Vistavlyaetsya na internet s razresheniya Гайк Демоян
-------------------------------------------------------------------------------------
ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ В ПОЛИТИЧЕСКОМ И ОБЩЕСТВЕННОМ ДИСКУРСЕ СОВРЕМЕННОГО АЗЕРБАЙДЖАНА
(на примере антиармянских материалов)
подготовил к. и. н. Гайк Демоян
Ереван 2004
В начале 1990-х отдел детских передач азербайджанского радио передавал серию сказок, где в роли злодеев выступали … армяне. Один из таких сказок содержал нарратив о пленении нескольких азербайджанских детей армянами и о том, как они держали их в голоде. Мораль этой сказки заключался в следующем «Дети будте послушны наставлениям взрослых, в противном случае попадете в руки армян”.
Агенство «Ноян Тапан», Азг 15 октября, 1992.
Ослабление и развал могущественного Советского государства, и последующее образование независимых республик и непризнанных государственных образований активизировали процесс конструирования новых национальных и государственных идентичностей, а также способствовали ревитализации давно забытых или же находящихся в латентном состоянии этнических стереотипов и механизмов этнической и социальной нетерпимости. Создание негативного образа той или иной этнической, религиозной или социальной группы, как правило, является не только следствием слабости гражданского общества, но также результатом целенаправленной государственной политики. А СМИ в этом случае лишь отражают массовое сознание общества, тем самим, тиражируя эти образы и всплески нетерпимости.
Роль же государства в формировании такой атмосферы вовсе не пассивная. Оно всячески заигрывает с националистически ориентированными политиками и идеологами . Укоренившиеся в обществе и превратившиеся в норму общественного поведения, предубеждения против “чужаков”, как правило, отвлекают внимание граждан от коренных социальных и экономических проблем и тем самым помогают властям удерживать контроль над ситуацией и укреплять свои позиции .
В условиях эскалации этнополитических конфликтов на Кавказе, проявления нетерпимости и ксенофобии в многонациональной кавказской среде проявились с особой интенсивностью и акцентированием. Как правило, конфликтующие стороны принимали на вооружение методы и подходы, способствующие формированию «образа врага», практикуя в основном через СМИ и официальную риторику так называемый язык ненависти - «hate speech». Немалую роль в этом сыграли представители интеллигенции противоборствующих сторон. В южно-кавказских странах сформировался достаточно устойчивый “образ врага” по отношению к противоположной стороне, и большинство политических сил обеих стран, включая властных структур, в разной степени способствуют укреплению этого “образа” .
С установлением режима относительного перемирия в зонах межнациональных конфликтов на Южном Кавказе процесс формирования атмосферы ксенофобии продолжает получать новые импульсы. Одновременно, идет непрерывный процесс «обогащения» образа врага новыми коннотациями и ценностными дефинициями, как с точки зрения содержания, так и формы своего проявления. В этом направлении в особенности усердствовали местные СМИ, которые стали удобными средствами тиражирования подобного образа противника.
Как пишет Джонатан Коэн, “СМИ, посвятившие себя языку ненависти, смогут добиться лишь ограниченного успеха, обращаясь к образованной аудитории, выросшей в традициях просвещенной демократии. Однако есть также указания, позволяющие предположить, что пропаганда ненависти может достичь большого размаха даже в маргинальных СМИ, если в условиях экономического кризиса усиливаются страхи и агрессивные наклонности потребителей СМИ” .
На примере Азербайджана интенсивный процесс формирования этнически маркированного ”образа врага” происходит в первую очередь вокруг армян, а также в некоторой степени против русских и иранцев. Такое чередование и выборка обусловлена сегодняшними (гео)политическими реалиями, сложившимися в и вне Азербайджана.
Мы воздержались от анализа более широкого круга материалов и лишь привели те, которые в основном были опубликованы в азербайджанской прессе до и после изуверского убийства армянского офицера в Будапеште в феврале 2004 года.
Армянофобия и антиармянская риторика в сегодняшнем Азербайджане формируется на следующих основных уровнях. В первую очередь тон этому задают политические круги республики, которые, выступая с милитаристскими заявлениями вокруг карабахской проблемы, проецируют их через антиармянскую призму, таким образом, в основном решая внутриполитические задачи. Вторую, но вовсе не второстепенную роль играют средства массовой информации Азербайджана. Ежедневные издания азербайджанской прессы за редким исключением не обходятся без антиармянских выпадов и разжигания антиармянской истерии. По мнению Душана Релджича, через СМИ легче воздействовать на национальное самосознание и идентичности, трансформируя их в агрессивный национализм в ситуации этнического конфликта .
