Anti Russia

[SAS]

◊ Народная этимология (лингв.) — переделка, непонятного (напр. заимствованного) слова, объясняемая потребностью сблизить его по звуковому подобию с каким-н. из привычных слов и таким образом осмыслить его, напр. "скупулянт" вм. "спекулянт" под влиянием "скупать"; само такое переделанное слово.

Классический пример азерской народной этимологии.

www.novosti.az/spr/20080305/42192545.html Азербайджан - страна огней. Справка

Так, согласно одной версии, название произошло от слова "Азер", что означает огонь, пламя. Согласно другой версии, название страны происходит от сочетания слов "аз" и "эр", употреблявшихся в древние времена на территории Азербайджана. В тюркских языках слово "аз" имеет такие значения, как "хорошее чаяние", "удачная судьба", а "эр (храбрый) мужчина", "сын храбреца", "хранитель огня".

А вот научная этимология.

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD

Название «Азербайджан» (точнее — «Азарбайджан» (آذربایجان)) является арабизированной формой от классического перс. Āδarbāδāgān (Āδarbāyagān), восходящего к среднеперсидскому Āturpātākān (ср. арм. Atrpatakan, греч. Άτροπατηνη, визант. греч. Άδραβιγνων, сирийск. Aδorbāyγān). Оно относится к той категории хоронимов (и соответственно этнонимов), которые восходят к имени предполагаемого вождя или предка-эпонима, в данном случае — к имени последнего ахеменидского сатрапа Мидии Атропата (Āturpāt), впервые в 320 году до нашей эры, создавшего в северной части Мидии независимое государство. Термин Āturpātākān образован с помощью среднеперсидского патронимического суффикса -akān от имени Āturpāt < др.-иран. *Āturpāta — (букв. «защищённый (святым) огнём»).[11]

После завоевания Ирана Арабским халифатом в 7—8 вв., топоним Āturpātākān под влиянием арабского языка трансформировался в «Азарбайджан» (آذربایجان). Исторически, топоним обозначал главным образом территорию бывшей Атропатены, то есть нынешнего Иранского Азербайджана (Южного Азербайджана).[12]

В отдельные исторические периоды область Азарбайджан объединялась с Арраном и Арменией, что является причиной расширенного толкования термина Азарбайджан в некоторых средневековых источниках[13].

Тем не менее, арабские географы всегда чётко отличают территорию провинции от граничащих с нею на севере Аррана и Армении.[14]

Ещё в начале XX века энциклопедии (ЭСБЕ, Британника) не считали Российское Восточное Закавказье Азербайджаном, называя так только персидскую провинцию к югу от реки Аракс[15][16].

Азербайджанские авторы XIX века также не называли Закавказье Азербайджаном[17][18].

Название Азербайджан — тюркизированная форма персидского топонима Азарбайджан — в применении к Азербайджанской Республике было впервые официально использовано 27 мая 1918 со стороны членов мусульманской фракции Закавказского сейма, которые на своём заседании приняли решение провозгласить независимость Азербайджана, объявив себя Временным Национальным советом Азербайджана[19].

Этим актом, по мнению В. Бартольда и А. Реза, предполагалось объединить со созданной в 1918 году на территории двух исторических областей Закавказья — Ширвана и Аррана — Азербайджанской Демократической Республикой иранскую провинцию Азарбайджан с подавляющим тюркоязычным населением[22][14].

[Ararat3]

Он и его организация ничего хорошего не предлагает, а наоборот разлагает и так пошатнувшуюся армянскую идентичность. Ничего кроме вреда не приносит их деятельность. А празднование в соответствующих костюмах и головных уборах языческих праздников просто смешно. Отсюда и выводы.

А вообще уважаемый Арарат, давно уже хотел вам задать несколько вопросов.

Можно ли называть срашом

-Президента, правительство, парламент при котором десятки тысяч армян каждый год навсегда покидают Армению?

- Интеллегенцию которая при этом молчит в тряпочку?

- Не срашское ли телевидение в Армении?

И в конце хотелось бы о самом главном.

Кто стоит за законом об открытии иноязычных школ в Армении?

Буду рад если ответите на эти вопросы.

Margaryan, может быть тебе покажеться странным, но определение слова - срашия и сраш, которое употребляется тут на форуме около 2-3 года, относиться исключительно к бывшим представителям русского народа, которые путём оболванивания их жидовскими СМИ, из русских превратились в - срашей. К ним относятся так назывемые скинхеды, и всякая экстремистская шваль, которые имеют на вооружении девиз - срашия только для русских.

Их лже исключительность, и их гонение на представителей моего народа, которые проживают в сегодняшней срашии, по тем или иным причинам, вина тому, что я их так называю.

