Shenyаtsi

Вот ты зараза Мирзоян…. Не попадайся нашим женщинам, они тебя приговорят. Мой вариант. Комар спать не дает, женщина жить…..или...Комар по ночам только жужжит, женщина круглые сутки…. или Удовлетворить комара намного легче, чем женщину

Я согласен и выставлю этот вопрос на модератоском форуме. Тему закрываю, т.к. никак не могу ее пришить к политике.

Все назвал своими словами, Celtic jan . Никакой отсебятины.

Об этом и речь, дорогой.

Может это тебе об’яснит, что-то. Точное время гибели ее родителей не указывается, но можно понять, что ребенок был очень маленьким и даже не понимал кто на есть. Речь идет об армянских корнях ребенка, а не об армянской национальной сознательности.

Я долго думал и все таки решил опубликовать этот опрос. Так будет лучше для всех. Опрос очень простой “за” или “против” моего модераторства на этом сайте. Причин для чего я это делаю, решил пока не выставлять. Оставлю это на потом. P.S. Чуть не забыл…. Итоги подведем 1 Апреля.

Vigen, об’ясни почему? На эту статью надо посмотреть с другой стороны. В этой статье делается упор на Геноциде Армян, жертвой которой оказалась сама героиня. Дальше показан, негативизм турецкого общества ко всему армянскому, их реакция, что еще раз подтверждает недавние слова Президента Армении и Арцаха, что любое совместное проживание с ними невозможно. И последнее… армяне где бы они не жили, всегда отличались своей преданностью. Что еще один плюс нашей нации. Так что твои призывы только эмоция без всякой почвы.

Тоже из серии реальных историй… Это было в конце 1988 года. Беженцы из Аз-на, после Геноцида Армян, были поселены в районе Армавира и Мецамора. Тогда еще можно было найти кое какие продукты в магазинах (конечно с длинными очередями). В очереди стояла беженка из Баку. Местбые жители обращались к продавцу “Ерщик, кес кило им хамар, апер джан”. Женщина стояла в очереди довольно долго и слышав это “Ерщик” подумала, что так зовут продавца. Когда подошла ее очередь покупать колбасу она сказала “Ерщик джан, ет колбасиц мин кило ел индз хете ктре”. Мои соседи рассказывали, что там многие скорчились от смеха…………

Mir ne vokrug Vas krutitsya SAS.

Vaspur, Na delenie Vi rebyat sprovocirovali. Mec-mec nachali govorit', chto kto ego slushaet tot vtoroprobnik. Vidite li "slivki obshestva" nashlis'. Pochitai Satenik... Sama zhe sebya oskorblyaet no ne poimet nikak, potomu chto logike net, vse na emociyax. ************ Ostav'te rebyat v pokoe.

Chatskii, I flag Vam v ruki i baraban napereves i vozglavlyaite kolonnu udushix ....... Ostavatites' pri svoix. Vi uzhe odin raz pokazali kak merit' armyan ot ne ochen. Tak chto pomolchali bi i ne, kak zhe Vam kulturnee skazat'...mozhno kak Vasha ser'eznaya poetessa? Memya navernoe zabanyat, esli ya kak ona Vam otvechu..... Samoe kulturnoe chto ya mogu Vam seichas skazat' eto, idite shor voruite.....

Не нашёл я темы о терракте в турции. Решил тут прилепить эту новость. В причастности к прошлогодним терактам в Стамбуле обвинены 69 человек Прокуратура Турции предъявила обвинения 69 подозреваемым в причастности к терактам в Стамбуле в конце прошлого года. Об этом сообщает Associated Press. В 128-страничном обвинительном акте предложено наказание в виде пожизненного тюремного заключения для пяти подозреваемых и в виде тюремного заключения сроком от 4,5 до 22,5 лет для остальных 64-х. Все подозреваемые - граждане Турции, которые, как предполагается, входили в местное подразделение "Аль-Каиды". В результате совершения террористических актов в конце 2003 года против двух синагог, лондонского банка и британского консульства погибли, в общей сложности, 63 человека, около 700 получили ранения. 10:55 26.02.2004

бааа Я думал ты с Армении, xes. Откуда ты знаешь Kаменный Kарьер? Это не потеме тут. Если хочешь на политический оффтоп перейдём или на ЛС.

