Поездка Гарегина Второго в Баку

[Ղազա&#13]

гареГИН,кирилка и пашиЗАД,реально ничего не решают,все зависит от политиков,а не от жирных придурков в длинном одеянии,хотя они и вторят политическому курсу государства.

Вот вот,почву готовят,походу насчёт сдачи Москва и Сержа продавливает.

[brianMM]

Хороший вопрос,надо его только задать автору этих строк:"«В этой связи мы отмечаем важность продолжения диалога духовных лидеров с целью способствования мирному процессу, что позволит людям вернуться к местам, откуда они были вынуждены уехать во время войны».Гареджур 1 и надеюсь последний.

католикос Вазген был все таки лучше этого пустобреха гареджура 1,ну что этот поп может сделать или решить,он просто делает то что говорит ему делать серж и его окружение.но серж однозначно не сдаст Карабах,потому как это будет означать конец его политической карьеры.

[brianMM]

Вот вот,почву готовят,походу насчёт сдачи Москва и Сержа продавливает.

серж нне настолько туп чтобы поставить на своей карьере крест даже если москва продавливает.

[Ղազա&#13]

католикос Вазген был все таки лучше этого пустобреха гареджура 1,ну что этот поп может сделать или решить,он просто делает то что говорит ему делать серж и его окружение.но серж однозначно не сдаст Карабах,потому как это будет означать конец его политической карьеры.

Надеюсь на это и на Вазгена 2 ого.Ух как Его не хватает!

[Ղազա&#13]

Вот на что наткнулся в дебрях инета:

Пророчества Космы Этолийского стали руководством для нескольких поколений жителей Балканского полуострова. Прислушаемся и мы к его словам, последуем его наставлениям, сохраним надежду и веру в то, что с помощью Божией все испытания в конце концов обернутся на наше благо.

Пророчества о «желаемом»

Своими пророчествами святой Косма смог вернуть соотечественникам, уже более 300 лет томившимся под иноземным игом, надежду на национальное возрождение. Вклад святого Космы в будущее освобождение от турецкого владычества был огромен. Вот слова из песни, ставшей гимном греков, боровшихся против иноземного владычества:

Помоги, святой Георгий,

Помоги, святой Косма,

Вновь нам взять Константинополь

И святой Софии храм.

Святой Георгий, как известно, был покровителем воинства. А святой Косма для участников национально-освободительного движения стал символом борьбы за возрождение Православия и родины, они вдохновлялись его пророчествами, пробудившими веру и надежду.

Святой, конечно, не мог напрямую говорить со своей паствой о национальном освобождении. Он использовал слова «желаемое», «чаемое». «Когда придет “чаемое”»? – часто спрашивали святого.

Вот как он отвечал на этот вопрос:

«Это место однажды снова станет ромейским. Счастлив тот, кто будет жить в этом государстве».

Святой часто произносил это пророчество, посещая с проповедью порабощенные земли Балкан. Все они вскоре были освобождены от турок.

«Желаемое придет к вам в третьем поколении, его увидят ваши внуки»

Эти слова произнесены в Эпире. Освобождение этой греческой провинции случилось во время Балканской войны 1912–1913 годов, когда еще были живы внуки тех, к кому святой Косма обратился с этим пророчеством.

«Впереди еще много страданий. Не забывайте моих слов: молитесь, действуйте и будьте стойкими. До тех пор пока этот рубец на платане не закроется, ваше селение будет порабощенным и несчастным».

Святой сказал это в Эпирской деревне Цараплана. Щель на том дереве зарубцевалась в 1912 году.

Местные жители с тех пор, как услышали пророчество, ежедневно ходили к платану и смотрели, не зарубцевалась ли рана на дереве. Прошло более 130 лет, и вот по округе пронеслось радостное известие: «Свершилось! Пророчество святого исполнилось!» И люди не обманулись в своих ожиданиях: всего через несколько месяцев они получили долгожданную свободу.

«Желаемое придет, когда две пасхалии совпадут вместе».

Благовещение и Пасха совпали в 1912 году. Спустя всего несколько месяцев области, к жителям которых святой обратил свое пророческое слово, были освобождены от турецкого владычества (На такую расшифровку пророчества святого Космы указал именно старец Паисий).

«Да будут благословенны горы: много душ они спасут».

Эти слова святой произнес в Вонице. В мае 1821 года жители этого селения, следуя пророческому совету святого Космы, нашли убежище в горах Левкады.

«Благодарите судьбу за то, что окажетесь в высоких горах: они сохранят вас от многих бед. Вы будете слышать опасность, но не увидите ее. Три дня и три часа будете страдать».

Святой произнес это пророчество в городе Мецово. 27 мая 1854 года там, действительно, разразилось жестокое трехдневное сражение. Многим местным жителям, спрятавшимся высоко в горах, удалось избежать гибели.

«О благословенная гора, сколько женщин и детей ты спасешь, когда придут тяжелые годы».

4 ноября 1912 года слова святого сбылись: в горах Сиасицы спаслось 45 тысяч женщин и детей.

«Сначала придут красные колпаки, потом на 54 года их сменят англичане, а затем будет греческое государство».