Ввиду того, что своими средствами я бессилен бороться с этими тварями, я в знак своего протеста к правительству и президенту срашии, которая может за неделю истребить экстремизм в срашии, но ничего не делает для этого, а некоторые члены правительства и думы, открытым текстом делят людей на лиц Кавказской, и.т.д национальности, я в знак протеста к этому народу, государству, президенту, решил называть этих людей и их государство, исключительно - срашия и сраши, а их столицу писать только с маленькой буквы - москва.

Название сраши, относиться только к определённой категории бывшего русского народа, о которых я высказался выше, и которые к моему разачерованию, составляют подавляющее большенство русского народа.

Но для меня по-прежнему существует Россия и русский народ, которые своими действиями, не очернили Россию и русских своими экстемисткими высказывании, в адрес других народов, проживающих в России.

Тут на форуме, находятся представители этих картаво-ивано-быдло-срашей, которые стараются приписать мне русофобство, хотя в каждом моём слове о России и русских, подчёркивается только любовь и доброта к России, и русскому народу.

Но как высказался в своё время господин Григорий Климов, оружие жидов, это клевета, и очернение человека, что на лицо в присудствии того картавого гадёныша, который старается в каждом своём змеинном шипении, очернить меня.

Так что Margaryan, срашия и сраши, это прерогатива только срашии и срашей, и ни в кое мере не может касаться других представителей народов и государств.

[Ղազա&#13]

чете ты там опять нето пишешь.где это я Бога хулил???никогда я такого не делал ,тем более Христа.

Ты уважаемый поменьше ацетон используй,когда анашу употребляешь,она и без того вредная,а тут ещё перун,староверы(которые к твоему сведению такие же Христиане,как и нововеры московского патриархата,только крестятся двумя пальцами,пишут Исус,а не Иисус,и за перуна анафеме громче предают).

[obivann]

Ты уважаемый поменьше ацетон используй,когда анашу употребляешь,она и без того вредная,а тут ещё перун,староверы(которые к твоему сведению такие же Христиане,как и нововеры московского патриархата,только крестятся двумя пальцами,пишут Исус,а не Иисус,и за перуна анафеме громче предают).

Ты уважаемый лучше книжки читай и не меня учи а жену щи варить,моя историческая родина там где и родина и староверов(Аввакум) и их врагов (Никона).и основатель староверческого движения и их главный враг родились и жили рядом в семи километрах друг от друга.

и Перуна и Сварога оскорблять несоветую.есть как минимум такое понятие-эгрэгор и наказать тебя за это может.это наша древняя русская вера,я верю в Христа но и к бывшей вере отношусь с уважением.например наши православные собраться греки сейчас верят в Христа но они своих Олимпийских Богов(Зевса и прочих)неоскорбляют это их история и весьма интересная.

есть даже такая картина

можно так посмотреть -Церковь а отражаеться Капище

а можно и наоборот

Edited September 10, 2010 by obivann

[Kars]

Юзер Grigoriy получает первое устное предупреждение за неоднократные оскорбления и случаи перехода на личность.

Просьба уважать Правила Форума.

[Ղազա&#13]

Ты уважаемый лучше книжки читай и не меня учи а жену щи варить,моя историческая родина там где и родина и староверов(Аввакум) и их врагов (Никона).и основатель староверческого движения и их главный враг родились и жили рядом в семи километрах друг от друга.

и Перуна и Сварога оскорблять несоветую.есть как минимум такое понятие-эгрэгор и наказать тебя за это может.это наша древняя русская вера,я верю в Христа но и к бывшей вере отношусь с уважением.например наши православные собраться греки сейчас верят в Христа но они своих Олимпийских Богов(Зевса и прочих)неоскорбляют это их история и весьма интересная.

есть даже такая картина

можно так посмотреть -Церковь а отражаеться Капище

Какая же тогда она русская вера,если твоя историческая родина тождественна Аввакуму и Никону ?Вот твои "боги"

В мордовском язычестве преобладают и главенствуют женские божества: леса - Вирява, земли - Модава, Масторава, воды - Ведява, ветра - Вармава, огня - Толава, солнца - Чиава или Шиава, луны - Ковава, дома - Кудава.

Поэтому когда тебе говорят что вырывать страницы из книг и скручивать из них штакеты-это их чтение,не верь им,они тебя обманывают Кстати щи очень мерзкая пища,как вы её ели тысячу лет,незная о шашлыке,вине (которое для вас бывает кроме виноградным ещё плодово-ягодным ),приправах и многом другом?

[obivann]

Какая же тогда она русская вера,если твоя историческая родина тождественна Аввакуму и Никону ?Вот твои "боги" Поэтому когда тебе говорят что вырывать страницы из книг и скручивать из них штакеты-это их чтение,не верь им,они тебя обманывают Кстати щи очень мерзкая пища,как вы её ели тысячу лет,незная о шашлыке,вине (которое для вас бывает кроме виноградным ещё плодово-ягодным ),приправах и многом другом?

