Arm_Lionne

smally inch harc uneir? Yesenya jan amboxj gisher erazums tpum ei :lol: i dep qo anune incha?

Վարք մեծաց Ու՜շ-ու՜շ են գալիս, բայց ո´չ ուշացած. ծնվում են նրանք ճի´շտ ժամանակին: Եվ ժամանակից առաջ են ընկնում, Դրա համար էլ չեն ներում նրանց: Անտոհմ չեն նրանք կամ անհայրենիք, Հասարակ մորից ու հորից ծնված ՝ Սերում են նրանք և ա´յն վայրենուց, Որ էլ չէր կարող ապրել քարայրում: Սերում են նրանք և ա´յն ծերուկից, Որ նախընտրում էր քնել տակառում: Սերում են նրանք և ա´յն պատանուց, Որ սիրահարվեց իր իսկ պատկերին: Սերում են նրանք բոլո՜ր նրանցից, Որ սատանայի հոգի են ծախում, Միայն թե ամեն մտածածն իրենց. Ի՜նչ փույթ թե սատկեն ժամանակից շուտ: Անվտանգ՝ ինչպես հրդեհն արևի, Անվնաս՝ ինչպես օգտակար լորտուն, Վախ են ներշնչում պետություններին Մինչև իսկ իրենց կամքին հակառակ: Արքաների հետ խոսում են "դու" ով, Եթե, իհարկե, լսում են նրանց, Իսկ թե չեն լսում, մե՜կ է, չե՜ն լռի, Կխոսեն նույնիսկ իրենց կոշկի´ հետ: Ով սահմանում է նոր օրենք ու կարգ՝ Հայտարարվում է և օրենքից դուրս: Բայց չեն վախենում նրանք չար մահից. Ապրում են դժվար ու մեռնում են հեշտ...

շնորհակալություն

էսքանից հետո բա չգնա՞մ մի հատ երազ տեսնելու ..... կներեք սխալների ու վրիպումների համար, բայց էս ուշ ժամին էլ ուժ չունեմ ուղղելու

Սակայան , ինձ հայտնի է մեր աշխատանքը հեշտացնող մեկ այլ հնարավորություն ևս: Ամբողջական երազներ մեկնաբանելու փորձ ձեռնարկելու փոխարեն կսահմանափակվենք երազների առանձին տարրերով և մի շարք օրինակներ դիտելով՝ կաշխատենք տեսնել, թե ինչպիս է գործում մեր մեթոդը ա) Մի տիկին պատմում է, որ երեխա ժամանակ հաճախակի է երազում տեսել, թե ինչպես պաշտելի աստված իր գլխին թղթե սրածայր գլխարկ է կրում: Ինչպե՞ս կարելի է հասկանալ այս երազը, առանց տեսնողի օգնությանը դիմելու: Չէ՞ որ դա միանգամայն անիմաստ է: Բայց դա այնքան էլ անիմաստ չի հնչում , երբ կինը մեզ հայտնում է , որ երբ ինքը երեխա էր, ճաշի նստելիս իր գլխին այդպիսի գլխարկ էին դնում , որովհետև ինքը ոչ մի կերպ չէր կարողանում հրաժարվել եղբայրների և քույրերի ափսեներին աչքի տակով նայելու սովորությունից, որ անում էր պարզելու համար, թե արդյոք նրանցից որևէ մեկը ավելի մեծ բաժին չի ստացել: Գլխարկը այսպիսով պետք է ծառայեր , որպես քող: Այդ պատմական փաստը նա հայտնեց առանց դժվարության: Այդ տարրերի, դրանց հետ միասին նայև ողջ այդ համառոտ երազի իմաստը առանց դժվարության բացահայտվում է երազ տեսնողի մի քանի զուգորդությունների օգնությամբ: "Որովհետև ես լսել էի, որ աստված ամենագետ է և ամեն ինչ տեսնում է,_ ասաց նա,_ ապա երազը նշանակում է միայն այն, որ ես աստծո նման