Rouna

And how come she is the ideal for Armenian beauty?

Большое спасибо!

Проблема не в том, что всё это существует, в том числе и у нас, пpоблема в том, чтобы не считать, что это “хорошо”. Это плохо, люди должны знать, что это плохо. А не то, что пришёл кто-то со своей “свободой” и “освободил” всех в отсутствие понятия anshnohrkutyun.

Kto-nibud' pomnit, kak zovut etu hachikyanovskuyu francuzskuyu aktrisu?

Norick, тема Кармира об отличии Армянской Церкви от других христианских, а не от ислама. Несколько ссылок из Корана есть вот здесь. Посмотрите, как священная книга учит людей шантажу внутри семьи (!!!) и сравните с тем, что говорит нам Писание.

Lico tozhe pobol'she? Big-big face. BIG.

правильно, среди голубых безобидный выпендрёжник не смотрится... А жаль. Он лучше, чем гнилое западное общество, которое его, видишь ли, отвергает...

Не за что! ___________________________ Армянская Церковь строго запрещает даже дьякам совершать таинство крещения. В правилах святого отца Саака («սուրբ Սահակ հայրապետ» [surb Sahak hayrapet]) ясно написано: “Да не крестят дьяки никогда; если посмеют крестить, да будут лишены сана и наказаны, поскольку дьяк не священник, а помощник священника” (Правило 17). То же самое велит 17-е правило Второго Двинского Собора. Примечательно также 20-е правило Партавского Собора, согласно которому даже в случае, когда ребёнок («մանուկ» [manuk]) при смерти, никто, кроме священника, не имеет права совершить таинство. Тем более, что в случае смерти с неосуществлённой светлой надеждой крещения спасаются не только взрослые, лелеющие эту надежду, но и дети, благодаря нелицемерной надежде и решимости их родителей совершить над ними таинство крещения. Например, во время войны все дети (то есть взрослые и дети, готовящиеся к крещению), которые, вопреки своей надежде, не успели креститься, очищаются от грехов своей мученической смертью, как бы будучи крещёнными в Святой Купели; они крестятся пламенем и Святым Духом (см. Правила Атанаса, 87 «Կանոնք Աթանասի» [Kanonq At'anasi]). Если крестящийся в совершенных летах, необходимо, чтобы он осознанно верил и обладал определёнными христианскими знаниями. Об этом у Маштоца, в правилах исполнения таинств («խորհուրդների կատարման ծիսարան» [khorhurdneri katarman tsisaran]), еcть особый завет: “Когда желает стать христианином дитя совершеннолетнее, входить ему в церковь не допускается, а как минимум за три недели до крещения дитя рукополагают (3) и обучают Символу Веры и вероисповеданию Церкви, то есть что Святая Троица - Создатель, а Христос - Господь”. (3) Рукоположение, предшествующее крещению, никоим образом не связано с миропомазанием, это вид наставления («օրենություն» [orenut'yun]) со стороны священника. K сожалению, cегодня на практике эти требования не исполняются.* Эти знания крестящемуся должны передать или знакомые христиане или крёстный отец. * от священника зависит. Тот, о котором я говорила вот здесь, и эти три недели держит и знания даёт.

Всё гораздо хуже. Они видят, что у соседей истерика (да какая!), и видят, что армяне спокойно заниматься своим делом. Они хотят взбудоражить наше общество. Им нужно, чтоб мы выглядели с соседями одинаково. Вот и стремятся. Может, та тётя тоже оговорилась, которая в отставку уходила? НЕТ. Им нужны необдуманные действия с нашей стороны, как и всегда были нужны. Просто сейчас припeрло. Политику Англии конца 19 начала 20 века они как продолжали, так и продолжают, вот и всё. :down:

Shalapun'ka! hachikyan... VladimirAk

И как ты это находишь! Как раз во-время, спасибо большое-большое!

эти турецкие мечты оставь-ка лучше при себе. А мы потому и люди, что у каждого (Господь милостив, у турка тоже) есть шанс стать человеком, когда он разговаривает с армянином. Потому что это армянское качество в каждом человеческом существе видеть прежде всего личность. Tак что не мути тут.

В армянской Церкви, согласно давней христианской традиции, крещение осуществляется троекратным погружением в воду. (В Kатолической церкви крещение осуществляется не погружением в воду, а обливанием или окроплением. Такой вид крещения распространился в папской церкви в 13 веке. В прошлом христианская церковь применяла этот метод ислючительно вынужденно, в случае болезни, что и осталось у нас как обычай. В протестантизме нет единства осуществления таинства: некоторые погружаются, некоторые умываются или опрыскиваются, а некоторые и вовсе не крестятся.) Погружение в воду означает смерть и погребение Христа, выход из воды - Его воскресение. Крестясь, старый человек умирает, новый - воскресает. Согласно Апостолу Павлy, смерть, погребение и воскресение Христа - не только исторические события, они воздействуют и оказывают влияние и сейчас. И верующий, присоединяясь крещением ко Христу, становится участником этих событий Его жизни: умирает Его смертью, погребается с Ним, и воскресает Его воскресением. Условия осуществления Таинства Таинство крещения должно осуществлять духовное лицо в сане священника. На самом деле Церковь исполняет таинство - рукой священника. Церковь - тело Христово и исполняющий таинство - лично Христос. Так что вне Церкви нет ни таинства, ни исполняющего таинство.

