Dinozavrik

AGHET: FULL VIDEO: WATCH THE ENTIRE 90 MINUTES "Aghet: Nation Murder", is a documentary made by German filmmaker Eric Friedler, that compellingly proves the absolute truth of the genocide of the Armenian people. Using the actual words of 23 German, American and other nationals who witnessed the events, and armed with archival materials, his film expertly takes on the challenge that PM Erdogan hurled at the world by stating: "Prove it." Of course Turkey reacted in the predictable manner. Presuming that the state has a right to ban the showing of any film on national television, Turkish MP Canan Arıtman, a notorious member of the Turkish Parliament, demanded that Turkish Foreign Minister Ahmet Davutoglu provide written explanations as to how come the film was shown on German television. Aritman raised the following questions: Why was the German Ambassador to Turkey not summoned to the Turkish Foreign Office on the occasion? Why weren’t the German authorities informed that the film might cause damage to German-Turkish relations? Why at his meeting with the German Chancellor last week the Turkish Premier did not voice his concern over the documentary and did not demand that the showing be prohibited? Why did the Turkish Foreign Minister take a passive position on the Armenian Genocide resolutions approved by different Parliaments, as well as on the showing of films there? Is the Turkish State’s silence in response to statements on the Armenian Genocide its political concept? Not so surprisingly, it seems that the wealth of image and film documents gathered from archives as distant as Moscow and Washington, did not impress the closed minds of the Turkish people. Director Eric Friedler stated that his new findings surprised even those who were providing him expert advice. Some incidents, such as the ostentatious 1943 reburial in Turkey of the remains of Talaat Pasha, who was murdered in Berlin in 1921, is shown for the first time ever.HERE'S THE FULL 90-MINUTE VERSION IN GERMAN LONGER VERSION IN ENGLISH WILL BE AVAILABLE ON THIS SITE SOON. IT IS IN PREPARATION. FOR NOW, THIS GERMAN VERSION OFFERS ENOUGH VISUALS TO SATISFY OUR URGE.PART I http://www.youtube.com/watch?v=4MtSaoEZLvQ PART II http://www.youtube.com/watch?v=4fQYOB8XKtI PART III http://www.youtube.com/watch?v=Iv9ExBlYViw PART IV http://www.youtube.com/watch?v=_Uve2Q_8fq0 PART V http://www.youtube.com/watch?v=T_Is7PwSzDU PART VI http://www.youtube.com/watch?v=MI_l2_iQqtw PART VII http://www.youtube.com/watch?v=GeTdzPziJhI PART VIII http://www.youtube.com/watch?v=hAGPDgs5sgk PART IX http://www.youtube.com/watch?v=PmB9MXH2d4I PART X http://www.youtube.com/watch?v=IYYcfqnJVQA FOR PHOTOS GO HERE GetAddThis();var addthis_config = { services_compact: "email,favorites,print,digg,printfriendly,google,myspace,live,facebook,twitt er,delicious,more"}; var addthis_header_color = "#000000"; var addthis_header_background = "#dcdcdc"; var addthis_brand = ""; var addthis_offset_top = 0; var addthis_offset_left = 0; var addthis_language = "en"; var addthis_localize = {share_caption: "centerarnews.com"};

<H1 class=style18 align=center>Cancer can be cured and prevented naturally and scientifically!</H1><H2 class=style16 align=center>Have you ever wondered why 100 years ago cancer was a rare disease but today, There are many kinds of cancer and it is estimated 1 out of 4 people will get cancer in their life!</H2><H2 class=style16 align=center>The answers for all cancer are here on this site! </H2> </H2><H3 class=style12 align=center>This is not just someone's opinion about cancer but, facts that have been proven in scientific labs, by doctors and, the most important test is from the people that have cured cancer from their own bodies !!!</H3><H2 class=style5 align=center>The answer to cancer has been known for many years!</B></FONT> Vitamin B17 was the subject of great controversy over 20 years ago when some of the world's top scientists claimed that when consumed, the components of certain raw fruit seeds make it 100% impossible to develop cancer and will kill existing cancer in most cases. The pharmaceutical companies pounced on this claim immediately and demanded that FDA studies be conducted. The results of these studies are found on this site and in a book called "World Without Cancer", by G. Edward Griffin. To order the book call 877-479-3466.</FONT> Vitamin B17, also know as Laetrile and Amygdalin is found in most fruit seeds, namely apricot seeds. The apricot seed was claimed as the cure for all cancers over 35 years ago. </FONT> It was even more strongly claimed that when one eats about 7 apricot seeds per day they can never develop cancer, just as one can never get scurvy if they have an orange every day, or pellagra if they have some B vitamins every day. </FONT> The pharmaceuticals companies together with the medical establishment pushed the FDA into making it illegal to sell "raw" apricot seeds or vitamin B17 with information about its effects on cancer. Even to this day, you can't get raw apricot seeds in your health food store, only the sun dried ones which have all the important enzymes killed off.</FONT> Pharmaceutical companies only conduct studies on patented chemicals they invent so that at the end of their study, if the drug gets approved, they have sole rights on its sale. (They make back tons more than the mere 250 million that they invested) They never do studies on foods that can't be patented and that can be sold by any supermarket. </FONT> The information on this site is not just for preventing cancer, it is for those that have cancer now and are on chemo or radiation at this moment, as well as for those who have cancer but haven't started any conventional methods yet. </FONT> Most of the people that already have cancer clusters in their body, who eat the apricot seeds and/or take the vitamin b17 in tablet form show near to complete tumor regression. Although cancer patients may get rid of their cancer, they also have the problem of the organ damage that the cancer has caused. This is another issue where other herbs and remedies are necessary for proper organ regeneration. Of course when a person's body is completely eaten up by cancer, the raw apricot seeds and its extract (laetrile and vitamin b17) would only prolong their life many times longer than chemotherapy and might not completely save them. However in many cases high levels of the injectable vitamin B17 "laetrile" will help a great deal with the pain.</FONT> The information that you're about to read will guide you in how you can guarantee a nearly cancer free life or help your body get rid of cancer if you have it. </FONT>

Крымское казачество в ближайшие дни может включиться в межэтнический конфликт в Днепропетровской области, передает агентство "Новый регион". С просьбой о помощи к казакам обратились жители города Марганец, где в последние дни проходят массовые столкновения славян и представителей армянской диаспоры. Атаман Объединения казаков Автономной Республики Крым Сергей Юрченко в беседе с журналистами сообщил, что просьба о помощи также поступила к казакам в Запорожье. Юрченко отметил, что у его соратников имеется опыт участия в противостоянии этнических групп, полученный, в частности, в Бахчисарае и Судаке. Беспорядки в Марганце начались после того, как в минувшие выходные выходцами из Армении был убит милиционер: 22-летнего инспектора патрульной службы Сергея Бондаренко зарезали, когда он вмешался в драку между украинцами и представителями диаспоры. Похороны Бондаренко состоялись в среду, 1 июля, двое его коллег находятся в больнице с ножевыми ранениями. "Я могу сказать, что такие факты мы видим по всей стране. Здесь – армяне, где-то цыгане, в Крыму – татары. Эти национальные группировки подкупают милицию и делают все, что хотят", - прокомментировал ситуацию в Марганце атаман Юрченко. Он подчеркнул, что сложившаяся в городе обстановка - результат попустительства милиции и именно из-за попустительства властей жители вынуждены обращаться к казакам. Ранее беспорядки в Марганце прокомментировал глава националистического Всеукраинского объединения "Свобода" Олег Тягнибок, назвавший их проявлением "лучших казацких традиций Запорожской Сечи". Тягнибок также предположил, что столкновения в Днепропетровской области могут положить начало череде аналогичных событий в других регионах.

Армянский вопрос глазами сэра Уинстона Черчилля 80 лет назад появилась книга “Мировой кризис” британского государственного и политического деятеля, премьер-министра Великобритании в 1940-1945 и 1951-1955 годах, военного, журналиста, писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе Уинстона Черчилля (1874-1965). Сэр Уинстон Черчилль вошел в историю своей родины как ярчайший политик ХХ века. Он находился у власти при шести монархах — это о чем-то говорит. Черчилль был высококлассный дипломат и эстет — занимался живописью и даже проводил долгие часы в своем саду — садовничал. Вся его жизнь была посвящена служению интересам Великобритании, делал он это не оглядываясь, самозабвенно и с удовольствием. Свой долгий путь политика и свои деяния он сполна отразил в блестящих политических и литературных опусах, недаром и получил Нобелевскую премию по литературе (1953). Несколько предлагаемых читателям страниц из книги “Мировой кризис” посвящены самому трагическому периоду истории армянского народа. В целом сэр Черчилль правдиво анализирует события этих лет. Некоторые моменты немного смущают, так, например, он вековые несчастья армянской нации объясняет физическими особенностями страны, как бы забывая агрессивность и захватнические инстинкты южных соседей. Ему неизвестно подлинное число жертв геноцида, он почему-то называет Республику Армения Эриванской Республикой и т.д. Но это мелочи. Главное, что Черчилль многое называет своими именами и ставит точки над “i”. Но при этом бросается в глаза его некоторая отстраненность от тех событий, хотя кому, как не ему, знать все тонкости свершившегося. Книга писалась в середине 20-х годов, впервые была издана в 1928 году. К тому времени Черчилль уже имел огромный опыт: он занимался вопросом британских колоний, принимал непосредственное участие в создании некоторых арабских государств и в решении вопроса создания еврейского государства на Ближнем Востоке. В регионе он чувствовал себя как рыба в воде, и потому его отстраненность вызывает удивление, ведь он был одним из тех, кто вершил делами давно ушедших лет. Как бы ни было, черчиллевский текст — мощный аргумент при разговорах о Западной Армении и геноциде. Высокородного сэра Черчилля считают самым выдающимся британцем в истории, так что вряд ли его слова можно подвергать сомнению. Его слова — это его живая неустаревающая мысль. ...Мы должны коснуться армянской трагедии, которой сопровождалось воскрешение турецкой мощи. Происшедшие в России и в Турции события, за которыми вскоре последовали новые трагедии, оказались роковыми для армянского народа. Мировая война, приведшая вначале к страшной резне армянского населения, в конце концов развернула перед нами самые широкие и блестящие надежды, какие только могла питать армянская нация. А затем вдруг нация эта была повержена во прах — по всей вероятности, навсегда. Вековые несчастья армянской нации объяснялись главным образом физическими особенностями ее родины. На высоком армянском плато, простирающемся через центр Малоазиатского полуострова, расположены горные хребты в восточном и западном направлении. Долины между этими хребтами с незапамятных времен были дорогами для всех завоевателей, двигавшихся на западе из Малой Азии, а на востоке — из Персии и Центральной Азии. В древности по этим путям шли мидяне, персы и римляне, а в первые столетия христианской эры — персидские сасаниды и императоры Восточной римской империи. В средние века по ним следовали орды монголов и турок (сельджуков и османлисов), завоевывавшие, делившие, уступавшие и снова завоевывавшие те малодоступные области, в которых несчастный народ вел неустанную борьбу за жизнь и независимость. После укрепления России борьба за армянские области, представлявшие как бы естественные границы соперничавших империй, велась между Россией, Персией и Оттоманской империей. В тот момент, когда началась мировая война, Армения, разделенная между Россией и Турцией и постоянно страдавшая то от насилий, то от резни, не имела никакой защиты (кроме тайных обществ), никакого оружия, кроме интриг и убийств. Мировая война навлекла на армян новые бедствия. После балканских войн сторонники пантурецкой идеи отказались от мысли возродить государство с помощью “оттоманизации” и “отуречивания”. Бедствия Турецкой империи они приписывали в значительной степени противодействию нетурецких рас, живших в Турции. Они откровенно и прямо заявляли, что эти расы “не стоят внимания, являются только помехой и могут убираться ко всем чертям”. Возрожденное государство, к которому стремились турецкие патриоты, должно было создаваться одними только турками. К этой цели, если она вообще была достижима, вел долгий и трудный путь. Поэтому чем скорее турецкий народ примется за ее осуществление, тем лучше. По этому пути турки шли с 1912 г., тогда как Европа долгое время даже не подозревала об этом. Но армяне были лучше осведомлены. Они понимали, что включение мусульманских областей Кавказа в состав великого турецкого государства подчинит все армянское плато, включая и русскую Армению, турецкому владычеству и поставит на карту все будущее армянской расы. Начало мировой войны поставило все эти вопросы ребром. Турецкое правительство, преследуя свои собственные цели, старалось обеспечить за собой помощь армян, особенно армян, живших в России. Перед армянскими лидерами встала страшная альтернатива: должны ли они предоставить все силы своей нации в распоряжение России и Турции или согласиться на то, чтобы их народ оставался по-прежнему разделенным и сыны его сражались во вражеских армиях друг против друга? В конце концов они пришли к выводу, что в случае войны армянский народ, живущий в Турции и России, должен выполнить свой долг по отношению к обоим правительствам, они считали более разумным пойти на братоубийственную борьбу, сражаясь в различных лагерях, чем поставить на карту все свое существование, связав свою судьбу с победой одной стороны. Когда Турция атаковала русскую Армению, царское правительство, опасаясь, что успешная защита Кавказа армянами может подогреть националистические стремления армянского народа, отправило 150 тыс. армянских солдат на польский и галицийский фронт и перевело на Кавказ другие русские войска для защиты армянского населения. Из этих 150 тыс. армянских солдат лишь немногие остались в живых после европейских битв и смогли возвратиться на Кавказ до конца войны. Это была суровая мера по отношению к армянскому народу, но в дальнейшем его ждали еще большие беды. Турецкий план кампании кончился неудачей. Наступление, предпринятое турками на Кавказе в декабре 1914 г. и январе 1915 г., было отбито. Турки отступили и были чрезвычайно раздражены. Они обвиняли армян, живших в турецких восточных вилайетах, в том, что они действовали в качестве шпионов и агентов России, и в том, что они нападали на турецкие линии сообщения. По всей вероятности, эти обвинения были справедливы; но независимо от их основательности или неосновательности, они вызвали мщение, вполне согласовавшееся с турецкой политикой. В 1915 г. турецкое правительство начало проводить по отношению к армянам, жившим в Малой Азии, политику беспощадной массовой резни и высылок. 300 или 400 тыс. мужчин, женщин и детей бежали на русскую территорию, а отчасти в Персию и Месопотамию. Но Малая Азия была настолько основательно очищена от армянских элементов, насколько только могли достичь этого подобные меры, проводимые в самом широком масштабе. По приблизительным подсчетам, этим репрессиям подверглось 1 1/4 млн армян, из которых погибло больше половины. Нет никакого сомнения, что это преступление было задумано и выполнено по политическим мотивам. Туркам представлялся удобный случай очистить турецкую землю от христианской расы, противодействовавшей всем турецким планам, стремившейся к таким национальным целям, которые могли быть осуществлены только за счет Турции, и оказавшейся клином между турецкими и кавказскими мусульманами. Вполне возможно, что британская атака Галлиполийского полуострова еще более усилила ярость турецкого правительства. Турки, очевидно, думали, что если даже Константинополь падет и Турция проиграет войну, то все же турецкая территория будет очищена и турецкой расе навсегда будут обеспечены преимущества, весьма важные для ее будущего. Прибытие на Кавказ великого князя Николая Николаевича в начале 1915 г., взятие им Эрзерума в феврале 1916 г. и завоевание турецкой территории в северно-восточной части Малой Азии оживили надежды армян. После вступления в войну Соединенных Штатов надежды эти еще более усилились. Но русская революция погасила их. Мы не можем здесь рассказывать о запутанных конфликтах между грузинами, армянами и татарами, которые последовали вскоре. В начале 1918 г. русская кавказская армия оставила малоазиатский фронт и превратилась в вооруженный сброд, думавший только о том, чтобы как можно скорее уехать на родину. Русские ушли, турки еще не пришли. Оставшееся в живых армянское мужское население прилагало отчаянные усилия к тому, чтобы организовать защиту своей страны. Армянские элементы русской армии объединились и с помощью добровольцев некоторое время задерживали турецкое наступление. Из 150 тыс. армянских солдат, взятых в русскую армию, огромное большинство уже погибло или было рассеяно, и армяне не могли набрать больше 35 тыс. чел. Брест-Литовский договор, заключенный в феврале 1918 г., послужил сигналом для общего турецкого наступления на востоке. Армянская линия защиты была снята, и к маю турки не только отвоевали округа, занятые русскими, но и заняли Батумский, Карсский и Ардаганский округа и готовились двинуться к Каспийскому морю. Тем временем союзники шли вперед. Британские, французские и американские войска разбили германские армии во Франции. Англо-индийские армии завоевали Месопотамию, Палестину и Сирию. В тот самый момент, когда турки достигли на Кавказе той самой цели, ради которой они пошли на такой риск и запятнали себя преступлениями и резней, рухнуло все их государство и вся социальная организация Турции. После мировой войны армянский народ оказался рассеянным, а во многих округах совершенно уничтожен. Резня, военные потери и насильственные высылки, бывшие не чем иным, как более легким методом убийства, уменьшили его численность не менее чем на одну треть. Из 2 1/2-миллионного населения погибло три четверти миллиона мужчин, женщин и детей. Казалось, что этим страдания армянского народа должны были закончиться. Слава и красноречие Гладстона способствовали тому, что британский народ, да и все вообще либеральное общественное мнение мира были хорошо осведомлены о тех бедах и избиениях, которым подвергались армяне в прошлом. Мнения относительно армян были различны — одни подчеркивали страдания армянского народа, другие — его недостатки. Но во всяком случае в противоположность тому безразличию, с каким западные демократии относились обычно к судьбам восточных и средневосточных народов, армяне и все их несчастья были хорошо известны в Англии и Соединенных Штатах. Интерес к армянской расе подогревался религиозными, филантропическими и политическими мотивами. Жестокости, практиковавшиеся по отношению к армянам, вызывали справедливый гнев тех простых и сострадательных мужчин и женщин, которых так много среди говоривших по-английски народов. Теперь, казалось, наступил момент, когда армянам будет обеспечено справедливое отношение и они получат право мирно жить на своей родине. Их угнетатели и тираны погибли в результате войны или революции. Величайшие нации, оказавшиеся победителями, были друзьями армян и должны были позаботиться о торжестве армянского дела. Казалось невероятным, что пять великих союзных держав не смогут осуществить свою волю. Но читатель, познакомившись с этой книгой, не питает на этот счет никаких иллюзий. К тому времени, когда победители удосужились на парижской конференции приступить к рассмотрению армянского вопроса, единение между союзниками уже исчезло, их армии также не существовали более и их решения были только пустыми словами. Ни одна держава не хотела взять мандат над Арменией. Британия, Италия, Америка, Франция глядели на него и только покачивали головами. 12 марта 1920 г. Верховный совет предложил этот мандат Лиге наций. Но Лига, не располагавшая ни средствами, ни людьми, благоразумно и решительно отказалась. Оставалась надежда на Севрский трактат. 10 августа державы заставили константинопольское правительство признать Армению, границы которой еще не были установлены, свободным и независимым государством. Статья 89 предписывала, что Турция должна “передать на рассмотрение президента Соединенных Штатов Америки вопрос о границах между Турцией и Арменией в Эрзерумском, Трапезундском, Ванском и Битлисском вилайетах и согласиться на принятое им решение, равно как и на любые условия, которые он может поставить для обеспечения Армении доступа к морю”. Только в декабре 1920 г. президент Вильсон выполнил это высокое поручение. Установленная им граница передавала Армении, в сущности, всю турецкую территорию, которую занимали русские отряды до того, как они разбежались после революции. После присоединения этой площади к Эриванской республике армянская национальная территория должна была занимать почти 50 тыс. квадратных миль. Армянские притязания были удовлетворены в такой мере, что в новом государстве мусульман оказалось больше, чем армян и греков. В данном случае в интересах справедливости хватили через край. Но армянское государство существовало только на бумаге. Почти год тому назад, в январе 1920 г., турки атаковали французов в Киликии, вытеснили их из Марашского округа и вырезали почти 50 тыс. армян. В мае большевистские отряды заняли и окончательно поработили Эриванскую республику. В сентябре, по взаимному соглашению между большевиками и турками, Эривань была отдана турецким националистам. Акт этот сопровождался, как и в Киликии, страшной резней армян. Исчезла даже надежда на то, что в Киликии будет создана небольшая автономная армянская провинция под французским протекторатом. В октябре, на основании Ангорского соглашения, Франция решила эвакуировать всю Киликию. В Лозаннском трактате, запечатлевшем окончательный мир между Турцией и великими державами, история тщетно будет искать слово “Армения”. Подготовила Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН Новое время

