Dinozavrik

Ахтамар Каждой ночью к водам Вана Кто-то с берега идет И без лодки, средь тумана, Смело к острову плывет. Он могучими плечами Рассекает лоно вод, Привлекаемый лучами, Что маяк далекий шлет. Вкруг поток, шипя, крутится, За пловцом бежит вослед, Но бесстрашный не боится Ни опасностей, ни бед. Что ему угрозы ночи, Пена, воды, ветер, мрак? Точно любящие очи, Перед ним горит маяк! * * * Каждой ночью искры света Манят лаской тайных чар: Каждой ночью, тьмой одета, Ждет его к себе Тамар. И могучими плечами Бороздит он лоно вод, Привлекаемый лучами, Что маяк далекий шлет. Он плывет навстречу счастью, Смело борется с волной. А Тамар, объята страстью, Ждет его во тьме ночной. Не напрасны ожиданья... Ближе, ближе... вот и он! Миг блаженства! Миг свиданья! Сладких таинств райский сон! Тихо. Только воды плещут, Только, полны чистых чар, Звезды ропщут и трепещут За бесстыдную Тамар. И опять к пучинам Вана Кто-то с берега идет. И без лодки, средь тумана, Вдаль от острова плывет. И со страхом остается Над водой Тамар одна, Смотрит, слушает, как бьется Разъяренная волна. Завтра - снова ожиданья, Так же искрится маяк, Тот же чудный миг свиданья, Те же ласки, тот же мрак. Но разведал враг жестокий Тайну любящих сердец: Был погашен свет далекий, Тьмой застигнут был пловец. Растоптали люди злые Ярко блещущий костер, Небеса молчат ночные, Тщетно света ищет взор. Не заискрится, как прежде, Маяка привет родной, - И в обманчивой надежде Бьется, бьется он с волной. Ветер шепчет непонятно, Над водой клубится пар, - И вздыхает еле внятно Слабый возглас: "Ах, Тамар!" Звуки плача, звуки смеха... Волны ластятся к скале, И, как гаснущее эхо, "Ах, Тамар!" звучит во мгле. На рассвете встали волны И примчали бледный труп, И застыл упрек безмолвный: "Ах, Тамар!" средь мертвых губ. С той поры минули годы, Остров полон прежних чар, Мрачно смотрит он на воды И зовется Ахтамар.

Семь звёзд Жили-были шестеро братьев. Самый младший из них был очень хорош собой. Просто красавец. Как-то раз, на охоте, он заснул на берегу ручья. Тем временем, к этому ручью за водой пришла девушка, посланная своей матерью. Там-то она и увидела спящего юношу. Увидела и сразу влюбилась в него. Проснувшись, юноша увидел перед собой прекрасную девушку и тоже влюбился в неё с первого взгляда. - Давай уедем отсюда вместе, поженимся и построим свой собственный дом, - предложил он. - Хорошо, - сказала девушка. – Вот только я сперва принесу воду домой. Дома девушка сказала своим родителям о том, что хочет выйти замуж за юношу, которого она встретила у ручья, и что они сейчас хотят уехать. Увидев, что девушка влюблена, родителя поняли, что она не изменит своего намерения. Забрав с собой дочь, они уехали в далёкие края. С того момента, как девушка покинула родные края, на юношу напал глубокий сон. Спящий, он так и остался на берегу ручья. Через несколько лет семья девушки вернулась в свой прежний дом. Однажды, её опять послали к ручью за водой. Смотрит она, а её возлюбленный так и остался на том же месте, где они и расстались. Она стала звать его по имени - и он очнулся ото сна. Но юноша уже не мог быть человеком. Он превратился в ангела. Взмахнул он крыльями, чтобы взлететь, но сорвался вниз и разбился о землю. Осознав, что её возлюбленный погиб, сердце девушки не вынесло этой муки и она умерла. Их похоронили вместе: юношу и девушку. Оба они превратились в звёзды. Когда старшие братья узнали о том, какая трагическая участь постигла их младшего брата - они умерли от горя. И все пятеро стали звёздами. Они присоединились к своему брату и его прекрасной невесте. Там, на небе. Теперь они все вместе. Когда-нибудь поверни голову, подними глаза к небу и ты увидишь их всех – созвездие семи звёзд.

Свадьба лесных духов Один охотник всю ночь бродил по лесу в поисках добычи, да все напрасно. Засобирался он было домой, как вдруг слышит: из чащи леса доносятся звуки барабана и лютни. Он пошел в ту сторону, откуда раздавалась мелодия. Смотрит, а там, на поляне, лесные духи играют свадьбу. На всякий случай держа на изготовку ружье, охотник подобрался поближе к действу и стал наблюдать. А лесные духи, меж тем, танцевали свадебные танцы. Когда веселье было в самом разгаре, охотник обратил внимание на то, что на одном из лесных духов надето платье точь-в-точь, как платье его жены. После танцев, лесные духи сели за столы, которые просто ломились от различных яств. Заметив охотника, лесные духи принялись его угощать. Они передали ему плов, жареное ребро быка и другие блюда. Охотник принимал все угощения, но ни к чему из них не притрагивался. После завершения пира, лесные духи подошли к охотнику и попросили его вернуть бычье ребро. Но он отказался. Собрав все косточки съеденного быка, за исключением того ребра, которое не отдал охотник, лесные духи принялись его оживлять. Но так, как одно ребра все же не хватало, духи заменили его веточкой грецкого ореха. Увидев, как из сложенных костей возник бык, охотник выстрелил из ружья, – и все исчезло. Вернувшись домой, он тщательно проверил платье жены, похожее на то, что он видел на одном из лесных духов. И он понял, что все, что происходило в лесу – правда. Охотник также не уставал повторять хозяину быка историю о том, что вместо ребра у быка ореховая ветвь, которую вставили вместо кости лесные духи. А когда пришло время, и того быка зарезали, то все увидели, что одно из его ребер напоминает изогнутую ветку ореха.

Гранатовое зёрнышко Некогда жил да был один царь. Был у этого царя сын — единственный его наследник. Купил ему царь за большие деньги огненный меч. Царевич целыми днями ничего не делал, только разъезжал по горам да лесам, охотился да пировал с товарищами. Как-то раз затеяли городские парни волчки пускать. Стал с ними и царевич запускать свой волчок, а волчок его сорвался, подскочил и разбил кувшин у бедной старушки, которая шла мимо и несла в кувшине воду. Разозлилась на него старушка, потому что теперь ей стало не в чем носить воду, и говорит: — Будь ты проклят, бездельник, пусть поразит твоё сердце любовь к красавице по имени Гранатовое Зёрнышко. Как только она это проговорила, почувствовал царевич, что должен он увидеть красавицу Гранатовое Зёрнышко. Взял он свой огненный меч, сел на коня, захватил с собой на всякий случай хурджин золота и отправился в путь. Изъездил он все леса и горы, но никак не мог её найти. Сел он на траву, чтобы перекусить и отдохнуть немного, вдруг видит: подошла к нему лань, поглядела на него и убежала. Поскакал он за ней вслед. На семь гор взобрался, с семи гор спустился, семь ущелий пересек, всё гнался за ней. Вдруг видит: стоит посреди леса маленькая хижина; добежала лань до этой хижины и юркнула внутрь. Доскакал царевич до этой хижины, но ни дверей, ни окон не увидел. Размахнулся он своим огненным мечом, снёс половину стены и вошёл внутрь. Видит: стоит у стены застланная постель, а в хижине ни души. Только лежит на постели огромнейший гранат. Разрубил он гранат, и из него вышла девушка, маленькая и очень красивая. — Как ты сюда попала? — спрашивает её царевич. — Меня сюда запрятал трёхголовый ховт, — отвечает она. — Я жила с отцом и матерью, а ховт утащил меня и не пускает. — А где сейчас этот ховт? — Сражается с тремя дэвами, они хотели меня у него отнять, да никак ховта победить не могут. — Как это три дэва одного ховта победить не могут? — Это потому, что у него, если срубить ему голову, тут же новая отрастает. У него душа не в теле, а в трёх птичках спрятана, а птички вон в той шкатулке, а шкатулку только огненным мечом разрубить можно. — Что ж, — говорит царевич, — ты подожди. Я пойду дэвов прикончу, чтобы они за тобой не охотились, а потом и с ховтом расправлюсь. — Не ходи, — говорит девушка Гранатовое Зёрнышко, — ты один с ними не справишься. —Не бойся за меня, — отвечает ей царевич. Взял царевич шкатулку, положил её за пазуху и поехал навстречу битве. Видит он: действительно, как сказала девушка Гранатовое Зёрнышко, сражаются в ущелье ховт и три дэва. «С кого начать? — думает царевич. — Если я на сторону дэвов стану и на ховта нападу, подумают, что я трус. Еслия на стороне ховта сражаться стану, подумают, что уж очень задаюсь и слишком на себя надеюсь. Лучше я пойду к ним и поздороваюсь. Кто мне первый ответит, я того сторону и приму». Подошёл он, поздоровался, и ховт ему первый ответил на приветствие. Говорит царевич ховту: — Ты отойди в сторону, я с ними сам расправлюсь. Выхватил он свой меч и зарубил одним махом сразу трёх дэвов. А ховт подивился его силе и удали и подумал: «Как узнает, что у меня живёт красавица Гранатовое Зёрнышко, он захочет на ней жениться. Надо мне его сегодня же прикончить». Напал он на царевича, а тот только того и ждал. Снёс он ховту все три головы, а тот только засмеялся, потому что у него в тот же миг три новые выросли. Но недолго смеялся ховт. Вынул царевич шкатулку, разрубил её огненным мечом, а из неё вылетели три птички. Как увидел это ховт, стал молить о пощаде. — Пожалей меня, — говорит. — А ты пожалел Гранатовое Зёрнышко? — спросил его царевич. И тут же открутил головы всем трём птичкам. Сел он на коня и поскакал к красавице Гранатовое Зёрнышко. — Гранатовое Зёрнышко, — говорит он, — я убил всех твоих врагов. Не согласишься ли ты выйти за меня замуж? И она с радостью согласилась. Направились они в город, где жил царь — отец царевича. Мало ли проехали, много ли, видят: на дороге трое разбойников грабят честных людей. — Ага,— говорят они, увидев царевича, — вот его-то мы сейчас и обчистим, а красавицу, что сидит на его коне, себе возьмём. Но и тут огненный меч не подвёл царевича. Он и себя и всех прохожих и проезжих от разбойников избавил и благополучно въехал в отцовскую столицу. Побежали люди к царю, несут ему радостную весть: сын твой вернулся. Вышел царь навстречу единственному сыну с зурначами-трубачами и со свитой и торжественно привёл их домой. Семь дней и семь ночей играли свадьбу царского сына с красавицей Гранатовое Зёрнышко. С неба упало три яблока: одно — тому, кто рассказывал, другое — тому, кто слушал, а третье — всему свету.

Дочь царя Зарзанда Жил-был на свете бедный сирота по имени Аслан. Звали его так потому, что обладал он необыкновенной силой. Аслан был подпаском, но однажды он поймал волка и задушил его своими руками. И хозяин сделал его своим главным чабаном. Аслан никогда ничего не боялся. Ночью угонял он стадо далеко от деревни, доверял его собакам, а сам ложился спать. Свой хурджин с завтраком клал он на большой камень. Как-то показалось ему, что кто-то ночью берёт у него еду из хурджина. Когда он ложился спать, в хурджине было четыре яйца и две лепёшки, а к утру осталось только два яйца и одна лепёшка. Решил он следующей ночью подкараулить того, кто без приглашения делит с ним его хлеб. Положил он хурджин на камень, лёг и притворился спящим. В полночь послышался шорох. Аслан поглядел сквозь ресницы, видит: достаёт еду из его хурджина девушка неземной красоты. Отломила хлеба, запила глотком воды и собралась уходить. Гора перед ней раскрылась как ворота, и она уже готова была скрыться, как Аслан вскочил и успел ухватить девушку за одежду. Девушка говорит: — Отпусти меня, я принесу тебе только горе. — Ничего не боюсь, — говорит Аслан. — Ты так хороша, что за тебя я даже умереть был бы рад. — Спасибо тебе за твои слова, — говорит девушка, — раз ты такой хороший и бесстрашный, расскажу я тебе свою историю. ... За семью высокими горами лежит царство грозного царя Зарзанда. Это мой отец. Год назад напали на нашу страну враги, и отец с войском отправился на поле брани. Пока его не было дома, перелетел через семь гор трёхглавый дэв и утащил меня в свой дворец. Сорок дней умолял он меня стать его женой, но я никак не хотела. На сороковой день дэв заболел и сказал своей матери: — Я, наверно, умру и не смогу на ней жениться. Уведи эту девушку и спрячь. Пусть никто никогда не станет её женихом, И вот очутилась я внутри горы, в темной пещере. Мать дэва сказала каменной скале: — Камень, камень, приюти дочь царя Зарзанда, Пусть сидит здесь, пока не придёт за ней юноша с миртовой веткой, которому ласточки помогут. Когда коснётся он тебя трижды этой веткой, отпусти её. А пока стереги пуще глаза и открывайся только на один час в сутки — ровно в полночь. Если же ночью она не захочет вернуться, порази её смертью. Вот и всё. Теперь прощай. Я должна возвратиться в свою каменную могилу. — Я спасу тебя, красавица, — сказал Аслан, Он тут же взял у хозяина расчёт и пошёл искать ласточек. Ходил он от дома к дому, из деревни в деревню, но ласточек нигде не встретил. Вдруг в конце деревни увидел он маленький домик; две ласточки сновали под его крышей. Вошёл он в дом. Видит: старушка зажигает свечу. — Здравствуй, матушка, — говорит он. — Добро пожаловать, — отвечает она. — Матушка, я тут чужой, нет у меня на ночь кровли. Не приютишь ли меня? — Гостя посылает небо, - отвечает она. — Заходи. Покормила она его кое-чем, постелила постель. На рассвете проснулся Аслан, вышел из дому, слышит: ласточки щебечут. Стал он прислушиваться, прислушиваться и вдруг начал понимать их язык. — Жёнушка, — говорит одна ласточка. — Что? — откликается другая. — Не тот ли это Аслан, который нас хлебными крошками кормил? — Тот, тот. — А зачем он здесь? — Ищет, как ему пленницу освободить. — Что ж, пусть он, уходя, три раза руку старушки поцелует и скажет три раза: «Спасибо, добрая матушка». Она его и научит. Пошёл Аслан к старушке, видит: она уже встала. — Я спешу, матушка, — говорит он ей. Прощаясь, трижды поцеловал ей руку и трижды повторил: «Спасибо, добрая матушка». — Славный ты парень, — говорит ему старушка. — Иди и ничего не бойся. — Тебе надо победить трёхглавого дэва, чтоб освободить дочь царя Зарзанда. Вот тебе четырнадцать желудей. Четырнадцать дней ты будешь добираться до крепости дэва, будешь съедать в день по жёлудю, от них станешь ещё сильнее. Вот тебе два ореха. Чуть отойдёшь от деревни, спрячься, чтоб тебя никто не видел, и расколи их. Вот тебе ещё кувшин воды и мешочек муки. Крепость сторожит мать дэва. Брызни ей водой в лицо, она уснёт на три дня. Возле неё в вазе стоит зелёная миртовая ветка. Возьми её и поспеши к пещере. Поблагодарил Аслан старушку и отправился в путь. Нашёл он укромное местечко, разбил орехи. Из одного вышел огненный конь, а в другом были меч, щит и роскошная одежда. Всё сделал Аслан, как его научила старушка. Усыпил мать дэва, схватил зелёную ветку и поскакал на своём коне прочь. Три дня скакал не останавливаясь, на четвёртый слышит: несутся за ним вскачь дэв и его мать, вот-вот догонят. Тут сказал ему конь человеческим голосом: — Развей муку по ветру. Рассыпал, развеял Аслан муку и вырос перед дэвом непроходимый лес. Дальше поскакал Аслан. Через день слышит: опять за ним погоня. — Что ж делать, — говорит конь. — Придётся с дэвом сразиться. Повернул Аслан коня и помчался навстречу дэву. Ударом меча отсек он дэву одну из трёх голов. Кинулся на него разъярённый дэв, но конь извернулся и лягнул его так сильно, что дэв отскочил, а юноша сумел отсечь ему и другую голову. Дэв отломал от горы скалу, раскрошил её и стал кидать в Аслана камнями, но тот прикрылся щитом, и все камни от него отскочили. Стал дэв новую скалу отламывать, да не успел, подлетел к нему Аслан на огненном коне да и снёс ему третью голову. Повернул Аслан коня своего и помчался к пещере. Видит — на пути его появилось огромное озеро. Конь говорит: — Это мать дэва сделала. Ты вырви из моей гривы три волоса и брось на воду. Вырвал Аслан три волоса из гривы, бросил на воду, и они стали крепким мостом. Доскакал Аслан до пещеры, трижды ударил по камню зелёной веткой и сказал: — Камень, отворись, выпусти дочь царя Зарзанда. Вышла царевна и радостно бросилась к Аслану. А он говорит: — Дочь царя Зарзанда, не столько я тебе помог, сколько одна бедная старушка. Позор нам, если мы забудем о ней и не возьмём с собой во дворец твоего отца. Сели они вдвоём на коня и поскакали к старушке. Она была им рада, быстро собрала вещи и сказала: — Вы скачите на коне, а я и так от вас не отстану. Сняла она с головы платок, расстелила на земле, встала на него и полетела за ними вслед. У границ царства грозного Зарзанда перед семью горами была выставлена надёжная охрана. Она не пустила дочь и её спутников через границу. — Что ж, — сказала старушка. — Полетим по воздуху. Она расстелила свою большую шаль, все поместились на ней, и шаль взвилась в воздух и перенесла их через все семь гор. Аслан хотел пойти к царю, но девушка остановила его: —Не ходи, все назир-визири хотели, чтобы я вышла замуж за их сыновей. Если они узнают, что ты мой жених, они навредят тебе. Старушка сказала: — Вы подождите, я сама схожу к царю. Девушка дала ей медальон с портретом своей матери. — Если тебе не поверят, — сказала она, — то покажи этот медальон и скажи: «Мой отец самый могучий, моя мать самая нежная». Так я любила говорить в детстве, и тогда уж никто не будет сомневаться. Пошла старушка во дворец и села на камень, на который садятся сваты. Приходит слуга и спрашивает: — Что тебе надо, старая женщина? — Я пришла сватать дочь царя Зарзанда. — Но у царя нет дочери. — Как это нет? Ведите-ка меня к царю. Сообщили царю. Царь говорит: — Кто же эта безумная, что решилась смеяться над моим горем? Поглядел он на неё издали и хотел уйти обратно в царские покои. А старушка крикнула: — Мой отец самый могучий, моя мать самая нежная! Услыхал царь эти слова и велел, чтобы старушку пропустили. — Старая женщина, — говорит ей царь. — Мою дочь утащил дэв, у меня нет дочери. Но откуда известны тебе слова, что любила она говорить в детстве? — Она сама и научила меня, — сказала старушка и показала медальон. Тут всё разъяснилось. Царь Зарзанд и царица чуть с ума не сошли от радости и тут же устроили свадебный пир. На пиру подошёл к Аслану царский конюх и говорит: — В конюшню залетел овод, он так донимает коней, что мы боимся, как бы они не взбесились. Старушка услышала это и говорит; — Я сама схожу в конюшню. Зашла она в конюшню, зажгла две сухие веточки и выкурила назойливого овода. А сама подумала, что не простой это овод. И решила она, что надо Аслана от козней матери дэва беречь. Ночью, когда все уснули, старушка тихонько вошла в комнату Аслана и царевны и стала в головах. В полночь услышала она, как что-то шуршит. Видит: ползёт огромная змея. Схватила она острый трезубец и вонзила его прямо в голову змеи. Змея завизжала и издохла. Оказывается, это мать дэва превратилась в змею и хотела погубить Аслана. Царь с царицей воздали старушке большие почести. Семь дней и семь ночей все пировали и веселились. Они достигли своей цели. Достигнете и вы своей.

