SamvelT

ТАТЫ – БАЗОВАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Проблемы этнических меньшинств в Азербайджане во многом различны и не могут рассматриваться в одних и тех же измерениях. Проблема лезгин и талышей - это проблема разделенных и дискриминированных народов, проблема курдов связана с такой же моделью отношения к этому этносу, как и в Турции, то есть, совершенного непризнания идентичности. Таты – древний иранский народ, также длительное время испытывали ассимиляторскую политику и вынуждены был иначе строить свою судьбу в Азербайджане. С одной стороны, они, вроде бы, примирились с ассимиляцией, утратой языка, самобытности и культуры, что привело к практически полному слиянию татов с так называемым азербайджанским народом, то есть некого этнического конгломерата восточной части Южного Кавказа. Но вместе с этим, таты стали авангардной частью и, в известном смысле, элитой азербайджанской государственности. Вопреки многим измышлениям, в прошлые века практически все таты Ширвана были иудаистами, а их заселение этих территорий связано с расселенческой политикой Сасанидов. Ускоренная исламизация татов стала происходить в конце 18 – начале 19 веков под воздействием политики иранских Каджаров. Эта тенденция имела место и во времена Российской империи. Но даже после столь активной ассимиляции и исламизации первая советская перепись населения 1921 года показала, что из 1,85 млн. численности населения Советского Азербайджана таты-иудеи составляли 41,0 тысяч, а таты-мусульмане – 91,0 тысяч. В 1931 году было зафиксировано 60,5 тысячи татов, а уже в 1989 году их количество сократилось до 10 тысяч. Десять лет спустя, в 1999 году, лишь 10,9 тысяч человек признали себя татами. При этом, дома они используют татский язык (83% татов отметили татский язык в качестве родного), в повседневной жизни - азербайджанский. Учитывая то, что среди татского населения на протяжении нескольких десятилетий, естественный прирост населения составлял от 2,2 до 3,2% в год, можно допустить, что нынешняя численность татов-мусульман составляет от 500 до 600 тысяч. Однако, с учетом изначальной численности татов, скажем, в конце 19 века, их численность в Азербайджане составляет не менее 1,0 млн. и более. Некоторые называют число в 1,5 млн. Таты населяют обширную территорию северных склонов Большого Кавказа и составляют большинство населения на территории от города Куба до Апшерона. Около 80% сельского населения Апшерона и 33 из 40 поселков этого регион являлись татскими. В предыдущие годы таты составляли большую часть населения городов Мир-Башир, Агдам, Евлах, Варташен и других. В Баку на протяжение всего 20-го столетия таты составляли не менее 20 – 25% мусульманского населения города, а то и больше. В настоящее время в Азербайджане более 230 тысяч человек владеет татским языком, тогда как татов-иудеев несравненно меньше. Представляет интерес то, что в настоящее время численность татов-иудеев в Израиле превосходит 40 тысяч, тогда как до распада СССР в Азербайджане и Дагестане их численность составляла в совокупности не более 20 тысяч. Совершенно ясно, что подлинная численность не только татов-мусульман, но и татов-иудеев в Азербайджане все еще не выяснена и, видимо, намного выше предполагаемой. Вопрос о численности татов-иудеев в Азербайджане не столь прост, как кажется. Можно согласиться с тем, что таты-иудеи достаточно дистанцированы от татов-мусульман и составляют во многом изолированную общину. Сейчас численность татов-иудеев составляет 10,9 тысяч. Но тот, кто хорошо знает этническую ситуацию в Азербайджане, не может сомневаться в том, что приверженность татов-мусульман исламу не однозначна. Следует иметь в виду, что задолго до массовой ассимиляции таты-иудеи обладали в Ширване, в том числе, в Баку и в небольших городках и селах данной провинции, гигантской этно-культурной и религиозной инфраструктурой, что не могло не повлиять на самосознание татов, которые испытывали различный уровень ассимиляции и внешнего давления. Израильский исследователь Мишель Стоун, занимающийся историей евреев Кавказа, утверждает, что достаточно длительное время, в особенности, в 18 – 20 веках, таты-иудеи и подавляющая часть татов-мусульман находились в некой этно-социальной «корпорации», в которой, несомненно, доминировали таты-иудеи, которые обладали гораздо большим культурным, образовательным и экономическим потенциалом. Следует учесть, что ранее татское общество имело структуру тайф, причем, одни семьи тайфов переходили в ислам, а другие оставались иудаистами, тем не менее, сохраняя связи еще долгое время. В Баку, как правило, замечалось, что, например, таты-мусульмане посещали кладбища своих родственников иудеев. Тюркское население довольно часто называло татов-мусульман «ягуди» или «джуюд», что означало еврей. Данная «корпорация», заявила о себе как об общинах с едиными целями и ценностями в конце 19 века, когда на Кавказе возникли этнические политические организации. Не вызывает сомнений, что три азербайджанские политические партии – «Дафаи», «Адалят» и «Мусават» были созданы при преобладающем участии татов-мусульман и татов-иудев. Если не считать того длительного периода, когда таты различного вероисповедания играли решающую роль в администрациях персидских ханств Ширвана и Гянджи, то именно с началом революционного движения в Российской империи таты стали все больше занимать ведущие позиции в обществе, в торговле и культуре этих провинций. Рассматривая родословные и этническое происхождение азербайджанских политических и общественных деятелей, можно утверждать, что таты сыграли решающую роль в создании Азербайджанской республики 1918 года и во многом определяли общественную и культурную жизнь Советского Азербайджана. Подавляющая часть партийных функционеров, писателей, музыкантов были по происхождению татами. Расул-заде, Хан Хойский, Рухула Ахундов, Мешади Азизбеков, Нариман Нариманов, Мир-Джафар Багиров, Аяз Муталибов, Кара Караев, Фикрет Амиров, Вагиф Мустафа-заде, Таир Салахов по происхождению таты. Азербайджан, в советские времена, как и ранее, был известен наличием и большим значением в администрировании, в общественной и экономической жизни различных кланов, которых насчитывалось не менее 40, из коих наибольшим влиянием обладали следующие: шушинский, гянджинский, шекинский, агдамский, шемахинский, нахичеванский, апшеронско-кубинский и другие менее влиятельные. Апшеронско-кубинский земляческий клан никогда не являлся наиболее могущественным, уступая место шушинскому и ганджинскому, но, тем не менее, в некоторых сферах – в образовании и культуре, в здравоохранении, отчасти в администрации и в правоохранительных структурах, он занимал очень важные позиции. Представители апшеронско-кубинского клана преобладали в пищевой промышленности, в обувной и швейной промышленности, в ремеслах, бытовом обслуживании и общественном питании. Главным ресурсом апшеронско-кубинского клана, по общему признанию, являлся рыбный промысел, что давало возможность оказывать влияние на различные процессы за пределами Азербайджана. Следует понимать, что так называемый апшеронско-кубинский клан был, в преобладающей мере, татским. При этом, таты-мусульмане и таты-иудаисты были организованы в этом клане довольно сплоченным образом. «Кубинским» он назывался символически, что подчеркивало причастность к нему татов различного исповедания. В действительности, видимо, никто из жителей города Кубы не участвовал в этой «корпорации», где господствовали выходцы из различных городков и поселков Апшеронского региона. Вот слова выдающегося композитора Кара Караева: «Мне трудно воспринимать Азербайджан как родину. Моя родина - это Апшерон, его поселки и селения, где я ощущаю себя на земле моих предков, где я получаю вдохновение. Когда я выезжаю за пределы Апшерона, я вижу другую землю, другие ощущения, запахи, звуки». Следует также отметить, что не исключается версия о том, что Зия Буниатов и его соратники создали столь гигантскую доктрину о Кавказской Албании с целью исключить однозначно тюркскую принадлежность Азербайджана, в историческом и современном этническом аспекте, что позволяло включить в этногенез современных азербайджанцев иранские, а вернее, ирано-иудейские этнические группы. После 1969 года в Азербайджане развернулась ожесточенная борьба за власть между двумя кланами – «аристократическим» шушинским, традиционно находившимся у власти, и маргинальным и всеми презираемым нахичеванским кланом. Гейдар Алиев вскоре разгромил ганджинский и шекинский кланы, так и не сумев до конца расправиться с шушинским. Однако, вскоре выяснилось, что апшеронский клан не стал целью алиевских чисток и стал партнером команды Г.Алиева. «Апшеронцы» чувствовали себя хорошо, продолжали занимать командные посты в администрации и в наиболее доходных сферах деятельности. Существовали несколько неприкосновенных «черных касс», принадлежащих данному классу. Нет сомнений в том, что Гейдару Алиеву, который являлся чужаком в Баку, были необходимы союзники и партнеры, и, будучи представителем регионального клана, он предпочитает в качестве таковых людей из апшеронского клана, именно исходя из его этнической принадлежности. Татский клан охотно поддерживал Г.Алиева и благодаря нему приобрел новые позиции не только в Азербайджане, но и в Москве. Отмечалось, что число татов увеличилось в силовых структурах, в сфере культуры и управлении. При том, что очень много говориться, что сейчас Азербайджаном управляет нахичеванский клан, можно сказать, что Азербайджаном управляет семья Алиевых, при опоре на нахичеванский и татский кланы. Хорошо известно, что политическое руководство Азербайджана делает ставку на татов как на проводников интересов страны в России, США и в Израиле, имея в виду еврейскую среду, в целом. Речь идет не только о лоббизме и пропаганде, но и о разведывательной деятельности. Конечно же, с созданием независимого Азербайджана таты сумели создать свои формальные и неформальные организационные структуры, которые охватывают не только Азербайджан. Таты опираются на фантастические капиталы, накопленные в различных странах, на контролируемые ими частные компании в Азербайджане, и их цель, можно сформулировать довольно просто – сохранить и упрочить свои позиции в Азербайджане, преумножить свои капиталы и обеспечить выход на доходные сферы деятельности в различных странах. Трудно сказать, имеют ли таты Азербайджана международные политические амбиции, но вряд ли они откажутся от реализации данных возможностей, если они представятся. Хорошо известный в мире российского бизнеса «король» Черкизовского рынка Тельман Исмаилов, тат по происхождению, говорил примерно следующее: «Кто мы без страны, которую мы представляем. Мы сами по себе незащищены. Азербайджан не такое авторитетное государство, чтобы можно было бы опираться на него. Нам нужна другая крыша, если мы хотим представлять из себя что-то». Видимо, такого рода рассуждения и могут рассматриваться как некая этно-политическая идеология азербайджанских татов. Но нельзя скидывать и «местные» амбиции татов в Азербайджане. Они помнят, что в былые времена уже находились у власти в Азербайджане, причем, неоднократно. Вряд ли таты отказались от этой цели в будущем. Таты понимают, что Азербайджан не был бы таким, каким он стал в 1918 году и в 60 – 70 годах, когда условия советского периода дали им возможность реализовать свои способности. Таты не являются этническим меньшинством в Азербайджане, таты – составная и авангардная часть азербайджанского народа, и очень хорошо понимают свою значимость и роль других этнических групп. Если сейчас данная тема, все еще, остается конспирологической, то очень скоро выяснится, что таты являются носителями азербайджанской государственности и культуры, генерируют политические и социальные идеи. Семья Алиевых расчистила дорогу более продвинутым группировкам и кланам, буквально ликвидировав всех возможных соперников, предоставив возможность татам овладеть политической и экономической ситуацией. Еще в советские времена от татов можно было слышать о том, что апшеронская нефть принадлежит, прежде всего, татам, чей родиной является Апшерон. Подлинная битва кланов еще впереди, это ожидается, когда пройдет пик добычи нефти, и власть семьи Алиевым ослабнет. Ассимиляция всегда и везде сомнительна. Как известно, этнос не исчезает, и, рано или поздно, наступает момент, когда, вроде бы примирившийся со своей незавидной судьбой этнос вновь пытается дать знать о себе. Мало кто обратил внимание на то, что таты, с охотой признающие себя азербайджанцами, тем не менее, никогда не признавали себя тюрками. Они иранцы, и принадлежность к иранскому миру глубоко лежит в сознании татов. Например, когда в Азербайджане происходила парламентская и широкая общественная дискуссия по проблеме государственного языка, именно таты позаботились о том, чтобы таковым языком был признан не турецкий, а азербайджанский. Это остается, по сути, сомнительным, но таты не захотели даже формально говорить по-турецки, хотя говорят на нем несколько веков. Иранская традиция - это один политико-идеологический «полюс» татов Азербайджана, но другим «полюсом» является их принадлежность к иудаизму и не менее мощной иудаистской цивилизации. Данная ситуация достаточно противоречива и не может не отражаться на предпочтениях и приоритетах татов в политической сфере. Таты не приемлют Азербайджан как страну и государство иранского мира, но одновременно нее принимают как однозначно страну тюркского и, тем более, анатолийского мира. Татам более всего импонируют две составляющие их понимания своего места и своей роли в политике: наиболее комфортно таты себя ощущают как интегрированный элемент российского (как прежде, советского) мира и как составную часть еврейского суб-этноса, с совершенно определенной ориентацией на Израиль. Азербайджан таты представляют в перспективе как татское государство, и никакое иное. Азербайджан обречен на иранизацию вследствие развития этнического сознания тех этносов, которые были жестко дискриминированы. Скорее всего, азербайджанская элита будет вынуждена согласиться на создание государственной автономии Талышстана и Лезгистана. Но следует принять во внимание, что в Азербайджане происходит развитие исламских идей, прежде всего, адаптация традиционной шиитской доктрины, что связано с усилением присутствия иранской культуры и языка. Перед татами возникают новые и не очень пока понятные перспективы. Но, видимо, позиции татов в Азербайджане будут усиливаться. Вопрос в том, какую модель предпочтут таты – традиционно интегрируясь с азерами или предпочтут новую модель, заявив о себе, как одном из носителей азербайджанской государственности. ИГОРЬ МУРАДЯН ИРАВУНК ДЕ-ФАКТО