Раза Рустам | Raza Roustam Моя жизнь рядом с Наполеоном «Военная литература»: militera.lib.ru Издание: Рустам. Моя жизнь рядом с Наполеоном. — Ереван: Наири, 1997. Оригинал: Roustam, mameluck de Napoléon. — Paris: Albert Méricant, 1910. Книга на сайте: militera.lib.ru/memo/french/raza_r/index.html Иллюстрации: нет Источник: Проект 1812 год (www.museum.ru/1812) Эл. публикация: Е. Боброва Дополнительная обработка: Hoaxer ([email protected]) [1] Так обозначены страницы. Номер страницы предшествует странице. {1}Так помечены ссылки на примечания. Примечания в конце текста Раза Р. Моя жизнь рядом с Наполеоном, в кн.: Рустам. Моя жизнь рядом с Наполеоном. Воспоминания мамелюка Рустама Раза, армянина. / Перевод с французского Григора Джаникяна и Ирины Карумян. — Ереван: Наири, 1997. /// Roustam, mameluck de Napoléon. D'après des mémoires et de nombreux documents inédits tirés des Archives Nationales et des Archives du ministère de la Guerre. [Ed.Hector Fleischmann]. — Paris: Albert Méricant, 1910. — 384 pp. Об авторе: Родился в Тифлисе (Грузия), 1782, скончался в Дурдане (Франция), 7 декабря 1845. Армянин по национальности. В 13 лет был похищен и продан в рабство. Оказавшись в Египте, вступил в корпус мамлюков. А августе 1799 г. был отдан шейхом Аль-Бакри генералу Бонапарту в услужение. Вместе с генералом отплыл во Францию. Следующие 14 лет Рустам почти беспрерывно находился при особе первого консула, а, затем и императора, спал перед дверью в его комнату на походной кровати с ложем из ремней, прислуживал при трапезах и туалетах Императора. Облаченный в великолепные восточные костюмы, он придавал экзотический колорит двору Тюильри. Рустам женился на дочери старшего камергера императрицы Жозефины Александрин Дувиль, которая родила ему сына и дочь. Содержание Глава I Глава II Глава III Глава IV Глава V Примечания Все тексты, находящиеся на сайте, предназначены для бесплатного прочтения всеми, кто того пожелает. Используйте в учёбе и в работе, цитируйте, заучивайте... в общем, наслаждайтесь. Захотите, размещайте эти тексты на своих страницах, только выполните в этом случае одну просьбу: сопроводите текст служебной информацией - откуда взят, кто обрабатывал. Не преумножайте хаоса в многострадальном интернете. Информацию по архивам см. в разделе Militera: архивы и другия полезныя диски (militera.lib.ru/cd). Глава I Наша семья. Отец уезжает, я остаюсь с матушкой и сестрами. Начинается война между Арменией и Персией. Мы укрываемся в крепости. Нам больше не грозит опасность. Моя сестра Бекзада умирает. Мы едем к отцу. По дороге я теряю наших, меня продают в рабство, и семь раз. Некий работорговец берет меня в Константинополь, продает Сала-бею. Я попадаю в Каир. Сала-бей делает из меня мамлюка. Мы едем в Мекку. По возвращении узнаем, что в Египет вошли французы. Мы останавливаемся в Сен-Жан д'Акре, где Чезар-паша отравляет Сала-бея. Я возвращаюсь в Каир. Генерал Бонапарт разрешает шейху Эль-Бекри взять меня на службу. Гарем шейха. Я хочу жениться на его дочери. В Сен-Жан д'Акр приезжает Бонапарт. Абукир. Я ссорюсь с одним из мамлюков. Предательство Бекри. Шампанское князя Эжена. Я поступаю на службу к Наполеону. Он родился в Тифлисе, столице Грузии, отец его, Рустам Унан, был купцом, и родился он..{1} Через два года после его рождения отец перенес свой торговый дом в родной Аперкан — один из наиболее укрепленных городов Армении. Однажды, когда ему было одиннадцать лет и он играл с мальчишками в имении своего отца, на город неожиданно напали татары{2}, чтобы похитить детей, увезти в свою страну и, вероятнее всего, обратить в рабство. Хотя многие из его друзей попали в плен, ему удалось бежать. Рустаму пришлось шесть часов прятаться в лесу. Потеряв дорогу, он долго блуждал по лесу и не мог вернуться к матери{3}, которую любил крепко, очень крепко. К счастью, его нашел некий дровосек и отвел к уже совсем отчаявшейся матери, которая дорогими подарками отблагодарила доброго человека. У господина Унана были две дочери и четыре сына. Рустам был самым младшим. Отец с сыновьями поехал по торговым делам в Гянджу, владения Малека-Меджелуна{4}. Несколько месяцев спустя персидский шах объявил войну Ибрагим-хану{5}, который был наместником шаха в Армении. Именно из-за войны и потерял Рустам своих родителей. По тем же торговым делам отец мой{6} решил уехать из Гянджи, взяв с собой двух моих братьев — Авака и Сейрана. Он хотел взять и меня, но я был так привязан к матери, что не мог расстаться с ней. И вот мой отец купил телегу для поездки. В тот же день за обедом он снова спросил нас, хотим ли мы ехать с ним. Старшие братья сказали «да», а я — «нет». Он поинтересовался, отчего я не хочу ехать с ним. Я ответил: «Мама всегда очень заботилась обо мне, любила меня, когда я был еще ребенком. Теперь, когда я подрос, хочу быть с ней{7} рядом, чтобы самому заботиться о ней». Отец был очень недоволен таким моим ответом, но переубедить меня не смог. В конце концов он уехал с двумя моими братьями и оставил меня в Гяндже одного и без средств существования. Гянджа очень богатый и красивый город, торговый центр персидского кашемира и шелка. Три месяца спустя Ибрагим-хан объявил войну Малеку-Меджелуну, который находился в Гяндже, в крепости, где я жил. Население было вынуждено укрыться в цитадели, а я все старался оттуда вырваться и поехать к матери, но не мог. Войти туда еще можно было, а выйти — нет. Но вот однажды люди Малека-Меджелуна собрались выехать на мулах из крепости за продовольствием, по случаю чего ворота были открыты. Я незаметно прошмыгнул между мулами и благополучно бежал из крепости. Я был уже довольно далеко от крепостных ворот, когда мне повстречались двое из нашего города. Я спросил, смогу ли я добраться до матери. «Да, — ответили они, — сегодня в два часа ночи много народу собирается ехать в Аперкан» — город, где остались матушка и сестры Мариам и Бекзада. Эти добрые люди показали мне дом, в котором собрались путники. Я подошел к ним, они очень тепло меня приняли и обещали непременно взять с собой. До двух часов ночи оставалось еще немало времени, и я решил пойти на ближайшее поле и собрать немного травы — несколько дней у меня во рту не было и маковой росинки. Вдали показалось стадо овец. Я побежал ему навстречу, в надежде выпросить у пастуха немного молока или сыра. Когда я подошел, пастух спросил: — Чего тебе? — А чего еще? Немного молока или сыра, я несколько дней ничего не ел. Пастух внимательно посмотрел на меня, спросил, откуда я, как зовут меня и моих родителей. Я назвался, а он обнял меня и сказал: — Я твой дядя, брат твоего отца. Уже пятнадцать лет как я покинул родину{8}. Стоит ли говорить, как я был счастлив, встретив родного человека. Я попросил немного еды для предстоящего ночного путешествия. Он дал мне два больших лаваша и довольно много шашлыка. Я набил едой сумку, чтобы взять в дом, где меня ждали путники. Дядя мой предложил остаться на время у него, немного подрасти и окрепнуть, и только потом ехать к матери. Я не согласился. — Нет, спасибо. Не могу я оставаться здесь. Ради матери я расстался с отцом и братьями. Мама уже, наверное, очень тревожится обо мне. Она любила меня больше всех детей и всегда очень баловала. Дядя понял, что удержать меня невозможно. Он поцеловал меня, и мы попрощались. Я довольный возвратился к своим попутчикам, радуясь в душе, что через несколько часов увижу маму. Наконец в назначенный час мы пустились в путь. На рассвете добрались до вершины самой высокой горы тех мест, у подножия которой стояла армия Ибрагим-хана{9}, окружившая Гянджу. Десять дней мы шли пешком и наконец добрались до нашего Аперкана, где я надеялся увидеть матушку и своих сестер. Однако дом наш был пуст. Я очень опечалился, но во всем городе я нашел только одного человека. Он поведал мне о том, что случилось. Всех жителей татары увели в плен, а дома ограбили. Этот человек сказал мне: — Но твоя мать и сестры за два месяца до этого уехали в Шушинскую крепость. Уже темнело, и я решил переночевать в нашем доме, который воины полностью разграбили{10}. Не оставили даже охапки сена под голову подложить. На следующий день спозаранку я пустился в путь. Мои попутчики остались в городе, в своих разрушенных и опустошенных домах, которые уже не были пригодны для жилья. Между нашим Аперканом и Шушой была река, в сухое время года я не раз переходил ее вброд, но теперь река вздулась, и вода поднялась очень высоко. Однако тоска по матери и сестрам придала мне сил и смелости. Мгновение — и я в волнах реки. Течение сразу же прибило меня к высокой скале, за которую я ухватился и продержался так часа два. Лишь проезжавший мимо реки добрый всадник помог мне выбраться из воды и перейти на другой берег. Судьба еще раз оказалась благосклонной ко мне. Вечером к шести часам я добрался до Шуши и пошел в армянский квартал, где нашел много знакомых, а одна знакомая женщина очень тепло отнеслась ко мне и сказала: — Твоя матушка все время говорила; «Мой мальчик меня не забудет, рано или поздно он появится. У моего Рустама доброе сердце, он меня сильно любит». Наконец меня отвели к маме. Увидев меня, она лишилась чувств и, придя в себя, долго не могла произнести ни слова. Но силы вернулись к ней, она крепко прижала меня к сердцу и вместе с сестрами плакала и приговаривала: — Я не сомневалась, что ты вернешься, не покинешь меня, хоть ты еще мал и слушаешься отца. А он, видно, оставил нас навсегда... Вот так я и стал жить с нашими в Шушинской крепости, взрослел и крепнул. Чтобы помочь матери я даже хотел наняться в один дом слугой, но моя бедная и любимая мама не согласилась: — Я продам все, что имею, но не позволю тебе стать слугой{11}. Одним словом, остался я дома и с утра до ночи наслаждался материнской лаской и любовью. Через месяц в этих краях на некоторое время воцарился мир. Кругом было спокойно, и я предложил нашим оставить Шушу и вернуться в Аперкан. Матушка согласилась. Мы наняли повозку, погрузили все наши вещи, на рассвете пустились в путь и к вечеру были уже в Аперкане. Наш дом, как я уже видел после возвращения из Гянджи, был почти разрушен. Как смогли, прибрали его, обустроили. Прошло некоторое время, и неожиданно моя молодая сестра Бекзада тяжело заболела. Мы потеряли ее всего за восемь дней. Мы очень тяжело переживали эту утрату, Бекзада была первой красавицей тех мест. Уже целый год от отца не было вестей, матушку это тоже сильно тревожило, слишком долго не видела она мужа и двух сыновей. Вскоре, однако, один купец принес от отца письмо. Бедная мама в этот миг почувствовала себя самой счастливой женщиной на свете. Отец писал, что обосновался в городе Казак{12}, открыл там большой магазин и если мы хотим, можем приехать к нему. Маме, конечно, очень хотелось этого, но я сказал: — Я бы на твоем месте не предпринял такого долгого путешествия. Если бы отец и в самом деле любил тебя, хотел бы жить с тобой, он бы не покинул нас и не скитался бы так долго вдали от тебя. Наша поездка принесет нам много бед, дороги очень опасны, татары грабят проезжих и караваны. Одним словом, на душе у меня неспокойно. Матушка выслушала меня и сказала: — Если хочешь знать, я еду не к отцу, а к твоим братьям, по которым очень соскучилась. Ничего не поделаешь, пришлось подчиниться. Взяли мы сестренку и пустились в путь. Дорога шла через Гянджу. Места эти были хорошо знакомы мне, кое-что из нашего имущества я продал и благополучно доставил матушку и сестру в Гянджу. Мама два дня шла пешком и очень устала. Я отвел ее и сестру на площадь большого городского рынка и так как хорошо знал город, взял немного денег и пошел купить еды. Они должны были ждать меня на площади, но случилось так, что именно здесь я и потерял навсегда маму и сестру. Тяжелые предчувствия мучили меня еще в начале нашей поездки, как только мы выехали из нашего города, который я очень любил и где мы так спокойно и счастливо жили. Когда, накупив еды, я возвращался на площадь, ко мне подошел какой-то мужчина и сказал: — Наконец-то я нашел тебя, Рустам. Целый час ищу. Мать и сестра ждут тебя у нас дома. Увы, я не догадался, что незнакомец обманывает меня, и пошел за ним. Мы вошли в его дом, я увидел, что наших там нет. Я стал рыдать и оплакивать свою беду, но хозяин дома сказал мне: — Не бойся, твоя мать и сестра, видно, вышли по делу. Пойду за ними{13}. Я сидел посреди двора в тени деревьев и ждал матушку, которая была единственной отрадой моего сердца. Вдруг появился молодой человек, что-то сказал сидевшим рядом женщинам, потом поглядел на меня и спросил, говорю ли я по-армянски. Я кивнул, сказал, что я армянин. Он заговорил со мной на нашем родном языке: — Постарайся убежать, тебя сюда привели, чтобы продать, следы твои будут навсегда потеряны, и ты никогда больше не увидишь своих родных. Меня словно молотом ударили по голове. Он ушел, а я остался сидеть во дворе, год присмотром двух злых женщин. Как и куда бежать из этого дома? Чуть погодя появилась соседка, они начали болтать и спорить на тюркском языке, который я прекрасно знал и бегло говорил на нем. Надо было воспользоваться удобным моментом. Я взял ключи от нужника, будто иду по нужде. Возле нужника была дверца, которая выходила в небольшой дворик, но здесь протекал довольно глубокий арык. Я открыл дверь, вышел во дворик, перешел арык и спасся от этих негодяев. Понятно, что я сразу же пошел туда, где оставил маму и сестру, но их там, к несчастью, не оказалось. Я расспрашивал прохожих, но никто о них не знал{14}. Наконец возле моста мне повстречался старый знакомец моего отца, я рассказал ему о случившемся. Он успокоил меня: — Не волнуйся, я найду твою мать и накажу негодяя, уведшего тебя. Он отвел меня к себе, накормил, и мы снова вернулись на базарную площадь, где я потерял наших. «Друг» моего отца кивал на прохожих и тихо спрашивал: — Он? Я отвечал: — Нет, но лучше сходим к нему домой, он живет недалеко. Но он все отговаривался: — Не нужно, я сам его найду. Наконец он привел меня в один большой дом и велел: — Подожди здесь, я пойду за твоей матерью. Я поверил ему, но мерзавец так больше и не появился. Я проплакал всю ночь. На другой день хозяйка дома сказала мне: — Ты лучше не надейся, этот человек больше не вернется. Я сказал: — Тогда я сам пойду к нему, я запомнил его дом. Но она заперла входную дверь на замок, чтобы я не сбежал. И снова я оказался в отчаянном положении. Чтобы немного приободрить меня, женщина сказала: — Я хочу усыновить тебя, у меня нет детей. Нет, я не мог дать согласие на это и все время рыдал. Фактически тот негодяй тоже продал меня, и это случилось со мной во второй раз, а в первый, как я уже рассказывал, мне удалось бежать. Позже мне стало известно, что мама узнала, где я нахожусь, не раз с сестрой приходила к этому дому{15}, но ее не впускали, говоря: — В этом доме детей нет. И всякий раз она плача уходила от ворот. Поскольку не было никакой возможности выбраться оттуда, я дал согласие стать сыном этой женщины, надеясь, что таким способом я обрету некоторую свободу и смогу убежать в свой родной город. А с помощью странствующих купцов, может быть, найду маму. И я сказал хозяйке дома: — Я согласен стать твоим приемным сыном, но с условием, что ты найдешь мою мать. Мы вместе пойдем в город и отыщем ее. Она сказала: — Не беспокойся, предоставь это мне. Наконец состоялся обряд усыновления. Согласно их обычаям, она надела на меня новую рубашку, поцеловала и сказала: — Вот ты и стал моим сыном, в этом доме ты будешь очень счастлив. Однако даже после этого я не верил ей и все повторял про себя: «Видимо, меня продали в третий раз». Как вскоре выяснилось, я не ошибался. Я пробыл у этой женщины месяца два{16}. Она одевала меня в нарядные одежды, укладывала в мягкую постель, хорошо кормила, но все это для меня и гроша ломаного не стоило, и я только просил, чтоб мне позволили хотя бы подходить к дверям. Но «мачеха» отвечала: — Нет, нет, потерпи, мы завтра вместе пойдем в город. Постоянно одни и те же обещания и только для того, чтобы я не сбежал. Моя «мачеха» прятала меня даже при малейшем стуке в ворота. А иной раз и сама вместе со мной укрывалась в дальней комнате. Я спрашивал: — Почему мы прячемся, разве мы кому-нибудь причинили зло? Она отвечала: — Я никого не хочу видеть, хочу быть наедине со своим сыном. Она принимала только портного, который шил мне одежду. А несколько дней спустя муж этой женщины, то есть мой «отчим», сказал мне: — На днях мы едем в сторону Каспийского моря, ты поедешь с нами. Я дал согласие, надеясь по дороге сбежать. К сожалению, мне это не удалось... Однажды в полночь слуга поднялся в мою комнату и сказал, чтоб я оделся и что мы едем к морю. Я оделся, спустился к хозяйке дома, попрощался с ней. Она сказала: — Не грусти, недели через две вы вернетесь. Я решил бежать сразу же, как только выйдем за ворота, чтоб не оказаться вдали от знакомых мест. Наконец открылась дверь, ведущая во двор. Первое, что предстало моему взору во дворе, было тридцать оседланных, готовых к путешествию лошадей. Потом отворили дверь большого сарая, где находилось шестьдесят хорошо одетых мальчиков моего возраста. При первом же взгляде на них я подумал: «Меня продают в четвертый раз». На каждого коня усадили двух мальчиков, и в сопровождении хорошо вооруженных всадников мы двинулись в путь. Дня через два дорогу нам перекрыла шайка татар, которая хотела похитить нас. Наша вооруженная охрана вступила с ними в получасовый бой. В конце концов наша стража сдалась. Договорились, что армянских мальчиков увезут, а грузин оставят. Конечно, мой подлый «отчим» отнюдь не был в восторге, что теряет пятнадцать лучших мальчиков, но ничего не мог поделать. Меня сочли за грузина и оставили с ним. Три дня спустя мы дошли до большого города{17} прямо у подножия Кавказских гор. В короткое время всех детей продали, остался я один. Вскоре исчез и негодяй «отчим», удачно продав и меня (это был уже пятый раз). Но я попал в руки доброго хозяина, хорошо относившегося ко мне. Я был настолько свободен, что мог один прогуливаться по городу. Конечно, мысль о побеге не оставляла меня, но дорогу к бегству перекрывала река Кура. Будь у меня деньги, я бы смог перебраться на другой берег. Поэтому я вынужденно пробыл здесь три зимних месяца, глубоко страдая от того, что нахожусь вдали от милой моей мамы. Одно было ясно — здесь мы долго не задержимся. Хозяин мой был богатым скупщиком шелка и часто ездил в Крым. Однажды он дал мне меховые сапоги и тулуп, и мы пустились в путь — к Кавказским горам. Был страшный холод, и мы с большим трудом перебрались через Кавказский хребет. Купец взял с собой два одеяла, которые нам очень пригодились. Но не для того, чтобы укрываться ими. Мы расстилали их в длину и шагали по ним. Как только проходили по одному одеялу, расстилали другое, чтобы не увязнуть ногами в снегу. Мы преодолели еще много трудностей, два дня шли пешком и наконец добрались, до центра кавказской земли — Лезгистана{18}. Местного владыку звали Гераклиус, край этот хоть и был горист, зато очень красив. Как и в Гяндже, здесь занимались торговлей шелком и кашемиром. Хороши были овцы в Лезгистане, упитанные, каждая весила около восьмидесяти фунтов и даже больше. Славные были у них и лошади. Татары и даже турки Анапы увозили отсюда прекрасных скакунов. Мой хозяин спешил часом раньше добраться до земли турок, но неожиданно я заболел. И все случилось так — однажды я пошел в горы гулять, очень замерз и вернувшись, сел, как. и все, поджав под себя ноги, возле очага. На очаге стоял большой котел с Кипящей водой. Кто-то, помешивая угли в очаге, перевернул котел и облил мне ноги. Обе ноги вздулись, как бочки, много я страдал От боли, но все же выздоровел. Наконец мы пустились в путь и через три дня вошли в татарский город Александрию. Однажды я попросил хозяина отпустить меня одного погулять. Он не отказал. Не успел я выйти за дверь, как вдруг увидел знакомую мне по Аперкану девчушку лет тринадцати. Ее взяли в плен за несколько месяцев до меня. Я рассказал ей все, что знал о её родных, а она мне и говорит: — Твоя сестра Мариам тоже здесь, хочешь отведу тебя к ее хозяину? Что могло быть лучше встречи с родной сестрой! Девочка проводила меня до дверей того дома, я вошел, спросил сестру. Она увидела меня, бросилась мне на шею. Но у нее было куда больше выдержки, чем у меня. Я так горько рыдал, что не мог и слова вымолвить и спросить о пропавшей в Гяндже моей бедной матери. Мариам как могла утешила меня и рассказала, что матушку выкупил обосновавшийся в тех краях богатый купец армянин, тут же отпустил ее на свободу и сказал, что если она хочет, может вернуться к себе на родину. Но мама не могла одна проделать такой путь, потому и жила в доме купца как гостья, пока дороги станут безопасны или представится какая-нибудь иная возможность. Как я был рад, что мама находится не так далеко от меня, от Александрии до Кзлара{19} не больше двадцати миль. Я попросил у хозяина разрешения съездить к матери, но он решительно отказал. Потом я стал упрашивать армянских купцов выкупить меня, а там я извещу отца, и он отдаст им деньги, но никто не соглашался. Все говорили: — За тебя очень дорого просят{20}. Я страдал, что не могу попасть в Кзлар и в последний раз поцеловать матушку, потому что меня вскоре продали в шестой раз — на этот раз прибывшему из Константинополя торговцу детьми, и он должен был увезти меня с собой. Я предложил этому торговцу купить и мою сестру, чтоб мы могли утешать друг друга на чужбине, но он отказал. Короче говоря, я был безутешен. Все дни плакал, а моя добрая сестрица осушала мои слезы, говоря: — Я отрежу прядь твоих волос и отдам маме, пусть она убедится, что ты жив. Так утешала меня Мариам дней пятнадцать, а на прощанье взяла ножницы и отрезала большую прядь моих волос. Она заливалась слезами, говоря: — Рустам джан, где бы ты ни был, обязательно напиши нам. Ты же знаешь, как мы тебя любим и нет у нас другой радости, кроме как день и ночь думать о тебе. Если отец приедет за нами, обязательно пошлем его в Константинополь выкупить тебя. Она взяла константинопольский адрес купившего меня торговца, обещала писать мне, но с того времени я больше не имел вестей от своих родных. Никто не знал, конечно, когда мы покинем Кзлар, а моя бедная сестрица тем более. Через несколько дней мы выехали, целью поездки была Анапа, первый порт и граница с Турцией. Мы шли пешком три дня и дошли до границы Турции и Мегрелии, добрались до высокой горы, за которой на расстоянии полумили находилась Анапа. Когда передо мной впервые раскинулось Черное море, я заплакал и сказал: — Я пересеку это большое море и навсегда лишусь родных и родины. Потом мне бросились в глаза торговые суда в порту, которые ждали нас. Наконец вечером мы вошли в город Анапу. А на следующий день сели на корабль, взявший курс на Константинополь. Через два дня показался Дарданельский пролив — нам разрешили войти в пролив, продержав в море несколько дней{21}. Наконец мы вошли в Константинополь. Мы жили недалеко от Св. Софии, самого большого и богатого храма в мире. Его построили армяне, но турки захватили и присвоили его. В Константинополе мы прожили шесть месяцев. Однажды из Египта прибыл в город один из торговцев Сала-бея и купил меня. В моей бродячей жизни меня продали в седьмой и последний раз. Прошло несколько дней, мы вновь сели на торговое судно, прошли Дарданеллы и поплыли к Александрии, первому порту Египта. После шестидневного плавания мы наконец добрались до Александрии. Нас на два дня оставили в городе немного отдохнуть от долгого плавания, потом посадили в узкие лодки, которые здесь называют «каик», и взяли курс на Большой Каир, где находился сам Сала-бей. Мы плыли по тому опасному месту, где Нил впадает в Черное море{22}. Огромные волны бились друг о друга, достигая подчас высоты дома. Но так или иначе мы добрались до места целые и невредимые... Дорога из Александрии в Каир удивительно красива. По берегам Нила тянутся поля сахарного тростника, заросли миндаля и гранатовые деревья. В первый день дошли до Рашида{23}, который находился ровно в середине пути, а на следующий день нам подвели оседланных арабских скакунов, чтоб до Большого Каира мы ехали на лошадях. И вечером мы, принадлежащие Сала-бею двенадцать подростков, на конях въехали в Булак, находящийся в полумиле от Большого Каира. Поужинали мы там, а вечером нас собрали, чтобы везти в столицу{24}. И сразу же на следующее утро мы предстали перед Сала-беем, который нас очень радушно принял. Он задавал мне вопросы по-грузински, но я плохо говорил на этом языке, ведь я был ребенком, когда мы выехали из Грузии. Потом спросил, правда ли, что я родился в Грузии, в Тифлисе, я сказал «да». Я назвал имя своего отца, выяснилось, что Сала-бей хорошо знал его, потому что был грузином и часто бывал в Армении. Почему-то многим кажется, что только грузины и мегрелы могут стать хорошими мамлюками, между тем армяне намного храбрее и смелее их. В то время мне было уже пятнадцать лет, и в конце разговора Сала-бей сказал мне: — Иди отдохни, я велю, чтоб тебе выдали одежду и коня, ты мой земляк, и я позабочусь о тебе. Постараюсь и отцу твоему сообщить. Не знаю, насколько он был искренен, после того как мы расстались с сестрой в Кзляре, в Татарии, я от наших не имел никаких вестей. Я расстался с беем и пошел в предоставленную мне комнату. Проходя по длинному коридору, где стояли группами юные, но более опытные мамлюки, я заметил среди них знакомого парня, моего сверстника. Он был из нашего города, мы с ним когда-то были дружны и он исчез за два года до меня. Я видел не раз, как оплакивали родители своего — пропавшего без вести сына. Подойдя к нему, я спросил, узнает ли он меня. Он ответил, что нет, не узнает. — Ты разве не Мангасар из Аперкана? Как ты не узнаешь меня, ведь мы были друзьями, я же Рустам! Он бросился мне на шею: — Клянусь богом, ты прав!.. Вспомнили прошлое, я рассказал ему о его родителях. Я был очень счастлив, что встретил друга детства, с которым можно делить радости и печали. Через неделю после прибытия в Каир в комнату ко мне вошел Кашеф, военачальник Сала-бея, в сопровождении брадобрея, чтобы произвести крещение согласно местному обычаю, то есть совершить обрезание. Кашеф объяснил, что это приказ бея и что для того, чтобы стать хорошим мамлюком, надо обязательно быть обрезанным. Вопреки моей воле лекарь приступил к своему делу. Дней через десять рана уже зажила, а еще через пару дней мне дали коня, которого обещали еще при вступлении в Большой Каир. Целых два месяца я учился ездить верхом и бросать аркан, после чего с отрядом мамлюков мы поехали в глубь Египта. Возвратившись из этой поездки, я еще два месяца пробыл в Большом Каире, где никаких особых происшествий не имело места. Египтом управляли двадцать четыре бея, среди которых первым был Мурад-бей, а вторым — Ибрагим. По обычаю все двадцать четыре бея должны были по очереди совершать паломничество в Мекку. Настала очередь Сала-бея, и я вместе с ним поехал в Мекку, увидел могилу Магомета{25}. На обратном пути, не доезжая до Каира тридцать миль, мы узнали, что французы заняли столицу Египта. Возле Гизы{26} Мурад-бей дал им большой бой, но потерпел поражение. При переправе через реку утонуло очень — много мамлюков, в том числе тысяча всадников. Поскольку Сала-бей не имел достаточно сил{27}, чтобы сразиться с армией Наполеона, о.н решил вернуться в Сен-Жан д'Акр к Чезару-паше. Последний был, видимо, очень недоволен тем, что мы отступили без боя. Как только мы вступили в город, Сала-бей пошел во дворец Чезара-паши. Чезар-паша принял его в гостиной, велел подать кофе. Но в чашку Сала-бея подсыпали яду, и бедняга, выпив, через полчаса скончался. Мы, мамлюки, были очень опечалены его смертью. Чезар-паша захотел всех нас взять к себе на службу, но никто из нас не согласился. Одни подались в родные края, другие вернулись в Мекку, а я вместе со своим слугой возвратился в Большой Каир. В столице у меня было много знакомых, и я бы там чувствовал себя в безопасности. Тем более, что, выйдя из Сен-Жан д'Акра, я сразу же снял одежды мамлюка и надел одну из рубашек своего слуги. Мы теперь почти не отличались Друг от друга. Я продал коня, оружие и часть денег дал слуге, чтобы он в столице не проболтался обо мне. Он поклялся верно служить мне и никому не говорить о том, что я мамлюк, и я немного успокоился. Мы купили двух ослов и на них въехали в Каир. Оба мы были в крестьянской одежде и войти в город не составляло труда. Всюду мы видели французских солдат — молодые и пожилые гренадеры с длинными усами несли комендантскую службу, а драгуны разбили лагерь з миле от столицы, в Булаке. Боясь, что меня узнают и бросят в тюрьму, я целый месяц вел жизнь уличного бродяги. Вместе со слугой, который и в самом деле не предал меня, мы ели и спали на улице. Когда все наши деньги кончились и продавать больше было нечего, я узнал, что в охране шейха Эль-Бекри{28} есть свободное место. Эль-Бекри был очень влиятельным человеком, я его видел не раз у Сала-бея. Я попытался встретиться с ним и попроситься на службу, но слуги не пустили меня в дом: — Шейх занят, нет у него времени крестьян принимать... Я вынужденно назвался и сказал, у кого я прежде служил. Эль-Бекри доложили об этом, и он обещал принять меня на следующий же день. В назначенный час я явился к шейху. Он любезно встретил меня, выслушал и даже сказал: — Я возьму тебя на службу, может статься, и в кавалерийский отряд включу, но прежде надо получить согласие главнокомандующего генерала Наполеона. Я поначалу испугался, что шейх выдаст меня французам, с нравами и привычками которых я не был знаком, хотя слуга мой со многими людьми общался и не раз рассказывал, что французы добрые люди и такие же, как и мы, христиане... И я успокоился. И вот однажды Эль-Бекри отвел меня в свой гарем и сказал: — Я иду к главнокомандующему за разрешением насчет тебя. Подожди здесь, пока вернусь. Так я впервые попал в гарем, где жили пять жен шейха. Они наперебой угощали меня шербетом и фелером, то есть пахлавой, но я стеснялся и не брал. На меня смотрело столько женщин, а я был в голубой крестьянской рубахе на голое тело. От обиды и унижения я не мог сдержать слез. Эти добрые женщины тоже заплакали вместе со мной, сочувствуя мне, и кто как мог стал утешать меня. А шейх между тем был у главнокомандующего, чтобы добиться места для меня. Наполеон осведомился, сколько мне лет, хороший ли я воин, и, узнав обо всем, дал свое согласие. Говорят, что шейх очень хвалил меня: «Я за него ручаюсь, ему пятнадцать с половиной, но он опытный и умелый наездник, одно время служил у Сала-бея, которого в Сен-Жан д'Акре отравил Чезар-паша». А генерал Бонапарт сказал: — Если Мурад-бей не будет упорствовать, я разрешу всем мамлюкам вернуться в столицу{29}. Поздно вечером шейх вызвал меня и сказал: — Главнокомандующий разрешил, ты уже принят на службу. И тут же велел вызвать портного и заказал мне форму мамлюка. Точно такую же, какая была у меня раньше. Тогда добрые женщины позвали меня в гарем, стали обнимать и поздравлять. И просили обращаться к ним, если я буду в чем-нибудь нуждаться. Они подарили мне прошитые золотыми нитками платки и кошелек. Но самой привлекательной в гареме была младшая дочь шейха, сущий ангел во плоти. У Эль-Бекри я пробыл в общей сложности месяца три. За это время шейх собрал всех укрывавшихся в городе мамлюков, человек двадцать пять. И так как я был самый опытный среди них и старше по возрасту, он назначил меня главным над ним и и поручил обучать их ездить верхом. Мне кажется, что жены шейха, которые очень тепло относились ко мне, убедили шейха дать мне в жены его двенадцатилетнюю дочь, с которой я познакомился в гареме. Все, в том числе и генерал Наполеон, знали о предстоящей женитьбе и одобряли ее. Мне в этом доме удалось даже немного денег скопить. К нам часто приходили с визитом шейхи «эль балада», то есть старосты деревень, приносили годовой налог и получали от моего хозяина халат и кашемировый пояс. Как старший мамлюк я своими руками подносил все подарки и иногда получал триста или четыреста франков, которые копил. Мне очень хотелось переслать деньги матери, но не было никакой возможности сделать это. Кроме того, каждый день мне приходилось верхом сопровождать шейха, когда он ездил в гости к Наполеону. Они вместе обедали и за столом совещались по городским и армейским делам. Вскоре главнокомандующий Наполеон с большей частью своих войск пошел на Сен-Жан д'Акр. Дойдя до предместий города, он много раз штурмовал его, подошел близко к цитадели, некоторые гренадеры прорвались даже внутрь, но из-за нехватки боеприпасов занять город он не смог, и войско Наполеона вернулось в Большой Каир{30}. После этой неудачи Бонапарт часто надевал турецкие одежды и говорил, что не вернется больше во Францию, примет обрезание и станет королем Египта. Все верили, но он распространял эти слухи для того, чтобы обмануть турок. И в самом деле, дней через десять-двенадцать стало известно, что турецкая армия подошла к Абукиру. Наполеон с Мюратом сразу же отправились в Александрию, чтоб возглавить расположенное там французское войско. А тем временем шейх взял на службу другого мамлюка, намного старше меня, и назначил на мое место. И даже тайно обещал ему руку своей дочери, хотя мы уже давно окончательно договорились, что на ней женюсь я. Согласно приказу шейха, я обязан был следить, чтобы мамлюки-новички не слонялись без дела на улице или даже во дворе дома. Однажды я спускался по лестнице, когда назначенный на мое место мамлюк приказал мне сейчас же подняться к себе в комнату, добавив, что он мой командир. Я, естественно, не подчинился, а вернее, ответил: — Ладно, пойду, но ты пойдешь вместе со мной. В нашей охране было два подростка-мамлюка, которые любили меня как брата. Как только мы поднялись ко мне, я спросил новичка-мамлюка: — Кто тебе дал право приказывать мне? — Не твое дело, я не собираюсь отчитываться перед тобой, — нагрубил он. Вспыхнула ссора. Я бросился на него, чтобы отколотить как следует, но он был гораздо выше меня ростом. Двое моих младших мамлюка подоспели на помощь, втроем мы повалили его на пол и хорошенько избили. Лицо его опухло, он с трудом поднялся на ноги и, споткнувшись, покатился по лестнице вниз... В это время Эль-Бекри находился в гареме. Я испугался, что, узнав о случившемся, он накажет меня бастонадой. Но младшие мамлюки успокоили меня: — Не беспокойся, мы скажем, что это он начал первый и что Рустам ничего плохого не сделал. После обеда часа в четыре шейх вернулся из гарема в свои покои и попросил у меня кофе и трубку. Я сразу же поднес ему. Согласно заведенному порядку все мамлюки выстроились перед ним. Эль-Бекри спросил, где же новый мамлюк. Я сказал, что он внизу, и послал за ним. Как только он вошел, шейх понял, что его избили, лицо было опухшее, под глазом фонарь, ссадины на щеках... Так как я был старшим, шейх спросил меня, кто так расправился с новичком. Я вынужденно признался: — Это я, потому что он плохо себя вел, сам собирался выйти один на улицу, а мне приказал подняться к себе наверх. Эль-Бекри стал кричать на меня, сказал, что если я смог так избить товарища, значит, у меня злое сердце, и я достоин наказания, и пригрозил отдать меня французам. Это испугало меня, и я попросил дать мне возможность объясниться. Шейх разрешил: — Ладно, говори, только смотри, не лги, а не то так накажу, что надолго будет всем вам уроком. — Я всегда говорю правду и ничего от вас не скрываю. Это вы начали скрытно действовать. Вы ведь сами по доброй воле назначили меня старшим над вашими двадцатью пятью мамлюками, и раз вы обещали, то я верил, что вскоре мне посчастливится жениться на вашей дочери. Об этом знал даже главнокомандующий. Но вместо этого мне вдруг отдает приказы какой-то глупец, новый мамлюк, которому, оказывается, вы еще и обещали руку вашей дочери. А меня даже не поставили в известность, и я не знаю, кому велено командовать мной и чьи распоряжения я впредь обязан выполнять. Здесь перед вами все мамлюки, спросите их, прав я или нет, отлынивал ли я когда-нибудь от своих обязанностей. Шейх перебил меня: — Да, это я назначил его старшим. Так мне захотелось, и ты обязан подчиниться моей воле. Если ты недоволен, отдам тебя в руки французов. По правде говоря, я очень боялся, что эта свинья велит подвергнуть меня бастонаде, поэтому сказал: — Теперь мне все ясно, обещаю повиноваться ему. К счастью, дело кончилось хорошо. Позже от служанки-негритянки я узнал, что первая жена шейха очень недовольна, а дочь ее плачет, узнав о неожиданных переменах в своей судьбе, о том, что отец хочет выдать ее за этого Абрама. Вскоре пришло известие, что возле Абукира Наполеон дал туркам бой, разбил их и что множество турок убито и взято в плен. Генералу Мюрату удалось даже пробраться на флагманский корабль турецкого флота, вступить с турецким адмиралом в поединок, отрубить ему два пальца и взять в плен. После этой победы, когда Бонапарт вернулся в Большой Каир, он стал снова повторять, что останется в Египте, коронуется здесь, и все по-прежнему верили ему. А шейх Эль-Бекри из желания понравиться Бонапарту стал пить вино, но чтобы его соотечественники не заметили, пил из серебряного бокала. Он так пристрастился к спиртному, что приказывал мне ежедневно приносить ему вина и водки, смешивал их и по вечерам пил, причем всегда в одиночестве и напивался как настоящий пропойца. Не было дня, чтобы он не был пьян. Однажды Бонапарт{31} пригласил шейха на обед, и я сопровождал его. Когда все сели за стол, я пошел в маленькую комнату, где находились мосье Эжен{32} и еще несколько офицеров. Мосье Эжен поднес мне большой стакан шампанского и сказал: — Пей, такой напиток бодрит, это дары Франции! Я выпил, мне понравилось. Они заставили опорожнить и второй бокал. После обеда я сел на коня, чтобы вместе с двадцатью пятью мамлюками проводить Эль-Бекри домой. Нам надо было только пересечь площадь, но от шампанского в душе было такое приятное веселье, что я заставлял коня плясать и вставить на дыбы. Шейх понял мое состояние, и когда мы вошли в ворота нашего дома, вызвал меня, чтобы поговорить наедине. Он прошел в небольшую комнатушку, где каждую ночь так напивался, что не мог даже в гарем подняться. Как только я вошел, он спросил: — Сегодня у генерала ты пил вино? Я ответил: — Это было не вино, а дары Франции. Господин Эжен угостил меня, два бокала поднес. Шейх сказал, что я несчастный пьяница и что, видимо, без порки тут не обойтись. Я не растерялся и спокойно сказал: — Если вы прикажете меня выпороть, я всем расскажу, как вы каждый день достаете вино и водку и по ночам напиваетесь. А если не накажете, обещаю никому ничего не говорить. Мои угрозы подействовали, шейх сказал, что на первый раз прощает, но если еще раз заметит подобное, дело примет иной оборот. Казалось, все кончилось благополучно, но отношения наши были испорчены. В это время поползли слухи, что Бонапарт решил вернуться во Францию. Он сказал своему переводчику господину Элиасу{33}, чтобы тот отобрал мамлюков для службы у него. И вот господин Элиас пришел к Эль-Бекри в гости и выбрал для генерала двух мамлюков. А мне сказал, что если я захочу, он может устроить меня при Наполеоне. И даже добавил: — Французы народ добрый, и все христиане. Я раскрылся перед ним: — О большем счастье я и не мечтал. Вы ведь не знаете, в каком положении я нахожусь... Ничего не скрывая, я рассказал о том, как шейх переменился ко мне. Уходя вместе с двумя мамлюками, господин Элиас сказал мне: — Не беспокойся, я что-нибудь придумаю. Я верил его обещанию, так как знал его со времен Сала-бея. Когда Элиас привел мамлюков к генералу, младший из них так испугался вида Наполеона (хотя он вовсе не был злым человеком), что заплакал. Наполеон повернулся к переводчику: — Я не хочу, чтобы мне служили вопреки своей воле. Зачем вы привели этого плаксивого ребенка? Верните его шейху и подберите такого, который сам бы захотел стать моим мамлюком. Элиас воспользовался моментом: — Если вы соблаговолите написать Эль-Бекри, то, может статься, я смогу привести того толстенького мамлюка, который лично сопровождает его. Я знаю парня, родом он из Грузии и прекрасный воин. Вот так Бонапарт специально написал обо мне шейху. В тот же день Элиас с конвертом в руке явился к Эль-Бекри и, проходя мимо меня, успел шепнуть: — Поздравляю, я пришел за тобой. Он вошел в комнату, где сидел шейх, и передал письмо Бонапарта. Я нарочно тотчас же ушел к себе. Все произошло так, как я и ожидал. Когда шейх прочитал письмо Бонапарта, он вызвал меня. Я пришел, и он велел прочитать при мне письмо. Я начал отнекиваться: — Я к французам не пойду, я хочу служить вам до конца жизни. Эль-Бекри стал уговаривать меня: — Это невозможно, дорогой мой, никто не может противиться воле главнокомандующего. Если б он моего родного сына потребовал, я бы не посмел отказать. Излишне говорить, как я был в душе счастлив, что могу покинуть этот дом, где мною пренебрегли и столь неожиданно заменили меня неловким новичком, который даже толком ездить на коне не умел. Но на всякий случай я снова повторил, что служить у французов не хочу. — Я всегда был счастлив под этим кровом, но ухожу, чтобы не обидеть вас. Обещайте, что в будущем возьмете меня обратно. Шейх растрогался: — Мы расстаемся не навсегда. Можешь хоть каждый день навещать меня. После подобных заверений в верности я, согласно местному обычаю, поцеловал ему руку и попрощался. Я велел слуге, который был неразлучен со мной, снарядить коня и пошел прощаться с друзьями. Те два мамлюка, которым я покровительствовал как старший брат, горько плакали, чувствуя, что я ухожу навсегда. Так я перешел на службу к главнокомандующему Бонапарту{34}... В приемную к нему меня повел господин Элиас. Увидев меня, Наполеон подошел, потянул меня за ухо, потом спросил, хорошо ли я езжу на коне. Я ответил утвердительно. Потом он захотел узнать, владею ли я шпагой, Я сказал, что много раз сражался на шпагах с арабами, показал шрамы на руках. Он обрадовался и спросил: — Как тебя зовут? Я ответил: — Иджахиа. Он удивился: — Это же турецкое имя. Тебя как звали дома? Я признался: — Рустам. — Я не хочу, чтобы ты носил турецкое имя, с этого дня ты по-прежнему будешь Рустамом. Он прошел к себе в кабинет, принес оттуда дамасскую саблю, рукоятка которой была в шести крупных бриллиантах, пару пистолетов в золоченых футлярах. — Возьми, — сказал он, — дарю. Обещаю всегда заботиться о тебе. Мы вошли в комнату, где лежала груда бумаг. Наполеон велел все это перетащить к нему в кабинет. В тот же день вечером, часов в восемь, я поднес ему ужин, после чего он потребовал экипаж — захотелось ему прогуляться за город, немного отдохнуть. А своему адъютанту, мосье Лавиньи, приказал достать для меня арабского скакуна с хорошим турецким седлом. Мое место было возле двери его коляски, и мы вместе отправились на прогулку. Ночью, когда мы вернулись, он мне объяснил: — Это моя спальня, я хочу, чтоб ты спал возле двери и никого не впускал ко мне. Смотри, я целиком полагаюсь на тебя. Я передал через господина Элиаса, который был рядом: — Я очень счастлив вашим доверием. Поверьте, я скорее умру, чем покину свое место или позволю постороннему войти в спальню. На следующий день вместе с дворецким, которого звали Гебер{35}, я принял участие в утреннем туалете Бонапарта. Мне очень хотелось устроить здесь на службу и оставшихся у Эль-Бекри тех двух мамлюков, которых я очень любил, но совершенно неожиданно мы уехали во Францию{36}. </SPAN>

