April 24

[Forum]

Oxormi Nahataknerin

[Меркурий]

Земля им пухом. Вечная память жертвам.Некто не забыт, ничто не забыто!Турецкое госсударство ответит!

[Меркурий]

В ВАШИНГТОНЕ ПЛАНИРУЕТСЯ ПОСТРОИТЬ МЕМОРИАЛ И МУЗЕЙ ГЕНОЦИДА АРМЯН23.07.2002/PanARMENIAN.Net/ В Вашингтоне планируется построить Мемориал и музей геноцида армян. Как сообщает Армянская ассамблея Америки, на днях инициативная группа, занимающаяся основанием Мемориала, приступила к поиску архитектурной группы по реализации строительства. В этом деле инициаторам в значительной мере содействует американская компания "Конкорд Партнерс", специализировавшаяся по проектированию и строительству значимых культурных сооружений в столице США. "Мемориал и музей геноцида армян в Вашингтоне будут возведены в двух кварталах от Белого дома, поэтому мы стараемся найти лучшую и высококвалифицированную команду архитекторов для постройки первого за пределами Армении Мемориала и музея геноцида армян", - заявил координатор работ Рос Вардян.

[Sench]

24 АПРЕЛЯ БУДЕТ ОТМЕЧАТЬСЯ В ШТАТЕ МИЧИГАН КАК ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА АРМЯН В 1915 ГОДУ /АРКА/. 24 апреля будет отмечаться в штате Мичиган как день памяти жертв геноцида армян в Османской Империи в 1915 году. Как следует из пресс-релиза, предоставленного сегодня агентству "АРКА" Армянской Ассамблеей Америки (ААА), соответствующий указ подписал губернатор штата Мичиган Джон Энглер. Согласно указу, неделя до и после 24 апреля станет "неделей памяти жертв геноцида 1915-1923 гг. и почтения выживших". По словам исполнительного директора ААА Джона Джамяна, "мы надеемся, что другие штаты Америки, а возможно и Конгресс, предпримут необходимые шаги для того, чтобы день 24 апреля стал днем памяти жертв геноцида армян по всему США".

[дитя арарата]

ПРАВДИВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА РЕДКОЙ ЦЕННОСТИАвтор на своем пути многократно встречается с армянами - как с жителями «турецкой» Армении, так и с армянскими дружинниками и военнослужащими, бившимися бок о бок с казаками на Кавказском фронте против общего врага - турок. Необычайно живописны и наглядны авторские зарисовки Западной Армении, ее великолепной природы, городов, сел, храмов, выразительны портреты ее жителей. «Почти у самой вершины плато прилепился армянский монастырь. По горной извилистой тропинке проехал туда. Маленький храм из темного массивного камня, многовековой. Есть несколько тенистых деревьев, дававших уют. Бьет маленький родничок. Сверху замечательный вид на ущелье, долину. Было уютно и тихо. Выцветший от древности подслеповатый старичок схимник растерянно смотрит на меня, не зная, видимо, за кого меня принять - за врага или друга? Костюм ведь «азиятский»! Чтобы рассеять его сомнения, я снял папаху и перекрестился,глядя на его монастырь, и дал ему рубль серебром. Он его принял как совершенно непонятную и ненужную ему вещь, с полным безразличием. «Суета сует... » - думаю я. Ему, наверное, дороже всего на свете был покой здесь, в этом храме-гнезде, а остальное. .. зачем оно ему? И даже русский царский рубль, хотя бы и серебряный... Мы заняли небольшой армянский городок Джаник на берегу Ванского озера. После полудня появился армянин лазутчик из самого Вана с известием, что город в руках восставших. Турецкий гарнизон отошел на юг, но все время держит город под обстрелом. Силы армян иссякают. Нужна срочная помощь. Внешний вид его был интересным. Одет он был во все турецкое, военное, защитного цвета. На ногах обмотки. Легкие постолы. Голова обвязана башлыком защитного же цвета, как носят его наши мингрельцы. Красивый тонкий профиль лица, пышные усы в стороны. У нас было некоторое разочарование - значит, боя из-за Вана не будет... Странные мысли тогда были по молодости лет...» «Город Ван был занят 6 мая 1915 года... Проснувшись поутру 7 мая, мы увидели, что бивак бригады раскинут среди роскошных сеяных трав люцерны. У лошадей - масса фуража. Торговцы-армяне продают казакам табак, вино, фрукты и сладости. Все это неожиданно и совершенно не соответствовало той Турции, по которой мы ходили раньше семь месяцев. Мы попали буквально в райский оазис...» «...Церковная служба окончена, и офицеры стали подходить к кресту. И каково же было наше удивление, смешанное с восхищением, когда прибывшие ученицы армянских школ, возрастом не старше 14 лет, одетые в летние платьица с черными передничками, под управлением своего регента вдруг, словно ангелочки, запели: Славься, славься, нас Русски Сарь,Господам данни нас Сарь-Государь.Да будет письмертни Твой Сарьски Родт,Да им благоденствуе Русськи нарот... Это было так неожиданно для нас и так приятно, что даже весь главный штаб во главе с генералом Николаевым, не говоря уже о нас, строевых офицерах, остановился и невольно повернул в их сторону свои головы. И несмотря на непонимание поющими русских слов в этом славословии русского царя, произносимом с большим акцентом, это нисколько не умаляло достоинства преподнесенного нам сюрприза. «И когда это они успели разучить?» - делились мы между собой недоуменно». «Отряду был дан отдых. Мы, молодежь, верхом на лошадях немедленно же бросились в город. Он большой... резко разделен на две, почти равные части: турецкую и армянскую... Окраины армянских садов сплошь защищены окопами в рост человека, с бойницами и ходами сообщения. Все укреплено по правилам военной науки... ...И вспомнили мы по учебнику древней истории, что за много веков до рождения Христа Спасителя здесь существовало «Ванское царство»... Молодость бьет в нас полным, неиссякаемым ключом. Мы хотим физически ощутить все прелести веселого времяпровождения в восточном городе, но - увы! - их здесь не найти... ...В городе две гостиницы. Одна из них носит имя «Франция». Скачем туда, чтобы хорошо, с вином, «по-кавказски» поужинать и, может быть, поухаживать за хорошенькими кельнершами, но... блюда только восточные, а прислуга - вся мужская. ...Здесь дивные виноградники. У жителей много домашнего вина. Оно продается полуведерными глиняными кувшинами по 20 копеек, но вино кислое, терпкое. ...