Александр Манасян: Нахиджеван сейчас является оккупированной территорией 01/07/09 г. Интервью политолога, доктора философских наук, профессора Ереванского государственного университета Александра Манасяна агентству АрмИнфо - Г-н Манасян, что сегодня мешает Армении, используя в переговорном процессе пункт права народов на самоопределение, апеллировать также к закону «О решении вопросов связанных с выходом союзной республики из состава СССР»? - Конституция СССР конкретизируется в законодательных актах, то есть конкретных законах Союза. В связи с тем, что в этой Конституции не были четко определенны условия выхода союзных республик и автономных образования из состава СССР, в 1990 году 3 апреля Верховный Совет СССР принял закон «О решении вопросов связанных с выходом союзной республики из состава СССР». При этом, сегодня Армении ничего не мешает апеллировать к этому закону в переговорном процессе с Азербайджаном. Кроме того, в декларации о провозглашении Нагорно-Карабахской Республики в какой-то мере есть ссылка на закон от 3 апреля. Но я считаю, что после 18 октября 1991 года, когда в Азербайджане был принят конституционный закон о независимости Азербайджана, для основания провозглашения независимости НКР помимо закона от 3 апреля появилось еще одно новое правовое обстоятельство. Дело в том что, выходя из СССР, Баку отказался быть его правопреемником, тем самым, лишившись всех тех прав, которые имел советский Азербайджан, согласно договорам о Нагорном Карабахе и Нахиджеване. Последняя ремарка вовсе не случайна. Ибо она переводит наш разговор в русло международного права, к которому так любят к месту и не к месту обращаться азербайджанские эксперты карабахского вопроса. Поэтому, возвращаясь к закону от 3 апреля, следует сделать пояснение, что речь в нем идет именно о праве народов на самоопределение. Надо заметить, что все народы, в том числе и народы автономных образований, обладали и ныне обладают правом на самоопределение независимо от факта его «регистрации» в национальных законодательных актах. Право на самоопределение - неотъемлемое право народов, которое не может быть отнято у них, так как оно неотчуждаемо. Все государства обязаны уважать и соблюдать эту закрепленную в Уставе ООН основополагающую норму международного права. И закон СССР от 3 апреля просто-напросто подтвердил эту международную норму, законодательно зафиксировав неотъемлемое право народов автономных образований на самоопределение в тех случаях, когда выход союзной республики из СССР сопровождался попыткой «пристегивания» к себе автономных образований. - Соответственно, эти два обстоятельства можно применить и по отношению к Нахиджевану? - Естественно. Нахиджеван сейчас является оккупированной территорией. Так как Нахиджеван был отдан под протекторат советского, а не независимого Азербайджана. Решение о передаче Нахиджевана под покровительство Азербайджанской ССР было принято в марте 1921 года в Москве. Оно было принято Турцией и Советской Россией без согласия Армянской и Азербайджанской ССР. Кстати, последняя тогда уже признала Нахиджеван неотъемлемой, частью Советской Армении. Это факт, так как и в Московском и в Карсском договорах речь идет об исконно армянском Нахиджеване, уже само название которого свидетельствует об исторической принадлежности Нахиджевана Армении. А «Нахчыван» - это современное изобретение бакинских политиков в духе традиций азербайджанизации этнонимов Армении. Кроме того, не секрет, что в основу создания всех автономных образований легли именно национальные мотивы. В Аз.ССР по определению не могло быть азербайджанской национальной автономии, что было бы бессмысленно как в правовом, так и в политическом смысле. Политико-административный нонсенс, выражаясь по-современному. Другое дело, что по политическим мотивам в названиях национальных автономных образований специально опускали название нации – носителя автономии. Именно так и появились Автономная область Нагорного Карабаха и Нахиджеванская автономная республика. Кроме того, создание такой политико-административной единицы, как автономия Нахиджевана по Карсскому договору не предусматривалось. Нахиджеван был отторгнут от Советской Армении, но при этом Карсский договор не отдал его под суверенитет Аз.ССР. Край был отдан всего лишь под покровительство Советского Азербайджана и мы все видим, что из этого вышло. В этом контексте, азербайджанские мифы о Нагорном Карабахе и Нахиджеване нужно рассеивать - На днях Алиев-младший, исполнив очередной «танец с саблями», в очередной раз заявил о готовности Азербайджана «восстановить «территориальную целостность» военным путем», при этом, парадоксальным образом опираясь на международное право. О чем речь? - Речь идет о том, что если какое-либо государство захватывает территорию соседнего государства, то оно имеет право применить в ответ военную силу, освободив юридически принадлежащие ему территории. Однако, в случае Алиева тут же возникает вопрос, а принадлежат ли юридически Азербайджану Нагорный Карабах и Нахиджеван? Естественно нет, так как азербайджанская пропаганда ссылается на то, что Азербайджан признан в границах бывшей Аз. ССР, но признание не есть юридический акт. И оттого, что Индия, Индонезия или США признали нынешнюю Азербайджанскую республику в границах Аз. ССР, ситуация не меняется. Международные договора являются первыми источниками международного права, а признание является всего лишь политическим, а не юридическим актом. Именно поэтому, в правовой папке истории конфликта, политическим актам места нет. А хитрость Азербайджана кроется в их желании политический акт признания Азербайджана рядом стран в границах Аз. ССР представить в виде юридического акта. На самом деле, даже представив в марте прошлого года в ООН проект резолюции по Нагорному Карабаху, азербайджанцы не указали там, что армяне «оккупировали» юридически принадлежащие Азербайджану территории. Отказавшись от ссылки на международное право, они говорят лишь о международно-признанных территориях Азербайджана, а это говорит о многом. - В переговорном процессе Азербайджан постоянно взывает к наличию «миллиона беженцев» в республике, это миф? - Естественно, это лже-аргумент. Азербайджанцы, проживающие на территориях ныне подконтрольных НКР, не могут считаться беженцами, кстати, согласно все тому же международному праву, на которое так любит ссылаться Баку, по той простой причине, что беженцем считается человек, который пересекает государственную границу страны своего гражданства в связи с наличием угрозы для своей жизни. Кроме того, эти люди не могут считаться беженцами не только в формально правовом смысле, но и в силу того, что практически все они являются экс-комбатантами, то есть воевали в войне против НКР. Кстати, именно в этой связи, азербайджанцы поменяли категорию этих людей, заменив термин «беженцы», на «внутренне перемещенные лица». В Баку специально подобрали это понятие, так как Нагорный Карабах, по их логике, укладывается во «внутреннее пространство» Азербайджана. Естественно, что с некоторой натяжкой армянская сторона может признать этих бывших вояк беженцами, но лишь при условии признания Азербайджаном НКР как суверенного государства. Так же естественно, что в Баку тут же отказываются от своего требования признать их беженцами. Что же касается термина ВПЛ, то он также не может быть применен в отношении этих лиц, так как в самом начале карабахского движения именно они участвовали в первых митингах за воссоединение Карабаха с Арменией, это уже потом они начали воевать со своими вчерашними соседями армянами. Кроме того, из всех районов, откуда были вытеснены азербайджанцы, проживало не более 300 тысяч человек, включая Нагорный Карабах. - Неужели до сих пор нельзя было решить участь этих людей, или это государственная политика? - Естественно Азербайджан не заинтересован в решении их проблем. Думаю, что они вообще не живут в палатках, как об этом говорится, просто в те дни, когда в Баку приезжает какая-либо комиссия, этих людей сгоняют в палаточные городки, и демонстрируют европейцам. Не думаю, что страна, имеющая нефтедоллары, не может решить эту проблему. Причем, этих свободных квартир в Азербайджане вполне достаточно, так как после карабахских событий из этой страны вынужденно уехало несколько сот тысяч армян. - А как насчет пресловутых «20% оккупированных территорий»? - Это просто ловушка. Они твердят о 20%, чтобы мы сказали об 11%. Но «оккупированных территорий» нет, а их процент просто равен нулю. Кроме того, есть еще один важный момент, который за эти годы претерпел определенную мутацию, в результате которой НКР отождествляется лишь с НКАО, а не АОНК. Дело в том, что в 1923 году Баку декретировал область с формулировкой «из армянской части Нагорного Карабаха образовать автономную область». Из этого уже становится ясно, что Кельбаджар, Лачин, Шаумян, Дашкесан и т. д. входили в Нагорный Карабах и были незаконно оставлены за пределами НКАО. То есть не мы оккупировали территории, а Азербайджан, который незаконно удерживает их долгие годы. А мы еле-еле освободили половину тех территорий, которые были включены в АОНК решением Кавбюро. Беседовал Давид Степанян Analitika.at.ua

