ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ АРМЯНСКОГО НАРОДА

[Григорий]

ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ АРМЯНСКОГО НАРОДАДля многих армян геноцид – семейная трагедия и боль, передающаяся из поколения в поколение. Это высшее человеческое чувство сопереживания, и обновляющаяся, не утихающая боль потерь. Закрой колпаком псевдомифологии эту боль, создай для нее замкнутое пространство и никто не посмеет к ней приблизиться. Все будет идти по плану.Псевдомифология – это многоплановая политическая пропаганда, направленная на сохранение власти какого-либо государства над каким-либо (чаще всего нетитульным) народом. Псевдомифология разрабатывается на основе изучения мифов и культурного развития народа и преподносится ему в различных формах с целью сохранить влияние над этим народом и территорией, на которой он живет.Псевдомифология - комлекс неоспоримых истин, диктующих отсутствие выбора целому народу, облегчает жизнь местным правителям, стоящим у власти политической и у власти над умами. Успех внедрения и культивирования псевдомифологии обеспечивается нежеланием этих власть имущих и верхушки интеллигенции прилагать усилия для сохранения и воспроизводства власти и влияния над своим собственным народом, и поддерживается тяготением остальных представителей этого народа к безответственной и красиво обставленной несвободе.Псевдомифология отличается от мифа тем, что ее насаждение приводит к противоречиям в мозгах и поведении людей, искажает их ценностную систему и может привести к вырождению целого народа.Псевдомифология грозит самоуничтожением тому народу, к которому она применяется, и при этом гарантирует невмешательство всего остального мира.ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ ПРОЦЕССАПРИЗНАНИЯ ГЕНОЦИДАДиктор с умиленно-победным видом сообщает что, Геноцид армян признан в очередной раз парламентом, штатом, муниципалитетом очередной страны, прибавляя конечно, что это произошло благодаря усилиям многочисленной или не многочисленной, но организованной диаспоры в этой стране.На мой посторонний взгляд, признание геноцида очень смахивает на судебный процесс – где обвиняемые – нынешнее правительство Турции, прокуроры армянское лобби, адвокаты – те или иные деятели, заботящиеся о политических последствиях этого шага, а остальные + общественность данной страны, выступают в роли присяжных заседателей – при хорошо поставленном спектакле – ни один психически нормальный человек не может не осудить намеренное массовое уничтожение и переселение детей, стариков, женщин.Процесс выигран, можно менять в учебниках и энциклопедиях число стран, признавших Геноцид армян. Армения благодарит, Турция протестует.Президент Армении Р. Кочарян говорит, что процесс признания Геноцида армян в Турции не исторический, а политический процесс, министр ИД В. Осканян считает, что добиваться признания геноцида - моральный долг Армении. При этом, каждый желающий не только может, но и обязан присоединить свой голос к данному процессу, раскрывая его на собственный лад, применяя все свое воображение на предмет того, что именно мы в конечном счете требуем от Турции.Вот только два примера.Ара Абраамян, президент Союза армян России, президент Всемирного армянского конгресса: В существующих политических условиях Турция должна однозначно отменить запрет на возвращение потомков армянских беженцев на свою историческую родину. Более того, она должна оказать им в этом содействие. Турции следовало бы проявить добрую волю и вернуть армянам хотя бы такие их святыни, как расположенные на самой границе развалины средневековой столицы Армении — Ани и гору Арарат.Рубен Сафрастян, профессор, заведующий отделом Турции Института востоковедения НАН Армении: Постепенно, признание Геноцида армян переходит из государственного уровня в проблему национальной безопасности. В решении данной проблемы не стоит надеяться на ООН, поскольку в этой структуре велико давление исламских государств. Рубен Сафрастян предлагает также создать две специальные комиссии, первая из которых, используя "правовые термины", представит концепцию по вопросу Геноцида армян, а вторая "на более глобальном и масштабном уровне" предъявит на ее основе экономические, политические, территориальные требования Турции.Цитаты взяты из прессы. Прекрасный фон для политического процесса. Учитывая непреклонность соседней Турции, наша конечная цель явно просматривается – весь мир, все без иключения страны, признают геноцид – и потом, наверно заставляют Турцию сделать это под угрозой экономической блокады и других санкций. Затем наступает час примирения.