Мышонок Пик-Пик В джунглях Индии жил да был один весьма беззаботный мышонок. Домиком ему служило дупло в стволе могучей кокосовой пальмы. Всё у мышонка было замечательно, все его дни проходили в радости и веселье. Какой-то день был лучше, какой-то хуже, - но больших неприятностей было очень мало. Каждый раз, плотно покушав зернышек, корешков, а иногда даже подкрепившись мухами и червячками, мышонок весело распевал у себя в домике. Иногда, правда, он пел и грустные песни, но чаще – весёлые. А звали того мышонка очень просто – Пик-Пик. Так и жил себе беззаботно этот Пик-Пик, пока однажды в голову ему не пришла такая мысль: - Я живу на кокосовой пальме, но ещё ни разу в жизни не пробовал кокосовых орехов. Вкусные они или нет? Сладкие они или нет? Я ем мух, корешки и зерно, так почему бы мне ни отведать и кокосового ореха? Как только Пик-Пик подумал так, с пальмы сорвался вниз и упал на землю огромный кокосовый орех и с шумом подкатился к мышонку. Да, кокос это вам не лесной орешек. Кокос – это огромное, сладкое и вкусное лакомство! Вот только скорлупа у него очень твёрдая. Мышонок бросился к свалившемуся с неба подарку и начал грызть его своими острыми зубками. Он грыз и грыз, да все без толку, - не отгрыз и кусочка. Пик-Пик в отчаянии заплакал. Он ходил вокруг кокоса туда-сюда и жалобно приговаривал: - Скорлупа такая твёрдая, мне с ней не справиться. Неужели мне никогда в жизни не доведётся отведать сочной мякоти кокоса и попробовать на вкус кокосовое молочко?! А ведь мне много и не надо – только чуть-чуть, чтобы попробовать, и всё! А случилось так, что когда кокос падал с пальмы, он стукнулся о камень и в его скорлупе образовалась трещина. И вот наш Пик-Пик нашёл эту щель. Но она была такой узкой, что он не смог в неё пролезть, как ни старался. Да, к сожалению, это было именно так: трещина была маленькой и узкой, а мышонок был большим и толстеньким. Как же теперь мышонку-бедолаге протиснуться сквозь трещину? А ведь он уже хочет пить и хочет есть. И мышонок опять заплакал. Ну как же тут не плакать: он уже не хочет другой еды – ни мух, ни червячков, ни зернышек, ни корешков. Он хочет только кокос! Так он плакал-плакал, горевал-горевал, и так исхудал, что сделался маленьким, просто крошечным. А раз уж он стал таким крошкой, то без труда смог протиснуться сквозь трещину, что была в скорлупе кокосового ореха. Давай же, мышонок, пой, танцуй и веселись! Сбылась твоя мечта, теперь ты полакомишься сочной мякотью кокоса и напьёшься вкусного молочка. Давай же, малыш, удача на твоей стороне, она улыбается тебе, пусть этот праздник будет твоим. Пик-Пик съел всю мякоть кокоса, выпил всё кокосовое молочко, свернулся колечком внутри ореха и заснул. А когда проснулся, то вновь превратился в большого и упитанного мышонка. «Так», – подумал Пик-Пик. – «Я хорошо подкрепился, но как же я выберусь наружу? Щель такая маленькая, а я такой большой». Он пробовал разгрызть стенки, проломит их, да всё тщетно – Пик-Пик словно в тюрьму попал. Загрустил мышонок, понял он, что поступил очень нехорошо: - Горе мне! Я заслужил это. Мне досталось по заслугам! – запричитал он. – Горе, горе, горе мне! Он понял, что надо отставить в сторону все надежды на быстрое избавление от свалившегося на него несчастья. Пик-Пик плакал-плакал, горевал-горевал, и так исхудал, что опять превратился в маленького, худенького мышонка, стройного, как стебелёк. А раз уж он стал таким, то и смог выбраться из скорлупы ореха наружу. - Ура! Ура! Ура! – обрадовался Пик-Пик. Так давай же, мышонок, веселись и танцуй, давай же, мышонок, пой, не горюй! Ведь всего можно достичь, если очень этого захотеть. Только навсегда запомни: лишнего брать не стоит. Радуйся жизни, мышонок Пик-Пик, сегодня твой праздник! Его мечты сбылись, так пусть же сбудутся и ваши. С неба упало три яблока: одно тому, кто слушал, другое тому, кто рассказывал, ну а третье тому, кто всё на ус намотал.

Невезучий Панос Жил да был один бедняк по имени Панос. Человек он был неплохой, да вот беда: за какое бы дело он ни брался, всё у него получалось из рук вон плохо. За это люди его так и прозвали – Невезучий Панос. Имущества Панос нажил немного. Всё, что у него было, это пара волов, телега да топор. Как-то раз запряг он своих волов в телегу, взял топор и отправился в лес рубить дрова. В лесу Панос задумался: «Это что же такое получается? Сперва я буду мучиться – дерево рубить. А потом опять буду мучиться – тяжёлый ствол на телегу поднимать? Вот ещё! Лучше я поступлю так: поставлю волов под деревом, пусть срубленный ствол сам в телегу упадёт!» Как задумал, так и сделал. Он подогнал волов к дереву, а сам принялся рубить ствол. Наконец, с оглушительным треском, дерево повалилось на землю, раздавив всем своим весом и волов и телегу в лепёшку. Панос был потрясён: «Это всё из-за дерева – слишком тяжёлое. А может быть из-за волов, – ведь могли бы и в сторону отскочить. Всегда так: кто-то виноват, а мне беда». Взял он топор да побрёл домой, почёсывая затылок в тяжких раздумьях. А путь его пролегал вдоль берега озера. Там, на озере, он заприметил стаю диких уток. «Ага!» - подумал Панос. – «С пустыми руками домой не вернусь, - убью утку и принесу жене». Прицелился Панос, размахнулся и запустил топор в уток. С писком и кряканьем утки бросились врассыпную: часть из них взмахнула крыльями да в небо улетела, а другие просто среди камышей затаились. Топор же камнем пошёл ко дну. А Панос стоит себе на берегу, да всё думу свою тяжёлую думает: что делать? Наконец, он разделся, одежду оставил на берегу, а сам полез в воду искать топор. Чем дальше он заходил в озеро, тем становилось глубже. Когда стало очень глубоко, Панос испугался, что может утонуть, и побрёл обратно к берегу. А случилось так, что когда Невезучий Панос бродил в камышах по дну озера, вдоль его берега проходил один путник. Увидел этот путник одежду, лежащую на камне. Огляделся кругом, туда-сюда посмотрел – никого не увидел. Паноса-то не было видно из-за зарослей камышей! А путнику-то что? Хозяина нет, так не пропадать же добру. Он взял вещи и унёс их с собой. Выбравшись на берег Панос, конечно же, одежду не нашёл. Остался он совершенно голым. Опять задумался Панос: «Куда же мне идти?» Дождавшись наступления темноты, Невезучий Панос отправился в родное село. Идёт он значит, бредёт, а сам всё думу думает: «Если я голым появлюсь в селе, что обо мне люди подумают? Пойду-ка я сперва к своему брату, чей дом стоит на краю села, да раздобуду у него одежду. А уж одетым-то я домой доберусь без особых хлопот». И отправился прямиком к дому брата. А у брата в тот вечер как раз гости были – отмечали какой-то праздник. Панос приоткрыл входную дверь, чтобы посмотреть, что это там за гости такие. А один из гостей, думая, что это, должно быть, собака, кинул в дверную щель кость. Она полетела и сильно стукнула Паноса в глаз. Он, бедолага, заревел от боли и бросился бежать домой. А собаки меж тем, подняли такой шум, такой лай, что люди стали выходить из домов, чтобы поглядеть на то, что происходит вокруг. Смотрят: мчится по селу голый мужик, со всех сторон окружённый собаками. Не мудрствуя лукаво, люди смекнули так: «Что это ещё за пугало к нам пожаловало? Не иначе, как сам чёрт!» И давай на него кричать, клясть его, на чём свет стоит да ругаться, - так и прогнали его в лес. Пока прогоняли, собаки успели подрать бедолаге одну ногу. Невезучий Панос опять очутился в лесу. Там он голый, слепой да хромой и пропал без вести. На следующий день по селу пошёл слух: «Пропал Панос. Пошёл в лес за дровами и не вернулся». Селяне собрались на сход и решили отправить добровольцев в лес на поиски. Там, в лесу, они нашли телегу и волов, раздавленных деревом. А вот Паноса нигде не было видно. Затем им повстречался какой-то скиталец, на котором была одежда Паноса. - Эй, парень, откуда у тебя такой наряд? - Братцы, да эти вещи были бесхозные. Я нашёл их на берегу озера и взял себе – не пропадать же добру. Селяне отправились на озеро и обыскали всё кругом. Да всё без толку – пропал Панос и всё тут! Люди пришли к выводу, что Панос, должно быть, утонул. Заказали селяне панихиду в церкви за упокой души Паноса, а потом и поминки о нём справили. Вдова Паноса горевала-горевала, слёзы горькие лила-лила, всё его добрым словом поминала. А потом, когда кончился траур, она вышла замуж за другого человека, да и ушла жить с ним.