Азербайджанские журналисты во всей красе своей невоспитанности 18/07/09 г. Азербайджанские журналисты, быть может сами того не желая, явились подтверждением известной пословицы о том, что яблоко от яблони недалеко падает. Иными словами, продолжили петь в унисон своему президенту Ильхаму Алиеву, который, выступая на днях в Королевском институте международных отношений в Лондоне в очередной раз проявил себя как сторонник силовых методов решения карабахской проблемы и заявил, что для возвращения Карабаха готов к возобновлению военных действий. В ходе видеомоста Ереван-Москва на тему «Встреча Президентов Армении и Азербайджана в Москве. Возможен ли прогресс в переговорах?», азербайджанские журналисты, присутствовавшие в московской студии, повели себя более чем некорректно, что, впрочем, объясняется не столько их политической позицией, сколько банальным недостатком воспитания, усугубляемым приобретенными за последние годы комплексами побежденной страны. Ничем иным невозможно объяснить реплику одного из них, брошенную в адрес депутата армянского парламента от правящей Республиканской партии Армении Эрмине Нагдалян с предложением «пойти и щи варить, а не разбрасываться глупыми фразами». И, безусловно, хоть мало-мальски воспитанный человек вряд ли позволил бы себе в отношении другого депутата – главы фракции Армянской Революционной Федерации «Дашнакцутюн» и в прошлом вице-спикера Национального Собрания Армении Ваана Ованисяна заявление, что «террористы и бандиты могут в этой стране стать депутатами и представлять политические силы, а рубашка с галстуком подходит даже Усаме Бен Ладану». Со стороны подобное поведение выглядело даже не столько смешным, сколько жалким. Оно и понятно – не имея возможности – ни на моральном, ни на фактологическом уровнях, занять достойную позицию в плоскости отношений с Арменией и армянами, азербайджанцам ничего другого не остается, как безуспешно пытаться нанести беспочвенные оскорбления или вызвать у международного сообщества прилив заслуженного негодования, вещая с позиций «жертвы агрессора». Армянская сторона, как, впрочем, и всегда, оказалась выше всех этих истеричных заявлений и поставила на место зарвавшегося молодого человека, которому не удалось, а скорее – не захотелось, держать себя в рамках приличия в присутствии известных политологов, экспертов и депутатов в ереванской и московской студиях. Глава фракции АРФ Дашнакцутюн Ваан Ованнисян не посчитал нужным особо комментировать хамство азербайджанского журналиста, «потому что только человек в полном состоянии политической фрустрации мог себе позволить оскорбить женщину-депутата соседней страны, с которой якобы пытаются наладить диалог». А кому варить щи, по словам Ованнисяна, наглядно показали события с 1988-го по1994 годы. «Я горжусь тем, что госпожа Нагдалян лично принимала участие в военных действиях, в которых вы, молодой человек, по всей вероятности, не могли участвовать, возможно, потому что молоды слишком, а если сейчас что-нибудь начнется, вы опять куда-нибудь сбежите, поэтому и находитесь сейчас в Москве». Не обошел армянский парламентарий также и тему терроризма и бандитизма, так неосторожно затронутую журналистом, который, кстати, в своей «пламенной» речи заявил, что не желает слышать комментариев на эту тему с армянской стороны. Это что – желание «себя показать» или элементарное опасение быть поставленным на место? «Меня радует, что в Азербайджане до сих помнят мою партию, потому что, когда в 1905 и 1918 годах вы попытались по примеру ваших турецких собратьев вырезать армянское население, именно дашнакские отряды дали азербайджанским погромщикам по зубам, и в случае чего, готовы сделать это снова», - сказал Ованнисян. В ходе видеомоста «отличился» и другой азербайджанский «служитель пера», который, заранее извинившись за эмоциональность своего вопроса, призвал российскую сторону вынудить Армению к миру, по примеру того, что произошло в Грузии. Неизвестно, приняты ли были его извинения в московской студии, которой был адресован вопрос, однако генеральный директор Информационно-аналитического центра по изучению общественно-политических процессов на постсоветском пространстве при МГУ Алексей Власов сказал, что вероятность принуждения к миру кого-либо из участников конфликта будут равна одной тысячной. Он объяснил это большим количеством игроков в многополярном регионе, что делает невозможным достижение консенсуса по силовому вмешательству. На эту же тему высказался заместитель директора Института стран СНГ Владимир Жарихин, который напомнил, что принуждение Грузии к миру происходило на фоне нарушения с ее стороны статуса-кво. «В этом конфликте статус-кво поддерживается собственными силами, и пока он поддерживается, пусть с вашей точки зрения, несправедливо, есть возможность для переговоров», – отметил он. Что ж, за что, боролись, как говорится, на то и напоролись – с одной стороны были заданы «эмоциональные» и граничащие с хамством вопросы, с другой – получены взвешенные и обоснованные ответы. И вряд ли можно найти более удобный случай для демонстрации истинного лица, уровня воспитанности и степени владения темой, нежели общение в формате вопросов и ответов. /Новости-Армения/