ամեն ինչ գիտեմ ու ամեն ինչ տեսնում եմ նույնիսկ այն ժամանակ , երբ ինձ խանգարում են": Բայց այս օրինակը հավանաբար շատ պարզունակ էր: բ) Իմ կասակածամիտ այցելուներից մեկը ՝ մի կին, երկարաշունչ երազ է տեսնում, որտեղ իր ծանոթ անձինք նրան պատմում են իմ "Սրամտություն" (1905) գրքի մասին ու շատ են գովաբանում այն: Այնուհետև ինչ-որ բան է ասվում ինչ-որ "Ջրանցքի" մասին, երևի դա մեկ այլ գիրք է, որի մեջ խոսք կա ջրանցքի կամ ինչ-որ դեպքերի մասին, որոնք կապված են ջրանցքի հետ......ինքը չգիտե....այդ ամենը շատ աղոտ է: Կարծում եմ որ դուք այժմ հակված եք մտածլու , որ երազի "Ջրանցք" տարրը մատչելի չէ մեկնաբանության համար, քանի որ այդքան անորոշ է: Այդ կանխատեսվող դժվարության մասին ձեր ենթադրությունը ճիշտ է, բայց սա դժվար է ոչ թե անորոշության պատճառով, այլ հենց այդ անորոշությունն էլ հիմք ունի , որը և դժվար է դարձնում մեկնաբանությանը: Երազ տեսնողը ջրանցքի կապակցությամբ ոչ մի նոր միտք չի ունենում: Ես բնականաբար, նույնեպես ոչինչ չունեմ ասելու: Որոշ ժամանակ անց, ավելի ճիշտ՝ հաջորդ որը, նա պատմեց, որ իր գլխում մի միտք է ծագել, որը հավանաբար առնչություն ունի այս հարցի հետ:Դա մի սրամտություն է, որ նա ուրշից է լսել: Շոգենավի վրա՝ Դուվրի և Կալեի միջև , հայտնի գրողներից մեկը զրուցում է մի անգլիացու հետ, որը ինչ-որ հարցի կապակցությամբ այսպիսի մեջբերում է անում. "Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas" ("Մեծից մինչև ծիծաղելին ընդամենը մի քայլ է") Գրողը պատասխանում է. "Oui, le pas de Calais" (այո´, Պա դե Կալեն.....pas ֆրանսերեն նշ. է քայլ) Դրանով նա ցանկանում է ասել, որ ինքը Ֆրանսիան մեծ ու վեհ է համարում, իսկ Անգլիան ծիծաղելի : Բայց Պա դե Կալեն նայև ջրանցք է, ավելի ճիշտ ջրանցքի մի բազուկը,Canal la manche: Գուցե ես կարծում եմ որ այդ միտքը ինչ-որ կա՞պ ունի երազի հետ: Միանգամայն ճիշտ է, ես այդպես էլ մտածում եմ, այն մեզ տալիս է երազի այդ հանելուկային մասնիկի լուծումը: Իսկ դուք գուցե կասկածում եք , որ այդ կատակը դեռևս մինչև երազ տեսնելը առկա էր որպես "Ջրանցք" տարրի անգիատկցական հիմք , և ենթադրում եք որ ի հայտ եկավ ավելի ու՞շ: Երազ տեսնողի գլխում այդ մտքի հայտնվելը վերացնում է այն կասկածը, որ նրանում թաքնված է արհեստական հիացմունքի հետևում, իսկ դիմադրությունը ինչպես այդ մտքի ուշացումով հայտնվելու ,, այնպես էլ եարզի համապատասխան տարրի անորոշ , տարտամ լինելու պատճառ է: ՈՒշադրությամբ նայեցեք երազի տարրի և նրա անգիտակցականի կապին: Այն կարծես անգիտակցականի մի փոքրիկ մասնիկը, նրա ակնարկը լինի: Մեկուսացնելու դեպքում մենք այն բոլորովին չենք հասկանա: շարունակելի......

