Harib Posted October 29, 2008 Report Share Posted October 29, 2008 :lol: :lol: :lol: Тесть Киркорова-Борис Пугачев. А если серьезно....Доказывать ничего не надо.Да или нет. А если серьезно, то поговорите с азерским знатоками армянской истории и они объяснят вам, что Григорий Просветитель был не армянином, а парфянином, т.е. почти азербайджанцем… Quote Link to post Share on other sites
Nazel Posted October 29, 2008 Author Report Share Posted October 29, 2008 А если серьезно, то поговорите с азерским знатоками армянской истории и они объяснят вам, что Григорий Просветитель был не армянином, а парфянином, т.е. почти азербайджанцем… Я вполне доверяю армянским знатокам армянской истории. Quote Link to post Share on other sites
Richmen Posted October 29, 2008 Report Share Posted October 29, 2008 Переведу на бытовой уровень.Մի լավ դիսկ ես փողոցում լսում,մոտենում ես ու իմանում,որ թուրք է երգում:Ինչ կանես:չնայած,ուր է նրանց լավ դիսկ: Nazel джaн во первых мне не нравится турецская музыка дажe в исполнении псевдо армянских артистов. а на бытовом уровне (мы ужe отклоняемся от темы) - получил я в подарок CD от француза со словами "как можно не знать токого армянского музыканта ? " тak вот музыка - "дле яман","гюмрва трнги" итд. деиствительно армянская, инструмент "дудук" тожe, а играет азербаджaнец. и честно скажу сукин кот хорошо играет.а теперь что выходит что музыка не армянская ? или что музыкант арменин ? да ладно расмотрим твои вариант что музыка как и музыкант космополиты, но тут у меня возникает вопрос почемужe всё становится понад националным когда дело касается нашего националного достояния ? а возвращаяс в тему - когда слушаеш мирового значения и классы композитора хачатуряна неужeли в его произведениях не слышиш и не чуствуеш армянскую народную мелодию ? и скажи что его музыка не имеет националности. а то что многие миллионы понимают и ценят его произведения это вовсе не лишает его музыку националности толко додаёт величие генюшу композитора. Quote Link to post Share on other sites
Harib Posted October 29, 2008 Report Share Posted October 29, 2008 Nazel, вспомним вальс Хачатуряна к драме Лермонтова «Маскарад». Согласись, что подобный вальс мог создать тот армянский композитор, который пропитался духом русской культуры. Quote Link to post Share on other sites
Nazel Posted October 29, 2008 Author Report Share Posted October 29, 2008 Nazel джaн во первых мне не нравится турецская музыка дажe в исполнении псевдо армянских артистов. а на бытовом уровне (мы ужe отклоняемся от темы) - получил я в подарок CD от француза со словами "как можно не знать токого армянского музыканта ? " тak вот музыка - "дле яман","гюмрва трнги" итд. деиствительно армянская, инструмент "дудук" тожe, а играет азербаджaнец. и честно скажу сукин кот хорошо играет.а теперь что выходит что музыка не армянская ? или что музыкант арменин ? да ладно расмотрим твои вариант что музыка как и музыкант космополиты, но тут у меня возникает вопрос почемужe всё становится понад националным когда дело касается нашего националного достояния ? а возвращаяс в тему - когда слушаеш мирового значения и классы композитора хачатуряна неужeли в его произведениях не слышиш и не чуствуеш армянскую народную мелодию ? и скажи что его музыка не имеет националности. а то что многие миллионы понимают и ценят его произведения это вовсе не лишает его музыку националности толко додаёт величие генюшу композитора. Браво! А диск ты слушаешь теперь? Quote Link to post Share on other sites
Nazel Posted October 29, 2008 Author Report Share Posted October 29, 2008 Nazel, вспомним вальс Хачатуряна к драме Лермонтова «Маскарад». Согласись, что подобный вальс мог создать тот армянский композитор, который пропитался духом русской культуры. Ну почему же лишь русской?Я бы сказала,общеевропейской.Кстати,это исполнение в Акапулько. Quote Link to post Share on other sites
Asatryan Posted October 29, 2008 Report Share Posted October 29, 2008 В некоторых случаях национализм может проявит себя во всех отраслях нашего "Société"* и это не оспоримый факт ! *общество Quote Link to post Share on other sites