Да уже ... Должен был отъехать , лет на 17 ,чтобы с "высоты" чужой башни постараться увидеть в той разделяющей бездне то , что так не хочется , но видишь ... «Собеседник Армении»: На тернистом пути к обретению мудрости Гарегин Нжде: «Главнейшая армянская задача – вновь превратить в нацию армянские массы, растворенные под чужеземным игом». Независимо от исхода выборов (впрочем, и исход-то возможен единственный – тот, который имеем), никакая партия не способна сделать из Армении демократическую страну. Общество, лишь ничтожная часть которого понимает, что такое государственные и общественные интересы, не может создать государственную структуру с более или менее урегулированной общественной жизнью. Такое общество может построить лишь то, что мы ныне имеем, — то, от чего буквально сбежала половина населения, а вторая половина не сделала этого лишь по причине отсутствия необходимых финансовых средств. Наши партии не только не знают, что «армянские массы» растворились, но и не ведают, каким образом их можно «вновь превратить в нацию». Именно потому и садятся в лужу – как врач, поставивший неверный диагноз.

ОДКБ хочет в Карабах? 17:37 / 17.07.2009Организация Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) готова принять участие в миротворческой операции в зоне карабахского конфликта. Об этом ИА REGNUM заявил эксперт, близкий к структурам ОДКБ. По его словам, операция под эгидой ОДКБ является единственно возможной, поскольку ввод в зону этого конфликта контингента западных военных мгновенно вызовет негативную реакцию и опасения со стороны Ирана. «Карабахский конфликт — весьма сложный, связанный с интересами целого ряда государств. Кроме того, это этнический конфликт с элементами столкновения религиозных взглядов. ОДКБ — многонациональная структура, объединяющая как христианские, так и мусульманские государства — это немаловажный факт. ОДКБ — единственный военно-политический блок, который может эффективно поддерживать мир и стабильность вокруг Нагорного Карабаха. Миссия может оказаться и вовсе идеальной, если бы о своем вступлении в ОДКБ заявил Азербайджан, отношения которого с Россией в последнее время резко потеплели», — заявил источник. news.am Помните тот теле-мост Москва-Ереван , который Pandukht выставил ? Помните , как московские эксперты говорили , что Россия не заинтересована в базах в зоне конфликта ? А теперь давай сравним эти и последние новости ...

Силы ОДКБ могут оказаться в Карабахе лишь вследствие российско-азербайджанских договоренностей 21:19 / 17.07.2009Визит президента России Дмитрия Медведева в Баку дал повод предположить, что по вопросу урегулирования карабахского конфликта между Россией и Азербайджаном достигнута определенная договоренность. Об этом заявил эксперт Центра стратегических исследований Манвел Саркисян, комментируя NEWS.am заявление анонимного источника о том, что ОДКБ готово участвовать в миротворческой миссии в Карабахе. «Возможно, что разговоры об участии ОДКБ в миротворческой миссии велись именно в ходе вышеупомянутого визита, поскольку иначе я не представляю, какое участие могут принимать силы ОДКБ в зоне карабахского конфликта», сказал Манвел Саркисян. По мнению эксперта, подобное развитие событий совершенно не выгодно Армении. «Для нас опасен любой, основанный на российско-азербайджанской договоренности, вариант урегулирования конфликта. На самом же деле, такую договоренность очень сложно будет воплотить в жизнь, так как трудно представить, что остальные члены МГ ОБСЕ согласятся с таким решением», — отметил он. «То, что накануне Московской встречи российская сторона неожиданно заявила, что подписание какого-либо документа не предвидится, может быть связано с возможной негативной оценкой Запада. То есть, возможно, что и на Западе подозревают о существовании российско-азербайджанской сепаратной договоренности. В противном случае зачем было США забегая вперед рассекречивать Мадридские принципы и поднимать шум до их подписания. Ведь ясно, что это было мешающим фактором. Возможно, таким образом США дали понять, что подписание в Москве документа для них не очень приемлемо. В этом есть своя логика: возможно, что Москва и Баку действительно обсуждали вопрос размещения сил ОДКБ, что и вызвало негативное отношение заинтересованных стран», — подытожил Манвел Саркисян. news.am А я добавлю ещё , что от таких "друзей" (которых - за ..й и в музей) , можно ожидать любой проституции ... Я верю , что так оно и есть ...

Посредники удивлены откровенностью Саргсяна и Алиева 11:57 / 18.07.2009Прогресса в переговорном процессе по Нагорному Карабаху все еще недостаточно для того, чтобы получить одобрение президентов Армении и Азербайджана касательно Мадридских принципов. Об этом заявил французский сопредседатель Минской группы ОБСЕ Бернар Фасье по итогам переговоров президентов Армении и Азербайджана в Москве. «Мы продолжаем работать над тем, чтобы получить одобрение двух президентов касательно Мадридских принципов, которые мы предложили почти два года назад. С тех пор мы достигли большого прогресса, но еще недостаточного для того, чтобы получить одобрение», заявил Фасье. Он был доволен продолжительностью, серьезностью и конструктивностью дискуссий между двумя президентами: «Очевидно, что президенты и мы дискутировали по широкому кругу вопросов, и для президентов необходимо время для того, чтобы оценить эту дискуссию. И к счастью, сразу будет пауза, которая им даст возможность спокойно оценить преимущества сегодняшнего разговора». Фасье особо подчеркнул, что прошедшая встреча была шестой в течение 13 месяцев. «Мы никогда до сих пор не видели, как президенты настолько прямо и откровенно говорят о сложных вопросах. После встреч в Праге и в Санкт-Петербурге и сегодняшний продолжительный разговор демонстрируют это, и, мы надеемся, что приблизились к моменту, когда будет возможно одобрение Мадридских принципов»,- отметил Фасье, добавив, что сложность проблем усиливается по мере приближения к развязке. news.am

А другого и не дано ... Его территорияльна целкостность уже набила оскомину на ушах всех слушающих .... Они ничего предложить не могут вообще - их главный "аргумент" , в качестве заложников-армян , жителей Аз.ССР закончился году этак в 90-ом ... Остаётся добивание шулера красивой игрой по правилам МИМО из которого его прогнали (и правильно сделали , а не то , научил бы будущих дипломатов-российских , как не надо вести политику) ... "Физия" его и впрямь , не из благополучных-послехашевых и предигровых ... Идейные воры Арменикенда и Завокзальной , были на голову мудрее его папаши , да и его самого ... По-ходу - он и без бабла "кровного" останется и полстраны , в нынешней конфигурации , рискует проиграть ... Да уж ... А до Куры можно быстрее дойти , кажется (уже крещусь и перекрещиваюсь) ... :cool Ближайшие пару недель покажут - насколько прав был ... Превентивный удар сейчас кажется таким желанным ... По Евлаху - в первую очередь ... Как серпом по яйцам азикам (икинджи сюннят) - повторное обрезание в и День Страшного Суда - Нюрнберга Апшеронского ... До сих пор понять не могу - зачем они ослов покупали ? Породистых и всё такое ... Считают , что их ослы наших смогут переманить на свою сторону ?

