Jump to content

Мунисты пытаются закрепиться в Армении


Recommended Posts

Мунисты пытаются закрепиться в Армении

17931_130x300.jpg

В ереванской гостинице "Армения" сегодня завершается съезд последователей небезызвестного Сан Мьюнг Муна, сообщает корреспондент ПРЕСС-ЦЕНТРА.РУ.

Здесь прошла их конференция с участием одного из высокопоставленных представителей секты. Общее число участников конференции достигло шестисот. В съезде участвуют как зарубежные, так и местные активисты.

Еще в декабре 2000 года армянская пресса не скрывала своего недоумения в связи с проведением первого съезда мунистов в Ереване, причем не где-нибудь, а в зале заседаний правительства, который они без особых хлопот арендовали для своих нужд. Примечательно, что среди участников съезда были преподаватели Ереванского госуниверситета. А сегодня мунисты, опять в самом центре Еревана обсуждают свои дальнейшие планы. В последнее время позиции "церкви Муна" в мире пошатнулись. Взоры обращаются к новым потенциальным рынкам, в том числе к бывшим союзным республикам. При этом активисты секты особо заинтересованы в привлечении молодежи - ей обещается "истинная любовь", удачное супружество и прочная семья".

Приходится констатировать, передает корреспондент ПРЕСС-ЦЕНТРА.РУ, что сегодня в Армении совершенно отсутствует сколько-нибудь жесткий контроль над деятельностью структур, которые регистрируются как общественные организации. В свое время этим ведал Госсовет по делам религий. Сегодня такие вопросы регулирует - призвано регулировать - Министерство юстиции. Кстати, зарегистрированы мунисты в Армении под названием: "Федерация семей во имя мира и единения во всем мире". В связи с этим, считают местные наблюдатели, нелишне было бы присмотреться к опыту других стран. К примеру, власти Украины попросту не пускают мунистов в свою страну.

_________________________

а кто такие Мунисты? религия? :ermm:

Link to post
Share on other sites

История Армянской Церкви в школах с 1 сентября

Учитывая огромную роль Армянской церкви в становлении и укреплении армянской государственности, в духовной и культурной жизни армянского народа, решено в школах Армении ввести преподавание предмета "История Армянской церкви".

22 августа 2002 года правительство РА и Первопрестол Св.Эчмиадзина подписали соглашение, согласно которому в 4-10 классах общеобразовательных школ будет преподаваться история Армянской церкви. В Центре по образовательным реформам Министерства науки и образования была создана рабочая группа, в которую вошли специалисты по реформам, представители ЕрГУ и Первопрестола.

За короткий период были разработаны положение по преподаванию, программы. "В результате кропотливой работы за 4 месяца были подготовлены учебники 4 и 5 классов", - сказал заместитель руководителя Центра по образовательным реформам Министерства науки и образования, ответственный за внедрение программы преподавания "Истории Армянской церкви" в общеобразовательных школах, редактор учебников Вардан Кандилян.

- Г-н Кандилян, во время проводимых работ приходилось ли сталкиваться с трудностями?

- Трудности, конечно, были, потому что создание подобных учебников - случай беспрецедентный. Однако все трудности позади, наш труд увенчался успехом. Есть хорошие учебники для общеобразовательных школ.

- Кроме создания книг, ваш центр разработал и методические пособия для учителей.

- Без них невозможно было бы преподавание предмета в школах. Учителя 70 школ республики прошли соответствующую переподготовку, после чего с января по май 2003 года учебники прошли апробацию в школах.

- Какие отклики последовали в экспериментальный период?

- Конечно, поступило много предложений от разных слоев общественности, специалистов. Были и замечания, мнения, что позволило рабочей группе отредактировать работу. И в окончательном варианте было издано столько книг, сколько насчитывается учеников в классах общеобразовательных школ.

- Вы издали учебники для 6,7 и 8 классов, а также учебные пособия для учителей. Они будут внедрены в школах как экспериментальные образцы. Ваши дальнейшие шаги?

- Эти экспериментальные учебники (в неделю 1 урок) и пособия пройдут апробацию в течение 1 года. За этот период соберем поступающие предложения и замечания, после чего будут изданы окончательные варианты. Одним словом, с 1 сентября наше внимание будет сосредоточено на экспериментальном периоде. Надеемся, что за короткое время будем иметь все необходимые учебники по "Истории Армянской церкви", доступные учителям и школьникам.

Hayastan.com

Link to post
Share on other sites
Кто нить объяснит кто они такие?

Вот женит тебя на папуаске да еще в массовке-тогда узнаешь!

