Karmir

Вообще, скажу я вам, по-моему, последние ЕРАЗы сошли с конвейера в 2001 году, хотя точно не знаю А комплектующие брали там же, откуда их и раньше брали -сами производят Это же не автосборочная лавка, а практически полный цикл производства микроавтобусов

Я тоже не живу в Армении, и что? Я устал давать на этом форуме определения и характеристику рабиза. Неужели так трудно посмотреть в разделе "Музыка"? Или набрать в поиске "рабиз" Сорри за резкость, я сегодня нервный Ну нет чёткого определения рабиза, нету! Ну как объяснишь, это надо чувствовать. А чувчтывование основывается на личном вкусе, а вкус же в свою очередь воспитывается путём соприкасания с нерабизной музыкой и ограждением себя от рабиза. Не совсем чёткое, ввиду вышеуказанного остоятельства, определение рабиза от Меня: Муыка Рабиз - направление в современной армянской музыке, которое характеризуется: 1. Отсутсвием композиционной, стилистической или иной связи с любым другим направлением армянской музыки. 2. Заимствованием персидских, арабских, турецких, азербайджанских, греческих и бог знает ещё каких музыкальных мотивов и их широкое использование в ритмах песни, её аранжировках и манере исполнения. 3 Как правило, отсутсвием вокальных данных, музыкального вкуса, а зачастую и слуха у исполнителей. 4 Невысоким культурным уровнем тех, кто это исполняет и слушает. Я подразделяю рабиз на 2 составных компонента (стилистически): 1. арабо-турко-мурко-азеро-индийско и т. д. ритмы 2. Ресторанные ритмы. Все ответвления рабиза представляют собой соедиение этих 2-х пунктов в разных пропорциях. В частности, в начале 90-ых рабиз чётко разделился на: 1. мугамный - завывания и вопли, крупные представители - татул, мамикон и т. д. Здесь, естественно больше компонента 1 2. бормотательный - больше ресторанщина но с чёткими и обширными вкраплениями компонента 1, примерно 50/50. ну представитель к примеру - арам. Сейчас довольно распространён в общей массе рабиза. 3. бормотательно-мугамный - ресторанщина с арабо-туркохрензнает какими ритмами в пропорции 1/3. Это наверное самое старое (хронологически) ответвление рабиза. Оно появилось из старого рабиза 60-ых, которое уже даже и не кажется теперь рабизом... Представителей - куча, и как правило все начинали в 80-ых, в ДК где-нибудь в Ерорд Масе... Соперничает по популярности с 2 ответвлением. 4. гнусаво-бормотательный - органичное развитие 2 ответвления, отличающееся тем, что здесь уже поют молодые, выросшие на 2 и 3 ответвлениях... ну тут арменчик, арташ, и т. д. 5. Ну и наконец, относительно безвредное направление рабиза - чисто ресторанный рабиз, к каковым относится в полной мере пожалуй один Тата. Классификация направлений рабиза может быть разная, суть не в этом. Суть в деструктивном влиянии подобной музыки на нашу молодёжь, в дебилизирующем воздействии рабиза на слушателей, на подмену в восприятии человека, богатейшей и уникальной армянской музыкальной культуры, чужеродными ритмами восточной музыки. Все армянские культурные деятели не раз говорили об опасности всего этого, но пока государство занято чёрт знает чем, потоки музыкального де**ма уже захлестнули всё наше общество...

Не знаю, как-то там уж слишком. Чем-то он на Сурена Айвазяна смахивает Хотя не знаю, судить по отдельным отрывкам о всей книге трудно. Отдельные отрывки печатались в газете армян Ростова-на-Дону "Нор Дар".