В армянской прессе антиазербайджанская риторика, как показывают исследования, проявляется как ответ на такие публикации. И наконец, на третьем уровне антиармянские настроения распространяются через школьные учебники. Наряду с оголтелыми фальсификациями исторических фактов и антинаучными высказываниями, встречающимися на страницах школьных учебников по гуманитарным предметам, сам процесс разжигания ненависти и презрения по отношению к представителям армянского этноса, к сожалению, катализирует тенденцию еще большего отдаления сторон от перспективы мирного урегулирования карабахской проблемы.
Антиармянская пропаганда на широкую ногу поставлена также и в глобальной сети интернет. На службе названной политики активно подключилась и молодежь, в частности азербайджанские студенты, обучающиеся за пределами Азербайджана. Использование виртуальной, а также зарубежной университетской среды для проведения и нагнетания антиармянского психоза отнюдь не всегда находит положительные отклики со стороны аудитории, к которой адресованы подобные мероприятия .
Вдобавок в Баку регулярно переиздаются еще дореволюционные антиармянские издания шовинистического и плюс к тому же и антисемитского характера, держа, таким образом, в активном состоянии антиармянские настроения в Азербайджане.
На фоне вышеперечисленного не удивительна беспрецедентная в истории инициатива, когда на государственном уровне, суммировав далеко не бесспорные факты двухсотлетней давности, лидер государства единолично “навязывает” своему народу тяжелое бремя геноцидальной психологии. Указ президента Азербайджана Гейдара Алива от 31 марта 1998 года “О геноциде азербайджанцев” в этом смысле уникален. Его специфика заключается в том, что соседний армянский народ обвиняется в совершении геноцида над азербайджанцами. Это документ, по справедливому замечанию английского журналиста Томас де Ваала, «есть поминовение, в большей степени относящееся к современной политике, нежели к прошлому» .
Как в начале 20 века, когда шел процесс конструирования современной азербайджанской национальной идентичности, так и на современном этапе, как ни парадоксально, азербайджанские национальные идеологи прилагают определенные усилия по копированию социо-культурных и политических моделей из армянской действительности. Считается, что тезис о “геноциде азербайджанце” может стать надежной платформой для мобилизации всех «азербайджанских сил и средств», в первую очередь для противостояния «мифического» армянского лобби. Конечно, провозглашенный «геноцид азербайджанцев» призван также и поддержать собратьев-турков в рамках широко афишируемого тезиса “один народ – два государства”, а также совместного противостояния международному признанию армянского геноцида 1915 года.
Попробуем выявить некоторые моменты и направления антиармянского дискурса в сегодняшнем Азербайджане.
В Баку сейчас процветает преступный квартирный бизнес, что не скрывается даже местными СМИ. Смысл этого бизнеса заключается в выдворении этнических меньшинств с мест проживания. Армяне, а также и русские, евреи, лезгины и др. все еще живущие в Баку, особенно пожилые и одинокие, становятся жертвами «квартирной мафии». Преступные местные группировки избивают таких людей и даже в отдельных случаях убивают их, а затем предлагают их квартиры на «приватизацию» . Как указывает бакинская газета «Зеркало», это в первую очередь делается под прикрытием патриотической риторики .
Вот конкретный случай с Анжелой Огановой, с отцовской стороны армянкой. После кончины ее матери-азербайджанки, глава администрации Насиминского района Баку Таир Гулиев в ответ на судебный иск отказал перевести лицевой счет квартиры на ее имя, указывая на то, что отец Анжелы был армянином. Воспользовавшись этим, соседи азербайджанцы всячески стали выживать ее из коммунальной квартиры и даже несколько раз избивали. Не считаясь с тем, что ее муж по национальности азербайджанец, соседи прибегли к такому методу: в одной из бакинских газет от имени ее мужа дали объявление о том, что “обнищавший муж предлагает свою жену” с указанием адреса Анжелы. Конечно, в последующих номерах газете пришлось извиниться . До того в одном из ЗАГС-ов города Баку администрация отказалась зарегистрировать ее брак, указав на ее этническое происхождение .
В ответ на запросы в суд и местную полицию властные структуры не только отказали супружеской паре в помощи, но и одобряли противозаконные действия, опять-таки указывая на национальность потерпевшей.
