Adabas

Madsen, Могу сказать, что Вы довольно броско нарисовали свое восприятие. Даже не поскупились на разные интерпретации. Ваше восприятие - оно и есть Ваше. В любом случае позвольте поблагодарить Вас за его изложение. А теперь послушайте несколько вводных. Когда условия "площадки" таковы, что нет нужды объединяться против ее "грубой фильтрации", вступают в действие фильтры более тонкие. Это, по-моему, естественно. И в этих тонких фильтрах как раз-то и идентифицируется: кто и зачем примкнул к оппозиции. В период жесткого противостояния, новейшему оппозиционному движению в Армении властями и провластным электоратом прописывалось что угодно - и именно жирными, броскими мазками. Приписывалось и стремление как можно быстрее "сдать Карабах", и "финансирование из-за рубежа", и "подобие цветной революции", и "люмпенизация политики", и "использование прикладных методик психологического воздействия, выходящих за границы PR"... А самое главное, заявление оппозиции о своем намерении сломать сложившуюся к 2008 году существующую практику деятельности госаппарата РА и заменить его на соответствующий Конституции и Законодательству РА, выдавалось за попытку государственного переворота. На самом же деле, оппозиция вовсе не имела приписываемых ей намерений (за исключением, возможно, отдельных примкнувших групп и субъектов, что характерно для любого массового явления). В результате бездарных и безответственных действий тогдашних властных персон, Армения столкнулась с первомартовской трагедией. О ней - особый разговор и отдельная горечь. Однако, в результате всего выборного процесса 2008 года Армения получила качественно новую внутриполитическую композицию, ставшую таковой с оформлением радикального оппозиционного блока, что, по-моему мнению, является плюсом. Могу повторить еще раз и то, что заявлял несколько раннее: блок этот хорош именно в качестве оппозиционного, в качестве реально действующей власти РА я его не вижу. Но его способность воздействовать на власть очевидна и целесообразна. И вот, представьте себе ситуацию, когда вроде бы все уже устаканилось и вошло в рабочий режим, когда уже давно никто из власти и оппозиции не бросается друг в друга эпитетами типа: "подонок", "предатель" и т.п., кое-кто будто застрял в 20-х числах февраля. И не просто застрял, а вносит новации, которые не звучали и не могли звучать даже на пике противостояния. Закономерен вопрос: кто и зачем вносит подобные новации? Кто и зачем интерпретирует любые события в духе своего же утверждения, что Армения обречена быть покоренной, что Армения обречена на "внешнее прямое управление", при этом не отвечая конкретно ни на один конкретно поставленный вопрос?

До вечера, друзья!

Ну, если Вы их разделяете, то они в определенной мере Ваши. Каждый из нас начинал с того, что вообще не мог произнести ни слова

Рад, что непосредственно поучаствовал в удовлетворении Вашего интереса. Может сформулируете Ваше собственное видение того, что "сейчас происходит в армянском обществе"?

Думаю, точно не Вам, Bagirka. (Подчеркиваю: сие есть IMHO.)

Ba ambohch "matrican", bolor "geraguyn uzher@", "olimp@" verchi verchov! Bolor@ satarum en Kristoferin! Ev inch vor "bard haraberutyunner ishkhanutyunneri het"! Anhamemateli e!

Да, Bagirka, надо будет поработать над собой. Чтоб не так грубо и церемониальнее. Так сказать: "...медленно и печально..."

Красиво, красиво излагает, собака, когда постится сам за себя! Жаль, Sir, что Вы все-таки окончательно решили покинуть сей Форум. Впрочем, думаю, не пройдет и 6-и часов, как Вы вернетесь, отредактируя свою текущую категорическую подпись: Не считаю для себя более возможным дальнейшее участие на этом форуме. Не скучайте. Матрица с вами. 01/09/2008. (или отшлифовав свое мастерство мимикрии). "Свежо предание, да вериться с трудом!" Ну и ладушки! Приветики чеширке и всем-всем-всем!

Тот, кто претендует на такую показательную безграмотность, в жизни не сможет столь правильно согласовать слова в предложении на русском языке.

А-а-а, Sir! Вас уже выпустили из отстойника? Welcome!