Президент Михаил Саакашвили подписал указ о назначении заместителя председателя Союза армян Грузии Вана Байбурта своим советником по вопросам межнациональных отношений. Сведения об этом вызвали волну протеста в Азербайджане. Издающаяся в Баку газета “Зеркало” утверждает, что “опрометчивое решение о назначении армянина на должность советника президента вызвало бурю возмущения у азербайджанцев”. Что же так пугает наших соседей? Армян немало во властных структурах иностранных государств. Азербайджанцы не скрывали своего недовольства, когда Джордж Докмеджян избирался губернатором Калифорнии, Чип Пашаян становился американским конгрессменом, а Эдвард Джереджян назначался послом США в Москве. С трудом терпели соседи, когда президент Франции Николя Саркози предложил министру промышленности Патрику Деведжяну возглавить правящую партию. Ох как рады были в Баку, когда завершился срок правления ливанского президента Эмиля Лахуда. Не меньше было ликование, когда стало ясно, что Артур Чилингаров больше не будет вице-спикером Госдумы России. До сих пор не могут азербайджанцы простить Путину того, что он назначил министром иностранных дел Сергея Лаврова (Калантарова). Избрание Мариоса Гарояна главой Палаты представителей парламента Кипра по сей день не дает покоя бакинским армянофобам. Но ни одно другое назначение не вызывало у азербайджанцев такой жесткой реакции, как в случае с Ваном Байбуртом. Сложно сказать, что это — следствие зависти или проявление ненависти. Но как бы то ни было, совершенно неубедительны аргументы в пользу того, что, имея в виду наличие армяно-азербайджанского конфликта, Саакашвили не должен был брать в свою команду этнического армянина. Кампанию против назначения Байбурта советником президента бакинские средства массовой пропаганды начали еще задолго до подписания Михаилом Саакашвили соответствующего указа. “Подобного рода поступками грузинские власти лишь подольют огонь и в без того непростые взаимоотношения между двумя общинами. Азербайджанцы всегда будут чувствовать в отношении себя дискриминацию. А это уже добром не веет”, — угрожала все та же газета “Зеркало”. Но глава государства не отказался от своего намерения. Сейчас уже звучат аргументы иного плана, позволяющие догадываться, кто их подкидывает. Политические лидеры азербайджанской общины Грузии утверждают, что “для сохранения паритета” Саакашвили просто обязан назначить кого-нибудь из них министром или в худшем случае советником. В этом духе высказался, в частности, депутат парламента от правящей партии Азер Сулейманов. В противном случае, по его мнению, возникнут основания говорить об особом покровительстве властей армянам и пренебрежении интересами азербайджанцев. При этом законодатель забывает, что эта же самая власть почему-то провела под своим флагом в парламент двоих азербайджанцев и лишь одного армянина. Та же власть запретила регистрировать армян в качестве кандидатов в депутаты в армянонаселенном Цалкском районе, который впервые за последние 12 лет в парламенте будет представлять неармянин. Итогом этого “покровительства” стало то, что число армян, представленных в парламенте, по сравнению с периодом правления Шеварднадзе сократилось вдвое. Принято считать, что назначение Вана Байбурта советником — это своеобразная компенсация армянской общине за сокращение депутатских мандатов. Соглашаясь с этой версией, обозреватель “Зеркала” пишет: “Тем самым удалось решить уравнение “пять к трем”. Если раньше в законодательном органе Грузии пять мест приходилось на депутатов армянского происхождения и три места — на депутатов азербайджанского происхождения, то ныне никакой разницы в соотношении нет: и армяне, и азербайджанцы имеют по три мандата”. А если это так, то на каком же основании азербайджанцы обвиняют Саакашвили, отобравшего у армян два депутатских мандата, в покровительстве нашим соотечественникам? Следует заметить, что кадровая политика нынешнего грузинского правителя очень часто пренебрегала фактом наличия в стране национальных меньшинств. Всегда набирая максимум голосов в армянонаселенных регионах страны, Михаил Саакашвили не утруждал себя вовлечением армян в структуры исполнительной власти. В советские годы было неписаное правило, согласно которому армяне занимали определенное количество постов в правительстве. После смены режима максимальная должность, на которую мог претендовать представитель армянской общины, — это заместитель министра. В свое время главе Союза армян Грузии Гене Мурадяну обещали пост министра транспорта, но в итоге ему пришлось довольствоваться куда более скромной должностью. Одной из причин этого является то, что у азербайджанской общины в отличие от армянской весьма скромные кадровые резервы. Грузиноязычных профессионалов, достойных выдвижения на государственные посты, у них куда меньше. А тбилисские правители в своей кадровой политике вынуждены выдерживать правило пресловутого паритета. Странное правило. Кстати, стоит заметить, что Тбилиси только выиграл от того, что до установления советской власти этого правила не было. Известно, что из одиннадцати мэров Тифлиса девять были армянами. Во многом именно таким талантливым градоначальникам, как Туманов, Матинов, Аргутинский, Измайлов, Евангулов, Вермишев, Хатисов, Тбилиси обязан был своим расцветом. Потомки Матиновых, Вермишевых и Хатисовых по сей день живут в своей стране и готовы использовать свой опыт и профессионализм на благо родной Грузии. И непонятно, почему президент должен не замечать их только потому, что грузинским азербайджанцам не нравятся их фамилии. 20/06/2008 Артем ЕРКАНЯН Новое время