Почитай ещё раз мой ответ Кажись я ничего о морально-этических качествах людей, входящих в твой круг общения не писал. Или не так? Зачем на пустом месте на что-то обижаться? Я твой круг общения не знаю, и таких выводов о них делать не могу. Что касается норм и критериев воспитания и социализации армянской молодёжи в Москве, то, надеюсь, тут ты спорить не будешь, что я прав, и что московские армяне - в основной своей массе не инициализируются как часть армянского народа в культурном и мировоззренческом аспектах, и уж конечно к сожалению воспитываются на совершенно иных ценностях нежели ценности соответсвующие армянскому менталитету... Ну уж будь уверен, историю Дашнакцуцюна я знаю ничуть не хуже чем некоторые - историю собственного народа А уж "отсутствие членства в армянской диаспоре" вообще spanum a Вообще-то я тут живу уже лет 10, и поэтому имел достаточно времени чтобы изучить что из себя предстваляет московское армянство в целом и в лице отдельных его представителей Что касается статистики, то социология - моя профессия, и уж мне-то можешь не расказывать про "статистическую точность" данных, собранных по друзьям... Вот тебе официальные данные какие-то нужны Какие-такие официальные данные? Сводки милиции? Или данные переписи населения? Какие такие официальные данные могут отражать какое-то процентное соотношение, определения которого ты так кстати и не сформулировал Но могу к примеру дать ссылку на весьма любопытное социологическое исследование конкретно московской армянской диаспоры, проведённое пару лет назад. Почитай и осмысли

Нужна чёткая стратегия охвата всех армянских жителей России армянскими СМИ. Там будут прописаны пути достижения этого охвата. В качестве таковых, лияно я вижу: Во-первых, либо на уровне Кочаряна, либо от имени так называемого Союза армян России, следует обратиться с запросом к властям, с просьбой предоставить время для еженедельной часовой или хотя бы получасовой армянской передачи на одном из общефедеральных каналов. Во-вторых, следует широко информировать диаспору о восможности бесплатного просмотра 2-х армянских телеканалов по спутнику. В-третьих, следует организовать через все диаспорные структуры единую продажу газет, журналов и т. д. В-четвёртых, следует устроить подписку армянской прессы по каталогу Роспечати. Вон, у азербайджанцев целый десяток газет и газеток, даже есть "Азербайджанский педагог", а у нас один "Голос Армении", да и тот стоит около $100 на год подписка. В-пятых, следует осуществить выпуск большго общероссийского журнала, который можно было получать или покупать в любом уголке России. Вообще, вот у нас была газета, хорошая, информативная, называлась "Юсисапайл". Так задавили, уничтожили... Поэтому, виной всего этого бардака являемся мы сами!

Ну вот укажи хотя бы одну рабизную песню в исполнении Нуне Есаян

Лиазы очень даже хорошие, и в плане комфорта, и в плане внешнего вида. Я говорю о спаренных ЛИАЗ 6202, и однушках ЛИАЗ 5159 по-моему. Отличная вещь! Это было во времена хаоса и бардака. А в нормальном обществе и нормальном государстве, к которому мы стремимся, такого быть не должно. Мерия просто может отозвать лицензию а за препятствование работы общественного транспорта ещё и привлечь к уголовной ответственности. В общем, если бы ещё нормальные чиновники в мэрии работали, то всё было бы замечательно

Да ну... Никакие не уродливые Очень даже красивые автобусы ЕРАЗ выпускает. Похож на новое детище ГАЗ-а, но формы более угловатые и вместимость салона больше

Tents el mard chqtnvets vor et yerg@ imana?

Наконец-то у нас свой архив появился Моё единственное пожелание: Убрать весь рабиз оттуда Незачем эту мерзость распространять А так, могу тоже чего-нибудь подкинуть, у меня как-никак уже около 10 Гб армянской музыки наверное

Вобщем, тут у нас на форуме оказывается шпионы, точнее, шпионки, точнее тайные агенты Флоры Мартиросян :lol:

Итак, прошу предлагать здесь инструменталистов, попытаемся из них сделать номинацию Ещё, предлагайте лучшие на ваш взгляд эстрадные песни последних лет, тоже попробуем определить наилучшую из них. Я пока предлагаю: 1. Meghavor em (Urishi srtum es du, urishi qtum... ups ) 2. Yereko (by E Gyanghumyan) 3. Hayrenic (Shushan Petrosyani katarmamb, by E Gyanghumyan) 4. Qo acher@ (Mister X) 5. Chen Marel (Mister X) 6. Im lusin (Aram Avagyan) 7. Qez Yerevan (Anna Khachatryan) теперь вы, а то больше ничего в голову не приходит Потом отфильтруем и выставим в отдельную номинацию

