Ջավախքի(Կա&#1408

[Romeo 1]

Առաջարկում եմ այստեղ գրել Ջավախքի(Կարնո) բարբառով պատմութձուններ, առակներ, անեկդոտներ, ասացվացքներ և այլն:

Կուզենայի գրել գոյություն ունեցող ուղղագրությամբ(ումլաուտներով, ապաթարցերով, ...), բայց մասնագետ չեմ ու վստահ չեմ, որ տիրապետում եմ: Բացի դրանից տեխնիկապես հեշտ չեր լինի: Ուստի կգրեմ «ազատ ոճով»:

Ջախջպանն ու բաղաջը

Մէ ջախջպանմ բաղաջը կըէփե, հանե, թնե կը խոնչին վրա օր պաղի, ինքը դուս քուքա նստի կը քարին, կեզըթ կենե:

Էրկու չըթուքըսըն տղա միշըվըրը կենեն էս ջախջպանին բաղաջը սիվտի էնելու համար: Սուտ կռիվմ կը սարքեն, իրար քֆրտելով քուքան, մեկը մտնի կը ջաղասկը, դուռը նեսեն կը ախե: Մեկալը կը էլե ջախջին էրթիքը ու իրենց քիֆիր-քըֆըրը կը բաշլայեն:

Նեսինը կը քըֆըրտե,-

- Չըգտնըվող շան որդի:

Էրթիքինը՝

-Քունջ ու բուջաղ շան որդի:

Նեսինը՝

-Շատ տաքե-տաք շան որդի:

Դսինը՝

- Ջարդ ու կտոր շան որդի:

Նեսինը՝

- Տեղուց չըէղող շան որդի:

Դսինը՝

- Ջեբըդ ու ծոցըդ շան որդի:

Էս վերչի քիֆիրին վրա, նեսինը դուս քուքա ու փախի կը: Դսինն ա էտին վազելով կերթա:

Ջախջպանը ային-բեյին կլլի, տը էս տղաքը ի՞նչ չեշիտ քիֆիրներ կենեն: Քիչմ ա կեզըթ կենե, կսե՝ բաղաջը հլբթ պաղավ, էրթամ ուտեմ: Կերթա կայե օր բաղաջը չկա: Անջաղ նոր կը հասկնա օր տղոցը կռիվը իրեն բաղաջին համար է էղե:

Edited May 14, 2005 by Romeo

[Romeo 1]

Գտած օսկին ու իշուն զռոցը

Մե պզտի տղամ սոխըխեն օսկիմ կը գտնի: Մե էխտիարմ տեսնի կը: Մոտենա, կսե.- էդ օսկին ինձի տուր ես քեզի փարա կուտամ: Կսե աբասիմ կուտամ, օսկին ինձի տուր: Տղան չի տա: Էխտիարը կըսե հինք աբասի կուտամ: Տղան չի տա: Էխտիարը կըսե մէ թումանմ կուտամ, օսկին տուր: Տղան կըսե, էդ թումանիդ հետ իրեք անքամ իշու պես զըռա, կուտամ: Էխտիարը բոլորը կայե, օր մարթ-մուրթ չըկա, իրեք անքամ իշու պես զըռա կը: Կսե տը տուր, ըշտը իշու պես ա զըռացի: Տղան կըսե,- այ էխտիար, դու օր քու էշ հալովտ գիտես օր էսիկ օսկի է, ես չիտե՞մ: Կսե ու խնդալով փախնի կը:

Edited May 14, 2005 by Romeo

[Romeo 1]

Կաշառք

Մե մարթում կնիկը մեռնի կը: Կուզե օր կարքվի քենուն հետ, բայց Տեր-Հայրը չի կարգե, կսե՝ չի հասնի:

Էս մարթը ջարը կտրած կսե՝

Տեր-Հայր,

Արեքկի դեմի էքին

Շեկ ջորին,

Հազար ֆլորին,

Մեռնի կին,

Առնե քենին:

Հասնի՞ կը:

Տեր-Հայրը զըննը կենե, օր էփփեի բան կխոստանա, կսե՝ հասնի կը, որդյակըս, հասնի կը:

Հյուրընկալություն

Բարով բարեկամ, գալուստդ բարի,

Տունը բաղին մեջ,

Բաղը ձեր սարի:

Ըսեմ վար իչի,

Վար իչնողը չես,

Հաց-պանիր փերեմ,

Դու ուտողը չես:

Թե պիտի էրթաս, բարի ճանապար,

Մեզ հարցնոցաց

Շատ-շատ բարեվ տար:

Կերակուրներուն զրույցը

Մե անքամըմ կերակուրները հավաքվել, զրուց կէնեն:

Հարցնեն կը մսով յայնուն.