Короче - это такой дядя, который ради твоего счастья женит тебя на ком он скажет... чтоб ты благославение получил...причем выберет с любой части света! А потом прямо вас 100-200 пар обвенчает где-нить на стадионе...

:lol:

Edited by Albans
Link to post
Share on other sites

да пошли они куда нить по дальше !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! козлы, млин, слов нет...

:devil: :angry:

Link to post
Share on other sites

http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/646...0/martin/u.html

Уолтер Мартин

Глава 11

ЦЕРКОВЬ ЕДИНЕНИЯ

Церковь единения была основана священником Сан Мьюнг Муном, корейцем по происхождению, и представляет собой культ, достаточно популярный и пользующийся влиянием в Америке. Отличительными чертами этого культа являются: (1) направленность на образованную молодежь из "среднего класса", (2) работа под псевдонимами или анонимно, особенно когда дело касается вербовки новых приверженцев, (3) стремление облечь восточные религии в "западную" форму, (4) неправильное истолкование Писания с целью убедить людей, что ориентация на культы Востока совместима с христианством и даже что в ней исполняются пророчества Библии. Организациям, подобным Церкви единения, кроме того, свойственно оказывать на своих членов открытое, широкомасштабное и очень сильное психологическое давление, чтобы заставить их хранить верность культу любой ценой. Впрочем, это психологическое давление в большей или меньшей степени присутствует во всех культах, в чем вы получите возможность убедиться. Наиболее хорошо его можно проследить на примере религиозных групп, недавно появившихся в Америке, представители которых - в основном молодежь из семей, не умеющих еще противостоять новому культу.

Кришнаиты, трансцендентная медитация, последователи орегонского гуру Раджниша - все эти течения похожи друг на друга, несмотря на свою специфику. В кратком обзоре теории и практики Церкви единения мы постараемся доказать, что она является нехристианским культом как с богословской, так и с практической точки зрения.

История появления

6 января 1920 года в христианской семье из провинции Пьюнган Бук-до (ныне Северная Корея) родился Йонг Мьюнг Мун ("светящаяся луна дракона"). Есть свидетельства, что Мун увлекся спиритизмом еще в юности; он сам сообщает, что в 16-летнем возрасте видел явившегося к нему Иисуса Христа, Который якобы сказал, что Мун изменит этот мир. Содержание Его слов различно в разных источниках. Одни источники утверждают, что Иисус рассказал о "великой миссии", возложенной на Муна, другие - что он создаст царство Божие на земле. Третьи - что он завершит спасение человечества, как это должно произойти во второе пришествие Иисуса. Сам Мун позже заявлял, что он был поставлен на свое служение, кроме Иисуса, еще и Буддой с Мухаммедом. Тем не менее, представления Муна о собственной роли лидера и духовном авторитете, а также основы его учения и практики окончательно сформировались не раньше 40-х годов.

Молодой Мун продолжал самостоятельно изучать Библию, учился в Японии, а к 1945 году выдвинул всю систему своих религиозных воззрений. Наиболее полно они отражены в учебнике Церкви единения "Божественный принцип". После II Мировой войны Мун стал членом группы подпольных пятидесятников в Северной Корее, вера которых отличалась некоторым своеобразием:

После II Мировой войны, живя в Северной Корее, он вошел в группу, крайне увлекавшуюся мистическими откровениями и ожидавшую близкого прихода нового Мессии. В группе также полагали, что Корея есть библейский Новый Иерусалим, где этот Мессия родится. Элементы всего перечисленного можно найти в богословии преподобного Муна и в его "Божественном принципе".

В 1945 году Мун получил откровение, которое положило начало Церкви единения. В своем видении Мун был назван именно тем, кто спасет мир.

После девяти лет исканий и борьбы божественная истина сама далась в руки Муна. В тот миг он стал абсолютным победителем неба и земли. Весь духовный миp преклонился перед ним в этот день победы, ибо он не только сам избавился от клеветы сатаны, но и получил право обвинять сатану перед Богом. В тот день сатана полностью капитулировал перед ним, поднявшимся до высоты истинного сына Божия. И благодаря ему оружие победы над сатаной стало доступно всему человечеству.

В знак своего духовного величия в 1946 году Мун изменил имя на Сан Мьюнг Мун ("светящиеся солнце и луна").

В течение трех последующих лет коммунисты дважды заключали Муна в тюрьму. Его сторонники называли это преследованием за веру, а противники цитировали в ответ официальные судебные протоколы, ясно показывающие, что причинами разногласий Муна с коммунистами были его частнособственнические интересы и двоеженство.