Если почитать Optimist-ические посты повнимательнее, можно обнаружить определенную искусственность их безграмотности. Сложность русского языка проявляется, в частности, в согласовании слов внутри предложения. Синтаксис, пунктуация - не так важны в данном случае. Обратите внимание на лексику: она, по-моему, неудачно подделана

Еканый бабай! Я армянин. Живу в Армении, живу в Армении сознательно: таков мой осознанный выбор, подтверждающий волю случая. Прихожу на АРМЯНСКИЙ ФОРУМ (в ином случае - нет мне в этом надобности) - и что же? Нарываюсь на тексты каких-то макак, которые то в модераторы стремятся, то толерантность друг к другу среди армян насаждать пытаются. А кто тебе сказал, говнюк, что здесь в модераторы можно избраться голосованием, а? Кто тебе, павиан ты красносрачный, намекнул, что сюда можно приходить и жаловаться на дискриминацию азербайджанцев из-за того, что здесь (видите-ли!) пишут на армянском? Мы - армяне - у себя дома. И у себя дома поступаем так, как полагаем нужным, правильным и благим для себя. И всякий, кто вознамерится нам в этом мешать, будет "помыт" в разнообразных банях - в зависимости от того, какую мы изберем целесообразной в каждом конкретном случае. Кому все это не нравится - может жаловаться куда угодно, хоть в лигу защиты животных. Или от досады - заниматься оральным сексом с пожилыми кроликами или котами разной чеширности.

Че за херня? Optimist, твоей оптимистически настроенной мамаше на хватит здоровья, если я займусь тобой всерьез. Брысь отсюда или веди себя прилично, как и подобает всем опущенным козлам. Толерантность он будет среди армян пропагандировать, засранец!

Уважаемая Тереза, из всех возможных подходов к рассматриваемой проблематике, лично у меня наибольший интерес вызывает так называемый "экономический подход", в котором наиболее гармонично сочетаются субъективность и объективность оценок факторов и мотивов (особенно - выражаемый представителями "австрийской школы" экономической мысли). Мало найдется примеров столь же непоколебимой веры, какой является вера в то, что человек способен преобразовать общество, как ему угодно. Политические институты, экономические системы, обычаи людей и даже сам человеческий дух воспринимается как набор деталей детского конструктора, которые можно снимать и переставлять на любой манер, избранный теми, кто обладает достаточными для этого волей и властью. Такова заманчивая иллюзия "социальной инженерии". Однако человек прежде всего - существо деятельное Он имеет намерения, преследует определенные цели, использует средства для их достижения, строит планы своего поведения. И эти цели и средства не даются ему извне. В достаточно полном смысле слова человек создает их сам. Обладая сознанием, он мысленно проецирует себя в будущее и формирует представления об условиях и положении дел, которые стали бы для него предпочтительнее нынешних, или о тех, которые, возможно, будут превалировать, если он не попытается повлиять на ожидаемые в перспективе события. Он пытается выяснить причинные связи в окружающем его мире и открыть те направления деятельности, которые могут обеспечить ему достижение желаемых результатов. В этом процессе человек сам создает условия реализации и оценивает их значение для себя. Он определяет цели, которые могут конкурировать за использование всегда ограниченных ресурсов, и должен решить, от каких целей следует отказаться, чтобы вместо этого достигнуть чего-либо другого. Иными словами, издержки, связанные с принятием тех или иных решений, он формирует сам. Человек составляет мнение относительно возможностей использования средств, а следовательно, достижимости или недостижимости поставленных целей. И эти мнения и оценки являются теми элементами, от которых зависит его выбор. То, что люди рассматривают как "цели", к которым следует стремиться, "средства" для решения стоящих перед ними задач, "издержки" и "выгоды" при различных вариантах выбора, имеют смысл и могут быть поняты лишь с точки зрения индивидуумов. Рассматривая же отдельный индивидуум, можно сказать, что он является объектом конкуренции между другими индивидуумами, стремящимися повлиять на его выбор (с той или иной долей императивности). И проявляется это на всех уровнях "пирамиды потребностей Маслоу".

Турция принимает экономические санкции против России 01.09.2008 21:00 | Радио Свобода На границах Турции введен специальный режим досмотра российских товаров в ответ на действия российских таможенных служб, которые подвергают подобным проверкам турецкие грузы, сообщает корреспондент Радио Свобода в Стамбуле Елена Солнцева. Представитель торговой палаты Анкары сообщил : "После того, как Турция позволила американским кораблям пройти через пролив Босфор в Грузию, Россия задержала на границе наши товары, турецкие экспортеры понесли значительный ущерб. Турецкие экспортеры могут потерять около 3 млрд долларов, если их товары в ближайшее время не пересекут границу. Мы вынуждены были ввести ответные таможенные меры против российских грузов ." По данным турецких СМИ, попытки нормализовать отношения дипломатическим путем пока не увенчались успехом. Эксперты призывают прекратить таможенную войну и опасаются возможного энергетического кризиса. Россия удовлетворяет третью часть потребностей Турции в нефти и природном газе.