Может быть, все же политический процесс предполагает, что параллельно ему должен идти процесс примирения? И ко времени предполагаемого признания факта Геноцида армян Турцией, нам предстоит уничтожение взаимных негативных стереотипов, установление толерантности в отношениях соседних народов, движение обществ навстречу друг другу, начало культурного диалога и установление добрососедских отношений? Чего мы на самом деле хотим? Чем мы хотим увековечить память жертв? Унижением противника и реваншем или установлением гарантированного мира и добрососедства?ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИИз личного опыта: разговор за столом. Недавно созданная армянская семья. Оба родились и выросли в Армении. Он живет в Германии уже 10 лет, занимается бизнесом, она выехала недавно. Раз год, а то и чаще наведываются сюда, к родственникам. Он рассказывает о том, что во всем регионе, и даже наверно в мире нет более честных бизнесменов, чем турки. Явно красуется столь “экзотичным” своим заявлением и продолжает о турках: они мои партнеры по бизнесу, мы встречаемся семьями, проводим вместе свободное от работы время, я научился чисто говорить по-турецки. И вообще сейчас в Турции армяне живут очень богато, процветают. Но разве мы можем забыть то, что они нам сделали?…Позже к разговору присоединяется его жена: …Вы зря говорите о том, что нас с детства воспитывали в ненависти и что наши книги по истории не объективны. Я сама училась в русской школе в советское время. У нас был правда предмет “История армянского народа”, но мы почти не делали уроков, или сбегали, или учитель не приходил - это был второстепенный предмет для нас. Здесь дело не в истории. Я может не хорошо знаю историю, чтобы спорить с вами о ней. Но детей своих буду воспитывать так, чтобы они знали, что наша культура намного выше турецкой, и турки не могут равняться с нами. Мои дети должны знать, что они выше, даже если будут дружить с турками…Да поистине толерантен армянский народ. Для нас, армян, отсутствие желания убивать и кровно мстить, тем более общение с турками без оскорбления – считается верхом толерантности.Политически продиктованная ситуация, в которой азербайджанцы чаще могут посещать Армению, чем армяне - Азербайджан, преподносится нами самим себе в качестве еще одного доказательства нашей сверхтолерантности. А участие в диалоге на равных, именно в диалоге, а не в маразматическом разговоре, во время которого каждая сторона говорит о своем, воспринимается уже как переход за линию “сверхтолерантности”, как диагноз – тюрколюбие. И разве может армянский народ допустить это тюрколюбие? Надо найти аргументы в пользу того, что эти тюрколюбы и азербайджанолюбы, не искренны или же невменяемы. И в итоге – лишить этих людей ПРАВА БЫТЬ АРМЯНАМИ.Сверхтолерантное общество, нетерпящее инакомыслия.ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ТЕМЫНашим гостям из Азербайджана преподносится повышенный интерес прессы и телевидения, стандартный набор вопросов, абсолютно не изменяющийся на протяжении последних десяти лет, притом вопросы никак не корректируются в зависимости от пола, возраста и специальности людей, к которым они обращены. Сравнительно удачные материалы – редкое исключение. Приехавший к нам азербайджанец, изначально - это не человек, не личность, а носитель всего негативного, что мы представляем о соседней стране, в завершении визита, он, как правило, трансформируется в обыкновенного, даже (!) симпатичного человека, и сразу же дежурное утешение – он – исключение, он не может быть похожим на остальных азербайджанцев, недаром же приехал в Армению.Журналисты, аналитики, и вся остальная пишущая - говорящая братия Армении, упорно закрывают глаза на изменения, которые происходят в Азербайджане, в частности, в сфере журналистики. Им гораздо удобнее инерция и добрая привычка приписывать всему азербайджанскому народу стереотипы и клише “Зеркалo” и “Эхо”, которые благодаря многочисленным перепечаткам стали просто родными для нас. Журналистам и аналитикам удобна инерция.К счастью, они давно уже не владеют умами людей, как принято говорить – рядовых граждан. Мой опыт участия на встречах с Сеймуром Байджаном в пяти регионах Армении, и отзывы людей, которые видели и слышали Сеймура, Алекпера, Фируддина, Джианшу, Матанет, Имрана свидетельствуют: мы, армяне, с жадностью ловим каждое их слово, каждый жест и каждую улыбку и радуемся им, потому что они – пусть это звучит наивно – дают нам надежду на мир. А комментарии... мы привыкли не слышать их.ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ ВОСПИТАНИЯНе искала, но если поискать, ни в одном из учебников не найдется прямой призыв к дискриминации или же нетерпимости к нашим соседним народам. Псевдомифы культивируются вне учебников и школьных программ. Учебники лишь информационное пособие.В один прекрасный день мой сын-четвероклассник начал внимательно изучать свои новые тетради: Мама, всегда покупай такие, они не турецкие, в турецких я больше не буду писать! Нам нельзя покупать ничего турецкого, они нас убивали, а теперь мы их обогощаем! В каком учебнике это написано - не покупать турецкие товары. Мой мальчик повторял слова учительницы…английского языка. Я объяснила, что купила те тетради, которые хотя и стоят дороже, но более качественны и добавила, что деньги, которые мы даем за турецкие товары, это заработок многих армянских семей, и одежда, которую он носит – турецкая, как и у большинства. Он был слишком мал, для того, чтобы сказать ему что-либо еще. Наша школа – зеркало сверхтолерантности общества – не терпит и преследует инакомыслие и по своему опыту знаю, противостояние в школе – чревато большим эмоциональным стрессом и абсолютно не нужно ребенку.Школа – это не только учебники и программы, школа – это то, о чем говорит учитель с детьми вне программы, и по своему опыту родителя знаю, что говорится много. Наши дети в курсе всех семейных перепетий и личного мировосприятия каждого из учителей. Опосредованно через одноклассников, ребенок учится еще и у всего родительского состава класса.Старшеклассница одной из школ города Гавара хотела задать вопрос во время встречи с Сеймуром Байджаном, но и так и не задала его, потому что начала так: В нашей школе нас учат ненавидеть азербайджанцев… И сразу гул в зале, окрики многочисленных учителей там находящихся: Кто сказал такое??? Разве мы вас этому учим!!! Девочка не растерялась (наверно привыкла к грубости и окрикам): Вы прямо так нам не говорите, что надо ненавидеть, но вы делаете так, что мы ненавидим…И я хочу задать вопрос: Как возможен мир между нами? Складывалось впечатление, что она, тщательно скрывая возмущение, по ходу поменяла свой вопрос – наверно тот, не прозвучавший, был слишком безнадежен в данной атмосфере.ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ ВОСПИТАНИЯ:ГЕНОЦИД БЫЛ – ЭТО ДОКАЗАНОВ кругу детей рассказываю о своих впечатлениях о поездке в Карс. Говорю о людях, которых встречала на улицах и в магазинах, об их доброжелательном отношении и готовности помочь. А они знали, что ты из Армении? Отвечаю, что в большинстве случаев – да, поскольку первый вопрос к туристам – откуда вы приехали? И следующий вопрос от детей, с ноткой сомнения: А они знали о геноциде? Отвечаю: точно не знаю, но скорее всего - нет. Вдруг у самого маленького из моих слушателей прорывается: Если они ничего не знают и улыбаются тебе, может геноцида не было?Трудно передать, как именно спросил этот мальчик. Он спросил с надеждой на то, что вдруг все рассказы о жертвах - выдумка и никто не убивал детей и их мам. Он на миг подумал о том, что может освободится от сопереживания своим предкам, маленьким мальчикам и девочкам, погибшим и изгнаным. Надежда длилась не долго. Старшие дети сразу же отреагировали: Геноцид был, это доказано.Процесс признания геноцида мыслится для нас как единственно правильный и общенациональный процесс, в котором должны участвовать все, от мала до велика. Ребенок становится “хозяином требования” (есть такое непереводимое с армянского слово pahanjater) к турецкому правительству и международному сообществу.Также было при коммунистах. Мы постоянно чего-то требовали от других. И что на этот раз представляется удачным завершением процесса? В советское время – это был коммунизм – победа над империализмом. Куда мы идем теперь? Турция признает геноцид, выдаст нам компенсации. Откроет границы, и тогда только мы станем поистине добрыми соседями. Коммунизм столь же реален в перспективе.Во время царства псевдомифологии искажается ценностная система. Наш ребенок живет не в идеальном мире, он видит людей – разных, чувствует ложь и несправедливость. Взяточник учитель, ставящий разницу между учениками в соответствии с размером кошелька их родителей, толкует на уроках о справедливости всеармянской борьбы за признание геноцида. Оказывается в реализации национальных идей все одинаково справедливы, достаточно только БЫТЬ АРМЯНИНОМ.