Освободившись из заключения, Мун переехал в Пусан (Южная Корея). Там он продолжил свое небывалое служение проповедника, сочетая свои откровения с привычными библейскими терминами, и в 1954 году в Сеуле основал свою церковь. Новая церковь получила название Ассоциация Святого Духа по объединению всемирного христианства и вызвала массу споров с самого момента возникновения. В 1955 году Мун был арестован властями Южной Кореи и обвинен в неуплате налогов и половой распущенности. Хотя обвинения позже были сняты, воспоминания людей, бывших тогда членами церкви, показывают, что они не возникли без причины, ибо в практике организации были часты случаи "очищения" женщин через половую связь со священником Муном. Христианин Джеймс Бьорнстад вспоминает такие признания очевидца:

Один из давнишних приверженцев священника Муна сообщил занимательную деталь. Он сказал: "Очень может быть, что сексуальные обряды являлись частью богослужения в новой корейской церкви. Грех пришел к человеку после общения женщины (Евы) с Люцифером, в котором ей передалось его зло, поэтому вполне логично считать, что если женщина, наоборот, вступит в половой акт с совершенным мужчиной, то через это она может получить от него совершенство, которое устранит первородный грех. Затем, как Адам, вступив в отношения с Евой, перенял у нее грех, так и мужчина обретет совершенство, вступив в связь с этой очищенной женщиной.

Книга "Божественный принцип", эта "библия" Церкви единения, вышла в свет в 1957 году. Она была написана одним из служителей церкви, но содержит все, чему учил своих приверженцев Мун. Мунисты понимают и толкуют Библию в соответствии с последней редакцией "Божественного принципа". Как и во всех культах, они не принимают Библию такой, как она есть. Она должна быть обязательно "объяснена" нынешнему поколению "пророком Божиим", преподобным Сан Мьюнг Муном.

Влияние Муна (а с ним и церкви) в Южной Корее росло во многом благодаря его занятиям светским бизнесом. Его крайняя антикоммунистическая направленность вызывала симпатии южнокорeйского правительства.

В 1972 году Мун провозгласил, что его миссионерская работа найдет благословение на американской земле. Бог призвал его принести богословие единения в Америку. Готовясь к этой миссии, Мун собрал громадный миссионерский фонд, состоявший в основном из пожертвований японских сторонников церкви. Деньги были помещены в банк "Чэйз Манхэттсн" (Нью-Йорк) на имя Муна, так как сама церковь не была признана в США до 1976 года. Правительство США сделало запрос об целях и налоговом статусе этого капитала, результатом чего был суд над Муном по обвинению в неуплате налогов в 1983 году. С 20 июля 1984 года Мун отбывал 18-месячное заключение. Но, несмотря на осуждение Муна и его церкви большинством религиозных организаций Соединенных Штатов, нашлись и защитники его учения, ссылавшиеся на Первую поправку к Конституции. Джон Мак-Клафри, бывший главный политический советник Рейгана, так обобщил этот взгляд на осуждение Муна:

Кто-то может считать, что правительство разумно поступило, приговорив Муна к заключению. Он непопулярен в религиозных кругах Америки. Он цветной, иностранец, плохо говорящий по-английски. Его богословие резко отличается от традиционного. Кроме того, он ярый антикоммунист и собирается стать вдохновителем Америки на крестовый поход против коммунистической заразы. Его обвиняют в недобросовестности при сборе денег и рекрутировании приверженцев. Правительство не могло выбрать лучшего кандидата для того, чтобы показать а действии свою новую доктрину правительственного надзора над церковью.

Но процесс над Муном - не только его личное дело. Вынесенный приговор может стать поводом к серьезным размышлениям для тех, кто защищает свободу религии от произвола правительства. Не забывайте об обратной стороне дела: если Мун сядет в тюрьму - уже не в коммунистической Северной Корее, а в Соединенных Штатах Америки, великом оплоте религиозной свободы, он заберет с собой нечто жизненно важное для всех американских религий.

Не надо забывать, как правильно замечает мистер Мак-Клафри, что свобода религиозных убеждений должна быть ревностно хранима, но при этом ее нельзя использовать, чтобы оправдать беззаконие.

