Jump to content

Phrygian

Forumjan
  • Posts

    935
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Phrygian

  1. Поподробней что Россия должна Армении? Кто кого подставил и когда? Какая государственность была бы у Армении?

    Мое мнение у России свои интересы у Армении свои, дружба тут не при чем, тем более на уровне народов, а не гос-в.

    А про Армян в России уж совсем неясно, если их там так бъют и житья нет, пусть едут в Армению. А так картина странная - самая большая диаспора армян в России, а им бедным житья нет и вокруг одни "русские фашисткие морды".

    Что в Армению не едут? Едут то в Россию. Да армяне в России везде - телевидение, литература, наука, бизнес. Не понятно мне. Поясните?

    :up:

    Soglsasen so vsem.

    I Rossija nikogda ne podstavila Armeniju, bolsheviki (v osnovnom evreji) unichotjili Rossiju.

  2. Իսկ ինչո՞ւ հենց թուրքական ու արաբական արմատներով բառեր:

    Պարզ չի?

    Ստորագրությանս նայի:

    Հույները, սեռբերը և այլն այս վերափուխումները արել են:

    Մենք դեռ քիչ ենք անկախության մեջ:

    Ճիշտ է որոշակի նմանություն կա նշված լեզուների և հայերենի միջև, բայց կարծեմ դրանք լրիվ ուրիշ լեզվաընտանիքի են պատկանում :

    Ահա, հակառակը: Ես շատ հպառտ եմ այդ նախա-ՀԵ, - <<ուրիշ լեզվաընտանիքի>> արմատներից և բառերից: Հուրրո-ՈՒռարտական և այլն:

  3. Phrygian! Sorry!

    I can't answer you in english, theresfor I answer in russian.

    That's fine, likewise I understand Russian but i'm unable to respond in Russian.

    Thank you for the prompt and detailed response.

    Если я Вас правильно понял, то отвечу:

    Армянская Апостольская Церковь, как и другие Восточные Церкви, оставаясь верной александрийской школе и преданию, не приняла Халкидонский Собор. Причиной не принятия Халкидона со стороны Армянской Церкви являются не политические мотивы, или же не незнание греческого языка, которое хотят приписать армянам некоторые историки и богословы.

    I have never heard anyone claim anything regarding language. One must be an utter fool to say Armenians did not speak Greek. How did they attend the previous Councils then? Most Armenians of course knew Greek while also those living within the Eastern Roman Empire used Greek on a daily basis.

    Two things are usually asserted. First and foremost being the war with Sassanids.

    1) Armenian clergy was heavily involved in the war effort and was unable to attend the Council of Chalcedon. Constantinople did not send help because the war with the Huns of Atilla had drained the treasury.

    2) Armenian clergy did not send a bishop in order to curb the ever growing influence of the Eastern Roman Empire and not lose its administrative chairs and remain distinct basically.

    Непринятие Халкидона связано с несоответствующими христологическими исповеданиями и взаимоисключающими понятиями апостольских преданий. Храня исповедание первых трех Вселенских Соборов и Кирилловской веры, Армянская Церковь остерегалась опасностей идущих от халкидонской формулировки, ибо в ней видела скрытое несторианство.

    Interesting. First time i'm hearing of this. Could you refer me to literature from earlier Church Fathers that suggests our Church suspected Nestorian influence within Chalcedon?

    Христология Восточных отцов очень проста, она не имеет в себе склонность к тому, чтобы таинство веры делать для ума удобопонятным. Христос есть совершенный Бог и совершенный человек. Божество и человечество соединены в единую природу неизменяемым, неслитным и нераздельным образом. Это соединение есть существенное и естественное соединение, в одно и тоже время несказуемое и недосягаемое для ума.

    But isn't saying two natures, one divine and one human essentially the same as what the Armenian Church says? That is one nature, where divine and human are united. It falls down to semantics.

    The differences in Christology are to a large extent only differences in terminology ?

    People who wrongly accuse us of Monophysitism on the other hand believe that we say one nature in line with Eutychianism or Apollinarianism.

    Восточное богословие, во Христе отвергает всякого рода разделение и двойственность. Един Христос – Воплощенное Слово; единая Богочеловеческая природа, единая ипостась, единое лицо, единая воля, единое действие. Разделенные природы, но соединенные ипостасью и лицом, со стороны Восточных отцов рассматривается как унижение несказуемого таинства Богочеловека, а так же как попытка превратить созерцательное исповедание веры в механизм восприимчивый для ума.

    I see. Basically it's the use of anything dual that's the root of the problem.

