Армения и вокруг нее.

[Adabas]

Не у всех же закаленное, (на)горное сердце, служившее своему хозяину без аритмии, чем бы тот не накручивал себе круги ада.

Не всякому дано!

[ХичКОК]

Может и намекнули. Но не с Баграмяна

Неужели ЛТП в своей речи намекнул об этом?)))))))))

[ХичКОК]

Adabas ի դեպ եթե չեմ սխալվում սա արդեն երկրորդ սրտի կաթվածն է այն մարդկանց շարքում,ովքեր ինչ որ առընչություն են ունեցել մարտիմեկյան դեպքերին:

Այդպես չէ?

Edited September 9, 2011 by ХичКОК

[Аpмaвиp]

«Еркир Медиа»: Уругвай изучает вопрос о признании Нагорного Карабаха

Сентябрь 09, 2011 | 20:47

Министр иностранных дел Уругвая Луис Альмагро 9 сентября сделал сенсационное заявление относительно признания Нагорного Карабаха. Как сообщает телеканал «Еркир Медиа», выступая на конференции в парламенте Уругвая, посвященной отношениям Армении с Уругваем, Альмагро, в частности, сказал: «Я убежден: Нагорный Карабах должен быть независимым и с течением времени присоединиться к Армении. Это единственный путь решения вопроса».

Глава МИД Уругвая также отметил, что Нагорный Карабах – историческая часть Армении и сегодня они изучают вопрос о соглашении на государственном уровне и о признании.

Напомним, что Уругвай первым в мире признал на государственном уровне резню армян 1915 г. в Турции как геноцид.

Дашнаки готовят властям Армении хороший сюрприз перед выборами.После такого признания уже на теме Арцаха и необходимости жертв ради его безопасности сильно не разгуляешься. Edited September 9, 2011 by Аpмaвиp

[Adabas]

Adabas ի դեպ եթե չեմ սխալվում սա արդեն երկրորդ սրտի կաթվածն է այն մարդկանց շարքում,ովքեր ինչ որ առընչություն են ունեցել մարտիմեկյան դեպքերին:

Այդպես չէ?

До 1 марта было 19 февраля.

Кстати, напомни: а кто еще...?

[ХичКОК]

Вы забыли о начальнике охраны Робика?

[Adabas]

Вы забыли о начальнике охраны Робика?

А-а-а, Гриша Саркисов! Да-да, как же, как же, помним!

[Admin]

В Ереване митинг оппозиции собрал 5 тыс. человек. RBC

Цитаты из речи ЛТП

Тогда Тер-Петросян заявил, что Конституционный суд игнорировал, но не отклонил наиболее спорные моменты в выборах, тем самым подложив мину под легитимность Сержа Саркисяна. То есть, КС принял не правовое, а политическое решение, а о давлении на Конституционный суд свидетельствует опубликованная Викиликс депеша.

Тер-Петросян сослался на опубликованные Викиликс документы и констатировал, что БДИПЧ ОБСЕ признал выборы демократическими под давлением, и это было политическое решение.

Однабоко вспоминаете WikiLeaks...

Мы пытались решить этот вопрос путем цивилизованного диалога с властью, который был временно приостановлен

Если мера пресечения будет пресечена, мы готовы вернуться за стол переговоров, сказал Тер-Петросян. Иначе нам придется говорить с властью на другом языке. Мы подразумеваем под этим не революцию или бунт, а интенсификацию митингов и мобилизацию масс с целью достижения досрочных выборов.

Он отметил, что в любом случае исход диалога будет зависеть от народных масс, поэтому наша цель неизменна. Мы не руководствуемся принципом жизни и смерти, сказал он, отметив, что следующий митинг состоится 23 августа.

Думаю, что WikiLeaks еще долго придется выкладывать депеши

[ХичКОК]

armtimes.com/27892

[Аpмaвиp]

Баланс, дорогой Армавир, на существует сам по себе, он возникает как отношение. Именно поэтому мы вправе утверждать, что роль каждого - весома и является вкладом, влияющим на баланс.