Истории Церкви единения в Америке, начиная с 1972 года, сопутствовала поразительная неразбериха публичного одобрения и осуждения. Церковь единения хвалили за то, что она сыпала миллионами долларов в пользу местных предприятий, еле сводящих концы с концами. Мун проживает в поместье площадью 25 акров в Ирвингтоне, Нью-Йорк. В поместье Бельведер в Территауне, Нью-Йорк, стоимостью 850 тыс. долларов располагается студгородок семинарии Церкви единения. На деятельность всей организации тратится примерно 15 млн. долларов. Церковь часто покупает обанкротившиеся предприятия в слаборазвитых районах (как, например, рыболовецкие предприятия Луизианы) и превращает их в выгодные, процветающие кампании, используя для этого помощь своих приверженцев, в большинстве случаев добровольную. Тем не менее критики мунистов заявляют, что все эти средства собирают с ничего не подозревающих жертвователей члены секты, "одураченные" Муном, скрывая, что пожертвования пойдут на дело Церкви единения. А те, кто живет и работает вблизи предприятий мунистов, жалуются, что дешевый труд культистов приводит к увеличению местной безработицы.

Церковь единения явилась также организатором ряда симпозиумов для ученых, философов и богословов. Сторонники Муна расценивают это как филантропический, экуменический жест, а противники указывают, что Церковь единения скрывает сначала свою роль в мероприятии, чтобы собрать как можно больше участников, а после его завершения публично объявляет о ней. Евангельские христиане, бывавшие на религиозных конференциях или семинарах мунистов, полагают, что мунисты скорее преследуют цель изучить христианский словарь, чтобы использовать его в своей нетрадиционной теологии, чем стараются начать открытый диалог. "Новая Эра" - основная организация мунистов, финансирующая подобные собрания. Цель ее была описана сотрудником Washington Post Мартой Барнетт, опубликовавшей высказывания главного консультанта "Новой Эры" религиозного писателя Ричарда Квебдо:

Квебдо сказал, что конференции, которые, как он определил, стоят Церкви единения "несколько миллионов долларов в год", имеют своей целью создать экуменическую почву для теологических дискуссий и бороться с тем, что он назвал "крайне отрицательным отношением" и "мерзостью однообразия" в отзывах прессы о церкви.

М. Барнетт замечает, что "критики, однако, рассматривают конференции как расширение деятельности церкви для признания ее законности и установления общественных связей с представителями религиозного и интеллектуального истэблишмента".

В 1982 году вышел на экраны злополучный антикоммунистический фильм о II Мировой войне "Инчон", не получивший признания ни у публики, ни у критиков, фильм был одним из самых дорогих когда-либо производившихся, он обошелся в 48 млн. долларов, и почти всю эту сумму выплатила Церковь единения. Антикоммунистическая пропаганда и поиск дешевой популярности не принесли мунистам успеха. Положительных отзывов было мало, зато много было шуму в связи с его постановкой и прокатом (все за счет Церкви единения).

И еще один раз, в 1982 году, Церковь единения была у всех на устах, когда в Мэдисон-Сквер-Гарден состоялась массовое венчание: Mун сочетал браком 2075 пар (все из его приверженцев). Кароли Агус писал в Newsday:

...Одетая в одинаковые платья армия невест вышла замуж за армию женихов в Мэдисон-Сквер-Гарден. Венчание началось словами: "Невеста, прииди", - и закончилось "фейерверком" из воздушных шаров.

Новобрачные видели друг друга впервые. До вступления в брак мунисты разного пола живут отдельно. Они называют друг друга братьями и сестрами. Свадьбе предшествовала помолвка, состоявшаяся 25 и 26 июня в отеле "Нью-Йоркер", принадлежащем Церкви единения. На подбор супругов уходило по паре минут.

Церемония не столько способствовала утверждению общественного статуса мунистов, сколько выявила еще с большей отчетливостью нетрадиционность их социальных и культурных устоев и неортодоксальность их богословия. Кое-кто посчитал это очередным примером того, как умело Мун одурманивает головы своих последователей.

Рассматривая историю преподобного Муна и его Церкви единения, мы видим, что ее жизнь далека от общепринятой в Америке и резко контрастирует с традиционными христианскими ценностями. Ниже вкратце излагается богословие этого культа, показывающее, как далек он от христианства.

Богословие Церкви единения и Библия

Бог. "Сущностная позитивность и сущностная нeгативность Бога есть качества Его сущностного характера и сущностной формы... Позитивностью и негативностью Бога мы называем здесь мужское и женское начало соответственно".

"Бог либо предполагал полностью явить Свою ценность в Своем Творении, либо Он не создал вообще ничего... Потому человек есть видимая форма Бога, а Бог есть невидимая форма человека. Субъект и объект едины по сути. Бог и человек - одно. Человек есть воплотившийся Бог".