Пророчество об освобождении Ионических островов произнесено святым на острове Кефалония. Эти слова исполнились с поразительной точностью: вслед за венецианцами островами стали владеть французы (в народе их называли «красные колпаки»), их на 54 года (!) сменили англичане, и только затем Ионические острова, как и предсказал святой Косма, получили долгожданное освобождение.

«Беда дойдет до креста, но не сможет спуститься ниже. Не бойтесь. Не уходите из своих домов».

С этими словами святой обратился к жителям селения Полинери. На месте своей проповеди святой, по обыкновению, воздвиг большой крест, с которым и связано это пророчество.

В ноябре 1940 года войска фашистской Италии вторглись в Грецию. Практически не встречая сопротивления, они захватывали все новые и новые территории. Наконец они приблизились и к кресту, о котором святой говорил в своем пророчестве. Опасаясь угрозы дальнейшего продвижения итальянских войск, греческие власти отдали приказ об эвакуации жителей некоторых населенных пунктов, в том числе и Полинери. Столетний житель села Тегос Насиулас не забыл пророческих слов святого: он обратился к односельчанам, убеждая их никуда не уходить из своих домов. Власти считали его вредителем, пытающимся задержать эвакуацию и облегчить продвижение итальянских войск. Старика просили замолчать, даже жестоко избили, но он упорствовал.

Итальянцы, действительно, дошли до креста, но не смогли пройти дальше: греческие войска остановили наступление.

Пророчества о Константинополе

Возвращение Константинополя всегда было мечтой греков и других православных народов Балкан. Его падение стало самой тяжелой и трагической датой в греческой истории. Возрождение национального государства не получило логического продолжения – восстановления православной империи со столицей в Константинополе. Святой Косма, предсказавший освобождение от турецкого ига, предсказал и будущее освобождение Царьграда. «Константинопольские» пророчества еще ожидают своего исполнения.

Многие из предсказаний святого Космы долгое время оставались для нас загадкой и вызывали самые противоречивые толкования. Более того, зачастую в народном сознании они смешивались с существовавшими во множестве лже-пророчествами об освобождении Царьграда. Старец Паисий не только истолковал для нас многие доселе непонятные слова святого, но и помог отделить «зерна от плевел» – истинные свидетельства Духа Святого от предсказаний лжепророков, вводящих нас в смущение и заблуждение.

Святого и старца связывают не только общие пророчества о судьбе Царьграда, но и естественная для большинства греческих подвижников любовь к Византии и приверженность идее православной многонациональной империи.

Византия для них – это не только политическая программа, но и образ мысли и мироощущения: «Византия положила начало на Святой Горе. Сегодня Святая Гора могла бы возродить Византию, лишь бы нам сохранить в себе силу, не “полинять”, не ”обесцветиться”. Смотрите, люди сейчас во всем разочарованы и ищут чего-то, что имело бы непреходящую ценность. Это очень легко. Лишь бы мы сами не полиняли». Византия – образ государства, неразрывно связанного с Православием, основанного на Православии. Это «христианское царство», по меткому определению святого Космы Этолийского.

«Красные жилеты изгонят турок из Города».

Смысл этого пророчества нам пока неизвестен. Высказываются предположения, что красный цвет будет присутствовать в форме воинов-освободителей.

«В Городе прольется столько крови, что в ней сможет плавать трехлетний бычок».

Это пророчество было дополнено старцем Паисием: «В Константинополе будет жестокая битва между русскими и европейцами. Прольется много крови».

«Через долину Музини пройдут войска, направляющиеся в Константинополь. Пусть женщины и дети уйдут в горы. Вас будут спрашивать: “Далеко ли Город?” Отвечайте: “Он близко”. Отвечая так, избегните многих бед».

Долина Музини располагается в Северном Эпире. Хотя эта греческая провинция находится сейчас на территории Албании, в ней до сих пор проживает значительная часть неалбанского (преимущественно греческого) населения, к которому и обращался святой Косма в своем пророчестве.

«Когда услышите, что флот плывет по Средиземному морю, – знайте: вскоре решится константинопольский вопрос».

Из пророчества ясно, что в борьбе за Константинополь противоборствующими сторонами будет широко использоваться флот.

«Войска не дойдут до Города и половины пути, когда получат известие, что пришло “желаемое”».

Некоторые «константинопольские» пророчества святого Космы в конце XX века были расшифрованы и дополнены старцем Паисием Святогорцем.

«Вот что сказал старец, когда однажды его спросили о событиях в Сербии:

– Сегодня ради турок европейцы создают независимые государства с мусульманским населением (Боснию, Герцеговину). Однако я вижу, что они в будущем деликатно разделят и саму Турцию: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют признания независимости и права этих народов на самоопределение. Они скажут тогда Турции: “Мы вам уже когда-то сделали одолжение, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне”. Так “благородно” разделят на части Турцию.

Святой Арсений Каппадокийский в Фарасах говорил верующим, что они потеряют свое отечество, но вскоре вновь его обретут».

«Будет и еще одна чужеземная армия. Она не будет знать греческого, но будет верить во Христа. Они тоже будут спрашивать: где Город?».

Судьба Константинополя решится в военном и дипломатическом противоборстве крупнейших мировых держав, которым по каким-то (пока еще неизвестным причинам) станет выгоден распад Турции.

