MiG-35

Грабар не будет внедряться всюду. Роль Грабара будет скарее номинальным, подчеркивающим, что мы не новоиспеченний Азербайджан какой-то. Точно так же в Греции государственным являетья древнегреческих язык. На данный момент такими “Языками Мира” могут быть английский и русский, может и французский.

Кстати, Шеняци джан, пример с конфетами и о разделенности их рынка ты правильно привел. Но почему же армянин приехавших в Армнию из АМЕРИКИ хочет непременно конфеты произвести? До производства конфет ведь и дядя Валод из Норкского массива додумается… Может армянин из АМЕРИКИ подумает фирму, разрабатывающую программы на C++ создать?

Celtik джан, 1. Государственным должен быть Грабар. Но на нем могудт только некоторые документы и пара газет быть. 2. Восточномоармянскому и Западноармянскому надо дать статус привавненных к государственному. Любой документ может быть заполнен любым из них. 3. Кроме того, в Армении нужно ввести статус “языка Мира”. Любой язык приобретает этот статус в Армении если в странах, говорящих ня этом языке, проживает миллион армян И если 100.000 армян в этих странах подпишут петицию с таким требованием. Языки Мира должны будут иметь кое-какие приемущества перед другими неармянскими языками в Армении. Например, Издание русскоязычной книги в Армении должно облагаться меньшим налогом, чем казахоязычной. Это создаст позитивный фон как для армян из этих стран, так и будет актом дружелюбия к тем странам, что наших приняли. ******** А идею про турецкий в Котайкском марзе или русский в Ширакском не принимаю. Больше вреда принесет.

Хакан, идите вы лучше в баню дней на пять, а то уже провоняли… Вот вам на прощание интеллектуальный материал.

Это несуществующая в природе цитата циркулирующая в мозгах азери юзеров. Вы не можете дать ту книгу и страницу, откуда это взято.

Ой, с чего начать… В Армении колоссальный ассортимент сувениров из камня и самоцветов. Маленькие хачкары, модельки церквей и т. д… Много изделий из серебра и других металлов. Из дерева делают всякие нарды, подносы, другие безделушки. Для сувениров идите в суботу или воскресенье на художественный “Верницаж”, что ярдом с Площадью Республики. Там найдете все что нужно.. и что не нужно.

Celtic джан, ты прав если имеешь ввиду только социально-политический аспект. Да, иногда наши местные власти проявляют воистину абдул-гамидовскую жестокость когда нужно, скажем, выбросить вон несколько дедушек из какого-то пустыря (который они “незаконно” используют как огород уже 30 лет!!!), если находят покупателя армянина из Америки, который чаще всего не знает какими методами для него это землю “очищают”, но готов выложитц 2.000.000 не особо интересуясь смутными сторонами “прожекта”. Но… Но я имел ввиду не совсем это, вернее совсем не это… Более того, тот аспект акцентировать не хочу, т. к. социальной несправедливости уже хватает и между коренными hайастанцами. *** Я имел ввиду, что в Армении может существовать (вернее уже существует) система, чем-то похожая на систему русскоязычных в Израиле или русских немцев в Германии. Скажем, иммигранты из Америки в Армении могут жить не толко как дискретные отдельно взятые спюркаhаи, строящие свои отношения с соседями дисперсно. Они могут жить также имея свои “америкаhайкакан” квартальчики, общества, клубы, фирмы, предприятия и т. д… Это сделает их абсорбцию в Армении более легкой, особенно в первые годы. Все это проверено на опыте и сам лично наблюдал за процессом. Америкаhай, поселившийся в Ереване, не должен общаться и работать исключительно с hайастанцами only. Он может на работу устроиться в фирме, где 40% персонала из его же родного Детройта, и вместе они не только хоровац могут покушать, но и отметить День Благодарения индейкой. Это также обогащает Армению мини-копей Америки, Ирана, Франции или Сирии внутри нас. Азерам это не дано. Картвелам тоже (хотя вино у них хорошее). Эти соображения я также Шеняци джану пишу, т. к. он выше все эти моменты слишком черно-бело представил. Есть ведь неочевидные моменты…