В части богословия Церкви единения, касающейся непосредственно Бога, заметно влияние мормонов и спиритизма, познавших расцвет от того внимания, которое и Мун уделяет психосексуальному.

Библия категорически утверждает, что человек - далеко не "воплотившийся" Бог, а творение ниже по рангу, чем ангелы (Евр. 2:6-8), отступившее от заповедей, данных Богом.

Лишь единожды "Бог полностью явил Свою ценность" - в образе Иисуса Христа (Ин. 1:1, 14, 18). Богословие Муна антитринитарно и неизбежно приводит к отрицанию различий между человеком и Богом.

Такие стихи, как 2 Пет. 1:17, в сопоставлении с Тит. 2:13 и Деян. 5:3-4 ясно свидетельствуют в пользу тринитаризма, а Мф. 28:19 провозглашает Троицу устами Самого Иисуса, призывавшего крестить народы "во имя Отца и Сына и Святого Духа". Еще во II веке христианская церковь начала называть Троицей таинство родственных отношений между Отцом, Христом и Духом Святым.

Все культовые структуры, как мы видели, отрицают библейский тринитаризм, являющийся полностью монотеистическим, и тем самым искажают Откровение Бога, рассказавшего о Себе.

Иисус Христос. "Сам Принцип не отрицает веры многих христиан в Иисуса как Бога, ибо любой совершенный человек - единое с Богом тело."

"Мы должны понять, что эти слова (Ин. 8:58) не значат, что Иисус был Самим Богом. Иисус на земле не отличался от нас ничем, кроме того, что не имел первородного греха".

Даже этих двух цитат из учения Муна вполне достаточно, чтобы разоблачить антибиблейскую сущность его христологии.

Господь Иисус в Своей земной жизни был и Богом, и человеком, и показал это много раз, отпуская грехи (Мк. 2:5), воскрешая из мертвых (Ин. 11), изгоняя бесов (Мк. 5:7-13) и убеждая евреев, сомневавшихся в Его святости, что Он и есть Тот вечно Сущий, Который говорил с Моисеем из горящего куста (Исх. 3:14-15, Ин. 8:58).

Богословие Церкви единения отрицает также телесное воскресение Иисуса Христа из мертвых, заявляя, будто Он воскрес духом. Но такое богословие превращается в прах в свете разговора Господа с Фомой (Ин. 12) и Его явления апостолам, когда Он предложил им потрогать Свое Тело в качестве доказательства воскресения (Лк. 24:36-39). Ошибка мунистов в таком важном вопросе христианства доказывается и словами Иоанна 2:19-22; 20:28.

Спасение. "Мы должны понять, что после распятия на кресте Бог и Иисус потеряли все... В момент распятия все перестало существовать, абсолютного все - израильский народ, иудейская вера, ученики, семья и тем более христианство. Искупления не было, не было спасения, но было положено начало христианству. То есть тогда, на кресте, люди не получили спасения".

Вряд ли требуются пространные комментарии к муновскому учению о спасении, если он считает, что Крест ничего не дал. Можно привести массу мест из Писания, утверждающих, что на Голгофе была принесена окончательная жертва, что старый завет с Богом исполнился, а Христос "совершил Собою очищение грехов наших" и стал "умилостивлением за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира" (Евр. 1:3, 1 Ин. 2:2).

В богословии Церкви единения спасение дается не по благодати через вседостаточную жертву Иисуса, а достигается человеческими делами и через учение, откровения и покорность Муну.

Более всего предупреждение нашего Господа о лжехристах и лжепророках подходит к случаю с преподобным Муном и всей его церковью, поскольку вопреки их рвению престол истинного Мессии не может быть корейским, ибо Христос сказал, что "спасение от Иудеев" (Ин. 4:22).

Link to post
Share on other sites

Секта Муна или церковь объеденения - тоталитарная секта, проповедующая что Христос всего лишь проводник к Муну, что миссия Христа потерпела полное крушение и нуждается в исправлении и ее нужно начинать по новому. Мун учит что Христос во время своей земной жизни , якобы «мало что понимал» но теперь, став «сыном отца-Муна», наконец-то «все постиг» и раскаялся, и передал отцу Муну как новому обладателю истины положение «господина вселенной».