Инакомыслие сверхтолерантного общества: Я вообще не понимаю, зачем эта плаксивость и культивирование скорби. Армяне сами виноваты в том, что как овцы шли умирать толпами. Они должны были сопротивляться и убивать турков всеми способами. Арцах (карабах) был важным реваншем для нас.Для многих армян геноцид – семейная трагедия и боль, передающаяся из поколения в поколение. Это высшее человеческое чувство сопереживания, и обновляющаяся, не утихающая боль потерь. Закрой колпаком псевдомифологии эту боль, создай для нее замкнутое пространство и никто не посмеет к ней приблизиться. Все будет идти по плану.ПСЕВДОМИФИЛОГИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОПРОСАВ СССР: ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!Развитый социализм. 24 апреля. Cбегаем с уроков и идем на Цицарнакаберд, к Мемориалу жертвам Геноцида. На самом деле это не обыкновенный побег, потому что учителя молчаливо одобряют наши действия, есть некоторые харизматические среди них, которые идут вместе с нами. Торжествует право выбора, для нас учителя – это скрытые наши сообщники-единомышленники. Почему убегать с уроков, если можно пойти потом? В этом и весь смысл, мы протестуем против Системы. С молчаливого согласия правящих коммунистов, с молчаливого согласия Кремля.В коммунистической тюрьме послабление дисциплины воспринимается как моральная победа заключенных. На самом деле послабление дисциплины – это всего лишь опыт, проводимый над заключенными. Цель - выяснить степень их смирения, выяснить сколькие из них захотят воспользоваться этим послаблением для того, чтобы выйти на свободу. И в опыт этот закладываются идейные установки, которые пригодятся в будущем. Во время опыта, и в дальнейшем, заключенные доказали своим поведением, что не хотят свободы - и сами принялись за реконструкцию тюрьмы.Свободный человек, свободный народ отвечает за каждый свой поступок и обязан предвидеть будущее, предпринимать огромные усилия для выживания. Гораздо легче жить в тюрьме, и подчиняясь нехитрым тюремным законам – не нести ответственности ни за что, ведь срок отбывания – пожизненный.В Советской Армении идет демонстрация. Люди кричат: Наши земли! Наши земли! В результате этих выступлений, в Ереване воздвигается мемориал с вечным огнем в память о жертвах геноцида 1915 года, а день 24 апреля объявляется в Армении Днем Геноцида. Армянскому народу дается право иметь собственную Дату Памяти, собственные, отличные от всех других советских народов, мысли и чувства. Армяне – исключение, армяне – избранный народ! По псевдомифологии это становится доказательством нашей силы и авторитета во всем СССР.“Вектор национализма армян в силу понятных историко-культурных причин, был направлен не столько против России и за независимость, сколько против турок и азербайджанцев”. (Дмитрий Фурман, Али Абасов, “Азербайджанская революция”).P.S. На нашей улице в начале девяностых один иранец открыл магазин и жил там же, в маленькой подсобной комнатушке. Примерно через неделю после открытия, его очень сильно избили, сказали: отдавай деньги и убирайся с нашей земли. Он долго ходил с синяками на лице, но все равно улыбался посетителям, и был доброжелателен к своим коллегам, торговавшим в соседних магазинах и прямо на улице. Прошло несколько лет, он стал частью этой торговой улицы, здоровался со всеми прохожими, выручал когда нужны были деньги, приглашал каждого, кто входил в магазин выпить кофе и отведать фрукты. Он говорил об Иране – это страна сумашедших, и долго,с ностальгией рассказывал о своей родине, о людях и событиях из своей прошлой жизни. Благодаря ему вся улица прошла ликбез по теме религиозные и национальные обычаи в Иране, он не только рассказывал, но и строго соблюдал все ритуалы. В соседних магазинах проходили долгие дискуссии на тему целесообразности ислама и восточной культуры вообще. Иранец женился на армянке, у них родился сын. Иранец уехал с семьей из Армении в одну из арабских стран, здесь трудно делать бизнес – сказал он и уехал.АРМЯНСКАЯ МЕЧТА (НЕ О ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ)– Хочу, чтобы в Армении вместе с армянами жили турки, азербайджанцы, грузины, иранцы... Хочу, чтобы люди приезжали в Армению и оставались здесь, потому что любят эту страну и тех людей, что живут здесь. Моя родина – Армения, тогда будет в безопасности. И тогда я смогу осуществить свою детскую мечту - уеду жить куда-нибудь, близко к морю, буду также любить ту страну, в которой живу и людей, что живут рядом. Мир будет добр ко мне.25.07.06ЛУИЗА ПОГОСЯНКавказский Центр МиротворческихИнициатив