Какая же тогда она русская вера,если твоя историческая родина тождественна Аввакуму и Никону

Я имел ввиду не христианство а Богов-Перуна,Сварога,Велеса,Лада-матушка ,ДаждьБога и т.п.в них нет ничего мордовского и угрофинского.а Аввакум и Никон это христианство,боллее поздний период(сегодняшний).неграммотный ты совсем.

Велика Мать-Земля, Русь великая!

Ой, широки просторы твои.

Как чрез златые поля бескрайние,

Дети Даждьбога пришли. 

Через дебри вековые,

Сквозь далекие края,

Вышли братия родные –

То Даждьбога сыновья.

Стяги грозные вздымая,

Возродим былую Русь!

Сохраним заветы Прави –

Пред Богами я клянусь! 

Ой-да, матушка,

Ночка-Свароговна,

Скрой седые заветы отцов

От глаза черного люта ворога

В гуще священных лесов.

кстати там перевод на польский язык,подобные верования свойственны не только русским а и другим славянам,например поляки регулярно подсматривают что твориться в России,что нового и т.п.и очень много сторонников,специальные клубы и т.п.что позволяет России втянуть в орбиту своего влияния еще больше людей.славян в мире порядка 350 миллионов не только христианство может быть консолидирующим фактором

польские комменты

@ Asttarot Они сыграли два концерта в июне. Вроцлаве и второе один в Кракове. Я был в Кракове. Они играли прекрасно. Один из лучших шоу, на котором я был.

michalxl600

Прекрасно! - Слезы текут по моему лицу . Слава нашим предкам!

LeGoLaSeK112

Слава нам, славянам, только жаль, что не все помнят, что мы все братья из, Польши, Руси, Литвы, Чехии, Беларуси. Я не знаю, куда мы стремимся, но я надеюсь, что эта ситуация скоро изменится, потому что иначе это было бы в конце нашей общей истории! И снова, слава славянам, слава "Аркона"!

Hyperboreja

ДаждьБога мы дети, мы внуки Сварога!

@ Mieciok666 На самом деле, почему мы называем это мифологией? Потому, что сумма, как это так, для меня, христианства иудейской мифологии. Это наша родная религия, хотя и нанесен огромный урон, но до пятнадцатого века, был активным! 500 лет угнетения, и она все еще жива. Что-то красивое. Сегодня мы вновь его. Отцы, славу, чтобы наши корни.

и все в том же духе.и такие коменты у всех славян.кому может и смешно,но учитывая скорость с которой все это возраждаеться,могу предположить что многим в мире скоро будет недо смеха.350 миллионов знаете ли с схожими ДНК ,религией и т.п.а детишки быстро учаться

Edited September 10, 2010 by obivann

[Ղազա&#13]

Я имел ввиду не христианство а Богов-Перуна,Сварога,Велеса,Лада-матушка ,ДаждьБога и т.п.в них нет ничего мордовского и угрофинского.а Аввакум и Никон это христианство,боллее поздний период(сегодняшний).неграммотный ты совсем.

"моя историческая родина там где и родина и староверов(Аввакум) и их врагов (Никона).и основатель староверческого движения и их главный враг родились и жили рядом в семи километрах друг от друга."

Если твоя историческая родина там,где родились Никон и Аввакум,то твои предки такие же финно-угры и мордва,какими были и Аввакум с Никоном,жившие в 17 веке,а не сейчас,как ты грамотей тут написал.Нехорошо от своих предков отрекаться,будь они славяне или мордва,тем более мордве есть чем гордиться.

[Ղազա&#13]

и все в том же духе.и такие коменты у всех славян.кому может и смешно,но учитывая скорость с которой все это возраждаеться,могу предположить что многим в мире скоро будет недо смеха.350 миллионов знаете ли с схожими ДНК ,религией и т.п.а детишки быстро учаться

Самое противное то,когда о чем то пишет тот,кто ничерта в этом не соображает.Откуда ты взял лишних 100 млн славян?Русских с хохлами и беларусами прим 200 млн,зап и юж славян где то по 30-40 мил.,и это население славянских государств,где далеко не все жители славяне.Ещё с той скоростью,с какой славянские страны делятся,то скоро можно славянский оон организовывать,вот и Украина на подходе,где Харьков и Крым не хотят жить вместе со Львовом и Винницей,а о религии ты вообще загнул,тебе напомнить как славяне друг друга в Боснии мочили?О днк вообще со смеха лопнуть можно,как это самое днк у всех славян может быть общим,если даже у русских несколько вариаций

Раз ты такой патриот,то иди лучше повозмущайся,как РФ Беларусь кидает.Как интересно получается,те,кто в самые тяжкие годы был с Россией получают мировые цены на газ,а те,кто Россию крыл на чём белый свет стоит,а потом говорит "ну ладно,давай дружить" РФ делает очень внушительные скидки.Если даже не сравнивать всё это с тем,что продавая газ Беларуси по мировым ценам Россия уподобляется сумасшедшему,который требует от своей же руки платы за то,что его сердце поставляет кровь этой самой своей руке,то вывод из всего этого следующий,гораздо выгоднее Россию крыть и поливать грязью,чем дружить с ней,когда в её тяжелое время все от неё отворачиваются.