Турецкие армянки красивы. С тонкими чертами лица. Они - темные шатенки с красивыми глазами. Но их совершенно не видно на улицах города, не говоря уже о кофейных и ресторанах. Здесь восток - и вот даже армяне, христиане, в своем быту живут по-мусульмански. Так мы и не смогли повеселиться «как следует», по-холостяцки - мы «нич-чего» не нашли...» Довелось Федору Елисееву встречаться и с рядом политических и военных армянских лидеров. Вот как, например, выглядит в его описании встреча с будущим военным министром Первой армянской республики Дро Канаяном и начальником обороны Вана Арам-пашой на ужине в честь русских офицеров, устроенном ванским армянским руководством в освобожденном от турецких оккупантов городе. «Мы у большого двухэтажного дома. По широкой лестнице поднимаюсь вверх. Открыв двухстворчатую дверь, вхожу в громадную залу, в которой за двумя длинными столами, покрытыми скатертями с сервировкой, сидело до ста человек господ офицеров всего нашего отряда. Со дня выступления из Мерва в августе прошлого года на войну мы еще ни разу не сидели за столом, накрытым для ужина «по-человечески», то есть накрытым белыми скатертями и с полной сервировкой, почему, увидев все это, да еще в полудикой Турции, я немало был удивлен. ...Стол накрыт по-восточному. Вначале подали сладкие блюда - финики, запеченные фрукты и что-то мармеладное. И потом уже на громадных круглых медных подносах горы плова из риса и баранины. Все приготовлено очень вкусно. На столе - только местное красное вино. И хотя оно кислое и нам не понравилось, мы пили его с удовольствием и даже бравирующе, так как мы сегодня были герои дня, победители, которых чествуют. К удивлению, за столом стояла тишина. Старшие офицеры тихо говорили только с соседями. Ни оркестра полковых трубачей, ни хора песельников, без которых не обходилась ни одна офицерская пирушка. Но вот встал Арам-паша. Он произнес тост за Русскую императорскую победоносную армию. Говорил он по-армянски. Целыми фразами переводил нам самый храбрый и видный начальник 2-й армянской дружины - Дро. Дро - коренастый человек среднего роста с густой черной бородой, подстриженной лопаточкой. В боевом костюме, с ремнями через оба плеча, он производил могучее и приятное впечатление. Своим видом он походил на генерала Кутепова. После нескольких приветственных фраз по адресу Русской армии и нас, присутствующих, Арам-паша обратился к генералу Николаеву с просьбой дать разрешение послать русскому императору ту телеграмму, которую он сейчас прочтет. Мы невольно насторожились: телеграмма самому русскому царю из далекой Турции и от армян - это было тогда что-то особенное и экстраординарное. Вот ее полный текст: «В день рождения Вашего Величества, совпадающий с днем вступления Ваших Войск в столицу Армении, желая величия и победы России, мы, представители национальной Армении, просим принять и нас под Ваше покровительство. И пусть в роскошном и многообразном букете цветов Великой Российской Империи маленькой благоухающей фиалкой будет жить автономная Армения» (Крестовый поход во имя правды // Русская жизнь. Сан-Франциско. 1956, 25 октября). Всю телеграмму, по фразам умно и внятно переведенную Дро, офицеры Араратского отряда покрыли дружными долгими и громкими аплодисментами». А вот так, весьма неожиданно, -после неудачного отступления 4-й армянской дружины - произошло знакомство Елисеева с другим видным армянским военным деятелем - Кери. «Вот сотня уже на другом берегу. Курды дико визжат, стреляют с седел, закружились... и, не приняв атаки, как шакалы, бросились назад, заняли хребтик и открыли частый огонь. Исключительное нагромождение валунов остановило сотню. Она спешилась, залегла и открыла ответный огонь. Опять моросил мелкий нудный и холодный дождь. Мы все мокры. Вернулась армянская дружина и залегла в цепь меж казаками. По цепи в мою сторону едет кто-то верхом на маленькой серой лошади. Курды усилили огонь. Я машу рукой конному дескать, «слезай!» - но он шагом, не торопясь, двигается ко мне. Подъехал, спокойно слез с казачьего седла, бросил поводья на луку и, подойдя вплотную, говорит: - Спасибо казакам... выручили... а то прямо-таки