[SAS]

Автор делает какие-то туманные выводы или псевдовыводы на основе "на нашей улице иранец открыл магазин", "живущий в Германии знакомый рассказывал", "мой сын сказал". А в конце выводит формулу "армянской мечты". Я так и не понял, в чем заключается "ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ АРМЯНСКОГО НАРОДА"? Вот описание( определение ) автором этого пресловутого псевдомифологии:

Псевдомифология – это многоплановая политическая пропаганда, направленная на сохранение власти какого-либо государства над каким-либо (чаще всего нетитульным) народом. Псевдомифология разрабатывается на основе изучения мифов и культурного развития народа и преподносится ему в различных формах с целью сохранить влияние над этим народом и территорией, на которой он живет.Псевдомифология - комлекс неоспоримых истин, диктующих отсутствие выбора целому народу, облегчает жизнь местным правителям, стоящим у власти политической и у власти над умами. Успех внедрения и культивирования псевдомифологии обеспечивается нежеланием этих власть имущих и верхушки интеллигенции прилагать усилия для сохранения и воспроизводства власти и влияния над своим собственным народом, и поддерживается тяготением остальных представителей этого народа к безответственной и красиво обставленной несвободе

[Muza voina]

ПСЕВДОМИФОЛОГИЯ АРМЯНСКОГО НАРОДААРМЯНСКАЯ МЕЧТА (НЕ О ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ)– Хочу, чтобы в Армении вместе с армянами жили турки, азербайджанцы, грузины, иранцы... Хочу, чтобы люди приезжали в Армению и оставались здесь, потому что любят эту страну и тех людей, что живут здесь. Моя родина – Армения, тогда будет в безопасности. И тогда я смогу осуществить свою детскую мечту - уеду жить куда-нибудь, близко к морю, буду также любить ту страну, в которой живу и людей, что живут рядом. Мир будет добр ко мне.25.07.06ЛУИЗА ПОГОСЯНКавказский Центр МиротворческихИнициатив

Так. Я не поняла. Луиза - Григорий? И это у Луизы такие "радужные" ЛТП евские мечты? Лично я, потомок рода, имеющего право на голос заявляю. Иранцы - это иранцы, древняя цивилизованная нация, которую я очень люблю. А всяких там турок чтобы ноги на моей земле не было. И таких вот горе мечтателей в духе первого президента Армении, чтоб земля под его ногами горела - тоже. А вы, мифический Григорий, забирайте свои глупые провокации с нашего сайта. Вы их можете, например, распечатать на тонкой бумаге. Далее - сэкономите на бумаге в уборной. Если, вы конечно не пользуетесь бутылочкой, как истинный слуга Пророка.

[voter]

Как можно хотеть иметь в своём доме криминальных жителей - неосуждающих убийства детей и стариков, более того считающим убийство армян приемлемым побочным эффектом своих стараний предотвращения развала своего государтва Турции иль Зирбиджана.Соседей турков и их разновидность азербайджанцев можно будет иметь, только после их ПЕРЕВОСПИТАНИЯ и признания армян на право существования как отдельно независимое от них государство.А если Луизе Погосян хочеться кого-то привести и поселить у себя в соседстве - права и обязанности этого нового гражданина Армении иль Арцаха определены в конституции и ничего ему негрозит, пусть подаёт заявление на ПМЖ, со временем научиться говорить на армянском и интегрируеться в армянское общество дадим и гражданство...Ради того, чтоб иметь граждан неармянской национальности в Армении и Арцахе, ненадо уменьшать значение и тем более отказываться от "признания Геноцида".

[voter]

А та уравниловка, к которой Луиса призывает тех, кто учит своих детей гордиться своим превосходством над турком, называя простой патриотизм и гордость за свою нацию и страну "толератностью" в ковычках, показывает основную суть её КОМСОМОЛСКИХ рассуждений...Дорогая наша "миротворка" - армяне ничем нехуже других народов и имеют полное право быть патриотами, как умеренными так и ярыми, ставя для себя свою семью, свой народ, свою страну выше других.Призывать их уважать турков иль азербайджанцев на одном и том же уровне, что свой собственный народ - может только утопист коммунист, грезящий о "победе дружбы народов"...Или вы собираетесь менять психику людей и заставить их любить своих детей на том же уровне, что детей соседа, да ещё и соседа головореза непризнающего право ваших детей на собственную независимую от него жизнь...