[obivann]

"моя историческая родина там где и родина и староверов(Аввакум) и их врагов (Никона).и основатель староверческого движения и их главный враг родились и жили рядом в семи километрах друг от друга."

Если твоя историческая родина там,где родились Никон и Аввакум,то твои предки такие же финно-угры и мордва,какими были и Аввакум с Никоном,жившие в 17 веке,а не сейчас,как ты грамотей тут написал.Нехорошо от своих предков отрекаться,будь они славяне или мордва,тем более мордве есть чем гордиться.

мордвы там уже небыло за долго до их рождения.есть точные даты.будешь занимать антирусской деятельностью,то кончишь как та мордва(почитай Мельников-Печерский -в Лесах,он местный и все реаально описал)

все русские которые там живут переселены позже из Великого Новгорода.а мордвы там за много километров неосталось,тоже вот все права качали и выпендривались а если и есть то мало отдельными селами и до сих пор их лупят и в русские села непускают.только в город и поселки проникают некоторые.хороший пример для понтоватых -история мордовского народа,

Edited September 11, 2010 by obivann

[Kars]

Мне кажется, что этот obivann - засланец, выполняет чьё-то задание для унижения русских, провоцируя насмешки в их адрес и подливая масло в огонь анти-русских настроений. Иначе трудно объяснить всю эту чушь, которую он тут пишет. «Адам и Ева говорили на калужском диалекте русского языка», и тому подобное.

Если это так, то зря старается; как видите, анти-русски настроенных и любящих подкалывать русских - в этой теме и без его усилий предостаточно.

[Gorec]

Мне кажется, что этот obivann - засланец, выполняет чьё-то задание для унижения русских, провоцируя насмешки в их адрес и подливая масло в огонь анти-русских настроений. Иначе трудно объяснить всю эту чушь, которую он тут пишет. «Адам и Ева говорили на калужском диалекте русского языка», и тому подобное.

Если это так, то зря старается; как видите, анти-русски настроенных и любящих подкалывать русских - в этой теме и без его усилий предостаточно.

И в обще ведет подрывную деятельность против российского государства и народа , видите ли мордву он не уважает, а это между прочим коренной народ. Вот так и зачинаются коричневые мракобесия, начнут с мордвы, закончат, как всегда евреями.

[Ղազա&#13]

мордвы там уже небыло за долго до их рождения.есть точные даты.будешь занимать антирусской деятельностью,то кончишь как та мордва(почитай Мельников-Печерский -в Лесах,он местный и все реаально описал)

все русские которые там живут переселены позже из Великого Новгорода.а мордвы там за много километров неосталось,тоже вот все права качали и выпендривались а если и есть то мало отдельными селами и до сих пор их лупят и в русские села непускают.только в город и поселки проникают некоторые.хороший пример для понтоватых -история мордовского народа,

Не,ну ты ващще недоумок Мне побарабану кто ты и Никон,но упомянутый тобой Мельников-Печерский сам пишет о том,что он мордвин Ещё ты недоумок из за того,что считаешь борьбу с твоим бредом антирусской деятельностью На почитай,если ты вообще читать умеешь:

Отец патриарха Никона был черемисином?

В истории России XVII в. патриарх Московский и Всея Руси Никон (1605 – 1681 гг.) сыграл одну из ключевых ролей. Хотя его патриаршество длилось всего шесть лет (1652 – 1658 гг.), тем не менее, оно было ярким, насыщенным многочисленными событиями. Именно в этот период Никон провел широко известную церковную реформу, вызвавшую церковный раскол.

