Jump to content

[a]

Forumjan
  • Posts

    977
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by [a]

  1. Нет, Кир-джан, я предпочитаю более солидный и более прибыльный бизнес.
  2. Армяно-греческий военный блок прикажет долго жить сразу же после решения Кипрского конфликта. А у киприотов неплохие отношения и с Азербайджаном. Пару месяцев назад Азербайджан посетила делегация из "Греческого" Кипра. Ежегодно в Кипр едут учиться азербайджанские студенты.
  3. sergo-джан, вы видимо не поняли отрывка, который сами же и привели. Напоминаю, "воссоединение престола святого Григора" есть объединение обеих основанные Святым Григорием церквей: Албанской и Армянской. А далее следует: Айрапет соответствует греческому патриарху. "Прекращение разногласий" способствовало объединению обеих григорианских церквей, где в "единоличное" правление Абрагама (правившего объединённой церковью, а не только Армянской) было признано верховенство армянского айрапета. Таким образом, повторюсь вновь: Сюник вошёл в состав Армянской церкви лишь с объединением престола Святого Григория, и из состава Албанской до самого объединения не выходил. Второй отрывок я привёл в качестве доказательства того, что Кишская церковь Албании является самой первой и самой древней на Востоке.
  4. Васпур-джан, "раки" его называют болгары, а греки - "оуза". "Араки" - от турецкого "арак" - вино. Встречал эти три варианта, но нигде не видел, чтобы это называли "арабским".
  5. Видимо, Акчам не вошёл в список этих самых "многих". Если вам ещё не ясно, то поймите: ни один человек (даже турок, представьте себе) не скажет про свою историю и свой народ, будто бы он сформировался "как реакция против постоянного пренебрежительного отношения" и что "фактически для турок пантюркизм стал выражением безысходности, безнадежным и неизбежным бегством от комплекса неполноценности". Кстати, самим армянам не нравится, когда им цитируют Айвазяна например.
  6. Араки - турецкая финиковая водка, которая приготавливается на спирте, полученном из фиников. Арька - кумысная водка Калмыкии и Бурятии. Приготавливается на спирте из кумыса или закисшего молока крупного рогатого скота с добавкой кумыса. Пьют только горячей (остывшая обладает неприятным запахом). Арза (Хорза) - водка из арьки с кумысом из Калмыкии. Двоение и троение арьки. Крепкая "кумысная водка". Пьют только горячей. Кизлярка - водка, приготавливаемая из спирта, получаемого из различных фруктов (яблоки, груши, сливы, абрикосы) в районах Северного Кавказа, Ставрополья, Кубани. Мецкал - мексиканская водка, изготавливаемая на спирте из перебродившего сока агавы. Перегоняется только один раз. Пульке - мексиканская кактусовая .водка, практически не имеющая стабильного стандарта. Резко различается в зависимости от качеств сырья и степени очистки. Крепость 32-34% об.
  7. Если выбирать только те слова, которые могут вам пригодиться для искажения чужого мнения, тогда может пахнуть чем угодно.
  8. Почему вы так считаете?
  9. Курд - это клеймо антитурка. А насчёт фашизма - тут спорный вопрос... Русские считают это своей победой, американцы - своей, британцы и французы - своей.
  10. Актуально, Benjamin-джан. Особенно, когда "турецким историком" называют ардаганского курда, да при том ещё и заядлого коммуниста.
  11. Люди едут туда, где им хорошо, а не там, где тебе нравиться. "Враги-турки" сумели создать для них больше условий, чем "братья-армяне". Вот и едут.
  12. Насколько я знаю, спам приходит в том случае, если вы оставили свой e-mail, зарегистрировавшись на каком-нибудь невнушающем доверия сайте, либо подписавшись на какую-нибудь рассылку. Ко мне одно время приходило по 10-12 писем в день. Я их удалял, не читая. К счастью, на многих почтовых серверах есть режим блокировки адресов или даже удаления аккаунта. Удалив свой аккаунт, можно зарегистрировать аналогичный через несколько дней. Кстати, спам может являться и следствием деятельности ваших недоброжелателей. С целью напакостить, ваш недруг может зарегистрироваться где-нибудь под вашим e-mail-ом и вам на почту будут приходить тысячи ненужных вам писем. Причём, письма эти как правило носят "завораживающий" характер, имея в subject: "You've just won a car", "Free TV-set is waiting for you", "Wanna meet a sexy girl?", а также рекламу клиник по искусственному увеличению размеров молочных желёз у женщин и половых органов у мужчин.