[Artsrun]

Трагедия даже не статья, а в том что люди смеют открыто заявлять своим соотечественникоам в лицо, что они по природе своей ущербная нация, единственным уделом которой являетса быть убиваемым, не иметь права выразить свою волю, изначально быть хуже других и ни в коем случае не сметь пискнуть когда тебя уничтожают и обожать убийц. В любой другой стране журналист написавший такое в мгновение стал бы карьерным трупом. И благодарил бы Бога, что только "карьерным". И это так по крайней мере в Европе. А тут сплошные проплаченные евро-турецкие марионетки. Ихняя цель убедить армян уже в который раз точке зрения европейской бюрократии, что "совершенно" "логичеки" "неоспоримо" ради вечного и божественного мира и благосостояния, должна поступится крохотная Армения, а не миллионы диких турецких националистов. Ведь это наного легче. Им так по крайней мере кажетса и в этом безусlовно есть логика. Вобщем надо протереть ещё раз глаза . Неужели автор назвал Егэрн псевдомифологией? А какое мы тогда имеем право жаловатса на иностранных журналистов?

[Artsrun]

А та уравниловка, к которой Луиса призывает тех, кто учит своих детей гордиться своим превосходством над турком, называя простой патриотизм и гордость за свою нацию и страну "толератностью" в ковычках, показывает основную суть её КОМСОМОЛСКИХ рассуждений...Дорогая наша "миротворка" - армяне ничем нехуже других народов и имеют полное право быть патриотами, как умеренными так и ярыми, ставя для себя свою семью, свой народ, свою страну выше других.Призывать их уважать турков иль азербайджанцев на одном и том же уровне, что свой собственный народ - может только утопист коммунист, грезящий о "победе дружбы народов"...Или вы собираетесь менять психику людей и заставить их любить своих детей на том же уровне, что детей соседа, да ещё и соседа головореза непризнающего право ваших детей на собственную независимую от него жизнь...

Что ожидать от журналиста, который культивирует азерский же миф про припитывание ненависти к туркам с малых детских лет? Или она родилась в единственной семье в Армении, в которой это происходило или же она намеренно врёт изображая из себя честного критика общества, а на самом деле делая работу за которую дают оклад.. Может устроить опрос на форуме по сему поводу?

[Muza voina]

Мне это надоело! Я понимаю, что в Армении трудно и приходится продаваь свой труд не так же.ВОбщем. Это надо пресекать. Я понимаю, что встране такое положение, вор ткац унем болор Луизанери вра, типаинч узум ен тох ерген. Но...Давайте так. Для начала объявляю конкурс на фотографию этой турецкой патриотки. Пусть страна знает своих героев. А так же биографию и все такое. Ми хат имананк скзбиц ов-а инч-а. Турки чап чканк ес чем хасканум?

[Muza voina]

Григорий, извините, я сперва не поняла кто тут чей родственник - очень большой топик.

[voter]

Artrsrun u Muza verjacreq, mi ijeq turqei makardakin, inche haj bozkurtakan kentron eq uzum bacel sran nran azgi davachani kargavichak shnorhelu hamar?Na @ndhamen@ tramabanutjunic zurk kam hanun granti ashxatox mi haj e, vorpisiq shat kan.Chi kareli hivandagin mtqeri hamar mardkanc patjelu komitener stexcel.Vajel che cankacac haj mardun arjeq chamarel u xtrakanutjun mtcnel - es hajn lavne es che, tareq vareq.Artahajteq dzer karciqn, bajc andznakan hashvehardari kocher mi areq.

[voter]

ПАТРИОТИЗМ - ПОСЛЕДНЕЕ УБЕЖИЩЕ НЕГОДЯЕВ ( Сэмюэл Джонсон )Умейте непереходить грань и превращаться из патриота в негодяя нациста и расиста...

[Artsrun]

Artrsrun u Muza verjacreq, mi ijeq turqei makardakin, inche haj bozkurtakan kentron eq uzum bacel sran nran azgi davachani kargavichak shnorhelu hamar?

Es tenc ban chem pndel da du henc nor horinecir. Mamule piti lini azat, bayc azatutyune mijoc e talis grel cankacats zzveli txmarutyun. Dra dem vorosh yerkrnerum paykarum en heghinakin lrecnelov isk zargacats erkrnerum paykarum en nuinpes sepakan kartsiki azatoren artahaytelu iravunki mijocov.