Richmen Posted October 30, 2008 Report Share Posted October 30, 2008 Браво! А диск ты слушаешь теперь? Назел джaн честно говоря я не понял к чему аплодисменты, но всё равно спасибо. а диск не слушаю потому что этот вундеркинд перестарался и в трёх песнях додал мугам. Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 30, 2008 Report Share Posted October 30, 2008 Итак, название темы и пояснение к ней уже есть, остается только добавить вопрос: насколько нам важны и принципиальны ВНЕ эстрадное, ВНЕ спортивное, ВНЕ творческое поведение людей, которых весь мир и мы узнали, знаем и ценим за их достижения в эстраде, спорте, в искусстве. Можно приводить конкретные примеры, называть имена, только желательно приводить ссылки в подтверждение своих слов. И, конечно, стараемся избегать грубых высказываний по возможности.... Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted October 30, 2008 Report Share Posted October 30, 2008 Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 30, 2008 Report Share Posted October 30, 2008 Я вижу, Карс, творчество Мага тебя впечатлило? Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted October 30, 2008 Report Share Posted October 30, 2008 Я вижу, Карс, творчество Мага тебя впечатлило? Да. Спасибо всем за ролики. Разбудили во мне советскую ностальгию (хорошую советскую). Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 30, 2008 Report Share Posted October 30, 2008 Сорри, не зналла о существовании этой темы, когда создавала аналогичную... Конечно, у искусства национальность есть, - когда строго определенная национальность это "искусство" ест. (Хорший каламбурчик? Экспромт!) Однако, когда это же искусство начинают "есть" другие национальности и весь мир, то у этого искусства национальнсть заканчивается, и начинается глобальность и эпохальность. И тут уже, извините, никого не касается, что он решил и почему. В конце концов тот же Магомаев-дед мог принять решение поехать в Москву..... или в Ереван не так ли? Однако, он предпочел Баку как наиболее близкий по духу себе или своему искусству. Баку приютил его, Баку его сделал тем, кем он стал, да и нынешнего Муслима по логике тоже. Вот так если коротко... Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 А если серьезно, то поговорите с азерским знатоками армянской истории и они объяснят вам, что Григорий Просветитель был не армянином, а парфянином, т.е. почти азербайджанцем… Насчет «азербайджанца» - это конечно несерьезно, но то, что он не был армянином - исторический факт, да и сам он себя называл «Парфянином». Но причем тут это? Quote Link to post Share on other sites
the good Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 konechno ne imeet. vi slushaete nashu muziku. mi smotrim filmi s frunzikom i t.d no takix kak harib ya toje ponimayu. voyna kak nikak..) Richmen, vi naverno imeete v vidu alixana samedova. duduk u nas nazivaetsa balaban. eto ne armyanskiy isntrument. dokazivat obratnoe vi ne stanete nadeyus. tochno takje ya mogu nazvat ego azerbaydjanskim t.k kogda slishu pesni kak sari gelin, sen gelmez oldun, lacin, ayriliq i t.d v ispolnenii togo je alixana samedova, ya ne mogu predstavit 4eloveka drugoy nacii, 4tobi mog peredat to 'nacionalnoe" kak on. eto trudno obyasnit.tut bil kajis poxojiy primer s xachaturyanom. pora bi vam smeritsa 4to u nas "toje" bogataya kultura, isskustvo i t.d)) kak je nam jit po sosedstvu esli ne mojem priznat elementarnie veshi. ponyatno vi "drevnie" , no mi toje ne vchera vilupilis.. xot i mnogie tut pitayutsa eto dokazat.. Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 (edited) Екатерина Великая не была русской, Николай Последний тоже не был чистых кровей, я сейчас просто растеряюсь, если начну впоминать тех, кто обогатил собой и своей деятельностью культуру "ареала своего проживания"..... это ВООБЩЕ не умаляет их вклада... Edited October 31, 2008 by Bagirka Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 Николай Последний тоже не был чистых кровей, «Чистых»? :lol: У него ни капли русской крови не было. Не знаю, к чему ты это, но подправить надо было. Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 eto ne armyanskiy isntrument. tochno takje ya mogu nazvat ego azerbaydjanskim. И были бы неправы, - не так ли - закончите свою мысль.... Я соглашусь с тем, что на такой тесной территории никогда в жизни не определишь кто что придумал, если только не пошел к нотариусу и не зафиксировал ... или вон как Саят-Нова!!!! - вот уж его творения - это его личные творения, потому что тому есть тысячи свидетелей и записей, и я уверена, что многие из его личных творений инкогнито оказались "народными" мелодиями "не имеющими автора" - у многих кавказских народов. pora bi vam smeritsa 4to u nas "toje" bogataya kultura, isskustvo i t.d)) Для меня ничего "смирительного" в азербайджанском искусстве нет, так как богатейшая Восточная музыка и неповторимая Восточная поэзия с их традициями