Законы и Конституции - это фиксация текущего баланса. Но они же содержат "правила" изменения баланса - в этом и есть суть демократии.

А по моему суть общепринятого сейчас на Западе понятия "демократии" вот здесь:

В ходе ночных беспорядков у посольства Израиля в Каире погибло три человека, а четвертый скончался от сердечного приступа. Об этом сообщает Agence France-Presse со ссылкой на данные местных медиков. Пострадали в беспорядках более 1000 человек, включая 300 сотрудников полиции.

Демократия в чистом виде,так как этот акт является проявлением воли большинства населения Египта,которое ненавидит Израиль всеми фибрами души.Раньше Мубарак сдерживал это волеизъявление,а сейчас уже некому.Пострадавшие наверняка являются египтянами,т.е. такая демократия опасна для здоровья самих участников отношений.Настоящая же демократия-это не равноправие,а равнообязанность,когда право на право нужно доказать через обязательство.Такая система демократии даже на Западе имеет гораздо большую историю,чем то,что присутствует сейчас там.Через систему цензов от прав на право отсеивались те,кто не мог нести ту или иную обязанность.Самая распространенный вид ценза был имущественный,но также ещё были цензы половые,образовательные,расово-религиозные и т.д.Сейчас кстати действует повсеместно возрастной ценз,т.е. все равно не все 100 % населения допускаются к управлению страной,даже формально.Кстати неграждане,которые проживают в стране,включая постоянно проживающих,также не допускаются к праву на право.Значит не все участники отношений должны иметь равные права для достижения справедливого баланса. Edited September 10, 2011 by Аpмaвиp

[Adabas]

А по моему суть общепринятого сейчас на Западе понятия "демократии" вот здесь:Демократия в чистом виде,так как этот акт является проявлением воли большинства населения Египта,которое ненавидит Израиль всеми фибрами души.Раньше Мубарак сдерживал это волеизъявление,а сейчас уже некому.Пострадавшие наверняка являются египтянами,т.е. такая демократия опасна для здоровья самих участников отношений.Настоящая же демократия-это не равноправие,а равнообязанность,когда право на право нужно доказать через обязательство.Такая система демократии даже на Западе имеет гораздо большую историю,чем то,что присутствует сейчас там.Через систему цензов от прав на право отсеивались те,кто не мог нести ту или иную обязанность.Самая распространенный вид ценза был имущественный,но также ещё были цензы половые,образовательные,расово-религиозные и т.д.Сейчас кстати действует повсеместно возрастной ценз,т.е. все равно не все 100 % населения допускаются к управлению страной,даже формально.Кстати неграждане,которые проживают в стране,включая постоянно проживающих,также не допускаются к праву на право.Значит не все участники отношений должны иметь равные права для достижения справедливого баланса.

Это становится объектов все более пристольного внимания и действительно заслуживает того. Кстати, у Kars-a есть интересные идеи в этом русле, но делиться ими или нет публично - это его личное дели.

Мое же отношение ко всему этому пока что сводится к "вниманию к вопросу". Дело в том, что в случае, например, Армении "грузить" обязательствами надо очень осторожно, потому что ценность права в Армении не является бесспорной, а дополнительные издержки на приобретение "права на право" могут только увеличить пассажиропоток в одну сторону.

[Ara55]

Хочу познакомить вас с интересным автором.

Обратите внимание какие параллели наблюдаются между проблемами Израиля и Армении. Только масштаб немного другой.

К сожалению не нашел прямой ссылки на текст, поэтому даю ссылку на источник где сам впервые прочитал - http://davidaidelman.livejournal.com/1162548.html

Несколько цитат

мы – вернее, все те, кому это интересно – отлично знаем, что такое современное социальное государство. Не только теоретически, но и практически. Туда можно съездить на экскурсию. Оттуда можно пригласить советников и чиновников-специалистов. Это государство имеет название – Швеция

Естественного прироста населения в Швеции нет, впрочем, как и естественной убыли – рождаемость в точности уравновешивается смертностью. Население страны увеличивается на 0,16% (то есть на 15 тысяч человек) в год за счет тщательно регулируемой иммиграции. В среднем шведская женщина рождает 1,67 ребенка.

