MiG-35

Սիրելի հայրենակիցներ, У меня такой лингвистический вопрос. Поделитесь пожалуйста информацией у кого есть сведения. А именно: в Цалкинском районе Джавахка (Ծալկայի շրջան) есть такая интересная и красивая форма обращения к учителям: “уважаемый” (“հարգելի”). Я имею ввиду не то, что к учителям относяться уважительно, а то что само слово “уважаемый” используеться именно как термин! Например: во время урока ученик скажет не: “Ընկեր Մինասյան, խնդիրը լուծեցի” a “Հարգելի Մինասյան, խնդիրը լուծեցի”. Встречал ли кто нибудь из вас эту форму обращения к учителям где-нибудь еще (в Джавахке, в РА, в НКР или в Спюрке)? Taкже, какие другие нестандартные формы обращения к учителям вы встречали в Армянстве? Заранее спасибо за ваши ответы! Vahagn

Ну Кочари танцуют даже понтийские греки. А понтийские армяне подавно! Кстати, Бабик, я за несколько более сбалансированный подход армян к грузино-абхазскому конфликту. Эта сбалансированность должна базироваться на всех многогранных аспектах (историческом, социальном, эканомическом) армяно-грузинских и армяно-абхазских взаимоотношений…

Барев, Андраник! Добро пожаловать в Hayastan.com! Желаю вам всего хорошего! Кстати, Вы кажеться сильно преувеличиваете различия Вашего диалекта. Он отличаеться от Ереванского диалекта (= диалект Арарат), но он очень очень похож на другие диалекты регионов близких к Понтосу. Вот например переводы указанных Вами фраз на Эрзрумский диалект, который в Армении распрастранен чуть ли не на большей территории, чем чисто Ереванский диалект: эштонг сигарет кашинг >>> эртанк сигарет кашиенк гомац гомац >>> камац камац кичмы >>> кичым Всех благ! Vahagn

Абсолютно правильно! В частности: когда наши ‘искренние друзья’ начинают учить нас, что ‘Великая Армения’ есть только армянская националистическая аттрибутика, мы не должны ссылаться только на Арташесидов и Аршакидов в поиске доказательств обратного. В течении столетий ‘Великая Армения’ была оффицуиальным термином в Восточной Римской Империи и в Византийской Империи! Было бы очень интересно поискать был ли термин ‘Великая Армения’ каким-то образом административно отражен в других империях и ‘каганатах’, которые сменяя друг друа правили на Ближнем и Среднем Востоке… Можно посмотреть как была административно разделена государство “Шахарменов”. Можно посмотреть еще деление Армении времен Арабского Халифата. Тогда вся Армения и Закавказье были обьедены в одну провинцию под названием ‘Армина’, разделенную на ‘Первую Армину’, ‘Вторую Армину’, и т. д. Ведь в этих терминах уже чувствуеться отголосок деления византийской эпохи! Кстати, смешной факт: при арабах ‘Первая Армина’ включала большую часть современной Аз. Республики. А собственно ‘Азербаиджан’ был отдельной от Армины провинцией со столицей южнее Урмии… > потому, что Малая Армения никак не обозначена на карте по результатам Севрского договора, Ваагн джан... Ну термин ‘Великая Армения’ тоже не отражена в Севрском договоре. По Севру Армения состоит из Большей части Великой Армении и из Восточного Понтоса.

The most exact answer is given by Movses Khorenaci: "Sahman kadjac ZENK yuriac". So this topic is closed. )

Я потрасен! Это наверное одна из самых больших, детальных и волнующих коллкций фото Западной Армении на www! Посмотрите также другие страницы этой галлереи. Фантастическое качество снимков. Молодцы литовцы. Дай Бог им счастья!