Ребята , чё-то вас понесло туда, "где космические корабли бороздят просторы мирового океана" ... Рафик приходит домой к культурной девушке , звонит в дверь , открывает дверь Катина мама ... -Здравствуйте , а Катя дома ? -К сожалению , Катеньки дома нет , она в филармонии на концерте ... - И тем не менее позовите ... Take it easy - Как говорят американцы ... Bсё в руках Божьих - Как отвечают им русские ...

Сегодня на одном из азиковских сайтов отпечатан призыв к армянским солдатам сдаваться в плен и т.д. Я думаю , что операция началась ... Они или блефуют , что является нутром ИАшки-каталы , или же собираются совершить блиц-криг ... Читал сегодня и выставлял здесь высказывания/мечты о хорватском варианте освобождения Сербской Краины от сербов хорватами ... Что-то мне подсказывает , что нервы у них не выдерживают ... Тем более , что скоро новость о суде в Нью-Йорке и признании Алиевых взяточниками , может существенно поколебать трон - под одним и фундаменты всех памятников - под другим ... Собираться надо обратно ... Думаю , что в этот раз всё серъёзно ... Нервишки у них слабые , душонки - заячьи , а натворить делов могут , если вовремя их не остановить ... Ждите гостей со всего мира ...

Спасибо Азер, спасибо дорогой! 09:05 / 17.06.200916 июня – когда прогрессивное «азербайджанство» праздновало «День национального спасения», наступившее буквально с избранием основоположника азербайджанской монархии Гейдара Алиева на пост председателя Верховного Совета Азербайджанской Республики — добрый парень Азер Мамедов решил со страниц издания Day.az прочитать Армении и армянскому народу лекцию о демократических перспективах Армении. По всей видимости, сей научно-исторический труд он написал под впечатлением посещения одного из 1368 аллей имени Гейдара Алиева и закладки букета цветов к одному из его 3476 монументов. И вот, прослезившись, журналист Азер решил поразмышлять о демократии в Армении, благо в его собственной стране с этим делом все нормально – оппозицию никто не трогает (ее и нет, потому что, очевидно, нечему оппонировать – все хорошо), журналистов не сажает, военных министров не убивает, в целом, народ живет сыто, свободно и богато. И никуда из родного Азербайджана не уезжает! «Всякий народ имеет такое правительство, какого заслуживает», глубокомысленно начинает с цитаты философа Жозефа де Местра свое журналистское расследование перспектив демократии в соседней стране Азер, и наглядно доказывает в своей статье, что армяне заслужили все те беды и несчастья, которые свалились на их бедную голову. Азер, конечно, не поспорит с тем, что и азербайджанский народ заслужил и имеет сегодня правительство Ильхама Алиева – сына Гейдара, который уже заблаговременно и со свойственной династии Алиевых мудростью решил за тот же счастливый азербайджанский народ, кого он (азербайджанский народ) будет иметь после Ильхама. Конечно же, сына Ильхама – носителя гения великого Гейдара – идейного коммуниста, но столь же идейного демократа – спасителя нации. Очевидно, Азер Мамедов не против такой оригинальной трактовки демократических традиций! Азер в своей статье и вовсе не радуется, что американская корпорация «Вызовы тысячелетия» решила не финансировать строительство сельских дорог в Армении (кстати, в Азербайджане они в чудесном состоянии и никакая американская помощь ему не нужна). Он просто констатирует – вот, мол, нет демократии – получите армянские сельчане, вы это заслужили, потому что у вас такое недемократическое правительство. И он (Азер) ведь предупреждал же еще давно, что нет в Армении демократии, а наивные американцы только недавно в этом убедились. А раз уж американцы махнули рукой на армянскую демократию, то тут уж совсем беда. Например, те же американцы совершенно четко и постоянно констатируют, что в Азербайджане демократия процветает. Посол США в Баку ни разу не говорила о десятках журналистов, сидящих в застенках, и вот совсем недавно она вовсе не критиковала поправки в закон об общественных организациях и фондах, фактически уничтожающих любую общественную активность. «Армения в глазах мирового сообщества вообще и США является страной, имеющей к демократии такое же отношение, какое имеет к космонавтике чукчи», — остроумно и, главное, убедительно выводит Азер Мамедов, не имеющий ничего против армян, а тем более, чукчей. Ведь Азер – гражданин толерантного и демократического Азербайджана, спасенного великим Гейдаром. И он недоволен – да, недоволен зачисткой информационного поля Армении, хотя при этом едва ли догадывается, о чем пишут армянские газеты и что именно вещают телеканалы и радиостанции. А зачем Азеру это нужно, он ведь знает наверняка – зачистили, обязательно зачистили. Свое поле зачистили, а через свою агентуру в Азербайджане издавали газету «Реальный Азербайджан» — точно так. Азер был бы рад, чтобы на фоне такой удручающей картины в сфере демократии, Армения хотя бы экономически развивалась. Но, не тут-то было. Армяне сами себя изолировали (самоизоляция), отобрали у соседней страны – демократического Азербайджана, спасенного Гейдаром – Карабах, чем настроили против себя все международное сообщество (ВСЕ!), лишились возможности участия в региональных проектах – таких как, например, Nabucco. А было бы у армян демократическое правительство, сейчас Азербайджан прокачивал бы свои баррели и кубометры в братскую Турцию через Армению — обязательно бы прокачивал, и даже сделал бы невозможное – изыскал бы новые скважины на Каспии – специально, чтобы вдруг объемы транзита через Армению не уменьшились, чтобы зажил армянский народ сыто и счастливо. Как азербайджанский народ! Народ, освобожденный Гейдаром Алиевым! Спасибо Азер, спасибо дорогой! news.am

Азербайджан: правая рука не знает, что делает левая, или… 19:43 / 08.07.2009Очевидно, отдавая дань голословным заявлениям о приверженности официального Баку мирному урегулированию, заместитель председателя правящей партии «Новый Азербайджан» Али Ахмедов заявил о скорейшем разрешении карабахского конфликта. Данный прогноз относительно мирного и быстрого урегулирования был высказан на встрече с послом России в Азербайджане. Между тем, другой чиновник в преддверии завтрашнего визита сопредседателей в Баку вновь огласил официальную позицию азербайджанских властей, которая ничем иным как попыткой загнать переговорный процессс в тупик не является. «Азербайджан идет на московскую встречу президентов с неизменной позицией. Это означает обеспечение территориальной целостности Азербайджана», — заявил заведующий отделом по внешним связям Администрации президента Новруз Мамедов. Как передает ANS TV, по словам Мамедова, конфликт должен быть решен мирным путем и должна быть обеспечена территориальная целостность Азербайджана. Статус же Нагорного Карабаха может быть обсужден в рамках территориальной целостности Азербайджана. «Эта позиция оставалась неизменной во все периоды и не изменится никогда», — заверил Новруз Мамедов. Сегодня стало известно также об очередной антиармянской инициативе официального Баку. Согласно сообщению 1news.az, Азербайджан работает над новой резолюцией по карабахскому конфликту, представленной в ООН. Об этом сообщил постоянный представитель Азербайджана в ООН Агшин Мехтиев. В общем, с одной стороны, представители властей Азербайджана предрекают разрешение карабахского конфликта в ближайшем будущем, с другой же стороны, полностью потеряв чувство реальности, настаивают на односторонних уступках. Между тем, руководство Армении неоднократно заявляло о невозможности одностороннего характера уступок и подчеркивало, что Нагорный Карабах не может находиться в составе Азербайджана. Таким образом, в преддверии очередного раунда переговоров по карабахскому урегулированию власти Азербайджана вновь подчеркивают неконстируктивность своей позиции, хотя сами в этом постоянно обвиняют армянских коллег. Перед каждым прибытием в регион сопредседателей Минской группы ОБСЕ в Баку устами чиновников среднего звена начинают твердить о неизменности своей неконструктивной позиции, видимо, пытаясь таким образом добиться в ходе переговоров больших уступок с армянской стороны. Или же во властной иерархии Азербайджана правая рука не знает, что делает левая. Однако с учетом монополизированной Алиевым власти в соседней республике – скорее всего, путаницу в ряды своих многочисленных сатрапов он сам же и вносит.