позор, что моя дружина бежала, - и добавляет: - Позвольте представиться, господин офицер, я есть Кери, начальник 4-й армянской добровольческой дружины. Все это он произнес стоя - курды так и застрекотали своими выстрелами по нему - и потом сам, первым, подал мне руку. И прилег около меня. Небольшого роста, сухой, лицо не совсем чистое, будто после оспы, но приятное. Движения спокойные, уверенные. Совершенно чисто говорит по-русски. Он мне понравился. - Вы мокры... выпейте. Это вас согреет, господин офицер, - говорит он и подает мне фляжку, висевшую у него через плечо на ремешке. Мне так хотелось пропустить несколько глотков горячего чая! Глотнул, но - то оказался коньяк. Молодежь наша тогда почти ничего не пила. И я был разочарован содержимым во фляжке и не притронулся к ней больше. - Только? - спрашивает Кери. - Пейте! У меня есть еще!» Елисеев живописует и самих армянских дружинников-добровольцев. «Дружины Дро и Амазаспа еще перед Рождеством Христовым 1914 года действовали с Закаспийской бригадой на Тапаризском перевале. Тогда же был ранен Дро, считавшийся храбрейшим из всех. Его мы с почетом отправляли на излечение в Игдырь. 1-я армянская дружина Андроника все время находилась в Персии, в отряде генерала Чернозубова. Дружинники были отлично экипированы. Они носили защитного цвета длинные кители с большими карманами, брюки. Все - добротного качества. Говорилось, что все это «американское». Вооружены были русскими винтовками, и очень у многих длинные револьверы системы «Маузер» с деревянными кобурами к ним, как ложа винтовки для стрельбы на дальнюю дистанцию. Целая броня перекрестных патронташей на груди и поясе давала армянским дружинникам очень воинственный вид. Головным убором их были черные кавказские, почти сплошь каракулевые, папахи, что сближало их с нами, казаками. При дружинах была сотня конных разведчиков на очень хороших, сильных и прытких, как козы, карабахских скакунах, в хорошем физическом состоянии. Все - на казачьих седлах. Их доблестные вожди были штатскими национальными политическими деятелями в России. Одеты и вооружены они были, как и их дружинники, но только без винтовок. Все были без погон, но их дисциплина и вся суть воинского движения, построенного на добровольческих началах, были на глубочайшем национальном энтузиазме, с главной целью освобождением Армении от турок. Они были очень ценными помощниками казачьему отряду в этой операции. К тому же они дрались фанатично, и ни турки, ни курды армян, как и армяне их, в плен не брали. Они уничтожали друг друга в бою безжалостно». Причины взаимной безжалостности армянских добровольцев с одной стороны, а турецких аскеров и иррегулярных банд курдов - с другой легко объяснимы. Вот некоторые из свидетельств Федора Елисеева, ставшего, как и многие тысячи русских офицеров, очевидцем наистрашнейшего преступления XX века - оставшегося безнаказанным геноцида армян в Османской Турции. «Армянские дружины легко отбросили курдов, и к вечеру отряд, пройдя ущелье, расположился в селе Бегри-Кала. Рядом - армянское село с православной церковью, где навалены трупы женщин и детей, зарезанных в ней курдами. Картина страшная...» «.. .Мы вскочили в село. Оно оказалось армянским. В нем - только женщины и дети. Все они не плачут, а воют по-звериному и крестятся, приговаривая: - Кристин!.. Кристин!.. Ирмян кристин! Ничего не понять от них о событиях, происшедших в селе. Жестом руки успокаиваю их... А через версту, у ручейка, видим до десятка армянских трупов. Теперь нам стала ясна причина рыданий и скрежета зубов женщин в селе. Все трупы еще свежи. У всех позади связаны руки. И все с перерезанным горлом. Одежда подожжена и еще тлела. Все молодые парни с чуть пробившимися черными усиками. Картина жуткая...» «Прошли уже много. Кругом ни души. Вдруг лай собаки. Село. На рысях вскакиваем в него. По трупам вырезанных женщин и детей определяем, что село армянское. Трупы еще не разложились. Значит, резня была недавно. Кроме двух-трех худых собак -никого...» «...