Недавно я просмативал некорорые книги и исторические карты на www.euratlas.com и заметил интересный момент в территориальном делении Византийской Армении (= той чати Армении, что входила я Византийскую Империю в разные эпохи). Некоторые из больших византийских провинции в Армении в течении многих веков вполне оффициально назывались “Великая Армения”, “Малая Армения”, “Первая Армения”, “Верхняя Армения" и т. д. Если суммировать к этому те века, когда Великая Армения оффициально существовала как независимое государство (временами – параллельно с Малой Армении), можно утверждать, что термин “Великая Армения” = “Greater Armenia” в течении более 1000 лет оффициально использовалась для обозначения некоторой территории в исторической Армении. Учитывая, что подавляющее большинство современных стран существуют намного меньше чем 1000 лет, можно утверждать, что термин “Великая Армения” = “Greater Armenia” принадлежит категории наиболее древних и длительное время оффициально используемых географических/исторических терминов! Пожалуйста поймите меня правильно: Сказанное выше совсем не означает, что я вкладываю в выражение “Greater Armenia” значение “GREAT” или какую-нибудь другую помпезно-бутафорскую аттрибутику… ) Боже упаси! Просто “нельзя выбрасывать ребенка вместе с водой”. А именно: из того факта, что русский помпезный перевод выражения “Greater Armenia” неудачен, еще совсем не следует, что можно игнорировать исторический термин. Мы ведь не игнорируем термин “Верхний Египет” только потому, что он звучит несколько круче, чем “Нижний Египет”… Кстати, вы замечали, что никто не возражает против испльзования термина “Малая Армения” (хотя та просуществотала намного меньше, и была намного менее заметным политическим/администратияны, образованием чем “Великая Армения”)! Догадайтесь почему! ) Vahagn

I see...

Ochen netrudno sdelat' takoe...

Alizadeh, можно спросить? Вы этнически кем будете, тюрок или иранец (парс, талыш)?

> А выше ли она, чем армянские церкви? Nope. And it is not very much visible in the city 'cause it is surrounded by a few other buildings built in soviet times. That poto is OK, but in reality it is even better.

Oна осталась еще со времен “Эриванского Ханства”. В совтское время его закрыли, но не снесли как большинство армянслих церквей(!) В свете армяно-иранского сотрудничества в пост-советское время (и в свете того, что в Иране действительно очень хорошо относяться к армянским церквам и ко всемы армянскому) эту мечеть классно отрставрировали и открыли. Там моляться иранцы. Мечеть имеет бесспорные архитектурные достоинства…

Мамикон, Искренне поздравляю Вас с очень глубоким текстом и с мыслями, которые до Вас кажеться никто не высказывал… Что Родина это черные ленты “Армен 20”, что Родина это то мрачное телевидение тех времен. Я это телевидение тогда ненавидел. Но только после Вашего рассказа задумался над тем, что это было аттрибутом войны…

Мамикон, я очень горд такими моими соотечественниками как Вы. Так далеко от Родины Вы так искренне живете в мыслях об Армении. Даст Бог, наступит день, когда все наши Армяне вернуться в Երկիր Դրախտավայր!

Вы действительно молодец! Ваши стихи настолько хорошие, что с моей стороны было бы нехорошо ограничиться только лишь хваленбыми замечаниями и похлопыванием по плечу. Поэтому вот несколько менее тривиальный feedback: 1. Информационных аспект стихов слишком разнообразен, и слишком доминирует над эмоционалной стороной. Все же имя Иисуса Христа, Господа нашего, не всегда следует упоминать вместе с бастурмой… 2. В стихах присуствует некий элемент юмора. Трудно уточнинт в каких моментах это замечаетсья… но он есть (например, в периодических возвращениях к красоте девушек, или в фрагменте про ленинаканцев, и т. д.). Мне думаеться, что в этих стихах есть нечто красивое, что начинаеться в первой части стихов, но затем что этим юмором как-то убиваеться… Я бы существенно сократил текст, привел бы его в большее соответствие с канонами жанра, и сделел бы основной психологический-эмоциональный компонент произведения более выпуклым и зримым.