Злоумышленники, назвавшие себя Azerbaijan Defacers, взломали сайт генпрокуратуры Армении. Они внедрили на главную страницу код, перенаправляющий посетителей на страничку с нецензурными высказываниями в адрес Армении и России. Кроме того, на странице размещена надпись в поддержку азербайджанского дзюдоиста Эльнура Маммадли, завоевавшего на Олимпиаде золотую медаль, а также обещание освободить от армян азербайджанские территории. Вся информация на сайте генпрокуратуры осталась в неприкосновенности, внутренние страницы сайта также доступны и не перенаправляют пользователей на страницу хакеров. Аналогичные атаки были проведены хакерами на сайты армянских министерств. В частности, перенаправление на схожую по содержанию страницу Azerbaijan Defacers появилось на сервере министерства спорта и по делам молодежи, недоступен оказался сайт министерства юстиции, о сбое при доступе к базе данных предупреждает посетителей сайт министерства здравоохранения. Сайты по теме - Сайт генпрокуратуры Армении

Они требуют восстановление своих прав на армянские церкви и кладбища Сасуна В номере от 30 мая газета «Азг» (армянская версия), коснувшись заявления жителя Малатии, музыканта Кязима Акинджа, отметила, что у него армянские корни и он обратился в суд с требованием восстановить его армянское происхождение и поменять имя. Днем раньше об этом написала турецкая газета «Заман». Факт восстановления армянского происхождения в Малатии примечателен. И в этом аспекте еще более примечательным должен считаться тот факт, что Союз по социальной и культурной взаимопомощи сасунских армян Битлиса, Батмана, Муша, Вана выступил с инициативой о восстановлении прав на историческое наследие. Прежде всего отметим, что этот союз в 2006 году создали в Стамбуле сасунцы, проживающие в Батмане, а председателем является Азиз Дахдж. И о Союзе сасунских армян, и о его инициативе 27 мая сообщил сайт телевидения ATV, для которого первоисточником, по всей вероятности, послужила статья «Пусть не превращают в хлев историческое достояние», опубликованная в номере от 26 мая издающейся в Батмане газеты «Батман пост». Почему Батман? Потому что в настоящее время Сасун является административной территорией этого вилайета. Телевидение ATV в помещенной на сайте статье «Армяне Анатолии встают на защиту своих церквей» пишет: «Армяне Батмана требуют вернуть разрушенные после 1915 года церкви и ограбленные кладбища. За возвращение принадлежавших армянам на протяжении веков этих церквей и кладбищ ведет борьбу Союз армян Сасуна, члены которого являются внуками спасшихся путем бегства в Армению или заручившихся защитой курдских аширатов во время событий 1915 года армян. Согласно председателю Союза, управление недвижимым имуществом и кадастра Батмана с целью оформления госсобственности и передачи физическим лицам, сознательно зарегистрировало церкви как покинутые квартиры, а кладбища - пустынные территории, что и послужило поводом для создания Союза сасунских армян. Если союз был создан в Стамбуле, то причиной тому послужила терпимость, проявляемая здесь в отношении нацменьшинств, в отличие от Батмана. Союз представил заявление в областную администрацию Батмана, а также в управление недвижимым имуществом и кадастра, требуя вернуть разграбленные и превращенные в хлев церкви на горе Марута и кладбища в селах Гомк и Арцвин и зарегистрировать их в инвентарных книгах, тем самым обеспечив их сохранность со стороны государства». В заявлении председатель Союза Дахдж, согласно ATV, напомнил о статусе армян как нацменьшинств, согласно Лозаннскому договору, а также о статье 3998 Закона Турции, которая запрещает продажу кладбищ, а также их использование с иной целью. ATV дополняет «Батман пост», которой Дахдж сказал следующее: «Мы, армяне, согласно статьям 37-44 Лозаннского договора, в стране имеем статус нацменьшинства. Статья 42 того же Договора дает нам право самостоятельно распоряжаться церквами и кладбищами, в случае необходимости восстанавливать их, а власти, по той же статье Договора, обязаны зарегистрировать их как недвижимость - на имя общины. Более того... Несмотря на заключение конституционного суда («турецкое правительство берет на себя ответственность за обеспечение сохранности церквей, синагог и кладбищ, принадлежащих нацменьшинствам»), власти всячески препятствуют нам». Затем председатель Союза рассказал «Батман пост» о тех гонениях, которым он подвергся в управлении недвижимым имуществом и кадастра Батмана. Там ему было заявлено, что «армяне здесь никакого имущества не имеют». Что касается ответа областной администрации Батмана на заявление Союза армян Сасуна, о котором в номере от 9 мая сообщал «Акос», то в нем было сказано следующее: «В Сасунской губернии и селах инвентаризацию культурно-исторических памятников провести пока еще невозможно. Областная администрация каких-либо жалоб, заявлений относительно разрушения церквей и кладбищ или использования церковных помещений в качестве хлевов не получала. А являющиеся предметом спора памятники около 100 лет назад оказались заброшенными из-за ухода армян из области, и потому вполне естественным должно считаться разрушение церквей и кладбищ под действием природно-климатического фактора». В Турции разрушение и вандализм, чинимые в отношении армянских монастырей, церквей, кладбищ - явление обычное. Однако непривычным является то, что при создании армянского Союза по социальной и культурной взаимопомощи сасунских армян Битлиса, Батмана, Муша, Вана турецкое имя и фамилия председателя союза Азиза Дахджа не мешают тому, чтобы он выступил как армянин, а при упоминании о Лозаннском договоре, обращаясь к турецким властям, сказав: «мы, армяне», боролся за восстановление права общин на армянские церкви и кладбища сел Гомк и Арцвик. Кстати, одной из тех церквей, за которые боролся председатель союза, является монастырь Святого Петра, построенный у подножья горы Марута, другой - церковь Святой Богородицы на вершине горы. Что касается армянских кладбищ, то только в селе Гомк кладбище занимает территорию в 4 гектара.