- Մսով յայնի, մարթուն ինչքա՞ն ճամփա կը տանիս:

- մէ օխտը սահաթ կտանիմ,- կսե մսով յայնին:

- Ձվաձեղ ախբար, դու ինչան կը տանի՞ս:

- Մէ իրեք սահաթ ա ես կտանիմ,- կսե ձվաձեղը:

- Թանով ապուր, դո՞ւ:

- Օր ճայթ էնեմ, էրկու սահաթ կտանիմ:

- Մախոխ ապուր, հպը դո՞ւ ինչքան կտանիս:

- Վալլա,- կըսե մախոխ ապուրը,- ես քյաֆիլ չեմ ըլլի մարդուն տնեն դուս քալու:

[Romeo 1]

Գրաբար

Վանքին Սրբազանը կհրամայե վանքին փոքրավորին, օր իրեն հետ գրաբար զրցի:

Ու մէ անգամմ ա փոքրավորը կզեկուցե Սրբազանին.

- Հայր Սուրբ, վանքին մոխրաթավալները սարին ծաղկակոխերուն բարբառելով ճաշակել են:

Սրբազանը բանմ ա չի հասկընա, կըհարցնե.

- Ծո ի՞նչ կըսես, մարդավարի բանմը ըսե, հասկնանք:

Փոքրավորը պարզաբանե կը.

- Հայր Սուրբ, սարին գելերը պատառ-պատառ էնելով վանքին էշերուն կերել են:

[Romeo 1]

Անվանափոխություն

Մէ մարթում անունը Էշ կըըլլի: Շատ կընեղվի, օր բիրատին իրեն Էշ կըըսեն: Որոշե կը օր անունը փոխե: Թըտըռիք կենե, մեծ ծախս կենե, գեղացոնց կկանչե ու խնդրե կը, օր գեղացիք իրեն անունը փոխեն:Գեղացիք հավաքվին կը, կուտեն, խմեն, քեֆ կենեն: Շատ ղալմաղալե ետքը, վերչը էս մարթուն թըզը անուն կը թնեն՝ Քուռակ: Իրիկունը էս մարդը ուրախ-ուրախ կնկանը ըշկիլուս կենե, օր հին անունեն անջաղ պրծել է: Կնիկը հարցնե կը, տը ինչ անուն թրի՞ն: Կսե կը, թրին՝ Քուռակ: Կնիկը խնդակը, կսե՝ իզուր ա ուրախութուն կենես: Մեծընաս էլի Էշ պիտի դառնաս:

Edited May 15, 2005 by Romeo

[MiG-35 0]

Ես ասանք մէ երգմ կ’հիշեմ.

Ախրքալաք սիրուն քաղաք,

Մեջը լիքը մերղ ու կարաք…

Ռոմեո ջան, այսի ասացվածքները լավ հավաքէ ու պահէ: Շուտով այսի թեմաներով սայթ’մ տի շինենք: Հոն մեչը ասոնք օգտագործենք կը:

[Romeo 1]

Ես ասանք մէ երգմ կ’հիշեմ.

Ախրքալաք սիրուն քաղաք,

Մեջը լիքը մերղ ու կարաք…

Ռոմեո ջան, այսի ասացվածքները լավ հավաքէ ու պահէ: Շուտով այսի թեմաներով սայթ’մ տի շինենք: Հոն մեչը ասոնք օգտագործենք կը:

←

Սամայլոթ ջան,

այն, ինչ գրում եմ այստեղ փորփրել եմ իմ հիշողությունից, հույս ունենալով, որ ֆորումի իմ համերկրացիները նույնպես կավելացնեն իրենց գիտեցածները: Իսկ «սայթ’մ շինելու համար » կարիք կլինի լուրջ զբաղվել, օքտվելով լուրջ աղբյուրներից: Բոլոր դեպքերում նպատակը ողջյունելի է: Կարիքի դեպքում չեմ զլանա իմ օգնությունն առաջարկել:

Երեխանեերի լացի պատճառը

Թաքավորը իրեն վեզիրին հետ յըրընություն կենե: Կսե էս մենծերը ինչի՞ պզտի տղոցը լացսնեն կը: Վեզիրը կսե՝ չէն ուզե լացսնել, հըմը չեն կյնա ձեները կտռե: Թաքավորը զարմանակը, կսե՝ թող ինչ օր կուզեն տան, հլբըթ տղաքը ձեները կըկտրեն: Վեզիրը կսե՝ թաքավորն ապրած կենա, ես կըըլլիմ պզտի տղա, տունա էղի մեծ մարթ: Ես կուլամ, տունա ձենս կտռե: Թաքավորը համաձայնի կը.

- Ըըըը՜,- կուլա վեզիրը:

- Ինչի՞ կուլաս, ի՞նչ կուզես,- հարցնե կը թաքավորը:

- Մածուն կուզեմ: Ըըըը՜:

Թաքավորը հրամայե կը, մածուն կը փերեն:

- Ահան մածուն, տը կիր ու մի լա:

- Ըըըը՜:

- Հիմի ինչի՞ կուլաս:

- Մերղ կուզեեե՜մ:

- Ահան ա մերղ:

- Ըըըը՜:

- հըպը էլ ինչ կուզե՞ս, ինչի՞ կուլաս:

- Մածունը մերղով կուզեեե՜մ:

Թաքավորը հրամայե կը մերղն ու մածունը խառնեն կը իրար:

- Ըըըը՜: Մածուն կուզեեե՜մ:

- Ըշտը տվինք:

- Առանգ մերղի կուզեեե՜մ:

Թաքավորը հրամայե կը, էլի մածուն կը փերեն:

- Ահան, տը ծենտ կտռե:

- Չէ, ես իմ մածունս կուզեեե՜մ: Ըըըը՜:

- Խառնած մածունը ինչղ ջոկենք, թըզը մածունը կիր:

- Իմ մածունս կուզեմ, ըըըըը՜:

Վեզիրը կսե՝ հիմի տեսա՞ր, թաքավորն ապրած կենա, որ դուն ա քու թաքավոր տեղովտ, ուզենաս ա, չես կյնա պզտի տղոցը լացը կտռե:

[SAS 0]

ՄԻԳ,

Արամ Ղանալանյանը(ինքն ա ախցխեցի է, օղուլ ), անցյալ դարի վաթսունական թվականների վերջին, հրատարակել է «Ավանդապատում» ութհարյուր էջանոց մի գիրք, որտեղ շատ նյութեր կան Ջավախքի բառ ու բանից:Նույն հեղինակի գրչին է պատկանում նաև «Հայկական առածանի» գիրքը(1960թ.): Կարելի է գնել Երևանի գրավաճառներից:

Edited May 17, 2005 by SAS

[MiG-35 0]

Ռոմեո ջան,

Սաս ջան,

Այ շատ սաղ ըլլիք! Այդի ինֆորմացիաները ես ետեվ կօգտագործեմ կ’: Եթե բանով’մ օգնեք, շատ շնորհակալ կլլիմ: Ես հըլը լավ չեմ կռնա որոշե, թե սայթը ինչ բնույթ կռնա ունենա: Ես էտեվ մե շատ մեծ Ջավախքի սայթ’մ տի շինեմ նվիրված տնտեսական, ինֆորմացիոն, գիտական, պատմական հարցերուն (ինչղոր այսի Hayastan.comը – ֆորումով ու ամմեն ինչով): Բայց մինչեվ ադիկ շինելը կուզեմ մե նախնական ավելի պզտիկ սայթ’մ շինել` ավելի նեղ ու մասնավոր հարցիմ’ նվիրված (օրինակ. “Գրական Ջավախք”, կամ մե ուրուշ ադանք բան’մ) : Ես շատ կարևոր կ’համարեմ ինտերնեթում Ջավախքին ներկայությունը ամրապնդելը:

[Romeo 1]