Турецкой певице Хадисе сделали в Баку аморальное предложение 17:30 / 18.07.2009Турецкая певица Хадисе, представляющая в 2009 году Турцию на Евровидении, в Баку попала в скандальную ситуацию, сообщает турецкая газета «Vatan». Перед концертом в Баку 10 июля Хадисе попала в неприятную историю. Сын одного из азербайджанских министров заявил Хадисе, что приехал в Баку не ради ее концерта, а для того, чтобы пообедать с ней, и напомнил, что ждет ее. После этого Хадисе разозлилась и закрылась в своем номере гостиницы. Только после того, как певица пригрозила, что обратится в посольство Турции в Баку, молодой человек прекратил свои домогательства. В ходе всего концерта на следующий день Хадисе была не в настроении.

Политические партии Нагорного Карабаха призывают население продемонстрировать единство, решительность и бдительность 11:00 / 17.07.2009В день встречи президентов Армении и Азербайджана в Москве, 17 июля, политические силы Нагорного Карабаха (Арцаха) выступили с совместным заявлением, текст которого представляем полностью: «Политические партии Арцаха, как главные выразители политической мысли и воли народа Арцаха, оставаясь верными принципам независимой государственности Арцаха, которые были выражены соответствующими международным критериям всенародным (в 1991 г.) и Конституционным (в 2006 г.) референдумами, подтверждают, что вытеснение НКР из переговорного процесса, как и игнорирование фактической государственности НКР и проявление пристрастного подхода к развязке конфликта, на данном этапе обрекли на провал усилия, направленные на урегулирование азербайджано-карабахского конфликта. Исходя из этого, в очередной раз требуем: - признать право народа НКР на самоопределение, обеспечив полноправное участие НКР в процессе урегулирования конфликта, - не нарушать безопасность народа НКР, гарантом которой являются независимая государственность НКР и территориальная целостность, утвержденная Конституцией НКР. Мы уверены, что, в случае неосуществления вышеуказанных требований, под угрозу ставится закрепленное в мирных условиях региональное равновесие, и вся ответственность за нежелательные последствия его нарушения ляжет на международное сообщество и, в особенности, на руководство стран-сопредседателей Минской группы ОБСЕ. Политические партии НКР, выражая поддержку властям НКР и поддерживая заявление МИД НКР от 15 июля 2009 года, призывают население Арцаха продемонстрировать единство, решительность и бдительность». Партия «Азат Айреник» Демократическая партия Арцаха Партия «Арцахи Арменакан» Коммунистическая партия Арцаха Центральный комитет Революционной Федерации «Дашнакцутюн» Партия «Движение-88» Партия «Наш Дом — Армения» Партия «Нравственное возрождение»

Сложно представить, чтобы Сейран Оганян дал приказ о выводе войск из Агдамского района: российский эксперт 20:45 / 18.07.2009Проблема текущего этапа переговорного процесса по урегулированию нагорно-карабахской проблемы заключается в том, что совершенно непонятно, кто будет выполнять обсуждаемые Мадридские принципы в случае их принятия. Об этом заявил в беседе с корреспондентом News.am заведующий отделом проблем межнациональных отношений Института политического и военного анализа, кандидат исторических наук Сергей Маркедонов. «Я лично знаком с министром обороны Армении Сейраном Оганяном, и с трудом представляю, чтобы он отдал приказ о выводе войск из Агдамского района. Разумеется, все возможно, и я чего-то не понимаю, а миролюбие Оганяна может быть огромным, но мне все же с трудом представляется то, что он может отдать такой приказ», — отметил он.

Карабахский конфликт — «бельмо на глазу» великих держав 20:31 / 18.07.2009Великие державы устали от карабахской проблемы, поэтому пытаются быстро урегулировать его, чтоб он не мозолил им глаза. Такое мнение выразил в беседе с корреспондентом NEWS.am заведующий отделом проблем межнациональных отношений Института политического и военного анализа, кандидат исторических наук Сергей Маркедонов. По его словам, эти державы наивно полагают, что в перспективе такого неразборчивого подхода, конфликт начнет «размораживаться» с «перезагрузкой» по полной программе. «Я думаю, полагать, что такой конфликт как карабахский можно вот так, не прописав детали и нюансы, разрешиться, самоуверенно», — подчеркнул Маркедонов. Говоря об обновленной версии Мадридских принципов, политолог отметил, что «один пункт документа сильно противоречит другому». «В одном пункте говорится, что земли вокруг Карабаха должны перейти под контроль Азербайджана, в другом пункте отмечается, что Армения должна быть обеспечена коридором с Карабахом. Это невозможно выполнить, не оккупируя территории за пределами НКАО», — отметил Маркедонов. Очевидно, Лачинский коридор и Кельбаджарский район — предметы, по крайней мере, нуждающиеся в дополнительном разъяснении, полагает эксперт. По его словам, вызывает недоумение и пункт о предоставлении «временного статуса Карабаху» без уточненных сроков. «Что значит „временный статус“? На какое время? Речь шла о самоуправлении, что подразумевает признание выборов. Однако до сих пор ни Баку, ни международные организации не признавали никаких выборов в Карабахе», — отметил политолог. Он добавил, что не понятно в каком составе, и в каких районах должен будет пройти референдум: с участием всех беженцев или без участия таковых вообще. «Конфигурация Карабаха и территории, которую он контролирует — разная, и из документа не ясно, что с чем должно самоопределяться. Остается много вопросов», — отметилМаркедонов.

Баку доигрался: в переговорах по Карабаху объявлен антракт 20:11 / 18.07.2009Завершившиеся московские встречи с участием президентов Армении, Азербайджана и России не только не привели к долгое время анонсируемому прорыву в переговорном процессе по карабахскому урегулированию, но и продемонстрировали наличие серьезных разногласий у сторон. Показательными стали высказывания самого оптимистичного из сопредседателей Минской группы ОБСЕ – американца Мэтью Брайзы, который не скрывал своего разочарования. Хотя официально переговоры носят конфиденциальный характер, однако из обширного информационного массива, сопровождающего процесс, какое-то представление о происходящем составить можно. Очевидно одно: Азербайджан, на свой собственный взгляд, умело сочетающий голословные заявления о намерении разрешить карабахский конфликт мирным путем и милитаристские угрозы, явно доигрался. Хотя каких-либо внятных официальных заявлений пока не прозвучало, очевидным является ужесточение позиций армянской стороны по ряду вопросов. В частности, еще в преддверии московских переговоров посетивший Степанакерт глава армянского внешнеполитического ведомства Эдвард Налбандян, наконец, вспомнил, что нужно вести речь не только об азербайджанских, но и армянских беженцах, количество которых превышает 400 тысяч человек. Глава МИД подчеркнул в беседе с журналистами, что в ходе нынешнего этапа переговорного процесса речь не идет о возращении азербайджанских беженцев на саму территорию НКР, а такая перспектива станет реальной только после окончательного разрешения конфликта. По сути, армянская сторона впервые за столько лет в открытую напомнила о сотнях тысяч коренных жителях Баку, Кировабада, Сумгаита и других городов Азербайджана армянской национальности, покинувших свои дома в результате массовых погромов и убийств. Хотя соответствующих информационных утечек пока не имело место, однако на основе слов сопредседателей Минской группы ОБСЕ о возникновении новых разногласий по ряду аспектов, которые ранее не озвучивались, можно с большой долей вероятности предположить, что речь идет именно о поднятии армянской стороной проблемы армянских беженцев, невозможности возвращения азербайджанцев в населенные пункты Нагорно-Карабахской Республики, пока она не будет решена. На данный момент остается констатировать, что звучавшие ранее заявления посредников о возможности достижения серьезного прорыва в переговорном процессе к концу первой половины 2009 года оказались преждевременными. Сейчас речь ведется о новой встрече президентов Армении и Азербайджана лишь в октябре, а в качестве даты подписания рамочного соглашения по базовым принципам урегулирования называется декабрь. Если в ближайшие дни не станут известны какие-то новые и интересные подробности завершившихся сегодня в Москве переговоров, то пока можно говорить о появлении новых разногласий между сторонами и отдалении перспективы окончательного согласования базовых принципов карабахского урегулирования, что вызвано неконструктивной политикой официального Баку с одной стороны, и конкретизацией позиции армянской стороны, с другой. К написанному хочу добавить , что на одном из азербайджанских сайтов выставлено обращение к армянским солдатам , в котором они делают призыв "выезда из Армении" через "Азербайджан" ... Короче дезертировать из Армии ... Топорно сработанная фальшивка , напоминающая времена 2-ой мировой войны : "руссиан зольдатен унд официерхен ...- сопротифление бесполесно , сдавайтесь и вы будете одетты и обутты " ... С другой стороны - это может быть психической атакой/подготовкой к эскалации нового витка военных действий ...