С высоких скалистых берегов глубокого ущелья, насколько хватало глаз на юг и на север, по нему частыми пятнами лежали трупы людей. Разъезд спустился вниз. Картина еще более страшная, чем она представлялась сверху. Женщины и дети, одиночками и маленькими группами, видимо семьями, устлали весь путь по ущелью. Изредка попадались мужчины-армяне у своих арб, без буйволов и разграбленных. Все взрослые - с перерезанными горлами, мужчины - со связанными назад руками, дети убиты в голову острыми молотками. Все трупы подожжены... » При этом казачий офицер Федор Елисеев - вовсе не армянофил или даже сочувствующий национально-освободительной борьбе армян против поработителей-турок. Он просто человек совестливый, думающий, сопереживающий. При всем своем человеческом сочувствии к армянам, он - прежде всего офицер русской императорской армии, то есть немного империалист и уж точно «державник». Отмечая антиармянские, антиассирийские зверства турок и курдов,он, тем не менее, отдает должное воинственности первых и дикой вольнице вторых. Не случайно ведь официальная российская доктрина если и предусматривала сочувствие к мирному армянскому населению, то отнюдь не приветствовала возможную автономизацию освобожденной из-под варварского имперского гнета турок и диких курдских племен Армении. Отсюда и официальные заигрывания с турками и курдскими племенами на занятых территориях. Вспомните знаменитое: «нам нужна Армения без армян». Отголоски таких настроений в армии зафиксировало и беспристрастное перо автора: «...Все мы считали, что занятая нами турецкая территория безусловно останется за Россией. Но что с нею будет? И здесь экспансивный сотник Бабиев заглядывал вглубь... - Сюда, в занятые нами долины, должно переселить казаков на добровольных началах. Долины эти богаты. Курды народ хороший, воинственный. Мы их «оказачим». И из всех этих элементов образуется... Алашкертское казачье войско... Я первый переселюсь сюда с казаками, и мы образуем это новое войско, - подытоживал он. ...Трагический итог войны 1914-1917 годов опроверг мечты пылкого Бабиева». Кстати, сотник Бабиев - это тот самый будущий врангелевский генерал, гроза «красных», «бешеный осетин» Николай Бабиев, командовавший конницей в последних наступлениях Белой Армии на подступах к Крыму и погибший в Таврии в бою с Красной Конармией. И далее: «Отряд охотно и бодро выступил из города, провожаемый ликующей толпой армян, в том числе нарядно одетыми в белые платья молодыми женщинами и подростками. Несчастные... Они, безусловно, были уверены, что теперь-то, при помощи русских победных войск, будет освобождена и построена их Великая Армения». «Война 1914-17 годов, как известно, окончилась бесславно для России. Мы очистили абсолютно весь громаднейший район Турции, занятый нашими войсками в упорных и кровопролитных боях, и отдали даже часть своей территории туркам...» Совершенно новые ноты появляются у автора, когда он описывает отступление армянского населения из Ванского вилайета и города Вана -этой «Армянской Москвы», как, по его словам, называли город армянские дружинники. «...И лишь выйдя из города, мы поняли, что на фронте произошло что-то страшное, так как, насколько хватало глаз по дороге на север и по сторонам, все усеяно армянскими беженцами, сплошь идущими пешком, с узлами на плечах, редко на арбах, на буйволах, на коровах верхом... И каких только ужасов, каких сцен, каких всевозможных трагедий, слез, плача, горестных рыданий мы не повидали тогда там! Жуткий и незабываемый ужас и сострадание чужому горю, которого мы тогда не знали, мы ощутили только потом на себе, после революции...» Последняя фраза очень важна, и эта мысль звучит у Елисеева не раз. Действительно, став свидетелями турецкого геноцида в отношении армян и ассирийцев, через каких-то два-три года молодые офицеры стали свидетелями и жертвами другой трагедии: красного геноцида в отношении наиболее развитых, образованных, работящих слоев российского общества, в том числе и казачества. Не случайно так похожи пути белой, казачьей эмиграции и армянских беженцев: и тем, и другим пришлось начинать жизнь заново, вдали от родины и практически с нуля. Исход остатков Белой армии и русской интеллигенции из Крыма в ноябре 1920-го в Галлиполи и на греческие острова и исход остатков армянской армии со все той же интеллигенцией в обозе из Зангезура в Иран в июле 1921-го -разве это не два акта одной и той же драмы?