Ես էլ եմ վառվում

Թաքավորը վեզիրին կը ըսե, օր իրենց երկրին մեջը շատ թըմբլներ կան ու եդ թըմբըլները մեխկ են, նը կաշխատին նը յա կարքին կապռին: Հրամայե կը, օր թըմբլնոցըմ շինեն ու երկրին թըմբլներուն ժողվեն էնտղ, առոք-փառոք շայեն, պայեն: Թաքավորին հրամանով թըմբլնոցը սարքեն կը, թըլլըլ կցկեն, օր թըմբլները քան: Մէ օրվանմ մեջ շենքը լցվիկը, հըմը քալողներուն ծերը չի էրեվա: Ձրի ապրուստ - վեվ չի ուզե՞, քուքան ու քուքան: Խաբարը փերեն կը թաքավորին: Հրամայե կը, մեկմ ա կը շինեն: Էլի կը լցվի, էլի կը շինեն, էլի կը լցվի: Վերչը վեզիրը թաքավորին կըսե,- էսման մենք չենք պրծնի, իշկան ա շինենք էլի լցվի կը, սաղն ա ձրի հացի անուն իմացել են, վազզեն կը: Մտածեն կը, տը ինչղ ջոկեն էտքան մարթուն միչեն հասըլ թըմբըլներուն: Նըզիր-վեզիրը թաքավորին խորուրթ կուտան, օր շենքերը կրակ տան, հըլբթ բիրատին կփախնին, կմնան հասըլ թըմբըլները: Էտման ա կենեն: Բիրըտին թողնեն փախին կը: Թաքավորը կսե, հըլը քնացեք, աշեցեք մարդ մնաց տը չէ: Քուքան տեսնին կը, օր մնացել էն իրեք մարթ: Մեկը պառկած տեղեն ալար կենե էլլել, ճվա կը, "վառա, վառա, ազատեցեք": Մեկալը էտոր կըսե` "ծո, իմ տեղս ա ճվա, ըսե ինքն ա կվառի": Էն երորթնա էսոնց կըսե`"էննըկ հավասնուդ, ըրըմմիշ ա չեք ըլլի, զըրցիք կը: Թաքավորը կըսե` ըշտը հասըլ թըմբըլները էսոնք էն: Հրամայե կը էդ իրեքին առոք-փառոք շայեն, պայեն:

[SAS 0]

Ռոմեո,

իսի պատմությունը խո՞ վրացոց մասին չէ... Էնոնք են ազգովի թըմբըլ:

Առաջ ռըսին ալիլույա կը կանչեին, հիմի ա հույսները թրել են թաթարներու նաֆթին վրա:

[Romeo 1]

SAS ջան, էդ շներուն անունը մի տա:

Ձեր տղային տվեք

Մէ կնիկմ կերթա տրկցին կնկանեն խնթրե կը`

- Մըմ ձեր տղին տվեք, քա փարխաջը ֆորեն հանե: Ջուրը ֆորեն հանելեն չվանը կտռավ, փարխաջը ընկավ ֆորը:

-Է ձեր տղին ինչ է էղե՞, թող ձեր տղան հանե:

-Չվանը քիչըմ նըրըն է, կյնա օր կռի: Տղիս չէմ ղըմշի:

[Celtic 0]

et gyumburdai lezvov ho chsksin, iya...

[Romeo 1]

et gyumburdai lezvov ho chsksin, iya...

←

Celtic, կարելի՞ է պարզաբանես: Ինչ որ բան դուր չի գալիս՞:

Ի դեպ` տարբեր գյուղերի բարբառները բավականին տարբերվում են միմյանցից: Իմ օգտագործած բարբառն էլ տարբերվում է Գյուբուրդայի բարբառից:

[Celtic 0]

Romeo jan, amen inch haskanali e, baci dzer "gyumburdanski" lezvov grats postits... Bayc lav a, inchqan shat barbar ka, enqan mez ogut - araj gnan bolor hayere, uzum en gyumburdai, uzum en mjavadi gyughi linen... Togheq tiflisetsun el miqich dzen hani bayc, eli ))

[Mamikon 0]

Ռոմեո ջան շատ շնորակալություն, մի բոլ խնդացի

Մի անգամ մեր ախրքյալաքցի ծանոթի տուն գնացի - նա ել 5 հատ աղջիկ ունի, տրանք նստեցին բազմոցին ու սկսեցին իրանց լեզվով խոսել