Ну например : передать армянскую мысль можно армянским алфавитом или латницей или кириллицей ... А можно и азбукой Морзе ... Примерно тоже самое обстоит и в знаках/символах клинописных сообщений древнейшего мира ... Известно , что и Месроп Маштоц использовал древнеармянский алфавит как базу для составления армянской грамматики и алфавита , более подходящего по звучанию ко времени его составления в 5-ом веке ... Далее были добавлены ещё 2 буквы , которые несколько видоизменили звучание и смысловую нагрузку букв грабара ... На каком то этапе ашхарабар вообще считался языком улицы и был отвернут частью населения , по этой причине ... Короче говоря , что-то в этом роде ...

Нет , однозначно - с такими фамилиями демократию не построишь ... Не говоря уже о тм , чтобы привлечь внимание читателей , зрителей и слушателей к "серъёзному" разговору на тему : Боржоми - грузинская вода ... Кстати, я обратил внимание на этот факт : Бадамлы (Нахиджеван- пока Аз.Р.) , Истису (уже в НКР...)и Боржоми (пока Грузия не развалилась - под Тифлисом ) , находятся на исторических армянских территориях ..

Футбольный матч между Турцией и Арменией состоится в Бурсе 18.07.2009 16:01 GMT+04:00 /PanARMENIAN.Net/ Определен город, где будет проходить ответная игра между национальными футбольными командами Турции и Армении в рамках отборочного тура ЧМ 2010. Турецкая футбольная федерация (TFF) заявила, что матч пройдет 14 октября на стадионе имени Ататюрка в Бурсе. Mатч, на который возможно поедет президент Армении Серж Саргсян, должен был проходить в новом стадионе, построенном на родине президента Абдуллы Гюля в городе Кайсери. Однако националисты собрали 270 тысяч подписей против приезда армянской сборной и поэтому место матча было изменено. Первый матч отборочного турнира, на котором присутствовал президент Турции Абдулла Гюль, состоялся 6 сентября в Ереване. Сборная Армении проиграла сборной Турции со счетом 0:2. Президент Армении Серж Саргсян уже заявил, что поедет на футбол только через открытую армяно-турецкую границу. Ара , де етов ми аси вор чатлахнерен - сагх азг@ ... Ту тер анhамот иреснерин , огхрашнер ...

Аналитика Гурам Мархулия: «Азербайджан рано или поздно все равно вернет себе Нагорный Карабах» 18 июля 2009 18:11 Эксклюзивное интервью 1news.az с грузинским историком, профессором Сухумского госуниверситета Гурамом Мархулия - Армянская газета «Еркрамас» напечатала статью «Грузины осознают потенциальность конфликта, исходя именно из армянонаселенности Джавахкского региона», в которой говорится, что Джавахети, или Джавакх, как они его называют, может разделить судьбу Нагорного Карабаха. Как вы думаете, что это должно означать? - Они предполагают, что это уже проблема для грузинского правительства и это они и не скрывают. Никто не говорит, что они ассимилировались с грузинским народом. Если им неугодно жить в Грузии, то пусть уезжают в Армению, которая состоит из грузинских и азербайджанских территорий. У грузинского правительства даже нет такой цели, выдавливать какую-то народность из Грузии. Просто политика армянская такая, надо, чтобы там какой-нибудь конфликт возник, чтобы потом вмешаться в него. Поэтому они сами спровоцируют все это, распространяя разные слухи, например, что армяне там живут плохо, не открывают им армянские школы, культурные учреждения и т.д. Они все это делают специально с той целью, чтобы внутри Грузии разжечь конфликт и потом самим вмешаться в него. Для них главное хотя бы то, чтобы весь мир усомнился в том, что Джавахети действительно грузинская территория. Это самая главная цель сегодняшней армянской пропаганды. Что касается Карабаха, то его завтра или послезавтра все равно вернет Азербайджанская Республика, а Джавахети армяне никогда не получат. Договор между Грузией и Арменией о том, что через Джавахети в Аджарию должна пройти дорога, в этом есть суть, где скрывается опасность. До постройки дороги или потом возможно, что Армения как-то будет стараться начать военные действия против Грузии с целью захвата этих территорий. - У армян аппетит хороший, они к Самцхе-Джавахети уже приплюсовали и Цалку... - Да и не только Цалку. Скажем, Боржоми тоже, оказывается, армянская территория. Удивительно и то, что исторически бесспорные грузинские территории армянскими историками и общественно-политическими деятелями называются армянскими территориями. Конечно, это смешно, но следует отметить и то, что раньше на такие выходки армян грузины не отвечали. Сейчас многие грузинские ученые и общественные деятели страются отвечать таким армянским бредням. Это обязательно, т.к. мировое сообщество долно знать, где кроется истина, а где ложь. Только, к сожалению, все это пишется в Грузии на грузинском, а не хотя бы на русском, чтобы было понятно другим. - Автор вышеуказанной статьи - небезызвестный Эдуард Абрамян, из ИЦ «Митк» старается доказать, что в Грузии существует якобы армянофобия. Так это или нет на самом деле? - Понятно, что в Грузии никакого армянофобства нет. Если есть отдельные проявления, то это связано с тем, что армянские историки пишут, будто Джавахети армянская территория. Конечно, за это таких людей никто не будет любить. - Плюс к этому, мы прекрасно помним, что творили армяне в Абхазии. Наглядный пример - т.н. армянский батальон имени Баграмяна. - Да, да, конечно. Жили в одном государстве и потом, когда началась война, тот народ, который клялся нам в дружбе и верности, поднял оружие против нас. Безусловно, не может появиться среди грузинского народа любовь к ним из-за того, что армяне сделали. Они создали батальон маршала Баграмяна, хотели создать еще и батальон Гудериана, немецкого генерала, считая и его тоже армянином из-за созвучности с армянской фамилией. Безусловно, когда народ живет с тобой в одном государстве и во время войны защищает не тебя, а переходит на сторону врага, это предательство. Они предали грузинский народ и грузинское государство. Разумеется, среди грузинского народа есть ощущение недоверия к этому народу. Да и в древней истории Грузии подобных фактов очень много. - Раз вы коснулись истории, тут не помешало бы вспомнить, что в 1918 году армяне против Грузии начали военные действия с подачи большевистской России. Не так ли? - Да, конечно, в 1918 году была война. Армяне хотели захватить Тбилиси и объявить его столицей армянского государства, но они были разбиты. - У нас на границе с Азербайджаном компактно проживают азербайджанцы-граждане Грузии, но с ними у нас проблем никогда не было, чего не скажешь об армянах. Можете пояснить, в чем кроется причина? - Это исторически так было. Потому что когда Армения имеет союзника, именно в это время начинает бороться против своих соседей. Что касается Азербайджана, с 1918 года между Грузией и Азербайджаном был заключен военный договор в случае войны совместными силами выступить против третьей страны. К сожалению, этот договор не был реализован из-за того, что Советская Россия оккупировала как Азербайджан, так и Грузию. Однако исторические факты свидетельствуют, что между Грузией и Азербайджаном есть исторические традиции дружбы и в военной сфере. Представители азербаджанского народа давно проживают в Грузии, но ни одному азербайджанцу в голову не приходит заявить, что это территория Азербайджана. У нас, между соседними государствами, очень дружеские отношения. Что касается Армении, то они всецело стремятся даже грузинские церкви захватить, изменив, скажем, надписи на их стенах. Они стремятся все прихватить. Это у них просто в генах. - Доколе все это будет продолжаться? - Пока будет существовать армянский народ, так и будет продолжаться. Гены и психику армянского народа вряд ли кто-нибудь может изменить. Это так, но Джавахети армяне никогда не получат и безусловно, что Азербайджан вернет Карабах. Это просто вопрос времени. Фридон Дочия, собкор 1news.az в Грузии Вообще , заметил одну особенность - если у грузина фамилия "левая" , типа "Сикинчилашвили" , "Мархулия" и т.д. , то они явные армянофобы ... К чему бы это ? Может кто-нибудь сможет мне об@яснить этот "феномен" ... Причём , по всем вопросам они сотрудничают , кажется даже тесно , друг с другом ... Было бы прикольно посмотреть на собрание армянофобов-грузин , в одном здании , где в президиуме заседали бы "Сикинчилашвили" , "Мархулия" , "Гётверанадзе" ... и другие "официальные" лица ... т.е. жоФы ...