Старец Паисий подчеркивал, что это случится без непосредственного участия самой Греции: «Константинополь возьмем назад, но не мы сами. Из-за того, что опустилось большинство нашей молодежи, мы не способны на такое. Однако Бог устроит так, что другие возьмут Город и отдадут его нам».

Многие греческие исследователи убеждены, что в решении константинопольского вопроса примет активное участие и единоверная Россия. Действительно, русский народ в наибольшей степени подходит под определение святого Космы: «не будет знать греческого, но будет верить во Христа».

«Однажды группа детей, учеников Афониады, решила пойти к старцу и спросить его о том, возьмут ли греки Константинополь и доживут ли они, дети, до этих времен. Они пришли в каливу отца Паисия, взяли угощение, но задать вопрос боялись. Один делал знаки другому, тот – третьему. Но в конце концов никто так и не решился спросить старца. Тогда старец сказал им сам: “Ну что, молодцы? О чем вы хотите спросить? О Константинополе? Возьмем мы его, возьмем, да и вы до этого доживете”».

«Антихристы (т.е. турки. – А.З.) уйдут, но снова вернутся, затем вы будете их преследовать до Красной Яблони».

В греческой народной традиции и преданиях Красной Яблоней называется Коккини Милья – место где-то в Месопотамии, куда будут изгнаны турки после освобождения Константинополя.

Конечно, сейчас нам кажется, что освобождение Константинополя, равно как и развал Турции вкупе с усилением России почти невозможны. Но не будем забывать, что Богу все возможно, и ситуация в мировой политике может в любой момент повернуться на 180º.

«Однажды господин Д.К. посетил старца Паисия. В то время СССР был сильной и могущественной державой, и никто не мог даже предположить, что он может разрушиться (дело было еще в эпоху Брежнева).

Между прочим старец сказал ему:

– Увидишь, что скоро СССР развалится.

Господин Д. возразил:

– Но такую крепкую мощь, геронда, кто сумеет развалить? И до ноготка его не смеют дотронуться.

– Увидишь!

Старец предсказал, что развалу СССР будет очевидцем и сам господин Д., несмотря на его преклонный возраст.

Старец продолжил:

– Знай, что и Турция развалится. Будет война, которая продлится два тайма. Мы будем победители, потому что мы – православные.

– Геронда, потерпим ли мы урон в войне?

– Э, самое большее, один–два острова займут, а нам отдадут и Константинополь. Увидите, увидите!»

«Турки уйдут, но снова вернутся и дойдут до Ексамилий. Из них одна треть погибнет, одна треть уверует во Христа, а одна треть уйдет в Коккини Милья».

«Никто не может этого объяснить, все высказывают ошибочные предположения. Шестимилие есть в Лангадасе, Килнисе, во Фракии, в Коринфе, но никто не знает, что то, о котором он говорит, – шесть миль территориальных вод».

«Однажды я встретил старца Паисия, который был несколько смущенным и расстроенным. Он угостил меня и сам начал разговор:

– Пришли сюда некие и начали мне говорить, что начнется война, турки войдут в Грецию и нас прогонят за шесть миль до Коринфа (таким образом они своим испорченным помыслом истолковали пророчество Космы Этолийского). <…> Хотя и не люблю говорить на тему пророчеств, но они вынудили меня объяснить им значение шестимилия, о котором говорит святой Косма, а это не что иное, как шесть миль морского шельфа. Это та тема, из-за которой мы в последние годы грыземся с Турцией и из-за которой мы в конце концов “схватимся”. Однако они не войдут в Элладу: они продвинутся только на эти шесть миль, и тогда на них найдет великое бедствие с севера, как говорят писания, и все их замыслы рухнут».

«Сегодня читать пророчества то же самое, что читать газету: так они ясно написаны. Помысл мне говорит, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что треть турок обратится в христианство, треть погибнет и треть направится в Месопотамию».

Пророчества святого Космы и старца Паисия говорят о том, что треть турок станет христианами. Примечательно, что уже сейчас среди турок много криптохристиан. Многие паломники, побывавшие в Турции, рассказывают, что во время поездок к ним подходили люди, просили иконы, молитвословы, искали возможности исповедаться и причаститься.

«Тогда придет, когда придут два лета и две пасхалии вместе».

Долгое время смысл этого пророчества был сокрыт от нас, лишь в конце XX века старец Паисий пролил свет на слова святого Космы.

«Они начали мне говорить, что сказанное святым Космой: “Тогда придет, когда придут два лета и две пасхалии вместе”, – сейчас (когда Пасха совпала с Благовещением и прошлая зима была как лето) означает, что турки нападут на Грецию.

Все мы стали пророками, отче, и объясняем умом нашим вещи, как хотим… Здесь я был вынужден им сказать, что святой Косма, когда говорил: “Тогда придет…”, вовсе не подразумевал турок. Разумел, что тогда придет свобода для жителей Северного Эпира. И действительно, в этот год открыли после стольких лет границы, и теперь они более или менее свободно сообщаются со своим отечеством.

Отец мой, я понял, что очень большой вред наносят эти люди, объясняя пророчества своим бедным умом. И мало того, передают и другим свои лживые мудрствования».

В основу публикации легли материалы книги: Афанасий Зоитакис Житие и пророчества Космы Этолийского. М., 2007.