Այս առարկությունները ակնհայտորեն սպառնում են մեր գործի հաջողությանը: Դրանցից պետք է պաշտպանվել և սեփական երազները մեկնաբանելիս դա կարելի է ՝ հենց սկզբից չզիճելու շատ ամուր մտադրություն ստեղծելով:ՈՒրիշի երազ մեկնաբանելիս նրան առաջարկում են հետևել մի անվերապահ կանոնի՝ իր հաղորդածից ոչ մի միտք չպետք է դուրս թողնի , եթե նույնիսկ իր մեջ հառնում է հիշյալ 4 առարկություններից որևէ մեկը՝ շատ անկարևոր է, չափազանց անիմաստ է, այստեղ գործին չի վերաբերում կամ շատ տհաճ է և ուրիշին հայտնել չի կարելի: Նա խոստանում է գործել ըստ այդ կանոնի, բայց հետո զայրանում ես տեսնելով թե ինչքան վատ է նա կատարում իր խոստումը: Սկզբում դու ինքդ քեզ բացատրում ես նրանով, որ նա դեռևս, չնայած հեղինակավոր հավաստիացումների , լրիվ չի հասկացել ազատ զուգորդության օգտագործման արդարացված լինելը, և մտածում ես, որ գուցե նրան սկզբում տեսության սովորեցնել՝ գրականություն հանձնարարելով կամ ուղարկելով դասախոսություններ լսելու, որի շնորհիվ կարող է դառնալ ազատ զուգորդությունների վերաբերյալ մեր տեսակետի կողմնակիցներից: Բայց նման թյուր պատկերացումից հրաժարվում ես շնորհիվ այդ դիտումների, որ երբ վերլուծում ես սեփական անձը, որի համոզմունքներին վստահ ես, նոր մտքերի դեմ դարձյալ նույն առարկություններն են հայտնվում, որոնք ինչ-որ չափով վերացվում են, միայն ավելի ուշ՝ երկրորդ ատյանում: Երազ տեսնողի անհնազանդության վրա զայրանալու փոխարեն ավելի լավ է գնահատել այդ փորձը՝ նրանից ինչ-որ բան իմանալու նպատակով, այնպիսի մի բան որն այնքան կարևոր է , որքան նրա ընկալմանը մենք ավելի քիչ ենք նախապատրաստված : Հասկանալի է, որ երազների մեկնաբանության աշխատանքն որոշակի դիմադրություն հաղթահարելով , որը դեմ է դուրս գալիս նրան, և որի դրսևորմները հիշյալ քննադատական առարկություններ են: Այդ դիմադրությունը կախված չէ երազ տեսնողի համոզմունքներից: Այո´, բայց մենք ավելին ենք իմանում: Փորձը ցույց է տալիս, որ նման քննադատական առարկությունը երբեք արդարացի չի լինում: ընդհակառակը , այդ կերպ ճնշվող բոլոր մտքերը, առանց բացառության, ինչպես պարզվում է, ամենակարևորներն են և անգիտակցականի բացահայտման համար վճռական նշանակություն ունեցողները: Երբ նոր ծագող միտքը ուղեկցվում է նման առարկությամբ, ապա հենց դա էլ շատ հատկանշական է: Այդ դիմադրությունը բոլորովին նոր երևույթ է, որ մենք հայտնաբերեցինք մեր նախադրույթների հիման վրա, թեև նրան այն կարծես թե չի պարունակում: Մեր հաշիվներում ի հայտ եկած այս նոր գործոնը մեզ ոչ այնքան հաճելի զարմանք է պատճառում: Մենք արդեն կռահում ենք , որ դարնից մեր աշխատանքը հեշտ չի դառնալու: Այն մեզ կարող է ստիպել, որ հրաժարվենք երազների հասկացման ուղղությամբ մեր ձեռնարկած ջանքերից:Երազի նման աննշան մի երևույթ, և ահա այսպիսի դջվարություններ՝ հեշտ ու մատչելի տեխնիկայի փոխարեն: Բայց մյուս կողմից , այս դժվարությունները մեզ գռգռում ու ենթադրել են տալիս , որ մեր ջանքերը իզուր չեն անցնելու : Ամեն անգամ երբ մենք փորձում ենք երազի տարր հանդիսացող փոխարինողից ելնելով թափանցել նրա