ՎԱԱԱԱՅ՜ Թե ես չիներենը ավելի լավ չէի հասկանա՜

[MiG-35 0]

Մամիկոն ջան, իրականում Ջավախքի բարբառը շատ է նման Գյումրվա բարբառին կամ գրական արևմտահայերենին: Պարզապես այս թեմայում մի փոքր ավելի ժարգոնամետ լեզու է օգտագործված: Օրինակ “Ջուրը ֆորեն հանելեն չվանը կտռավ” դարձվածքում`

- “չվան” բառը (թյուրքական փոխառություն) կարելի է փոխարինել “պարանով”, քանի որ փաստօրեն երկուսն էլ այնտեղ օգտագօրծվում են:

- իսկ “ֆորեն” բառը թերևս ջավախքցիների 90 տոկոսը կարտասանեին “հորեն” (= “հորից” կամ “փոսից”):

Հետևաբար այդ դարձվածքը պարզապես նշանակում է “Ջուրը հորեն հանելեն պարանը կտռավ” (= “Ջուրը հորից հանելիս պարանը կտրվեց” = “Ջուրը հորեն հանած ատեն պարանը կտռավ”):

[Aksel.V 0]

Ախրքյալաքցիք մեր մոտ գուկաին պանիր ծախելու, աշկը թեքելուն պես մե գլոխմ պանիր գոխցել էին, էս ախրքյալակցին գ ճվար.

ձո՜ն, ձո՜ն, քյալլա պանիր վե՞վ դարավ:

չվան - քյանդր

[Romeo 1]

Romeo jan, amen inch haskanali e, baci dzer "gyumburdanski" lezvov grats postits... Bayc lav a, inchqan shat barbar ka, enqan mez ogut - araj gnan bolor hayere, uzum en gyumburdai, uzum en mjavadi gyughi linen... Togheq tiflisetsun el miqich dzen hani bayc, eli ))

←

Celtic ջան,

ինձ համար էլ հասկանալի չէ, թե ինչի՞ "gyumburdanski" լեզվով: Առաջին գրությունում ես նշել եմ որպես Ջավախքի( Կարնո) բարբառ: Գումբուրդոն նույն շրջանի գյուղերից մեկն է ու ես տեղյակ չեմ, թե իմ օգտագործած տարբերակը ինչքանով է համընկնում այդ գյուղի բարբառի հետ: Տարբերակները շատ են, նույնիսկ հարևան գյուղերի բարբառները, լինելով ընդհանուր, տարբերվում են միմյանցից: Շատ են տարբերվում կաթոլիկների բարբառները:

Իսկ Թիֆլիսի բարբառը ինձ ծանոթ է մեր գրականությունից` "Պեպո", "Խաթաբալա" և այլն: Հաճելի կլիներ ֆորումում այդպիսի թեմա ևս ունենալ:

- “չվան” բառը (թյուրքական փոխառություն) կարելի է փոխարինել “պարանով”, քանի որ փաստօրեն երկուսն էլ այնտեղ օգտագօրծվում են:

- իսկ “ֆորեն” բառը թերևս ջավախքցիների 90 տոկոսը կարտասանեին “հորեն” (= “հորից” կամ “փոսից”):

MiG-35 ջան,

բոլոր բառերն էլ կարելի է փոխարինել: Բայց ես նպատակ եմ ունեցել գրել առավելապես այն բառերը, որոնք լսել եմ ծերերի ու պառավների խոսակցություններում: Ի դեպ` պատմություննեը ևս:

“ֆորեն” բառի համար քեզ հետ համաձայն եմ ոչ թե 90, այլ լրիվ 100 տոկոսով, բայց այդպես էլ եմ լսել:

2 Aksel.V:

-Ծո, քյալլամ պանիրը վևվ տարա՞վ:

Edited May 26, 2005 by Romeo

[MiG-35 0]

Romeo ջան, շատ լավ միտք է. հրաշալի կլինի, եթե ֆորումում մի քանի թեմաներ լինեին տարբեր բարբառներին նվիրված: Անձամբ ես հաճույքով կկարդայի բոլորը:

[MiG-35 0]