Na @ndhamen@ tramabanutjunic zurk kam hanun granti ashxatox mi haj e, vorpisiq shat kan.

Heto? Yes mi urish ban aseci? Te im meghke nranum e, vor yes dra tekste aveli ushadir em kardacel?

Chi kareli hivandagin mtqeri hamar mardkanc patjelu komitener stexcel.

Sa noric lriv ko horinatsn e. Yes aydpes ban chem pndel. Nuinisk hakarake. Ushadir karda.

Artahajteq dzer karciqn, bajc andznakan hashvehardari kocher mi areq.

De ena artahayteci eli, problemn inchumn a?

[Muza voina]

Artrsrun u Muza verjacreq, mi ijeq turqei makardakin, inche haj bozkurtakan kentron eq uzum bacel sran nran azgi davachani kargavichak shnorhelu hamar?Na @ndhamen@ tramabanutjunic zurk kam hanun granti ashxatox mi haj e, vorpisiq shat kan.Chi kareli hivandagin mtqeri hamar mardkanc patjelu komitener stexcel.Vajel che cankacac haj mardun arjeq chamarel u xtrakanutjun mtcnel - es hajn lavne es che, tareq vareq.Artahajteq dzer karciqn, bajc andznakan hashvehardari kocher mi areq.

Индз ихарке дур э галис ко "высокий настрой"-н, хавата ес зурк ем шизофреник кайфери типа - хаай э, хай че.Но. ве-таки хасаракакан прессингн анхражешт э. Уриш харц, те инч дзевов.

[SAS]

Ларчик открывается очень просто- дама отрабатывает еврогранты. Если такие примитивные статьи удовлетворяют хозяевам, то нам можно спокойно спать. Было бы намного хуже и обидно, если бы дама была талантливой. Сей жанр называется псевдоинтеллектуальная проституция.

[Muza voina]

Ларчик открывается очень просто- дама отрабатывает еврогранты. Если такие примитивные статьи удовлетворяют хозяевам, то нам можно спокойно спать. Было бы намного хуже и обидно, если бы дама была талантливой. Сей жанр называется псевдоинтеллектуальная проституция.

ну, ты конечно прав насчет всего, кроме "спать спокойно". Слово - очень заразная и опасная штука.

[Григорий]

Я вот только одного не понял уважемые, при чем тут я?-))))

www.southcaucasus.com

на этом сайте вы найдете Луизы и говорите-пишите ей все что вам угодно-)))

[Satenik]

ПАТРИОТИЗМ - ПОСЛЕДНЕЕ УБЕЖИЩЕ НЕГОДЯЕВ ( Сэмюэл Джонсон )

Справочка. Эта фраза не Сэмюэла Джонсона, а Джона Донна, вырванная из контекста и исковерканно переведенная на русский язык. На самом деле она означает, что даже для отпетого негодяя патриотизм может стать надеждой на спасение. Чтобы было понятней, замените слово "патриотизм" на "христианство".

Что касается темы, то конечно же эта дамочка отрабатывает грант. Когда не хватает ума и совести обзавестись нормальной семьей и кормильцем, тогда, увы, есть женщины, которые поддаются искушению зарабатывать проституцией, в том числе и, как верно заметил САС, псевдоинтеллектуальной.

[Muza voina]

Я вот только одного не понял уважемые, при чем тут я?-))))

www.southcaucasus.com

на этом сайте вы найдете Луизы и говорите-пишите ей все что вам угодно-)))

Чувствю себя очень глупо)))

но ты просто когда такие большие куски ставишь не свои делй сверху приписку "Вот чтоя нашел там-то", а то впечаление было что это ты написал эту порнографию

[Հայ]

Что касается темы, то конечно же эта дамочка отрабатывает грант. Когда не хватает ума и совести обзавестись нормальной семьей и кормильцем, тогда, увы, есть женщины, которые поддаются искушению зарабатывать проституцией, в том числе и, как верно заметил САС, псевдоинтеллектуальной.