Интересная дискуссия! Я все прочитал, но пока у меня только одно замечание то существу. Ваши мнения о возвращении или невозвращении в Армению явно отражают реалии пятилетней или десятилетней давности. Простите! За последние годы возвращение армян Диаспоры в Армению носит уже массовый характер. Спюркаhаи скупают дома не только в центре и окрестностях Еревана, но и переши уже на близлежащие села. Строят себе домища и превращают в зажиточный район такие места, что были пустырями. *** Кроме того стихийно вырсовываються новые, неожиданные тенденции, которые мы не прогнозировали. Например, армянин-предприниматель из России создает филиал своего завода в Ереване, и туда начальником приходит его сын. Сын приезжает и попутно для семьи и дом строит, куда все они могут несколько месяцев в году пожить, и где их третье поколение (внуки) могут спатись от руссификации, которая казалась неминуемой, но которая улетучиваеться. Далее так как этой семье нужны соработнки и доверенные люди, они привозят еще несколько армян из России – своих друзей. Все они работают и рают работу паре сотен ереванцам. Так что, как видите, все это довольно далеко от той “классической” картины, когда диаспорский армянин сначала с чемоданами физически приезжает в Армению, а там думает как быть, преодолевает массу трудностей, и .т. п… Модели “возвращения армянина в Армению” могут быть разные и нестандартные. Они могут включать “одновременное пребывабие” в Армениии и в России/США в течении ряда лет… Они могут включать формулу: живи в Армении, работай в США. Диаспорский армянин возвращаясь не должен сразу вписаться в социальную систему Армении, состоящую из бедных и богатых, Шеняци джан. Диаспорские армяне могут создать, и уже создают свою систему… Ну как русскоязычные в Израиле. Так или иначе эта система будет абсорбироваться в будущую более социально справедливую Армению.

What was not ok in my play?

Обижаешь! Не на четвереньках подползают у звуки издают. Что за робинзон-крузоизм? Нами разработана АСБАЗ (Автоматизированная система бараньего аудио звучания). Это высокотехнологичная система. Там можно на коммьютере ввести названия тех азербражанских районов, откуда прибыли азербражанские призывники. И тогда система сама генерирует звук именно тех пород овец, которе водяться в данном районе. Этот звук передаеться по всей линии фронта… И призывники начинают инстинктивно идти к нам. Ну большую часть офицеры конечно останавливают, часть по дороге попадает в канаву. Но лучшие особи успешно доходят к нам.

Այո, ես կարնեցի եմ: Բայց արմատներ ունեմ նաեւ Ղարսից ու Վանից…

Ի դեպ, Կարս ջան, դու հետագա տարիներին կարո՞ղ է էլի նման ուղեւորություն նախաձեռնես: Եթե հա, ապա ես հաստատ միացողներից մեկը կլինեմ: Իսկ էս ամառ հասատ չեմ կարող: Ես ուզում եմ մի անգամ Կարին գնալ ու էնտեղ մի երկու ամիս մնալ: Ոտքով ման գալ շրջակայքում…

Էէէ… Մարկոս ջան, ավերվել է Եղեռնի ժամանակ… կարծեմ տեղը հազիվ է նշմարվում:

Кроме того, алевиты не мусульмане. Их считают мусульманами только в Сирии, кажетья. Президент Сирии Ассад, в частноти алевит. Среди десимских заза часть алевиты а часть мусульмане. Вот среди них какой-то процет армянскй крови может быть.

Дааа… создают архитектурные памятники прямо в Фотошопе из фрагментов армянских памятников… Если так, то почему зацикились именно на армянских? Moжет им альбом про архитектуру Барокко подарить? Пусть муаллимимы творят что-то в стиле Балтаcара Ноймана или Тильмана Рименшнайдера!

Вот он самый сок народного прозрения, квинтэсенция тридцати веков жизни на стыке Европы и Азии. Мужчина создает Деньги… и Деньги создают Мужчину. Они кружаться друг вокруг друга создавая ядро гравитации. Вне этого ядра царит необсутроенность и унижение. Женщины же под воздействием центробежных и центростремительных сил кружаться по орбите вокруг этого ядра пытаясь попасть туда как червячки в яблочко… или пытаються немного вырваться оттуда для глотка чистого воздух или чашечки кофе с подругой детства… Вобщем суета сует…

Мовсисян = Моисеев

В заключении хочу принести мои извинения всем езидам, которым эта дискуссия покажеться неприятной. Ребята, я вас понимаю, и мне самому не было приятно все это писать. Но, согласитесь, противно, когда всякие непонятные белорусски-мелорусски антиармянские басни на каждом шагу интернета распространяют. Езиды джан, вам лучш иметь свои сайты, своих грамотных людей, представляющих ваши интересы в Интернете. Причем это должны быть люди, о которых вы знаете, что они и в двадцатом колене езиды. Не белорусы, не евреи, не поляки, и даже не армяне… а езиды. Извините еще раз.