ПОЛИТИКА Араз Ализаде: «Азербайджану нужно поступить с Карабахом, как Хорватия поступила с Сербской Краиной» 18 июля 2009 16:16 «Единственная формула решения Карабахской проблемы - это та формула, которую в свое время применил покойный хорватский лидер Франьо Туджман с Сербской Краиной, другого пути решения Карабахской проблемы я не вижу». Об этом заявил 1news.az заявил сопредседатель СДПА Араз Ализаде. «Вот видите, никто сейчас Хорватию ни в чем не упрекает, ее принимают в НАТО и без пяти минут она кандидат на вступление в ЕС. Для того, чтобы применить хорватский вариант нам нужна сильная профессиональная армия, вот чем мы должны заниматься», сказал политик. На вопрос о том, если мы начнем военные действия, каковы будут последствия для нас, А.Ализаде сказал: «Некоторые страны пошумят и успокоятся. Ведь мы же проведем военную операцию внутри своей страны. Поэтому не нужно появления там миротворцев». С мнением А.Ализаде согласился и лидер ПННА Этибар Мамедов. По его словам, Франьо Туджман подготовил очень хорошую операцию и провел ее за считанные дни. «Но я противник любой аналогии. Нужно ко всему подходить с точки зрения нынешних реалий. А для этого нам нужна суперсовременная профессиональная армия», сказал он. Э.Мамедов тоже выступил против появления миротворцев в Карабахе. Э.Р. 1news.az Какая "интересная" мысль ... Пока они об этом думали , проект двинулся настолько далеко , что они до свего пенсионного возраста , ещё пару раз поменяют своё мнение , а если захотят хоть на один день стать "хорватами" , то пусть потом не кричат ещё 20 пирасент и ещё 1 миллён беженси ...

Меня честно говоря мало интересует расширение бульвара и 60 станций в метро , а также все цементные заводы с холодильниками для хранения сельхозпродукции ... Делаете - делайте ... Но не надейтесь меня переубедить , что строительство гольф-клуба и т.д. является прерогативой государства ... Под какие проценты взяты кредиты частными (но не честными) лицами и сколько дано взятки за такой проект - это моя частная версия человека , прожившего в Баку , усвоившего менталитет и нормы поведения местного ведения бизнеса , а также тот факт , что представление частных кредитов преподносится как "мудрое" руководство страной , говорит о том , что все описанные Вами предприятия находятся под контролем близких к "семье" людей/кланов , поэтому и афишируются как нечто экстраординарное ... К примеру : давно известно , что основным физическим лицом , занимающимся строительным бизнесом и цементными заводами , является шейх-уль-ислам Аллахшюкюр Пашазаде ... Вы же не будете этого отрицать , я надеюсь ... То , что он не является "простым смертным" бизнесменом , а представляет "азербайджанскую" версию ислама в мировом строительном бизнесе , говорит о многом - намного большем , чем вы бы хотели , чтобы мы заметили ... Колличество холодильных установок говорит о колличестве производимой продукции , а тем самым показывает и колличество требуемых для данного региона мощностей производства , а значит и состояние людского ресурса ... Ну и т.д. В Баку же 40 заводов-холодильников не нужны по определению , т.к. кирсалат/огурцы/помидоры выращивают в черте города только ненавистные вам "еразики" на 5-х и других этажах зданий , с оставленными армянами холодильниками ... А впрочем ... Говорите сами себе обо всех постройках , как они вас удивляют , гольф- и яхт-клубах ( они существовали в Баку , ещё до вашего появления в нём - до 1918-го года) , о нефте-перерабатывающем заводе "новом" ... Живите и становитесь лучше ... правда , это предполагает иногда и вспомнить , что Баку с его экономической ,промышленной и культурной составляющими, создали армяне и на армянских костях и деньгах ... Вот когда вы это будете помнить , уважать и не забывать - тогда вы может быть станете лучше ... Желаю вам ... быть людьми , а не ...

Ну глупость это явная ... Он паранойик ... Даи плагиат явный , после высказывания Гарри Кспарова насчёт "питерской шпаны" ... Осторожность и мазохизм - "не две пары в сапоге" , как сказал Рубик в "Мимино" ... Или он считает , что кроме него никто другой не достоин решать вопрос Арцаха ? Кстати по статье последней ... Если бы Серж Саркисян не сделал Шага , то все сегодняшние критики спорили бы на тему "а что если вдруг " ... Я считаю , что нашим делом было использовать динамику начала переговоров с Турцией , а не ожидать от них никаких собственных шагов ... Кстати , именно в таком ключе и работает азерская "народная дипломатия" , когда в Арцахе они дают полунамёки о "невидении" границ , а в Баку и в Москве уже говорят открытым текстом об автоматах и фальсифицируют , подставляя нечто другое , чем сближение ,ежду гражданскими обществами двух стран ... Наши же боятся заходить "так далеко" ... правда - "на минное поле" , но это единственный шанс , когда сценарий и динамика событий принадлежит именно нам ... Игорь Мурадян в своих высказываниях и аргументах , как мне кажется , становится каким-то фанатичным радикалом , не имеющим ничего общего с реальностью ... На грани паранойи ... Если уже НЕ за этой гранью ... Особенно в последнем комментарии ... Мне видится системность , иногда даже наигранно-театральная (смещение ЛТП в 1998-ом году и позже) , когда нет реальной возможности продвинуть переговорный процесс ещхо на несколько слов ближе к успеху ... Т,е, СС не особенно то и свободен в своих действиях от мнения партий , властей и народа , диаспоры и т.д.

Айдын Ализаде О надписях на боках одного турецкого барана... 16 июля 2009 12:57 Прочитал одну новость. Оказывается, в районе Догубеязит вилаета Агры, что в Турции, родилась необычная овца. Согласно сообщению информационного агентства «Ихлас», на одном боку овцы написано «Аллах», на другом – «Мухаммед». Семья хозяина овцы не знала, что необычный рисунок является арабской вязью. После того как им объяснили ее значение, хозяин создал для своего питомца особые условия содержания. Ну как тут не воскликнуть: какой счастливый баран! Ему повезло больше, чем другим. Ради надписей на боках улучшилось его содержание. И не знаю, как этот хозяин потом осмелится зарезать столь «священное» животное и, что он потом сделает с его шкурой со столь святыми надписями? А может быть, у него и на курдюке было что-то написано? Это место никому, наверное, в голову не пришло исследовать. По умолчанию там святых имен не бывает. А вообще-то, что доказывает то, что у какого-то барана из турецкого вилайета что-то на боку написано? Этим самым у кого-то веры прибавляется? Забавно было бы обнаружить новость о том, что некий г-н Н. из Рязани принял Ислам по причине того, что он прочитал о слове «Аллах» на боку у одного барана из турецкого вилайета. А некий г-н М. из Таллинна, приняв ранее Ислам по причине того, что прочитал об одном грецком орехе, на котором было написано имя пророка, потом еще более утвердился в вере по причине того, что один лев в бакинском зоопарке вдруг начал говорить «Аллах». Так и целую тему для защиты диссертации составить можно: «Зоологические и ботанические аспекты принятия Ислама и укрепления веры мусульман». Кода я говорю подобные вещи, то мне возражают, что я не верю в чудеса. Но почему же не верю? На боку баранов, а также ослов, козлов и т.д. может быть написано хоть имя Навуходоносора или Мао. И чем это не чудо? Но просто никто не рассматривает рисунки шерсти боков, хвостов и курдюков этих животных на предмет идентичности с их именами. А вот с лупами в руках и микроскопами их рассматривают на предмет нахождения в них 3-4 палочек, которые могут случайно совпасть с арабским написанием слова «Аллах». Кто может дать гарантию того, что в случае с турецким бараном действительно имеет место божественное чудо? Поэтому я не должен верить в такие вещи. В Исламе есть обязательные для веры положения. Надписи на боках турецких баранов туда не входят. Выискивать «божественные» надписи в бараньих шкурах, помидорах и пеньках - не есть свидетельство глубины веры, и, скорее, ближе к суеверию. Всем людям лучше думать о своих поступках, духовно совершенствоваться, относиться с состраданием к окружающим, а не искать арабскую вязь на боках баранов или на листиках деревьев. Айдын Ализаде