В свою очередь в прессу стали просачиваться материалы, с намеками на возможность совершения террористических действий со стороны Анжелы, исходя лишь из того факта, что она имеет армянское происхождение . Этот случай далеко не единственный в своем роде и можно привести целый перечень аналогичных примеров. Но весь парадокс в том, что официальная азербайджанская пропаганда не прочь иногда прикрываться фактом наличия этнических армян в Баку, как признаком толерантности в отношении к «вражескому народу».
Согласно Правозащитному центру Азербайджана, взаимные обвинения высших должностных лиц и оппозиции во внутриполитическом дискурсе часто получают этническую окраску. Одновременно, в качестве компромата политические оппоненты все чаще стали указывать на армянское или курдское происхождение своих противников, что свидетельствует о том, что политическая борьба и конкуренция в общественной жизни республики довольно отчетливо подвергается влиянию ксенофобистской и нетолерантной риторики. Этому способствуют также и судебные процессы, еще более усиливающие такие проявления .
В Азербайджане есть множество случаев подачи судебного иска против обвинений в армянском происхождении. Так, председатель партии «Независимый Азербайджан» Низами Сулейманов неоднократно в своих выступлениях указывал на армянское происхождение главы исполнительной власти города Гянджа (бывший Кировабад) Расима Дашдамирова, в ответ чего последний подал иск в суд. Удовлетворив иск Р. Дашдамирова, суд обязывал бывшего кандидата в президенты принести свои извинения истцу за клевету .
Всеобщей травле подвергаются правозащитные организации Азербайджана в случае какого-либо сотрудничества с армянской стороной в области народной дипломатии. К примеру, 2003 году, после посещения Армении и Нагорного Карабаха, директор и сотрудники вышеупомянутого азербайджанского центра защиты прав человека были избиты, а офис был атакован представителями проправительственных политических партий. После инцидента директор центра Эльдар Зейналов в передаче одной из азербайджанских телекомпаний был назван «армянином» . Учитывая тот факт, что события происходили в предвыборной атмосфере, вовсе и не удивительно, что по азербайджанскому телевидению правозащитников обвинили в сотрудничестве с «врагами», в «нечистой крови», наличии родственных связей с армянами. От Эльдара Зейналова и его жены Залихи Таировой, по национальности лезгинки, требовали признать, что оба они имеют армянское происхождение .
Проправительственные круги, в ответ на критику со стороны правозащитников против произвола и вседозволенности властей, выступают с обвинениями в их армянском происхождении. Такие обвинения неоднократно адресовались к правозащитникам Лейле Юнусовой, Арифу Юнусову и Арзу Абдуллаевой. Так, азербайджанские партии, входящие в так называемый "Совещательный меджлис", заявили о своем намерении обратиться в министерство национальной безопасности с требованием установить наличие армянских корней у упомянутых лиц. Председатель "Совещательного меджлиса" Мамед Ализаде заявил, что имеется достаточно оснований для того, чтобы верить в достоверность слухов о том, что прабабушка Лейлы Юнусовой в действительности была армянкой. Армянское происхождение Л. Юнусовой, по словам М. Ализаде, является причиной того, что она "питает ненависть к азербайджанскому языку и государству".
Дошло дело и до того, что в прошлом году в парламенте республики были организованы слушания по поводу выяснения этнического происхождения того или иного депутата.
В свою очередь для азербайджанской оппозиции обвинения в армянском происхождении или наличия армянского следа в семейно-родственном окружении конкретного деятеля также является эффективным средством дискредитации властей. Вот выдержка из оппозиционного еженедельника «Ени Мусават» от 10-го октября 2003 критикующий президента и его окружение:
“Сколько раз мы напоминали этим армяно-езидским полукровкам, чтобы они, критикуя оппозицию, не переходили грань дозволенного. В связи с этим хочу напомнить им, что в нынешнем правительстве немало чиновников, которые имеют в своей крови армянскую, либо езидскую кровь. У некоторых из них жены армянской национальности, а, следовательно, и дети” . Далее в тексте следует перечень должностных лиц в Азербайджане, чьи жены, матери и даже тети имеют армянское происхождение.
Поводом для травли на посла Азербайджана в Узбекистане Айдына Азимбекова и сотрудников посольства Азербайджана в Ташкенте послужил тот вовсе не «патриотический» факт, что во время строительства нового здания для посольства Азербайджана в Ташкенте заказ на изготовление новых окон и дверей получили местные армяне, с которыми дружат сотрудники дипмиссии Азербайджана. Сообщалось, что в качестве кампромата будет показана видеозапись, как посол лично заявил, что и армянские дети будут посещать Дом Азербайджана в Ташкенте .