зародились, конечно, далеко не Азербайджане, но прекрасно там прижились и развились в силу Исламской общности традиций.... Скорее даже наоборот, я с великим удовольствием признаю, что петь, танцевать, веселиться, кайфАвать, готовить, - это вы умеете не хуже нас, а вот вояки из вас никакие, простите если обижаю. Но таковы наши армянские традиции - воины наши всегда были в почете и славе, что даже статистика ВОВ показала... а в Баку до того момента как я там жила (1988) ни одного "атлы" памятника даже не было.... потом, конечно, на волне молодого нац. самосознания очухались. стали придумывать, откапывать.... но это другая песня Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 «Чистых»? :lol: В смысле, никаких отдельно взятых кровей! :lol: Quote Link to post Share on other sites
Richmen Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 Richmen, vi naverno imeete v vidu alixana samedova. duduk u nas nazivaetsa balaban. eto ne armyanskiy isntrument. dokazivat obratnoe vi ne stanete nadeyus оправдаю вашу надежду- не стану вам доказывать, не вижу смысла. а всё таки как жe дудук у вас называется балабан или тутек ? можeт ужe пора определиться? . tochno takje ya mogu nazvat ego azerbaydjanskim t.k kogda slishu pesni kak sari gelin, sen gelmez oldun, lacin, ayriliq i t.d v ispolnenii togo je alixana samedova, ya ne mogu predstavit 4eloveka drugoy nacii, 4tobi mog peredat to 'nacionalnoe" kak on. eto trudno obyasnit.tut bil kajis poxojiy primer s xachaturyanom. когда армянски скрипач на скрипке играет армянскую народную мелодию и играет так что душу каждому ха изнанку вывернёт, то как то никому и в голову не приходит назвать скрипку армянским инструментом. pora bi vam smeritsa 4to u nas "toje" bogataya kultura, isskustvo i t.d)) kak je nam jit po sosedstvu esli ne mojem priznat elementarnie veshi. ponyatno vi "drevnie" , no mi toje ne vchera vilupilis.. xot i mnogie tut pitayutsa eto dokazat.. поверь мне на слово -ваша "tojе" култура нам не нужна. НАМ ЧУЖOГО НЕ НАДО НО И СВОЕГО НЕ ОТДАДИМ а можeш ли сказать нам ради справедливости что вхлонила азер.култура от инных култур ? Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 а можeш ли сказать нам ради справедливости что вхлонила азер.култура от инных култур ? ТОварищ the good, Вы не спешите с ответом на этот вопрос, Вы его для начала просто поймите! (Мне лично нужен перевод) Quote Link to post Share on other sites
Richmen Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 ТОварищ the good, Вы не спешите с ответом на этот вопрос, Вы его для начала просто поймите! (Мне лично нужен перевод) на какои язык ? Quote Link to post Share on other sites
Bagirka Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 Давайте на армянский гоне... Можно перевести слово "вхлонила", может быть тогда остальное понятнее буит.. Но лучше - всю фразу.... Quote Link to post Share on other sites
Harib Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 Harib: А если серьезно, то поговорите с азерским знатоками армянской истории и они объяснят вам, что Григорий Просветитель был не армянином, а парфянином, т.е. почти азербайджанцем… Kars: Насчет «азербайджанца» - это конечно несерьезно, но то, что он не был армянином - исторический факт, да и сам он себя называл «Парфянином». Но причем тут это? Это к тому, Карс, что многие азербайджанские ценители творчества М.М. прекрасно знают НЕармянские корни деятелей армянской культуры, а вот НЕазербайджанские корни деятелей своей родной азербайджанской культуры не замечают. За примером далеко не надо. В Интернете можно найти массу ссылок, утверждающих, что дед Муслима Магомаева, тоже Муслим и тоже Магомаев, чеченец, который родился в г. Грозном. Однако сведения подобного рода бесполезно искать в азербайджанских источниках. Даже сам певец не желал признать этого. Напрашивается вывод - весь мир лжет, и только в Азербайджане говорят правду. Надеюсь, что своим ответом я не нарушил строгие Правила Форума.. Прошу учесть, что, обращая внимание на этот феномен Магомаева, я не позволил себе выступить с идиотским заявлением, что мол, Муслим Магомаев был плохим певцом, так как его дед был чеченцем… Quote Link to post Share on other sites
Richmen Posted October 31, 2008 Report Share Posted October 31, 2008 Давайте на армянский гоне... Можно перевести слово "вхлонила", может быть тогда остальное понятнее буит.. Но лучше - всю фразу.... հայ.-ներծձել eng.-absorbent, рус.-пропитаться Français -imprégner esp.-penetrar Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.