Текст обращения карабахцев к президентам России, США и Франции: "Хочешь мира – блюди справедливость" Участники состоявшегося накануне в столице Нагорного Арцах(карабах)а -Степанакерте общеармянского митинга, посвященного памяти жертв Сумгаитской и Бакинской трагедии, обратились к Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану, ОБСЕ, Евросоюзу, Европарламенту, Совету Европы, Президенту Франции Жаку Шираку, президенту России Владимиру Путину и президенту США Джорджу Бушу. В обращении, в частности, отмечается: "Армяне Арцах(карабах)а на протяжении более трех тысячелетий обустраивали свою малую родину, создавали самобытную культуру, возводя шедевры языческой и христианской храмовой архитектуры, сохраняя и преумножая национальные традиции. В начале XVII века Армения потеряла свою государственность. Лишь в Арцахе (Арцах(карабах)е) сохранились элементы государственных институтов в виде меликств (княжеств), с которыми налаживали контакты и деловые отношения другие страны. В 1805 году в ходе русско-персидской войны Арцах(карабах) был присоединен к России, а спустя 8 лет акт этот был официально закреплен Гюлистанским договором. В 1921 году христианский Арцах(карабах) стал жертвой большевистской политики "экспорта революции". В данном конкретном случае речь шла, говоря словами Ленина, об "экспорте революции на мусульманский Восток". С этой целью на части территории исторической Армении большевики создали искусственное мусульманское государственное образование. Под давлением Сталина, курирующего в Советской России национальные вопросы, сугубо партийный орган принял решение о передаче армянских областей Арцах(карабах) и Нахичевань ново созданной мусульманской республике. Так началась в советский период новая трагедия армянского народа, пережившего геноцид в Османской империи и Восточной Армении с 1893 по 1923 года. К началу распада СССР в Нахичеване не осталось не одного армянина. Вандалами были разрушены десятки тысяч храмов, церквей, хачкаров (камни-кресты), памятников национальной культуры. Этот вандализм продолжается по сей день. Подверглись опустошению и разорению другие армянские районы, переданные Азербайджану. Лишь чудом выстоял Арцах(карабах), несмотря на то, что руководство Азербайджана, пользуясь неограниченными возможностями однопартийной системы, все годы осуществляло принудительную депортацию коренного армянского населения. Если в 1923 году, когда Нагорный Арцах(карабах) был незаконно включен в состав Азербайджанской ССР, армянское население составляло 94,4 процента, (остальное – "кавказские татары", курды, греки и русские), то накануне начавшейся в СССР перестройки, в середине 80-х годов, доля армян составляла 75 процентов преимущественно пожилого возраста. Еще лет десять-пятнадцать и Арцах(карабах) постигла бы печальная участь армянской автономии Нахичевана и других армянских исторических регионов. Демократические лозунги перестройки для Азербайджана стали сигналом к жестокому подавлению прав армян, ставших изгоями на своей земле. На мирные демонстрации армян руководство Азербайджана ответило варварскими погромами в Сумгаите, тотальным антиармянским террором. Увы, тогдашнее руководство СССР не дало политической оценки совершившемуся геноциду армян. Лишь под давлением широких слоев советской и международной общественности власти вынуждены были начать судебные расследования. Начавшийся исподволь распад СССР и паралич центральной власти позволили руководству Азербайджана не только притормозить ход судебных расследований, но и организовать очередные погромы в январе 1990года в Баку, где проживало около 250 тысяч армян. 29 февраля 1988 года, в последний день сумгаитской резни армян, в Кремле состоялось заседание Политбюро ЦК КПСС, на котором впервые официально (правда под грифом "совершенно секретно") отмечалось, что массовые погромы и массовая резня в Сумгаите были организованны и осуществлялись по национальному и религиозному признаку, то есть исключительно против лиц армянской национальности. Тем не менее никто не был наказан. Мало того, те, кого успели осудить в двенадцати городах СССР, вскоре были освобождены. Безнаказанность "Сумгаита", "Баку", "Гянджи" и других антиармянских погромов вдохновило руководство Азербайджана на эскалацию массового организованного террора. В ходе осуществления этнической чистки армян, переросший в крупномасштабную войну, в Арцах(карабах)е были убиты и ранены тысячи и тысячи мирных жителей, в том числе дети, женщины и старики. Были сравнены с землей более ста населенных пунктов, разорены древние кладбища, взорваны памятники старины, разрушены все без исключения объекты жизнеобеспечения. Находящиеся в окрестностях Степанакерта населенные пункты Шуши и Ходжалу были превращены азербайджанцами в мощные долговременные огневые точки, из которых день и ночь обстреливали столицу Арцах(карабах)а. А с начала 1992 года до середины 1993 года били уже ракетами из Агдама и десятков других огневых точек, наносили бомбовые удары с воздуха. Неизвестно, чем закончился бы этот ад, если бы армяне не ликвидировали все зловещие огневые точки. И сегодня, когда воинственная турко-азерская пропаганда до предела накалила обстановку в регионе, заражает ненавистью все азербайджанское общество, создает в лице армянина образ врага, сегодня, когда в Будапеште на занятиях по программе НАТО молодой азербайджанский офицер с поистине средневековой, можно сказать, звериной сумгаитской жестокостью убивает топором своего коллегу – лейтенанта Гургена Маргаряна только потому, что тот - армянин по национальности, необходимо задуматься над главным вопросом: возможно ли в обозримом будущем совместное проживание, вертикальные или горизонтальные взаимоотношения?! Принимая любое решение о судьбах народов, нельзя не учитывать саму народную память, которая всегда подпитывается глубоким чувством справедливости. Хорошо известно, что без справедливости даже благоразумие ничего не стоит. Ибо справедливость как и сама память - это истина в действии. Также хорошо известно и то, что в цивилизованном мире крепкая память нужна не для мести, а для действенного напоминания о неизбежности кары за преступления, совершенные против человечества и человечности, к которым неприменим международный принцип срока давности. Подписи глав великих держав под любым документом о Арцах(карабах)е должны привести прежде всего к сохранению и укреплению уже состоявшегося мира. Не случайно на здании Дворца мира в Гааге выведена четко выверенная формула: "Хочешь мира – блюди справедливость".