Starayus ARAMIS jan

Сказка о златокудром царевиче В давние-давние времена в могущественном царстве жили-были царь и царица. У них было два сына, которых звали Богос и Бедрос. У царя был верный друг и советник чёрный араб. Он был придворным конюшим. Случилось горе – умерла царица. Пять лет скорбел царь, соблюдая траур. Вот, как-то раз, он вызвал конюшего и сказал ему: - Седлай двух коней. Надо развеяться. Немного свежего воздуха мне не помешает. Они отправились на конную прогулку по окрестностям столицы. Вдруг смотрят они: возле общественного фонтана набирают в кувшины воду три сестры-красавицы. Их весёлый смех и красота привлекли внимание царя и, спрятавшись за колонну, он решил послушать, о чём девушки будут говорить. - Если бы я была царицей, я бы соткала такой ковёр, что половины его было бы достаточно, чтобы разместить на нём всю царскую армию, - сказала старшая сестра. - Если бы царицей была я, то сшила бы такую палатку, что половины её было бы достаточно, чтобы в ней укрылась вся царская армия, - сказала средняя сестра. - А если бы царицей была я, то родила бы нашему царю златокудрых сыновей и дочерей, - сказала младшая сестра. Царь вернулся во дворец и вызвал к себе советника. Конюшему было поручено привести сестёр к царю. Он нашёл их там же, около фонтана. После того, как конюший сказал, что их требуют во дворец, девушки начали прощаться с жизнью, подумав, что должно быть они сказали о царе что-то оскорбительное. Когда советник привёл сестёр к царю, тот сказал, что знает о том, что обещала каждая из них, если станет царицей. Он обратился к старшей сестре: - Ты обещала соткать ковёр такой величины, что и половины его было бы достаточно, чтобы разместить там всю мою армию. Я тебя правильно понял? - О, мой царь, конечно правильно. Дай мне столько шерсти, чтобы её было достаточно для такой работы, и я возьмусь за дело, - ответила старшая сестра. Царь понял, что обещание, данное девушкой, пустое. Просто хвастовство. Тогда он обратился к средней сестре: - Говорила ли ты правду, когда сказала, что сошьёшь палатку такой величины, что и половины её будет достаточно, чтобы укрыть в ней всё моё войско? - О да, мой царь! Ты только дай мне столько ткани, сколько нужно для такой работы и ты сам увидишь, что это так, - ответила средняя сестра. Царь опять смекнул, что это пустые слова. Одно бахвальство. Тогда он обратился к младшей сестре: - Ты и вправду хочешь родить мне златокудрых сыновей и дочерей? - О, мой царь! Ты торгуешься, как в малярной лавке. Время покажет. Царь подумал-подумал и женился на младшей сестре. После того, как прошли свадебные торжества, её старших сестёр оставили жить во дворце. Когда пришло время, царица родила сына. Мальчик был с сияющими золотыми волосами. Сёстры царицы пришли в ярость. Они приказали конюшему, который их побаивался, положить в колыбель щенка вместо младенца. А ребёнка бросить в море. За выполнение этой услуги они заплатили конюшему пять сотен серебряных монет. Повитухе, принимавшей роды, тоже дали пять сотен серебряных монет, - чтобы хранила молчание. Конюший же, вместо того, чтобы утопить ребёнка, спрятал его в конюшне, в яслях. А в полночь, оседлав коня, отвёз младенца в горы, где решил укрыть его в пещере. А пещера та была в Монастырской горе. Конюший вернулся во дворец той же ночью. Он тихонько прошёл в свои покои и лёг спать. Утром к дворцу пришло много горожан, чтобы поздравить царя с рождением ребёнка. - А с чем поздравлять-то? – зашипели старшие сёстры царицы. – Она же родила щенка. Царь был потрясён. В гневе он сказал конюшему: - Брось эту недостойную в море. Конюший же и на этот раз ослушался приказ. Он спрятал царицу в конюшне и через несколько часов вернулся во дворец. - Ты выполнил мой приказ? - Да, мой царь. Я бросил её в море. - Отлично. Ночью конюший отвёз царицу в ту же пещеру, где он укрыл её ребёнка. Бедняжка царица подумала, что её сейчас будут убивать. - Не бойся, моя царица, я не причиню тебе вреда, - сказал конюший. – Ты можешь доверять мне. Считай меня с этого дня своим братом. Не щенок у тебя родился, как это сказали царю твои сёстры. У тебя родился златокудрый сынок-красавец. Молодая царица нашла в пещере своего сына. С тех пор конюший заботился о них обоих. Днём он служил царю, а ночью – царице и царевичу. Он приносил им продукты, одежду. Он приносил им всё, что было нужно для жизни. Когда царевичу исполнилось десять лет, конюший подарил ему лук и стрелы. Мальчик стал каждый день ходить на охоту. Он охотился в горах, в лесах и в долинах. Он рос очень смышлёным мальчиком, развивался не по годам. Так прошло пятнадцать лет… А мы давайте вернёмся в столицу и посмотрим, чем занимался царь. Как-то раз он сказал своему другу конюшему: - Седлай коней. Поедем, поохотимся. Они вооружились мечами, палицами, взяли лук и стрелы и сели на коней. - Куда поедем? – спросил царь. - Да куда пожелаешь, ты же царь, - ответил конюший. - Я-то царь. Но место для охоты выбирай ты, - сказал царь. Они отправились к Монастырской горе. В этот же день в тех же местах охотился и златокудрый царевич. Он был одет в одежду из оленьей кожи, кудри его скрывала шапка. Как только юноша поднял лук, чтобы послать стрелу в оленя, откуда ни возьмись, появились два всадника и стали преследовать его добычу. Юноша решил подождать и посмотреть, что будет дальше. Царь подстрелил оленя метким выстрелом. Не успел он спешиться, чтобы подойти к добыче, как вдруг перед ним возник молодой человек, который схватил оленя, взвалил его себе на плечи и был таков. - А ну-ка пусти стрелу ему вдогонку, - в гневе крикнул царь своему другу. Конюший специально выстрелил поверх головы юноши, который благополучно спрятался в пещере. - Что с тобой, сынок? Ты так напуган, что случилось? – спросила юношу царица. - Два всадника преследуют меня. Я забрал у них оленя, на которого они помешали мне охотиться. Тем временем, всадники спешились и вошли в пещеру. Мать и сын встретили их у входа. - Где олень, которого я подстрелил? – спросил царь. – И кто тебе дал право стащить мой охотничий трофей? - Многие лета здравствовать тебе, царь, - ответил юноша, - дичь достаётся не тому, кто стреляет, а тому, кто её в свои руки возьмёт. - А откуда ты знаешь, что я – царь? - Молва о тебе по миру идёт. Вот я и знаю. Царь почувствовал расположение к юноше. Он со своим другом вошёл в глубь пещеры. Конюший при этом вёл себя так, будто бы он не знаком с хозяевами жилища. Царь был очень удивлён, увидев, что внутри пещеры очень уютно, опрятно и всё аккуратно прибрано. Тут же находились многочисленные охотничьи трофеи. Да такие, что им позавидовал сам царь. Гостям предложили кушанье из отборной оленины. После трапезы конюший отправился седлать коней, а юноша обратился к царю: - Возьми своего оленя, мой царь, - с этими словами он передал ему добычу. Тушу оленя привязали к седлу. Но царь не торопился уезжать. Какие-то смутные чувства не позволяли ему спешить. - Как мы поступим с этим юношей? – спросил царь своего друга. – Оставим здесь или возьмём с собой? - Живи долго, государь. Я должен тебе кое в чём признаться. Помнишь ли ты о трёх сёстрах, встреченных тобой у фонтана и об обещаниях, что они дали? Ты женился на младшей из них. Так вот, она сдержала своё обещание: у тебя родился сын – златокудрый царевич Конюший снял с головы юноши шапку, - по плечам царевича рассыпались золотые кудри. Царь был едва жив от потрясения. Он не верил ни своим глазам, ни своим ушам. Он бросился перед царицей на колени и стал умолять простить его. - Я даже не знаю, как мне отблагодарить тебя за твою доброту, - сказал царь, обратившись к своему другу. – Приведи из города ещё двух коней: мы с женой и сыном уезжаем отсюда. Конюший, прибыв во дворец, сказал Богосу и Бедросу: - У меня для вас очень радостная весть! Нашёлся ваш златокудрый брат-царевич, и его мать нашлась, наша царица. Они живы и здоровы. Скоро они будут дома вместе с нашим царём. Старшие сёстры царицы разинули от удивления рты, услышав такую новость. Конюший же вернулся к пещере с двумя лошадьми – для царевича и царицы, и они, все четверо, благополучно прибыли во дворец. Радостные горожане вышли их встречать. А в празднично украшенном дворце царя, царицу и златокудрого царевича приветствовали советники и вельможи. Златокудрый царевич, когда покидал пещеру, взял с собой Птицу Правды. Эта Птица была единственной живой душой, остававшейся с его матерью, когда он уходил охотиться. Семь дней спустя старшие сёстры царицы решились показаться на глаза царю, царице и златокудрому царевичу. Они надеялись, что смогут убедить их простить причинённое им зло, так как они, якобы, раскаялись. Когда сёстры вошли в зал, Птица Правды разбила свою хрустальную клетку, вылетела в окно и улетела прочь. - О, моя Птица! Моя Птица Правды, она улетела! – загрустил царевич. А царь, чтобы утешить сына, сказал: - Не расстраивайся, сынок. Твою Птицу поймают и вернут во дворец. А затем, повернувшись к старшим сёстрам царицы, сказал: - Птица Правды улетела из-за вас. Убирайтесь с глаз моих, чтобы больше здесь вашего духу не было. И злых сестёр прогнали из дворца. Богос и Бедрос вызвались быть добровольцами: - Позвольте нам поймать Птицу Правды. мы вернём её брату. Первым на поиски отправился Богос. Он взял с собой отряд из сорока всадников. Когда их в пути настигла ночь, Богос приказал отряду сделать привал. Они разбили лагерь, поужинали и легли спать. Ровно в полночь в лесной темноте раздался оглушительный душераздирающий вопль. Люди вскочили на ноги. Они подумали, что неподалёку от лагеря кого-то грабят разбойники. Вскочив на коней, отряд бросился в ту сторону, откуда раздавался крик. Они опять услышали этот ужасный вопль, напоминавший крик смертельно раненой куропатки. И вдруг, все сорок воинов и царевич Богос превратились в камни. Когда прошла неделя, Бедрос сказал: - Мой брат не вернулся. Теперь поеду я. Выясню, что с ним случилось. Царь разрешил ему отправиться на поиски брата. Бедрос так же, как и Богос, взял с собой отряд из сорока всадников. По дороге им пришлось сделать привал на том же самом месте, где до них останавливался со своим отрядом Богос. Ровно в полночь раздался душераздирающий вопль. Вооружённые люди отправились в сторону крика, чтобы выяснить, в чём там дело. И тут же превратились в камни. Златокудрый царевич, тем временем, стал настаивать на том, чтобы отец отпустил его на поиски братьев. Царь не хотел отпускать его: - А что если и с тобой что-нибудь случится? Кто тогда заменит меня на троне? - Я должен найти братьев, - настаивал на своём царевич. - Тогда возьми с собой дружину из тысячи всадников, сказал царь. - Отец, я же не на войну иду. Достаточно будет одного человека – нашего друга конюшего. - Я всегда к твоим услугам, царевич, - сказал конюший, поклонившись. - Возьмём с собой в дорогу двадцать фунтов жареной пшеницы, сказал ему царевич. Они попрощались с царём, оседлали лошадей и отправились в путь. Ночь застала их на том же месте, где до них останавливались Богос и Бедрос со своими людьми. Царевич, перед тем, как лечь спать, приказал конюшему разбросать вокруг их стоянки жареную пшеницу. Тревожно спалось конюшему. Поднял он голову, смотрит: к лагерю подкралась лиса и стала есть зерно. Он поднял лук и говорит царевичу: - Лиса ест жареную пшеницу. Может застрелить её? - Не надо стрелять в голодную лису. Пусть ест вволю. Двумя часами позже конюший опять разбудил царевича: - Смотри-ка, эта лиса уселась на твой плащ. Застрелить её? - Да ты что? Бедняжка нашла себе для ночлега мягкое тёплое место. А ты стрелять собрался… Перед самым рассветом смотрит конюший: лиса поднялась с плаща и стала уходить прочь. - Царевич, лиса уходит. Может всё-таки её застрелить? - Да нет же, пусть идёт себе с Богом. Услышав эти слова, лиса обернулась и сказала человеческим голосом: - О, златокудрый царевич! Поведай мне своё самое заветное желание. - Моё самое заветное желание, это найти живыми и здоровыми моих братьев и вернуть их домой, - сказал изумлённый царевич. И тут же добавил: - И мою Птицу Правды тоже. - Оставь оружие у своего друга и следуй за мной, - сказала лиса. Она отвела юношу в Птичий Город. - Ты найдёшь свою Птицу Правды там, в амбаре, который стоит на окраине города. Только смотри, будь осторожен. Бери только свою Птицу, а к другим даже не прикасайся. Царевич вошёл в амбар и увидел целую стаю птиц. Их было так много, что он решил, что не будет большим грехом, если он возьмёт с собой ещё одну птицу, помимо своей. Как только он взял вторую птицу, раздался страшный гвалт. Царевича схватили и отвели к птичьему царю. - Почему ты взял то, что не принадлежит тебе? – спросил его птичий царь. - Не знаю… Наверное, обычная человеческая жадность. - Вот что я тебе скажу. Я дам тебе вторую птицу, если ты приведёшь мне вороного коня. Конь этот находится у атамана шайки из сорока разбойников. Они грабят людей около Монастырской горы. Птичий царь приказал отпустить юношу. Как только тот вышел за ворота Птичьего Города, к нему подошла лиса. - Разве я не говорила тебе о том, чтобы ты брал только свою Птицу? Что же ты прыгаешь со сковороды прямо в огонь? Давай, иди за мной. Лиса отвела царевича в тот район Монастырской горы, где было разбойничье логово. - Возьми только коня. Седло не трогай, - предупредила она его. Пробравшись в стан разбойников, златокудрый царевич увидел коня. Тот стоял под седлом. А что это было за седло! Оно стоило двух таких коней. - А почему, собственно, нельзя взять седло? – подумал царевич. Он вскочил на коня, намереваясь было уехать из этих мест подальше, как тут со всех сторон на его накинулись разбойники, стащили его с коня и отвели к своему атаману. - Так, так, хлопчик… Значит ты и седло хотел моё стащить? – спросил атаман. И, немного подумав, добавил: - Ну, если ты такой лихой удалец, то поручаю тебе раздобыть для меня красавицу гури-пери, что живёт на горе Арагац. Тогда я лично оседлаю своего вороного коня и дам его тебе, как награду за храбрость. Когда царевич вышел из разбойничьего стана, его встретила лиса: - Ты что, турок, что ли? Я же по-армянски тебе говорила: бери только коня. Что же ты меня не послушался? - Людям трудно удержаться от искушения. Что я мог поделать? - Ладно, уж. Ступай за мной. Царевич внимательно выслушал все наставления, которые дала ему лиса. Дорога к горе Арагац была очень опасной и труднопреодолимой. Лиса посоветовала юноше подниматься в гору очень осторожно. - Когда ты встретишь там гури-пери, то не приветствуй её. Не разговаривай с ней и вообще, - ни одно слова не должно слететь с твоих уст. Состриги у неё локон и убегай. Ты услышишь крики «Держите вора! Не дайте ему уйти!» – не обращай на это никакого внима Царевич стал взбираться на скалы. Это было очень трудно сделать, так что ему пришлось разуться и подниматься вверх босиком. Когда его заметила гури-пери, то поднялась к нему навстречу и воскликнула: - О, златокудрый царевич! Где я тебя только не искала, а ты взял да и сам ко мне пожаловал. Царевич не ответил. Он состриг у ней локон и бросился бежать прочь. Тут же все камни и деревья начали кричать ему вслед: - Держите вора! Не дайте ему уйти… У подножья горы юношу встретила лиса. - Вот локон гури-пери. - Отдай его мне. Царевич отдал локон лисе и о, чудо! Лиса обернулась девушкой-красавицей гури-пери. Да лиса я, лиса, - уверила его девушка. – А теперь веди меня к атаману. Оставишь меня там, а сам бери коня и скачи прочь. Я присоединюсь к тебе позже. Атаман чуть не умер от радости, когда увидел красавицу, доставленную ему с горы Арагац. Он приказал разбойникам оседлать вороного коня и отдать его юноше. Царевич вскочил на коня и был таков. Атаман же полез к девушке обниматься и целоваться. Она оттолкнула его: - Ну что ты за человек такой? – сказала она, высвобождаясь из его объятий. – Только меня увидел, – сразу обниматься полез. Разве здесь нет других женщин? Я хочу познакомиться с ними. Атаман позвал разбойничьих жён. Тут-то все и увидели, что девушка гури-пери среди них самая красивая. - Возьмите её с собой в сад, - сказал атаман женщинам. В саду гури-пери подошла к стене, перелезла через неё и убежала прочь. Обернувшись опять лисой, она догнала царевича. - Пошли, отведу тебя в Птичий Город. Теперь мы поступим так: ты оставишь коня привязанным в конюшне, а к птичьему царю отведёшь меня, - сказала лиса, превратившись в коня, как две капли воды похожего на коня, подаренного атаманом разбойников. Птичий царь был просто счастлив, когда юноша привёл ему коня. - Дайте ему двух птиц и пусть идёт себе, куда хочет, - сказал он. Юноша взял двух птиц, сел на коня, которого оставил в конюшне и уехал из города. А тот конь, что остался у птичьего царя, лягнул своего хозяина, перемахнул через стену и был таков. Превратившись в себя, лиса догнала златокудрого царевича, который поджидал её в лагере, вместе со своим другом – конюшим. Она отвела юношу к тому месту, где окаменели Богос, Бедрос и их воины. - О, златокудрый царевич, посмотри на эти камни! Узнаёшь ли ты их? – спросила лиса. - Честно говоря, нет. Вообще-то я озадачен, они больше похожи на изваяния людей, чем просто на камни. - Смотри, царевич, вот это – твои братья. Они стали камнями, но они видят нас! А вокруг – их воины. Тут раздался вопль, похожий на крик раненной куропатки и все, превращённые в камень люди, ожили в месте с лошадьми, что были с ними. Лиса отвела всех обратно в лагерь. - О, златокудрый царевич! Если бы ты не угостил меня жареной пшеницей, ты бы сейчас был таким же камнем, какими были твои братья. А теперь пришла пора нам расставаться, ведь я выполнила твои сокровенные желания, - сказала лиса и ушла в лес. Три брата, конюший и восемьдесят всадников благополучно вернулись в столицу. С ними были две Птицы Правды и вороной конь – подарок атамана разбойников. Сердце царя переполнилось счастьем, когда он увидел живыми и здоровыми своих сыновей и своего друга – конюшего. В честь их возвращения был устроен пир. Через несколько дней после этого Богос и Бедрос сказали царю: - Отец, давай созовём Государственный Совет. Царь подумал, что они хотят перед всеми вельможами и сановниками сказать добрые слова о своём брате и согласился созвать Государственный Совет на следующей неделе. Когда все собрались, Богос и Бедрос, встав перед царём и прижав руки к сердцу, сказали: - Пусть продлятся твои годы, царь. Ты уже не так молод и тебе трудно нести такое бремя, как забота о государстве. Позволь же нашему брату, нашему спасителю, взойти на трон вместо тебя. - Я и сам об этом подумывал, - ответил царь. – И я очень рад, что между моими сыновьями царит такое согласие и взаимопонимание. Пришёл черёд выступить златокудрому царевичу: - Не проси меня об этом, царь. Ведь ты жив, отец мой, и ты в добром здравии. Да и братья мои меня старше, - взволнованно сказал юноша. И добавил: – И я никогда не хотел быть царём. – Только тебя мы видим царём и не представляем, что может быть по другому, - ответили Богос и Бедрос. – Что же, я принимаю оказанную мне высокую честь, но сердце моё не спокойно, - сказал златокудрый царевич. – Пусть наш отец продолжает царствовать, а я буду лишь управлять от его имени. – Отлично, мы согласны, - ответили братья. Спустя какое-то время созвал златокудрый царевич Государственный Совет, пригласил на него отца, своих братьев, конюшего, советников и вельмож, и говорит им: - Как вы смотрите на то, чтобы я и мои братья в конце концов остепенились, женились бы и начали семейную жизнь? Отец, может быть у тебя есть на примете хорошие невесты? - Даю вам своё согласие и благословение на вступление в брак, - сказал царь. - Отец, мы хотим, чтобы нашими жёнами стали сёстры-близнецы. Тогда не будет почвы для завистливых разговоров о том, у кого жёны красивые, а у кого нет. - Что же, дети мои, пусть будет по-вашему, - сказал царь. – Завтра я и мой друг конюший переоденемся в дервишей и отправимся странствовать по нашему царству. Бог даст, - найдём вам хороших невест. На следующий день царь, как и обещал, одел рубище дервиша. Также поступил и конюший. И они отправились в путь. Долго ли длилось их странствие, коротко ли, про то им лучше знать. Остановились они как-то на окраине небольшого городка, возле мельницы. Рядом стоял домик пастуха. Сидят путники и наблюдают, как пастух запустил в загон овец и коз, как из домика то выходит, то заходит обратно в домик девушка-красавица с шерстяной пряжей в руках. У них и мысли не было, что это не одна и та же девушка, а три разных девушки – сёстры-близнецы. Пастух вошёл в домик и начал стыдить жену и дочерей: - Как же вам не стыдно! Рядом с домом сидят два голодных дервиша, а вы им даже корки хлеба не вынесли. Он вышел во двор и позвал путников: - Заходите в дом, дервиши. Будьте моими гостями. Пастух накрыл гостям хороший стол и пригласил их к трапезе. - Видишь? Эти три девушки-близнецы, - его дочери, - зашептались царь и конюший. Переночевав в доме пастуха, путники отправились в обратную дорогу. Вернувшись во дворец, царь сказал: - Я нашёл для вас невест, - трёх сестёр-близнецов. Они красавицы, правда рода не знатного: их отец – пастух. Но, видно, на то воля Бога. Конюший вернулся в домик пастуха и передал ему царский подарок, - тысячу серебряных монет. Пастух открыл на эти деньги своё дело и уже через три месяца стал преуспевающим купцом. После этого к нему в очередной раз пожаловал конюший: - Царь хочет, чтобы его сыновья и твои дочери поженились. Как тебе нравится такое предложение? Купец, подумав, что это, должно быть, шутка, улыбнулся. - Я не шучу, - сказал конюший. – Я сюда прибыл для того, чтобы договориться о свадьбе. - Если дети царя хотят взять себе в жёны моих детей, то я буду только рад, - сказал купец. Конюший достал три обручальных кольца и положил их на каминную полку. Вышли девушки, подошли к камину, взяли с полки кольца и надели их на пальцы. Вышло так: старшая сестра надела кольцо старшего царевича, средняя сестра надела кольцо среднего царевича, а младшая – златокудрого царевича. - Это событие надо как следует отметить, - сказал купец. Они устроили пир. А на следующий день конюший отбыл во дворец, сказав купцу, что первого мая вернётся сюда со свадебной процессией во главе с царём, чтобы забрать невест и отвезти их женихам. Когда пришло время, царь собрал вельмож, музыкантов, взял дружину в тысячу всадников и собрался ехать за невестами. Смутно было на душе у златокудрого царевича. Он предупредил отца, чтобы тот не разбивал лагерь и не останавливался на ночлег в окрестностях Запретного ручья, который пересекал их путь. Царь пообещал выполнить этот наказ. Но на обратном пути в столицу, после того, как забрали невест, многие участники свадьбы были пьяны от вина и не смотря на приказ царя всё-таки расположились на ночлег около Запретного ручья. Проснувшись на рассвете, царь увидел, что весь его лагерь окружён вишапом, – огромным драконом. Люди обнажили мечи и сабли и стали ждать приказ царя к атаке. А дракон вдруг сказал человеческим голосом: - Успокойтесь, люди. Вы не напугаете меня своими мечами и саблями. Они бесполезны в битве со мной. Царь склонил свою голову и сказал: - Мой дорогой дракон, отпусти нас, пожалуйста, с миром. Я обещаю выполнить любую твою просьбу. - Пришли мне сюда своего златокудрого сына, - ответил ему дракон. Царь был как в трауре. Все его люди были напуганы. Но царь уже не мог взять обратно данное им слово. Он приказал всем, кто был с ним, не рассказывать пока о происшедшем златокудрому царевичу. До самой свадьбы. Прибыв во дворец, все приступили к свадебной церемонии. Вышел вперёд Богос и взял за руку старшую сестру. Затем вышел Бедрос и взял за руку среднюю сестру. Златокудрый царевич не вышел вперёд, не сделал шаг навстречу невесте, и она осталась стоять невостребованная женихом. - Пусть она лучше будет моей сестрой, чем моей вдовой. Так как я больше не царский сын, а жертва, которую вы принесли дракону, - горько сказал златокудрый царевич. - Если наш брат говорит так, то пусть и наши невесты будут нам как сёстры. Негоже нам свадьбу играть в такой момент, когда мы теряем нашего брата, - сказали Богос и Бедрос. Спустя неделю после этого разговора, царевич простился со всеми, кого он знал и сказал на прощанье: - Как пойду я к дракону, пусть люди, в память обо мне, сорок дней носят траур и молятся за упокой моей души. Когда царевич уходил к ручью, все люди плакали, плакала и младшая дочь купца, так и не ставшая женой царевича. А что же царь? Он сдержал данное им дракону слово, так как нарушив его, подверг бы свою страну огромному несчастью. Добравшись до места, где на ночлег останавливался царь, юноша искупался в ручье и прилёг вздремнуть на его берегу. Проснувшись, он увидел стоявшего перед ним дракона. - Так, так… Значит ты всё-таки пришёл сюда, златокудрый царевич. Ну что же, приготовься к полёту. Дракон приблизился к юноше: - Закрой глаза. Царевич закрыл глаза. А когда он открыл их, то увидел, что дракон парит в небе, а он сидит у него на спине. - Посмотри вниз, на землю. Скажи мне, что ты там видишь? – попросил дракон. - Вижу горы. Они все в снегу, - их как будто мукой посыпали, - откликнулся царевич. Дракон поднялся ещё выше в небо. - Слушай, имей сердце, в конце концов. Ты же изжаришь меня на солнце заживо, - закричал царевич. - Скажи мне, что ты видишь сейчас? – опять спросил его дракон. - Я уже ничего не могу различить внизу, - ответил юноша. - Мы сейчас пролетаем над страной Чин-ма-Чин. Сможешь ли Ты привести мне дочь царя Чин-ма-Чина? - Попробую. - Да уж, попробуй. А то возьму да и сброшу тебя вниз с этой высоты. Потом костей не соберёшь. Дракон приземлился на другой стороне моря, в стране Чин-ма-Чин. Хвостом снял юношу со своей спины и поставил его на землю. Ну а теперь, как говорится, в добрый путь, - сказал он царевичу. – Пусть тебе сопутствует удача. Царевич отправился в столицу страны Чин-ма-Чин. На душе у него было тоскливо. Вдруг смотрит он - что за дела? На вершине горы дерутся друг с другом три ховта. - Этот смертный помешает нам выяснить наши отношения, - сказали ховты друг другу, увидев приближающегося юношу. Златокудрый царевич подошёл к ним и говорит: - Что тут у вас происходит? Почему дерётесь? Ховты ответили, что, мол, они три брата и делят между собой наследство: шапку, ключ и скатерть. - И вы дерётесь из-за таких пустяков? – удивился юноша. - Это вовсе не пустяки, - обиделись ховты. – Если наденешь на голову эту шапку, то станешь невидимым. Сможешь пройти мимо ста тысяч человек и никто тебя не увидит. А ключом этим можно открыть и закрыть любую дверь, - какие бы замки и засовы там не были. Н Златокудрый царевич взял три камня, бросил их в пропасть и говорит ховтам: - Теперь и вы спуститесь на дно ущелья. Когда дам вам знак, – поднимайтесь сюда как можно быстрее. Тот, кто придёт первым, получит шапку. Пришедший вторым – скатерть. Ну а ключ достанется тому, кто придёт последним. Ховты бросились на дно ущелья. - Поднимайтесь! – крикнул им царевич. Ховты стали карабкаться в гору, а юноша, тем временем, надел на голову шапку и стал невидим. Ховты широко раскинули свои лапы, ловили-ловили царевича, да где там… Царевич, прихвативший с собой ключ и скатерть, был уже далеко. - Он обманул нас, - обиделись ховты. – Но ведь нам некого винить в собственной глупости, кроме как самих себя. Ведь обмануть можно только того, кто даёт себя обмануть. А юноша, тем временем, шёл в столицу страны Чин-ма-Чин. Только Бог знает, как долго он шёл, пока не подошёл к такому месту, где дорогу ему перегородили семь дэвов. Это был узкий проход между высокой отвесной скалой и буйным морем и обойти дэвов было нельзя. Чудовища заметили юношу: - Давненько нам не приходилось лакомиться человечьим мясом, - прорычали дэвы нетерпеливо глотая слюни. Царевич стал лихорадочно соображать: что делать? И он решил испробовать в деле скатерть-самобранку. Юноша помолился Богу и раскинул скатерть. У дэвов был такой пир, какой они себе и в лучших мечтах представить не могли: - Мы не ели ничего подобного целых семь лет, - сказали дэвы и спросили у юноши, чем они могли бы его отблагодарить за угощение. - Просто дайте мне пройти дальше, - сказал царевич, сворачивая скатерть. – Я иду в столицу, к царю Чин-ма-Чина. Дэвы не только пропустили юношу, они дали ему на прощанье клок шерсти, сказав при этом: - Как только тебе понадобится наша помощь – брось этот клок шерсти в огонь. Царевич отправился в путь дальше. Долго ли шёл он, коротко ли, про то ему лучше знать. Наконец, добрался он до такого места, где было очень много муравьёв. Они уже были готовы наброситься на него и съесть, но царевич не растерялся. Он расстелил перед ними скатерть-самобранку и помолился Богу: муравьи поели вволю. - Благодарим тебя, ты можешь идти дальше. Только возьми с собой на прощанье этот маленький коготок. Как только тебе понадобится наша помощь – брось его в огонь, - сказали муравьи. Пошёл юноша дальше. Шёл он, шёл и, наконец, дошёл до такого места, где всё небо закрывали огромные стаи белых птиц. Эти птицы уже собирались разорвать царевича в клочья, но тот успел расстелить скатерть-самобранку и помолиться Богу. Птицы были очень признательны юноше за угощение. Прощаясь с ним они дали ему перо, и сказали: - Как только тебе понадобится наша помощь – брось это перо в огонь. Царевич пустился в дальнейший путь. Долго ли он шёл, коротко ли, про то ему лучше знать. Наконец, дошёл он до столицы царства Чин-ма-Чин. В городе, отдохнув в тени платанов, юноша стал искать себе жильё. Он снял комнату в доме одной старушки и прожил там, ничего не предпринимая, целую неделю. И вот, как-то утром, он говорит своей квартирной хозяйке: - Матушка, пойди сходи к вашему царю, скажи ему, что я хочу жениться на его дочери. - Сынок, забудь об этом. Царь никогда не отдаст за тебя свою дочь. Если не хочешь лишиться головы, то не ввязывайся в это дело, - ответила старушка. - Не беспокойся обо мне. Просто сделай так, как я тебя прошу. Я хочу жениться на царевне. Делать нечего. Пошла старушка во дворец, села на скамье у ворот и стала ждать. Вышел царский советник и спрашивает: - Что тебе здесь надо, старушка? - Мой сын хочет жениться на царской дочери. Советник пошёл к царю и доложил: - Там пришла вдова какого-то пастуха. она сватает своего сына за твою дочь. - В самом деле? Ну что же, пусть войдёт. Старушку привели к царю. - Так, так… Поведай же мне, что ты хочешь, - спросил её царь. - Мой сын хочет жениться на твоей дочери. Вот я и пришла просить для него её руки. - Если твой сын желает стать моим зятем, то ему придётся пройти через испытания. Если он не справится хоть с одним из них – не сносить ему головы. Так что предупреди его. Старушка отправилась домой и вскоре вернулась во дворец вместе с юношей, который повязал свою голову платком так, чтобы не было видно его золотых волос. - Прежде, чем отдать тебе свою дочь, ты должен пройти испытания. Ты должен доказать, что достоин её, - объявил царь. Вечером царские стражники заперли юношу в комнате. На семи больших медных подносах они оставили там семь изжаренных на вертеле бараньих туш: - Если ты за одну ночь съешь все семь туш, то царская дочь твоя. А если нет, то утром отрубим тебе голову, - сказали стражники. Как может один человек съесть семь баранов? Царевич понял, что это задание невыполнимо и тут же вспомнил о семерых дэвах. Юноша вынул из кармана клок шерсти и сжёг его. Затем, пользуясь добытым у ховтов волшебным ключом, он открыл дверь: семеро дэвов стояли на пороге. Царевич пригласил их в комнату, угостил бараниной, а затем проводил обратно и запер за ними дверь. Управившись, юноша лёг спать. Утром царь позвал палача и говорит: - Пойди, отруби парню голову и принеси её сюда. Палач, увидев что юноша сладко спит, а жаренных бараньих туш рядом нет, бросился обратно к царю и воскликнул: - Да он всё съел! Может быть удачливость этого юноши смягчит твоё сердце? Царь вскочил, надел туфли и бросился к комнате, в которой был заперт юноша. Смотрит,– действительно пропала вся еда. - Жаль, что не дали мне хлеба, - усмехнулся юноша глядя на царя. – Или у вас хлеб едят только по праздникам? Царь от удивления словно язык проглотил. Он отпустил царевича домой в сопровождении охраны. Когда юношу вели по дворцу, его увидела царевна. Ей так понравился симпатичный царевич, что она тут же влюбилась в него. На следующий день царь пригласил юношу во дворец на обед. После его окончания царевича отвели в большую комнату, где была рассыпана целая гора зерна: рожь, пшеница и просо, и заперли там. - Хочу, чтобы ты разделил всё зерно по сортам, парень, - сказал царь. – Если у тебя ничего не выйдет, то не сносить тебе головы. Пригорюнился царевич, опечалился. И вдруг его взгляд стал ясным, - он вспомнил о муравьях. Он сжёг маленький коготок – их подарок. И тут же отовсюду: из под двери, с потолка, через окна, начали в комнату проникать муравьи. - Что мы можем сделать для тебя, златокудрый царевич? - Разложите эту кучу зерна по сортам: отдельно рожь, пшеницу и просо. Муравьи справились с работой за два часа. Юноша расстелил скатерть-самобранку и от души накормил муравьёв. После того, как они поели и ушли, царевич лёг спать. Рано утром царь вместе с палачом отправился рубить юноше голову. Увидев их, царевич не захотел пускать их внутрь, заявив: - Вам я не доверяю. Приведите сюда честных людей, боящихся божьего гнева, пусть они войдут первыми и увидят мою работу. А то людям, вроде вас, ничего не стоит взять да и смешать горсть зерна, как войдёте. Царь вызвал честных людей, боящихся гнева божьего. Они вошли в комнату и увидели, что зерно разложено по сортам: - Он победил, он должен получить твою дочь, - сказали они. И опять пригласил царевича к себе на обед царь. А на следующее утро сказал: - Хочу, чтобы ты принёс своих белых птиц, чтобы они сразились с моими чёрными птицами. Если мои птицы победят, - ты потеряешь голову. Если же мои птицы проиграют, - отдам за тебя свою дочь. Вылетели на битву чёрные птицы царя и померкло солнце – так их было много. Царевич был в тупике. Он не знал, что предпринять. И тут, словно удар молнии, вспыхнула мысль: перо! Он вынул из кармана птичье перо, подаренное ему птицами, и сжёг его. Рассекая воздух взмахами могучих крыльев, появились несметные стаи белых птиц. И сошлись они в битве, белые птицы и чёрные. И упали с небес чёрные птицы и усеяли своими безжизненными телами землю. Ни одной чёрной птицы не осталось в небе, всех их сбросили оттуда белые птицы. Юноша в этот раз не вынимал скатерть-самобранку. Он не хотел делать это в присутствии царя: - Я угощу вас позже, - пообещал царевич белым птицам. – А теперь летите к своим гнёздам. Затем, подойдя к царю, юноша сказал: - Пусть годы твои будут долгими, царь, не кажется ли тебе, что я прошёл испытания? И царь ответил: - Ты прав. Ты победил. Моя дочь – твоя. Семь дней и семь ночей шёл свадебный пир. Царевич и царевна стали мужем и женой. Но, придя в спальню, царевич вынул свой меч и положил его на кровать между собой и женой. - Что ты делаешь? – заплакала царевна. – Если бы ты знал, сколько славных юношей, просивших моей руки, потеряли свои головы! - Прости меня, царевна, но сорок дней мы будем жить с тобой как брат и сестра. Как-то раз, когда юноша был в своих покоях один, без платка на голове, царевна, неожиданно войдя в комнаты увидела, что они наполнены золотым сиянием. Она бросилась к отцу: - Пойдём скорее! Посмотри на своего зятя… Царь, царица и царевна кинулись в покои царевича. А он к этому времени уже повязал голову платком. Царевна подошла к нему и стянула с головы юноши платок. Покои вновь наполнились чудесным золотым светом, излучаемыми золотыми кудрями. Тут только царь смекнул, что юноша этот не кто иной, как сын того царя, кому он платит дань. - Прости меня, царевич, за все те опасности, которым я тебя подвергал, - начал просить царь. - Что было, – то было. Я тебя простил, так что позволь мне вернуться в свою страну с твоей дочерью. Радостный царь тут же согласился и отпустил молодых, одарив их богатыми подарками и снабдив огромным приданым. По пути домой новобрачным повстречались стаи белых птиц, которых было так много, что казалось, будто бы наступила зима. Царевич раскинул скатерть-самобранку и накормил их. Птицы пропустили их дальше. Затем они пришли в страну муравьёв. Юноша их также накормил. Довольные муравьи позволили ему продолжать путь дальше. Потом пришёл черёд расстелить скатерть-самобранку перед семью дэвами. Насытившись, дэвы с удовольствием пропустили их дальше. Наконец, они подошли к тому месту, где их поджидал дракон. Царевич поднял голову, – стал искать в небе дракона. Он надеялся, что его невеста скажет дракону правду о том, что они всё это время жили вместе как брат и сестра, а не как муж и жена. - Почему ты та беспокойно смотришь в небо? – спросила царевна. - Посмотри! Видишь – дракон. Я должен передать тебя ему, - ответил царевич. Девушка побледнела и задрожала. Как только дракон опустился на землю, он тут же скинул свою драконью кожу и обернулся юношей, очень похожим внешне на жену златокудрого царевича. Как оказалось, это был ни кто иной, как родной брат царевны. Брат и сестра со слезами на глазах и с радостью в сердце обнялись и расцеловались. Потом они кинулись обнимать царевича. Девушка рассказала своему брату о том, как златокудрый царевич прошёл все испытания и добился её руки. - Мой отец был очень жесток ко всем, кто сватался к моей сестре. Из их черепов он выстроил семиэтажный дом, - начал рассказывать златокудрому царевичу брат его жены. – Я не мог вынести жестокость этого тирана. Я молился Богу, я просил превратить меня в др Брат царевны надел драконью кожу и обернулся драконом. Он посадил себе на спину молодых и перенёс их на другую сторону моря. - Прощайте же, друзья мои, - начал прощаться брат царевны. - Постой, погоди. А ты что же, так и будешь драконом? Теперь ведь всё изменилось. Может быть, ты начнёшь новую жизнь? – спросил его златокудрый царевич. - Вообще-то мне приглянулась одна девушка, ответил ему брат царевны. – Я увидел её в тот день, когда окружил у Запретного ручья войско твоего отца. Это младшая дочь купца. Я вот подумал, что если бы я ей понравился, то я… - Вот и отлично, - обрадовался царевич. – Идём вместе с нами. Все втроём они благополучно добрались до столицы царства. В городе первый же встречный просился на них с кулаками. Он закричал сердито: - Как же вы посмели войти в наш город с невестой в белоснежном платье, когда у нас траур и все носят чёрные одежды? Разве вы не знаете, что всё наше царство оплакивает потерю нашего златокудрого царевича? Царевич дал ему золотую монету и сказал: - Беги скорее к царю и скажи ему, что его пропавший сын вернулся. Царь наградил гонца и с музыкантами вышел дворца встречать сына. Младшая дочь купца грустно наблюдала, глядя из окна, за церемонией встречи. Златокудрый царевич поднялся к ней и сказал: - Пойдём со мной, красавица. Если судьба твоя – выйти замуж за царевича, так не отворачивайся от неё. Устроили великий пир. Богос женился на старшей дочери купца. Бедрос – на средней. Брат царевны Чин-ма-Чина женился на младшей дочери купца. Ну а златокудрый царевич и царевна Чин-ма-Чина отпраздновали свою свадьбу уже в стенах родного дома. Пир длился семь дней и семь ночей. Все, кто хотел, мог прийти на него и поздравить молодых. Их мечты сбылись, так пусть же сбудутся и ваши.