Необыкновенной была его судьба. В самом деле, удивительно уже то, что он, крестьянский сын, оказался вознесённым на вершину церковной иерархии, стал ближайшим другом и советчиком царя Алексея Михайловича, носил титул «великого государя», как и царь. В церковных делах он требовал абсолютного подчинения себе, жёстко, а то и жестоко карая своих противников. Он полагал, что власть духовная стоит выше власти мирской, царской, а потому считал своим долгом вмешиваться в государственные дела. Церковные иерархи и бояре трепетали перед ним. Неудивительно, что он нажил себе множество врагов, да и царь к нему со временем охладел. В 1658 г. Никон был вынужден удалиться в монастырь, при этом он заявил, что оставил лишь московский престол, но не отрёкся от патриаршего сана. Лишь в 1666 г. церковный собор с участием патриархов Александрийского и Антиохийского низверг Никона из патриаршего сана. Бывший патриарх был сослан в монастырь простым монахом, коим он и оставался до конца своих дней…

Незаурядная личность и уникальная судьба патриарха-реформатора до сих пор привлекают внимание учёных и писателей. Однако некоторые сведения о его происхождении, утвердившиеся в литературе о нём, требуют, по нашему мнению, пересмотра. Во многих статьях и исследованиях, посвящённых патриарху Никону, авторы пишут, что по национальности он был мордвином. Этот факт сообщается как нечто само собой разумеющееся и не требующее пояснений. Документальных же свидетельств, подтверждающих это, нигде не приводится. Показательна в этом отношении работа С.К. Севастьяновой «Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона», изданная в Санкт-Петербурге в 2003 г. Автор книги на основе обширного корпуса источников и исследований воссоздает биографию патриарха Никона. Избранный С.К. Севастьяновой научно-литературный жанр «летопись жизни и деятельности» позволяет читателю проследить судьбу Никона по годам и даже по дням. Материалы, представленные в книге, дают возможность познакомиться не только с фактами его биографии, но также со сведениями о современниках патриарха – его единомышленниках и противниках. Итак, обратившись к книге С.К. Севастьяновой и ознакомившись с собранными ею материалами о рождении Никона в мае 1605 г., мы можем убедиться, что здесь ничего не говорится о национальности родителей будущего патриарха.1 Следовательно, можно сделать вывод, что С.К. Севастьянова не обнаружила источников, где прямо говорилось бы об этом. Так откуда же проникло в литературу утверждение о том, что Никон по национальности мордвин? Вероятно, начало этой традиции положил известный историк и писатель П.И. Мельников-Печерский. В 1867 г. были опубликованы его «Очерки мордвы», где он, в частности, сообщал, что «Никон сам был мордовского происхождения, сын обруселого мордвина Мины, крестьянина села Вельдеманово».2 При этом он не привёл никаких ссылок на источник, который подтверждал бы его утверждение.

Сообщая об этнической принадлежности Никона, почему-то мало кто из исследователей обращается к свидетельствам протопопа Аввакума (1620/21 – 1682 гг.), талантливого писателя, одного из лидеров староверов, сыгравшего одну из ключевых ролей в расколе Русской православной церкви в середине XVII в. Аввакум лично знал Никона: вначале как соратника и единомышленника в деле исправления церковных «нестроений»; затем, когда Никон взошёл на патриарший престол и начал проводить церковную реформу, они стали непримиримыми врагами. В своих сочинениях Аввакум не раз упоминает Никона. В частности, он сообщает о том, что отец Никона был марийцем. По какой-то причине эти свидетельства не использовались С.К. Севастьяновой при написании своей книги.

Так в одном из своих писем, так называемом «Послании «отцу» Ионе», протопоп Аввакум, отвечая на вопрос Ионы о том, является ли патриарх Никон антихристом, писал: «Я Никона знаю: недалеко от моей родины родился, между Мурашкина и Лыскова, в деревне; отец у него черемисин, а мати русалка, Минка да Манька…»3. Точность определения места рождения и национальности родителей Никона была продиктована важностью поставленного перед протопопом вопроса. Ответ на него должен был быть точным, чётким и однозначным, т.к. антихрист, по словам Аввакума, должен был родиться «от Галилеи, от колена Данова, от жены жидовки»4. Таким образом, по Аввакуму, Никон не являлся «последним антихристом», а был лишь его предтечей. В другом своём сочинении он писал: «Мы с Никоном ис тех мест… Я от попа родился, а Никона черемисин Минька добыл в деревнишке…»5. Из приведённых отрывков следует, что Аввакум с Никоном земляки (оба уроженцы Нижегородского края), их сёла, где они родились, находились рядом, что Аввакум сын священника, а Никон, сын крестьянина (жителя деревни), что родителей его звали Миной и Манькой (уменьшительное от имени Мариам), и что отец Никона был марийцем. Что касается его матери, предстающей мифическим существом «русалкой», то это, скорее всего, описка переписчиков послания Аввакума (его сочинения ходили по рукам староверов в виде списков). Также считал биограф протопопа Аввакума А. Бороздин. Он полагал, что в рукописи слово «русалка» явилось в замену слова «русачка», то есть русская.6 Здесь следует также заметить, что маловероятно, чтобы Аввакум, родившийся в краю, где встретить мордвина или марийца было обычным делом, не различал их между собой. Поэтому вопрос о том, что Аввакум, называя отца Никона «черемисином», просто путал его с мордвином, отпадает сам собой.