Nuu... Yerevan sejchas tochno NE uznaete. Posle 95 goda mnogoe izmenilos' k luchshemu...

Najarian, большинство моей родни из Грузии, и большую часть моей жизни я прожил именно в Армении. Со всей ответственностю и торжественностью сообщаю, что в Армении к армянам из Грузии относяться очень хорошо. А Вы могли бе сами приехать и убедиться! В Армении эканомическое положение сейчас заметно лучше, чем в Грузии!

It can be done by any domain name registration company that has the rigth to register "RU" domains... The nature of that company is not important at all...

Себестоемость самого сайта в основном состоит из стоимости рабочей силы (программистов, дизайнеров и т. д.) потраченной на разработку сайта. А эта рабочая сила может быть как очень дешевой, так и очень дорогой в зависимости от квалификации, рейтинга или “знаменитости” компании, которая саит разрабатывает. Например, примерно такой сайт как Арmenia.ru можно спокойно построить себе за $1000-1500 если найдете кого-то в Индии… С другой стороны, есть знаменитые фирмы в США, которые даже не подумают иметь дело с Вми, если бюджет ниже $30,000 (за сравнительно маленький сайт). А большие сайты (такие как сайт WSJ, CNN, New York Times, etc…) стоят миллионы долларов.

С точки зрения графики или функциональных технических достоинств armenia.ru полный отстой. Такой сайт можно себе построить за $1000-1500. Более того, большинство программ работающих на armenia.ru есть customized versions различных freeware иле shareware программ, которые можно скачать бесплатно… Поэтому нужно сразу определить: ценным являеться не этот сайт а domain name www.armenia.ru! Причем ценность этого domain name не в ее коммерческой ее ценности и рекламах, а в потенциале эффективного армянского www рессурса нацеленного на русскоязычный мир! Министерство иностранных дел Турции шутя заплатил бы $50,000 чтобы овладеть им и поставить там стою грязную аггитацию, ведь. Мне неоднократно иностранные друзья говорили, что в поисках информации об Армении они набирали именно “armenia.ru”… Уже для нас очень плохо, что на протяжении всех этих лет такой мощный domain name находиться в таком дурацком состоянии (я имею ввиду и технический уровень, и эстетическую ценность, и информационное содержание его). Очень плохо также то, что эти ребята решили продать domain name за “хорошие бабки” как будто это только товар. Думаю, самое правильное: 1. Пусть какая-нибуд достойная армянская организация, способная поддержать должный информационный аспект сайта, и организовать группу одаренных сотрудников, купит ее и… 2. И найдет команду хороших, профессиональных web developers, чтобы те разработали еффективный сайт с привлекатеьнной графикой. *** Ну а цена… Ребята написавшие $50,000 в armenia.ru, я конечно ценю Ваш труд по поддержанию сайта на протяжении этих лет. Я готов поверить, что Вы делели этот саий практически бесплатно, жертвуя вашим свободным временем! Спасибо вам! Но…. Но неужели Вы оцениваете Ваши труды так высоко? A…? Ну ведь $50,000 у нас в Отечестве есть зарплата университетского профессора за 20 лет…