[Pandukht]

В этот день...

24 апреля. День поминовения жертв Геноцида армян. А тут такое творится. Не хочу выплескивать эмоции и давать какие-то оценки – все это хорошо делать на «трезвую» голову.

Что касается завтрашней траурной даты, то, склоняя голову перед памятью невинно убиенных, хочу напомнить и о несправедливо забытых – тех, кто в этот весенний день погиб с оружием в руках как мужчина, защищая наш с вами Айастан.

24 апреля 1992 года. Город Капан.

День скорби. День, когда армяне всего мира, да и не только они, поминают невинных жертв турецких зверств – жертв Геноцида армян в Османской империи.

…Жители Капана плотными группами поднимались к мемориалу жертвам Геноцида, возлагали венки и цветы, зажигали свечи. Но, затаившись в густых лесах приграничных гор, за этой скорбной нескончаемой процессией наблюдал безжалостный враг. Наблюдал и готовился отметить… по-своему. Начался траурный митинг. И в эту минуту на мирный город обрушился свинцовый дождь…

Люди тщетно пытались понять, что происходит, метались из стороны в сторону; стоял свист пуль, плакали дети. Горожане спешно покидали мемориал, искали убежище, прятались в подвалах…

Наступали тяжелые дни. Зажатая в тисках блокады, разрушенная землетрясением Армения, как могла и чем могла, помогала своим братьям, мужественно сражавшимся с захватчиком в Арцахе. А в Капане, тем временем, шла своя война. Героический Капан, отрезанный от остальной Армении, понимающий, что главное поле битвы сейчас там - в Арцахе, без горючего, без дальнобойных орудий, задыхался в огне бесконечных вражеских обстрелов. Оседлав высоты Орац кара, турок осыпал огнем мирные улицы города, сея разрушения и смерть. А в своих заветных мечтах - перерезал пополам армянский Сюник – эту вековую неприступную крепость Армянских гор, засевшую, как кость в горле, посреди безбрежного тюркского мира. Жестокие бои шли в окрестностях села со знаковым названием Сюник. Участок стратегически важной автодороги Капан-Сюник находился под постоянным обстрелом азерской артиллерии.

Нашим бойцам удалось расположить огневую точку на одном из склонов Барабатума. И в какофонии вражеской артиллерии наконец-то зазвучал долгожданный голос нашего тяжелого орудия. Через какое-то время в штаб поступила радиограмма о том, что на точке подходят к концу боеприпасы.

Возникла срочная необходимость сформировать группу храбрецов, которые смогут доставить боеприпасы на Барабатум. Во дворе военного комиссариата стояла, груженая снарядами и готовая к отправке, боевая машина; здесь же выстроились бойцы. Нужны были добровольцы, которые под огнем врага сумеют доставить груз в место назначения. Ребята, готовые пожертвовать жизнью ради спокойствия родного города…

Знали ли они, что идут на верную смерть? Конечно, знали…

Феномен армянского героя – фидаи, зинвора, бойца, солдата - на протяжении веков ведущего неравную борьбу с превосходящим в десятки раз - по людским, материальным, финансовым ресурсам, - безжалостным врагом, до конца не изучен. Какая неведомая сила кроется в грозных скалах Армянского нагорья, что позволяет побеждать врага в ситуациях, когда победа представляется, нет, не сложной – попросту немыслимой?! Аварайр, Киликийские крепости, монастырь Аракелоц, Сардарапат, Капан, Шуши - Сурб Вардан, Андраник, Нжде, Леонид, Монте…

…Боевая машина с добровольцами на борту, нагруженная снарядами, тяжело тронувшись с места, двинулась в путь. …Вот и участок дороги, находящийся под огнем врага, объехать невозможно – иного пути нет.

Турки сразу заметили машину и открыли по ней артиллерийский огонь. Водитель сделал несколько зигзагов, уворачиваясь от огня, но когда до высоты оставалось совсем близко, один из вражеских снарядов пробил бок боевого транспорта. От страшного взрыва содрогнулись глубокие капанские ущелья. Вспыхнула огромным факелом боевая машина...

Они ушли от нас. Как и стояли во дворе комиссариата – все вместе. 25 апреля 1992 года.

Запомните, пожалуйста, их имена:

Армен Саакян из Капана. Ему было 24 года;

Гагик Алавердян из Севакара – 24 года;

Феликс Аванесян из Капана – 22 года;

Арамаис Хачатрян из Сумгаита – 22 года;

Карен Дуринян из Капана – 22 года;

Норайр Акопян из Еревана – 26 лет;

Гагик Арутюнян из Капана – 30 лет.

Вечная им память и слава!

http://pandukht.livejournal.com/34462.html