Adabas

http://www.lragir.am/russrc/comments13707.html

Одно не исключает другого. Молодец! Anush!

В определенном смысле ты прав. Серж, по крайней мере, не прет против Конституции РА в принципе: он плохо ее исполняет. А тех, кто против Конституции в принципе, в Армении практически нет. Есть споры о необходимом уровне абстракции, о тех или иных положениях, но главный вопрос - это ее исполнение. А вот, что ты, Simple & Co., предлагаете гражданам РА - это довольно чуждо. Но, учитывая то, что свои предложения вы не готовы реально продвигать, чужды они или нет - не имеет смысла. Здесь остается лишь констатировать. И то - факультативно, не более.

Simple, суд над сталинизмом, да и вообще - над практикой реализации коммунистической идеологии, несомненно нужен. Однако, суд - на то и суд: приговор зараннее не выносится. Что касается "необходимости смены поколений в Армении", смена поколений - процесс естественный и инерционный. Не хочу думать, что ты имеешь ввиду иной механизм "смены поколений". Однако, парадокс заключается в том, что ты, к примеру, как носитель идеологии "нового поколения", не желаешь приезжать в Армению и жить здесь. Да, ты честно в этом признаешься - это похвально. Но даже если бы ты и приехал, лично я и подобные мне не сдались бы без "боя". А "бой" в данном случае и в частности - это воспитание новых поколений, которое осуществляется непосредственно в Армении. И, уверяю тебя, неотъемлимая составляющая этого вопитания - уважение к павшим в ВОВ.

По всей видимости, "Открытое письмо правительству и народу Армении по поводу решения об открытии в Армении иноязычных школ" имеет непосредственное отношение к этому: http://nochangeinlanguagelaw.org/ (а, возможно, это и есть само письмо)

Открытое письмо правительству и народу Армении по поводу решения об открытии в Армении иноязычных школ Мы, нижеподписавшиеся, выражаем свое возмущение в связи с решением правительства Армении открыть на территории РА иноязычные школы. Призываем правительство РА воздержаться от этого шага. В то же время мы призываем каждого армянина, в случае открытия иноязычных школ, бойкотировать их. Аргумент правительства, согласно которому подобный шаг улучшит качество нашего образования и сделает его более гибким, не только необоснован, но и для нас, армян, глубоко оскорбителен, поскольку он подразумевает, что в низком уровне образования в Армении виновата не система, а язык обучения – армянский. Открытие на территории Армении, помимо армянских, еще и иноязычных школ, сделает армянское образование не более гибким и конкурентоспособным, а, наоборот, более ограниченным и провинциальным. Оно перерастет в существовавшее в советский период провинциальное и оскорбительное для армянина мышление, согласно которому армянский язык менее престижен, менее научен, чем, скажем, русский. Армянский вновь станет рассматриваться как местный колониальный язык, в отличие от «цивилизованного» русского или другого языка. Принятие этого решения автоматически превратит армянский во второстепенный язык, под этим будет подразумеваться, что у людей, окончивших иноязычные школы, образование более высокого качества. Это, в числе других негативных явлений, принесет с собой то, что на рынке труда люди с армянским образованием станут менее конкурентоспособными, чем выпускники иноязычных школ. Мы, представители армянской интеллигенции, настаиваем на том, что любой человек, проживающий в Армении, может получить хорошее образование на своем родном языке, быть образованным человеком с широким кругозором и хорошим специалистом в своей сфере. Армянский язык – один из древнейших и богатейших языков мира и по своим выразительным средствам не уступает ни одному другому языку. Для того, чтобы растущее поколение армян стало более развитым, конкурентоспособным на международной арене нужно углубить изучение иностранных языков и повысить уровень образования в целом, а не превращать обучение в иноязычное. Соотечественники, Не позволим снова превращать нас в культурную колонию России или другой страны! Письмо подписали десятки представителей интеллигенции, оно открыто для подписи. ------------------------------------------------- "Десятки представителей интеллигенции" честно констатитуют реальное положение дел и реальные перспективы. Каким же образом они предлагают с этими перспективами бороться? Очень простым: "запретить в РА иноязычные школы". Допустим, запретили - и что? Рынок труда-то (и его запросы), в частности, от этого не изменится . Хотите повысить конкурентоспособность образования на армянском языке - тогда должна быть реальная конкуренция (да и это - всего-лишь условие, а не гарантия). "Десятки представителей" своим заявлением выдают лишь свое хорошее знание менталитета большинства своих сограждан - этим, по сути, и ограничиваются. На сегодняшний день существует армяноязычная версия Windows. Но что-то не ощущается энтузиазма и массовости перехода на армянскую версию. Почему? Да потому что (как и во всем ином) предлагается лишь два механизма по внедрению: либо директивный, либо идеологический, а между ними - ничем не заполненная мотивационная "дыра". А армяне - народ прагматичный. До тех пор, пока работодатель, требующий иноязычного образования (хотя бы в самой РА), будет платить своему работнику больше, чем работодатель, удовлетворяемый армянским образованием, ситуация не изменится. В итоге можно сказать, что правительство и "десятки интеллигентов" стоят друг друга: обе стороны берутся за проблему не с того "конца".