Текст обращения карабахцев к президентам России, США и Франции: "Хочешь мира – блюди справедливость" Участники состоявшегося накануне в столице Нагорного Арцах(карабах)а -Степанакерте общеармянского митинга, посвященного памяти жертв Сумгаитской и Бакинской трагедии, обратились к Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану, ОБСЕ, Евросоюзу, Европарламенту, Совету Европы, Президенту Франции Жаку Шираку, президенту России Владимиру Путину и президенту США Джорджу Бушу. В обращении, в частности, отмечается: "Армяне Арцах(карабах)а на протяжении более трех тысячелетий обустраивали свою малую родину, создавали самобытную культуру, возводя шедевры языческой и христианской храмовой архитектуры, сохраняя и преумножая национальные традиции. В начале XVII века Армения потеряла свою государственность. Лишь в Арцахе (Арцах(карабах)е) сохранились элементы государственных институтов в виде меликств (княжеств), с которыми налаживали контакты и деловые отношения другие страны. В 1805 году в ходе русско-персидской войны Арцах(карабах) был присоединен к России, а спустя 8 лет акт этот был официально закреплен Гюлистанским договором. В 1921 году христианский Арцах(карабах) стал жертвой большевистской политики "экспорта революции". В данном конкретном случае речь шла, говоря словами Ленина, об "экспорте революции на мусульманский Восток". С этой целью на части территории исторической Армении большевики создали искусственное мусульманское государственное образование. Под давлением Сталина, курирующего в Советской России национальные вопросы, сугубо партийный орган принял решение о передаче армянских областей Арцах(карабах) и Нахичевань ново созданной мусульманской республике. Так началась в советский период новая трагедия армянского народа, пережившего геноцид в Османской империи и Восточной Армении с 1893 по 1923 года. К началу распада СССР в Нахичеване не осталось не одного армянина. Вандалами были разрушены десятки тысяч храмов, церквей, хачкаров (камни-кресты), памятников национальной культуры. Этот вандализм продолжается по сей день. Подверглись опустошению и разорению другие армянские районы, переданные Азербайджану. Лишь чудом выстоял Арцах(карабах), несмотря на то, что руководство Азербайджана, пользуясь неограниченными возможностями однопартийной системы, все годы осуществляло принудительную депортацию коренного армянского населения. Если в 1923 году, когда Нагорный Арцах(карабах) был незаконно включен в состав Азербайджанской ССР, армянское население составляло 94,4 процента, (остальное – "кавказские татары", курды, греки и русские), то накануне начавшейся в СССР перестройки, в середине 80-х годов, доля армян составляла 75 процентов преимущественно пожилого возраста. Еще лет десять-пятнадцать и Арцах(карабах) постигла бы печальная участь армянской автономии Нахичевана и других армянских исторических регионов. Демократические лозунги перестройки для Азербайджана стали сигналом к жестокому подавлению прав армян, ставших изгоями на своей земле. На мирные демонстрации армян руководство Азербайджана ответило варварскими погромами в Сумгаите, тотальным антиармянским террором. Увы, тогдашнее руководство СССР не дало политической оценки совершившемуся геноциду армян. Лишь под давлением широких слоев советской и международной общественности власти вынуждены были начать судебные расследования. Начавшийся исподволь распад СССР и паралич центральной власти позволили руководству Азербайджана не только притормозить ход судебных расследований, но и организовать очередные погромы в январе 1990года в Баку, где проживало около 250 тысяч армян. 29 февраля 1988 года, в последний день сумгаитской резни армян, в Кремле состоялось заседание Политбюро ЦК КПСС, на котором впервые официально (правда под грифом "совершенно секретно") отмечалось, что массовые погромы и массовая резня в Сумгаите были организованны и осуществлялись по национальному и религиозному признаку, то есть исключительно против лиц армянской национальности. Тем не менее никто не был наказан. Мало того, те, кого успели осудить в двенадцати городах СССР, вскоре были освобождены. Безнаказанность "Сумгаита", "Баку", "Гянджи" и других антиармянских погромов вдохновило руководство Азербайджана на эскалацию массового организованного террора. В ходе осуществления этнической чистки армян, переросший в крупномасштабную войну, в Арцах(карабах)е были убиты и ранены тысячи и тысячи мирных жителей, в том числе дети, женщины и старики. Были сравнены с землей более ста населенных пунктов, разорены древние кладбища, взорваны памятники старины, разрушены все без исключения объекты жизнеобеспечения. Находящиеся в окрестностях Степанакерта населенные пункты Шуши и Ходжалу были превращены азербайджанцами в мощные долговременные огневые точки, из которых день и ночь обстреливали столицу Арцах(карабах)а. А с начала 1992 года до середины 1993 года били уже ракетами из Агдама и десятков других огневых точек, наносили бомбовые удары с воздуха. Неизвестно, чем закончился бы этот ад, если бы армяне не ликвидировали все зловещие огневые точки. И сегодня, когда воинственная турко-азерская пропаганда до предела накалила обстановку в регионе, заражает ненавистью все азербайджанское общество, создает в лице армянина образ врага, сегодня, когда в Будапеште на занятиях по программе НАТО молодой азербайджанский офицер с поистине средневековой, можно сказать, звериной сумгаитской жестокостью убивает топором своего коллегу – лейтенанта Гургена Маргаряна только потому, что тот - армянин по национальности, необходимо задуматься над главным вопросом: возможно ли в обозримом будущем совместное проживание, вертикальные или горизонтальные взаимоотношения?! Принимая любое решение о судьбах народов, нельзя не учитывать саму народную память, которая всегда подпитывается глубоким чувством справедливости. Хорошо известно, что без справедливости даже благоразумие ничего не стоит. Ибо справедливость как и сама память - это истина в действии. Также хорошо известно и то, что в цивилизованном мире крепкая память нужна не для мести, а для действенного напоминания о неизбежности кары за преступления, совершенные против человечества и человечности, к которым неприменим международный принцип срока давности. Подписи глав великих держав под любым документом о Арцах(карабах)е должны привести прежде всего к сохранению и укреплению уже состоявшегося мира. Не случайно на здании Дворца мира в Гааге выведена четко выверенная формула: "Хочешь мира – блюди справедливость".