У Швеции положительное сальдо внешней торговли и огромный (29 миллиардов в 2010 году) положительный платежный баланс. Хочу напомнить, что речь идет о стране, не имеющей (в отличие от, скажем, Норвегии) ни нефти, ни газа, ни золота.

Там нет людей первого, второго или третьего сорта. Дело тут не в моральной пакостности сегрегации и дискриминации – они, прежде всего, тормозят экономику. Так что налицо не либеральное философствование, а практическая, сугубо функциональная необходимость.

Мультикультурность – это глупая шутка для детей и пенсионеров. Для работающего общества это непозволительная роскошь. Другое дело, для обретения спасительного единообразия культурные барьеры должны быть существенно снижены – чтобы через них можно было перешагнуть и ребенку.

[Ara55]

Нашел таки источник, но журнал Эдельмана(первая ссылка) тоже интересен.

Есть и очень дельное обсуждение.

Смотрите исходный источник - http://eterman.livejournal.com/89533.html

[Adabas]

Нашел таки источник, но журнал Эдельмана(первая ссылка) тоже интересен.

Есть и очень дельное обсуждение.

Смотрите исходный источник - http://eterman.livejournal.com/89533.html

Посмотрел. Спасибо.

Сказ про "белого бычка": теперь, вот, из Израиля.

"...протестанты" в чем-то кривят душой"? Ха! Ладно. Не понимают по-хорошему господа Этерманы со-товарищи усiх краiв (или прикидываются идиотами?) Протестанты не кривят душой. Они вправе требовать и реформ, и денег - здесь и сейчас. Но по сути, все, чего они искренне требуют - это равноправия, паритетя между государством и собой.

Когда в Конституции зафиксирован "социальный" статус государства, это не означает, что государство может отделаться лишь наличием институтов социальной поддержки и социальной помощи, количественно не согласуемых с хотя бы минимально требуемым уровнем и осуществляя на деле принцип: "беру от гражданина сколько мне надо, даю гражданину сколько могу". Т.е. отсутствует паритет! Гребанное государство говорит, к примеру: "Понимаю, что на пенсию, пособие или бюджетную зарплату не прожить, но больше пока дать не могу". И никаких последствий при этом для государства не возникает! Но если гражданин заявит: "Знаешь, государство, а я не могу (и тоже "пока", если тебе от этого легче) платить за электричество, газ, воду по тем тарифам, что ты утвердило", с ним государство не считается и гражданин лишается необходимого. Плюс к этому, государство имеет наглость говорить: "а ты, гражданин, меньше потребляй, потребляй столько, за сколько можешь заплатить". Так вполне резонен ответ гражданина: "а ты, государство, не раздувай свой госаппарат, за который плачу' я, а те чинуши, что минимум необходимы, пусть гоняют на самокатах или ездят на общественном транспорте!"

Не можете, не начинайте! Уберите из Конституции все то, чего не можете! И что же такое Конституция в конце-то концов: Закон или Программа?

Не "можешь" платить гражданам столько, чтобы они могли прожить, но и не "можешь" справиться с лавинообразным обогащением отдельных аффилированных с тобой семей за счет тех же граждан? А на хера нужно вообще такое государство? Что ж, тогда и гражданин: захочет - пойдет служить в армию, не захочет - не пойдет; сможет - заплатит налоги и пошлины, не сможет - не заплатит и т.д. Устраивает? Вряд ли! Так делай же, государство, действенные выводы. А нет - адье! Что и наблюдается.

Ко всему сказанному необходимо добавить, что паритет в отношениях "гражданин-государство" является огромной уступкой со стороны гражданина. Потому что государство существует для гражданина, а не наоборот! Человек может поменять гражданство - и ему от этого будет только лучше. А государство может кончиться без граждан. Так что именно государство должно заботиться о своей привлекательности.