То, что ты пишешь, Simple, это позиция - твоя идеологическая позиция. Лично я принимаю это как факт. Другое дело: на что ты лично готов, чтобы твоя идеологическая позиция обрела воплощение? Видишь ли, Америка - страна большая, которая довольно безбоязненно может терпеть в самой себе большой букет всевозможных противоречивых идеологий, даже поощряя "разнообразие". В Армению не хочешь приехать и жить здесь?

Луи, тебя наверное это немало удивит, но вопрос многоженства обсуждается в Армении далеко не подпольно. У Zpezzaturа был один симтоматический пост: о современных армянах-репатриантах из Багдада (!), которые пребывают в "полном окуе от ереванских дрвацков". Так вот Ереван и современная Армения в целом - очень, очень непростое место. Здесь, абсолютно того не замечая, можно нарваться так, что мама не горюй!... Я не отслеживаю все темы на Форуме, но если бы ты внимательно и последовательно следил за нашим с Tseghakron-ом общением, то заметил бы как мы с ним пришли к пониманию друг друга и взаимному уважению. Ключ не столь сложен: надо поменьше концентрироваться на "сиюминутном". Общность и общепринятость "интерфейса" еще не означает единства в содержании. Многие, с кем я изначально общаюсь вежливо и даже дружелюбно, могут по сути являться моими серьезными идеологическими противниками.

Знаешь, что, "дядя Боря", когда ты там в штатах собираешь в реале тусовку из молодых армянских парней, ты уж, будь любезен: не здесь - виртуально, а в реале позаботься, чтоб в молодые мозги не лезла откровенная чушь. Гитлеровский нацизм - это вам, ребята, не старая, "добрая" фикс-идея о завоевании Мира, а Гитлер - не македонец, "несший эллинизм на восток". Нацизм имел целью физическое уничтожение "избытков" человечества, сверх надобности обеспечения рабами "высшей расы". А практика, наглядная практика гитлеризма делала его личным врагом каждого: вне зависимости от того, стоял ли за тобой сталинский заградбатальон, или нет.

Lui, kneres, vor andzamb es akama shehum em qo ushadrutyun@ urish, shat karevor ev chakatagrakan qnnarkumnerits ev erkxosutyunnerits.

Мне понятно твое желание, Kars. Давай, аргументируй, формулируй конкретно - может и признаю. "Смертельно опасны для человечества?" Какого рода/вида опасность ты имеешь ввиду?

Lui, es, iharke, Tseghakron-i datapashtpan@ chem, bayts uzum em evs mi ban asem qez. Tseghakron-i tesaki mardkants het katak mi ara. Manavand ayn "zhanri" mech, vor@ qo uzheh kohm@ chi. Tseghakron@ karoha amen inch tohni ev tramadri bolorovin anspaseli qo kohmits resursner@ miayn dra hamar, vor gtni qez tekuz Afrikayum ev nstatsni ira dem vor mi kani ban haskatsni. Bayts karoha nayev prqi qez shat anhuys vichakits, ete hargankov dimes iran ognutyan hamar.

Tseghakron, Yehbayr, nuyn zhamanak tehin ev antehin e qo ais grats@. Tehin e, vorov hetev vomanq (ete ch'asem shater@) shat ban unen sovorelu qezanits. Isk sovoratsnel arants xoskeri hnaravor che. Antehin e, vorov hetev du el, es el xosker@ kamun chenq talis: ete irar Yehbayr kochetsinq, uremn da imastavorvatsa. Mets tsankutyun unem qez het handipelu. adabas [email protected]

Идентификация же "провакационности" - твоя монополия. Понятно. (Кстати, довольно эффективный тактический прием, респект! )

Вместе с тем, трудно избавиться от впечатления, что "ответ на прямой, бытовой вопрос какой-то не очень прямой, отдает юлением вокруг да около".

Kars jan, нас всех объединяет то, что живем мы все именно в реальной жизни - вне зависимости от наших на то желаний и предпочтений. Однако каждый из нас в разной мере "сдается на милость" этой жизненной реальности.

По-моему, на этот раз ты не просто ошибаешься, а ошибаешься чрезвычайно и гнусно.

До тех пор пока, пока будет доминировать подобная точка зрения, "Армянский Нюрнберг" будет невозможен. Среди турок, ведь, тоже есть много тех, которые готовы признать геноцид армян, но не "вслух", а значит - без последствий. Хотя, согласен: не везде, не всеми и не в присутствии кого попало это можно обсуждать (имеею ввиду сам процесс)

Aydpisin er im @ntranq@, hargeli Tseghakron, vori hamar es vcharel em (ev sharunakum em vcharel) gin. Du vcharum es qo @ntranqi hamar. Yurakanchur @ntranqi hamar vcharvum e gin. Na, ov xusapum e @ntranqits (kam na, um tvum e, vor inq@ chi katarum @ntranq) mievnuyn katarum e @ntranq, vori hamar anpayman k'vchari.