Потому что название прикольное? :lol:

В этой номинации участвуют армянские группы из Армении. А Дети Пикассо Это никакая не армянская, это российская рок-группа, которая забавляется коверканьем армянских народных песен Таких в детстве нужно в строительные техникумы отдавать, чтобы у них не возникало соблазна музыкой заниматься :lol:

Angel джан, не ищи рабиз там, где его нет Что ещё за "рабизный тембр голоса"? Фальцет знаю, бас знаю, даже о контральто слышал, но о рабизном голосу узнаю впервые :lol: Вот у всяких там алоянов и асатрянов действительно есть сходсятва в голосе, но у у нашего Мистера с большой буквы Х этого нету, а тембр голоса у него очень красивый И ничего рабизного ни в его песнях, ни в манере исполнения, ни в голосе - нет Уж поверь мне, это тебе говорит Главный Борец с Рабизом Форума

Хорошо поют, скромные, красивые девушки с отличной пластикой и хорошими вокальными данными. Чем они тебе не угодили? Эх, Артур джан, не ценишь ты женскую красоту Ups Ay et ban@ piti chasei... :lol:

Айда к сожалению действительно поёт рабиз Но вместе с тем она замечательно исполняет народную музыку, её "Ширхани" просто Да и "Лорке" отлично звучит. А "Мартики ерг" исполняет просто замечательно Сирушо щас скачаю посмотрю.

Наши барды вообще отличные все Авторская песня у нас на подъёме

Акс, не смешно

Да, к сожалению, многие, из нас, кто в детстве сталкивался с этой мерзостью не могут зачастую отличить её от НАШЕЙ музыки... Я тоже не сразу смог разгрести для себя эту кучу грязи, под которыми затем засверкали бриллианты НАШЕЙ музыки... Давид джан, слушай наше, наших певцов, (хотя бы тех, кто сейчас номинируется в разделе "Музыка" ). Уж это точно не рабиз

Опять... Почему это Флора, которая весьма неплохо исполняет народные песни стала рабизом? Что же ты в ней-то нашёл рабизного? Ну да, голосок как-то не характерен для "классической" армянской народной музыки, но поёт она замечательно, и ничего рабизного у неё нет А причём тут народные песни? Это наше, наша музыка музыка нашего народа А рабиз - чужое, чужеродное, чуждое... То есть они на то и народные, что народные Это рабизом быть не может по определению

Книга Мамулова мнекак-то особого доверия не внушает

Josef, на основании чего ты делаешь какие-то выводы, если круг твоего общения ограничивается определённой социальной группой, которая не отражает динамику процесса у всего множества? Т. е. как ты можешь определять что волнует армянскую молодёжь на основании круга своего общения? Не знаю с кем ты общаешься, да и знать мне этого не надо, так как московские армяне - особый случай. Эта общность на 60% состоит из деарменизированных безхребетных людей с отсутствием чётких критериев национальной самоидентификации. Такой высокий процент это наша сегодняшняя реальность. Что поделаешь, в семье не без уродов

Nemesis ghan, yes im tesaket@ arden artahaytel em. Yes hamakrum em dashnaknerin, vorpes im kartsiqov amenachisht qaghaqakan uzhi. Indz tvum e, vor charzhi meghadrel dashnaknerin hazar u mi meghqeri megh, himnvelov HHSHakanneri ankap steri vra, masnavorapes, vomn paron Ashot Sargsyani "Dashnaktsutyun@ parmutyan datastani archev" "hetazotutyan" nyuteri vra. Ayd ayspes asats ashkhatanq@ iranits nerkayatsnum e zhamanakakits hay stakhosutyan u lkti voralpstutyan amenahrchakavor nmushnerits mek@...