Три завета Один человек, умирая, позвал к себе своего единственного сына и сказал: - Я умираю, сынок. Займи мое место в лавке, торгуй и запомни три моих завета: во-первых, где бы ты ни был, чем бы ни был занят, если услышишь плач ребенка, пойди узнай, отчего дитя плачет; второе- никогда не переходи реку, если не знаешь брода; и, наконец, не путешествуй ночью. Ночуй там, где тебя застала темнота. Сказав все это, отец скончался. Сын похоронил его честь честью и стал вместо него торговать в лавке. Прошла неделя, две, три недели, месяц, два, три месяца. Однажды друзья этого молодого купца говорят ему: - Собирайся, пойдем в Тифлис за товарами. Ладно. Собрались и пошли. Идут день, два, три дня, неделю, две, три недели, доходят до Тифлиса. Молодой купец задержался в Тифлисе дольше других, накупил товаров, навьючил мулов, нанял помощников и двинулся в обратный путь. Шли они день, два, три дня, неделю, дошли до бурной реки. Помощники говорят: - Перейдем вброд. А купец говорит: - Нет, найдем кого-нибудь, кто нас переведет,- ведь этой реки не знаем. Тут один из помощников говорит: - Вы все трусы! Сейчас я покажу вам, где тут брод. Вошел он вместе с конем в реку, вода закружила его, и он утонул. "Прав был мой отец",- подумал молодой купец. Нашел он местного крестьянина, обещал ему плату и хороший подарок, и тот перевел его караван там, где был брод. Пошли они дальше. По дороге встретился им богатый купец, который направлялся в Гянджу. Понравился ему молодой купец, и он ему сказал: - Пойдешь со мной в Гянджу, если я тебя возьму пайщиком в свою торговлю? - Отчего не пойти,- говорит молодой купец. Стали они считать товары. У молодого товаров оказалось меньше. - Что ж, -говорит богатый купец, -будешь моим младшим партнером. Отправляйся-ка ты вперед, поезжай к моей жене, отдай ей мой перстень. Она его узнает и тебя приютит. Подготовь лавку, все как надо устрой, а я с караваном приеду - начнем торговать. Направился молодой купец в Гянджу, разыскал дом своего партнера, пришел к его жене и отдал ей перстень. Жена приняла его в дом, и так он ей понравился, что стала она его потихоньку подговаривать, чтобы он старого мужа убил, а сам на ней женился. - Что ты, что ты, женщина! - говорит ей молодой купец.- В своем ли ты уме? Я с твоим мужем подружился, он меня взял своим партнером. Разве могу я пойти против него на злое дело? Женщина смолчала, но затаила злобу. "Погоди,-думает она,-вот муж вернется, уж я знаю, как тебе отомстить". Прошел день, два, три дня, купец приезжает с товарами. Видит: его молодой партнер лавку приготовил, все вымыл, вычистил, прибрал. Разложили они товары, стали торговать. Торговля пошла удачно: что ни день, то прибыль. Прошел так месяц, два, три месяца. Однажды жена старого купца говорит ему: - Прогони этого парня, чтоб я его больше не видела. - Почему это, жена, что он тебе сделал? - Когда он пришел сюда без тебя, он подговаривал меня, чтобы я тебя убила, а сама вышла бы за него замуж. Купец поверил коварной женщине и задумал отомстить молодому человеку. У этого купца была пекарня. Пошел он к пекарю и говорит: - Пекарь, я должен тебе сказать одну вещь, выслушай меня. - Пожалуйста, говори, хозяин,- отвечает пекарь. - Завтра утром придет к тебе один человек и спросит: "Сделал ли ты то, что тебе хозяин велел?" Как только он это скажет, затолкай его в печку, пусть сгорит. - Ладно, -говорит пекарь.-Раз велишь, сделаю. Вечером младший купец пришел из лавки, сели они ужинать как ни в чем не бывало. Собрались спать. Старый купец говорит молодому: - Завтра утром пойдешь к нашему пекарю и спросишь его, сделал ли он, как приказал хозяин. - Хорошо,- говорит парень,- пойду спрошу. Наутро встал молодой купец и, ничего не ведая, направился в пекарню. Вдруг слышит: где-то поблизости горько плачет дитя. Завернул он за угол. Видит: лежит малыш, коленку ушиб, не может встать. - Не плачь, - говорит, - не велика беда, заживет коленка. Поднял он ребенка на руки и понес его к матери. Жена купца тем временем встала, нарядилась и отправилась к пекарю узнать, покончил ли он уже с молодым купцом. Вышла из дому, дошла до пекарни и постучалась. - Кто там? - спрашивает пекарь. - Это я, хозяйка. Открой дверь. Пекарь открыл дверь, а жена хозяина зашла и спросила: - Сделал ты уже, что тебе хозяин велел? А пекарь, не долго думая, схватил ее и сунул в печь. Отнес молодой купец малыша и пошел к пекарю. - Сделал ты, что тебе хозяин приказывал? - спрашивает он у пекаря. - Да,- говорит пекарь,- сделал. Молодой купец отправился к старшему своему компаньону и говорит: - Пекарь сделал, что ты ему велел. Купец, увидев молодого человека живым и здоровым, чуть язык себе не откусил. Пошел он к пекарю и спрашивает его: - Кого это ты бросил в печь? - Хозяин,- говорит пекарь,- разве ты не сказал, чтобы я бросил в печь того, кто придет утром и спросит, выполнил ли я твое распоряжение? - Да, - говорит купец. - Ну вот, утром пришла твоя жена и спросила меня. Ее я и сжег в печи. Купец стал плакать и рвать на себе волосы. Но ничего не поделаешь - вернулся домой. Позвал купец к себе молодого купца и стал у него допытываться: - Скажи мне честно, что у тебя вышло с моей женой? Молодой человек рассказал купцу, как его жена подговаривала убить его. - Ладно, -говорит купец, -я тебе верю, но у себя оставить не могу. Возьми свою долю и плату до конца года и уходи. - Как хочешь,- сказал молодой человек. Вернул он купцу ключ от лавки, взял свою долю, нанял помощника и направился в свою родную деревню. Уже почти дошли они до деревни, как стало темнеть. - Давай разложим палатку,- говорит молодой купец своему помощнику. - Да что ты! - отвечает тот.- Идти-то осталось два шага. - Нет, не пойду,- говорит молодой купец,- мне мой отец завещал: никогда ночью не путешествовать. Разбили они палатку, легли спать. Среди ночи молодой купец проснулся. "Дай,- думает,- посмотрю, все ли в порядке, не подбираются ли к нам воры". Стал он глядеть, вся ли поклажа на месте. Вдруг видит: кто-то бежит из деревни и что-то тяжелое тащит. Стал он за этим человеком следить. А тот со своей ношей свернул на кладбище. Дошел он до большого камня, отодвинул его, зарыл то, что принес, и опять .навалил на то место тяжелый камень. Потом он торопливо пошел назад в деревню. "Вот и я сейчас его клад вырою! - обрадовался купец.- И разбогатею!" Хотел он позвать помощника, но тот так спал, хоть за ноги его возьми и об землю брось - не проснется. Осторожно пробрался на кладбище. Отодвинул камень и тихонько откопал сверток. Взвалил его на плечи, принес в свою палатку и развернул. И что же он увидел! Девушка, красивая, как русалка, одетая, как царевна, лежит без сознания, вся изранена, истекает кровью. Сердце ее еле слышно бьется. Полюбил ее молодой купец с первого взгляда и решил вылечить. На рассвете навьючили коней и тронулись они в путь. Уже не в деревню, а куда глаза глядят. Шли они день, два, три дня, неделю, две, три недели. Дошли до города. Тут молодой купец отпустил помощника и снял комнату. Поселился он там с девушкой, созвал всяких знахарей-лекарей и говорит: - Что хотите берите, только вылечите эту девушку. Стали знахари-лекари лечить ее. Месяц лечили, два, три месяца, наконец вылечили. Когда девушка окончательно поправилась, стал он ее расспрашивать, что с ней случилось и как оказалась она на кладбище. Вот что она ему рассказала. - Я дочь царя. У отца моего есть казначей. Сын этого казначея, очень злой и неприятный человек, задумал на мне жениться. Он преследовал меня, умолял выйти за него замуж, но я каждый раз ему отказывала. И он затаил на меня злобу. Однажды гуляла я со служанками в поле. Вдруг увидели мы, что пять всадников скачут прямо на нас. Служанки в испуге разбежались, а меня кто-то схватил, его спутники меня связали и увезли. Я потеряла сознание и очнулась только в твоей палатке. - Я тебя спас,- говорит купец,- мне на тебе и жениться. - Что ж,-говорит царевна,-я согласна. Сходи за священником, обвенчаемся. Поженились они, и жена стала просить мужа поселиться в ее родном городе. Хотела она отомстить сыну казначея за его кровавое злодеяние. Собрали они все свое имущество и отправились в путь. День шли, два, три дня, неделю, две, три недели, дошли до города. Сняли там комнату подальше от царских покоев и стали жить. Жили-жили и постепенно все деньги прожили. - Муж мой,- говорит царская дочь,- что ты такой стал печальный? Может, кончились у тебя деньги и нам не на что жить? - Да,- говорит муж.- Чего скрывать? Если от тебя скрою, то от Бога все равно не спрячешься. Денег у нас совсем нет. Услышав это, жена вынула из своих волос драгоценный камень и говорит: - Вот возьми этот камень и иди на базар прямо к сыну казначея. Покажешь ему камень и спросишь, сколько он стоит. Сын казначея скажет тебе: "Тысяча двести рублей". Ты скажешь: "Дай мне половину, а остальные возьми себе на здоровье". Если он тебя позовет к себе - ступай, а назавтра пригласи его к нам в гости. Хорошо? - Ладно,- отвечает муж,- как ты сказала, так и сделаю. Взял он камень и пошел на базар. Отдал он этот камень сыну казначея за полцены. Сын казначея так обрадовался, что пригласил его к себе домой - выпить и закусить вместе, втайне надеясь, что он и еще как-нибудь сможет использовать такого простачка.. Пришли они в дом царского казначея. Поговорили о том о сем, просидели до обеда. Потом слуги накрыли стол, сын казначея и купец ели и пили до самого вечера. На другой день сын казначея, как они уговорились, пришел в гости в дом купца. Просидели они целый день, ели и пили, пировали, а в полночь, совсем опьянев, заснули. Встала среди ночи царская дочь, взяла кинжал и с силой вонзила его в живот своему обидчику. Он тут хе испустил дух. Разбудила она своего муха. - Я наконец отомстила, -говорит она. - Теперь отвези труп на кладбище и зарой его там же где этот негодяй хотел меня закопать. Муж видит: ничего не поделаешь, сделал, как ясена ему велела. - Теперь нам надо скрыться,-говорит жена - уехать в другую страну, а не то нас здесь царские палачи казнят. Поедем в Стамбул, будем там жить, посмотрим, как дело обернется. - Ладно, -говорит муж. -Пусть будет по-твоему. Поглядим, что получится. Купил муж на базаре двух хороших коней, собрали они свои пожитки и поехали в Стамбул. Едут они, едут день, два, три дня. Дочь царя очень устала, совсем обессилела. - Остановимся здесь,- говорит она мужу.- Здесь родничок, попьем воды, немного поспим и дальше поедем. После завтрака царская дочь уснула, а муж остался стеречь добро. Сидит он и думает: "Интересно, есть ли у моей жены еще камень, или уж совсем мы нищие?" Посмотрел, а у нее в волосы вплетена красная суконочка, на нее нашита целая дюжина драгоценных камней. Обрадовался муж, взял суконку, положил на траву и любуется блеском камней. Вдруг, откуда ни возьмись, налетела ворона. Она приняла красную суконку за кусок мяса, схватила ее и в тот же миг улетела. Молодой муж кинулся за ней, не поймал, стал плакать, рвать на себе волосы, да не вернешь. Уж и не знает, как ему жене в глаза посмотреть. Решил он так: пойду один, заработаю много денег, чтобы жену самому содержать. И пока жена не проснулась, сел он на коня и ускакал. Ехал он верхом день, два, три дня, неделю, две, три недели, доехал до Тифлиса. Стал искать работу, у всех расспрашивать, повстречался с одним богатым человеком. - Братец,- говорит тот человек,- есть у меня место садовника. Если хочешь, найму тебя, будешь у меня служить. - Ну что ж,- говорит молодой купец,- с удовольствием. Нанялся в садовники, работал от зари до зари, все в саду делал и по дому помогал, сил не жалел, со временем не считался. Прожил купец так несколько лет, заработал порядочно денег. - Давай мне расчет, хозяин,-говорит он в один прекрасный день. Хозяин стал его уговаривать остаться. Жалко ему было отпускать такого хорошего работника. Но тот настоял на своем. - Ладно,- говорит хозяин.- Хорошо ты работал, и заплачу я тебе хорошо, только спили на прощание тот засохший тополь в саду, чтобы он вид не портил. Спилишь его, нарубишь на дрова - и иди с миром. Спилил купец тополь, распилил ствол, нарубил на поленья, нагрузил на воз и стал напоследок щепки собирать. Видит: лежит на земле суконка его жены, и все драгоценные камни целы. Подумайте только: на этом тополе было воронье гнездо, ворона и притащила сюда краденую вещь! Тут муж царской дочери просто обомлел от счастья и отправился в Стамбул разыскивать свою жену. Что же было с его женой? Проснулась она тогда у ручья, видит: ни мужа, ни коня его, ни драгоценных камней нет. Подумала, что напали на них грабители, а мужа связали и с собой увезли. Печальная, села она на своего коня и одна отправилась в город Стамбул. На последние деньги открыла там караван-сарай и стала брать за ночлег очень дешевую плату, чтобы все бедные люди могли там останавливаться. Подумала она: "Может, и муж мой доберется до Стамбула и приедет в мою гостиницу?" А муж ее действительно через несколько лет добрался до Стамбула. Драгоценные камешки он продавать не хотел, поэтому разыскал в городе самый дешевый караван-сарай. Пришел он, спросил себе самую дешевую комнату и поселился в ней. Увидев нового жильца, дочь царя сразу узнала в нем своего мужа, но пока до поры не стала ему ничего говорить, и от него все время пряталась. А что же царь? Все эти годы он искал свою дочь. Кажется, нет такого места на земле, куда бы он ни посылал людей, но найти ее никто не мог. Вызвал он как-то к себе казначея и говорит ему: - У меня дочь пропала, у тебя сын. И никто их не может найти. Давай переоденемся бедными людьми и пойдем по свету сами - искать своих детей. - Многие лета здравствовать тебе, царь,- говорит казначей.- Твоя правда. Пойдем. Царь и казначей оделись бедняками, взяли с собой еды и пошли. Ходили, ходили, весь свет исходили, никак не могут найти ни сына, ни дочь. В конце концов решили: пойдем в город Стамбул, там много народу, поспрашиваем. Пришли они в Стамбул и говорят: - Мы бедные люди, нет ли здесь караван-сарая для бедных чужестранцев? - Как не быть,- отвечают им,-есть,- и указали караван-сарай, который содержала царская дочь. Увидев отца и казначея, она тотчас их узнала, но не подала виду. Накрыла стол для них, выставила все кушанья, какие у нее только были, и усадила за стол всех постояльцев караван-сарая. Когда гости немного подвыпили, хозяйка у них спрашивает: - Гости мои, что вы за люди, кто вы и откуда? Расскажите мне. Начни ты,- обратилась она к своему мужу. Тот рассказал про все свои приключения. Только сказал он, что раненая девушка оказалась дочерью царя, как вскочил бедно одетый гость и закричал: - А ведь я и есть тот царь! Найди же мою дочь! Кроме тебя, никто не сможет этого сделать! Тут в разговор вмешалась хозяйка караван-сарая. - Казначей,- сказала она одному из гостей,- дочку царя пытался убить твой сын! Не ищи его, он получил по заслугам. А твою дочь я сейчас приведу,- сказала она царю. Вышла она в другую комнату, оделась в свое прежнее платье, причесалась и вышла к гостям. Ее отец и муж оба кинулись к ней. Стали ее обнимать и плакать от радости. И начались тут пир и веселье, каких свет не видал. С неба упало три яблока: одно-мне, другое - вам, а третье - всем добрым людям.

