Fuzzy-wuzzy

Цитата, плиз

Jewish tale Разговор с фараоном Бог послал Моше и Агарона во дворец к фараону передать Свое повеление: "Отпусти Мой народ, и он будет служить Мне!" А в этот день фараон устраивал торжественный прием для царей соседних земель. Все великие владыки принесли ему дары и просили: "О, фараон! Назначь себя царем над царями, и станешь ты еще более великим и могущественным, чем боги!" Как раз в этот момент Моше и Агарон подошли к дворцовым воротам, которые охранялись дикими зверьми: леопардами, львами, медведями. Ни одного человека не пропускали они во дворец. Но когда приблизились Моше и Агарон, звери бросились лизать им ноги, и братья целехонькими вошли в тронный зал. Сиянием Божьей славы светились их лица. Царей охватил ужас. Они поснимали короны и, дрожа от страха, пали ниц перед этими старцами. Только жестокосердного фараона не тронула Божья слава. - Вы кто такие? - спросил он. - Вас что, приглашали? Дары вы мне принесли? Хвалебное послание от вашего царя при вас? - Мы принесли повеление всемогущего Бога,- сказал Агарон.- Вот оно: "Отпусти Мой народ, и он будет служить Мне!" Разгневался фараон и сказал: - Всемогущий бог? Кто он такой? Я никогда не слышал о нем. Какое право он имеет указывать мне, что делать с моими рабами? Что он за бог, если даров не прислал! Не знаю я вашего бога и ни за что не отпущу рабов моих, сынов Израиля. Мне они служат, а не ему! - и фараон рассмеялся своей шутке. - Ты узнаешь, кто такой всемогущий Бог,- сказал Агарон. - По делам Его узнаешь. Он - Бог Израиля и всех гонимых. - Так-так,- сказал фараон,- придется поискать вашего всемогущего бога в моей книге, где значатся все признанные боги. Подать мне книгу! - приказал он и, посмотрев в нее, сказал: - Здесь есть бог мидиан, жителей Сидона, моавитян, но нет бога Израиля. Он старый или молодой? Сколько земель он покорил? Скольких соперников убил? Давно ли стал богом? И ответил Агарон: - Его слава не в твоей книжице, а во всей вселенной. Он не покоряет и не убивает. Он исполнен жалости, сострадания и любви к порабощенному народу. Еще земли не было, а Он уже был, и если рухнут небеса. Он все равно будет. Он создал человека и вдохнул в него жизнь. - Все это прекрасно,- по-прежнему насмешливо сказал фараон,- но что же он все-таки сделал? И Агарон ответил: - Он отделил небеса от тверди земной. Он создал горы и долины. Он повелевает ветру дуть и дождю - литься. Он создает младенца во чреве матери и выводит оттуда на свет, чтобы тот возрадовался Ему. Вот что делает Бог. Он создает, а не разрушает! - Не разрушитель - не бог! - сказал жестокосердный фараон.- Кто он такой, чтобы я его слушался? - О, безжалостный фараон,- сказал Агарон. - Наступит день, когда тебе придется прислушаться к Его голосу и исполнить Его повеление - "Отпусти Мой народ..". И Моше с Агароном в сиянии Божьей любви удалились от фараона. Дрожащие цари и царедворцы расступились, давая им дорогу, и братья вернулись к воротам, через которые вошли, а свирепые звери преданно виляли перед ними хвостами.

Особенно мне понравилось

LET MY PEOPLE GO When Israel was in Egypt's Land, Let my people go, Opressed so hard they could not stand, Let my people go. Chorus: Go down, Moses, Way down in Egypt's Land. Tell ol' Pharoah, Let my people go. Thus saith the Lord, bold Moses said, Let my people go, If not, I'll smite your first-born dead, Let my people go. Chorus No more shall they in bondage toil, Let my people go, Let them come out with Egypt's spoil, Let my people go. Chorus The Lord told Moses what to do, Let my people go, To lead the Hebrew children through, Let my people go. Chorus O come along Moses, you'll not get lost, Let my people go, Stretch out your rod and come across, Let my people go. Chorus As Israel stood by the waterside, Let my people go, At God's command it did divide, Let my people go. Chorus When they reached the other shore, Let my people go, They sang a song of triumph o'er, Let my people go. Chorus Pharaoh said he'd go across, Let my people go, But Pharaoh and his host were lost, Let my people go. Chorus Jordan shall stand up like a wall, Let my people go, And the walls of Jericho shall fall, Let my people go. Chorus Your foes shall not before you stand, Let my people go, And you'll possess fair Canaan's land, Let my people go. Chorus O let us all from bondage flee, Let my people go, And let us all in Christ be free, Let my people go. Chorus We need not always weep and mourn, Let my people go, And wear these slavery chains forlorn, Let my people go. Chorus Go Down, Moses Go Down, Moses