Крещение Значение таинства Крещение это таинство очищения (1) от первоначального греха (адамов грех) и духовного возрождения. Принимая крещение, дитя (2) становится христианином, частью Церкви, то есть спасённого человечества. Крещение - первое из таинств Церкви. Над некрещённым человеком нельзя исполнять никакое другое таиство. Ованес Эрзнкаци («Հովհաննես Երզնկացի») пишет об этом так: “Крещение - начало и и основание христианства; народ называет его кнунк. Что такоe крещение? Рождение свыше, духовное, как и говорит Христос: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Иоанна 3:3-5)". И называется рождением свыше, так как первый раз рождаются по плоти, от плотских родителей, это греховное рождение, второй раз рождаются духовным и божественным рождением, от родителей духовных. Отец этого рождения - Бог, мать - Церковь, чрево - купель, которая рождает дитя водой и Духом. Потому что как вода смывает и очищает от грязи, так и Святой Дух очищает и освящает душу человека и делает человека храмом Божьим”. (Заветы «Խրատներ» [Khratner], стр. 149) (1) В случае крещения в сознательном возрасте креcтящийся очищaется и от адамовa грехa, то есть унаследованного с рождением, и от содеянных («ներգործական» [nergortsakan]) грехов, то есть совершённых до момента крещения. (2) Церковь называет детьми всех готовящихся к принятию крещения независимо от возраста.

Постепенно, по странице буду выдавать, но за качество, как уже сказала, не ручаюсь. Предисловие Эта брошюра составлена по книге eпископа Дереника “Таинства Армянской Апостольской Церкви”. В Армянской Церкви семь таинств: крещение, миропомазание, евхаристия (причастие), покаяние, рукоположение, венчание (брак) и елеосвящение (соборование). То, что в народе называется КНУНК, объединяет два таинства: крещение и миропомазание, за которыми следует третье - причастие. Целью автора является кратко рассказать о действиях священника во время таинств, о составляющих таинств, а также вкратце обрисовать сами действия и их духовный смысл. Сегодня многие принимают крещение как христиане, однако не знают Господа своего Спасителя («իրենց փրկագնող Տիրոջը», [irenc p'rkagnogh Tirojy], библейскую ссылку цитаты не нашла), не знают, кто' Христос и что' крещение. Брошюра предназначена восполнить этот пробел. Она может быть полезна детям (чадам), то есть людям, готовящимся принять крещение, а также крёстным отцам, чтобы осознать и с любовью выполнять свою христианскую обязанность.

vri, vri, da ne zaviraysya.

Сама по себе пища, питьё, то или иное действие, конечно, не помогают и не мешают. "Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем." I Коринфянам 8:8. Но, будучи сознательным человеком, ты видишь, какое из твоих действий приводит тебя к плохому результату, к греху, и стараешься не повторять этого. Это может произойти в любое время года, необязательно в Великий Пост. Hа самом деле поддeржать наши силы в течение дня в состоянии очень небольшое количество пищи, а по жизни мы привыкли (большинство) переедать... Отказ же от жизненных благ символизирует отказ от плотского. И когда во время Великого Поста христиане все вместе отказываются от части своих благ, они ещё раз ощущают свою общность. вот сама и сказала A вот что Апостол говорит Филиппийцам 3: 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. и дальше просит подражать ему.

Если любить означает помочь стать лучше, то любить врага значит перевоспитать врага.

Всему ли? Делами же никто не оправдывается. Это невозможно. Поэтому жертва Христа и была необходима. А если кажется, что всё-всё делаешь, вспомни Апостолов. Кто из нас больше их по вере? А ведь они постились.

Конкретно про рыбу сказать не могу, но, например, известно, что некоторые продукты способствуют половому возбуждению. Сметана, например, какао, мясо. Так что если обуздать эти мысли для человека проблема, можно в помощь самому себе отказаться от сметаны, какао, мяса. Пост же - не просто диета, а способ напомнить самому себе, к чeму стремишься - к духовной чистоте; т.о. содержание поста соответствующее. Ну я, например, отказалась от мясомолочных продуктов, дрожжей, грибов, яиц и алкоголя, так как у меня сумбур был в голове, мне нужно было успокоиться. Ну, вроде получается тихо-тихо. Самое же главное - молитва, пост следует за ней. Постишься, чтоб молиться было легче.

Nu devochki... :lol: !PAX!

Пасха 27 марта. Насколько знаю, рыбу можно три раза за пост, но это всё относительно, зависит, от чего решилa отказаться на время поста. Вот Бандитка облегчённый вариант держит. Я так понимаю, кому что мешает в духовном плане, от того и отказываются.

Тут все вроде как с бодуна , но читать интересно...