Портной и царь Жил царь, жадный и жестокий. Однажды он приказал созвать во дворец всех портных, ткачей, вышивальщиков и сказал им: - Слушайте, мастера! Что согревает нас в холодные зимние ночи? Одеяло. Что укрывает нас от зноя? Одеяло. Скажу коротко: человек без одеяла - что конь без седла. Так вот: кто сошьёт одеяло точно по нашему царскому росту, получит в награду руку нашей дочери, царевны Рачии Огнеглазой и полцарства в придачу. Но тот, кто принесёт слишком длинное или слишком короткое одеяло, станет нашим рабом. Мы всё сказали, о люди, и наше царское слово дороже золота, крепче алмаза. Ткачи, портные и вышивальщики принялись за работу. Одни из них стегали одеяла на вате и на пуху, мягкие и тёплые, как шерсть горной козы; другие ткали одеяла из сверкающих шёлковых нитей, лёгкие, как облако; третьи, растянув на пяльцах бархат, вышивали по нему золотом и серебром тончайшие узоры. Они украшали одеяла яркими кистями, обшивали мехом и подбивали парчой. Но ни один из них не мог угодить царю. Если ему приносили длинное одеяло, он нарочно накрывался им не вдоль, а поперёк и ворчал: - Гляди, твоё куцее одеяло не покрывает даже моих ног! Если же одеяло было коротким, он сжимался в комок и кричал на весь дворец: - Глупый, ты сшил одеяло на великана. Не видишь, я тону в его складках! И никто не смел перечить царю. Тысячи несчастных, проклиная судьбу, становились рабами жадного царя. Закованные в цепи, они работали день и ночь в глубине горных пещер, не видя солнца и не зная отдыха. Слух о злодеяниях царя дошёл до одного портного. Этот портной был стар, беден и хром. Он ходил опираясь на палку и никогда не помышлял о царевне Рачии Огнеглазой. Но у старого портного было доброе сердце. Он сказал своей жене: - Клянусь папахой, или я умру или выручу этих несчастных. Пусть будет, что будет! Из обрезков ситца он сшил одеяло точно по росту царя, взял на дорогу горсть чортана - сухого творога - и пошёл во дворец, опираясь на свою суковатую палку. В горах, где гуляют тучи и сверкает вечный снег на вершинах, ястребиным гнездом высился царский замок, окружённый зубчатыми стенами, укреплённый бойницами и украшенный изображениями каменного вишапа - дракона, разевающего свою страшную пасть. Портной смело подошёл к окованным железом воротам и попросил доложить о себе царю. Царские слуги взглянули на лоскутное одеяло и подняли портного на смех: - На что ты надеешься, хромой безумец! Царь и глядеть не станет на твои лохмотья! - Я надеюсь на верного помощника, с которым много лет не расстаюсь, - ответил, усмехаясь, портной. Слуги не поняли его слов, но, помня строгий приказ, ввели портного в покои царя. Царь взглянул на портного и поморщился, потому что портной был стар, худ и хром. От такого работника нельзя было ждать большой прибыли. Но он не захотел при слугах нарушить своего царского слова и сказал: - Ва!.. Хвалился ишак конём стать, да уши помешали? Самые искусные мастера не сумели сшить одеяла по моему росту, а этот нищий оборванец надеется угодить мне? . . - Не было бы ишака, пришлось бы коню возить на себе хворост, - ответил портной. - Примерь моё одеяло, о царь, и пусть я потеряю папаху, если оно не придётся тебе точно по мерке. - Накройте меня ветошью, которую этот урод осмеливается называть одеялом, - приказал царь. Царские слуги накинули на царя одеяло, и оно покрыло его с головы до ног. Но царь в один миг перевернул одеяло поперёк, и все увидели, что царские ноги в алых бархатных туфлях торчат наружу. - Наденьте на этого безумца собачий ошейник и посадите его на цепь посреди двора? - сказал царь. - Пусть он по ночам пугает лаем летучих мышей?.. Услышав слова царя, слуги стали смеяться над бедным портным. - Умный человек смеётся после всех, - сказал мастер и ударил царя по ногам своей суковатой палкой. Царь взвыл, как буйвол, и спрятал ноги под одеяло, а слуги так и замерли с открытыми ртами, поражённые дерзостью портного. - Немедленно казните дерзкого? - крикнул царь. - О царь, - остановил его портной, - одеяло-то пришлось тебе точно по росту, а я слышал, что твоё царское слово дороже золота, крепче алмаза. Крик гнева застрял у царя в горле; он вспомнил старую поговорку: “Кто обманул сегодня, - тому не поверят завтра”. Дрожа от бессильной злобы, царь ответил: - Ты прав, портной. Моё слово дороже золота, крепче алмаза. Я отдам тебе полцарства и царевну Рачию, но только в том случае, если ты поклянёшься молчать о том, что ударил царя. - О царь! - ответил портной. - Мне не нужно царства, и я не достоин даже глядеть на Рачию Огнеглазую. Выпусти из горных пещер несчастных рабов, и я уйду, отвешивая тебе низкие поклоны. Попав в капкан, лисица сама себе отгрызает лапу. Вместе с портным пришлось царю отпустить всех рабов, да ещё пожелать им добра на дорогу.

Сирушо и нервные соседи :lol: :lol: :lol: Соседям не дают покоя лавры армянских участников “Евровидения”. Газета “Эхо” в статье с критикой в адрес организаторов поездки азербайджанских исполнителей (в этом году они впервые принимают участие в еврошоу) не преминула отметить: “Армения уже давно “вывесила” своего участника на официальный сайт конкурса”. Автор сетует: “Национальный отборочный тур конкурса “Евровидение-2008” продолжает оставаться “секретным проектом”... Справедливости ради отметим: газета использовала наш пример как положительный. Мол, армяне с участником давно уж определились. А мы все никак. “Эхо” упрекает официальные структуры в пролонгировании процесса, который должен был финишировать еще в конце декабря. Пять отобранных претендентов на поездку в Белград записали промо-ролики, однако в эфир их так и не запустили. Более того, кандидаты на участие потихоньку теряют веру в успех на евроконкурсе. Тем более что уже поползли слухи: якобы украинская компания, взявшаяся отбирать азербайджанских претендентов (непонятно только, отчего эта почетная миссия была возложена на представителей Украины), сначала отчислила двух участников, а затем и оставшихся пять. Комментариев на сей счет никто в Азербайджане не дает. Айтадж Джафарова, Эркин Османлы, Эльнур Гусейнов, Айнур Искендерли и группа Unformal маются в полном неведении. Меж тем Армения не только сообщила имя своего представителя. Последний, точнее последняя — Сирушо — уже усиленно работает над предстоящим выступлением и ищет подходящую песню. Профессионалы и дилетанты — армяне со всех континентов буквально засыпают Сирушо своими вариантами. Из присланного музматериала ей предстоит отобрать пять. И разноплановых. По словам руководителя армянской делегации “Евровидения” Дианы Мнацаканян, таковые в присланном имеются — музыкальные форматы разные: от медленных до быстрых, едва не дискотечных. Оценить достоинства и недостатки произведений смогут телезрители Общественного телевидения Армении, демонстрация состоится скорее всего после президентских выборов. Два ролика (общего обозрения и режиссерский) должны быть отосланы до середины марта. Сам же конкурс, как известно, состоится 24 мая. До той поры Сирушо не только освоит новое музыкальное произведение, но и сроднится с имиджем, который, возможно, разработают отечественные имиджмейкеры. Благо, по словам Мнацаканян, на сей раз “все идет как по маслу”. И к числу “нераскрученных” на конкурсе, к коим завистливая “Эхо” причислила Армению, нас никак не отнести — два восьмых места для страны-новичка равносильны победе. Одержанной вопреки бесконечным нападкам со стороны соседей. После скандала и взлома сайта Андрэ и требования исключить его из числа участников организаторы не только не пошли на поводу, но и предоставили певцу надежную охрану. Не обделяли вниманием и Айко. Впрочем, страсти по его поводу особо и не накалялись. Что до Сирушо, то и на ее сайте пока все спокойно. Азербайджанцы, трепетно относящиеся к представительницам слабого пола, на сей раз, видимо, решили воздержаться. Тем более что на “Евровидении” делить нечего. К тому же на конкурсе, когда каждый исполнитель думает исключительно о выступлении, забываются многолетние распри. Многие неожиданно становятся “белыми и пушистыми”. Пример тому — дружелюбие, которое прилюдно демонстрировал участник из Турции в отношении Андрэ. Фото с участниками обеих стран на фоне скрещенных армянского и турецкого флагов долго “висело” в интернет-пространстве, являя пример сплоченности творческих людей.

Один из наиболее известных правоведов Великобритании лорд Черчилль, барон Джон Герберт Маккласки, назначен советником премьер-министра Великобритании, сообщает официальный сайт Кассационного суда Армении. Занимая пост министра юстиции в правительстве Гарольда Улисона, лорд Маккласки вел самые громкие уголовные дела. Он известен тем, что еще в молодые годы был адвокатом Пола Маккартни, когда “Битлз” находился на пике своей славы. В 1974-1979 годах лорд Маккласки вместе со своим близким другом, предводителем лейбористов Джоном Смитом разработал и провел в парламенте законодательство об автономии Шотландии, которое стало краеугольным камнем в истории Великобритании. В последние годы лорд Маккласки возглавлял фонд Джона Смита, который является одним из наиболее известных и рейтинговых организаций на международной арене по распространению демократических ценностей. В рамках деятельности этого фонда лорд практически каждый год посещал Армению. Он является одним из активных проармянских деятелей Палаты Лордов Великобритании. Осенью 2007 года во время очередного визита в Армению между лордом Маккласки и председателем Кассационного суда Армении была достигнута договоренность о сотрудничестве и обмене опытом судебных систем Армении и Великобритании. Осенью 2008 года ожидается очередной визит советника премьер-министра Великобритании лорда-барона Джона Маккласки в Армению.