Песах. Дм.Гутерман. Отпусти мой народ! Не препятствуй в отваге напрасной! Разве разум от множества бедствий тебе изменил? Посмотри, как вода в твоих кубках становится красной, И - тобой почитаемый - в кровь превращается Нил! Посмотри, как стремительно жабами воды вскипели. Ныне всюду они! Им любые открыты пути! Во дворце и в лачуге. В одежде и в каждой постели. Посмотри и смирись! И служить мой народ отпусти. Посмотри, сколько слепней слетелось к тебе отовсюду! Посмотри, сколько бродит в Египте лихого зверья! В настояньи своем справедливо упорствовать буду: Отпусти мой народ! Так сегодня велю тебе я! Посмотри, как жестокая гибель прошла над стадами. Посмотри, как болезнь пронеслась над твоими людьми. Посмотри, что божественный град сотворил с городами. Отпусти мой народ! И от бед избавленье прими. Посмотри хорошенько, ни в чем ты не видишь удачу! Я поднялся, все воинства против тебя ополча! Перед тем, как от глаз я светила небесные спрячу, Посмотри, как поля твои скрыла от глаз саранча. Слышен плач по стране! Это к первенцам смерть прикоснулась, Слышен плач во дворце - ты для смерти не запер ворот! Разве сердце твое и теперь хоть на миг не проснулось? Не препятствуй напрасно! Я - Бог! Отпусти мой народ!

А что было в ответе то? :lol:

1. Мартин Бубер (1878-1965) Вопрос: Нам заповедано любить нашего ближнего, как самого себя. Как я могу это выполнять, если мой ближний причиняет мне зло? Ответ: Нужно правильно понимать эти слова. Люби своего ближнего, как нечто, что является тобою. Ибо все души - одно. Каждая душа - искра одной, начальной души, которая внутренне присуща всем душам, подобно тому, как твоя собственная душа присутствует во всех частях твоего тела. Может так случиться, что твоя рука по ошибке ударит тебя же. Значит ли это, что ты возьмешь палку и станешь лупить свою руку за бестолковость, тем самым лишь добавляя себе боли? Так же и с ближним: ведь он одной души с тобою, и если ты станешь наказывать его за неразумность, ты сделаешь больно самому себе. Рамбан [р. Моше бен Нахман] (1194-1270) Слова "Возлюби ближнего своего, как самого себя" не следует понимать буквально, потому что нельзя ожидать от человека, чтобы он любил ближнего, как свою собственную душу. Сам рабби Акива постановил иначе: "твоя жизнь прежде всего, прежде, чем жизнь другого человека". Тора здесь предполагает, что мы должны желать нашему ближнему наслаждаться таким же благополучием, какого мы желаем самим себе. Может быть, этим объясняется управление глагола в стихе Торы: не винительный падеж (прямое дополнение), а дательный падеж, т.е. не сказано: "Возлюби своего ближнего", а "Возлюби к [ле-] своему ближнему". Иногда человека волнует благополучие ближнего лишь в определенных аспектах. Он может желать ближнему здоровья, но не научных успехов, например. Но даже если он желает ему всех благ: здоровья, уважения со стороны других, мудрости, успеха в учебе, он все-таки не желает ему во всем сравняться с собой. Он все-таки хочет в чем-то превосходить другого, и вот этот-то вид себялюбия Тора запрещает. Ибо человек должен желать другому человеку блага абсолютно во всем, как он желает этого самому себе - без каких-либо ограничений и исключений. Текст, дающий пример подобной любви, [мы находим в рассказе] об Ионатане и Давиде, где сказано, что Ионатан любил Давида, "как свою душу" [Шмуэль I, 20:17]. Это предполагает, что он изгнал из своего сердца всяческую ревность и мог сказать: "Ибо ты будешь править Израилем". 4. Исайя [бен Авраам Галеви] Горовиц (1565? - 1630?) Две скрижали Завета На самом деле, если тщательно исследовать данный вопрос, обнаружится, что исполнение большинства заповедей зависит от того, как человек исполняет заповедь любить своего ближнего. Прежде всего, сюда относятся все заповеди о раздаче милостыни; о том, чтобы не убирать забытые снопы и не жать злаки на краю поля, оставляя их для бедных; об отделении десятины; о честности при заключении сделок и в торговле; о запрете ростовщичества и многое другое в том же роде. Затем идут заповеди, касающиеся личных добродетелей, таких как сочувствие, доброта, терпение, любовь, стремление оправдать ближнего, готовность прийти на помощь, воздержание от злословия и сплетен, от презрения, ненависти, зависти по отношению к другому, сдержанность в выражении негативных чувств, амбициозность в разумных пределах. Эти и тысячи других добродетелей зависят от любви к ближнему, и только с их помощью человек может в совершенстве исполнять и повелевающие и запрещающие заповеди. И даже те заповеди, которые не имеют ничего общего с любовью к ближнему, как например, запрет на употребление в пищу определенных продуктов и запрет есть хамец на Песах, - их человек будет выполнять с еще большим тщанием. Ведь если он любит ближнего как самого себя, насколько больше будет он любить Бога, Который любит его безусловной и истинной любовью, Бога, Который является Господином вселенной и Которому принадлежит все, да будет Он благословен. Итак, ты видишь, что заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя", есть та нога, на которой стоит мир. [Не исключено, что тут есть преемственная связь со знаменитой историей о р. Гиллеле и о Торе, которую можно изложить, "стоя на одной ноге".] Итак, ты видишь, что заповедь "и возлюби ближнего своего, как самого себя" приводит к заповеди "и люби Господа, Бога своего" [Второзаконие/Дварим, 6:5]. 5. Комментарий: реб Моше Лейб из Сасова Реб Моше Лейб из Сасова рассказывал: "От нееврея я узнал, что значит любить еврея. Как-то раз я видел, как два нееврея выпивают в кабаке. Вконец опьянев, они обнялись, и один спросил другого: "Ты меня любишь?" "Конечно", - заверил второй. "Как ты можешь говорить, что любишь меня, а сам даже не знаешь, чего мне не хватает!" - возразил первый. - Вот тогда, - сказал р. Моше Лейб, - я понял, что один еврей не любит по-настоящему другого еврея, пока не знает, чего тому не хватает.