թաքուն ու անգիտակցական բովանդակության մեջ , դժվարության ենք հանդիպում: Այսպիով՝ մենք իրավունք ունենք ենթադրելու, որ փոխարինողի հետևում ինչ-որ կարևոր բան է թաքնված: Այլ դեպքում ինչու ՞ պետք է նման դժվարություններ ստեղծվեին այդ թաքուն բովանդակությունը անհայտ պահելու նպատակով: Երբ երեխան չի ցանկանում բաց անել բռունցքը և ցույց տալ, թե նրանում ինչ է պահում, ապա այնտեղ ինչ-որ բան կա, որ նա չպետք է ունենար: Այժմ երբ մենք մեր պատկերացումների մեջ ներմուծում ենք դիմադրության դինամիկ պատկերացումը, պետք է մտածենք նաև այն մասին, որ այդ երևույթը քանակական տեսակետից փոփոխական է: Դիմադրությունը կարող է լինել մեծ կամ փոքր, և մենք արդեն նախապատրաստված ենք տեսնելու, թե ինչպես են այդ տարբերությունները դրսևորվում մեր աշխատանքի ընթացքում : Գուցե այստեղ մենք մեկ այլ տեսակի փորձ էլ ենք ձեռք բերում, որ մեզ պետք կգա նաև երազները մեկնաբանելիս: Հաճախ բավական է մեկ միտք կամ մի քանիսը՝ երազի տվյալ մասից մինչև նրա հիմքում ընկած անգիատկցականին հասնելու համար. մինչդեռ այլ դեպքերում դրա համար պահանջվում է ստեղծել զուգորդությունների երկար շղթաներ և հաղթահարել բազմաթիվ քննադատական առարկություններ: Հավանորեն սխալված չենք լինի, եթե ասենք, որ այդ տարբերությունները կախված են դիմադրության փոփոխվող մեծությունից: Երբ դիմադրությունը փոքր է, ապա փոխարինողն էլ անգիտակցականից հեռու չի լինում: Մեծ դիմադրությունը հանգեցնում է ավելի մեծ աղճատումների, իսկ դրա հետ միասին նաև մեծացնում է այն հետադարձ ուղին, որը փոխարինողից տանում է դեպի անգիտակցականը: Այժմ գուցե ժամանկն է , որ մենք վերցնենք մի երազ և մեր տեխնիկան փորձենք նրա վրա՝ հաստատելու համար, որ նրանից մեր ունեցած ակնկալիքները արդարացված են: Այո´, բայց ինչպիսի՞ երազ ընտրենք: Դուք չեք կարող պատկերացնել, թե ինձ համար որքան դժվար է այս որոշումը կայացնելը, մանավանդ որ ես չեմ կարող ձեզ բացատրել թե ինչումն է կայանում այդ դժվարությունը: Ակնհայտ է, որ պետք է լինեն երազներ , որոնք քիչ են աղճատվել, և լավ կլիներ սկսել դրանից: Բայց ո՞ր երազներն են նվազագույն աղճատման ենթարկվել: Արդյո՞ք հասկանալի և չխճողված երազները ծայրահեղորեն բարձր աստիճանի աղճատումների են ենթարկվում: Իսկ եթե ես հրաժարվելով բոլոր սահմանափակումներից, վերցնեմ առաջին իսկ պատահած երազը ապա դուք գուցե շատ հիասթափվեք: Կարող է պատահել, որ մենք երազի տարրի կապակցությամբ զուգորդաբար հայտնվող այնքան առատ մտքեր ստանանք ու գրանցենք, որ մեր աշխատանքը միանգամայն անընդգրկելի դառնա : Եթե վերևում գրենք երազը , իսկ նրա տակ այն բոլոր զուգորդությունները , որ հայտնվում են երազ տեսնողի գլխում, ապա վերջինները կարող են իրենց ծավալով բազմակիորեն գերազանցել երազին: Ահ թե ինչու ավելի նպատակահարմար է թվում վերլուծել մի շարք կարճ երազներ, որոնցից յուրաքանչյուրը մեզ կարող է գոնե ինչ -որ բան ասել կամ հաստատել : Այդպես ել կվարվենք , եթե իհարկե, փորձը մեզ չհուշի, թե որտեղ մենք իսկապես կարող ենք գտնել նվազագույն աղճատումների ենթարկված երազները: շարունակելի...

