shrek

French джан,В этом топике говориться обо всем, но только не об энергетической сфере Армении.Я же хочу поговорить об energy security Армении.Если она никому не интересна, можем сразу же закрыть и дело с концом.

Натолкнулся на эту статью в "Голосе Армении". Думаю, что автор поднимает действительно важную тему. Хотелось услышать ваше мнение по этому поводу. Своё я выскажу немного попозже

Хотелось добавить новые перлы из соседнего форума. _____________________________ Стоит читать, форумы армяннета (да и азеринета). То вы увидите, что тут разговор не о спасении бедного Kарабахского народа. Да и нет такого народа как мы под этим понятием понимаем. Жители Арцах(карабах)а это армяне и азербаиджанцы. И у армян и у азербаиджанцев есть своя государственость. Так что эти басни про “независимост” для баранов. Тут нет борьбы за независимость, а есть “восттановления стпаведливости” как это армяне понимают. Тоесть возврат к границам Великой Армении. Думаю, что это неприемлемо для Кавказа. Нужно учесть, что шотладцы англичан, а те их недолюбливают. Подумайте на минутку такую вот ситуацию. Арцах(карабах) независим там живут и армяне, и азербайджанцы, но со временем у армян(дашнаков) снова спыхнет старый бзык и начнётся новая «fiesta». Но после того как освободим Арцах(карабах) и отметим нашу ПОБЕДУ, вот, тогда я спокойно могу "положить зубы на полку"!

А что вы ещё можете определить по перу, тем более по виртуальному? Например, холестерол, уровень сахара, может и кровяное давление on-line определяете? Может быть, вы телепат, или гомеопат, или какой-нибудь ещё ... пат???

А с чего вы решили, что меня что-то огорчает?

Меня абсолютно ничего не нервирует в ваших постингах. Просто я объяснил вам причину, по которой не хочу продолжать с вами спора.

После того как вас уличили в том, что вы без стеснения распространяли неверную информацию, вы ещё требования какие-то предявляете? Однако... Повторяю для вас. Мой спор с вами заключался в том, что доказать вы делали заявление, которое в корне противоречит действительности. С такими как вы не имеет смысл спорить. Вам доказывают, что вы лжете, а вы пытаетесь перекинуться на другую тему. Уважайте себя и оппонентов.

Не хамите. Вы заявлили, что Мугам #1 не соответствует действительности. Я вам привел 2 азербайджанских источника, опровергающие ваше заявление. А теперь вы уходите от темы. Источников я могу привести много. Но этот спор лучше решайте с историками. Я с вами свой спор завершил.

Я вам не товарищ. А в таких разделах сами поститесь. Раздел Суперинтим на бакилилар - точно для вас.

Что вы, чтовы. Конечно это не новость для меня. :lol: Только об этом впервые я узнал из ваших же источников. А то ходил бы всю жинь темным. Спасибо что просветили. И вообще спасибо азербайджанским СМИ за такого рода информацию. Это же кладезь, непреходящие ценности. Да и кто нам об этом расскажет, кроме азербайджанцев?

Ну-ну! Конечно не входили!!! :lol: А "Иреван" азербайджанцы передали Армении в 1918 году в качестве жеста доброй воли.

Кстати, о тех же пресловутых большевиках, будь они неладны. http://www.ng.ru/cis/2001-04-29/5_diplomacy.html БАКИНСКАЯ ДИПЛОМАТИЯ АКТИВИЗИРУЕТСЯ Группа депутатов ПАСЕ признала факты геноцида азербайджанцев Ася Гаджизаде НА ПРОХОДЯЩЕЙ в настоящее время в Стасбуpге сессии ПАСЕ гpуппа депутатов Паpламентской ассамблеи выступила с пpизывом пpизнать геноцид азеpбайджанцев, осуществленный аpмянами. В связи с этим на сессии был pаспpостpанен специальный документ под названием "О пpизнании геноцида, совеpшенного аpмянами пpотив азеpбайджанцев". ... В 1920 году такие исконно азербайджанские территории, как Зангезуp и Гейча, были переданы советским режимом Армении. End of citation Так что, как видите, автор был прав о том, что существует официальная идеология в Азербайджане, которая утверждает миф о мнимой передаче земель большевиками.

Спасибо за честный ответ.

Я уже своего добился. Я показал, что именно вы, милейший, занимаетесь тем, что стараетесь не отвечать на прямые вопросы. Я вам задал вопрос, на который вы не ответили. Есть ли такая идеология в Азербайджане или нет?