    Вопрос о соединении это трудный вопрос - никто не будет идти на уступки, это однозначно.

    I'm sure it wont occur with a new -ism like the failed Monothelitism.

    However, since neither Catholics nor Orthodox consider the AAC heretical and vice versa, in what form do you see the concessions?

    На счет, смешивания евхаристии без воды и квасного хлеба, мы приняли от Св. Григория Просветителя, и основывается на Св. Писании, что не скажешь о ПЦ и КЦ.

    God bless you!!!

    Thank you.

  4. Տարբեր աղբյուրներում ներկայացված են խառը արքաների ցանկեր, ով կարող է այս հարցը պարզել, որն է ճիշտ...

    1)http://www.cais-soas.com/CAIS/Image%20Articles/arsacid_armenia_kinglist.gif

    2)http://www.hyeetch.nareg.com.au/armenians/history_p2.html#3

    կամ

    3)

    Trdat I (52-68)

    Sanatruk (88-110)

    Ashkhadar (110-113)

    Partamasir (113-114)

    Vagharsh I (117-144)

    Bakur II (161-163)

    Vagharsh II (186-198)

    Khosrov I (198-216)

    Trdat II (217-252)

    Khosrov II (279-287)

    Trdat III the Great (287-330)

    Khosrov III (330-338)

    Tiran (338-350)

    Arshak II (350-368)

    Pap (369-374)

    Varazdat (374-378)

    Arshak III (378-389)

    Khosrov IV co-rule (384-389)

    Vramshapuh (389-417)

    Artashes III (422-428)

  5. Father Ghevond,

    My Russian is poor so I'm asking this question in English.

    Do you agree that the rejection of Chalcedon was not a theological issue?

    Given the fact that Armenian Apostolic Church is not and has never been monophysite and that we follow the formula of Cyril of Alexandria whom the Council of Chalcedon pronounced clearly as most Orthodox do you believe it's time to embrace full Communion with Eastern Orthodoxy since our political grievances of the past that resulted in the schism are long gone?

    In particular I admire St. Nerses the Graceful(Shnorhali)'s efforts in this matter, that is ”two natures, divine and human, united without confusion, without change, without division, without separation” and ”one nature, divine and human” are one and the same thing!

    Minor issues such as unleavened bread and red wine(not mixed with water) can be discussed as well.

    Thank you.

  6. Hogekan hivand@ na a, ov gtnum a vor knoj tsxeln u xmel@ normal ban a.

    Mi kich shat megh asetsi. Yes nkati uney azgi tshnaminer voronc petka hat hat vochnchacnel.

    Tghamardun kareli a tsxel ev xmel bayc kanants che? :lol:

    tema_islamisme-burka.jpg

    Watch your language.

    Ouch, shouldn't you be in the kitchen ? What kind of an Armenian woman are you, using the internet instead of following upon some traditional asiatic turko-arab chores? :rolleyes:

  7. Не пойми меня неправильно. Но вот в Турции, в районе Трабзона, живут грузины , которые являются мусулманами , но говорят что мы грузини, но в районах поглубже живут тоже грузины, они тоже мусулмане, а называют себя турками, говорят что у них только корни (прадеди) грузины. Сам встречал таких, когда я им сказал, что они значит грузины, они ответили, что нет, мол, мы турки.

    Хотел углубится , пояснит, что раз твой дед грузин, значит и ты тоже грузин-друзья сказали , что они этого не поймут.

    Не обессудьте, что видел то и довожу до сведения.

    Premier Minister Recep Tayyip Erdogan sam Gruzin.

  8. Ararat3 ты не ответил на мой вопрос.

    У меня уже создается определенное мнение.

    А республику и нацию(если конечно ты из нашей республики и народа) позорят такие как Вы когда подстилаются под грузинами в лице Каджи-Магомеда.

    Ոնց պատասխանի եթե հայերեն չգիտի: :D

  9. Well, I wouldn’t put it that way (“worse”), but, seriously, imagine this hypothetical situation: you get on a train for a long travel, and have no choice but to share your double-berth compartment with another passenger. Two of your potential travel-mates are there, waiting for you to pick one of them; one is a Kartvelian, the other – an Azeri. You must let one of them in.

    Which one would you let in, given there are no more choices?

    :hm:

    censored - kars

    I would like to think I would not be forced to end up in such a predicament. I'd rather go to Zimbabwe than anywhere where azeris and georgians roam.

    However, to answer your rhetorical question quite frankly I would choose one based on morphological attributes and evident manners.

×
×
  • Create New...