Ի դեպ, այսպիսի մի հարց Կարնո Բարբառից: Հայտնի է, որ այն փաստօրեն գրական Արևմտահայերենի հիմքն է: Այդ տեսակետից հետաքրքիր կլիներ համեմատել Կարնո Բարբառի տարբեր ճյուղերը տեսնելու, թե հատկապես որ ճյուղն է գրականին ավելի մոտ: Մասնավորապես, ես նկատել եմ, որ Ջավախքի գյուղերի մի մասում բարբառը շատ ավելի մոտ է Արևմտահայերեն գրականին, քան մյուսներում. Օրինակ իմ պապենական գյուղում ասվում է ոչ թէ “էսանք/էնանք” կամ “էսման/էդման” այլ “ասանք/անանք”…

[Mamikon 0]

Մամիկոն ջան, իրականում Ջավախքի բարբառը շատ է նման Գյումրվա բարբառին կամ գրական արևմտահայերենին: Պարզապես այս թեմայում մի փոքր ավելի ժարգոնամետ լեզու է օգտագործված: Օրինակ “Ջուրը ֆորեն հանելեն չվանը կտռավ” դարձվածքում`

- “չվան” բառը (թյուրքական փոխառություն) կարելի է փոխարինել “պարանով”, քանի որ փաստօրեն երկուսն էլ այնտեղ օգտագօրծվում են:

- իսկ “ֆորեն” բառը թերևս ջավախքցիների 90 տոկոսը կարտասանեին “հորեն” (= “հորից” կամ “փոսից”):

Հետևաբար այդ դարձվածքը պարզապես նշանակում է “Ջուրը հորեն հանելեն պարանը կտռավ” (= “Ջուրը հորից հանելիս պարանը կտրվեց” = “Ջուրը հորեն հանած ատեն պարանը կտռավ”):

←

Միգ ջան հասկանալի է, բայց ճիշտն ասաց անգամ գյումրեցիների բարբառը չեմ հասկանում Բոլորովին պառզ և հասկանալի են իմ համար միայն էջմիածնի (արարատյան) և սասունցիների բարբառները

Օրինակ երբ որ հորական կողմի բարեկամները խոսում են գանձակի բարբառով - հասկանում եմ միայն «Իաաաա՜» և «Վաաաաայ» բացականչությունները

[Romeo 1]

Ի դեպ, այսպիսի մի հարց Կարնո Բարբառից: Հայտնի է, որ այն փաստօրեն գրական Արևմտահայերենի հիմքն է: Այդ տեսակետից հետաքրքիր կլիներ համեմատել Կարնո Բարբառի տարբեր ճյուղերը տեսնելու, թե հատկապես որ ճյուղն է գրականին ավելի մոտ: Մասնավորապես, ես նկատել եմ, որ Ջավախքի գյուղերի մի մասում բարբառը շատ ավելի մոտ է Արևմտահայերեն գրականին, քան մյուսներում. Օրինակ իմ պապենական գյուղում ասվում է ոչ թէ “էսանք/էնանք” կամ “էսման/էդման” այլ “ասանք/անանք”…

←

Քո հարցի պատասխանը պետք է փնտրել լուրջ մասնագետների լուրջ ուսումնասիրություններում:

Շատ ավելի մեծ տարբերություններ կան առոգանության մեջ: Հաճախ մի բառից կարելի է գուշակել, թե որ գյուղի լեզուն է: Դա, իհարկե, նկատելի է տեղացիների համար: Օրինակ ֆրանկները/կաթոլիկները/ ավելի են շեշտում "ռ" տառը, ավելի շատ թուրքերեն բառեր են օգտագործում ու ավելի գրական լեզվին մոտիկ լեզվով են խոսում: Մի ճյուղում գրական էլ-ի փոխարեն օգտագօրծվում է "ա"-ն, մեկ ուրիշում` "է"-ն.

Սա էլ, դա էլ - էսիկ ա, էդիկ ա - էսիկ է, էդիկ է:

Մամիկոն,

հասկանալի լինելու համար մեգուցե կարելի էր բառարան կպցնել, բայց այդ դեպքում ստիպված կլինեինք բոլոր բառերի գրական համարժեքները գրել ու շատ կծանրաբեռնվեր թեման: Եթե կոնկրետ բառերի վերաբերյալ հարց կա, ապա մեծ ուրախությամբ...