«Личность Христа занимает в учении мунитов второе по значению место после самого Муна. Иисус должен был истребить грешный мир и принудить сатану к добровольной сдаче, но не справился с возложенной на него обязанностью. «Бог объявил: Я доверяю тебе, Моему сыну. Теперь я объявляю перед небом и землей, что преп. Мун, Мой сын, - величайший победитель из всех, кто некогда существовал... Поэтому церковь объединения вправе провозгласить, что преп. Мун выше Иисуса. Это провозглашает сам Бог: Иисус, за которым следуют Будда, Мохаммед и т.д. - первая поддержка отца». Секта, вступивши в которую люди, должны жениться на партнере, которого укажет преподобный Мун, а также отведать напиток, содержащий семя и кровь лидера секты. В 1992 году Мун провозгласил себя "Истинным Отцом" нового человечества и с 1993 года объявил "эру Завершения Завета", сменившую "эру Нового Завета", то есть, по мнению Муна, для мира пришло время мунизма.

Короче, Мун содержит в себе все качества, которыми должен обладать антихрист. Непонятно одно: как люди на это ведутся?

Link to post
Share on other sites

Скорее всего они они используют методы внушения, а психика подростков очень подвержена этому. Я как-то на улице доказывал одному ихнему кадру, что по Писанию Мун лжехристос. Так в тот момент, когда это стало однозначно очевидно у него на глазах выступили слезы и он, срывающимся голосом, стал кричать: "Нет, он Христос, я знаю...." :( Я аж испугался, что у него сейчас крышу снесет :wow:

Самое страшное, что вербуются именно подростки и даже если потом разочаруются, все равно теряют 5-10 лет лет жизни.

Link to post
Share on other sites
  • 4 weeks later...
Мунисты пытаются закрепиться в Армении

17931_130x300.jpg

В ереванской гостинице "Армения" сегодня завершается съезд последователей небезызвестного Сан Мьюнг Муна, сообщает корреспондент ПРЕСС-ЦЕНТРА.РУ.

    Здесь прошла их конференция с участием одного из высокопоставленных представителей секты. Общее число участников конференции достигло шестисот. В съезде участвуют как зарубежные, так и местные активисты.

   

    Еще в декабре 2000 года армянская пресса не скрывала своего недоумения в связи с проведением первого съезда мунистов в Ереване, причем не где-нибудь, а в зале заседаний правительства, который они без особых хлопот арендовали для своих нужд. Примечательно, что среди участников съезда были преподаватели Ереванского госуниверситета. А сегодня мунисты, опять в самом центре Еревана обсуждают свои дальнейшие планы. В последнее время позиции "церкви Муна" в мире пошатнулись. Взоры обращаются к новым потенциальным рынкам, в том числе к бывшим союзным республикам. При этом активисты секты особо заинтересованы в привлечении молодежи - ей обещается "истинная любовь", удачное супружество и прочная семья".

   

    Приходится констатировать, передает корреспондент ПРЕСС-ЦЕНТРА.РУ, что сегодня в Армении совершенно отсутствует сколько-нибудь жесткий контроль над деятельностью структур, которые регистрируются как общественные организации. В свое время этим ведал Госсовет по делам религий. Сегодня такие вопросы регулирует - призвано регулировать - Министерство юстиции. Кстати, зарегистрированы мунисты в Армении под названием: "Федерация семей во имя мира и единения во всем мире". В связи с этим, считают местные наблюдатели, нелишне было бы присмотреться к опыту других стран. К примеру, власти Украины попросту не пускают мунистов в свою страну.

_________________________

а кто такие Мунисты? религия? :ermm:

:yes: :yes: :yes:

На такой вопрос могут дать только либо те, кто стоит на позиции эксперта либо сами мунисты.

Я - мунист, последовательИстинных Родителей.

Поэтому я попытаюсь дать ответ на Ваши вопросы.

****а кто такие Мунисты? религия?***

Мунисты -это те, кто создал семью, родил детей любви и живет по Принципам, которые открыл преподобный Мун Сон-Мен.

Жизнь мунистов крутиться вокруг семьи.

Семья -это то, чего небыло у Иисуса. Почему -это отдельный разговор.

В Библии написано, что "нехорошо быть человеку одному". Это значит, что любой мужчина должен иметь жену. У ИИсуса ее небыло. Это значит, что это "нехорошо". Почему так случилось - это тема другого разговора. Но это -факт.

Иисус - это как вторым Адам. У Адама была жена и случилось что-то нехорошее, а именно - грехопадение. Чтобы востановить эту ситуацию у второго Адама также должна быть жена. Но ее небыло.

Если Вы согласитесь с этим фактом, то тогда может быть более серьезный разговор. А пока только о мунистах.

Есть физические законы, установленные Богом. Естественно, что есть и духовные законы, которые установлены Им же.

Мунисты, благодаря преподобному Муну, знают эти законы и живут так, чтобы их не нарушать. Это значит, что живя по этим законым, мы их называем приниципам, мы можем прикоснуться к Сердцу Бога. Т.е. стать Его истинными детьми.