ХИРОМАНТИЯ - ГАДАНИЕ ПО РУКЕ Хиромантия - оккультная наука, в основе которой лежит умение предсказывать будущее человека по его ладони. Можно с уверенностью полагать, что хиромантия зародилась еще в каменном веке. О том, что наши далекие доисторические предки придавали существенное значение ладони, можно догадаться хотя бы по тому, что изображениями именно этой части человеческого тела пестрят стены пещер, в которых археологами обнаружены следы пребывания первобытных охотников. Данные изображения встречаются в большинстве реликтовых пещер Европы и Африки. Изучением свойств ладони занимались жрецы Древнего Египта и Древней Индии. Специалисты полагают, что в Индию сведения о хиромантии могли попасть из Греции, где выдающиеся ученые-достаточно вспомнить хотя бы Аристотеля - посвящали этому искусству целые трактаты. Упоминания о хиромантии встречаются даже в текстах Ветхого Завета (см. 1-я Книга Царств, 26:18; Книга Иова, 37:7; Книга Притчей Соломоновых, 3:16 и др.). Знаменитый многотомный средневековый тезаурус "Каноны врачебной науки", созданный Абу Али ибн Синой (Авиценной), также включает специальные разделы, посвященные описанию самых различных типов человеческих рук и раскрытию значений особых знаков, которые содержатся на ладонях. В Европу хиромантия пришла вместе с цыганами, и по сей день считающимися виртуозными специалистами в этом священном ремесле. Первым же европейским трудом по чтению ладони стала книга Йоханна Гартлиба "Kunst Chiromantia" ("Искусство Хиромантии"). За ней последовали работы Джона Индагина, Джона Ротмана, Ричарда Сон-дерса и проч. Они отличались между собой как стилем изложения, так и уровнем подачи материала. Но подлинный триумф состоялся много позднее, когда в 1843 году капитан Станислас д'Арпантиньи опубликовал первую из своих книг - "Хирогномонию" ("Хирономию"). Параллельно с ним изучением свойств ладони занимался парижский художник Адольф де Бароль, постигавший основы Каббалы под руководством знаменитого оккультиста Элифаса Леви, который, собственно, и порекомендовал своему ученику обратиться к хиромантии. Результатом исследований де Бароля стала монография "Тайны руки" (1860), выдержавшая множество переизданий в Европе и до сих пор не утратившая своего значения. Многие специалисты считают ее наиболее авторитетным руководством по данному предмету. После де Бароля было написано немало книг по хиромантии, среди авторов которых необходимо в первую очередь упомянуть Уильяма Дж. Бенхама, Юлиуса Шпиера, Ноэля Жакина, Шарлотту Вольф, Эндрю Физгерберта и Ричарда Уэбстера. В России из публикаций последнего времени стоит вьщелить работу Л. И. Тегако "Хиромантия по-научному. Чтение по руке". Основу нашего сайта составили материалы из уже упоминавшейся выше книги де Бароля, русский перевод которой появился в конце XIX века и теперь предлагается в заново отредактированном виде. Следует упомянуть, что монография де Бароля "Тайны руки" не только значительна по объему, но вдобавок содержит разделы, посвященные Каббале, френологии, астрологии и т. д. Поэтому нам представилось целесообразным собрать на сайте только то, что имеет непосредственное отношение к хиромантии. Надеемся, что наш сайт позволит вам быстро овладеть искусством прорицания по ладони и научиться предвидеть собственное будущее.

Гадание по руке Не случайно люди часто говорят - твое будущее - в твоих руках. Ни к чему другому, наверное, не подходит это утверждение так точно, как к предсказанию будущего по руке или, как его еще называют, хирологии (или хиромантии). Действительно, связь линий на ладони с характером и будущим человека заметили еще древние. Современные исследования не только не опровергли это утверждение, но и наоборот, дали важные свидетельства того, что такая связь действительно существует: сотни нервных окончаний, находящихся в ладонях, непрерывно обмениваются информацией с головным мозгом, что, естественно, накладывает на них совершенно определенный отпечаток. В разные времена люди по-разному относились к гаданию по руке. К примеру, в XVII веке хирология официально преподавалась в университетах Лейпцига и Галле в Германии и, в то же самое время, каралась в Англии как одна из форм колдовства. Сейчас практика хирологии все шире употребляется специалистами в области генетики и психиатрии, как один из дополнительных методов диагностики. В этом разделе даны только самые краткие сведения о предсказаниях по руке, но он будет обязательно пополняться. Различия между правой и левой руками Основное различие между левой и правой руками заключается в том, что левая рука - показывает то, с чем человек родился, а правая - то, чем он стал к нынешнему времени. Естественно, для левшей верным будет обратное утверждение. Все дело в том, что правая рука, которую мы применяем гораздо чаще левой, развиваясь, как бы аккумулирует те изменения, которые происходят с нами в течение жизни. Исходя из этого, важно анализировать не левую ладонь, как это делают полуграмотные цыганки, а, обязательно, обе ладони. Только такой комплексный анализ может выявить основные тенденции развития личности и, как следствие, дать указания на то, что ожидает нас в будущем. Посмотрите на свои ладони - Вы без труда убедитесь, что их рисунок, форма отдельных элементов, существенно различаются. Изучите эти различия, постарайтесь представить, что будет, если и дальнейшее развитие пойдет в этом направлении. И пусть это послужит Вам ключом к познанию будущего. Элементы ладони 1 Палец Юпитера 16 Палец Аполлона 2 Соломоново кольцо 17 Палец Меркурия 3 Холм Юпитера 18 Кольцо Сатурна 4 Линия сердца 19 Холм Сатурна 5 Линия разума 20 Холм Солнца (Аполлона) 6 Фаланга воли 21 Пояс Венеры 7 Линия жизни 22 Холм Меркурия 8 Фаланга логики 23 Линии детей 9 Нижний холм Марса 24 Линии брака 10 Линия Марса 25 Линия Солнца (Аполлона) 11 Холм Венеры 26 Линия интуиции 12 Линия судьбы 27 Верхний холм Марса 13 Дочерняя линия жизни (Via Lasciva) 28 [Линия здоровья (Hepatica)14 Браслеты 29 Холм Луны 15 Палец Сатурна Зона A Зона внутренней активности. Определяет близкие отношения, сексуальность Зона B Зона внешней активности. Взаимотношения с обществом, с внешним миром Зона C Внутренняя пассивная зона. Взаимотношения с подсознанием Зона C Внешняя пассивная зона. Творческий потенциал, энергия Линия сердца Длинная, изогнутая, находящаяся на некотором расстоянии от оснований пальцев линия, говорит о добросердечии, чувственности и склонности к внешним эффектам. Линия более длинная и более сильная, чем линия разума, говорит о том, что в данном случае поступки человека скорее определяет его сердце, нежели разум. Прямая линия указывает на такие качества, как скрытность и повышенный интерес к собственной персоне. Короткая и слабая линия - свидетельствует о неспособности глубоко любить, прерывистая линия выдает склонность к флирту. Очень длинная, глубокая, расположенная близко к основаниям пальцев линия говорит о ревнивости и собственнических чувствах по отношению к любимым. Размытая, нечеткая линия указывает на большие сложности в эмоциональной сфере. В случае, если линия имеет множество мелких ответвлений, Вы имеете дело с яркой, динамичной личностью. Считается, что ответвления идущие вверх, подразумевают удачные романтические приключения; ответвления идущие вниз - неудачные. Линия разума Длина этой линии характеризует уровень интеллекта, способность к восприятию и усвоению информации и использованию интеллектуального потенциала. Прямая линия, пересекающая всю ладонь, говорит о практичности, реалистичности, хороших организаторских способностях. Это также указывает на то, что человек твердо стоит на земле и не строит воздушных замков. Прямая и длинная линия разума - символ хорошей памяти и умения планировать. Разрыв в линии - указание на инцидент, несчастный случай, сказавшийся на состоянии рассудка. Небольшие промежутки как правило указывают на изменения интеллектуального потенциала, но менее значительного характера, нежели при четко обозначенном разрыве. В том случае, если линия начинается от линии жизни, лишь слегка касаясь ее, это признак благоразумия, рассудительности и сбалансированности характера. Если линия начинается на некотором удалении от линии жизни, это признак независимости и предприимчивости, а также необходимости наличия в жизни некоторой направляющей силы - иначе энергия и силы будут растрачены напрасно. Если начало находится на значительном расстоянии от линии жизни - это признак повышенной возбудимости. Линия жизни Одно из самых распространенных заблуждений, связанных с линией жизни, гласит: "Чем длиннее линия жизни, тем дольше человек будет жить". Помните: длина линии жизни никак не связана с продолжительностью жизни. Длина и характер этой линии показывают степень жизненной энергии человека, его способность сопротивляться болезням и неблагоприятным внешним обстоятельствам. Изменения направления линии отражают изменения в жизни человека. Длинная и четкая линия жизни говорит о большом запасе жизненных сил, о физическом здоровье человека. Короткая линия - свидетельство недостатка энергии, физической хрупкости. Разрыв в линии на одной из рук - болезнь и скорое выздоровление; разрыв на обоих руках - серьезное заболевание. Если от линии отходят многочисленные ответвления, это признак хорошего здоровья, если ответвления направлены вверх, и плохого здоровья, а также материальных затруднений, если ответвления направлены вниз. Начало линии на холме Юпитера говорит о больших амбициях и стремлении к успеху. Если линия начинается от холма Юпитера, то это признак амбициозности и стремления к успеху. Если линия берет начало от линии разума, то это говорит о том, что человек привык взвешивать и тщательно обдумывать каждый свой шаг. Если начало значительно ниже линии разума - это признак недостаточного самоконтроля. Ответвление от линии жизни, идущее к холму Юпитера, говорит о самоуверенности и высоком самомнении. Если окончание линии раздваивается, причем, одна из ветвей заканчивается в районе холма Луны, это указывает на многочисленные далекие путешествия. Два небольших ответвления от начала линии к линии рассудка говорят о хорошем наследстве: это может быть не только наследство в общеупотребительном значении этого слова, но и, возможно, просто существенная роль родителей в становлении человека, как личности. Ответвление к линии разума примерно на середине линии жизни, указывает на то, что успех и признание придут к человеку в среднем возрасте. Ответвление к холму Сатурна говорит о том, что жизнь такого человека - постоянная борьба, которую он способен вести без посторонней помощи. Ответвление к холму Солнца - признак того, что таланты человека будут вовремя распознаны и направлены в нужное русло. Ответвление к холму Луны говорит о сильном желании человека совершить путешествие, склонности к перемене места. Линия Марса Еще одно название этой линии - внутренняя линия жизни. Как правило, появление этой линии, обычно отсутствующей, говорит о том, что в настоящее время человек переживает трудный, напряженный, опасный период. Линия судьбы Отсутствие линии судьбы - признак ровной, спокойной жизни, без каких-либо приключений и авантюр. Прямая и непрерывная линия - признак успешной, необремененной заботами жизни. Разрывы, пунктирный характер линии, говорят о том, что счастливые периоды перемежаются периодами трудностей и несчастья. В том случае, если линия состоит как-бы из отдельных элементов, перекрывающих друг друга, впереди ждут позитивные перемены. Короткие засечки на линии символизируют препятствия и преграды. В том случае, если линия достигает холма Сатурна - человек живет на пределе своих возможностей. Если на линии есть изгиб, обходящий холм Юпитера, то это показатель того, что, за счет своих сил, человек обязательно добьется успеха. Если линия начинается от линии разума или линии сердца, то успех придет уже под конец жизни. Если линия начинается от линии жизни, то точка их разделения знаменует начало периода независимого существования. Начало линии от браслетов говорит о том, что человек с раннего возраста обладал чувством ответственности. Начало линии от холма Луны говорит о разнообразии жизни, многочисленных поездках и путешествиях. Начало линии от холма Венеры и окончание у холма Сатурна говорит о счастливом, беззаботном детстве, а также может предвещать получение крупного наследства. Окончание линии на линии сердца говорит о том, что любовь или некие обязанности потребуют от человека самопожертвования. Окончание на линии разума указывает на возможные просчеты и ошибки, которые приведут к крушению планов. Окончание линии на холме Солнца говорит о талантливости и популярности человека. Оканчание на холме Солнца однго из ответвлений линии символизирует удачное партнерство. Если ответвление пересекает холм Солнца, партнерство будет неудачным. Ответвление линии, идущее до холма Меркурия - признак успеха и признания за труды в области науки или предпринимательства. Линия Солнца (линия Аполлона) Отсутствие линии указывает на череду препятствий и разочарований. Прямая и сильная линия - признак счастливой жизни, присущего человеку шарма и обаяния. Размытая, нечеткая линия - символ недостатка концентрации, упущенных возможностей, неудачных попыток. Если линия начинается вблизи впадины, между холмами Венеры и Луны, а заканчивается на холме Солнца, то жизнь человека течет в правильном направлении. Если линия берет начало от линии судьбы, а заканчивается на холме Солнца, то это верный признак того, что человек добьется успеха, благодаря своим талантам и энергии. Начало линии от линии разума говорит о том, что успех в жизни человека наступит в среднем возрасте; от линии сердца - указывает на то, что успех придет в пожилом возрасте. Начало линии на холме Венеры говорит об артистических дарованиях. Начало линии на холме Луны - признак успеха у противоположного пола, возможность стать кумиром масс. Если окончание линии разделено на ряд ответвлений, то это признок неудовлетворенной натуры, разрываемой разными, часто несовместимыми интересами. Если линия соединяет холмы Сатурна и Аполлона, это говорит о продолжительном непреходящем успехе, для которого есть все основания. Дочерняя линия жизни (Via Lasciva) Дочерняя линия жизни, или, как ее еще называют, Млечный путь, встречается редко. Иногда, по неопытности, ее путают с линией здоровья (Hepatica). Если она присутствует, то прямая и короткая линия говорит о быстрой утомляемости. Прямая и длинная, доходящая до холма Меркурия линия, может говорить как о красноречии, так и о сомнительных моральных принципах человека. Изогнутая линия свидетельствует о том, что главный враг этого человека - он сам. В том случае, если изогнутая линия начинается в районе холма Венеры - человек склонен к эксцессам, может быть легко втянут в алкоголизм или наркоманию. В том случае, когда ответвления этой линии чуть-чуть не доходят до линии Солнца, то это признак возможного обогащения. Если линия Солнца пересекается, это предвестник финансовых потерь, связанных с недобросовестным партнерством. Линии брака Ярко выраженные линии брака характеризуют не только брак, но и тесные взаимоотношения, партнерство. Количество линий соответствует числу людей, с которыми установлены такие отношения. Неявные, трудноразличимые линии указывают число небольших интрижек, не оставивших значительного следа в жизни. Разрыв в линиях брака может указывать на разрыв отношений, развод. Если разорванные фрагменты линии перекрывают друг друга, после разрыва последовало восстановление отношений. Двойная линия указывает на одновременные отношения с двумя людьми. Глубина каждой из линий соответствует глубине этих отношений. Четко оформленная дуга, идущая к основанию мизинца говорит о безбрачной жизни, в которой, тем не менее, есть место для отношений с противоположным полом. Окончание линии развилкой - знак разрыва отношений. Пересечение линии с поясом Венеры говорит о несчастливом браке, сварливом, вечно недовольном чем-то партнере. Пересечение линии брака линией, идущей от основания пальца Меркурия (мизинца), говорит о явном противодействии окружающих заключению союза. Линия здоровья (Hepatica) Как ни странно, именно отсутствие этой линии говорит о крепком здоровье человека. Глубокая, четкая линия говорит о неважном здоровье, плохой сопротивляемости организма. Волнистая линия - указание на проблемы пищеварительного тракта. Расплывчатая, неявная линия - недостаток выносливости. В том случае, если линия касается линии жизни, на состояние здоровья необходимо обратить самое пристальное внимание. Линия интуиции Наличие этой линии - признак чрезвычайно чувствительной, впечатлительной натуры. Люди с выраженной линией интуиции часто оказываются пророками и провидцами. Пояс Венеры Отсутствие этой линии говорит о том, что человек обладает спокойным характером, хорошо контролирует себя. Четко обозначенная линия говорит о сверхэмоциональности и повышенной возбудимсти. Разорванная линия - указывает на сверхчувствительность ее обладателя. Если линия заканчивается на холме Меркурия, то это признак огромного энергетического потенциала и, одновременно, склонности к экстремизму. Соломоново кольцо Соломоново кольцо - знак, встречающийся не на каждой руке. Как правило, он выражает склонность человека к оккультизму, причем, этот человек имеет все возможности преуспеть в данном направлении, поскольку движет им не простое любопытство. Браслеты Параллельные, четко очерченные браслеты - знак здоровья, долгой и счастливой жизни. Верхний браслет, напоминающий цепочку, предсказывает нежданное счастье, после больших трудностей. Наличие линии, отходящей от верхнего браслета к холму Юпитера, говорит о длительном и прибыльном путешествии. Наличие линии, отходящей от верхнего браслета к холму Солнца, говорит о путешествии в жаркие страны. Наличие линии, отходящей от верхнего браслета к холму Меркурия, говорит о внезапно свалившемся богатстве. Каждая из линий, отходящих от верхнего браслета к холму Луны говорит о путешествии. Холм Юпитера Нормальный размер холма - признак уверенности в себе, благородства, энтузиазма, дружеского расположения к окружающим. В душе этот человек консерватор, чтит традиции и обычаи, обожает пышные, громкие церемонии. Плоский, неразвитый холм - знак неуверенности, эгоизма, лени. Поступки такого человека зачастую необдуманы и опрометчивы, в своих действиях он, как правило, не умеет учитывать интересы других людей. Очень большой холм говорит о том, что центр вселенной для этого человека - он сам. Поступками его в основном движут амбиции, он привык командовать, он высокомерен, заносчив, бесцеремонен. Если между холмом Юпитера и холмом Сатурна нет видимого промежутка, то человек с такой ладонью больше преуспеет в сотрудничестве с кем-то, нежели действуя в одиночку. Холм Сатурна Нормальный размер холма выдает глубокий ум, склонность к самоанализу и восприятию новых знаний, рассудительность и предусмотрительность. Плоский, неразвитый холм говорит о том, что у этого человека нет определенной цели в жизни - он воспринимает ее как игру и способен на самые неожиданные и эксцентричные поступки. Это признак легкомыслия и беспечности. Очень большой холм указывает на такие черты характера, как мрачность, чувство ненужности и невостребованности, самоуничижение, затворничество, фатализм, склонность к суициду. Вытянутость холма в сторону холма Юпитера - признак того, что цели этого человека достаточно высоки. Вытянутость холма в сторону холма Солнца (Аполлона) говорит о хорошем вкусе, развитом чувстве прекрасного. Наличие в центре холма Сатурна звезды (трех или более небольших перекрещенных линий) может быть признаком фатального события или жизни, целиком подчиненной воздействию неких роковых обстоятельств. Холм Солнца (Аполлона) Нормальный размер холма - признак добродушия, душевной щедрости, хорошего вкуса и артистических наклонностей. Плоский, неразвитый холм, говорит о сером, скучном, бесцельном существовании, об отсутствии какого-либо интереса к искусству или культуре. Очень большой холм - знак экстравагантности, ненатуральности и притворства, любви к удовольствиям. Вытянутость холма в сторону холма Меркурия свойственна людям, способным преуспеть на ниве искусства. Если холм сливается с холмом Меркурия, то это усиливает интровертные и экстравертные тенденции, отмеченные при анализе пальцев. Холм Меркурия Нормальный размер холма - характер живой, легкомысленный, но хитрый и изворотливый. Эти люди любят разнообразие и шумные компании. Плоский, неразвитый холм - признак человека сучного, неинтересного, легковерного, как правило, неудачника. Большой холм говорит о хорошем чувстве юмора. Очень большой холм свойственен людям остроумным, склонным к розыгрышу и обману. Короткие линии, иногда появляющиеся на этом холме, известны как медицинские стигматы. Они говорят о способности человека к целительству и часто появляются у докторов и медсестер. Холм Луны Нормальный размер холма - признак чувствительной, романтичной, впечатлительной и артистичной натуры. Часто таким людям очень нравится море. Плоский, неразвитый холм встречается у людей не обладающих развитым воображением, холодных, нетерпимых к чужому мнению, зачастую фанатиков. Очень большой холм - признак гипертрофированного воображения, такие люди очень любят приукрашивать свои рассказы. Высокий, жесткий холм бывает у людей с богатым воображением, склонных к творчеству. Холм высокий и мягкий - принадлежность людей непостоянных, обидчивых и раздражительных, мечтателей. Соединение холма Луны с холмом Венеры - признак подверженности человека страстям. Если холм Луны достигает кисти, то это признак потенциальных оккультных способностей. Холм Венеры Широкий, твердый и округлый холм - признак человека добросердечного, искреннего, способного на сострадание и сочувствие, любящего детей. Плоский, неразвитый холм говорит о скромности и деликатности человека, его самодостаточности. Большой размер холма указывает на большой запас жизненных сил. Очень большой, переразвитый холм говорит об огромном энергетическом потенциале и тяге к наслаждениям. Высокий и жесткий холм - признак повышенной сексуальности, высокий и мягкий - знак повышенной возбудимости и непостоянстве. Если нижняя часть холма более выпукла, нежели верхняя, то энергия такого человека как правило поглощается его артистическими способностями. Большой крест на холме Венеры - признак однолюба. Нижний холм Марса Нижний холм Марса характеризует такие качества, как храбрость, отвага, агрессивность. Нормальный размер холма - символ смелости, способности не терять голову, сохранять хладнокровие в критических обстоятельствах. Плоский холм говорит о трусости и неспособности переносить боль и физические страдания. Очень большой, переразвитый холм - признак агрессивного, задиристого, жестокого характера. Такие люди очень воинственны, импульсивны, охотно идут на риск. Верхний холм Марса Верхний холм Марса характеризует такие качества, как моральное мужество, способность на поступок. Нормальный размер холма свидетельствует о способности человека к действиям, смелым с моральной точки зрения. Плоский холм говорит о трусости и эгоистичности, заинтересованности в сохранении лишь собственного мирка. Очень большой, переразвитый холм - признак тяжелого, саркастичного характера, склонности к издевательству и жестоким насмешкам. Большой палец. Фаланги воли и логики По важности большой палец может сравниться со всеми остальными пальцами вместе взятыми. Это основной индикатор уровня жизненных сил, энергии и выносливости. Чем больше этот палец, тем большим запасом этих сил обладает человек, в особенности в том случае, если и его указательный палец имеет большие размеры. Первая, верхняя фаланга большого пальца носит название фаланги воли, вторая называется фалангой логики, третья фаланга рассматривается уже как часть ладони. Длинный большой палец - символ лидерства, ясного и четкого мышления, силы воли и рассудительности. Очень длинный палец - отличительная черта тирана, деспота, самоуверенного и непреклонного. Короткий палец указывает на впечатлительную, нерешительную натуру, действующую по велению сердца, а не логики и здравого смысла. Короткий и толстый палец - признак настойчивости и упорства. Небольшой, слабый палец указывает на недостаток жизненных сил и безволие. Прямой и крепкий палец - символ скрытности, осторожности, преданности, доверчивости и, одновременно, упрямства. Гибкий палец - признак терпимости, дипломатичности, некоторой экстравагантности. Если фаланги воли и логики примерно одинаковы по размеру, характер человека хорошо сбалансирован. Если длина фаланги воли превосходит длину фаланги логики, энергия человека слабо контролируется логикой, главным образом, им правят чувства и эмоции. Противоположный вариант - указание на замкнутость характера, скупость во внешних проявлениях чувств. Явно выраженное сужение к центру на фаланге логики - признак импульсивности, поспешности и необдуманности действий, возможно, уклончивости. Если эта фаланга широкая и крепкая, то ее обладатель привык обдумывать все свои шаги, мыслит четко, рационально и логично. Палец Юпитера Палец Юпитера, или, проще говоря, указательный палец, характеризует такие черты характера, как властолюбие, амбициозность, организаторские способности. Очень длинный указательный палец, по длине не уступающий среднему, или даже превосходящий его, верный признак диктаторской натуры. Такой палец был, например, у Наполеона. Короткий указательный палец - признак недостаточных жизненных сил. Палец Сатурна Палец Сатурна, или средний палец, в том случае, если он длинный, сильный и тяжелый, указывает на на то, что его обладатель - серьезный, вдумчивый человек, неизбалованный жизнью. Если палец короткий, то это признак того, что решения принимаются скорее итуитивно, нежели в результате тщательной оценки возможных вариантов. Очень длинный средний палец выдает человека педантичного, болезненного, меланхоличного. Крючковатость пальца говорит о склонности человека к самоистязанию. Палец Аполлона Палец Аполлона, или безымянный палец, иногда называют также пальцем Солнца. Сильный и ровный - признак эмоциональной сбалансированности. Длинный - тяга к успеху, славе, общественному признанию. Очень длинный - направленность на себя, признак интравертного поведения. Короткий палец - робость, недостаточный контроль над эмоциями. Палец Меркурия Короткий мизинец - признак трудностей, испытываемых человеком в самореализации. Если палец длинный, достигающий кончиком начала ногтя на соседнем пальце, то это говорит о большой силе воздействия на окружающих. Изогнутый, скрюченый палец - символ лживости, неискренности