Интересное пророчество в ходе последних событий.Косьма жил где то в 18-19 веках,а Паисий,который толкует в 90 ые годы.Вот такие Священники нам нужны,которые будут Благословлять наши мечи,а не шушинские мечети. Edited April 27, 2010 by Ղազանչյան

[Arsen.Ambartsumyan]

да успокойтесь вы, один с крестом на шее ляпнул чего в баку, они все такие попы, всегда о мире говорят, это их обязанность

[Kars]

Мечеть в Шуше будет восстановлена. Об этом в интервью "ANS TV" сказал заместитель католикоса всех армян Езник Петросян. Он отметил, что на встрече Гарегина с президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым, католикос сказал, что в ближайшее время планируется начать ремонт мечети в Шуше.

"Католикос всех армян довел до внимания президента, что уже принято решение о восстановлении мечети. Принято не только решение, уже подготовлен архитектурный план и проект реконструкции мечети. Ремонтные работы начнутся буквально на днях. Вчера на встрече лидеров достигнуто соглашение не только по сохранению, но и ремонте религиозных памятников",- отметил Е.Петросян.

Вот ходят они и языком чешут.

А никто их не спросил, на чьи деньги будет производиться эта реставрация мечети? Раз это сказано этим типом в рясе, а не представителем правительства, то остается предполагать, что - на эчмиадзинские деньги.

ЦЕРКОВЬ СТРОИТ МЕЧЕТЬ

Ёмаё!

За последние несколько лет столько прецедентов произошло в армянской действительности, что историкам следующих поколений очень долго придется голову ломать над всем этим.

[Arsen.Ambartsumyan]

а давайте востановим!

Затрубим по миру, понаставляем фоток в инете, назовем ее экзотическим названием глядишь туристы попрут поглядеть на нее

[Spezzatura]

Когда я говорю что азики ёпнутые на голову, меня обвиняют в нетерпимости.

Армянская сторона предлогала восстановить шушинский культовый комплекс чуть ли не 10 лет назад.

Обратились с просьбой в Баку прислать экспертов с тем чтобы реставрация здания учитывала шиитский характер постройки.

(У сюнитских мечетей есть свои уникальные нюансы.)

В ответ на это из Баку раздался залп из пропагандистского гавномета.

Хаи сказали:

Ну лан, хрен вам на воротник. Мы пригласим спецов из Ирана.

Тем более что перецедент совместной работы после восстановления Голубой Мечети имелся.

В ответ на это Баку разразился менструальной истерикой только теперь уже в адрес Ирана.

А сейчас после того как Гарегин II лично обещал комплекс реставрировать, азики вдруг потонули в эйфории все-одобрительного пях пяха

[Spezzatura]

Католикос всех армян произнес молитву в армянской церкви в Баку

Католикос всех армян Гарегин Второй, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Духовного управления мусульман Кавказа Шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде в понедельник в Баку подписали совместное заявление, в котором заявили о своей поддержке усилиям президентов Армении и Азербайджана, направленным на мирное урегулирование нагорно-карабахского конфликта.

«Мы поддерживаем усилия президентов Армении и Азербайджана и намерены способствовать их стремлениям. В связи с этим считаем важным продолжение прямого диалога между духовными лидерами, с целью содействия разрешению конфликта, что даст возможность людям вернуться в места, откуда они были изгнаны», - говорится в заявлении.

«Мы приветствуем акты доброй воли сторон - освобождение пленных - и призываем как политических, так и религиозных деятелей активизировать усилия в этом благородном и гуманном процессе. Мы осуждаем акты вандализма и считаем важным сохранение религиозных памятников и святынь наших народов. Путь к достижению мира и согласия нелегок, но мы надеемся, что, объединив свои усилия, достигнем успеха, и на благодатной земле Кавказа установится прочный и справедливый мир, а наши народы унаследуют благоденствие и процветание».

Заявление было подписано в Баку, где Его Святейшество Католикос всех армян Гарегин Второй в понедельник принял участие во втором саммите духовных лидеров мира, организованном по инициативе межрелигиозного совета СНГ.

В своем выступлении на саммите Верховный патриарх затронул армяно-азербайджанскую проблему, выразив надежду, что всеобщие усилия по преодолению существующих вызовов и обеспечению мирной и созидательной жизни в кавказском регионе увенчаются желаемыми результатами.

«Находясь в Баку, мы сегодня воздаем славу и хвалу Всевышнему за то, что усилия по мирному разрешению карабахского конфликта продолжаются. Следует отметить важность последовательной работы, которую проводят в этом направлении страны-сопредседатели Минской группы ОБСЕ. - заявил Католикос всех армян, добавив. – Мы, как Верховный Патриарх и Католикос всех армян, отмечаем важность продолжения наших с председателем Управления мусульман Кавказа Шейх-уль-ислам Аллахшукюром Паша-заде усилий и деятельности для решения проблемы. Наша обязанность – призывать наши народы, содействовать президентам наших государств двигаться мирным путем к решению существующих проблем и окончательному урегулированию вопроса».

В заключение речи Католикос всех армян пригласил председателя Духовного управления мусульман Кавказа Шейх-уль-ислам Аллахшукюра Паша-заде посетить Первопрестольный Святой Эчмиадзин. По сообщению пресс-канцелярии Первопрестольного Святого Эчмиадзина, Верховный патриарх направил также приглашение организаторам провести следующий саммит религиозных лидеров в Ереване, в Св.Эчмиадзине.