Процесс возвращения в Арению уже идет. Сам знаю людей (и я сам один из них). Могу ли я попросить Вас потратить 10 минут Вашего времени на мысли которые появились у меня после прочтения Ваших сообщений выше. В связи с репатриацией важно отметить такой психолого-футуристический момент. “Возвращение в Армению” будет малоэфективным процессом если воспринимать ее: 1. как реставрацию прежней Ереванской советской жизни (с надеждой на гоударственный “ашхатавардз” на которую можно как-то жить); 2. или как “hайренадардзутюн” 40’х годов (когда люди ехали сюда зная очень мало о стране, движимые только патриотизмом и баснями созданные КГБ в Спюрке). Соверменная репатриация это не деиствие а процесс который начинаеться задолго до приезда сюда. Этот процесс должен базироваться на реалиях современного мира, и использовать огромные плюсы и учитывать минусы связанные с современной. Я не могу сейчас обрисовать целостную концепцию или план, но вот несколько дискретных идей (которые Вы можете дополнить или поправить!): 1. Глобализация позволяет современному человеку искать работу (= деньги на благосостояние своей семьи) не только у себя в городе или в стране, но и не другом континенте. Общаться с соработниками можно по интернету. Можно жить в Армении и работать с американцами. Сам знаю многих, что неплохо зарабатывают в Армении. Отсюда вывод:Если армянин в Спюрке планирует вернуться в Армению, то он может заранее внести корректрировку в роде свой занятий. Например, если он хочет стать специалистом по сибирским диалектам Русского языка, то он вряд ли найдет занятие в Армении. Но зато, он может стать программистомм, дизайнером вебсайтов или прикладным математиком, который (если имеет высокий уровень) спокойно может жить в Армении и работать на неармян… 2. С другой стороны, глобализация накладывает дополнительное бремя социального характера на плечи армян Спюрка, которых можно избежать репатриацией в Армению. Например, если армянин живет в Москве или в Лос Анджелесе (а там он живет вряд ли в самом шикарном и благополучном квартале!), то его дети и семья с гораздо большей вероятностью могут подвергнуться опасности со стороны различнух скинхедов, хулиганствующих элементов, сексуально агресивных дегенератов, и т. д… просто подоворите с армянами у которых дети-подростки… Этот список можно дополнить другими аргументами. Например, если Вы зарабатываете $2000 в месяц в Америке, то Вы там почти ноль… Но за $1000 в Ереване можно жить как Харун ал-Рашид… ) Отсюда вывод: Если армянин в Спюрке планирует вернуться в Армению, то он должен связать этот факт с важными “вехами” своей жизни. Например, он может до окончания унижерситета жить в Спюрке (периодически наведываясь в Армению “для заряда”); потом он может построить свой бизнес так, что увязка к конкретному городу не будет важна! По мере взросления он может обзавестись жилем в Армении. И создать семью уже там! 3. Далее, глобализация накладывает дополнительное ментальное или психологическое бремя на плечи армян Спюрка. 50 лет назад армяне в армянских деревнях Абхазии, в Авлабаре (Тифлис), в Бурдж Амуде (Бейрут), еtc… могли жить своим отдельным армянским мирком не боясь “вторжений”: их дети женились тоже на армянках, они рожали родных армянских внуков и т. д.. Сегодняшний мир, наобарот, постоянно вторгаеться в Ваш мозг с предложениями Тампексов, Сникерсов, БритниСпирсов и других разновидностей “сексов” :-D Например, армянин в Спюрке (бежавший, например, от холодного Еревана в 1995 г.) может с трудом, отрывая от себя выростить сына. А этого сына потом может женить на себе какая нибуд зубастая девица с богатым сексуальным опытом, которая может даже близко не подпустит потенциального деда к потенциальнум внукам (которые будут стесняться своего “азиатского” происхождения!)… Отсюда вывод: Если армянин в Спюрке планирует вернуться в Армению, то он должен постоянно укреплять свои связи с Арменией, улучшть свое знание армянского, изучать историю и культуру, почаще бывать в Армении, посещать церкви и другие национальные институты в Спюрке, готовить и кушать армянские блюда (ну это самая беспроблемная часть ) ). Все это снизит воздействие БритниСпирсов… Список можно продолжить… С уважением, Ваагн

Спасибо за прекрасное инфо. Но список можно укорочить чуток. Карс, например не тянет не столицу Армении. В период феодальной раздробленности Армении царь Армении провозгласил своего родственника “царем” и дал ему в царствование Карс… Это конечно же было неправильно с точки зрения сохранения целостности Армени. Поэтому, если Карс можно считать столицей Армении, то Степанакерт видимо можно тоже включить в этот список… С другой стороны, список можно переименовать в “Армянские Столицы” и тогда Карс можно будет туда включить.