"...духовность - слово двуликое. Оно лишь указывает на вдохновенность как на источник получения знания или источник мотивации. Но оно не ручается за доброкачественность того, что именно сообщается человеку. Есть вдохновение добра. Есть вдохновение зла. И самое страшное: игры в переодевание - любимое занятие темной духовности. Не все то, что говорит о духовности, ведет к Богу. Не все религиозные пути приводят к добру. И, значит, не очень стоит доверять тем дамам-теософиням, что с придыханием настаивают на равной духовной одаренности всех понаслышке известных им религиозных путей." А. Кураев "Техника религиозной безопасности"

В театр?! Кристофорумную клонушку? За это точно убъет! Как тот гинеколог из старого анекдота, который убил цыганку, предложившую за рубль показать ему свою часть тела, являющуюся предметом его профессиональной деятельности :lol:

Специалисты по психодинамике сект отмечают: ...Фаза вербовки осуществляется людьми интуитивно чувствующими потенциального члена секты. На этой фазе происходит эмоциональное дестабилизирование человека и запутывание в противоречиях. Вербующий член секты старается вызвать доверие на длительное время, демонстрирует желание оказать помощь нуждающемуся, направив его на верный путь. Человек, осуществляющий вербовку, выглядит воодушевленным, радостным, проявляет себя членом сообщества, которое всех делает счастливым. ...Введение в учение заключается в изложении основных положений предлагаемой доктрины. Основной задачей этого этапа является психологическая привязка вербуемого человека с вовлечением его в провозглашаемую идеологию, в смысл таинства. Форма вовлечений может быть разнообразной. Процесс ввода в учение направлен на усиление контроля над мыслями и чувствами. Активно используется аутосуггестия, при которой человек начинает считать, что он получает в секте именно то, к чему он стремился. Создается своеобразная картина иллюзорного мира, обладающая аддиктивной привлекательностью. Вербовщики пытаются убедить человека в том, что пребывание в секте сделает его приближенным к элите, открывшей для себя особую правду. Постепенно у вербуемого исчезает критическое отношение, которое могло присутствовать ранее. Параллельно прививается стремление к достижению значимой цели. Индоктринация приводит к появлению у людей новой идентичности, новой, личности, думающей, чувствующей в иных категориях, используется другая система ценностей. Формируется новая аддиктивная личность.

В случае приезда Гюля в Ереван, между президентами Армении и Турции состоятся переговоры В случае приезда в Ереван на футбольный матч президента Турции Абдуллы Гюля во время бесед между президентами Армении и Турции стороны обсудят международные, региональные и двусторонние вопросы. Об этом 1 сентября на встрече со студентами международного факультета ЕГУ заявил глава МИД Армении Эдвард Налбандян. Как сообщили ИА REGNUM в пресс-службе МИД Армении, Налбандян заметил, что беседа президентов Армении и Турции "до, во время или после футбольного матча, будет вполне естественной".

Я бы, конечно, не уделял столько внимания единичному случаю, если бы не был достаточно уверен (а моя уверенность основана на информации), что подобное - это проявление деятельности деструктивных "клубов" и культов, имеющих множество черт, схожих с тоталитарными сектами. Обычно они не лезут в политику. Но содержат в себе довольно сильный потенциал дискредитации чего угодно. А это вполне может быть использовано.

Usta_Valod, как видите, я сделал все, чтобы после ужина, Вы бы засвидетельствовали "пронзание моих души и тела шпагой по самый эфес". Не согласился Sir, наверное собирается сделать это дистанционно: заклинаниями что-ли? В общем, я в трепете, сами понимаете

Вполне возможно. Видимо, он извлек уроки из неудачного опыта клонирования самого себя с сохранением собственной лексики. А подмена лексики производится так: берется какой-нибудь чужой текст и желаемое содержание накладывается на чужую лексику

Верно подмечено, уважаемый Admin! А если конкретно - в чем пробема-то? В инете множество платформ для выражения своих концепций: блоги, форумы, да и просто странички/сайты. Создай, раскрути - и будь счастлив! В конце концов, если уж так свербит, можно потраить время, подыскать себе и готовое, и более подходящее. У каждого Сообщества, кроме Устава/Правил/Законов, есть и своя Политика. Ну, а если не находится подходящего, а созданное самим чего-то не раскручивается, то надо бы сделать выводы для себя. А если и выводы не хочется делать, то не стоит обижаться на реакции в ответ на неприемлимость и назойдливость.

Кстати, система фоносемантической оценки текстов Аравийца и Кристофера подтвердила их идентичность с высокой точностью.

Поздравляю Вас с первым постом на Hayastan-e! Вижу, Вы решили увенчать его плевком... Г-мм... Дело Ваше, конечно. Не хотелось бы думать, что именно желание "плюнуть" (и здесь) подвинуло Вас на премьеру. Интересно, а каково Ваше отношение к сути моего протеста? (Отношение к его развитию по ходу дела Вы выразили)