Все люди -это Его дети. Но между детьми есть большая разница. Есть дети, которые нарушают указания Бога и больно ранят Его Сердце - ложь, обман, жестокость, воровство -это все то, чего нет у Бога, но есть у Его врага - сатаны.

Поступая так, люди явно показывают, кто для них более авторитете - Бог или сатана. Явно, что в этих случаях для них более авторитете сатана. :(

Но есть и другого порядка дети - это те, кто стремиться отражать ценности Бога и реализовать их в своей жизни. К ним относятся мунисты.

Это не значит, что нет других людей, которые стараются так поступать.

Но... есть одна большая проблема. те, кто следует за ИИсусом был довольно большой период сделать что-то, чтобы на земле установилось Царство Небесное. 2000 лет последователи Иисуса молились об этом. И вопрос - ну, и как? Посмотрите вокруг. Что вы видите? Есть много чего в этом мире, но нет ни одной страны, где бы христиане жили в мире и гармонии как со своей совестью , так и с друг другом.

Более того, все чаще становиться очевидным, что верующие люди просо не знают что им делать в такой ситуации. За 2000 лет опробовали абсолютно все етоды. Но ничего не получается. Странно...

Мунисты считают, что один человек принес новую истину, которая является естественным продолжением того, о чем говорил и что принес Иисус. Этот человек Мун Сон-Мён.

Хочу сказать Вам, что мунистов Вы фактически и не видели никогда и может быть вряд ли увидите . :(

Причина этого в том, что мунисты проходят таким же самым путем, которым проходили христиане в первых веках - несправедливые преследования, обвал лжи и распространение разных слухов и т.д.

Молодые люди, которые называют себя иногда мунистами, только начинают исследовать Божественный Принцип. Их, фактически, невозможно назвать мунистами, так как они еще не создали семью и не родили детей. Они находятся на положении студентов которые только изучают Божественный Принцип.

Всегда рад ответить на Ваши вопросы.

С уважением,

Олег

:flower: :flower: :flower:

Link to post
Share on other sites

Это хорошо. что Вы так беспокоились о чьей-то крыше. :cool:

Но... кого Вы считаете подростоком? 20-летние студенты -это подростки??? Если Вы взрослый человек и Вам за 30, то очевидно, что- да. Поэтому, Вы - взрослый человек, если студентов считаете подростками.

Второй момент. Если Вы расскажете о каким методах внушения идет речь, то тогра разговор может получиться довольно крутой :rolleyes:

У Вас какие странные представления о методах внушения. :hehe:

по Писанию Мун лжехристос
.

Там так прямо и написано??? :lol:

Там написано, что по плодам узнаете. А если так, то надо смотреть на плоды, а не на фамилию :rolleyes:

Самое страшное, что вербуются именно подростки и даже если потом разочаруются, все равно теряют 5-10 лет лет жизни.

Вы снова говорите о подростках.

Странно в армии таким людям дают оружие и доверяют довольно дорогостоящуюи опасную технику. А в реальной гражданской жизни Вы их так мило обзываете

подростки
.

Ну-ну...

Link to post
Share on other sites

Еще бы! Я вообще боюсь придурков ...

Обычно такого рода страхи берут начало в семье, потом закрепляются в школе, стимулимруются в вузе и приносятся в свою собственную семью.

Бывает...

А и еще. По ходу жизни такого рода страх пытаются навязать другим.

Бойтесь. Это ваша судьба - боятся всегда и всех. А чтобы совесть не загрызла всегда под рукой есть ярлычки, которые Вы всегда , очевидно, готовы, навешивать на других.

Кстати. А за использование таких слов, которое использовали Вы по отношению ко мне в этом форуме не "стирают"?

Link to post
Share on other sites

a v@ znaete, u nas v Vanadzore poyavilis' mormon@, nexoroshie lyudi, rediski slovom!!! :hm: :angry: oni vezde taskayut s soboy bol'shie ryukzaki, odet@ v beloe, prekrasno govoryat po armyanski... poydu angliyskiy u nix uchit', mozhet prevrashchu neskol'kix k apostolskoy cerkvi?:):):) :D :D :lol:

Link to post
Share on other sites
История Армянской Церкви в школах с 1 сентября

Учитывая огромную роль Армянской церкви в становлении и укреплении армянской государственности, в духовной и культурной жизни армянского народа, решено в школах Армении ввести преподавание предмета "История Армянской церкви".