А ежели недостойный подойдет? Не пожалеешь его?

http://www.molitva.com Мои рекомендации - раздел "Быль".

А кто хвалил Бога на скаку?

Вир джан, а сколько у тебя друзей, которым бы ты протянула руки в этой игре? :lol: Мне она этим и понлравилась, что себя можно оценить :lol:

с сайта http://kopilochka.by.ru/

:lol: :lol: Вспомнил. Бывало "накануне" (то есть вечером) выкуренные полпачки не только "портили радость" но и мешали спать, витая в воздухе :lol: а уж запах наутро в комнате стоял такой, что... А вообще -то это был "мой ответ" Бывающему. Альтернатива.

amen

Разведенная женщина --- девственницей?! Это наверное не очень популярно, Кери, че? Нет Кери, ну я никак не подумал, что ты за равенство полов, не волнуйся пожалуйста. И еще мне интересно, что это за белое пушистое существо, которым, по-твоему, мужская половина сайта (вот уж не думал, сайт-то у нас оказывается --- хе-хе, гермафродит )) ) дали почувствовать себя Тори? Ну а про Бонч-Бруевича Это нужно в афоризмы.

Просыпаешься утром в теплой постельке. За окном снег. Знаешь, что твой Бог всегда с тобой. Вспоминаешь с радостью прошедший день и ночь. Молишься. Никакой грязи в легких. Никакой зависимости. Ничего лишнего. Слава Богу.

:lol: :lol: :lol:

Почему-то никто не заметил, что в мое определение входят всевозможные "пособия по сексу" (написанные якобы для обездоленных творческой фантазией людей )

Молодец, схватываешь на лету. То же и Мымрочка. А человеку с обостренным вниманием я советую не читать красную шапочку. Так просто.

:lol:

И что ты сказала? :lol:

Если ложиться с женщиной, чтобы только получить удовольствие, то спорить с Бывающим трудно. А вот я думаю, может смысл близости в другом :D И почему с женой невозможно вы думаете опыта набираться по ходу дела. Экспериментировать, искать :D По моему это гораздо интереснее, чем чужие прибамбасы повторять. :D Имхо, конечно.

То есть? Можно Его найти по-твоему в шприце с героином? Можно Его найти в бутылке водки? (прям как у Рабле, чесслово, если читала, помнишь, там был оракул Бутылки ) Мы были на ты. вам с маленькой буквы, ну то есть тем, кто с тобой согласен...