  13. Предлагаю оставить в покое гербы Армении и Азербайджана, а вместо этого дружно потешаться над гербом Конго. Прямо "Весёлый Роджер":
  14. Васпур-джан, я ничего не отрицаю и не заявляю. А играть на чувствах - это не по моей части. Статья всего лишь анализ заявлений армянских СМИ плюс доказывательство наличия единой нити в разногласиях армян с турками и азербайджанцами.
  15. sergo-джан, Очень просто. Дело в том, что вы упрятали очень важную деталь, вывесив на форуме только то, что вам выгодно. Ибо у Каланкатуйского сказано: "чтобы [восполнить] девять чинов, то главные церковнослужители по своему своеволию и гордыне возвели [пастыря] Армении Абраhама в патриархи, [пастыря] Алуанка – в архиепископы, а [пастыря] Иверии – в митрополиты". И лишь потом написано про Сюник. То есть, при Абрагаме главой всех трёх кавказских церквей считался католикос армянский. Он и рукополагал епископов вне зависимости от католикосата, которому эти епархии подчинялись. Хотя самая древняя церковь на Востоке считалась не Двинская в Армении, не Мцхетская в Грузии, а Кишская в Албании. Там же: "алуанцы не согласились, выдвинув одного из учеников Господа по имени Елиша, рукоположенного святым Иаковом, братом Господним, прибывшего в Алуанк, проповедовавшего и построившего там церковь раньше, чем в Армении, первую церковь, мать церквей Восточного края, а именно – церковь в Гисе, основанную им, которой и посвятили себя [алуанцы]".
  16. "Научная тревога" с политическим подтекстом Ереван обвиняет Турцию в разрушении "армянских памятников" НУРАНИ По сообщениям армянских СМИ, в Армении дан старт очередной громкой антитурецкой провокации, в которой не последнюю роль играют представители наиболее политизированной части армянской "научной общественности". По сообщению газеты "Азг", армянский комитет ИКОМОС (Международный совет по охране памятников и исторических мест при ЮНЕСКО) в ближайшее время представит свой протест по поводу разрушения монастыря Горомоса, находящегося на территории Турции, близ "древней армянской столицы Ани". Как отметил председатель комитета Гагик Гюрджян, разбираются камни внешней кладки стен монастыря Хоромоса, расположенного на территории Турции к югу от Ани. По поводу очередного "акта вандализма в отношении армянского памятника", представляющего историко-культурную ценность, комитет, грозятся его представители в беседе с корреспондентами "Азг", обратится в ЮНЕСКО и к странам-членам ИКОМОС. Правда, при этом господин Гюрджян никоим образом не дал понять журналистам, откуда получена подобная информация и какими доказательствами совершения "акта вандализма" он располагает. Более того, как показывает текущая политическая практика, обещания заявить протест во все мыслимые и немыслимые международные организации, как правило, означают, что в реальности никакого протеста заявлено не будет. В то же время трудно исключать, что нынешнее громкое заявление армянского комитета ИКОМОС - это часть очередной пиар-кампании по "реанимации" территориальных притязаний Армении к Турции. В самом деле, несколько недель назад армянские ученые сообщили об очередной "археологической сенсации" - на берегу реки Арпачай, которую в Армении именуют "Ахурян", им удалось раскопать "пригороды древней армянской столицы Ани". Правда, при этом, если верить журналистам, в одном и том же культурном слое были "найдены" и предметы античной эпохи, и бронзовые лампады уже христианского периода, и даже орудия каменного века - словом, "уши" у фальсификаторов от истории торчали буквально отовсюду, но "политический заказ" они выполнили: мол, на территории современной Армении находится часть единого историко-архитектурного комплекса, центр которого - Ани - расположен в Турции. А если, по их версии, орудия каменного века соседствуют в "культурном слое" с христианскими лампадами, так это, с точки зрения