Хочешь - задавай. Я никак не могу влиять на твои желания, дорогой Kars! Они ведь начинаются в тебе и заканчиваются в тебе же, никого не задевая при этом и не имея ни к кому какого-либо отношения. Они - пораждения твоей личности (хотя и предопределены твоей жизнедеятельностью в том или ином социуме и уровнем твоего личного комформизма в нем, соотнесенного с твоей же личной амбициозностью ) Анекдотами же я создаю благожелательную среду для высказывания тобой (или Kars-ом ) твоих (или Kars-a) желаний. Исполнение же их я не могу гарантировать

Abstamb voqin hnaravor che "spanel" masnaki: spanelov abstamb voqin "nerkin" hartserum andzi mej, spanum es ayd voqin @ndanrapes - bolor hartserum ev bolori mej. Ete hrchakum es, vor ankaxutyunn u azatutyun@ - miayn azgi/petutyan menashnorn e, bayts antesum es andzi azatutyunnern u iravunqner@, ches hasnelu npatakin voch mi mashtabum. Kopit asats: strukneri amboxits banak mi gutse ev k'kazmes, bays ches "stana". Yerevanum hast u bartsr syunneri vra amratsvats en mets pastarner. Pastarneri vra nkarats en, orinak, Hayastani shaxmati timi t'haner@, eridasard erkichneri mi xumb, pari petakani axchikner@... Ev amen mi nkari tak grvats e: "Mer anunn e - Haykakan banak!". Ch'gidem, aid pastarneri "idea"-n umn e, bayts mianshanak e: hehinak@ - hayrenaser e, shat "chisht n'patakauhhvats" hayrenaser! Irek, amen mi lav marzik@, graget ev ira arakelutyan@ nvirvats usutsich@, shnorali ashakert@, arajadem gitnakan@, patasxanatu qahakakan gortsich@, partachananch qahakatsin, orinapasht petakan chinovnik@, hamest gortsarar@ - ASALA-i anbazhaneli ev anpoxareneli zinvor e. Dranq bolor@ - uzheh ev zargatsats petutyan himnasyunern en. Isk aydpisi petutyan ev hanrutyan mech tsnvum ev zarganum en ev bartsr gitnakan gahaparner@, ev uzheh finansatntesakan karuytsner@, ev kirarakan noruytner@, voronq darnum en lavaguyn zenq azgi havakakan dzerkerum.

Верно: не сказано. Но ответ принимается и будет учтен

Мойша стоит у входа в Chase Manhattan Bank и продает семечки. Подходит Абрам: - Мойша, дай в долг доллар, а? - Не могу, Абрам. У меня с Chase Manhattan антитрестовский договор: я в долг не даю, они семечками не торгуют.

Kars, когда это я юлил и ходил вокруг да около? Если я не отвечаю так, как ты этого ожидаешь или желаешь, это не значит, что я "юлю". P.S. Середина 80-х. Ереван. Один из крупных научных центров. Милейший человек - Перч (из репатриантов) звонит домой (сотовой связи еще нет и в помине). - Srbuhi, barev, es em, Perch@. Dunnes? (жена, Srbuhi по всей видимости отвечает: ha, es em, Perch) Но Перч добивается "ожидаемого" ответа: - Srbuhi, dunn es? - ...... - Srbuhi, hartsis patasxanir: dan mechn es?! - ....... Перч в ярости бросает трубку: "Es inch anxelken et knaniq, Astvats!"

Ayo, hargeli Tseghakron, iharke da mer azgi mexqe cher! Mi ban e - tarber etnosneri nerkayatsutsichneri, andzeri ev hmberi bnakan mrtsaktutyun@ ev baxum@. Bolorovin urish ban e - erb urish konkret etnosi, azgi vochinchatsum@ darnum, dzevavorvum ev irakanatsvum e iprev petakan ev azgain n'patak. Aynuamenayniv, es arajarkum em stap verlutsel mer nerkin gortsonner@, vorotsov paymanavorvets mer ayn varkagits@, vori artyunkum hnaravor ehav tseghaspanutyun@. Hamadzayn em: vrej@ - surb ban e! Surb ev "bazmashert". Uzheh, irakanum ankah ev azat Hayastan@ - ev inknuruyn npatak e, ev vreji lavaguyn michots e. Hayastan@, vordeh yurakanchur hay k'karohana gtnel ev tun, ev ira andzi irakanatsman/kayatsman lavaguyn mtnolord, ev artar dat. Kasharaker hay byurokrat@, hastaviz ev takanq hay vostikan@, angraget hay dasaxos@, anartar hay datavor@, pornik lragrohn u mshakuyti gortsich@, inknakoch hay nahagan, zinakochits xusapoh hay eridasard@ - turqeri lavaguyn @nkernern en. Isk turq@ chpiti unena @nker Hayastanum. Tohnel vrej@ miayn ASALA-in (bolor tesaketnerits ) - chisht che!