В тот же день Католикоса всех армян Гарегина Второго принял президент Азербайджана Ильхам Алиев. Согласно сообщению, размещенному на официальном сайте президента Азербайджана, в ходе встречи было отмечено значение проходящего в Баку саммита с участием мировых религиозных лидеров. Была подчеркнута важность подобных встреч для укрепления межрелигиозных связей и расширения контактов между религиозными лидерами.

В сообщении Первопрестольного Святого Эчмиадзина по поводу встречи говорится: «В ходе встречи, длившейся один час, в непринужденной и искренней обстановке говорилось о проходящем в Баку саммите мировых религиозных руководителей, а также была отмечена важность диалога религий и культур во имя созидания более мирной, безопасной и благополучной жизни народов. Затем были также затронуты вопросы, связанные с нагорно-карабахским конфликтом. В этой связи стороны приветствовали усилия, направленные на мирное разрешение конфликта, отметив важную роль в этом деле религиозных лидеров и духовных служителей. Было отмечено большое значение взаимных визитов и контактов между двумя народами для укрепления духа взаимного доверия и сотрудничества».

По свидетельству того же источника, Католикос всех армян в сопровождении делегации посетил церковь Св. Григория Просветителя в Баку, которая в данный момент используется в качестве книгохранилища. Верховный патриарх ознакомился с состоянием церкви, пострадавшей от пожара в 1990 году, и выразил надежду, что двери церкви вновь будут открыты для верующих. Затем спустя десятилетия в церкви вновь прозвучали армянские молитвы и песнопения.

Вечером, после обеда, данного президентом Азербайджана в честь религиозных лидеров, Католикос всех армян возвратился в Первопрестольный Святой Эчмиадзин. В аэропорту Верховного патриарха провожали председатель Духовного управления мусульман Кавказа Шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде, министр по делам религии Азербайджана и представитель Русской Православной церкви.

В работе проходящего в Баку саммита продолжают участвовать архиепископ Езник Петросян и епископ Оваким Манукян.

Приглашение принять участие в саммите в Баку от своего имени и от имени духовного лидера мусульман Кавказа Аллахшукюра Паша-заде Католикосу всех армян передал Патриарх всея Руси Кирилл в марте, во время своего визита в Армению.

Предстоятель Русской Православной церкви в ходе беседы с журналистами в Баку, говоря о возможностях религии, подчеркнул: «Религиозные руководители не имеют политической власти, они не могут двигать войска в ту или иную сторону, они не могут использовать силу государства, но у них есть особая возможность апеллировать к тем ценностям, идеалам, которые очень близки верующим».

Саммит, в котором участвуют не только представители христианского и мусульманского духовенства, но также буддийские и иудейские духовные лидеры, завершает свою работу во вторник.

Как передают азербайджанские СМИ, в понедельник небольшая группа демонстрантов собралась возле дворца «Гюлистан», выражая свой протест против визита Католикоса всех армян в Баку.

В демонстрации Организации освобождения Карабаха, которая каждый раз проводит акции протеста против визитов представителей Армении, участвовали женщины, которые принесли с собой фотографии убитых в Ходжалу. Полицейские вытеснили участников акции с территории.

_http://www.azatutyun.am/content/article/2024558.html_

[Gorec]

Вот вот,почву готовят,походу насчёт сдачи Москва и Сержа продавливает.

Даже если и решат чего то там, Москва с Сержем, это еще не будет решением самих граждан свободного Арцаха.

[brianMM]

Даже если и решат чего то там, Москва с Сержем, это еще не будет решением самих граждан свободного Арцаха.

конечно здесь есть логика без воли граждан ничего не решается дааа!демократия реально как всегда если что то будут делать простонародье спрашивать никто не будет.

[Gorec]

конечно здесь есть логика без воли граждан ничего не решается дааа!демократия реально как всегда если что то будут делать простонародье спрашивать никто не будет.

Печально конечно,если не будут спрашивать народ, но есть обратная сторона медали, такая позиция руководства Армении, может вылиться в вооруженное сопротивление, что конечно сыграет на руку недругам.(не смешно)

[Asatryan]

Католикос всех армян и отрицание Азербайджаном Геноцида 1915 года

Поездка Католикоса всех армян Гарегина II в Азербайджан изначально вызывала в Ереване серьезные опасения, которые полностью подтвердились в эти дни. Посещение главой Армянской апостольской церкви Баку прошло на фоне развязанной по личной указке президента Азербайджана Ильхама Алиева очередной клеветнической кампании по отрицанию Геноцида армян в Османской Турции.