Особый интерес вызывает сообщение Аввакума о том, что Никон родился между «Мурашкина и Лыскова», недалеко от «родины» Аввакума. Известно, что Никон родился в с. Вельдеманово, а Аввакум в с. Григорове. Если взглянуть на карту Нижегородской области, то мы увидим, что действительно села Вельдеманово и Григорово расположены относительно близко друг от друга. Однако Вельдеманово находится южнее не только Лыскова, но также и Большого Мурашкина, то есть оно никак не может быть между ними. Неужели Аввакум ошибся в определении географического положения места рождения Никона? Возможно, что и нет, если предположить, следуя свидетельству Аввакума, что будущий патриарх родился не в с. Вельдеманово, а в некой «деревне», название которой, к сожалению, осталось неизвестным, располагавшейся как раз где-то между Мурашкино и Лысково. Не исключено, что деревня была марийской, так как в начале XVII в. марийцы ещё жили в этих местах.7 В село же Вельдеманово, которое по этническому составу, вероятно, было мордовским, отец будущего патриарха вместе с семьей, как мы полагаем, переселился уже после рождения Никона.

Такая версия не выглядит необычной, если учитывать то обстоятельство, что Никон родился в мае 1605 г., когда Россия уже погружалась в хаос Смутного времени. Тысячи и тысячи людей были вынуждены покидать насиженные места, опасаясь за свои жизни, и переселяться в более или менее безопасные районы России. Дороги, судоходные реки, бывшие источниками благосостояния окрестных сёл и деревень, теперь приобрели зловещее значение. Не ровён час, придут по ним ватаги разбойных людей, ограбят, разорят хозяйство, покалечат или убьют. Вероятно, руководствуясь подобными соображениями, отец Никона принял решение переселится в с. Вельдеманово, удалённое от больших трактов и крупных рек.

В с. Вельдеманово Никита (таково было его имя в миру) хорошо освоил русскую речь (он уже в ранние годы научился читать) и, возможно, мордовский язык. Марийский же язык Никита, по-видимому, не знал. В окружении не марийского населения необходимости в знании родного языка не было.

Таким образом, свидетельства протопопа Аввакума ставят под сомнение распространенную в настоящее время версию о том, что патриарх Никон был мордвином и, вероятно, сочинения Аввакума являются единственным источником XVII в., в котором совершенно определённо называется национальность родителей шестого Патриарха Московского и Всея Руси Никона. Также свидетельство Аввакума о родине Никона, находившейся где-то между «Мурашкина и Лыскова», заставляет усомниться в том, что патриарх родился в с. Вельдеманово.

Александр Акшиков

Журнал «Марийский мир», №1, 2010, 42-43 с.

Примечания:

1. Севастьянова С.К. Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». СПб, 2003. С. 7.

2. См.: Мельников П.И. (Андрей Печерский). Очерки мордвы. Саранск, 1981. С. 40.

3. Житие Аввакума и другие его сочинения / Сост., вступ. ст. и коммент. А.Н. Робинсон. М., 1991. С. 212.

4. Там же. С. 212, 213.

5. Цит. по: Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII в. М.: Наука, 1974. С. 29.

6. Бороздин А. Протопоп Аввакум. Ростов-на-Дону, 1998. С. 333.

7. О расселении марийцев в Нижегородском Поволжье см.: Нижегородские марийцы. Йошкар-Ола, 1994. С. 23 -27; Сепеев Г.А. История расселения марийцев. Йошкар-Ола, 2006. С. 69.

[obivann]

Не,ну ты ващще недоумок Мне побарабану кто ты и Никон,но упомянутый тобой Мельников-Печерский сам пишет о том,что он мордвин Ещё ты недоумок из за того,что считаешь борьбу с твоим бредом антирусской деятельностью На почитай,если ты вообще читать умеешь:

недоумок ты сам конечно

Мельников-Печерский сам пишет о том,что он мордвин

-я его называл местным а не русским.и хорошо что мордвин.причем мордвин националист.в одной его книженции(наверное и не в одной),называемой "в лесах".он описывает "геноцид мордвы" русскими и другие "ужасные преступления"против его народишка.так если такое было,разве могли русские и мордва жить например в одном населенном пункте(в те времена есстественно),он сам себе противоречит,понятно врет.

Так в одном из своих писем, так называемом «Послании «отцу» Ионе», протопоп Аввакум, отвечая на вопрос Ионы о том, является ли патриарх Никон антихристом, писал: «Я Никона знаю: недалеко от моей родины родился, между Мурашкина и Лыскова, в деревне; отец у него черемисин, а мати русалка, Минка да Манька…»3

статей разоблачающих это немерено в интернете,так что это не доказательство.это все разборки со староверами.