О месте Турции в германских планах в отношении России ( 6-10 июля 1915г.). Хранится в фонде П. Н. Милюкова Мы знаем, что мы не можем сломить Россию. Это "чудовищное" государство оправится через некоторое время после поражения, которое мы ему нанесем. Тогда оно начнет грозить нашему спокойствию, а может быть, и нашему существованию. . . Для изоляции России у Германии есть несколько основных средств. . . 3) Организация мусульманского мира, который без Германии осужден на гибель, и способствование восстановлению национально-мусульманских интересов. . . Турция Наши руководящие круги не питают иллюзий насчет будущего Турции. Они сомневаются, что турецкий элемент мог бы создать правительство, которое сумело бы после нашей победы реформировать государство в европейском смысле. А между тем в сущности Турция призвана играть главную роль. . . Нам надо, следовательно, найти в Турции такой элемент, который был бы доступен нашему культурному влиянию, был бы нам верен, давал понятливых, добросовестных чиновников и постепенно занял господствующее положение в Турции, заменяя малоспособных турок. Таким элементом, по единогласному отзыву большинства наших гражданских и военных авторитетов, а также представителей капитала, имеющего дела с Турцией, являются армяне, а затем греки. Армяне Как это ни странно, наши наибольшие надежды мы возлагаем на не любящих нас армян. При посредстве армян мы проникнем постепенно во всю Малую Азию и Северную Персию и сделаемся не только влиятельными в политическом отношении, но и возьмем в свои руки экономическую жизнь этих стран. Для Германии поэтому нужно сохранить армян в Турции. Турция нам нужна не только как сфера нашего неограниченного влияния, но и как барьер, который она могла бы представить против России. Для этого надо усилить военную мощь Турции в Малой Азии и, пытаясь связать Кавказ с Турцией, отбросить Россию за Кавказский хребет. В этом деле армянский народ, живя в самом сердце Турции и занимая центр Кавказа, мог бы служить звеном, связывающим Кавказ с Турцией. Он призван был бы оказать ценную услугу. К сожалению, своим поведением армяне доказали, что они лишь клин, вбитый между турками, с одной стороны, и татарами Закавказья в Азербайджане - с другой. Ценя армян, мы хотели привлечь их на свою сторону и потому старались заняться их устройством. Однако мы не могли дать армянам всего того, чего они желали. В своей политике с армянами мы всегда были корректными и обещали им лишь то, за что могли ручаться. Армяне хотели большего и пошли за Россией, которая для привлечения их на свою сторону повела их по пути обманчивых обещаний. Россия знала, что она никогда не сумеет довести дело до конца и что это может даже пагубно отразиться на армянах. Но Россия не смущалась этим, ибо знала, что, попав в ее русло, армянам будет уже невозможно выйти из него. А между тем армяне были ей нужны лишь как предмет выгодного обмена во время какой-нибудь сделки. Вы, вероятно, помните, как весной 1914г. Циммерман во время свидания с вами высказал все это вам лично и предупреждал об игре, затеянной Россией. Он предлагал примириться с малой, но верной программой улучшения быта армян, защищаемой Германией. Его доводы остались без влияния, а между тем в это же самое время Россия уже отворачивалась от армян в Константинополе и спекулировала для привлечения Турции к себе. История с генеральными инспекторами в Армении этому служит недурным примером. Армяне не убедились и тогда, когда менее чем через 2 недели после г. Циммермана граф Каниц доказывал вам в германском посольстве в Константинополе, что Россия весьма слабо отстаивает генинспекторов и что, как бы ни было умеренно германское посольство в деле армянских реформ, однако оно чувствует себя скомпрометированным Россией перед Турцией. В России почему-то полагали, что, лаская влиятельных лиц Турции, можно заставить их забыть факты. Разве прием, оказанный Талаату, мог внушить турецкому министру идею, что государство, столько веков громившее Турцию, может отказаться от исторических задач, помехой которым является сама Турция. Конечно, турецкий министр не оказался столь наивным. А армяне поплатились за такую неискренность России. Несмотря, однако, на этот горький опыт, позиция, занятая армянами в отношении Турции, доказала их неисправимое русофильство и невозможность примирения между ними и турками. Армяне слишком много причиняют теперь вреда Турции, чтобы она могла простить им это. Из донесений нашего посла Вангенгейма видно, что в Турции существует глубокое убеждение, что неудачи турок на Кавказском фронте в большей мере должны быть приписаны армянам и что если б последние не поддерживали так упорно русское дело на Кавказе, то путь турок к Тифлису был бы значительно облегчен. Турки не могут простить армянам этого, а потому с такой яростью обрушиваются теперь на них. Меры против армянМы, конечно, не можем сочувствовать жестокостям, но мы понимаем неизбежную необходимость для Турции коренным образом изменить значение армянского племени, которое портит наши планы даже во время войны. Поэтому мы не удивились, когда в апреле сего, 1915, года наш посол Вангенгейм телеграфировал в Берлин, что Энвер-паша заявил ему, что государственный интерес Турции требует поголовного выселения армян из Армении, и просит, чтоб Германия не препятствовала этому, с своей стороны посол поддерживал это ходатайство. С германской точки зрения было бы, однако, невыгодно вовсе уничтожить этот трудолюбивый и полезный народ, тогда как пустыни Месопотамии нуждаются именно в таких элементах. Заселив Месопотамию и занявшись там земледелием, армянский народ даже выиграет, ибо земли там богатейшие и он скоро мог бы достичь экономического развития. Выиграли бы от этого и государство, и Багдадская железная дорога. Армян действительно стали выселять в Месопотамию. Выселяясь из родины, часть армян, несомненно, успеет расселиться по городам всей Малой Азии. Она увеличит в них численность армянского элемента, который благодаря своей культуре и энергии быстро займет в них подобающее положение. Такой элемент и нужен Германии, ибо он всецело подпадет под ее влияние и будет служить для ее упрочения в Турции. Они дадут Германии солидных торговцев для ее товаров, хороших мастеровых, учеников, учителей, юристов и врачей, пропитанных германской наукой, а также чиновников, служащих во всех отделах турецкой администрации, всегда по духу более родственных германцам, чем туркам. Едва ли правы те армяне, которые полагают, что отныне ненависть армян к германцам воспрепятствует какому бы то ни было сотрудничеству. Армяне скоро поймут, что они сделались жертвой лишь своей наивности и доверчивости. Злое чувство едва ли переживет первое поколение. Армянам надо будет жить. Мы будем давать им заработки, мы постепенно увеличим значение их в Турции. Их существование и культурный прогресс будут зависеть от нас. Поэтому даже первое поколение скоро примирится с нами, а последующие, несомненно, станут искренними нашими сторонниками. Заселение Армении турками Выселение армян из Армении даст выгоду высокого политического значения. Все освободившиеся от армян земли турки заселят муаджирами из турецкого племени, выселенными из Европы и других мест. Таким образом, осуществится заветная мечта иметь всю Малую Азию и Восточную Анатолию, вплоть до Тавриза и Баку, заселенными многочисленным мусульманским племенем, составляющим единый народ. Тогда нетрудно будет создать стальной барьер, через который России будет трудно перешагнуть. Германия, несомненно, сумеет организовать Турцию в том виде, как это ей нужно. Мы, вероятно, без особенного труда сможем удержать в своих руках турецкую армию и по окончании войны. Ведь и сейчас эта армия почти что наша. В ней наши офицеры, наши пушки и ружья, наши припасы и организация. Туркам едва ли удастся вырваться из наших рук. И если мы не хотим проявить нашу власть и значение, то это лишь потому, что хотим учитывать душевные настроения. Надо, чтоб современные деятели без шума сошли со сцены и чтоб мы могли тоже без шума взять то, что нам принадлежит по праву. Кавказ и автономия ГрузииСудьба Германского союза и Турции решится на русско-германском фронте. В случае победы мы присоединим к Турции Закавказье и создадим автономную Грузию, поставив ее под суверенитет Турции. Мы знаем, что доброе согласие царит между грузинами и татарами и что грузины не боятся мусульман подобно армянам. Татары, конечно, сольются с турками. Таким образом, восточное и западное Закавказье будут прочно спаяны с Турцией. Мы, конечно, обеспечим армянам спокойное существование на Кавказе, но они навсегда уже будут принуждены отказаться от своей национальной идеи. Армяне не должны сетовать на такой конец, ибо они заслужили это. . . Заключение Из сказанного вытекает, что план Германии оковать Россию стальной цепью нельзя считать химеричным. . . 2 августа 1915г. Петроград Выводы. . . Для Германии ясно, что "чудовищной" России нужно противопоставить такое же, как она, "чудовище" - Китай. . . После Китая главная роль выпадает на Турцию. Но она не может быть сильной, пока армяне занимают самое сердце ее - Армению - ключ к господству над Месопотамией и Анатолией. Армяне являются в то же время клином, вбитым в турецкий народ. Они отделяют российских турок (татар Закавказья) и персидских турок (татар Азербайджана) от ядра турецкого племени (османов). Этот народ должен быть изъят из территории, столь ценной для Турции. Для господства Германии в Турции нужна деятельная буржуазия в городах, а для обеспечения Багдадской железной дороги нужны земледельцы вдоль самой дороги. Германия избрала для этой цели армян как самый подходящий народ. Германия согласилась на очищение Армении от армян, а потому их изгоняют в Месопотамию. Туркам уже удалось совершенно очистить от них более половины Армении. Армянские земли решено заселить турецкими муаджирами. Через короткое время будет осуществлена вполне эта важная мера, и турецкое племя будет населять непрерывно всю страну от Босфора до Баку и Тавриза. Это утвердит тяготение Кавказа к Турции. Оставшаяся кучка армян будет лишена значения, стиснутая между объединенным турецким племенем и автономной Грузией, связанных друг с другом взаимным доверием и национальными интересами. Таким образом, от Финляндии через Польшу, Турцию и Персию до Китая Россия будет плотно обхвачена стальными щипцами, управление коими будет находиться в руках Германии.

В Вашингтоне до конца 2010 года откроется музей Геноцида армян. Об этом сообщила журналистам региональный директор Армянской Ассамблеи Америки (ААА) в Армении и Нагорном Карабахе Арпи Варданян. По ее словам, здание музея, являющееся бывшим зданием построенного в 1925 году Национального банка США, было приобретено еще в 2000 году на средства нескольких благотворителей армянской общины США. Бывшее здание банка, которое будет перестроено и расширено, находится в центре американской столицы, недалеко от Белого дома. "Мы хотим, чтобы музей не был чем-то застывшим, находящимся в четырех стенах, а был бы современным интерактивным заведением, где будут представлены не только факты, связанные с геноцидом, но и вообще история армянского народа",- заявила Арпи Варданян. По ее утверждению, особую важность приобретает и вопрос экспонатов, благодаря которым необходимо будет убедить общественность, что это действительно был геноцид, а не гражданская война, как пытаются представить турки. А.Варданян также сообщила, что посетители музея будут иметь возможность ознакомиться и получить информацию о геноциде не только армян, но и других наций. Она отметила, что строительство музея уже началось, и для ускорения дела организаторы надеются на финансовую поддержку армян всего мира. По ее словам, турки многократно пытались воспрепятствовать получению разрешения местных властей на строительство музея, заявляя, что геноцида не было, однако все их усилия оказались безрезультатными. По словам регионального директора Армянской Ассамблеи Америки, уже достигнута договоренность с ереванским институтом-музеем геноцида армян о сотрудничестве. 07.04.2008

Ya tol'ko chto ob etom prochitala i reshila podilit'sya svami. Mozhet kto nibut' cmozhet pomoch. Здравствуйте! Меня зовут Юлия Щетинская, я волонтер в Российской детской клинической больнице в отделении онкогематологии 16. В отделении лежит мальчик Саркис из Еревана, у него рак крови. В Ереване рак крови не лечат, поэтому мама привезла сына в Москву в РДКБ. Как иностранным гражданам им необходимо платить за лечение. На лечение деньги с трудом собрали все друзья и знакомые. Саркис проходит химиотерапию, между блоками его выписывают на амбуланс. Необходимо снимать квартиру. Семья заложила дом в Ереване, денег больше нет. Если не найдутся благотворители, которые помогут, мальчику придется возвращаться домой без лечения, т.е. умирать. Как известно, армянские общины очень крепкие и дружные, поэтому мы (волонтеры отделения) подумали, что здесь нам могут помочь. Может быть, вы знаете организации или людей, которые помогли бы семье Саркиса - напишите, пожалуйста. Или вы знаете, где можно было бы разместить информацию о Саркисе. Мы будем рады любой помощи и идеям. Вот пост о Саркисе в живом журнале координатора отделения - Лиды Мониава: http://moniava.livejournal.com/716584.html телефон Лиды 8-903-586-95-85 мой телефон 8-905-711-02-62. Спасибо! Реквизиты счета: ИНН 7707083893, р/с 30301 810 5 38 00 0603811 в Сбербанке России г. Москвы, БИК 044525225, КПП 774402001, к/с 30101 810 4 0000 0000225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России УДО № 7813/01545 Донского отделения СБ РФ г. Москва л. сч. № 42307810338118153173. Историю болезни можно посмотреть здесь и здесь.

http://www.youtube.com/watch?v=Bd4yiCTomfI&NR=1 http://www.youtube.com/watch?v=0ywiKAmSQUE...feature=related http://www.youtube.com/user/IHAVETHERIGHTS

Киноактер Хит Леджер, исполнитель одной из ролей в фильме "Горбатая гора", найден мертвым в своей квартире в Нью-Йорке. Официальный представитель полиции Нью-Йорка сообщил, что актера нашли мертвым в 20:30 по Гринвичу в его квартире на Манхэттене. Один из самых талантливых в своем поколении Согласно предварительной версии, которая сейчас расследуется, 28-летний австралиец, два года назад номинировавшийся на "Оскар" за роль в фильме "Горбатая гора", мог скончаться от передозировки лекарственными препаратами. Как говорят в полиции, вокруг кровати актера было разбросано множество таблеток. Также, по мнению правоохранительных органов, в квартире могла быть оставлена записка. Тело актера было обнаружено, когда домработница Леджера пришла сообщить, что к нему пришла массажистка. В последнее время в личной жизни актера не все складывалось гладко - в сентябре он разошелся со своей подругой Мишель Уильямс, также снимавшейся в "Горбатой горе" и которая была матерью его двухлетней дочери. По мнению критиков, актер мог стать звездой в роли Джокера в последней серии киноэпопеи о Бэтмэне, которая должна появиться в прокате в этому году. На счету Леджера роли в фильмах "История рыцаря", "Патриот", и "Бал Монстров", в котором сыгранный им персонаж кончает жизнь самоубийством

Известному режиссеру и телеведущему Тиграну Кеосаяну, который накануне был госпитализирован в предынфарктном состоянии в Научный центр сердечно-сосудистой хирургии им. А.Н. Бакулева, сделана срочная операция. Как сообщает РИА Новости со ссылкой на директора центра Лео Бокерия, вчера утром, без применения искусственного кровообращения, без разрезов, ему сделано стентирование. По мнению врачей, состояние 42- летнего Кеосаяна опасений не внушает, и в настоящее время он находится в отдельной палате под постоянным медицинским контролем. Руководитель пресс-службы телеканала РЕН ТВ Антон Назаров сообщил, что "настроение у него (Кеосаяна) хорошее. Он планирует как можно скорее вернуться в эфир, но мы, естественно, будем настаивать на том, чтобы он прошел весь курс лечения, который для этого необходим".

По инициативе фонда “Возрождение Шуши” завтра, 18 января, состоится телемост Ереван-Москва-Шуши-Вифлеем, трансляция которого по Первому каналу ОАТ начнется в 21:30. По словам ответственной по общественным связям фонда Марины Григорян, этот день выбран не случайно: многие армяне 18 января отмечают Рождество по старому стилю и участвуют в торжественном богослужении в храме Вифлеема. В ходе телемоста посол РФ в Армении и деятели культуры республики, собравшиеся в мэрии Еревана, будут говорить о важности возрождения и развития города Шуши. Будут показаны видеоматериалы, рассказывающие о городе, и о программах, осуществляемых фондом. Напомним адрес сайта фонда "Возрождение Шуши"- www.shushi.org.

Портной и царь Жил царь, жадный и жестокий. Однажды он приказал созвать во дворец всех портных, ткачей, вышивальщиков и сказал им: - Слушайте, мастера! Что согревает нас в холодные зимние ночи? Одеяло. Что укрывает нас от зноя? Одеяло. Скажу коротко: человек без одеяла - что конь без седла. Так вот: кто сошьёт одеяло точно по нашему царскому росту, получит в награду руку нашей дочери, царевны Рачии Огнеглазой и полцарства в придачу. Но тот, кто принесёт слишком длинное или слишком короткое одеяло, станет нашим рабом. Мы всё сказали, о люди, и наше царское слово дороже золота, крепче алмаза. Ткачи, портные и вышивальщики принялись за работу. Одни из них стегали одеяла на вате и на пуху, мягкие и тёплые, как шерсть горной козы; другие ткали одеяла из сверкающих шёлковых нитей, лёгкие, как облако; третьи, растянув на пяльцах бархат, вышивали по нему золотом и серебром тончайшие узоры. Они украшали одеяла яркими кистями, обшивали мехом и подбивали парчой. Но ни один из них не мог угодить царю. Если ему приносили длинное одеяло, он нарочно накрывался им не вдоль, а поперёк и ворчал: - Гляди, твоё куцее одеяло не покрывает даже моих ног! Если же одеяло было коротким, он сжимался в комок и кричал на весь дворец: - Глупый, ты сшил одеяло на великана. Не видишь, я тону в его складках! И никто не смел перечить царю. Тысячи несчастных, проклиная судьбу, становились рабами жадного царя. Закованные в цепи, они работали день и ночь в глубине горных пещер, не видя солнца и не зная отдыха. Слух о злодеяниях царя дошёл до одного портного. Этот портной был стар, беден и хром. Он ходил опираясь на палку и никогда не помышлял о царевне Рачии Огнеглазой. Но у старого портного было доброе сердце. Он сказал своей жене: - Клянусь папахой, или я умру или выручу этих несчастных. Пусть будет, что будет! Из обрезков ситца он сшил одеяло точно по росту царя, взял на дорогу горсть чортана - сухого творога - и пошёл во дворец, опираясь на свою суковатую палку. В горах, где гуляют тучи и сверкает вечный снег на вершинах, ястребиным гнездом высился царский замок, окружённый зубчатыми стенами, укреплённый бойницами и украшенный изображениями каменного вишапа - дракона, разевающего свою страшную пасть. Портной смело подошёл к окованным железом воротам и попросил доложить о себе царю. Царские слуги взглянули на лоскутное одеяло и подняли портного на смех: - На что ты надеешься, хромой безумец! Царь и глядеть не станет на твои лохмотья! - Я надеюсь на верного помощника, с которым много лет не расстаюсь, - ответил, усмехаясь, портной. Слуги не поняли его слов, но, помня строгий приказ, ввели портного в покои царя. Царь взглянул на портного и поморщился, потому что портной был стар, худ и хром. От такого работника нельзя было ждать большой прибыли. Но он не захотел при слугах нарушить своего царского слова и сказал: - Ва!.. Хвалился ишак конём стать, да уши помешали? Самые искусные мастера не сумели сшить одеяла по моему росту, а этот нищий оборванец надеется угодить мне? . . - Не было бы ишака, пришлось бы коню возить на себе хворост, - ответил портной. - Примерь моё одеяло, о царь, и пусть я потеряю папаху, если оно не придётся тебе точно по мерке. - Накройте меня ветошью, которую этот урод осмеливается называть одеялом, - приказал царь. Царские слуги накинули на царя одеяло, и оно покрыло его с головы до ног. Но царь в один миг перевернул одеяло поперёк, и все увидели, что царские ноги в алых бархатных туфлях торчат наружу. - Наденьте на этого безумца собачий ошейник и посадите его на цепь посреди двора? - сказал царь. - Пусть он по ночам пугает лаем летучих мышей?.. Услышав слова царя, слуги стали смеяться над бедным портным. - Умный человек смеётся после всех, - сказал мастер и ударил царя по ногам своей суковатой палкой. Царь взвыл, как буйвол, и спрятал ноги под одеяло, а слуги так и замерли с открытыми ртами, поражённые дерзостью портного. - Немедленно казните дерзкого? - крикнул царь. - О царь, - остановил его портной, - одеяло-то пришлось тебе точно по росту, а я слышал, что твоё царское слово дороже золота, крепче алмаза. Крик гнева застрял у царя в горле; он вспомнил старую поговорку: “Кто обманул сегодня, - тому не поверят завтра”. Дрожа от бессильной злобы, царь ответил: - Ты прав, портной. Моё слово дороже золота, крепче алмаза. Я отдам тебе полцарства и царевну Рачию, но только в том случае, если ты поклянёшься молчать о том, что ударил царя. - О царь! - ответил портной. - Мне не нужно царства, и я не достоин даже глядеть на Рачию Огнеглазую. Выпусти из горных пещер несчастных рабов, и я уйду, отвешивая тебе низкие поклоны. Попав в капкан, лисица сама себе отгрызает лапу. Вместе с портным пришлось царю отпустить всех рабов, да ещё пожелать им добра на дорогу.