[Romeo 1]

Սատանայի տված օգուտը

Մարթուն մեկը ամեն անքամ ժամ կերթա, Աստծուն պատկերին առաչը մոմ կը վառե, հաչողություն կը խնթրե, հմը հեչ մե հաչողությունմ չի ունենա: Աստծուն պատկերին տակը ախմխին մեկը սատանային պատկերը քաշած կըլլի: Էս մարթը կըսե,- էսքան ժամանակ Աստծուն առաչը մոմ վառեցի, հեչ մէ խերըմ չտեսա, հըլը էս անքամնա սատանային առաչը մոմ վառեմ, աշեմ իշ կըլլի:

Գիշերը սատանան էս մարթուն էրազը քուքա: Կըսե,- էսքան տարի է հեչ մեկըմ իմ պատկերիս առաչը մոմ չեր վառե, դու վառեցիր: Հիմի ես քեզի լավություն պիտի էնեմ: Հետս արի:

Սատանան էս մարթուն տանի կը մե դիզ տեղըմ, կըսե` իստեղ գետնին տակը գանձ կա, հանե, տար, վայլե: Էս մարթը շատ կուրախանա, հըմը կըսե, ախր փորելու բանըմ չեմ փերե, ինչղ հանե՞մ: Սատանան կսե, քնե տնեն լափաթկա փիր, հանե: Էս մարթը պոլորը կաշե, օր քարըմ, բանըմ գտնի, գանձին տեղը նշանըմ թողնե, հըմը պոլորը բանըմ ա չի տեսնի: Սատանան կըսե, ինչի՞ էս մոլրկե, նշան թողնելու համար դուս ել, կըլլի նշան: Էս մարթը ետման ա կենե: Հլը լավ էրեվալու համար ա օտքերով կտրորե, նշանը կըմեծըցնե: կերթա տուն լափաթկա-մափաթկա փերելու:

Էստեղ էս մարթը քնեն զարթի կը: Զարթի կը ու ինչ տեսնի` սաղ կողինքը ավրած, մուռտռած:

Կըսե, - վայ, սատանա, քու տված խերտ օր իսիկ էր, հպը շըռտ ինչ պիտի ըլլի՞ր:

[MiG-35 0]

Սատանայի տված օգուտը

Մարթուն մեկը ամեն անքամ ժամ կերթա, Աստծուն պատկերին առաչը մոմ կը վառե, հաչողություն կը խնթրե, հմը հեչ մե հաչողությունմ չի ունենա: Աստծուն պատկերին տակը ախմխին մեկը սատանային պատկերը քաշած կըլլի: Էս մարթը կըսե,- էսքան ժամանակ Աստծուն առաչը մոմ վառեցի, հեչ մէ խերըմ չտեսա, հըլը էս անքամնա սատանային առաչը մոմ վառեմ, աշեմ իշ կըլլի:

Գիշերը սատանան էս մարթուն էրազը քուքա: Կըսե,- էսքան տարի է հեչ մեկըմ իմ պատկերիս առաչը մոմ չեր վառե, դու վառեցիր: Հիմի ես քեզի լավություն պիտի էնեմ: Հետս արի:

Սատանան էս մարթուն տանի կը մե դիզ տեղըմ, կըսե` իստեղ գետնին տակը գանձ կա, հանե, տար, վայլե: Էս մարթը շատ կուրախանա, հըմը կըսե, ախր փորելու բանըմ չեմ փերե, ինչղ հանե՞մ: Սատանան կսե, քնե տնեն լափաթկա փիր, հանե: Էս մարթը պոլորը կաշե, օր քարըմ, բանըմ գտնի, գանձին տեղը նշանըմ թողնե, հըմը պոլորը բանըմ ա չի տեսնի: Սատանան կըսե, ինչի՞ էս մոլրկե, նշան թողնելու համար դուս ել, կըլլի նշան: Էս մարթը ետման ա կենե: Հլը լավ էրեվալու համար ա օտքերով կտրորե, նշանը կըմեծըցնե: կերթա տուն լափաթկա-մափաթկա փերելու:

Էստեղ էս մարթը քնեն զարթի կը: Զարթի կը ու ինչ տեսնի` սաղ կողինքը ավրած, մուռտռած:

Կըսե, - վայ, սատանա, քու տված խերտ օր իսիկ էր, հպը շըռտ ինչ պիտի ըլլի՞ր:

←