Вместе с тем, надо заметить: eterman ни прямо, ни косвенно, ни намеком не именует протестантов "сбродом". Да что eternam!

...по существу дела с нашими "протестантами" никто не спорит. Правительство и специалисты признали их правоту, по крайней мере, принципиальную, была немедленно учреждена официальная комиссия во главе с проф. М.Трахтенбергом, задача которой – быстро подготовить план социальных реформ в духе требований "протестантов". Премьер-министр пообещал осуществить рекомендации комиссии в кратчайшие сроки и – подумать только – обеспечить еще до выборов существенные социальные перемены.

Нет и мерзких по сути ссылок на об'ективно существующее "вражеское окружение" Израиля (которое в результате арабских революций стало еще более вражеским) и подстановок слова "родина" вместо "государство". Я бы добавил, что чем более вражеским становится окружение, тем более заинтересованным и внимательным должно становиться Государство к своим гражданам. Edited September 13, 2011 by Adabas

[ХичКОК]

Քիչ առաջ ավարտվել է «Ժառանգություն» կուսակցության վարչության նիստը, որի ընթացքում որոշում է, կայացվել, որ խորհրդարանական խմբակցությունը մասնակցելու է Ազգային Ժողովի` սեպտեմբերի 13-ին մեկնարկող աշնանային նստաշրջանին: Այդ մասին NEWS.am-ի թղթակցի հետ զրույցում հայտնեց պատգամավոր Արմեն Մարտիրոսյանը:

Հիշեցնենք, որ այս տարվա փետրվարին իշխող կուսակցությունների` ՀՀԿ-ի, ԲՀԿ-ի եւ ՕԵԿ-ի կողմից կոալիցիոն նոր հուշագրի ստորագրումից հետո «Ժառանգություն» խմբակցությունն առկախել էր իր մասնակցությունը խորհրդարանի լիագումար նիստերին, սակայն ակտիվորեն մասնակցում էր հանձնաժողովների աշխատանքին:

տօ սրանց նիստերին չմասնակցելուց ինչ հասկացանք որ հիմա մասնակցելուց հասկանանք:

Տղերքը ուզում են օպերատիվ օգտագործել մանդատի ընձեռած հնարավորությունները ՃՃ

[Tulip]

Беда, прежде всего, в том, что нельзя взять и назначить себя Швецией. Бесполезно требовать этого и от правительства. Прежде чем государство станет Швецией, населяющий его народ должен осознать себя во многих смыслах шведами, жить по-шведски, работать по-шведски и, самое главное, мыслить по-шведски. Лишь тогда (или хотя бы по ходу трансформации в Швецию) может всерьез заработать социально-капиталистическая реформа.

... делу может помочь разумное законодательство.

Все это – только необходимые условия социального прорыва. Их исполнение не превратит автоматически Израиль в Швецию – для этого необходима политическая воля. Но, скорее всего, после выполнения базисных гражданских условий революция уже не понадобится – объемные социо-экономические реформы, содержание которых давно известно, пройдут – после завершения реформ политических и гражданских – относительно мирно и довольно быстро. К сожалению, подготовительный этап невозможно завершить за два-три года. Он требует, самое меньшее, десятилетия.

народу, желающему приобщиться к шведским порядкам, придется не только рожать меньше детей, но и гораздо больше работать.

Никаких реформ "протестанты" не добьются, просто потому, что ничем не хотят ради них жертвовать. Скорее всего, добьются кое-каких подачек, которые быстро растворятся в кислотном социо-экономическом поле.

Однако его носители, увы, не предъявляют никаких требований к себе и к обществу, в котом привыкли жить – только к "другим", в основном, к правительству – как будто оно представляет кого-то иного, а не их самих.

Они хотят отнюдь не реформ. Они хотят денег – причем за просто так. Даром.

Edited September 13, 2011 by Tulip

[Tulip]

Очень интересная статья. Много схожего с нами. Неужели везде одно и тоже.

[Adabas]

Очень интересная статья. Много схожего с нами. Неужели везде одно и тоже.

Полагаю, да.