Один из наиболее известных правоведов Великобритании лорд Черчилль, барон Джон Герберт Маккласки, назначен советником премьер-министра Великобритании, сообщает официальный сайт Кассационного суда Армении. Занимая пост министра юстиции в правительстве Гарольда Улисона, лорд Маккласки вел самые громкие уголовные дела. Он известен тем, что еще в молодые годы был адвокатом Пола Маккартни, когда “Битлз” находился на пике своей славы. В 1974-1979 годах лорд Маккласки вместе со своим близким другом, предводителем лейбористов Джоном Смитом разработал и провел в парламенте законодательство об автономии Шотландии, которое стало краеугольным камнем в истории Великобритании. В последние годы лорд Маккласки возглавлял фонд Джона Смита, который является одним из наиболее известных и рейтинговых организаций на международной арене по распространению демократических ценностей. В рамках деятельности этого фонда лорд практически каждый год посещал Армению. Он является одним из активных проармянских деятелей Палаты Лордов Великобритании. Осенью 2007 года во время очередного визита в Армению между лордом Маккласки и председателем Кассационного суда Армении была достигнута договоренность о сотрудничестве и обмене опытом судебных систем Армении и Великобритании. Осенью 2008 года ожидается очередной визит советника премьер-министра Великобритании лорда-барона Джона Маккласки в Армению.

Гадание по руке Не случайно люди часто говорят - твое будущее - в твоих руках. Ни к чему другому, наверное, не подходит это утверждение так точно, как к предсказанию будущего по руке или, как его еще называют, хирологии (или хиромантии). Действительно, связь линий на ладони с характером и будущим человека заметили еще древние. Современные исследования не только не опровергли это утверждение, но и наоборот, дали важные свидетельства того, что такая связь действительно существует: сотни нервных окончаний, находящихся в ладонях, непрерывно обмениваются информацией с головным мозгом, что, естественно, накладывает на них совершенно определенный отпечаток. В разные времена люди по-разному относились к гаданию по руке. К примеру, в XVII веке хирология официально преподавалась в университетах Лейпцига и Галле в Германии и, в то же самое время, каралась в Англии как одна из форм колдовства. Сейчас практика хирологии все шире употребляется специалистами в области генетики и психиатрии, как один из дополнительных методов диагностики. В этом разделе даны только самые краткие сведения о предсказаниях по руке, но он будет обязательно пополняться. Различия между правой и левой руками Основное различие между левой и правой руками заключается в том, что левая рука - показывает то, с чем человек родился, а правая - то, чем он стал к нынешнему времени. Естественно, для левшей верным будет обратное утверждение. Все дело в том, что правая рука, которую мы применяем гораздо чаще левой, развиваясь, как бы аккумулирует те изменения, которые происходят с нами в течение жизни. Исходя из этого, важно анализировать не левую ладонь, как это делают полуграмотные цыганки, а, обязательно, обе ладони. Только такой комплексный анализ может выявить основные тенденции развития личности и, как следствие, дать указания на то, что ожидает нас в будущем. Посмотрите на свои ладони - Вы без труда убедитесь, что их рисунок, форма отдельных элементов, существенно различаются. Изучите эти различия, постарайтесь представить, что будет, если и дальнейшее развитие пойдет в этом направлении. И пусть это послужит Вам ключом к познанию будущего. Элементы ладони 1 Палец Юпитера 16 Палец Аполлона 2 Соломоново кольцо 17 Палец Меркурия 3 Холм Юпитера 18 Кольцо Сатурна 4 Линия сердца 19 Холм Сатурна 5 Линия разума 20 Холм Солнца (Аполлона) 6 Фаланга воли 21 Пояс Венеры 7 Линия жизни 22 Холм Меркурия 8 Фаланга логики 23 Линии детей 9 Нижний холм Марса 24 Линии брака 10 Линия Марса 25 Линия Солнца (Аполлона) 11 Холм Венеры 26 Линия интуиции 12 Линия судьбы 27 Верхний холм Марса 13 Дочерняя линия жизни (Via Lasciva) 28 [Линия здоровья (Hepatica)14 Браслеты 29 Холм Луны 15 Палец Сатурна Зона A Зона внутренней активности. Определяет близкие отношения, сексуальность Зона B Зона внешней активности. Взаимотношения с обществом, с внешним миром Зона C Внутренняя пассивная зона. Взаимотношения с подсознанием Зона C Внешняя пассивная зона. Творческий потенциал, энергия Линия сердца Длинная, изогнутая, находящаяся на некотором расстоянии от оснований пальцев линия, говорит о добросердечии, чувственности и склонности к внешним эффектам. Линия более длинная и более сильная, чем линия разума, говорит о том, что в данном случае поступки человека скорее определяет его сердце, нежели разум. Прямая линия указывает на такие качества, как скрытность и повышенный интерес к собственной персоне. Короткая и слабая линия - свидетельствует о неспособности глубоко любить, прерывистая линия выдает склонность к флирту. Очень длинная, глубокая, расположенная близко к основаниям пальцев линия говорит о ревнивости и собственнических чувствах по отношению к любимым. Размытая, нечеткая линия указывает на большие сложности в эмоциональной сфере. В случае, если линия имеет множество мелких ответвлений, Вы имеете дело с яркой, динамичной личностью. Считается, что ответвления идущие вверх, подразумевают удачные романтические приключения; ответвления идущие вниз - неудачные. Линия разума Длина этой линии характеризует уровень интеллекта, способность к восприятию и усвоению информации и использованию интеллектуального потенциала. Прямая линия, пересекающая всю ладонь, говорит о практичности, реалистичности, хороших организаторских способностях. Это также указывает на то, что человек твердо стоит на земле и не строит воздушных замков. Прямая и длинная линия разума - символ хорошей памяти и умения планировать. Разрыв в линии - указание на инцидент, несчастный случай, сказавшийся на состоянии рассудка. Небольшие промежутки как правило указывают на изменения интеллектуального потенциала, но менее значительного характера, нежели при четко обозначенном разрыве. В том случае, если линия начинается от линии жизни, лишь слегка касаясь ее, это признак благоразумия, рассудительности и сбалансированности характера. Если линия начинается на некотором удалении от линии жизни, это признак независимости и предприимчивости, а также необходимости наличия в жизни некоторой направляющей силы - иначе энергия и силы будут растрачены напрасно. Если начало находится на значительном расстоянии от линии жизни - это признак повышенной возбудимости. Линия жизни Одно из самых распространенных заблуждений, связанных с линией жизни, гласит: "Чем длиннее линия жизни, тем дольше человек будет жить". Помните: длина линии жизни никак не связана с продолжительностью жизни. Длина и характер этой линии показывают степень жизненной энергии человека, его способность сопротивляться болезням и неблагоприятным внешним обстоятельствам. Изменения направления линии отражают изменения в жизни человека. Длинная и четкая линия жизни говорит о большом запасе жизненных сил, о физическом здоровье человека. Короткая линия - свидетельство недостатка энергии, физической хрупкости. Разрыв в линии на одной из рук - болезнь и скорое выздоровление; разрыв на обоих руках - серьезное заболевание. Если от линии отходят многочисленные ответвления, это признак хорошего здоровья, если ответвления направлены вверх, и плохого здоровья, а также материальных затруднений, если ответвления направлены вниз. Начало линии на холме Юпитера говорит о больших амбициях и стремлении к успеху. Если линия начинается от холма Юпитера, то это признак амбициозности и стремления к успеху. Если линия берет начало от линии разума, то это говорит о том, что человек привык взвешивать и тщательно обдумывать каждый свой шаг. Если начало значительно ниже линии разума - это признак недостаточного самоконтроля. Ответвление от линии жизни, идущее к холму Юпитера, говорит о самоуверенности и высоком самомнении. Если окончание линии раздваивается, причем, одна из ветвей заканчивается в районе холма Луны, это указывает на многочисленные далекие путешествия. Два небольших ответвления от начала линии к линии рассудка говорят о хорошем наследстве: это может быть не только наследство в общеупотребительном значении этого слова, но и, возможно, просто существенная роль родителей в становлении человека, как личности. Ответвление к линии разума примерно на середине линии жизни, указывает на то, что успех и признание придут к человеку в среднем возрасте. Ответвление к холму Сатурна говорит о том, что жизнь такого человека - постоянная борьба, которую он способен вести без посторонней помощи. Ответвление к холму Солнца - признак того, что таланты человека будут вовремя распознаны и направлены в нужное русло. Ответвление к холму Луны говорит о сильном желании человека совершить путешествие, склонности к перемене места. Линия Марса Еще одно название этой линии - внутренняя линия жизни. Как правило, появление этой линии, обычно отсутствующей, говорит о том, что в настоящее время человек переживает трудный, напряженный, опасный период. Линия судьбы Отсутствие линии судьбы - признак ровной, спокойной жизни, без каких-либо приключений и авантюр. Прямая и непрерывная линия - признак успешной, необремененной заботами жизни. Разрывы, пунктирный характер линии, говорят о том, что счастливые периоды перемежаются периодами трудностей и несчастья. В том случае, если линия состоит как-бы из отдельных элементов, перекрывающих друг друга, впереди ждут позитивные перемены. Короткие засечки на линии символизируют препятствия и преграды. В том случае, если линия достигает холма Сатурна - человек живет на пределе своих возможностей. Если на линии есть изгиб, обходящий холм Юпитера, то это показатель того, что, за счет своих сил, человек обязательно добьется успеха. Если линия начинается от линии разума или линии сердца, то успех придет уже под конец жизни. Если линия начинается от линии жизни, то точка их разделения знаменует начало периода независимого существования. Начало линии от браслетов говорит о том, что человек с раннего возраста обладал чувством ответственности. Начало линии от холма Луны говорит о разнообразии жизни, многочисленных поездках и путешествиях. Начало линии от холма Венеры и окончание у холма Сатурна говорит о счастливом, беззаботном детстве, а также может предвещать получение крупного наследства. Окончание линии на линии сердца говорит о том, что любовь или некие обязанности потребуют от человека самопожертвования. Окончание на линии разума указывает на возможные просчеты и ошибки, которые приведут к крушению планов. Окончание линии на холме Солнца говорит о талантливости и популярности человека. Оканчание на холме Солнца однго из ответвлений линии символизирует удачное партнерство. Если ответвление пересекает холм Солнца, партнерство будет неудачным. Ответвление линии, идущее до холма Меркурия - признак успеха и признания за труды в области науки или предпринимательства. Линия Солнца (линия Аполлона) Отсутствие линии указывает на череду препятствий и разочарований. Прямая и сильная линия - признак счастливой жизни, присущего человеку шарма и обаяния. Размытая, нечеткая линия - символ недостатка концентрации, упущенных возможностей, неудачных попыток. Если линия начинается вблизи впадины, между холмами Венеры и Луны, а заканчивается на холме Солнца, то жизнь человека течет в правильном направлении. Если линия берет начало от линии судьбы, а заканчивается на холме Солнца, то это верный признак того, что человек добьется успеха, благодаря своим талантам и энергии. Начало линии от линии разума говорит о том, что успех в жизни человека наступит в среднем возрасте; от линии сердца - указывает на то, что успех придет в пожилом возрасте. Начало линии на холме Венеры говорит об артистических дарованиях. Начало линии на холме Луны - признак успеха у противоположного пола, возможность стать кумиром масс. Если окончание линии разделено на ряд ответвлений, то это признок неудовлетворенной натуры, разрываемой разными, часто несовместимыми интересами. Если линия соединяет холмы Сатурна и Аполлона, это говорит о продолжительном непреходящем успехе, для которого есть все основания. Дочерняя линия жизни (Via Lasciva) Дочерняя линия жизни, или, как ее еще называют, Млечный путь, встречается редко. Иногда, по неопытности, ее путают с линией здоровья (Hepatica). Если она присутствует, то прямая и короткая линия говорит о быстрой утомляемости. Прямая и длинная, доходящая до холма Меркурия линия, может говорить как о красноречии, так и о сомнительных моральных принципах человека. Изогнутая линия свидетельствует о том, что главный враг этого человека - он сам. В том случае, если изогнутая линия начинается в районе холма Венеры - человек склонен к эксцессам, может быть легко втянут в алкоголизм или наркоманию. В том случае, когда ответвления этой линии чуть-чуть не доходят до линии Солнца, то это признак возможного обогащения. Если линия Солнца пересекается, это предвестник финансовых потерь, связанных с недобросовестным партнерством. Линии брака Ярко выраженные линии брака характеризуют не только брак, но и тесные взаимоотношения, партнерство. Количество линий соответствует числу людей, с которыми установлены такие отношения. Неявные, трудноразличимые линии указывают число небольших интрижек, не оставивших значительного следа в жизни. Разрыв в линиях брака может указывать на разрыв отношений, развод. Если разорванные фрагменты линии перекрывают друг друга, после разрыва последовало восстановление отношений. Двойная линия указывает на одновременные отношения с двумя людьми. Глубина каждой из линий соответствует глубине этих отношений. Четко оформленная дуга, идущая к основанию мизинца говорит о безбрачной жизни, в которой, тем не менее, есть место для отношений с противоположным полом. Окончание линии развилкой - знак разрыва отношений. Пересечение линии с поясом Венеры говорит о несчастливом браке, сварливом, вечно недовольном чем-то партнере. Пересечение линии брака линией, идущей от основания пальца Меркурия (мизинца), говорит о явном противодействии окружающих заключению союза. Линия здоровья (Hepatica) Как ни странно, именно отсутствие этой линии говорит о крепком здоровье человека. Глубокая, четкая линия говорит о неважном здоровье, плохой сопротивляемости организма. Волнистая линия - указание на проблемы пищеварительного тракта. Расплывчатая, неявная линия - недостаток выносливости. В том случае, если линия касается линии жизни, на состояние здоровья необходимо обратить самое пристальное внимание. Линия интуиции Наличие этой линии - признак чрезвычайно чувствительной, впечатлительной натуры. Люди с выраженной линией интуиции часто оказываются пророками и провидцами. Пояс Венеры Отсутствие этой линии говорит о том, что человек обладает спокойным характером, хорошо контролирует себя. Четко обозначенная линия говорит о сверхэмоциональности и повышенной возбудимсти. Разорванная линия - указывает на сверхчувствительность ее обладателя. Если линия заканчивается на холме Меркурия, то это признак огромного энергетического потенциала и, одновременно, склонности к экстремизму. Соломоново кольцо Соломоново кольцо - знак, встречающийся не на каждой руке. Как правило, он выражает склонность человека к оккультизму, причем, этот человек имеет все возможности преуспеть в данном направлении, поскольку движет им не простое любопытство. Браслеты Параллельные, четко очерченные браслеты - знак здоровья, долгой и счастливой жизни. Верхний браслет, напоминающий цепочку, предсказывает нежданное счастье, после больших трудностей. Наличие линии, отходящей от верхнего браслета к холму Юпитера, говорит о длительном и прибыльном путешествии. Наличие линии, отходящей от верхнего браслета к холму Солнца, говорит о путешествии в жаркие страны. Наличие линии, отходящей от верхнего браслета к холму Меркурия, говорит о внезапно свалившемся богатстве. Каждая из линий, отходящих от верхнего браслета к холму Луны говорит о путешествии. Холм Юпитера Нормальный размер холма - признак уверенности в себе, благородства, энтузиазма, дружеского расположения к окружающим. В душе этот человек консерватор, чтит традиции и обычаи, обожает пышные, громкие церемонии. Плоский, неразвитый холм - знак неуверенности, эгоизма, лени. Поступки такого человека зачастую необдуманы и опрометчивы, в своих действиях он, как правило, не умеет учитывать интересы других людей. Очень большой холм говорит о том, что центр вселенной для этого человека - он сам. Поступками его в основном движут амбиции, он привык командовать, он высокомерен, заносчив, бесцеремонен. Если между холмом Юпитера и холмом Сатурна нет видимого промежутка, то человек с такой ладонью больше преуспеет в сотрудничестве с кем-то, нежели действуя в одиночку. Холм Сатурна Нормальный размер холма выдает глубокий ум, склонность к самоанализу и восприятию новых знаний, рассудительность и предусмотрительность. Плоский, неразвитый холм говорит о том, что у этого человека нет определенной цели в жизни - он воспринимает ее как игру и способен на самые неожиданные и эксцентричные поступки. Это признак легкомыслия и беспечности. Очень большой холм указывает на такие черты характера, как мрачность, чувство ненужности и невостребованности, самоуничижение, затворничество, фатализм, склонность к суициду. Вытянутость холма в сторону холма Юпитера - признак того, что цели этого человека достаточно высоки. Вытянутость холма в сторону холма Солнца (Аполлона) говорит о хорошем вкусе, развитом чувстве прекрасного. Наличие в центре холма Сатурна звезды (трех или более небольших перекрещенных линий) может быть признаком фатального события или жизни, целиком подчиненной воздействию неких роковых обстоятельств. Холм Солнца (Аполлона) Нормальный размер холма - признак добродушия, душевной щедрости, хорошего вкуса и артистических наклонностей. Плоский, неразвитый холм, говорит о сером, скучном, бесцельном существовании, об отсутствии какого-либо интереса к искусству или культуре. Очень большой холм - знак экстравагантности, ненатуральности и притворства, любви к удовольствиям. Вытянутость холма в сторону холма Меркурия свойственна людям, способным преуспеть на ниве искусства. Если холм сливается с холмом Меркурия, то это усиливает интровертные и экстравертные тенденции, отмеченные при анализе пальцев. Холм Меркурия Нормальный размер холма - характер живой, легкомысленный, но хитрый и изворотливый. Эти люди любят разнообразие и шумные компании. Плоский, неразвитый холм - признак человека сучного, неинтересного, легковерного, как правило, неудачника. Большой холм говорит о хорошем чувстве юмора. Очень большой холм свойственен людям остроумным, склонным к розыгрышу и обману. Короткие линии, иногда появляющиеся на этом холме, известны как медицинские стигматы. Они говорят о способности человека к целительству и часто появляются у докторов и медсестер. Холм Луны Нормальный размер холма - признак чувствительной, романтичной, впечатлительной и артистичной натуры. Часто таким людям очень нравится море. Плоский, неразвитый холм встречается у людей не обладающих развитым воображением, холодных, нетерпимых к чужому мнению, зачастую фанатиков. Очень большой холм - признак гипертрофированного воображения, такие люди очень любят приукрашивать свои рассказы. Высокий, жесткий холм бывает у людей с богатым воображением, склонных к творчеству. Холм высокий и мягкий - принадлежность людей непостоянных, обидчивых и раздражительных, мечтателей. Соединение холма Луны с холмом Венеры - признак подверженности человека страстям. Если холм Луны достигает кисти, то это признак потенциальных оккультных способностей. Холм Венеры Широкий, твердый и округлый холм - признак человека добросердечного, искреннего, способного на сострадание и сочувствие, любящего детей. Плоский, неразвитый холм говорит о скромности и деликатности человека, его самодостаточности. Большой размер холма указывает на большой запас жизненных сил. Очень большой, переразвитый холм говорит об огромном энергетическом потенциале и тяге к наслаждениям. Высокий и жесткий холм - признак повышенной сексуальности, высокий и мягкий - знак повышенной возбудимости и непостоянстве. Если нижняя часть холма более выпукла, нежели верхняя, то энергия такого человека как правило поглощается его артистическими способностями. Большой крест на холме Венеры - признак однолюба. Нижний холм Марса Нижний холм Марса характеризует такие качества, как храбрость, отвага, агрессивность. Нормальный размер холма - символ смелости, способности не терять голову, сохранять хладнокровие в критических обстоятельствах. Плоский холм говорит о трусости и неспособности переносить боль и физические страдания. Очень большой, переразвитый холм - признак агрессивного, задиристого, жестокого характера. Такие люди очень воинственны, импульсивны, охотно идут на риск. Верхний холм Марса Верхний холм Марса характеризует такие качества, как моральное мужество, способность на поступок. Нормальный размер холма свидетельствует о способности человека к действиям, смелым с моральной точки зрения. Плоский холм говорит о трусости и эгоистичности, заинтересованности в сохранении лишь собственного мирка. Очень большой, переразвитый холм - признак тяжелого, саркастичного характера, склонности к издевательству и жестоким насмешкам. Большой палец. Фаланги воли и логики По важности большой палец может сравниться со всеми остальными пальцами вместе взятыми. Это основной индикатор уровня жизненных сил, энергии и выносливости. Чем больше этот палец, тем большим запасом этих сил обладает человек, в особенности в том случае, если и его указательный палец имеет большие размеры. Первая, верхняя фаланга большого пальца носит название фаланги воли, вторая называется фалангой логики, третья фаланга рассматривается уже как часть ладони. Длинный большой палец - символ лидерства, ясного и четкого мышления, силы воли и рассудительности. Очень длинный палец - отличительная черта тирана, деспота, самоуверенного и непреклонного. Короткий палец указывает на впечатлительную, нерешительную натуру, действующую по велению сердца, а не логики и здравого смысла. Короткий и толстый палец - признак настойчивости и упорства. Небольшой, слабый палец указывает на недостаток жизненных сил и безволие. Прямой и крепкий палец - символ скрытности, осторожности, преданности, доверчивости и, одновременно, упрямства. Гибкий палец - признак терпимости, дипломатичности, некоторой экстравагантности. Если фаланги воли и логики примерно одинаковы по размеру, характер человека хорошо сбалансирован. Если длина фаланги воли превосходит длину фаланги логики, энергия человека слабо контролируется логикой, главным образом, им правят чувства и эмоции. Противоположный вариант - указание на замкнутость характера, скупость во внешних проявлениях чувств. Явно выраженное сужение к центру на фаланге логики - признак импульсивности, поспешности и необдуманности действий, возможно, уклончивости. Если эта фаланга широкая и крепкая, то ее обладатель привык обдумывать все свои шаги, мыслит четко, рационально и логично. Палец Юпитера Палец Юпитера, или, проще говоря, указательный палец, характеризует такие черты характера, как властолюбие, амбициозность, организаторские способности. Очень длинный указательный палец, по длине не уступающий среднему, или даже превосходящий его, верный признак диктаторской натуры. Такой палец был, например, у Наполеона. Короткий указательный палец - признак недостаточных жизненных сил. Палец Сатурна Палец Сатурна, или средний палец, в том случае, если он длинный, сильный и тяжелый, указывает на на то, что его обладатель - серьезный, вдумчивый человек, неизбалованный жизнью. Если палец короткий, то это признак того, что решения принимаются скорее итуитивно, нежели в результате тщательной оценки возможных вариантов. Очень длинный средний палец выдает человека педантичного, болезненного, меланхоличного. Крючковатость пальца говорит о склонности человека к самоистязанию. Палец Аполлона Палец Аполлона, или безымянный палец, иногда называют также пальцем Солнца. Сильный и ровный - признак эмоциональной сбалансированности. Длинный - тяга к успеху, славе, общественному признанию. Очень длинный - направленность на себя, признак интравертного поведения. Короткий палец - робость, недостаточный контроль над эмоциями. Палец Меркурия Короткий мизинец - признак трудностей, испытываемых человеком в самореализации. Если палец длинный, достигающий кончиком начала ногтя на соседнем пальце, то это говорит о большой силе воздействия на окружающих. Изогнутый, скрюченый палец - символ лживости, неискренности