Я корректен до невозможности. Ну а я комментирую ваш пост. Вы нашли нестыковку только в вопросе с большевиками. Как вы сами понимаете, в утверждении главное было не то, что кто это сотворил, большевики ли. меньшевики или анархисты, а в том, что в Азербайджане есть идеология, что сегодняшняя Армения существует на "исторических землях" Азербайджана. Мой вопрос вам: вы согласны с тем, что такая идеология существует, причем на самом высоком, официальном, как вы выразились, уровне?

Вы себя пытаетесь обмануть или меня? Значит, кроме пункта с большевиками, вы с остальным согласны? Например, с тем, что в Азербайджане существует идеология о том, что Армения существует на так называемых "исторических землях" Азербайджана? Причем на самом высоком уровне?

Уважаемый господин [a], Раз уж ваше утверждение в корне голословно, придется доказать, что вы лгун. Утверждения, о которых говориться в Мугаме #1, есть и на самом высоком государственном уровне. Недавнее интервью министра нац. безопасности Азербайджана только тому потверждение. http://www2.echo-az.com/facts.shtml#1 _____________________ "Главная проблема для Азербайджана - это двойные стандарты в политике великих держав" В этом уверен министр национальной безопасности Азербайджана Намик Аббасов Quote: 18 марта 1918 года на азербайджанских землях создается "Араратская республика", затем - независимая Армения... В результате в 1991 году площадь независимой Азербайджанской Республики составила 86 тысяч кв. км - вместо 114 тысяч. _________________ Даже глупому ясно, что "многоуважемый" министр имел ввиду. Так что вы, господин [а], лжете, как сивый мерин. Простите за резкость, но это правда.

Barev dzez, tgherq djan! Shnorhakalutyun bolorin patasxanneri hamar ev Hrant jan, shnorhakalutyun barevneri hamar. Es Erevan@ shat em karotum, 2 taruc avel e chem eghel. Bayc da temain chi verabervum. Karogh em miayn mi ban - du liovin tchisht es. Ev menq petq e haskananq iranc hogebanutyun@, da klini mer zenq@. Nuynisk krvi dashtum shat karevor e imanal hakarakordi hogebanutyn@, vor heshtutyamb karanas iran haghtes. Es mi shat lav @nker unem, mi mets hayrenaser. Bayc ichqan inq@ hayrenaser e, aynqan el diplomat e. Ev ihakarak indz (es shat taqaryun em, hatkapes ayn harceri veraberyal, voronq verabervum en im hayreniqin u azgin), inq@ amen inch in karoghanum e hasnel ir taktikayov. U inq@ shat lav mek angam asec - 1988-in harevan petutyan nerkayacucichner@ shat ein zarmacel, vor hayer@ karogh en iranc pashtpanel. Iranc mtqerum, hyer@ 1915-ic chen poxvel, ev iranc kareli e vochinchacnel, inchpes turqer@ arecin. De turqerin el nranq pashtum en, ete vor tesnen, imanan vor turqi vora, tas hogov vra ktan u ksksen lzel. Ayd @nkers asum e, vor iranq aynqan apush en, vor chen haskanum, vor hayer@ 15-in tvic heto ahagin poxvel en. Ev mer azg@ poxvel e. Ev dranum mi qani patchar ka. Nax ev aradj, menq verakangnecinq mer petutyun@ (tekuz XSHM-i kazmum skzbic, bayc da el vat chi). Erb azgn uni ir sepakan petutyun@, ir drosh@ u gerb@, da mets nshanakutyun uni. Ev mi nrbutyun ka. Hay azg@ homogen azge voch te ayn patcharov, vor menq urish azgerin chenq @ndunum, ayl ayn patcharovm, vor 15 tvakanic heto menq haskacanq, vor voch mi urosh azg, voch rus@ voch fransiacin u voch el uzbek@ mez chi ogni. Dra hamar el menq petq e miavorvats linenq, unenanq azgain mtatselakerp, vor karananq tshanum patasxan tanq. Ev ayd miavorvatsutyan patcharov el urish azger djvar en nervum mer mech. Bayc nranq, ovqer vor mervum en, hay azgi mi masnik en darnum. Hishek miayn molokannerin, voronq hayeren en irenc medj xosum, kam boshanerin. Indz tvum e, vor voch mek iranc cher stipel lezun poxel, ayd pes chi? Ev mi ban el em uzum avelacnem. Jamanakin, erb osmanner@ ekan mer erkir u erb hayer@ der byuzandacineri srikayutyan tpavorutyan tak ein (Gagik II geri vercnel u spanutyan masin em xosum, voric heto hay joghovrudn mnac aranc glux, ev voric heto sksvec Hayoc petutyan vochinchacum@), iran miacin osmanneri het byuzandacineri dem, ayspisov ognelov osmanyan petutyun@ karucel. Chein haskanum, vor da iverdjo mer dem e shur galu. Inch em uzum asem. Hayern en ognel ayd petutyun@ steghtsel (nkati unem turqian), hayern el ayd petutun@ kvochinchacnen. Turqian ev hatkapes azdrbedjan@ miasnyak petutyunner chen. Ev menq da petq e ogtagortsenq mer ogtin. Janakin qchernein havatum vor XSHMn erbevic e ktapalvi. Bayc inchpes XSHMner terber masnikneric kazmvats, turqian ev adrbedjan el miasnak chen. Ev ayd erku erkir@ petq e tapalven (nkati chunem vor aynteghi bolor aprogh mardik petq e vochinchacven), bayc iranc petutyunner@ petq e goyutyun chunenan. Ev petq mtasel, vor Hayastan@ poqr e ev anuj. Poqr kaytsic mets krak e varvum. Dzez bolorin maxtum em hadjoghutyun ev shat hetaqrqrvats em dzer mtqer@ ays harci veraberyal kardalu .