В том числе - похожа структура общества.

Одна часть не принимает данность, восстает против нее и создает иные реалии. Другая - внутренне противится революциям, но принимает любые устоявшиеся правила игры.

И никакие доводы не изменят волю одних и смиренность других.

[Ara55]

Посмотрел. Спасибо.

Сказ про "белого бычка": теперь, вот, из Израиля.

"...протестанты" в чем-то кривят душой"? Ха! Ладно. Не понимают по-хорошему господа Этерманы со-товарищи усiх краiв (или прикидываются идиотами?) Протестанты не кривят душой. Они вправе требовать и реформ, и денег - здесь и сейчас. Но по сути, все, чего они искренне требуют - это равноправия, паритетя между государством и собой.

Т.е. "протестанты" считают себя столь же профессионалами как и члены правительства (которые олицетворяют собой государство).

Что не лишено смысла, когда(если) за ними стоит команда профессионалов со своей всеобемлющей программой работы правительства(государства) т.е. "теневой кабинет".

Но...за ними нет никакой программы - есть только требования.

Поэтому правительство (Израиля) организовало комиссию, чтобы попробовать включить эти требования в общий план, насколько это возможно.

Не "можешь" платить гражданам столько, чтобы они могли прожить, но и не "можешь" справиться с лавинообразным обогащением отдельных аффилированных с тобой семей за счет тех же граждан?

А на хера нужно вообще такое государство?

Что ж, тогда и гражданин: захочет - пойдет служить в армию, не захочет - не пойдет; сможет - заплатит налоги и пошлины, не сможет - не заплатит и т.д. Устраивает? Вряд ли! Так делай же, государство, действенные выводы. А нет - адье! Что и наблюдается.

Ко всему сказанному необходимо добавить, что паритет в отношениях "гражданин-государство" является огромной уступкой со стороны гражданина. Потому что государство существует для гражданина, а не наоборот! Человек может поменять гражданство - и ему от этого будет только лучше. А государство может кончиться без граждан. Так что именно государство должно заботиться о своей привлекательности.

Да что eternam!Нет и мерзких по сути ссылок на об'ективно существующее "вражеское окружение" Израиля (которое в результате арабских революций стало еще более вражеским) и подстановок слова "родина" вместо "государство".

Что может быть более мерзко ссылок на "вражеское окружение", подстановок слова "родина" вместо "государство" ?

Думаю более опасны недоумки, которые пытаются представить родину отдельно от государства .

Вместе с тем, надо заметить: eterman ни прямо, ни косвенно, ни намеком не именует протестантов "сбродом".

Никто и не называл протестантов сбродом. Это вы приписали мне , когда я назвал сбродом мародеров и насильников.

[Ara55]

Очень интересная статья. Много схожего с нами. Неужели везде одно и тоже.

Заметьте , что многое зависит от темперамента населения. Греки, израильтяне, армяне - примерно одинакового темперамента.

Для южных народов тоже есть положительные примеры. Сингапур - тоже южная страна, но порядок навести удалось.

[Adabas]

Т.е. "протестанты" считают себя столь же профессионалами как и члены правительства (которые олицетворяют собой государство).

Что не лишено смысла, когда(если) за ними стоит команда профессионалов со своей всеобемлющей программой работы правительства(государства) т.е. "теневой кабинет".

Но...за ними нет никакой программы - есть только требования.

Поэтому правительство (Израиля) организовало комиссию, чтобы попробовать включить эти требования в общий план, насколько это возможно.

Что может быть более мерзко ссылок на "вражеское окружение", подстановок слова "родина" вместо "государство" ?

Думаю более опасны недоумки, которые пытаются представить родину отдельно от государства .

Никто и не называл протестантов сбродом. Это вы приписали мне , когда я назвал сбродом мародеров и насильников.

Человек не обязан быть пилотом, чтобы пользоваться гражданской авиацией, ему достаточно купить билет на самолет (что по аналогии он и делает, уплачивая налоги). Кстати, авиакомпаний в мире много: выбор велик.