Каждый год накануне трагической для всего армянского народа даты – 24 апреля, алиевский клан инициирует оголтелую кампанию по распространению бессовестной лжи относительно событий 1915 года. Вот и в этом году информационная программа «Хеберлар» государственного телеканала «Aztv» выдала такие перлы, в сравнении с которыми циничная политика СМИ самой Турции может представиться даже детским лепетом. «В последнее время учащается тенденция по распространению разговоров о никогда не имевшем место Геноциде армян, являющимся плодом бредовой идеи о Великой Армении. Эта тенденция стала головной болью международного сообщества», — с «великой мукой» на лице прочел ведущий главной информационной программы Азербайджана. Из сюжета самого любимого Ильхамом Алиевым телеканала все мы также узнали, что «по данным Национального архива Турции, с 1906 по 1922 гг. армяне убили более 2 млн. турок». И это, конечно, при том, что никаких таких данных турецкие архивы никогда не приводили…

Конечно, Католикос всех армян не должен перед поездкой в Азербайджан смотреть информационные программы бакинских телеканалов, однако над тем, где и с кем будет встречаться, обязан был задуматься. В то время, когда в разных уголках планеты еще только завершались основные мероприятия, посвященные 95-летию Геноцида армян, а в Азербайджане продолжали цинично издеваться над памятью жертв событий 1915 года, Католикос Гарегин II встретился c двумя основными идеологами многолетней антиармянской кампании: президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым и духовным лидером мусульман Кавказа Аллахшюкюром Пашазаде.

Конечно, межрелигиозный диалог – дело хорошее. Он действительно может помочь установлению мира в регионе. Из-за этого можно было даже поехать в Баку. Однако какой смысл выступать с совместными заявлениями с Пашазаде, который неоднократно говорил об «оккупации» армянами азербайджанских земель, совершении ими многочисленных «преступлений» против азербайджанского народа, одновременно отрицая гибель невинных армянских жертв? Не стоило ли, в конце концов, главе ААЦ использовать трибуну Бакинского межрелигиозного саммита для озвучивания заявлений о недопустимости развязывания Азербайджаном пропагандисткой войны, основанной на наглой лжи, полной фальсификации исторических фактов и милитаристской риторике? Так нет: духовного лидера армян хватило лишь на встречу с президентом Азербайджана – главным автором всех антиармянских кампаний последнего десятилетия.

Хотя особенно удивляться происходящему, к сожалению, не приходится. Ведь за весь период правления Гарегина II нельзя припомнить хотя бы одного случая, когда верхушка армянского духовенства проявила бы принципиальность, оказавшись вместе со своим народом в трудную минуту. Чего же можно ждать от международной деятельности Католикоса всех армян?..

Иван Гарибян

[brianMM]

гареГИН как и большинство армянского духовенства в истории, плевать хотели на армянский народ.во всех своих действиях духовенство ищет лишь свою собственную выгоду.пашаЗАД вместе с ГЕЙдарычем плюнулу гареГИНу в лицо как явствует эта статья,а он вытерся и сказал "божья роса".неужели этот придурок и некоторые ему подобные не понимают,что своими поступками морально унижают и морально дизариентируют армянский народ.чувак скорее всего полностью уверен в своей безгрешности.вместо того чтобы ехать в бакы на банкет,он лучше бы занимался армянами грузии,и беспределом грузин относительно исторического наследия армян в грузии.смотря на армянскую действительность можно прийти к выводу,что от политиков до духовенства в Армении одни лишь позеры и выскочки которым на все наплевать,естественно кроме своего бизнеса.церковь это тоже своего рода частная контора.

[brianMM]

Вот ходят они и языком чешут.

А никто их не спросил, на чьи деньги будет производиться эта реставрация мечети? Раз это сказано этим типом в рясе, а не представителем правительства, то остается предполагать, что - на эчмиадзинские деньги.

ЦЕРКОВЬ СТРОИТ МЕЧЕТЬ

Ёмаё!

За последние несколько лет столько прецедентов произошло в армянской действительности, что историкам следующих поколений очень долго придется голову ломать над всем этим.

возможно мечети будут востанавливать за счет пожертвований прихожан и меценатов. на фоне разрушения хачкаров и олбанизации армянских церквей а азербе,востановление мечетей в Карабахе будет выглядеть просто смешно.азики будут просто хохотать дивуясь тупости армян.а армяне будут говорить о своей терпимости и прочей хрени ну вообщем как всегда. и главное будут полностью уверены в своей правоте.

[Zinvor]

возможно мечети будут востанавливать за счет пожертвований прихожан и меценатов. на фоне разрушения хачкаров и олбанизации армянских церквей а азербе,востановление мечетей в Карабахе будет выглядеть просто смешно.азики будут просто хохотать дивуясь тупости армян.а армяне будут говорить о своей терпимости и прочей хрени ну вообщем как всегда. и главное будут полностью уверены в своей правоте.

Даааа,чудны дела твои господи!

-Народ,ВЫ что так отвязались?Ну поехал и поехал,в конце концов.Начали с осуждения визит и дошли до сдачи всей Иряванской губернии ................Чикарели эээ айс пес.Мард ка маман боза байц порци эт мардум мама крфи,а Мы тут уже От имени церкви и власти ВСЁ продали.

Ну раз ВЫ так считаете и думаете,тогда вот вам ПОДДЕРЖКА в ваших высказываниях

С чем Гарегин II уехал из Баку в Ереван?

28 Апреля 2010 [15:39] -

«Не желай дома ближнего твоего».

Об этом говорится в одной из важнейших, десятой заповеди Библии.

К сожалению, правительство соседней, то бишь ближней Армении… предыдущее, нынешнее... слова из этой заповеди, скорее всего, подзабыло. А жаль. Приходится сожалеть еще и о том, что в свое время от безбожных по сути поступков правителей официального Еревана не удержало верховное духовенство Армении. Кому-кому, а армянским духовным лидерам уж точно известно о божьих заповедях и той каре, что ждет ее злостных нарушителей в их Судный день.