самое главное забыли - очень скромные

Ребята, тема открыта о Боки. Сюда приxодят (в эту тему) люди те которые есть, что-то сказать о нём, вспомнить, поделиться впечатлениями и т.д.. Какого хрена Vaspur, Karmir и Чатский, Вы лезете к ребятам и пытаетесь себя посатвить выше них? Какого хрена провоцируете ребят? Других тем нету, что ли? Откройте тему о Зейнаб Ханларове и мусольте её, т.к. ВЫ больше о мугаме тут кричите чем о Боке. Оставьте ребят в покое. Пусть пишут о Боке. Зачем ломаете кайф, да ещё провоцируете на базар?

mazd, Я с Вами согласен, что цель у нас одна, т.е. мы согласны на том ЧТО мы хотим. Разногласия между нами в том КАК к этому придти. Вы предлогаете поднимать экономию, политически развиваться, поднимать кадры и т.д.. Согласен опять. Но я предлогаю это делать изолированно от турков, а Вы как я понял, хотите это сделать вместе с ними. Для достижения ЧТО , нужно время и если опять подпистаь кусок бумаги о мире, то где гарантия, что они ночью не поотрубают нам головы? Я предпочёл бы иметь сильную армию и развивать умы наши. Образование и армию можно развивать и в изоляции, как это мы делаем сегодня. Конечно, для этого нужны бабки. Но лучше медленно и уверенно идти вперёд, чем делать рывок, а потом война нас откинет далеко назад и нам придёться опять ничинать всё с нуля. Наш народ в принципе так и делал на протяжении всей нашей истории. Может всё таки попробовать, сделать по другому. Энштейн (если не ошибаюсь) говорил "Это очень глупо, делать одно и то же и ждать разные результаты".