Версия Ваагна Микаеляна*: По хронологическому порядку самые важные вехи можно расположить так: 0. Появление в анналах истории (Хайасса, Наири, Тогарма/Торгом, Урарту/Арарат)… 1. Обретение государственной независимости после расспада Империи Селевкидов. В этот период можно включить все от Арташеса I до Трдата I и укреплания Аршакидов. 2. Обретение идеологической независимости и компенсация ею потери значительной части государственной независимости. В этот период можно включить принятие Христианства, создание Алфавита, дележ Армении между Визанией и Ираном, падение царского Дома Аршакидов. 3. Восстановление государственной независимости после ударов Арабского Халифата по Ирану и Визании, и после расспада самого Арабского Халифата. В этот период можно включить царстав Багратидов и Арцруни, а также расцвет культуры (Армянское Возрождение). 4. Начало уничтожения государственной независимости и этнической целостности Великой Армении нашествиями и наплывом тюркских и монгольских племен. 5. Кратковременное восстановление государственности в Киликии. В этот период можно включить переселение значительной массы армян в Киликию, крестовые походы, восстановление Армянского Царства в Киликии, взаимоотношения Киликии с монголами, разрушение государственности в Киликии мамулюками. 6. Самоотвержанная преданность(!!!) Армянства Христианству и родной культуре в мрачные века тюркского владычества, когда другие народы (находящиеся в похожих условиях с нами) просто испарились с анналов истории (как например Галатия, Албания, Кападокия, и т. д.) или были трансформированы до неузнаваемости (как например Аторпатена, Персия, и т. д.). 7. Реконсолидация в Северо-Восточной Армении после прихода России на Кавказ. Отток значительной части Армянства в другие территории российской Империи (Баку, Тифлис, Сев. Кавказ, Москва, С. Пб., и т. д.). В этот период можно включить все с Гюлистанского договора до Февральской Революции в России. 8. Геноцид 1915-1923 годов с последующими сдачами европейскими державами и Россией кемалистам Карса, Киликии. Отчаянная борьба Первой Республики. 9. Вторая Республика (= Армянская ССР) и Третья Республика (= Республика Армения + НКР) **. В этот период можно включить Реконсолидацию уцелевших остатков Армянства на урезанном куске Северо-Восточной Армении. 10. Территориальные приобретения Армении *** после расспада Турции в результате евроинтеграции Турецкой Республики и увеличения доли курдского населенив в этой стране. Полное восстановление персидского Ирана на территории современной ИРИ, восточного Ирака, Ширвана и Толыша. Примечания: *) Я понимаю, что мой ответ несколько более развернут, чем требовалось в вопросе выше. Но мне захотелось немного коснуться мыслей высказанных другими участниками тоже. **) Сознательно включаю Вторую и Третью республики с НКР в один пункт, ибо с точки зрения армянской истории это единый сегмент. ***) События указанные в пункте 10 произойдут в течении ближайших 20-60 лет. С искренним уважением, Ваагн

А где Грузия и Äзиêãрбаийидыджåнь в списке пасположены?

Спасибо за работу с этими книгами! Я слышал/читал много хорошегоо книхах проф. Бурнутяна: http://www.amazon.com/exec/obidos/search-h...6087120-1691132 Это книги не “журналистского” характера, а монографии очень серезного ученого. Хотя книги “журналистского” характера тоже имеют свою ценность если читатель просто хочет составить впечатление не слишком вдаваясь в научные детали. Также очень хороши книги Ричарда Ованисяна. *** За последние годы на меня самов большое впечатление произвел огромныи исторический атлас by Robert H. Hewsen: http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detai...=books&n=507846 Это не только прекрасный атлас: там очень много текстов и пояснений.