Barev dzez, tgherq jan!Erevi im meghkner, vor ays amen inch@ sksvec.Bayc es iskapes chei uzum inch vor andz qnnarkel hatkapes z tarov sksvogh andznavorutyan@. Inq@ im hamar vorpes mard goyutyun chuni, dra hamar el es iran andzamp voch mi ban chpatasxaneci. U ete ayd turq@ krvatsa, uremn inqne henc ayn mard@, vor@ Maragayum kam urish haykakan gyugherum anmegh mardkanc spanum er. U normal mard@ chi karogh asel vor apsos bolor hayerin iranc bozi tgha mayraqaghaqum chvochincacrecin.Es ughaki nuyn albanacun uzum ei haskacnei vor ayd tipi haytararutyunner@ kam haytararutyun@ vor mi amsekan hay manuk@ inch vor meki tshnami e - da fashistakan hogebanutyun e. Ev aysorva drutyamb da irakanutyun e harevan petutyunum.Es hima AMN um em, ev ays tragrov galis en bolor naxkin XSHM-i hanrapetutyunneric. Ev menq @ndhanur list serv unenq, vortegh bolor@ artahaytum en iranc mtqer@, kisvum en iranc karstiqov kam inch vor petkakan teghekatvutyun en talis. Karogh em asem, vor 2 tarva @ntacqum VOCH MI azgi nerkayacucich iranc erkrneri konfliktneri veraberyal voch mi ban cher ugharkum, baci... duq haskatsaq vor erkri nerkayacucichneric. Ev erb hunvarin nranq message ugharkecin vortegh aradjarkum ein bolor naxkin XSHM-i nerkayacucichnerin hishatakel ANMEGH turq zoherin, voron xorhrain tanker@ ancel ein 1990 tvakani hunvarin, es chdimaca. Amboghdj SNG-i joghovrdi u amerikacineri dem@ mi hat nenc cexi medj koxeci, aynqan ankax tvyalner bereci, voronq iranc gazanadzev paheladzevi masin er xosum, vor sskvecin. Vorrovhetev ayd "mardik" (chem uzum iranc mard anvanel) miayn uj en haskanaum. Vorovhetev ayd erkrum arden nor serund e atchel, vor@ dastiarakvats e fashistakan mtatsekakerpov. Da e cavalin. U ete asenq vagh@ gtnvi voreve lutsum, vor@ kbavarari erku koghmer@ (asenq te), mer erku azgeri nerkayacucichner@ chen karogh irar het aprel, ay henc nra patcharov, vor mer harevanneri gluxneri medj mtel e, vor hayer@ mard chen, vor bolor terrorist en, ev ayln, duq indzanic lav giteq.U ete iranc forumum ka mard, vori storagrutyun@ asum e, vor mi amsekan hay@ im tshnamin e, u iran ban chen anum (he is not banned), da im glxi medj chi mtnum. Ev da es anvanum em fashizm.Aydqan ban.P.S. Mi moraceq, vor turqeri medj liq@ mard ka, vor ronq hayeren shat lav haskanum en u shat lav kardum en. Ev amen inch vor menq grum enq targamnvum e ev hascvum e ur vor petq e