Вместо этого глава Армянской Апостольской Церкви, духовный предводитель армянского народа, католикос всех армян Гарегин II, избранный 27 октября 1999 года, а также его предшественник Гарегин I, рожденный и выросший, кстати, в Сирии, всецело поддерживали преступную захватническую позицию руководителей своей страны. Зачастую, они крайне негативно, враждебно, в не свойственной духовным лидерам стиле и вопреки всем святым писаниям, высказывались в адрес Азербайджана.

Бог им судья. Сегодня мы не станем их осуждать. Напоминать об их грехах. Напротив, смеем надеяться, что визит Гарегина II в Баку на саммит мировых религиозных лидеров, а также его встреча с президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым станут переломными, и, прежде всего, в плане так называемой ломки стереотипов и переоценке ценностей армянского духовенства.

В Баку Гарегин II преображался на глазах. Если по прибытии в нашу столицу, в аэропорту его лицо выражало определенную настороженность, то в последующие дни оно стало излучать абсолютное удовлетворение, восхищение и отчасти сожаление.Сожаление о том, что большинство его убеждений относительно «заклятого врага» на поверку оказались абсолютно ошибочными.

132-й католикос всех армян воочию убедился в традиционной нашему народу толерантности. Он посетил армянскую церковь, которая, надо заметить, отреставрированная, стоит на прежнем месте в самом центре города, и открыто признался, что ждет не дождется момента, когда сможет совершить там молебен. Он был принят президентом, казалось бы, враждебной страны. И принят, как и все остальные гости нашей столицы. Не хуже.

На встрече с главой нашего государства лицо Гарегина II выражало восхищение и растерянность. В этот самый момент в сознании и чувствах Пастыреначальника и Патриарха наверняка происходило кардинальное переосмысление всего того, что ранее, на протяжении многих лет, не вызывало ни капли сомнения. Гарегин II охотно кивал головой, соглашаясь с многочисленными высказываниями Ильхама Алиева.

Двухдневное пребывание в нашей, столице, бесспорно, стало для него переломным. Без преувеличения - возможно, самым переломным в жизни. Однако главный вопрос сейчас заключается в том, сможет ли Гарегин II повторить путь и поступки пророков, шедших против всех и вся, когда того требовала высшая справедливость? Сможет ли он убедить своих собратьев в том, что лучшей жизнью для них станет налаживание теплых и добрых отношений с соседями, как того, между прочим, требует религия? Не станет ли он, по возвращении в Армению, из чувства страха вновь возвращаться к своим враждебным заявлениям в адрес соседнего Азербайджана?

Вопреки суждениям и высказываниям определенных лиц в самой Армении, известно, что Гарегин II, и в целом, местное духовенство, играют важную роль в государственной политике Армении и обладают большим авторитетом в целом по стране. Так что у Гарегина II сегодня появилась уникальная возможность навсегда войти в историю не только в качестве 132-го католикоса всех армян, но и в качестве духовного лидера, призвавшего свой народ к справедливости, а правительство к покаянию.

И главное для этого уже произошло. В миру Ктрич Григорьевич Нерсесян воочию стал свидетелем той мощи, справедливости и толерантности, которая сегодня является неотъемлемой составляющей Азербайджана.

Гамид Гамидов

[brianMM]

скорее всего у этого азика-журналиста начались глюценации на нервной почве"гарегин преображался на глазах" .хорошо что не вознесся на небо от восхищения,красотой бакы.

[brianMM]

а давайте востановим!

Затрубим по миру, понаставляем фоток в инете, назовем ее экзотическим названием глядишь туристы попрут поглядеть на нее

ну и какие результаты это принесет.на имидж Армении это никак не повлияет,исторические памятники на имидж стран не влияют.

[Zinvor]

Вот ещё....................................

Армянский каталикос посетил армянскую церковь в Баку и поделился своими мыслями.

Католикос всех армян Гарегин II, накануне посетивший армянскую церковь в Баку, в интервью телеканалу ANS поделился своими впечатлениями, передает Bakililar.

По словам католикоса, он верит, что когда-то церковь возобновит свою деятельность: "Мы посетили армянскую церковь. Эта церковь действовала недолго в 70-х годах(интересно а до этого времени и после семидесятых что делала эта церковь?). Сожалеем, что пожар уничтожил здесь фрески(от чего был пожар и кто поджёг?). Кроме того, здесь нет могилы служителя церкви. Церковь переоборудована в библиотеку и, таким образом, была сохранена. Мы молимся с надеждой на то, что настанет время, и эта церковь полностью возобновит свою деятельность. Наши прихожане вновь будут приходить сюда и молиться господу".

Кстати, следует отметить, что до 1912 года в Западном Азербайджане (нынешняя Армения), в частности в Иреванском уезде действовали 42 мечети, в Эчмиадзинском уезде – 33, Зангезурском уезде – 35 мечетей. В настоящее время от этих мечетей не осталось и следа –все разрушены армянами.

[brianMM]

Не волнуйся, дорогой, и не преумножай сущность явлений.

Конечно, крайне неприятно все это.