Армянин, живущий в Самце-Джавахетия, живет на родине?

А живущий в восточной Турции?

Ты и я живем на родине, но государство "под нами" поменялось на наших глазах.

А карабахские армяне где жили и где живут: на родине? В государстве? На территории со спорным статусом?

"Аэродромы" как правило остаются на своих местах, меняются "управляющие компании" и "авиаперевозчики".

P.S. Попробуй выражать свое личное мнение без персонально-адресованного хамства. Я думаю, у тебя получится.

[Ara55]

Человек не обязан быть пилотом, чтобы пользоваться гражданской авиацией, ему достаточно купить билет на самолет (что по аналогии он и делает, уплачивая налоги). Кстати, авиакомпаний в мире много: выбор велик.

Отличный пример.

В нашем случае, если выбрали самолет - не надо рваться в кабину покрутить штурвал вместо пилота.

Армянин, живущий в Самце-Джавахетия, живет на родине?

А живущий в восточной Турции?

Ты и я живем на родине, но государство "под нами" поменялось на наших глазах.

А карабахские армяне где жили и где живут: на родине? В государстве? На территории со спорным статусом?

Вот когда живешь на Родине, а свое государство(хоть какое, но свое), по дурости, профукал - тебе и могут устроить геноцид (крайний,но показательный случай).

Посему надо быть осторожным в различении государства и родины. Это элементарно.

"Аэродромы" как правило остаются на своих местах, меняются "управляющие компании" и "авиаперевозчики".

Верно, только безмерное безразличие(или ненависть) к управляющему - может привести к смене названия аэродрома. А там глядишь это уже и не "твой" аэродром. Его любят и им гордятся и вовсе турки.

P.S. Попробуй выражать свое личное мнение без персонально-адресованного хамства. Я думаю, у тебя получится.

Да ради бога, обычно я настроен добродушно.

Кстати, я имел ввиду многих наших соотечественников, в частности левоновцев. Так что "ничего личного(персонального)" просто идеологический антогонизм.

[Adabas]

Я представляю сообщество, не имеющее намерение "крутить штурвал" и абсолютно безразличное к судьбе пилота. Но готовое надавать по шее любому за дискомфорт в полете, не говоря уже о явных и грубых ошибках, и отнять у него лицензию.

Османская империя долго формировалась и долго распадалась. В результате ее долгого распада многие народы обрели независимость. А геноцида "удостоились" армяне, слишком долго боровшиеся не за самостоятельность, а за привелегии. Более того: считавшиеся "верной нацией"...

"Дипломатическая возня по претворению в жизнь армянских реформ, последовавших вслед за Берлинским конгрессом, длилась целых 35 лет, до 1914 года. Она неизбежно должна была породить озлобление оттоманского правительства (сначала султанского, а с 1908 года и младотурецкого) по отношению к армянам, которые до русско-турецкой войны 1877-1878 гг. слыли в Османской империи "верной нацией" ("millet-i sadyaka"). Теперь же эта "верная нация" создавала оттоманскому правительству серьезные политические проблемы из-за периодического вмешательства Держав во внутренние дела Турции под предлогом осуществления армянских реформ". / Марат Харазян "От иллюзии к трагедии"

С родиной у человека редко случаются проблемы, все основные проблемы у него с государством.

Требовательность к своему государству - лучшая гарантия его устойчивости, развития и исполнения им своего предназначения. "Государство, которое убивает, начинает называть себя родиной".

Ненависть - это чувство. Питать к управляющему чувства?... К нему надо быть требовательным и привлекать к ответу. Все.

"Левоновцы" - да, они также являются нашими соотечественниками. И надо с этим считаться. Тем более, те, кого, возможно, именуют "сержистами", - те же самые "левоновцы" по сути, только в настоящее время - "при делах".

[Аpмaвиp]

Это становится объектов все более пристольного внимания и действительно заслуживает того. Кстати, у Kars-a есть интересные идеи в этом русле, но делиться ими или нет публично - это его личное дели.