Համամիտ եմ, Սաթենիկ ջան։

Սրա նման ծախոած տականքներ միշտ ել կլինեն։

Բայց ամենաահավորը, որ մի թե իրա կողքը մառդ չկա, որ ամոթանք տա, վոր ծանոթները և հարևանները բոյկոտի ենթարկեն, մի գուցե տենց հասկանա։

Բայց երևի ունակ լիներ հասկանալու, վաղուց եր հասկացել։ Սրա նմանների մոտ ոչ խիղճ կա, ոչ բարոյականություն, ոչ ազգ են հասկանում ինչ բան է, ոչ ել նախնիներ։ Միայն իրենց տերերի կողմից ստացաց շան փայն են տեսնում։

[voter]

Դե ուրեմն ամեն ինչ լավ է, որ համարում եք պայքարն նման բարբաջանքների դեպ պիտի տարվի նորմալ մեթոդներով և անձի ու խոսքի ազատությունն «բռնաբարելու» կոչեր չպիտի լինեն։

ՈՒղղակի Արծրունի գրական նախադասությունների ետևում թաքնված «բռնաբարության» կոչն ու Մուզաի նկրտումներն Լուիզա Պողոսյանի սփաթն տեսնելն ուրիշ կերպ էին հնչում։

Նա ոչ մի տեղ չի թաքնվում ու հեշտ կարելի է սփաթն էլ տեսնել իրա ինքնակենսագրություննել կարդալ http://southcaucasus.com/index.php?page=citizens&id=461

[voter]

Справочка. Эта фраза не Сэмюэла Джонсона, а Джона Донна, вырванная из контекста и исковерканно переведенная на русский язык. На самом деле она означает, что даже для отпетого негодяя патриотизм может стать надеждой на спасение. Чтобы было понятней, замените слово "патриотизм" на "христианство".

Я просто привёл Джонсона как автора так как честно он наиболее часто как автор выдаётся поисковиками в интернете, там даже Льву Толстому это некоторые приписывают.

Но суть не в том, кому это принадлежить а согласие многих с такой формулировкой.

Наверно правильно будет никого как автора непредставлять, раз это по сути интерпретация народа а не мысл единичного мыслителя - тоесть теперь буду больше склоняться и цитировать эту правду как НАРОДНУЮ МУДРОСТЬ

Ссылка по теме http://www.ng.ru/polemics/2000-06-24/8_patrio.html и другой взгляд - опровергающее авторство Джонсона http://avva.livejournal.com/404743.html

Хотя в одном согласен Если писать ПОСЛЕДНЕЕ УБЕЖИЩЕ НЕГОДЯЕВ - ПАТРИОТИЗМ, то мысль меняеться основательно и получаеться, что не все патриоты негодя - как это звучив в первом варианте, а все НЕГОДЯИ пробуют спрятаться в ПАТРИОТИЗМЕ

[Satenik]

Համամիտ եմ, Սաթենիկ ջան։

Սրա նման ծախոած տականքներ միշտ ել կլինեն։

Բայց ամենաահավորը, որ մի թե իրա կողքը մառդ չկա, որ ամոթանք տա, վոր ծանոթները և հարևանները բոյկոտի ենթարկեն, մի գուցե տենց հասկանա։

Բայց երևի ունակ լիներ հասկանալու, վաղուց եր հասկացել։ Սրա նմանների մոտ ոչ խիղճ կա, ոչ բարոյականություն, ոչ ազգ են հասկանում ինչ բան է, ոչ ել նախնիներ։ Միայն իրենց տերերի կողմից ստացաց շան փայն են տեսնում։

Դժվարանում եմ ասել... Գիտե՞ք, ամեն դեպքում հայոց մեջ պոռնիկներին պատժելու ձևերը շատ ավելի մեղմ ու մարդկային են եղել քան երևի թե բոլոր այլ հին ու նոր ազգերի միջոցները, որոնք ամենադաժան ձևերի են դիմել:

Մենք չենք կարող քարերով ծեծել, կրակի վրա այրել, Քրիստոսի տանջանքների ենթարկել, ինչպես այլոք, որովհետև հայ ենք: Բայց մազը կտրել (գլուխը խուզել ), թարս նստեցնել ավանակի վրա և թողնել Երևանով մեկ՝ այ սա թերևս:

[Muza voina]

Ребятки, по-моему вы сейчас договоритесь до греха.

[Verq Hayastani]

Verq Hayastani, не дурак ли Вы?

я скорее циник, выражающий то, что не принято говорить в слух. если Вы считаете меня дураком, то мотивируйте пожалуйста это.

[Verq Hayastani]

Зачем мотивировать? И так все ясно.

а мне ясно что Вы мыслите узкоместными категориями. впрочем, без мотивации здоровой полемики не удастся, живите дальне в поисках исторической правды в ущерб будущего ваших детей...