Thug jan, Axer menkh hayeres vorakenkh sirum a vochte kanak. Es kartsumem vor eskakan hay@ ain martne vor iren erexanerin metsatsnume haykakan vokhov u shnchov. Aramis jan du el vor 6 erexa unas- ti dlya menya geroy, enel Amerikaum

A unas leto +21C

ya tozhe.

БЛИЖЕ ВСЕХ Пожар начался где-то под утро, и первые прохожие с ужасом наблюдали, как пламя охватывает здание Спортивно-концертного комплекса на холме Цицернакаберд. Казалось, в этот февральский день 1985 года город мог остаться без СКК, которым ереванцы имели все основания гордиться, — это было ультрасовременное красивое здание, построенное всего год назад. На месте уже вовсю работали пожарные, которым помогали энтузиасты. Среди них был и Шаварш Карапетян. Он заметил пламя, когда ехал на работу —в здание, находящееся прямо напротив комплекса. В такие минуты у некоторых людей включается автопилот — все реакции происходят в настолько ускоренном режиме, что, кажется, опережают импульсы, поступающие из сознания. Основной инстинкт — инстинкт cамосохранения — уступает место порыву благородства. Шаварш подхватил из чьих-то уже слабеющих рук брандспойт и направил мощную струю воды на огненный столб. Вокруг творилось что-то ужасное кричали люди, рушились сгоревшие части здания, падали, теряя сознание от дыма, пожарные. А потом раздался взрыв… Как оказался в реанимационном отделении больницы скорой помощи, Шаварш не помнил, потому что был доставлен туда в бессознательном состоянии. Хронологически — это третий из подвигов Шаварша Карапетяна. Начал же я с него потому, что пожар случился значительно позже выхода в свет моей повести об этом удивительном человеке и, естественно, не попал в нее. Честно говоря, мне показалось, что есть во всем этом что-то мистическое — почему-то именно Карапетян всегда оказывался на «месте происшествия». Первый такой случай произошел в 1974 году в местечке Цахкадзор. Накануне Олимпийских игр в Мехико здесь построили Всесоюзную спортивную базу для тренировок советских олимпийцев. Цахкадзор, как писали спортивные журналисты, стал кузницей многих золотых медалей, которые привозили советские спортсмены с различных международных соревнований. Тренировался в условиях высокогорья и Шаварш Карапетян со своими друзьями. В тот день, 8 января 1974 года, он возвращался со спортивной базы в Ереван. В автобусе более тридцати пассажиров — среди них немало спортсменов. Пели. Шутили. Веселились. На крутом подъеме водитель остановил машину барахлил мотор. Шофер решил проверить. Но едва он выпрыгнул из кабины, как случилось невероятное. Поначалу никто и не заметил, что автобус начал катиться назад, под гору: слишком весело и шумно было в салоне. Первым отсутствие водителя увидел Шаварш — он сидел ближе всех к кабине шофера. А машина угрожающе набирала скорость, несясь по дороге, вьющейся по краю глубокого ущелья. Секунды решали все. Шаварш локтем разбил стеклянную стенку, отделявшую кабину от салона, прыгнул на водительское место и нажал на тормоза. Тщетно: они отказали. Еще секунда — и машина слетит с дороги. Но именно в это мгновение Шаварш резко направил автобус в сторону горы. Это было единственно правильное решение, предотвратившее катастрофу и спасшее жизнь тридцати людям. Именно после этого случая Шаварш, отвечая на вопрос, как ему это удалось, сказал свою знаменитую фразу: «Просто я был ближе всех к кабине…» ЦЕНА СЕКУНДЫ Второй раз Шаварш оказался в эпицентре чрезвычайного события в 1977 году. Переполненный троллейбус шел через дамбу-плотину, которая давно уже стала стеной-берегом довольно крупного Ереванского водохранилища, названного горожанами морем. Теперь уже никто и никогда не узнает, почему троллейбус вдруг резко повернул в сторону, врезался в невысокий бордюр и полетел вниз, в воду, на dесятиметровую глубину. Когда я перелистывал увесистую папку, составленную специальной комиссией, перед моими глазами секунда за секундой, минута за минутой проходила вся эта страшная картина. Троллейбус упал в воду, как говорится, носом. И там, в самом низу, был водитель. Истинную причину случившегося узнать невозможно, хотя вскрытие показало, что шофер страдал ишемической болезнью сердца. В амбулаторной карточке было отмечено: гипертония. Так что, вполне возможно, что на дамбе он потерял сознание, наклонился набок и… повернул руль. В этот час к водохранилищу ехал на машине отец Шаварша Владимир Карапетян. Он знал, что здесь тренируются его сыновья, и решил по дороге домой навестить их. Так бывало не раз. Правда, они не всегда соглашались ехать домой с отцом — тренировались долго. Иногда четыре часа кряду. А бывало и по восемь часов в день. И в тот день Шаварш и Камо тренировались напряженно. Шаварш пробежал свой обычный перед тренировкой двадцатикилометровый кросс (это и есть разминка чемпиона), когда увидел невероятное: троллейбус в воздухе. А через несколько мгновений — в центре множества концентрических кругов — лишь ролики штанг. Мой друг, журналист Геннадий Бочаров, писал в своем очерке о Шаварше: «Поразительно: на решение, ставшее в его жизни самым значительным, он затратил лишь доли секунды, в то время как на несоизмеримо менее серьезные решения у него, как и у большинства людей, нередко уходят часы, дни, а то и недели. Здесь — миг». Оно и понятно —секунды Шаварша и Камо, конечно, отличаются от секунд большинства людей. То, что два брата в это время оказались на берегу водоема, конечно, случайность. Как случайностью было и то, что в автобусе Шаварш оказался ближе всех к кабине водителя. Но вряд ли можно назвать случайностью, что первыми на место аварии подоспели оба брата. Они не были легкоатлетами, но бежали со скоростью спринтеров высокого класса. И через несколько мгновений уже были в воде. Два брата, два самых сильных подводных пловца земного шара оказались вместе там, где они, быть может, были нужнее всего. Братья были достойны друг друга. Незадолго до этого Шаварш в своем интервью корреспонденту «Молодежи Эстонии» сказал: «Из соперников в спринте для меня самый опасный — мой брат Камо». А накануне Шаварш установил свой десятый мировой рекорд, и лишь на секунду отстал от него Камо, пришедший к финишу вторым. Троллейбус находился на глубине около десяти метров. Трудно нырнуть без акваланга на такую глубину. Но братья Карапетян могли опускаться на тридцать метров с гаком. Редко кто может задержать дыхание под водой более чем на одну минуту. А они могли находиться под водой больше пяти. И, наконец, самое главное — скорость. К тому времени мировой рекорд в спринте, как уже говорилось, принадлежал Шаваршу А, если можно так выразиться, вице-рекордсменом был его брат Камо. Нет, случайностью было только то, что братья оказались в тот миг там, где они были нужнее всего. Все остальное — закономерность. Как закономерно и то, что старший брат, зная свое, пусть минимальное, но превосходство, взял команду на себя. И всего-то четыре слова: «Я достаю — ты подбираешь». В следующее мгновение Шаварш уже был на глубине десяти метров. Тьма, не видно ни зги. Надо было экономить все: воздух в легких, время поиска, сократить число тех мысленных команд, которые человек дает самому себе. Ухватившись за основание, на котором крепятся штанги, он ногами разбил одно из больших боковых стекол и оказался в роллейбусе, где находились потерявшие сознание от шока люди. В кромешной тьме, где все приходилось делать на ощупь, невозможно было выбирать. Шаварш хватал первого попавшегося и стремительно поднимался вверх. Здесь Камо подхватывал бездыханное тело и тащил к подоспевшей уже спасательной лодке. А там, на лодке, свое великое дело делал тренер братьев Карапетян, известный специалист по подводному плаванию, к тому же имеющий немалые навыки по спасению людей на воде, Липарит Алмасакян. Тренер выводил людей из шокового состояния уже через несколько секунд после того, как они оказывались в его умелых руках. А Шаварш, набрав в широкую грудь воздуха, вновь погружался в воду. И единственная мысль была: «Не терять ни секунды!» Спасать! Спасти как можно больше людей! Рассчитывать на чью-либо помощь ему не приходилось. Никто, кроме него, не сможет сделать то, что делает он. Пробовали смельчаки, не получалось. Мог бы несколько погружений сделать Камо. Но тогда нарушился бы не только ритм спасательных работ, но ушло бы самое главное: надежность, уверенность. Ведь Шаварш смело спускался вниз, хорошо зная, что, если с ним чтото случится, рядом Камо, который сумеет прийти на помощь. И еще: очередного спасенного Камо подбирал не на поверхности, а под водой. Младший брат уже знал, откуда появится старший. И шел австречу. И на последних метрах он со свежими силами шел к поверхности намного быстрее, чем уставший Шаварш. Опять же выигранные секунды. Секунды ценою в жизнь. А в это время на берегу в густой толпе стоял Владимир Карапетян. Потом он скажет: «Сколько раз погружался в воду старший сын, столько же раз я невольно задерживал дыхание. Я умирал в тот день много раз. И воскресал». Когда Шаварш появлялся на поверхности, чтобы после нескольких глубоких вдохов, вентилирующих легкие, набрать очередную порцию воздуха, тело его вмиг покрывалось красными подтеками: он весь был исцарапан и изрезан осколками разбитого оконного стекла. Очередное погружение. Прошло ставшее привычным оптимальное время — около сорока секунд, а его все нет. Прошла минута — нет. Ушел под воду Камо. Еще полминуты. Нет обоих. Тысячи человек столпились на дамбе. Стояли, затаив дыхание. И только тогда возглас облегчения пронесся над толпой, когда на поверхности появились оба брата — со спасенным вруках. Случилось же следующее: пассажир, несмотря на то, что был без сознания, инстинктивно ухватился за ноги своего спасителя, мешая ему продвигаться.Единственное, что нужно делать в таких случаях, это расслабиться. Тогда и отпустит тебя утопающий. Так Шаварш и сделал. Несколько раз погибающий человек цеплялся за него мертвой хваткой, и всякий раз чемпиону приходилось повторять все заново. Так были потеряны драгоценные секунды. Но это не просто ине только потерянные секунды. Они отняли слишком много сил у Шаварша. Спасен восьмой. Десятый. Четко работает конвейер. Подошедшая вереница машин «скорой помощи» подбирает спасенных. Тут же им оказывается первая медицинская помощь. Вновь искусственное дыхание. Длинной иглой в сердечную мышцу вводится адреналин — и в больницу. Шаварш передавал брату спасенных людей как по эстафете. Камо — на лодку, к тренеру. Из лодки — в машину. Всего-то прошло каких-нибудь десять минут, но уже двенадцать человек были вызволены из чудовищного плена. Правда, эти подсчеты велись позже. А тогда Шаварш видел, как на берегу появились подъемные краны, как пожарная и милицейская службы пытаются сделать самое главное — вытащить весь троллейбус из воды. Но пока укрепят краны, пока подадут трос, пока зацепят и поднимут всю махину, пройдет время. Много времени. И, превозмогая боль в теле, превозмогая невероятную усталость, он вновь и вновь погружается. В очередной раз он в салоне троллейбуса. Работает, как всегда, на ощупь. Взял на себя тело. Поднялся на несколько метров. Чувствует: что-то не то. В руках у него — огромный черный матрац от сиденья. Кому-то этот матрац стоил жизни. Шаварш готов был вытащить всех. Но время, как ни сжимал его рекордсмен мира по спринту, делало свое дело. Люди умирали. Когда он передавал в руки брата очередного пострадавшего, ему сказали, чтобы онпомог зацепить троллейбус тросом. Шаваршу понадобилось выбить еще одно стекло: надо было с тросом в руках пролезть в салон, проплыть под потолком, выйти на другую сторону. Затем — вновь подняться наверх, таща за собой отяжелевший стальной трос. И когда огромный и очень страшный троллейбус медленно вылезал из воды, выплевывая в разные стороны потоки мутной воды, Шаварш начал терять сознание. Оказалось, в воде он чувствовал себя куда лучше. Но стоило изрезанному телу прикоснуться с воздухом, как появилась режущая боль. Ноги свело судорогой. Дала о себе знать резкая перемена температуры. Двадцатикилометровый бег, разгоряченное тело и вслед за этим холодная вода и бесконечные ужения. Сорок пять дней пролежал Шаварш в постели. Воспаление легких. Сепсис. Полтора месяца не спадала температура. Все эти дни и ночи не отходила от сына мать —Асмик Карапетян. Температура почти все это время держалась на уровне сорока градусов. Лишь на сорок шестой день спортсмен пришел в сознание. Долго не мог ничего понять. Ощупал ноги и поразился. Тонкие, как плети. Он же привык к таким сильным, упругим мышцам, и вдруг — словно их и не было никогда. Пробует встать — не может. Попросил зеркало, мать недала. Он не настаивал. А она плакала, глядя на сына. Братья Карапетян вытащили из воды более двадцати человек. Но лишь двадцать, ровно двадцать уда-лось вернуть к жизни. Многие из них приходили к Карапетянам домой. Их успокаивали, говорили, что Шаварш болен и навестить его пока невозможно. Другие очень долго не знали, что их спасли именно братья Карапетян и Липарит Алмасакян. И немудрено. Людей без сознания доставляли в больницу. Сами врачи, оказывающие помощь, понятия не имели, что их неожиданных пациентов вытащил из воды один человек. Все были уверены: ведется слаженная работа профессиональных спасателей. Я читал пухлый том, составленный специальной комиссией. Там, между прочим, есть фотография: из воды появляется троллейбус. А чуть поодаль стоит в плавках Шаварш Карапетян. Я присмотрелся — едва держится на ногах. И знаю: через секунду-другую он потеряет сознание. ЗОЛОТАЯ РЫБКА На пятидесятый день Шаварш стал ходить по комна-те. На пятьдесят седьмой вышел на улицу. Через два месяца он уже тренировался в городском бассейне. К концу третьего месяца, перед самым Новым годом, — спортивные сборы в Цахкадзоре. В середине марта в розыгрыше Кубка страны он решил взять старт. Никто не знал, по какой причине вот уже полгода Шаварш не участвует в соревнованиях. За это время прошло несколько международных состязаний. Но имени прославленного спортсмена не оказалось ни в списках чемпионов, ни в списках призеров. Не было его и среди участников. Я, например, думал, что парень просто, как говорится, сошел с дистанции. Сгорел. Сказал свое слово в спорте и ушел. Иногда в спорте двадцать три года — это возраст. Особенно в плавании. Да и потом, спортивные звезды, они ведь действительно чем-то напоминают падающие звезды, метеоры. Яркая вспышка, яркий хвост на небе и… след простыл. Никто в то время не знал, что произошла такая история, ведь об этом тогда не написали! Никто не подозревал, что после воспаления в легких образовались спайки, и каждый глубокий вдох спортсмену давался с трудом (на высоте вдоха спайки натягивались, вызывая боли и удушающий кашель). Шаварш скрывал это не только от родных и близких, но и от себя. Жаждал борьбы. Хотел победы. И как никто другой понимал: это конец спортивной карьеры. Шаварш мечтал, чтобы в одном с ним заплыве оказались претенденты на чемпионский титул Анатолий Серьгин и Анатолий Каразаев. Но жребий по-своему решил состав участников каждого заплыва. На табло красовалась цифра 3 минуты 11,1 секунды. Это был рекорд мира. Несколько раз цифра пере-давалась по трансляции. Диктор рассказывал об этапах установления рекорда на дистанции 400 метров с аквалангом. Не преминул сказать и о том, что наибольшие шансы на победу, а возможно, и на установление нового мирового рекорда имеют Серьгин и Каразаев, ибо прославленный чемпион Шаварш Карапетян, судя по всему, не в лучшей спортивной форме: последние международные соревнования прошли без него. Шаварш очень переживал: жребий развел его с основными претендентами. Значит, бороться придется с самим собой. И не дай бог показать одинаковое с соперниками время. Если это случится, он не сможет выдержать дополнительного заплыва. Никто не знал о его состоянии. Он готовился не просто к старту — к последнему старту. В первом заплыве победил один из самых опытных спринтеров мира Анатолий Серьгин. Послед-ие метры спортсмен плыл при невероятном шуме. Зрители уже смотрели не на пловца, а на табло с секундомером. Спортсмен шел с опережением графика мирового рекорда. Когда рядом с цифрой 3 минуты 11,1 секунды появились 3 минуты 11,0, все вскочили со своих мест, словно по команде. И когда диктор объявил, что во втором заплыве по той же счастливой дорожке плывет Анатолий Каразаев, зрители уже не садились на свои места. Чем черт не шутит? Вдруг удастся увидеть собственными глазами на одной и той же дорожке рождение двух рекордов планеты. Каждый удар моноласты приближал Анатолия Каразаева к рекорду. В этом уже никто не сомневался, когда спортсмен вышел на последнюю прямую после последнего переворота. Он оттолкнулся от борта и поднеистовый рев трибун пришел к противоположному берегу с новым мировым рекордом. На табло появилась цифра: 3 минуты 09,5 секунды. В третьем заплыве стартовал Шаварш. Все та же счастливая дорожка. Он думал только о том, чтобы вдруг не подвели легкие. Чтобы вдруг не начался острый приступ кашля. Чтобы вдруг по телу не пошли красные пятна. После сентября прошлого года с ним это случалось не раз. Аллергия. Он не может долго находиться в воде. Надо же быть такому! Человек, которого спортивные журналисты во всем мире называли Золотой Рыбкой,не мог долго оставаться в воде… Впрочем, в жизни действительно случается такое. Бетховен лишился слуха. Врубель потерял зрение, рекордсмен мира по прыжкам в высоту Брумель сломал ногу. И вот превосходный пловец не может долго находиться в воде. После четырехсот метров его начинает мучить аллергия. Значит, надо как можно быстрее пройти свои последние четыреста метров. Пройти до того, как схватит кашель и тело покроется пятнами. И Шаварш плыл стремительно как никогда. Он не слышал гула трибун. Он не слышал, как кричит его родной брат, который лучше, чем кто-либо, знал график мирового рекорда, возможности старшего брата и то, что может с ним случиться. И когда Шаварш коснулся стенки бассейна, Камо прыгнул в воду. Он знал: старший брат не сможет сам выйти из воды. Он видел яркие красные пятна на широких плечах Шаварша. Братья обнялись. Обнялись в воде. И Шаварш, прижавшись к младшему брату, не мог справиться с приступом кашля. Гул не прекращался. В воду полетели цветы. Шаварш не понимал, что происходит. Он не знал, что установил новый мировой рекорд: 3 минуты 06,2 секунды. Его одиннадцатый рекорд. Последний. Мир приветствовал великого спортсмена. Приветствовали его миллионы людей плюс двадцать спасенных жизней, которые и стали самым главным рекордом братьев Карапетян. ШАВАРШ КАРАПЕТЯН Родился 19 мая 1953г. в Кировакане, ныне Ванадзор. Семикратный чемпион СССР, 15-кратный обладатель Кубка СССР, 11-кратный рекордсмен мира, 17-кратный чемпион мира, 13-кратный чемпион Европы. Лучший подводный пловец планеты. Был удостоен премии Международного Олимпийского Комитета «За честную игру» (Fair Play). После того как Шаварш Карапетян оставил спорт, он переехал из Армении в США, а затем, в 1993-м, — в Россию. Здесь занялся бизнесом, открыв обувную мастерскую «Второе дыхание». Сегодня Шаварш Карапетян — почетный президент Российской ассоциации подводного плавания. Четыре года назад юношеские соревнования по подводному спорту в России переименовали в соревнования им. Ш.Карапетяна. В 2007 году был создан Фонд Шаварша Карапетяна, который будет заниматься благотворительной деятельностью. Его именем названа одна из малых планет. досье