они враги были вот Аввакум и очерняет Никона,так как там "мордвин"слово ругательное.в то время никакие мордвины не могли жить с русскими в одном населенном пункте.их убивали часто и повсеместно,например считалось что мордва ловит русских детей и ест,занимаються сатанизмом и вообще их обвиняли во всех преступлениях.и до сих пор на юге Нижегородской области оставшиеся немногочисленная мордва живет отдельно,нет там и смешанных с ними браков(я конечно не утверждаю что на 100 процентов нет).та вражда имеет очень долгую историю,русские Князья мордву на дух непереносили,наверное было за что.и сейчас в сельской местности русские и мордва всегда отдельно,в одном селе неживут.в крупном городе другая ситуация.там всяких полно и вражды нет.у мордвы русские имена и фамилии и они невыделяються.лишь изредка в городе конфликты,очень редко.

маршал Ахромеев был мордвин и еще есть известные люди.вражды в целом поуменьшилось со временем,другие народы например кавказкие отличить русских(славян) и мордвин(угрофинн) не могут.обзываються на форуме.я например армянина от турка тоже внешне могу не отличить и я же армян турками не обзываю.как это делает тут один юзер.

расмотрим их повнимательнее

мордва поет песенку

тоже известная мордовка(здесь явно мордва косит под русских чем вводит некоторых в заблуждение)

http://www.youtube.com/watch?v=Ec0OmhLGunc...feature=related

карельские девушки(теже мордовцы и марийцы только северные)

http://www.youtube.com/watch?v=DcUVGuyF-_0...feature=related

для сравнения 

русские девушки

http://www.youtube.com/watch?v=WIsx91D-HBk...feature=related

русские типажи

Edited September 12, 2010 by obivann

[Ղազա&#13]

.......маршал Ахромеев был мордвин и еще есть известные люди.вражды в целом поуменьшилось со временем,другие народы например кавказкие отличить русских(славян) и мордвин(угрофинн) не могут.обзываються на форуме.я например армянина от турка тоже внешне могу не отличить и я же армян турками не обзываю.как это делает тут один юзер........

Единственное толковое утверждение во всем твоем несвязном бреде.А знаешь почему ты турка от Армянина отличить не можешь,а допустим казаха и турка можешь?А всё очень просто,потому что турки это бывшие армяне-предатели,так же как сербы-предатели,албанцы-предатели,болгары-предатели,греки-предатели,сирийцы(христиане)-предатели,грузины-предатели и даже русские-предатели.Предки этих шакалов так же верили в Христа и разговаривали на армянском,как и наши предки,но в отличии от наших,они смалодушничали,испугались смерти и притеснений,а многие просто ради наживы продали свои души сатане,но внешность поменять не смогли.Вот за это мы их презираем,а не за то что они тюркоязычны,поэтому мы даже с туркменами общий язык находим,но только не с шакало-турками.Мы их презираем,а они нас ненавидят,за то что мы выше их духом,мы им напоминаем об их ублюдочном прошлом,вот поэтому ты нас с ними не можешь отличить.А теперь ты понял,почему мы вас не различаем))))))))))почему столица России носит финно-угорское название Москва,почему в Центр.России куча всяких,Клязьм,Муромов,Кандалакш и Пермей))))))))))))))))))Поэтому и слух режет мне ваш говор,всех тех,кто приезжает из мест севернее Ростова,а вам смешно Кубанское гэканье,которое к твоему сведению имеет свое происхождение из иранских(скифских,сарматских,аланских) языков,следы которых наилучшим образом сохранились именно в южнорусских говорах,а не в центральных,оконье и аканье которых имеет финно угорские корни.

[obivann]

Единственное толковое утверждение во всем твоем несвязном бреде.А знаешь почему ты турка от Армянина отличить не можешь,а допустим казаха и турка можешь?А всё очень просто,потому что турки это бывшие армяне-предатели,так же как сербы-предатели,албанцы-предатели,болгары-предатели,греки-предатели,сирийцы(христиане)-предатели,грузины-предатели и даже русские-предатели.Предки этих шакалов так же верили в Христа и разговаривали на армянском,как и наши предки,но в отличии от наших,они смалодушничали,испугались смерти и притеснений,а многие просто ради наживы продали свои души сатане,но внешность поменять не смогли.Вот за это мы их презираем,а не за то что они тюркоязычны,поэтому мы даже с туркменами общий язык находим,но только не с шакало-турками.Мы их презираем,а они нас ненавидят,за то что мы выше их духом,мы им напоминаем об их ублюдочном прошлом,вот поэтому ты нас с ними не можешь отличить.А теперь ты понял,почему мы вас не различаем))))))))))почему столица России носит финно-угорское название Москва,почему в Центр.России куча всяких,Клязьм,Муромов,Кандалакш и Пермей))))))))))))))))))Поэтому и слух режет мне ваш говор,всех тех,кто приезжает из мест севернее Ростова,а вам смешно Кубанское гэканье,которое к твоему сведению имеет свое происхождение из иранских(скифских,сарматских,аланских) языков,следы которых наилучшим образом сохранились именно в южнорусских говорах,а не в центральных,оконье и аканье которых имеет финно угорские корни.