Здравствуйте, Албанс! Спасибо за ответ. Повторюсь ещё раз, я не собирался обсуждать личность азербайджанского юзера с бакилилар. И даже не совсем его фразу. Но ваше представления о хорошем человеке, который в зависимости от обстоятельств может быть хорошим, а может быть и не очень, прямо скажем, удивляет. Скорее человек представляется кому-то хорошим или плохим в зависимости от призмы через которую другие индивиды на него смотрят. И если есть азербайджанские участники форума, у которых подписью является что-то типа "Даже армянин, которому исполнилось 1 месяц - мой враг", я не могу его считать хорошим человеком. Я как индивид, а не как представитель какой-либо нации или государства. Может быть, за такого человека некоторые индивиды в Азербайджане испытывают гордость, другие - стыд, но я этого не знаю. Но я понимаю, что именно такие люди способны убить месячного ребёнка, только потому что он армянин, русский, китаец или монгол. И ваше представление о хороших людях, повторюсь, просто странно.

Вы, скорее всего, меня неправильно поняли. Я и не собирался обсуждать Зиядли. И его национальность, пол, цвет кожи, год рождения, гражданство, наличие сексуальных партнеров, наличие или отсутствие пристрастий к алкоголю, курению и наркотикам, политические и межнациональные взгляды и так далее мне по барабану. Вопрос был лично к Албанс и именно к нему, потому как он среди остальных азербайджанцев, более или менее к армянам относиться нормально. Во всяком случае, он так показывает. Вопрос был задан не о самой личности Зиядли а вообще о сущности наших "оппонентов". Если человек, который по мнению уважаемого Албанса является "хорошим" и в тоже время тот же самый человек сокрушается, что зря всех армян не перебили в Баку, то какое у Албанса представление о том что есть хороший человек? Или это и есть понятие хороший человек среди азербайджанцев - тот, который жалеет, что не всех армян перебили не только в Баку, но и во всем Азербайджане? Примитивно говоря, что такое хорошо и что такое плохо для Албанс?

Можно поинтересоваться, кто это "мы"? Я лично вам не враг. И если у наших стран на сегодня недружественные, мягко скажем отношения, это означает, что я должен ненавидеть всех подряд азербайджанцев? Это означает, что я должен бросаться покупать оружие и пристреливать их? Благо я лично здесь знаком с некоторыми и приятного впечатления, мне они, как люди (национальность здесь непричем) не оставляют, поверьте. Значит, по вашему, все враги должны призывать убивать мирных жителей друг друга, как делает достопочтенный модератор с бакилилар? Это и есть ваша азербайджанская, турецкая, албанская, мусульманская (выбирать по усмотрению) логика?

Грант, я абсолютно не собирался обсуждать здесь Зиядли. Таких как он на бакилилар - вагон и маленькая тележка. То, что он изменился, после того, как стал модератором - это все ширма. Да и не особо он изменился, так как оставляет откровенно фашисткие посты своих "собратьев по оружию" и даже не стирает постинги, оскорбляющие целую нацию. Правда эту фразу он выдал до того как стал модератором. Я не собирался обсуждать ни написанное им, ни его самого. У меня вопрос к Албанс: Если это человек, который по вашему мнению "хороший", не важно как его зовут и какой у него ник, так кто же, по вашему мнению, входит в категорию "нормальных" или "не очень хороших"?

Недавно вы, Albans, в одном из топиков писали, что: Цитата: Только пожалуйста, не обижайте Зиядлы... он хороший! А реальность мы все понимаем по разному... А вот его цитата во всемирно известном bakililar об армянах Баку: Ziyadli To chto Baku ubivali armyan, mogu skazat odno- jalko chto ne vsex ubili. Otkuda mi znali togda, chto nashi "druzya", "bratya" i "sosedi" armyane Xojali sotvoryat. Ne znali. A jalko. Vsex vas nado bilo ubivat. Мой вопрос к вам: так это он у вас самый лучший среди азербайджанцев?

I u nas dazhe est' astronavt NASA!!! James P. Bagian (M.D., P.E.)