Можно констатировать, что армянофобия в сегодняшнем Азербайджане возведена в ранг государственной политики. Причем в этом случае ксенофобия против отдельно взятой нации проявляется параллельно с настроениями национальной ущербности, воинственности и псевдопатриотизма. Немалая роль в разжигании антиармянского психоза принадлежит и азербайджанским интеллектуалам, главная задача которых в последнее время состоит в добывании и перепечатке антиармянского компромата в ограниченном круге архивных и других шовинистических изданий, откуда из антисемитских и антирусских материалов делаются усердные подборки антиармянского «жаренного» материала. Такие работы и издания поощряются министерствами образования, культуры и национальной безопасности Азербайджана. Азербайджанское министерство национальной безопасности, продолжая традиции советского КГБ, учредил приз до 2000 долларов США за лучшие работы нацеленные против армян . Сам факт достаточно интересный и многое говорит о приоритетах азербайджанской пропагандисткой машины.
Для полной картины сложившихся реалий в азербайджанской пропагандисткой политике в области школьного образования остановимся на некоторых конкретных примерах. Вот несколько выдержек из школьного учебника по истории для 11-го класса, изданного под редакцией азербайджанских профессоров С. Гандилова и И. Мамедова в Баку в 2002 г.
«Танковая бригада А. Асланова активно участвовала в освобождении Прибалтики. Руководство СССР, в т. ч. армянское лобби, особенно И. X. Баграмян, очень ревниво относились к талантливым полководцам - выходцам из азербайджанского народа, завидовали им. А. Асланов погиб 24 января 1945 г при невыясненных обстоятельствах, вне поля сражения» . Естественно ученикам азербайджанских школ не трудно будет догадаться, кто может стоять за убийством полковника А. Асланова.
Другая цитата: «Трудно себе представить, насколько армяне ненавидели тюрок. Армянами, 11 декабря 1988 г. ракетой «Стингер» был подбит самолет ИЛ-76, спешивший на помощь в районы Армении, пострадавшие от землетрясения. Был подбит также летящий в зону землетрясения самолет из Югославии, ошибочно принятый за турецкий» . Напомним, что в цитате говорится о событиях якобы имевших место после разрушительного землетрясения в Армении в 1988 году.
Забавный случай. 8 апреля 2004 под председательством Ильхама Алиева состоялось первое заседание редакционной коллегии Азербайджанской Национальной Энциклопедии, во время которого президент резко раскритиковал членов редакционной коллегии за то, что в словник будущей азербайджанской энциклопедии “вошло достаточно много имен лиц армянской национальности, тех, кто не играл никакой роли в истории Азербайджана”. Этот факт, по словам президента, “привел его в ужас”. Выгнав составителя предварительного словника с заседания, в пылу гнева И. Алиев назвал такой подход большой политической ошибкой .
Совсем свежий пример, теперь уже из нападок на иностранные издания. После выпуска мартовского номера 2004 года известного американского ежемесячного журнала National Geographic с материалом об Армении, азербайджанский журналист пишет в бакинской газете “Зеркало” “Можно ли после этого питать уважение к продажному изданию, ибо в том, что от этого материала за милю “воняет” армянскими драмами, конвертированными в доллары или рубли, сомневаться не приходится… Впрочем вполне возможно, что продажность в данном случае – явление вторичное, если учесть, что представителем National Geographic Society в России является Людмила Мекертычева. На что способны армянские женщины, думается знают многие мужчины по всему миру…” .
Азербайджанские политики, журналисты и военные усердно соревнуются в том, кто более утонченно, профессионально и агрессивно будет грозиться в адрес Армении и Нагорного Карабаха, с использованием, кончено же, языка ненависти. В некоторых случаях для распространения языка ненависти посредством интернета и электронной почты, азербайджанские журналисты и студенты не брезгуют даже от использования техники, имеющих регистрацию иностранных учереждений. Так, азербайджанский журналист бакинского офиса БиБиСи Захир Ахмедов в своем письме, полной шовинистическими выпадами и оскорблениями в адрес армян, а точнее в адрес редакции армянской газеты “Азг”, армянский язык назвал “языком собак и крыс”. За это он поплатился рабочим местом и был уволен после того, как армянская редакция уведомила об этом британским сотрудникам офиса .