БЛИЖЕ ВСЕХ Пожар начался где-то под утро, и первые прохожие с ужасом наблюдали, как пламя охватывает здание Спортивно-концертного комплекса на холме Цицернакаберд. Казалось, в этот февральский день 1985 года город мог остаться без СКК, которым ереванцы имели все основания гордиться, — это было ультрасовременное красивое здание, построенное всего год назад. На месте уже вовсю работали пожарные, которым помогали энтузиасты. Среди них был и Шаварш Карапетян. Он заметил пламя, когда ехал на работу —в здание, находящееся прямо напротив комплекса. В такие минуты у некоторых людей включается автопилот — все реакции происходят в настолько ускоренном режиме, что, кажется, опережают импульсы, поступающие из сознания. Основной инстинкт — инстинкт cамосохранения — уступает место порыву благородства. Шаварш подхватил из чьих-то уже слабеющих рук брандспойт и направил мощную струю воды на огненный столб. Вокруг творилось что-то ужасное кричали люди, рушились сгоревшие части здания, падали, теряя сознание от дыма, пожарные. А потом раздался взрыв… Как оказался в реанимационном отделении больницы скорой помощи, Шаварш не помнил, потому что был доставлен туда в бессознательном состоянии. Хронологически — это третий из подвигов Шаварша Карапетяна. Начал же я с него потому, что пожар случился значительно позже выхода в свет моей повести об этом удивительном человеке и, естественно, не попал в нее. Честно говоря, мне показалось, что есть во всем этом что-то мистическое — почему-то именно Карапетян всегда оказывался на «месте происшествия». Первый такой случай произошел в 1974 году в местечке Цахкадзор. Накануне Олимпийских игр в Мехико здесь построили Всесоюзную спортивную базу для тренировок советских олимпийцев. Цахкадзор, как писали спортивные журналисты, стал кузницей многих золотых медалей, которые привозили советские спортсмены с различных международных соревнований. Тренировался в условиях высокогорья и Шаварш Карапетян со своими друзьями. В тот день, 8 января 1974 года, он возвращался со спортивной базы в Ереван. В автобусе более тридцати пассажиров — среди них немало спортсменов. Пели. Шутили. Веселились. На крутом подъеме водитель остановил машину барахлил мотор. Шофер решил проверить. Но едва он выпрыгнул из кабины, как случилось невероятное. Поначалу никто и не заметил, что автобус начал катиться назад, под гору: слишком весело и шумно было в салоне. Первым отсутствие водителя увидел Шаварш — он сидел ближе всех к кабине шофера. А машина угрожающе набирала скорость, несясь по дороге, вьющейся по краю глубокого ущелья. Секунды решали все. Шаварш локтем разбил стеклянную стенку, отделявшую кабину от салона, прыгнул на водительское место и нажал на тормоза. Тщетно: они отказали. Еще секунда — и машина слетит с дороги. Но именно в это мгновение Шаварш резко направил автобус в сторону горы. Это было единственно правильное решение, предотвратившее катастрофу и спасшее жизнь тридцати людям. Именно после этого случая Шаварш, отвечая на вопрос, как ему это удалось, сказал свою знаменитую фразу: «Просто я был ближе всех к кабине…» ЦЕНА СЕКУНДЫ Второй раз Шаварш оказался в эпицентре чрезвычайного события в 1977 году. Переполненный троллейбус шел через дамбу-плотину, которая давно уже стала стеной-берегом довольно крупного Ереванского водохранилища, названного горожанами морем. Теперь уже никто и никогда не узнает, почему троллейбус вдруг резко повернул в сторону, врезался в невысокий бордюр и полетел вниз, в воду, на dесятиметровую глубину. Когда я перелистывал увесистую папку, составленную специальной комиссией, перед моими глазами секунда за секундой, минута за минутой проходила вся эта страшная картина. Троллейбус упал в воду, как говорится, носом. И там, в самом низу, был водитель. Истинную причину случившегося узнать невозможно, хотя вскрытие показало, что шофер страдал ишемической болезнью сердца. В амбулаторной карточке было отмечено: гипертония. Так что, вполне возможно, что на дамбе он потерял сознание, наклонился набок и… повернул руль. В этот час к водохранилищу ехал на машине отец Шаварша Владимир Карапетян. Он знал, что здесь тренируются его сыновья, и решил по дороге домой навестить их. Так бывало не раз. Правда, они не всегда соглашались ехать домой с отцом — тренировались долго. Иногда четыре часа кряду. А бывало и по восемь часов в день. И в тот день Шаварш и Камо тренировались напряженно. Шаварш пробежал свой обычный перед тренировкой двадцатикилометровый кросс (это и есть разминка чемпиона), когда увидел невероятное: троллейбус в воздухе. А через несколько мгновений — в центре множества концентрических кругов — лишь ролики штанг. Мой друг, журналист Геннадий Бочаров, писал в своем очерке о Шаварше: «Поразительно: на решение, ставшее в его жизни самым значительным, он затратил лишь доли секунды, в то время как на несоизмеримо менее серьезные решения у него, как и у большинства людей, нередко уходят часы, дни, а то и недели. Здесь — миг». Оно и понятно —секунды Шаварша и Камо, конечно, отличаются от секунд большинства людей. То, что два брата в это время оказались на берегу водоема, конечно, случайность. Как случайностью было и то, что в автобусе Шаварш оказался ближе всех к кабине водителя. Но вряд ли можно назвать случайностью, что первыми на место аварии подоспели оба брата. Они не были легкоатлетами, но бежали со скоростью спринтеров высокого класса. И через несколько мгновений уже были в воде. Два брата, два самых сильных подводных пловца земного шара оказались вместе там, где они, быть может, были нужнее всего. Братья были достойны друг друга. Незадолго до этого Шаварш в своем интервью корреспонденту «Молодежи Эстонии» сказал: «Из соперников в спринте для меня самый опасный — мой брат Камо». А накануне Шаварш установил свой десятый мировой рекорд, и лишь на секунду отстал от него Камо, пришедший к финишу вторым. Троллейбус находился на глубине около десяти метров. Трудно нырнуть без акваланга на такую глубину. Но братья Карапетян могли опускаться на тридцать метров с гаком. Редко кто может задержать дыхание под водой более чем на одну минуту. А они могли находиться под водой больше пяти. И, наконец, самое главное — скорость. К тому времени мировой рекорд в спринте, как уже говорилось, принадлежал Шаваршу А, если можно так выразиться, вице-рекордсменом был его брат Камо. Нет, случайностью было только то, что братья оказались в тот миг там, где они были нужнее всего. Все остальное — закономерность. Как закономерно и то, что старший брат, зная свое, пусть минимальное, но превосходство, взял команду на себя. И всего-то четыре слова: «Я достаю — ты подбираешь». В следующее мгновение Шаварш уже был на глубине десяти метров. Тьма, не видно ни зги. Надо было экономить все: воздух в легких, время поиска, сократить число тех мысленных команд, которые человек дает самому себе. Ухватившись за основание, на котором крепятся штанги, он ногами разбил одно из больших боковых стекол и оказался в роллейбусе, где находились потерявшие сознание от шока люди. В кромешной тьме, где все приходилось делать на ощупь, невозможно было выбирать. Шаварш хватал первого попавшегося и стремительно поднимался вверх. Здесь Камо подхватывал бездыханное тело и тащил к подоспевшей уже спасательной лодке. А там, на лодке, свое великое дело делал тренер братьев Карапетян, известный специалист по подводному плаванию, к тому же имеющий немалые навыки по спасению людей на воде, Липарит Алмасакян. Тренер выводил людей из шокового состояния уже через несколько секунд после того, как они оказывались в его умелых руках. А Шаварш, набрав в широкую грудь воздуха, вновь погружался в воду. И единственная мысль была: «Не терять ни секунды!» Спасать! Спасти как можно больше людей! Рассчитывать на чью-либо помощь ему не приходилось. Никто, кроме него, не сможет сделать то, что делает он. Пробовали смельчаки, не получалось. Мог бы несколько погружений сделать Камо. Но тогда нарушился бы не только ритм спасательных работ, но ушло бы самое главное: надежность, уверенность. Ведь Шаварш смело спускался вниз, хорошо зная, что, если с ним чтото случится, рядом Камо, который сумеет прийти на помощь. И еще: очередного спасенного Камо подбирал не на поверхности, а под водой. Младший брат уже знал, откуда появится старший. И шел австречу. И на последних метрах он со свежими силами шел к поверхности намного быстрее, чем уставший Шаварш. Опять же выигранные секунды. Секунды ценою в жизнь. А в это время на берегу в густой толпе стоял Владимир Карапетян. Потом он скажет: «Сколько раз погружался в воду старший сын, столько же раз я невольно задерживал дыхание. Я умирал в тот день много раз. И воскресал». Когда Шаварш появлялся на поверхности, чтобы после нескольких глубоких вдохов, вентилирующих легкие, набрать очередную порцию воздуха, тело его вмиг покрывалось красными подтеками: он весь был исцарапан и изрезан осколками разбитого оконного стекла. Очередное погружение. Прошло ставшее привычным оптимальное время — около сорока секунд, а его все нет. Прошла минута — нет. Ушел под воду Камо. Еще полминуты. Нет обоих. Тысячи человек столпились на дамбе. Стояли, затаив дыхание. И только тогда возглас облегчения пронесся над толпой, когда на поверхности появились оба брата — со спасенным вруках. Случилось же следующее: пассажир, несмотря на то, что был без сознания, инстинктивно ухватился за ноги своего спасителя, мешая ему продвигаться.Единственное, что нужно делать в таких случаях, это расслабиться. Тогда и отпустит тебя утопающий. Так Шаварш и сделал. Несколько раз погибающий человек цеплялся за него мертвой хваткой, и всякий раз чемпиону приходилось повторять все заново. Так были потеряны драгоценные секунды. Но это не просто ине только потерянные секунды. Они отняли слишком много сил у Шаварша. Спасен восьмой. Десятый. Четко работает конвейер. Подошедшая вереница машин «скорой помощи» подбирает спасенных. Тут же им оказывается первая медицинская помощь. Вновь искусственное дыхание. Длинной иглой в сердечную мышцу вводится адреналин — и в больницу. Шаварш передавал брату спасенных людей как по эстафете. Камо — на лодку, к тренеру. Из лодки — в машину. Всего-то прошло каких-нибудь десять минут, но уже двенадцать человек были вызволены из чудовищного плена. Правда, эти подсчеты велись позже. А тогда Шаварш видел, как на берегу появились подъемные краны, как пожарная и милицейская службы пытаются сделать самое главное — вытащить весь троллейбус из воды. Но пока укрепят краны, пока подадут трос, пока зацепят и поднимут всю махину, пройдет время. Много времени. И, превозмогая боль в теле, превозмогая невероятную усталость, он вновь и вновь погружается. В очередной раз он в салоне троллейбуса. Работает, как всегда, на ощупь. Взял на себя тело. Поднялся на несколько метров. Чувствует: что-то не то. В руках у него — огромный черный матрац от сиденья. Кому-то этот матрац стоил жизни. Шаварш готов был вытащить всех. Но время, как ни сжимал его рекордсмен мира по спринту, делало свое дело. Люди умирали. Когда он передавал в руки брата очередного пострадавшего, ему сказали, чтобы онпомог зацепить троллейбус тросом. Шаваршу понадобилось выбить еще одно стекло: надо было с тросом в руках пролезть в салон, проплыть под потолком, выйти на другую сторону. Затем — вновь подняться наверх, таща за собой отяжелевший стальной трос. И когда огромный и очень страшный троллейбус медленно вылезал из воды, выплевывая в разные стороны потоки мутной воды, Шаварш начал терять сознание. Оказалось, в воде он чувствовал себя куда лучше. Но стоило изрезанному телу прикоснуться с воздухом, как появилась режущая боль. Ноги свело судорогой. Дала о себе знать резкая перемена температуры. Двадцатикилометровый бег, разгоряченное тело и вслед за этим холодная вода и бесконечные ужения. Сорок пять дней пролежал Шаварш в постели. Воспаление легких. Сепсис. Полтора месяца не спадала температура. Все эти дни и ночи не отходила от сына мать —Асмик Карапетян. Температура почти все это время держалась на уровне сорока градусов. Лишь на сорок шестой день спортсмен пришел в сознание. Долго не мог ничего понять. Ощупал ноги и поразился. Тонкие, как плети. Он же привык к таким сильным, упругим мышцам, и вдруг — словно их и не было никогда. Пробует встать — не может. Попросил зеркало, мать недала. Он не настаивал. А она плакала, глядя на сына. Братья Карапетян вытащили из воды более двадцати человек. Но лишь двадцать, ровно двадцать уда-лось вернуть к жизни. Многие из них приходили к Карапетянам домой. Их успокаивали, говорили, что Шаварш болен и навестить его пока невозможно. Другие очень долго не знали, что их спасли именно братья Карапетян и Липарит Алмасакян. И немудрено. Людей без сознания доставляли в больницу. Сами врачи, оказывающие помощь, понятия не имели, что их неожиданных пациентов вытащил из воды один человек. Все были уверены: ведется слаженная работа профессиональных спасателей. Я читал пухлый том, составленный специальной комиссией. Там, между прочим, есть фотография: из воды появляется троллейбус. А чуть поодаль стоит в плавках Шаварш Карапетян. Я присмотрелся — едва держится на ногах. И знаю: через секунду-другую он потеряет сознание. ЗОЛОТАЯ РЫБКА На пятидесятый день Шаварш стал ходить по комна-те. На пятьдесят седьмой вышел на улицу. Через два месяца он уже тренировался в городском бассейне. К концу третьего месяца, перед самым Новым годом, — спортивные сборы в Цахкадзоре. В середине марта в розыгрыше Кубка страны он решил взять старт. Никто не знал, по какой причине вот уже полгода Шаварш не участвует в соревнованиях. За это время прошло несколько международных состязаний. Но имени прославленного спортсмена не оказалось ни в списках чемпионов, ни в списках призеров. Не было его и среди участников. Я, например, думал, что парень просто, как говорится, сошел с дистанции. Сгорел. Сказал свое слово в спорте и ушел. Иногда в спорте двадцать три года — это возраст. Особенно в плавании. Да и потом, спортивные звезды, они ведь действительно чем-то напоминают падающие звезды, метеоры. Яркая вспышка, яркий хвост на небе и… след простыл. Никто в то время не знал, что произошла такая история, ведь об этом тогда не написали! Никто не подозревал, что после воспаления в легких образовались спайки, и каждый глубокий вдох спортсмену давался с трудом (на высоте вдоха спайки натягивались, вызывая боли и удушающий кашель). Шаварш скрывал это не только от родных и близких, но и от себя. Жаждал борьбы. Хотел победы. И как никто другой понимал: это конец спортивной карьеры. Шаварш мечтал, чтобы в одном с ним заплыве оказались претенденты на чемпионский титул Анатолий Серьгин и Анатолий Каразаев. Но жребий по-своему решил состав участников каждого заплыва. На табло красовалась цифра 3 минуты 11,1 секунды. Это был рекорд мира. Несколько раз цифра пере-давалась по трансляции. Диктор рассказывал об этапах установления рекорда на дистанции 400 метров с аквалангом. Не преминул сказать и о том, что наибольшие шансы на победу, а возможно, и на установление нового мирового рекорда имеют Серьгин и Каразаев, ибо прославленный чемпион Шаварш Карапетян, судя по всему, не в лучшей спортивной форме: последние международные соревнования прошли без него. Шаварш очень переживал: жребий развел его с основными претендентами. Значит, бороться придется с самим собой. И не дай бог показать одинаковое с соперниками время. Если это случится, он не сможет выдержать дополнительного заплыва. Никто не знал о его состоянии. Он готовился не просто к старту — к последнему старту. В первом заплыве победил один из самых опытных спринтеров мира Анатолий Серьгин. Послед-ие метры спортсмен плыл при невероятном шуме. Зрители уже смотрели не на пловца, а на табло с секундомером. Спортсмен шел с опережением графика мирового рекорда. Когда рядом с цифрой 3 минуты 11,1 секунды появились 3 минуты 11,0, все вскочили со своих мест, словно по команде. И когда диктор объявил, что во втором заплыве по той же счастливой дорожке плывет Анатолий Каразаев, зрители уже не садились на свои места. Чем черт не шутит? Вдруг удастся увидеть собственными глазами на одной и той же дорожке рождение двух рекордов планеты. Каждый удар моноласты приближал Анатолия Каразаева к рекорду. В этом уже никто не сомневался, когда спортсмен вышел на последнюю прямую после последнего переворота. Он оттолкнулся от борта и поднеистовый рев трибун пришел к противоположному берегу с новым мировым рекордом. На табло появилась цифра: 3 минуты 09,5 секунды. В третьем заплыве стартовал Шаварш. Все та же счастливая дорожка. Он думал только о том, чтобы вдруг не подвели легкие. Чтобы вдруг не начался острый приступ кашля. Чтобы вдруг по телу не пошли красные пятна. После сентября прошлого года с ним это случалось не раз. Аллергия. Он не может долго находиться в воде. Надо же быть такому! Человек, которого спортивные журналисты во всем мире называли Золотой Рыбкой,не мог долго оставаться в воде… Впрочем, в жизни действительно случается такое. Бетховен лишился слуха. Врубель потерял зрение, рекордсмен мира по прыжкам в высоту Брумель сломал ногу. И вот превосходный пловец не может долго находиться в воде. После четырехсот метров его начинает мучить аллергия. Значит, надо как можно быстрее пройти свои последние четыреста метров. Пройти до того, как схватит кашель и тело покроется пятнами. И Шаварш плыл стремительно как никогда. Он не слышал гула трибун. Он не слышал, как кричит его родной брат, который лучше, чем кто-либо, знал график мирового рекорда, возможности старшего брата и то, что может с ним случиться. И когда Шаварш коснулся стенки бассейна, Камо прыгнул в воду. Он знал: старший брат не сможет сам выйти из воды. Он видел яркие красные пятна на широких плечах Шаварша. Братья обнялись. Обнялись в воде. И Шаварш, прижавшись к младшему брату, не мог справиться с приступом кашля. Гул не прекращался. В воду полетели цветы. Шаварш не понимал, что происходит. Он не знал, что установил новый мировой рекорд: 3 минуты 06,2 секунды. Его одиннадцатый рекорд. Последний. Мир приветствовал великого спортсмена. Приветствовали его миллионы людей плюс двадцать спасенных жизней, которые и стали самым главным рекордом братьев Карапетян. ШАВАРШ КАРАПЕТЯН Родился 19 мая 1953г. в Кировакане, ныне Ванадзор. Семикратный чемпион СССР, 15-кратный обладатель Кубка СССР, 11-кратный рекордсмен мира, 17-кратный чемпион мира, 13-кратный чемпион Европы. Лучший подводный пловец планеты. Был удостоен премии Международного Олимпийского Комитета «За честную игру» (Fair Play). После того как Шаварш Карапетян оставил спорт, он переехал из Армении в США, а затем, в 1993-м, — в Россию. Здесь занялся бизнесом, открыв обувную мастерскую «Второе дыхание». Сегодня Шаварш Карапетян — почетный президент Российской ассоциации подводного плавания. Четыре года назад юношеские соревнования по подводному спорту в России переименовали в соревнования им. Ш.Карапетяна. В 2007 году был создан Фонд Шаварша Карапетяна, который будет заниматься благотворительной деятельностью. Его именем названа одна из малых планет. досье