Дорогой Гераци, ну если такая дискуссия имела мето один раз, то не исключен рецедив. На всякий пожарный случай для любителей тезиса: “Этот Гарник Асатрян придумал теорию по которий езиды – не курды” лучше иметь тут пару сканов со старых но авторитетных международный источников указывающих. Кроме того, мы должны думать и о наших езидских соотечественниках, которые могут в эту тему зайти…

Кстати, с чего взяли, что дело шло к бану? Реплику про “бан” бросили эти две милые девушки вызвавшиеся представлять езидов в интернете. Причем одна белорусска с еврейско-польскими корнями, другая под большим градусом катвелизации… Вот прямо “завидую” нашим братьям-езидам. Мы тут армяне понимаешь день и ночь пишем-с наши интересы защищаем-с. А за езидов это белорусски делают…

Гераци джан, вот тебе соображения психоаналитического характера :lol:. Обдумай на досуге пожалуйста. Мне кажеться у Кавы есть не азербайджанские а грузинские корни ИЛИ же она в значительной степени картвелизирована. Понимаешь, есть такое уникальное явление как отношение грузин к нам. Это абсолютно специфическое явление, что нельзя спутать нисчем, ни с отношением азеров к нам, ни с отношением русских к евреям. Так вот, я сначала обратил внимание на Каву именно потому, что где-то заметил проблески именно этого явления. Интересно, что когда я к ней обратился “Кава-муаллим”, она сразу сказала “я вам не муаллим”. Но я ей несколько раз обращалса на “Батоно Кава” (тогда не знал, что она женского пола), на что она не отреагировала никак. Что уже симптом паталогии, герр доктор! Я прямо вспрыгул на месте, когда она написала “среди тбилисских парней принято говорить…”. У маня такое впечтление, что езидские веб сайты находяться под контролем кого угодно кроме езидов. *** Аба, калбатоно Кава, рогора хар?

Спасибо, Карс, что поддержал идею. Давайте поставим сюда побольше источников такого рода. Кого года твоя версия Бритaнники? *** Мне не обидно, что езид считает себя курдом. Это и не мое дело в конце концов! Но обидно, что из этого пытаються “выкачать” антиармянскую агитацию…

Где Вы видите такой призыв к ассимиляции? Где Вы видите угрозу, что “В Армении вас не будет”?

Это еще что, у нас один Алиевян имееться – владелец монополии экспорта нефти из Каспиского моря в Европу. Кроме того у него монополия на стол #24 в Лас Вегасском казино Голден Палас. Перед ним все Португаляны меркнут…

Вернемся к сути дискуссии. Так как в данной теме меня по понятным причинам в первую очередь волнует антиармянские аргументации на езидских сайтах (ну или на псевдоезидских сайтах созданных, скажем, азербайджанцами с басаргечарскими корнями ), то попробуем разобраться, например, с такой аргументацией: “Точка зрения, что езиды не курды выдумана Гарником Асатряном (ну, или более обще: армянскими учеными со времен еще Армянской ССР) и продиктована либо нелюбовью армян к курдам (так Кава сказал чуть выше ), либо же какими-то далеко идущими политическими планами армян (так написано в сайте Кавы )”. Внимание, как я сказал выше, я сам отношусь к братьям-езидам исключительно тепло, и уважаю выбор тех из них, кто считают себя курдами. Но посчитав себя курдом езид не получает право распространять антиармянские сплетни сомнительного просисхождения. Поэтому я буду против этих сплетен систематически приводить контраргументы, которые помогут не только минимизировать их антиармянскoe воздействие, но и помогут нашим езидским братьям быть более информированными. Я постарался сегодня найти упоминания о езидах в старых энциклопедиях, написаных до Гарникa Асатрянa и до того, как армянская востоковедческая школа была вообще основана. Вот что я нашел (кстати, и вас призываю искать инфо о езидах в старых до-гарниковских книгах и давать сюда сканы): *** Энциклопедия Гранат 1902 года. Езиды упомянуты как народ, которых некоторые новейшие этнографы “видят курдов” основываясь на общности языка, хотя отмечают “большое различие” в тех сторонах их жизни, что связано с религией. Кроме того, здесь сказано, что у езидов есть четкая кастовая система, в то время как у курдов отсуствуют даже сословия… Вот сканы: *** Малая Советская Энциклопедия 1930 года. Езиды упомянуты как народ, родственный курдам и говорящий на одном из курдских наречий. Вот сканы: *** Приношу мои извинения тем нашим езидам, которые считают себя курдами. Я этим постингом не стараюсь вас переубедить. Будьте курдми. Я лишь хочу показать, что вопрос “курды ли езиды” существует уже больше века. Этот вопрос был придуман не армянами. Разные трактовки вопроса “кто есть езиды” имееться как у русских так и европейских историков. Мнения на этот счет расходяться, как и расходяться мнения в том топике, указанном Кавой, где разговаривали простые юные езиды: http://ezid.ru/forum/index.php?showtopic=2...view=getnewpost Так что не надо создавать компромата против армян из ничего. У нас своих недоброжелателей намало…