Михаил Борисович, арабский Восток у многих ассоциируется с бурными страстями. А что вас привлекло в арабистике? — Из всех востоковедческих дисциплин именно арабистика всегда представлялась мне овеянной ореолом таинственности. Но не толькоэто — я вырос в атмосфере, пропитанной Востоком. Ездил с отцом на раскопки, общался с его друзьями — специалистами в этой области. Меня всегда интересовала история Древнего и Средневекового Востока. К тому же те из нашего окружения, кто знал арабский язык, утверждали, что он — самый сложный. А ранней молодости присуще страстное желание преодолевать трудности. Да и поступить на арабистику тоже считалось отнюдь не легким делом. К тому времени арабский мир уже начинал открываться, так что были, правда, небольшие, но все же надежды туда попасть, увидеть воочию эти сказочные загадочные страны. Вам удалось приоткрыть завесу таинственности? — Думаю, да. Я учился в Каирском университете, жил в арабских странах, много путешествовал по древнейшим дорогам. Было время, когда я даже думал по-арабски. Так что мне не только удалось проникнуть в таинственный мир Востока, но и кое-что поведать о нем в своих книгах. Главное, мне никогда не пришлось пожалеть о своем выборе. Как, на ваш взгляд, отразилось на культуре Армении ее расположение на стыке западной и восточной цивилизаций? — Армения — страна древнейшей культуры, великий оплот восточного христианства. Восток традиционно ассоциируется не только со страстью, но и с роскошью. Но есть восточная роскошь, а есть еще и восточная суровость. Армянская христианская культура выделяется именно восточной суровостью, которую Армянская Церковь — одна из древнейших Церквей — хранит так же свято, как и устои, заложенные на заре ее основания. И вопрос, ставший уже традиционным для нашего журнала: что для вас значит Ереван, город,где вы появились на свет? — В Ереване встретились мои родители. (С 1931 года Борис Пиотровский возглавлял научные экспедиции, которые искали в Армении следы урартской цивилизации. — ред.) Моя мама — археолог Рипсиме Джанполадян — тоже работала на раскопках Кармир-Блура. Там передвойной они и познакомились. Кстати,накануне войны, во время раскопок мама нашла бронзовую статуэтку урартского бога войны Тейшебы. Я вспомнил об этом потому, что недавно меня спросили, правда ли, что причиной II Мировой войны было вскрытие могилы Тамерлана в Самарканде. Я ответил: «Не знаю», — и рассказал о Тейшебе. Как бы там ни было, началась война, папа вернулся в Ленинград. В 42-м, после блокадной зимы и перенесенного тифа, его эвакуировали в Ереван. Через два года они с мамой поженились, а в декабре родился я. В Ереване я провел все летние месяцы детства — папа руководил раскопками в Кармир-Блуре, мама работала в Двине, мы с братом жили у бабушки. В большом глинобитном доме возле старой бани. Сейчас ничего этого уже нет. Джанполадяны были очень гостеприимны, и каждый вечер во дворе, увитом виноградными лозами, собирались родственники, друзья, участники папиной экспедиции. Я помню вкус ереванской воды. За ней мы бегали на улицу,где она была вкуснее, чем во дворе. Помню игры на шестиствольных минометах во дворе мечети: тогда там был городской музей. Я любил бродить по улицам Еревана — замечательного, живого города. Любовался таманяновской архитектурой, абсолютно новой для российского градостроительства. В то время Ереван вызывал особый восторг, а сегоднявсе воспринимают эту красоту как должное — привыкли, наверное.

Песня для Сирушо будет выбрана в результате телеголосования Песня, с которой армянская певица Сирушо отправится в Сербию на Евровидение-2008, будет выбрана в результате телеголосования. Как заявил журналистам председатель Совета Oбщественной телерадиокомпании Армении Алексан Арутюнян, лучшими композиторами и поэтами Армении для Сирушо написано более десяти песен. Художественному Совету ОТРА в ближайшее время предстоит выбрать пять лучших. «В конце февраля или в начале марта в прямом эфире состоится исполнение выбранных песен на сцене Академического театра оперы и балета имени Спендиаряна. Затем по итогам голосования телезрителей будет объявлена наиболее понравившаяся песня, с которой Сирушо и выступит на Евровидении», - заявил он. Имена авторов песен, по словам А. Арутюняна, будут объявлены после того, как Совет отберет пять лучших произведений. Напомним, что в середине ноября 2007 года Общественное телевидение Армении официально заявило о том, что, согласно принятому решению, в Белград на “Евровидение-2008” поедет популярная армянская певица Сирушо. В 2008 году Армения примет участие в «Евровидении» уже в третий раз.

15.01.2008 | 13:06] В одном из залов Палаты общин парламента Великобритании открылась выставка работ армянских фотографов «Армения глазами фотографов». Организаторами выставки являются посольство Армении в Великобритании и многопартийная парламентская группа армян Великобритании (BAAPPG). В экспозиции представлены работы Мартина Шахбазяна, Акопа Берберяна, Рубена Мангасаряна, Грайра Базе, Завена Саркисяна, Германа Авакяна, Карена Мирзояна, Назик Арменакян, Феликса Арустамяна, Карена Минасяна, Айка Бианджяна, Александра Хачунца, Сурена Овсепяна. Как сообщает «Новости-Армения» со ссылкой на управление прессы и информации МИД РА, в экспозиции представлены более 60 фотографий, изображающих историко-культурные памятники и достопримечательности, значимые события в истории Армении периода независимости, в том числе Спитакское землетрясение, Арцах(карабах)ское движение, а также фотографии повседневной жизни республики. На церемонии открытия выставки присутствовали посол Армении в Великобритании Ваге Габриелян, представители армянской общины и британские гости. Выставка продлится до 17-го января.

19 января, в день первой годовщины убийства главного редактора газеты "Агос" Гранта Динка, у посольства Турции в России пройдет пикет, инициатором которого является Союз молодежи Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви «НУР». “В этот день Союз молодежи Армянской Апостольской Церкви «НУР» предлагает вспомнить все преступления современной Турции против национальных и религиозных меньшинств», - пишет газета. Как сообщают СМИ со ссылкой на редакцию газеты армян России «Еркрамас», 19 января с 11:00 до 11:30 в московской церкви Сурб Арутюн будет отслужен молебен об убиенных в Турции христианах. В 16.00 в Духовно-просветительском центре ААЦ «Айордац тун» пройдет круглый стол «Правда делает нас свободными», в ходе которого состоится показ фильма о Гранте Динке. По завершении мероприятий будет также принято обращение к властям Турции о недопустимости судебного процесса по делу турецкого издателя Реджепа Зараколу, которое было перенесено на 31 января 2008 года. Напомним, что поводом к преследованию Заракоглу стала публикация перевода на турецкий язык книги живущего в Лондоне писателя армянского происхождения Джорджа Джерджияна "Правда сделает нас свободными". Организаторами акции также запланировано принятие резолюции, которая будет направлена руководству Евросоюза, США и Турции. Напомним, что 19 января 2007 года в Стамбуле был убит главный редактор турецко-армянского еженедельника "Агос" Грант Динк.

Новая региональная политика Еще в начале 1990-х годов Турция попыталась осуществить политику, направленную на установление своей гегемонии на Южном Кавказе. В нашем регионе эта страна проявляла большую активность. Однако прилагаемые усилия в основном оказались безрезультатными, и турецкой дипломатии не удалось достичь желаемых результатов. Фактически Турция потерпела тяжелое поражение в Центральной Азии, а на Кавказе зафиксировала лишь ограниченные достижения. К концу 1990-х годов для многих турецких специалистов и политических деятелей стало ясно, что Турция не достигла своей стратегической цели стать главным актором в регионе. Начались поиски новой политической линии. Выход из этого положения предложил известный геополитик, профессор Ахмет Давудоглу, выдвинув в 2001г. концепцию создания «Стратегических ниш» в соседних регионах и, конечно же, в первую очередь на Южном Кавказе. Согласно этой концепции, Турция должна попытаться создать разные блоки с вовлечением соседних государств – естественно, под своей эгидой. В дальнейшем, вступив в должность советника премьера Эрдогана и став его ближайшим соратником, Давудоглу получил возможность претворить в сфере реальной политики свои теоретические геополитические положения. К их числу относится новая, раскольническая политическая линия, проводимая Турцией на Южном Кавказе. В течение всего 2007г. Турция пыталась осуществить свою новую политику раскола Южного Кавказа. Целью было создание некоего блока, который вначале будет экономическим, а потом будет сделана попытка превратить его в военно-политический. Блок должен включать в себя Грузию и Азербайджан, которые станут младшими союзниками Турции. На Южном Кавказе это является беспрецедентным явлением. Еще год назад Турция не решалась на это, однако в результате политических изменений перешла к активным действиям. Другой вопрос, насколько Турции удастся осуществить задуманное. Россия, имеющая на Южном Кавказе свои очевидные интересы, не может спокойно воспринять эту новую политику Турции, которая столкнется с серьезными трудностями при осуществлении новых стратегических целей. Турция ослабила свои усилия по интегрированию в ЕС В последнее время Турция не только активизирует свое участие в ближневосточной политике, но и находит базу для укрепления своих позиций. Европейская дипломатия Турции в последнее время ослабла, в этом направлении меньше усилий прилагается, и в этом плане позиция ЕС для этой страны более не имеет того значения, что имела прежде. Одной из причин этого стало также ужесточение позиции европейского сообщества, в частности Франции, в отношении членства Турции в ЕС. Северный Ирак На границе с Ираком Турция держит 100-тысячное войско, однако большими силами в Северный Ирак не войдет. На территории Ирака она уже предпринимала и в будущем также прибегнет к военным действиям малочисленных отрядов спецназа, которые получат поддержку своих ВВС. От широкомасштабных действий Турция воздерживается по нескольким причинам. Прежде всего, одна треть депутатов парламента от правящей партии «Справедливость и развитие» являются курдами, что явилось следствием политики привлечения курдского электората, и партия не захочет терять голоса на населенных курдами территориях. Кроме того, с курдским региональным правительством, созданным на севере Ирака, Турция осуществляет примерно $2,7-миллиардный ежегодный товарооборот, который также не стоит терять. Есть еще данные, что в торгово-экономических связях с населенными курдами районами Северного Ирака заняты примерно 200 тысяч человек. Война приведет к потере их занятости и обострению социальных вопросов в слаборазвитых районах Турции. Наконец, самое главное: полагаем, угрозу начать широкомасштабную войну Турция использует с определенными политическими целями – для усиления своих позиций в регионе и демонстрации того, что она является силовым центром. Резолюция №106 Принятие резолюции №106 комиссией по внешним связям Конгресса США показало роль армянского фактора в мире. Армянский фактор играет в мире определенную роль, и Турция смогла замедлить процесс принятия резолюции на расширенном заседании Конгресса, лишь используя угрозу начать военные действия в Северном Ираке. Тем не менее, принятие резолюции означает, что процесс международного признания Геноцида армян будет продолжен и станет более масштабным. Понятно, что государство, подобное США, не может разработать некую политическую линию, которая не исходила бы из его собственных интересов. Принятие резолюции №106, естественно, проистекает из американских интересов: конгрессмены, голосовавшие за принятие резолюции, защищают интересы США как главного апологета демократии, а голосовавшие «против» также выступают, исходя из интересов своей страны, но уже в контексте геополитическом, региональном. В то же время американское и европейское общественное мнение отлично осознает, что если не будут осуждены совершенные прежде злодеяния, то в будущем невозможно будет их предотвратить. Армяно-турецкие отношения Армения выступает за установление дипломатических отношений с Турцией без предусловий, как это и закреплено в положениях Доктрины национальной безопасности РА. Политика Армении в отношении Турции полностью исходит из принципов современного международного права, а также из интересов РА. Однако Турция проводит политику раскола Южного Кавказа и изоляции Армении. Она отказывается установить дипломатические отношения с Арменией и открыть армяно-турецкую границу, обуславливая это рядом предусловий. Эту политику можно охарактеризовать как политику давления и принуждения в отношении Армении. По вопросам, связанным с отношениями с Арменией, в течение последних лет ни одна политическая сила в Турции не представила предложения, альтернативные имеющемуся официальному подходу. Пожалуй, стоит только упомянуть, что представители правящей ныне партии «Справедливость и развитие» были единственными, которые некогда сделали беспрецедентное заявление, отличающееся от имеющейся в отношении Армении официальной позиции: перед парламентскими выборами 2002г. третье лицо в партии – Али Бабаджан, занимающий ныне должность министра ИД, заявил, что в отношениях с Арменией нужно отставить в сторону политику и основываться на экономических интересах. Это могло стать путем к нормализации отношений с Арменией, однако после прихода к власти они отказались от логики данного заявления. Подобный подход Турции недавно был осужден Евросоюзом (напомним, что на пути к членству в ЕС Турция взяла обязательства нормализовать свои отношения с соседями). Кстати, в этом плане для нас, вместе с нашими возможными союзниками, создается благоприятная ситуация начать с Турцией диалог с целью противодействия политике этой страны, направленной на раскол Южного Кавказа и изоляцию Армении. Еще одно обстоятельство. Сегодня мы готовы к открытому публичному диалогу с Турцией, т.к., говоря проще, справедливость на нашей стороне. Турецкое общество также постепенно меняется: слабеет влияние официальной политики, возникают активные и здоровые общественные группировки. Поэтому, если мы сумеем найти с ними линии соприкосновения, начать здоровый диалог между двумя обществами, то, пожалуй, совместными усилиями можно будет достичь установления нормальных отношений.

Архиепископ Ширванян попросил главу Белого дома пересмотреть вопрос признания Геноцида армян. В Вифлееме в храме Рождества Христова президент США Джордж Буш вспомнил о Геноциде армян. После завершения переговоров с главой палестинской автономии Махмудом Аббасом президент Джордж Буш посетил храм Рождества Христова в Вифлееме и встретился с предстоятелем Армянской епархии Иерусалима архиепископом Арисом Ширваняном. В ходе встречи армянский архиепископ поднял вопрос Геноцида армян в Османской Турции в начале прошлого века. Как известно, территория храма Рождества Иисуса Христа в Вифлееме разделена на три части – Армянской Апостольской Церкви (ААЦ), Римской Католической и Греческой Православной. Принимая Буша от ААЦ, архиепископ Ширванян напомнил американскому президенту, что армяне первыми в мире приняли христианство. Он попросил главу Белого дома пересмотреть вопрос признания Геноцида армян. На это Буш заметил, что говорил по этому вопросу с президентом Турции и думает об этом, передает радиостанция "Свобода". 9 января Джордж Буш начал свое ближневосточное турне. Из Израиля Буш вылетел в Кувейт. В программе турне также визиты в Бахрейн, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовскую Аравию и Египет.