В другом случае азербайджанский студент Американского университета Болгарии Рауф Зейналов написал письмо армянской редакции интернет сервера, где Рамиля Сафарова - убийцу лейтенанта Гургена Маргаряна, представил “как пример для подражания”, в дополнение, используя оскорбительные выпады в адрес армян. Результат-после ответных мер с армянской стороны он не был допущен к занятиям в университете .
После трагических событий в Будапеште, некоторые студенты-азербайджанцы обучающиеся в Центральноевропейском университете (Central European University, CEU), через сети интернет распространили антиармянские материалы, а также пригрозили расправиться со студентами армянами. Волнуясь за свою личную безопасность, армянские студенты обратились к руководству университета с требованием предпринять адекватные меры .
Сегодняшнее азербайджанское общество находится в глубокой психологической депрессии и атмосфере реваншизма, не упуская ни одного шанса хоть как-то перешагнуть, обогнать или же превзойти армян. И вовсе не важно, в какой сфере, будь это спорт, искусство, игры и др. СМИ соседней республики превратились в рупор агрессивного реваншизма и при внимательном анализе можно заметить, что по инерции журналистский слог у азербайджанских СМИ принял милитаристско-армейскую риторику даже в освещении вполне нейтральных и не относящихся к армянам тем.
Как замечают азербайджанские правозащитники, в Азербайджане всплеск милитаристской и ура-патриотической риторики всегда приходится на период, когда внутреняя политика властей испытывает определенный кризис…, и чтобы отвлечь внимание общественности от насущных проблем, обществу всегда предлагается мобилизоваться на борьбу с внутренним и внешним врагами .
Часто негативные явления или случаи, относящиеся к Азербайджану или же вовсе не относящиеся оного, в СМИ Азербайджана, как правило, пропускается через антиармянский фильтр. Так, азербайджанская газета “Джумхуриет” с заголовком “К волнениям в военной академии причастны армяне” сообщает своим читателям о том, что, мол, один из руководителей академии – этнический армянин. Напомним, что в 2002 г. недовольные условиями содержания и ведения учебной процедуры, азербайджанские курсантники взбунтовались и потребовали уважительного отношения к себе. К тому времени, СМИ республики быстро “установили”, что мать и теща одного из офицеров учебного заведения имеют примеси армянской крови .
Обвинения в наличии армянского происхождения выпадают на долю не только неугодных азербайджанцев, но и тех иностранцев, которые критикуют авторитарный режим в Азербайджане.
Так, новоизбранный президент Ильхам Алиев недовольный выявленьями фактов нарушения прав человека в Азербайджане обвинил докладчика Парламентской ассамблеи Совета Европы Андреаса Гросса в том, что он в прошлом якобы работал помощником у одного из членов швейцарского парламента Виктора Руффи, армянина по происхождению .
Совсем свежий пример. В начале апреля 2004 года посол Норвегии в Баку Стейнар Гил вынужден был выступить с опровержением в ответ на заявление депутата и члена правящей партии "Ени Азербайджан" Мубариза Гурбанлы о том, что причиной предвзятого отношения норвежского посла к Азербайджану, является то, что Стейнар Гил в свое время написал книгу об аpмянах и армянской истории . В свою очередь исполнительный секретарь правящей партии "Ени Азербайджан" (ПЕА) Али Ахмедов выступая по телевидению, заявил, что критические и антиазербайджанские отчеты правозащитной организации Human Rights Watch (HRW), есть результат того, что в правлении организации входит армянин по имени Вартан Григорян .
Азербайджанских журналистов беспокоят также граждане других стран, имеющие армянское происхождение. Весной 2004г. первый секретарь пресс-атташе российского диппредставительства заверил азербайджанских журналистов, что армянское происхождение некоторых российских чиновников в новом кабинете никак не повлияет на государственную политику России в отношении Азербайджана . В свою очередь министр обороны Российской Федерации Сергей Иванов, комментируя сообщения ряда азербайджанских СМИ о присутствии российских офицеров армянского происхождения, проходящих службу на Габалинской РЛС, расположенный на территории Азербайджана, заявил, что “Россия - многонациональная страна и Вооруженных Сил РФ как зеркало эту многонациональность отражают” .
После прихода к власти в Грузии Михаила Саакашвили, Зураба Жвания и Нино Бурджанадзе, которые по некоторым сведениям имеют армянское происхождение, азербайджанские СМИ начали новую кампанию по их дискредитации, увидев в их армянском происхождении угрозу национальной безопасности Азербайджана.
Азербайджанские журналисты после «революции роз» в Грузии стали «предельно внимательными» к новым грузинским лидерам и каждый их шаг, рассматриваемый со стороны бакинских газетчиков как антиазербайджанский, находил естественное объяснение со ссылкой на армянское происхождение названных грузинских политиков .