22 августа 2002 года правительство РА и Первопрестол Св.Эчмиадзина подписали соглашение, согласно которому в 4-10 классах общеобразовательных школ будет преподаваться история Армянской церкви. В Центре по образовательным реформам Министерства науки и образования была создана рабочая группа, в которую вошли специалисты по реформам, представители ЕрГУ и Первопрестола.

За короткий период были разработаны положение по преподаванию, программы. "В результате кропотливой работы за 4 месяца были подготовлены учебники 4 и 5 классов", - сказал заместитель руководителя Центра по образовательным реформам Министерства науки и образования, ответственный за внедрение программы преподавания "Истории Армянской церкви" в общеобразовательных школах, редактор учебников Вардан Кандилян.

- Г-н Кандилян, во время проводимых работ приходилось ли сталкиваться с трудностями?

- Трудности, конечно, были, потому что создание подобных учебников - случай беспрецедентный. Однако все трудности позади, наш труд увенчался успехом. Есть хорошие учебники для общеобразовательных школ.

- Кроме создания книг, ваш центр разработал и методические пособия для учителей.

- Без них невозможно было бы преподавание предмета в школах. Учителя 70 школ республики прошли соответствующую переподготовку, после чего с января по май 2003 года учебники прошли апробацию в школах.

- Какие отклики последовали в экспериментальный период?

- Конечно, поступило много предложений от разных слоев общественности, специалистов. Были и замечания, мнения, что позволило рабочей группе отредактировать работу. И в окончательном варианте было издано столько книг, сколько насчитывается учеников в классах общеобразовательных школ.

- Вы издали учебники для 6,7 и 8 классов, а также учебные пособия для учителей. Они будут внедрены в школах как экспериментальные образцы. Ваши дальнейшие шаги?

- Эти экспериментальные учебники (в неделю 1 урок) и пособия пройдут апробацию в течение 1 года. За этот период соберем поступающие предложения и замечания, после чего будут изданы окончательные варианты. Одним словом, с 1 сентября наше внимание будет сосредоточено на экспериментальном периоде. Надеемся, что за короткое время будем иметь все необходимые учебники по "Истории Армянской церкви", доступные учителям и школьникам.

Hayastan.com

:up: Molodci! Inch asem! Hayer! Che gortsnekh dzer Havatke!

Link to post
Share on other sites

Стирают, Олег, стирают, не переживай, у нас самый культурный форум в сети. :D И проповедь сектантов у нас тоже не допускают. Так что если надеетесь на долгую плодотворную дискуссию, в ходе которой вы сможете пропогандировать ваши идеи, то зря. Мун является лжехристом исходя из следующего места Писания:

".... если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперед сказал вам. 26 Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их". (Мат.24)

Вот так описывается второе пришествие Господа. Ни под одно пророчество Мун, естественно, не подходит. Следовательно, называя себя Христом, он называет себя лжехристом. :yes:

Link to post
Share on other sites
ya nadeus, vi k armyanam ne imete nikakogo otnosheniya...?? :angry:

Имею! :yes:

Люблю армян :rolleyes:

Более того, много друзей :rolleyes:

Более того, знаю, что армяне незлые люди. :)

На форуме узнал -обратное. :(

Оказывается... :no:

Link to post
Share on other sites

секта, она и в африке секта

но как все чинно расписал !

вот вам пожалуйста, Николай, еще один "истинно верующий во Христа" :(

а ведь ту же Библию читаете, господа

Link to post
Share on other sites

Имею! :yes:

Люблю армян :rolleyes:

Более того, много друзей :rolleyes:

Более того, знаю, что армяне незлые люди. :)

На форуме узнал -обратное. :(

Оказывается... :no:

Armyane-to ne zlie, a bolee togo, dobreishie... :D :lol: no vot sekti mi osobo ne lubim, tak shto tut uj ti nas izvini...

:( :angry:

Link to post
Share on other sites

Имею! :yes:

Люблю армян :rolleyes:

Более того, много друзей :rolleyes:

Более того, знаю, что армяне незлые люди. :)

На форуме узнал -обратное. :(

Оказывается... :no:

Вот-вот, Олег, очень легко вы меняете свои убеждения. Поэтому и в секте оказались. :D

Link to post
Share on other sites
вот вам пожалуйста, Николай, еще один "истинно верующий во Христа" :(

а ведь ту же Библию читаете, господа

Извине, Лилит, маленькое уточнение -- он верит не в Иисуса Христа, а в Муна лжеХриста. ;) Чувствуете разницу? :flower:

Link to post
Share on other sites
Guest
This topic is now closed to further replies.
×
×
  • Create New...