грубиян ты и наглец.я из за тебя чуть отношения с армянами знакомыми не испортил.городишко у нас небольшой всего то 1.5 миллиона.было больше но щас мода пошла ,за городом дома иметь.рассказал когда выпил твою теорию армянскому таксисту,тот очень сильно обиделся,что он якобы с турками родственник.пришлось обьяснить про сайт хаястан где турки собратья армянские.мне неприятно было очень.тот армянин мне знакомый,а щас на меня косо смотрит.

[Ղազա&#13]

грубиян ты и наглец.я из за тебя чуть отношения с армянами знакомыми не испортил.городишко у нас небольшой всего то 1.5 миллиона.было больше но щас мода пошла ,за городом дома иметь.рассказал когда выпил твою теорию армянскому таксисту,тот очень сильно обиделся,что он якобы с турками родственник.пришлось обьяснить про сайт хаястан где турки собратья армянские.мне неприятно было очень.тот армянин мне знакомый,а щас на меня косо смотрит.

Оно и видно,что ты историю у таксистов учил тем более Армянских,ты их слушай,они тебя многому научат "акадымник"

[obivann]

Оно и видно,что ты историю у таксистов учил тем более Армянских,ты их слушай,они тебя многому научат "акадымник"

а че ты такой понтоватый.ведешь себя как азер.один хвалился что сеть железных дорог его.я небогатый но у меня свое дело и 36 человек на меня работают.и зарабатывают и свои семьи содержат.занимаюсь не продажами.

Edited September 15, 2010 by obivann

[obivann]

я знаю одного арянского таксиста,так до этого он в Ереване профессором был.чем ты хвалишься????

[obivann]

и до того как таксистом стать(у него даже машины небыло).он зимой работал со своими армянами в отделочной бригаде.и один раз чуть не замерз в Кировской области,а ты че бессмертный чтоли???

Edited September 15, 2010 by obivann

[Ղազա&#13]

а че ты такой понтоватый.ведешь себя как азер.один хвалился что сеть железных дорог его.я небогатый но у меня свое дело и 36 человек на меня работают.и зарабатывают и свои семьи содержат.занимаюсь не продажами.

Молодец,если ещё поменьше будешь уделять внимания вопросам этногенеза турок,а побольше делом своим заниматься,то тогда будут 360 человек работать и этим ты пользы гораздо больше принесешь своему городу и стране,чем выясняя кто были предки турок

Edited September 15, 2010 by Ղազանչյան

[Ղազա&#13]

Армяне, являющиеся гражданами России, хотят служить на российской военной базе в РА

15 сентября 2010 - 20:59 AMT 15:59 GMTPanARMENIAN.Net - “Во время встречи с министром обороны России я обязательно подниму вопрос, связанный с просьбой армян, являющихся гражданами России, которые желают нести службу на российской военной базе, дислоцированной в РА”, - в ходе правительственного часа в парламенте Армении, отвечая на вопрос депутата фракции АРФ Дашнакцутюн Арцвика Минасяна, заявил министр обороны РА Сейран Оганян.

По словам Оганяна, к нему также обратились армяне, являющиеся гражданами других стран, с просьбой получить возможность службы в армянской армии. Он также сообщил, что во время каждого призыва около 400 граждан Армении, которые давно живут за рубежом, добровольно вступают в ряды ВС Армении.

Если он действительно поднимет эту тему и добьется положительного решения по этому вопросу,то только ради этого ему многое можно будет простить.Насколько я знаю,сейчас ввели негласный запрет на службу на 102 ВБ лиц с фамилиями на -ян,кстати очень для меня непонятный и оскорбительный.Не думаю,что какой нибудь Оренбуржец или Тамбовчанин будет стойче нести все тяготы и обязанности воинской службы в Армении.

[Arsen.Ambartsumyan]

В Конгрессе США отметили День независимости Нагорного Карабаха | Посол Армении в США: экономическая блокада со стороны Турции и Азербайджана не поставит на колени армянский народ, ибо свобода НЕ ПРОДАЕТСЯ! Золотые слова

http://news.am/rus/news/32690.html

А почему наш союзник рассссеееяя не празднует??

[brianMM]

А почему наш союзник рассссеееяя не празднует??

а зачем Армения и так принадлежит россии.

[Arsen.Ambartsumyan]

Ты прав. На неделе буду в США проведу пикет у белого дома, чтобы он обратил свой взор в сторону Армении и помог нам выбраться из рабства России.. Шучу конеш насчет пикета, но были бы возможности провел бы собрав народ