Согласно последним “откровениям” азербайджанской прессы, визит парламентской делегации Грузии во главе с тогдашним спикером Зурабом Жвания в 2001 году было отложено после того, как «обнаружились "армянские следы" в его биографии» .
На этом фоне запрет министра культуры Азербайджана Полада Бюль-Бюль Оглы на приезд известного певца Филиппа Киркорова в Баку из-за его армянского происхождения можно рассматривать как обычное явление . А недавняя отмена гастролей певца Авраама Руссо в Баку местные СМИ объяснили сенсационным разоблачением армянских корней певца.
Результатом именно этой атмосферы разнузданной антиармянской истерии стало садистское убийство армянского офицера, проходящего обучение в курсах английского языка в рамках программы НАТО “Партнерство ради мира” в Будапеште от рук азербайджанского офицера Рамиля Сафарова. Как указывалось в заявлении МИД-а Республики Армения, это убийство стало «результатом развязанной в течение последних лет антиармянской истерии и воинствующей пропаганды, последовательно заражающих все азербайджанское общество. Очевидно также, что подобная государственная политика перешагнула ту черту, за которой официальные представители Азербайджана за границей хладнокровно вершат акт человекоубийства» .
Как и следовало ожидать в обстановке этнической нетерпимости, азербайджанское общество в большинстве своем с одобрением восприняло жестокое убийство армянского офицера , а позицию официального Баку не иначе как косвенным оправданием убийства не назовешь. В общественных кругах республики делались усердные попытки героизации низменного поступка убийцы. Был создан комитет по защите прав Рамиля Сафарова, члены которого призвали азербайджанских родителей называть своих сыновей «в честь попавшего в беду азербайджанского офицера». В Баку на стены домов молодые люди прикрепляли портреты убийцы .
Достаточно сказать, что омбудсмен республики Эльмира Сулейманова назвала этот поступок “примером подражания для азербайджанской молодежи” . Из уст депутатов парламента и лидера правящей партии прозвучали угрозы повторения аналогических акций против армян, даже во время заседаний в Совете Европы в присутствии докладчика Совета Европы по карабахской проблеме Терри Девиса .
Несколько дней спустя, во время обсуждения закона “О разведке и контрразведке” депутат азербайджанского парламента Муса Мусаев объяснил провал подготовки проекта национальной энциклопедии деятельностью армянских спецслужб, заявив, что по сей день в Азербайджане есть много "армянских женщин и невест" .
В течение 2004 года азербайджанские политические круги нацелились на то, чтобы не допустить участие армянских военных в совместных учениях НАТО “Cooperative Best Effort - 2004”, предусмотренных в Азербайджане. Во время организационной встречи летом 2004г. имело место нападение на армянских офицеров- участников, и лишь сотрудники охраны посольства США смогли предотвратить повторение будапештского инцидента. Учитывая этот факт, и далеко нетерпимое отношение к армянским участникам совместных учений, руководство НАТО счел целесобразным отменить проведение учений в Азербайджане. До этого руководитель пресс-службы Министерства обороны Азербайджана Рамиз Меликов успел заявить, что на Кавказе «ближайшие 25-30 лет не будет существовать государство Армения” .
К СОЖАЛЕНИЮ, ЭТОТ СПИСОК МОЖНО ПРОДОЛЖИТЬ....
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Обостренная этноцентристская риторика, взятая на вооружение политическими и общественными лидерами в постсоветских государствах, никоим образом не может способствовать установлению национального мира, атмосферы взаимной терпимости и сотрудничества. Этот тезис вдвойне актуален для стран с многонациональным этническим составом. Страны и народы, ставшие жертвами межнациональных конфликтов, должны всячески остерегаться этнической маркировки и всякого рода акцентаций, поскольку такие проявления все больше становятся камнем преткновения на пути мирных решений тлеющих этнополитических конфликтов.
Милитаристская риторика политического истеблишмента и СМИ, разжигание антиармянских настроений практически во всех сферах общественной жизни сегодняшнего Азербайджана в большинстве своем сводят на нет международные и двусторонние усилия по мирному урегулированию карабахской проблемы.
----------------------------------------------------------------
Каждый азербайджанец должен быть разведчиком, Газета Эхо, 14. 04. 2004.
Highranking Azeri official threatens Armenia’s existence, Noyan Tapan Highlights 16. 08. 2004.
-----------------------------------------------------------------