Но всякий процесс, если он не остановлен изначально, доходит до своего логического завершения, признаки чего мы и наблюдаем. А АРМЕНИЯ - намного, чрезвычайно бОльше, чем тот или иной заблудший, пытающийся вещать от Ее имени.

Армения конечно намного больше чем парочка заблудших но у этих заблудших есть влияние и власть принимать решения за армянский народ.это тоже надо брать в расчет.

[brianMM]

Вот ещё....................................

Армянский каталикос посетил армянскую церковь в Баку и поделился своими мыслями.

Католикос всех армян Гарегин II, накануне посетивший армянскую церковь в Баку, в интервью телеканалу ANS поделился своими впечатлениями, передает Bakililar

По словам католикоса, он верит, что когда-то церковь возобновит свою деятельность: "Мы посетили армянскую церковь. Эта церковь действовала недолго в 70-х годах(интересно а до этого времени и после семидесятых что делала эта церковь?). Сожалеем, что пожар уничтожил здесь фрески(от чего был пожар и кто поджёг?). Кроме того, здесь нет могилы служителя церкви. Церковь переоборудована в библиотеку и, таким образом, была сохранена. Мы молимся с надеждой на то, что настанет время, и эта церковь полностью возобновит свою деятельность. Наши прихожане вновь будут приходить сюда и молиться господу".

Кстати, следует отметить, что до 1912 года в Западном Азербайджане (нынешняя Армения), в частности в Иреванском уезде действовали 42 мечети, в Эчмиадзинском уезде – 33, Зангезурском уезде – 35 мечетей. В настоящее время от этих мечетей не осталось и следа –все разрушены армянами.

видно азики и прочие черти неверные во главе с пашиЗАДом,здорово наглумились над католикосом. " и смех и грех" как говорится.

[LOUIS V*]

не, ну почему они такие чушки? Враг с врагом, это понятно, но почему они такие чушки?

Ну млять, почему все мужское чуждо для этих чушек? Неужели так и помрут ничего не поняв?

- Католикос увидел, что крест убрали с Армянской Церкви и обрадовался, что церковь все еще стоит в центре города! Мать его, тут один из двух, или город должен был драпать от церкви или азеробараны должны были развалить церковь, чтоб та не стояла на прежнем месте(в центре города).

Так, вернемся к Гарегину, так вот, Армянский Католикос увидел отсутствие креста над церковью и преобразился, стал увереннее....такое только цуска для цусек может написать!

Я сейчас добью того афтара гамид гамидова или как там его.

церковь, которая стоит на прежнем месте в самом центре города

Назовите мне одну страну у которой в столице, прямо в центре города стоит старинный храм чужой веры!

Рим?

Москва?

Берлин?

Париж?

Варшава?

Лондон?

Ереван?

...?

да не ищите не найдете, такое можно увидеть только у турков и у младщих братьев- азеробаранов.

Цуска автор этому факту хочет предать самую толерастную толерастию, но мыслящие люди понимают истинную причину этой аномалии....

[Zinvor]

не, ну почему они такие чушки? Враг с врагом, это понятно, но почему они такие чушки?

Ну млять, почему все мужское чуждо для этих чушек? Неужели так и помрут ничего не поняв?

- Католикос увидел, что крест убрали с Армянской Церкви и обрадовался, что церковь все еще стоит в центре города! Мать его, тут один из двух, или город должен был драпать от церкви или азеробараны должны были развалить церковь, чтоб та не стояла на прежнем месте(в центре города).

Так, вернемся к Гарегину, так вот, Армянский Католикос увидел отсутствие креста над церковью и преобразился, стал увереннее....такое только цуска для цусек может написать!

Я сейчас добью того афтара гамид гамидова или как там его.

Назовите мне одну страну у которой в столице, прямо в центре города стоит старинный храм чужой веры!

Рим?

Москва?

Берлин?

Париж?

Варшава?

Лондон?

Ереван?

...?

да не ищите не найдете, такое можно увидеть только у турков и у младщих братьев- азеробаранов.

Цуска автор этому факту хочет предать самую толерастную толерастию, но мыслящие люди понимают истинную причину этой аномалии....

Правильно!

А креста то НЕТУ !

И о чём думал или говорил и думал и говорил ли ВООБЩЕ Гарегин смотря на это,нам не ведомо и МЫ лишь с ухмылкой довольствуемся измышлениями НЕДО**** глагольствующих для окружающих таких же НЕДО***.Вот еслиб ИА один на один говорил с Гарегином то думаю словарный запас армянского церковного ЯВНО преобладал бы с лихвой завидной даже для могучего дабл русского ........................

[LOUIS V*]

В Баку Гарегин II преображался на глазах. Если по прибытии в нашу столицу, в аэропорту его лицо выражало определенную настороженность, то в последующие дни оно стало излучать абсолютное удовлетворение, восхищение и отчасти сожаление.Сожаление о том, что большинство его убеждений относительно «заклятого врага» на поверку оказались абсолютно ошибочными.

Сочинитель анекдотов цыганка по профессии Гамид Гамидов ))

ОК, я тоже расскажу.

Штирлиц шёл один по тёмному лесу, вдруг смотрит - из дупла глаза на него глядят.

- Наверное, сова - подумал Штирлиц.

- Сам ты сова! - подумал Мюллер. ))