Мое же отношение ко всему этому пока что сводится к "вниманию к вопросу". Дело в том, что в случае, например, Армении "грузить" обязательствами надо очень осторожно, потому что ценность права в Армении не является бесспорной, а дополнительные издержки на приобретение "права на право" могут только увеличить пассажиропоток в одну сторону.

Груз обязательств сейчас большой по моему.К примеру обязанность платить налоги не зависит от желаний участника отношений,он просто их платит независимо от того,имеет ли он взамен какие то права или нет в реальности.От этого нарушается баланс "справедливости".А если конституция будет предлагать,а не требовать,как сейчас,платить налоги,то для государства возникнет очень веская причина для стимулирования потенциальных налогоплательщиков теми же правами на лечение,образование,правопорядок и т.д.,которые вроде и сейчас всем положены,но по факту так и остаются на бумаге.И самое главное,государство тогда будет обязано перед налогоплательщиками,а не наоборот.Делать из Конституции "священную корову",которая выше всего,включая граждан,по моему ошибочно.Самое главное гражданин.Если таковой имеется,то конституция как таковая не нужна,взять ту же Великобританию,у неё конституции вообще нет,а вся правовая система по большей части базируется на обычаях и прецедентах,и от этого страна не становится хуже для рядовых подданных,чем США или любая другая страна,которая имеет конституцию.О России в данном случае вообще говорить неуместно,так как её конституция на все 100 % продукт искусственный,т.е. идентичный натуральному,от этого и вся жизнь такая же непонятная.Армения так же.

Вот некоторые аспекты жизни армян,которые по моему,необходимо учитывать в законодательстве страны:

1)Единицой общества должна рассматриваться семья,а не отдельно взятый человек.Интересы семьи представляет отец,а после свадьбы сыновья образуют отдельную семью,и соответственно только тогда получают "право на право".Если совершеннолетняя дочь не вышла замуж,но при этом обладает возможностью прокормить себя и участвовать в процессе формирования общественного (считай государственного)бюджета,то она также имеет "право на право",до тех пор,пока не выйдет замуж.

2)Неограниченное количество семей,в лице отцов семейства,по территориальному признаку могут и имеют право на формирование общины,которая должна заниматься на данной территории образованием,медициной,правопорядком,а также на свои независимые финансовые инструменты в виде бюджета,который будет образовываться сходом семей,входящих в данную общину,так,как они посчитают для себя нужным.

3)Неограниченное количество общин,в лице представителей,наделенных полномочиями сходами семей,на общеармянском уровне могут и имеют право через законодательную власть на формирование государства,которое должно заниматься вопросами нац.безопасности,обороны,высшим образованием,внешней политикой,обеспечением единого экономического пространства через таможенный контроль и т.д.

Лица,которые желают обладать пассивным избирательным правом на общеармянском уровне в исполнительной или судебной власти,обязаны и должны отслужить в ВС,при этом не иметь семьи,а соответственно должны нести ограничение в правах,как то отсутствие активного избирательного права,права на собственность, любое право постслужебной неприкосновенности,право на заключение частных договоров в рамках гражданского права и т.д. и т.п.,т.е. они несут обязанность ограниченной дееспособности как рядовые граждане.

Образование ,по моему,непременно должно быть раздельным.Мальчика должен учить только мужчина,так как учитель-это прежде всего авторитет для учащегося,а авторитет-женщина для будущего мужчины неприемлемо.

Свобода вероисповедания,если религия верующего не нарушает как либо право других на жизнь,здоровье и собственность.

Насчет оружия надо подумать ещё,то ли это право,то ли обязанность,но то что община должна быть и некой единицей ополчения несомненно.Регулярная армия уже конечно в рамках компетенции государства.

Примерно так я представляю наиболее лучшую форму общественной организации в Армении.

[Adabas]

...

Примерно так я представляю наиболее лучшую форму общественной организации в Армении.

Понятно.

А как насчет свободы передвижения при всем этом? Т.е. можно будет беспрепятственно улететь подальше от этой "наиболее лучшей формы" в какую-нибудь более "худшую"?