Я родился в Семашко. Жил на Монтино. Хотя это к теме не имеет никакого отношения. Если я имел бы весы и положил бы на одну чашу то, что пишите Вы с mazd (ничего персонального) и на другую чашу положил бы 3825-88757, то его чаша перевесила бы. Персональная дружба между турками и армянами возможна, но между двумя народами, уже доказано, что нет. К чему себя обманывать и смотреть на всё через розовые/фиолетовые/серо-буро-малиновые очки? Сегодня обманув себя, завтра будут такие трагедии как с Гургеном Маргарян, будет Сумгаит, Баку и т.д.. Мне кажется, мы уже пинаем дохлую лошадь. Вам не кажется?

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ВАШИХ РОДНЫХ С ПРИБАВЛЕНИЕМ И ВСЕХ НАС ТОЖЕ. ВСЕХ БЛАГ!

Krasavchiki vse. Vsem bolshoe spasibo za to, chto polozhili na Musavatista i on ostalsya v zhope so svoimi kartinami. Kir spasibo! Eto bil otlichnim primerom kak nuzhno reagirovat' na takie provokacii (0 reakcii).

Чатский, ну и сравнения у Вас, я Вам скажу. Ну так и рвётся наружу сказать "сравнил х...н с пальцем". Все прекрасно знают банальное и актуальное, что "на вкус и цвет товарища нет". Какого чёрта Вы пытаетесь доказать, уже доказанное. Не нравится Вам Бока, дай Бог Вам здроровья, слушайте Майкла Джаксона. К чему критиковать тех, кому нравится Бока? Кстати Бока был первым на Кавказе, кто в середине 70-ых начал петь блатные песни. Знаменитая "Доля" до сих пор популярна в любом блатном соберуне. И плюс ко всему, Чатский, те стишки которые Вы выставили однажды, я могу сейчас с говном смешать и автора и тех кому это нравится. Зачем устраивать конкурс обкакивания? От этого никто не выиграет. Поэтому советую Вам, вообще тут не писать. Только драконите всех своими "стак аповскими" постами.

Nikuda ne goditsya. Artsakha ne vidno

мазд, А я например считаю, что близорокустью считается то, что Вы думаете о себе и ваших детях, а про внуков забываете. Если мы с моим сыном поймём и отделимся от них полностью, то нашим внукам будет намного спокойнее жить. Давайте я приведу пример с моими родными. Мои корни с двух сторон с Арцаха. ДО советской власти мой дедушка рассказывал о турках (я не знаю точно кого он имел ввиду, т.к. под "торк" на Арцахском подразумеваются и восточнеы соседи и юго-западные) с которыми воевал его родной брат. Рассказывал мне о резне в Шуши. Его брат под репрессией советской власти со совими всадниками (дашнаки) убежал в Иран. Т.е. мой дед пережил в своё время одну армянскую резню. После советской власти с Арцаха в Баку переехали много армян, т.к. экономически Арцах не раzвивался, благодаря Аз-кому руководству. В середине 50-ых годов в Аз-не была резня (Арушановка, Телефонная, старые бакинцы Вам расскажут о ней) которая была сразу подавлена советской властью и наложилось табу всякое упоминание о ней. Те.е мой отец пережил вторую резню армян. В 1988-1990 уже я прошёл через то же самое в Баку. Это три. Т.е. каждое поколение в моём роду были сведетелями резни армян. Я как раз таки не хочу, чтобы мой сын был сведетелем очередной резни, а тем более жертвой (Аствац чи та). Какого хрена я буду себе доказывать ещё раз, что совместная жизнь с варварами невозможна. История уже доказала много раз. Поэтому называть близорукими тех, кто не хочет жить вместе с ними сами близоруки. Совместное проживание с "торкем" невозможно. Если ВЫ хотите посылать своего сына на совместное проживание и долбить ему о дружбе народов, то это Ваше личное дело. Но я бы посоветовал Вам не посылать Ваших детей "под гильятину".