канонов армянской истории, уже и неважно. Плюс ко всему все происходит как раз в те дни, когда одной из самых обсуждаемых в Армении тем остается возможное примирение с Турцией, причем, по мнению армянских радикалов, на примирение это Еревану следует согласиться только после "решения вопроса об ответственности за "геноцид армян"". А этот вопрос, напомним, по версии армянских националистов, включает и территориальные притязания к Турции, под которые теперь армянские историки в меру сил и профессиональной этики подводят "научную базу". Это уже не первая попытка армянских политизированных ученых поднять шум вокруг "уничтожения армянских памятников" на территории других стран. В декабре 1998 года армянская научная общественность точно так же "выражала протест" в связи с разрушением "армянского кладбища Джуги", то есть Джульфы. Причем все совпало с началом в Армении широкомасштабной кампании "обоснования", правда, на неформальном уровне, территориальных притязаний на Нахчыван. В Ереване прошел съезд "земляческого союза" армян Нахчывана, активисты которого потребовали от парламента Армении ни много ни мало денонсировать договор от 1921 года, определивший современную армяно-турецкую границу. И хотя эти байки к ощутимым политическим последствиям, как известно, не привели, не следует забывать, что карабахский конфликт тоже начался не с уничтожения Ходжалы и Баганис Айрум, а с тиражирования в армянских газетах рассказов о "разрушающихся армянских памятниках" в Арцах(карабах)е.
  17. Ну вот, опять. Ну сколько тебе лет-то было, когда армян выгоняли из Баку? Максимум семь-восемь. Какие расчёты ты мог вести? П. С. Армянское кладбище на своём месте.
  18. А что, это так принципиально?
  19. А мне понравилась та, что выиграла "Мисс Кавказа" полгода назад
  20. Женщина, уйдите, вы загораживаете мне вид. Если вам так неприятно созерцать подобные тексты, попросите вашего любезного друга SAS-а умерить свой патриотический пыл.
  21. Артём Карабекян Только не надо выдумок. К началу выселения армян из Баку в Арменикенде армянских семей осталось максимум пять-шесть, да и то в основном старики. Все армяне давным-давно перебрались в более удобные районы города и даже новенькие хрущёвки предпочли разваливающимся домикам Арменикенда.
  22. SAS-джан, Бог мой! Сколько пафоса! Норайр-джан на самом не шибко толковую вещь сказал (будь оно так, это выглядело бы очень странно), просто достаточно использовать парочку заумных словосочетаний вроде "субъект разговора" и "общее сознание" - и даже похабный стишок пьяного матроса можно вознести до уровня классического произведения. Понимаете о чём я? Никто не безупречен. Кто-то страдает чувством историко-культурной ущербности, а у кого-то чересчур националистические выпады плюс мизерные достижения и потери в тех же самых истории и культуре вводяться в ранг смысла существования и со временем переходят из всенародной истерии в массовую шизофрению. Армянское бытие в этом не исключение, при том далеко не исключение. И доказательства этому имеют место быть каждый день в повседневной жизни народа. Истерики - они везде истерики, хоть в Африке, хоть в Ереване. Последствия деятельности представителей наций, в массовом порядке страдающих шизофренией (осложнённой приступами истерии и животными инстинктами), разрушительны не только для самой нации, но и для всего человечества.
  23. sergo-джан, я же просил: не надо домыслов. Ну перестали им привозить елей из Албании, ну о чём это говорит? Не о чём, пока не пустить в ход свою фантазию. Не Сюник подчинился Армянской церкви, а Албанская церковь вместе с входящим в неё Сюником. P.S. Только не надо вокзального юмора.
  24. Лезгин - человек, лезгинка - танец.
  25. "Волков" здесь не так много, как например на твоём любимом НГ. Минус тебе за то, что так легко поддаёшься ассимиляции.
×
×
  • Create New...