Михаил Борисович, арабский Восток у многих ассоциируется с бурными страстями. А что вас привлекло в арабистике? — Из всех востоковедческих дисциплин именно арабистика всегда представлялась мне овеянной ореолом таинственности. Но не толькоэто — я вырос в атмосфере, пропитанной Востоком. Ездил с отцом на раскопки, общался с его друзьями — специалистами в этой области. Меня всегда интересовала история Древнего и Средневекового Востока. К тому же те из нашего окружения, кто знал арабский язык, утверждали, что он — самый сложный. А ранней молодости присуще страстное желание преодолевать трудности. Да и поступить на арабистику тоже считалось отнюдь не легким делом. К тому времени арабский мир уже начинал открываться, так что были, правда, небольшие, но все же надежды туда попасть, увидеть воочию эти сказочные загадочные страны. Вам удалось приоткрыть завесу таинственности? — Думаю, да. Я учился в Каирском университете, жил в арабских странах, много путешествовал по древнейшим дорогам. Было время, когда я даже думал по-арабски. Так что мне не только удалось проникнуть в таинственный мир Востока, но и кое-что поведать о нем в своих книгах. Главное, мне никогда не пришлось пожалеть о своем выборе. Как, на ваш взгляд, отразилось на культуре Армении ее расположение на стыке западной и восточной цивилизаций? — Армения — страна древнейшей культуры, великий оплот восточного христианства. Восток традиционно ассоциируется не только со страстью, но и с роскошью. Но есть восточная роскошь, а есть еще и восточная суровость. Армянская христианская культура выделяется именно восточной суровостью, которую Армянская Церковь — одна из древнейших Церквей — хранит так же свято, как и устои, заложенные на заре ее основания. И вопрос, ставший уже традиционным для нашего журнала: что для вас значит Ереван, город,где вы появились на свет? — В Ереване встретились мои родители. (С 1931 года Борис Пиотровский возглавлял научные экспедиции, которые искали в Армении следы урартской цивилизации. — ред.) Моя мама — археолог Рипсиме Джанполадян — тоже работала на раскопках Кармир-Блура. Там передвойной они и познакомились. Кстати,накануне войны, во время раскопок мама нашла бронзовую статуэтку урартского бога войны Тейшебы. Я вспомнил об этом потому, что недавно меня спросили, правда ли, что причиной II Мировой войны было вскрытие могилы Тамерлана в Самарканде. Я ответил: «Не знаю», — и рассказал о Тейшебе. Как бы там ни было, началась война, папа вернулся в Ленинград. В 42-м, после блокадной зимы и перенесенного тифа, его эвакуировали в Ереван. Через два года они с мамой поженились, а в декабре родился я. В Ереване я провел все летние месяцы детства — папа руководил раскопками в Кармир-Блуре, мама работала в Двине, мы с братом жили у бабушки. В большом глинобитном доме возле старой бани. Сейчас ничего этого уже нет. Джанполадяны были очень гостеприимны, и каждый вечер во дворе, увитом виноградными лозами, собирались родственники, друзья, участники папиной экспедиции. Я помню вкус ереванской воды. За ней мы бегали на улицу,где она была вкуснее, чем во дворе. Помню игры на шестиствольных минометах во дворе мечети: тогда там был городской музей. Я любил бродить по улицам Еревана — замечательного, живого города. Любовался таманяновской архитектурой, абсолютно новой для российского градостроительства. В то время Ереван вызывал особый восторг, а сегоднявсе воспринимают эту красоту как должное — привыкли, наверное.

15.01.2008 | 13:06] В одном из залов Палаты общин парламента Великобритании открылась выставка работ армянских фотографов «Армения глазами фотографов». Организаторами выставки являются посольство Армении в Великобритании и многопартийная парламентская группа армян Великобритании (BAAPPG). В экспозиции представлены работы Мартина Шахбазяна, Акопа Берберяна, Рубена Мангасаряна, Грайра Базе, Завена Саркисяна, Германа Авакяна, Карена Мирзояна, Назик Арменакян, Феликса Арустамяна, Карена Минасяна, Айка Бианджяна, Александра Хачунца, Сурена Овсепяна. Как сообщает «Новости-Армения» со ссылкой на управление прессы и информации МИД РА, в экспозиции представлены более 60 фотографий, изображающих историко-культурные памятники и достопримечательности, значимые события в истории Армении периода независимости, в том числе Спитакское землетрясение, Арцах(карабах)ское движение, а также фотографии повседневной жизни республики. На церемонии открытия выставки присутствовали посол Армении в Великобритании Ваге Габриелян, представители армянской общины и британские гости. Выставка продлится до 17-го января.

19 января, в день первой годовщины убийства главного редактора газеты "Агос" Гранта Динка, у посольства Турции в России пройдет пикет, инициатором которого является Союз молодежи Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви «НУР». “В этот день Союз молодежи Армянской Апостольской Церкви «НУР» предлагает вспомнить все преступления современной Турции против национальных и религиозных меньшинств», - пишет газета. Как сообщают СМИ со ссылкой на редакцию газеты армян России «Еркрамас», 19 января с 11:00 до 11:30 в московской церкви Сурб Арутюн будет отслужен молебен об убиенных в Турции христианах. В 16.00 в Духовно-просветительском центре ААЦ «Айордац тун» пройдет круглый стол «Правда делает нас свободными», в ходе которого состоится показ фильма о Гранте Динке. По завершении мероприятий будет также принято обращение к властям Турции о недопустимости судебного процесса по делу турецкого издателя Реджепа Зараколу, которое было перенесено на 31 января 2008 года. Напомним, что поводом к преследованию Заракоглу стала публикация перевода на турецкий язык книги живущего в Лондоне писателя армянского происхождения Джорджа Джерджияна "Правда сделает нас свободными". Организаторами акции также запланировано принятие резолюции, которая будет направлена руководству Евросоюза, США и Турции. Напомним, что 19 января 2007 года в Стамбуле был убит главный редактор турецко-армянского еженедельника "Агос" Грант Динк.

Новая региональная политика Еще в начале 1990-х годов Турция попыталась осуществить политику, направленную на установление своей гегемонии на Южном Кавказе. В нашем регионе эта страна проявляла большую активность. Однако прилагаемые усилия в основном оказались безрезультатными, и турецкой дипломатии не удалось достичь желаемых результатов. Фактически Турция потерпела тяжелое поражение в Центральной Азии, а на Кавказе зафиксировала лишь ограниченные достижения. К концу 1990-х годов для многих турецких специалистов и политических деятелей стало ясно, что Турция не достигла своей стратегической цели стать главным актором в регионе. Начались поиски новой политической линии. Выход из этого положения предложил известный геополитик, профессор Ахмет Давудоглу, выдвинув в 2001г. концепцию создания «Стратегических ниш» в соседних регионах и, конечно же, в первую очередь на Южном Кавказе. Согласно этой концепции, Турция должна попытаться создать разные блоки с вовлечением соседних государств – естественно, под своей эгидой. В дальнейшем, вступив в должность советника премьера Эрдогана и став его ближайшим соратником, Давудоглу получил возможность претворить в сфере реальной политики свои теоретические геополитические положения. К их числу относится новая, раскольническая политическая линия, проводимая Турцией на Южном Кавказе. В течение всего 2007г. Турция пыталась осуществить свою новую политику раскола Южного Кавказа. Целью было создание некоего блока, который вначале будет экономическим, а потом будет сделана попытка превратить его в военно-политический. Блок должен включать в себя Грузию и Азербайджан, которые станут младшими союзниками Турции. На Южном Кавказе это является беспрецедентным явлением. Еще год назад Турция не решалась на это, однако в результате политических изменений перешла к активным действиям. Другой вопрос, насколько Турции удастся осуществить задуманное. Россия, имеющая на Южном Кавказе свои очевидные интересы, не может спокойно воспринять эту новую политику Турции, которая столкнется с серьезными трудностями при осуществлении новых стратегических целей. Турция ослабила свои усилия по интегрированию в ЕС В последнее время Турция не только активизирует свое участие в ближневосточной политике, но и находит базу для укрепления своих позиций. Европейская дипломатия Турции в последнее время ослабла, в этом направлении меньше усилий прилагается, и в этом плане позиция ЕС для этой страны более не имеет того значения, что имела прежде. Одной из причин этого стало также ужесточение позиции европейского сообщества, в частности Франции, в отношении членства Турции в ЕС. Северный Ирак На границе с Ираком Турция держит 100-тысячное войско, однако большими силами в Северный Ирак не войдет. На территории Ирака она уже предпринимала и в будущем также прибегнет к военным действиям малочисленных отрядов спецназа, которые получат поддержку своих ВВС. От широкомасштабных действий Турция воздерживается по нескольким причинам. Прежде всего, одна треть депутатов парламента от правящей партии «Справедливость и развитие» являются курдами, что явилось следствием политики привлечения курдского электората, и партия не захочет терять голоса на населенных курдами территориях. Кроме того, с курдским региональным правительством, созданным на севере Ирака, Турция осуществляет примерно $2,7-миллиардный ежегодный товарооборот, который также не стоит терять. Есть еще данные, что в торгово-экономических связях с населенными курдами районами Северного Ирака заняты примерно 200 тысяч человек. Война приведет к потере их занятости и обострению социальных вопросов в слаборазвитых районах Турции. Наконец, самое главное: полагаем, угрозу начать широкомасштабную войну Турция использует с определенными политическими целями – для усиления своих позиций в регионе и демонстрации того, что она является силовым центром. Резолюция №106 Принятие резолюции №106 комиссией по внешним связям Конгресса США показало роль армянского фактора в мире. Армянский фактор играет в мире определенную роль, и Турция смогла замедлить процесс принятия резолюции на расширенном заседании Конгресса, лишь используя угрозу начать военные действия в Северном Ираке. Тем не менее, принятие резолюции означает, что процесс международного признания Геноцида армян будет продолжен и станет более масштабным. Понятно, что государство, подобное США, не может разработать некую политическую линию, которая не исходила бы из его собственных интересов. Принятие резолюции №106, естественно, проистекает из американских интересов: конгрессмены, голосовавшие за принятие резолюции, защищают интересы США как главного апологета демократии, а голосовавшие «против» также выступают, исходя из интересов своей страны, но уже в контексте геополитическом, региональном. В то же время американское и европейское общественное мнение отлично осознает, что если не будут осуждены совершенные прежде злодеяния, то в будущем невозможно будет их предотвратить. Армяно-турецкие отношения Армения выступает за установление дипломатических отношений с Турцией без предусловий, как это и закреплено в положениях Доктрины национальной безопасности РА. Политика Армении в отношении Турции полностью исходит из принципов современного международного права, а также из интересов РА. Однако Турция проводит политику раскола Южного Кавказа и изоляции Армении. Она отказывается установить дипломатические отношения с Арменией и открыть армяно-турецкую границу, обуславливая это рядом предусловий. Эту политику можно охарактеризовать как политику давления и принуждения в отношении Армении. По вопросам, связанным с отношениями с Арменией, в течение последних лет ни одна политическая сила в Турции не представила предложения, альтернативные имеющемуся официальному подходу. Пожалуй, стоит только упомянуть, что представители правящей ныне партии «Справедливость и развитие» были единственными, которые некогда сделали беспрецедентное заявление, отличающееся от имеющейся в отношении Армении официальной позиции: перед парламентскими выборами 2002г. третье лицо в партии – Али Бабаджан, занимающий ныне должность министра ИД, заявил, что в отношениях с Арменией нужно отставить в сторону политику и основываться на экономических интересах. Это могло стать путем к нормализации отношений с Арменией, однако после прихода к власти они отказались от логики данного заявления. Подобный подход Турции недавно был осужден Евросоюзом (напомним, что на пути к членству в ЕС Турция взяла обязательства нормализовать свои отношения с соседями). Кстати, в этом плане для нас, вместе с нашими возможными союзниками, создается благоприятная ситуация начать с Турцией диалог с целью противодействия политике этой страны, направленной на раскол Южного Кавказа и изоляцию Армении. Еще одно обстоятельство. Сегодня мы готовы к открытому публичному диалогу с Турцией, т.к., говоря проще, справедливость на нашей стороне. Турецкое общество также постепенно меняется: слабеет влияние официальной политики, возникают активные и здоровые общественные группировки. Поэтому, если мы сумеем найти с ними линии соприкосновения, начать здоровый диалог между двумя обществами, то, пожалуй, совместными усилиями можно будет достичь установления нормальных отношений.

Архиепископ Ширванян попросил главу Белого дома пересмотреть вопрос признания Геноцида армян. В Вифлееме в храме Рождества Христова президент США Джордж Буш вспомнил о Геноциде армян. После завершения переговоров с главой палестинской автономии Махмудом Аббасом президент Джордж Буш посетил храм Рождества Христова в Вифлееме и встретился с предстоятелем Армянской епархии Иерусалима архиепископом Арисом Ширваняном. В ходе встречи армянский архиепископ поднял вопрос Геноцида армян в Османской Турции в начале прошлого века. Как известно, территория храма Рождества Иисуса Христа в Вифлееме разделена на три части – Армянской Апостольской Церкви (ААЦ), Римской Католической и Греческой Православной. Принимая Буша от ААЦ, архиепископ Ширванян напомнил американскому президенту, что армяне первыми в мире приняли христианство. Он попросил главу Белого дома пересмотреть вопрос признания Геноцида армян. На это Буш заметил, что говорил по этому вопросу с президентом Турции и думает об этом, передает радиостанция "Свобода". 9 января Джордж Буш начал свое ближневосточное турне. Из Израиля Буш вылетел в Кувейт. В программе турне также визиты в Бахрейн, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовскую Аравию и Египет.

Дорогие друзья, мы обращаемся к Вам с просьбой помочь 12-летнему Гагику Бабаяну. Ребенок страдает хронической почечной недостаточностью, не работают две почки и мальчик живёт благодаря периодическому переливанию крови. Мы просим Вас помочь нам спасти ребенка! Для спасения жизни сына, мать готова пожертвовать своей почкой, однако нет средств для операции. Мы просим всех добрых людей о помощи ребенку, от этого зависит жизнь мальчика. Ваше участие, выраженное в любой сумме, будет способствовать спесению жизни Гагика. Банковские реквизиты для денежного перевода: Филиал Мясникян Банка ВТБ. Номер счета: 160441025964 в драмах РА Тел: +374-93-916-839 (мобильный), +374-10-612-201 (городской) Гор Тадевосян Вы также можете писать по адресу: [email protected]