ok Lil jan aveli kmetsacenm fonere ches spasum lriv verjacnem nor tas? karoxa sharunakutyan mej arden patasxane gtnes

Եվ այսպես մի քանի ֆորումջանիկների խնդրանքով ձեզ կներկայացնեմ երազների վերլուծությունը հոգեբանության տեսանկյունից Այսօր մեր դասախոսն է ականավոր հոգեբան և հոգեբույժ Զիգմունդ Ֆրոյդը, որը ժամանակակից հոգեբանության հիմնադիրներից մեկն է և հսկայական ներդրում է կատարել գիտության և մշակույթի բնագավառում Եթե լսարանում արդեն կան հորանջողներ , խնդրեմ մի քաշվեք, հարմար տեղավորվեք ..... խաղաղ քուն և բարի երազներ Առաջին դասախոսություն ______ ( ոնց գրված է արտագրում եմ , գուցե որոշ բաներ չհասկանաք, բայց բուն իմաստը հաստատ կհասկանաք) Երազների բացահայտ բովանդակությունը և թաքուն մտքերը Հարգելի´ տիկնայք և պարոնայք, դուք տեսնում եք, որ սխալ գործողությունների ուսումնասիրությունը մեզ օգուտ տվեց: Այդ ջանքերի շնորհիվ, ելնելով նախադրույթներից, հասանք 2 արդյունքի՝ երազի տարրերի ըմբռնման և երազների մեկնաբանության տեխնիկայի: Երազի մասերի ըմբռնումն այն է, որ դա նրա իսկական բովանդակությունը չէ, այլ տրված է ինչ-որ այլ բանի փոխարեն. որը երազ տեսնողին հայտնի չէ ( ճիշտ այնպես, ինչպես սխալ գործողության միտումը). որի մասին երազ տեսնողը գիտե, բայց այդ գիտելիքը նրան մատչելի չէ: Մենք հույս ունենք , որ այս ըմբրնումը կկարողանանք տարացել ամբողջ երազի վրա, որը կազմված է նման տարրերից: Մեր տեխնիկան հետևյալն է. ազատ զուգորդություններ ստեղծելու ճանապարհով այդ տարրերին ավելացնում ենք այլ փոխարինող մտապատկերներ, որոնց հիման վրա կարող ենք կռահել երազի թաքուն մտքերը: Այժմ ես ձեզ առաջարկում եմ տերմինաբանության մեջ որոշ փոփոխություններ մտցնել , որոնք կօգնեն հեշտացնել մեր աշխատանքը: Փոխանակ ասելու "թաքուն", "անմատչելի", "անիսկական", ավելի ճշգրիտ նկարագրություն տալու նպատակով ցանկալի է ասել " երազ տեսնողի գիտակցության համար անմատչելի" կամ " անգիտակցական" : Այսպես ասելով մենք նկատի ունենք (ինչպես և մոռացված բառի կամ սխալ գործողության հիմքում ընկած աղճատող միտման դեպքում) ոչ այլ ինչ է քան , այժմ, հենց հիմա անգիտակցականը: Դրան հակառակ մենք, բնականաբար, պետք է "գիտակցված "անվանենք ինչպես երազների տարրերը, այնպես էլ զուգորդությունների օգնությամբ նոր ձեռք բերված փոխարինող մտապատկերները: Այս անվանակոչության հետ դեռևս ոչ մի տեսություն կապված չէ: "Անգիտակցական" բառի՝ որպես նկարագրության համար ու հեշտ հասկանալի միջոցի օգտագործումը հազիվ թե առարկություններ հարուցի : Երբ մենք երազի առանձին տարրի նման ըմբռնումը տարածում ենք ողջ երազի վրա, ապա ստացվում է, որ երազն ամբողջությամբ հանդիասնում է ինչ-որ այլ բանի՝ անգիտակցականի աղճատված փոխարինող, և երազի մեկնաբանության նպատակը այդ անգիտակցականը գտնելն է: Այստեղից անմիջապես հետևում ենք երեք կարևոր կանոններ, որոնց մենք պետք է հետևենք երազների մեկնաբանությամբ զբաղվելիս: 1) չպետք է մտահոգվել նրանով, ինչ երազն ասում է բացաայտ կերպով, անկախ նրանից՝ հասկանալի է այն, թե անիմաստ մի բան է, պարզ է թե խճողված . չէ՞ որ այն ոչ մի դեպքում մեր որոնած անգիտակցականը չե (այց կանոնի ակնհայտ սահմանապակումներից մեկը ինքնին հասկանալի է), 2)աշխատանքը պետք է սահմանափակել երազի յուրաքանչյուր տարրի հետ փոխարինող մտապատկերներ կապելով՝ առանց դրանց շուրջ խորհրդածելով, չձգտելով ապացուցել, որ դրանք ինչ-որ ցանկալի բովանդակություն ունեն, առանց մտահոգվելու, թե ինչ չափով դրանք հեռացել են երազի մասնիկից, 3) պետք է սպասել, որպեսզի թաքուն, որոնելի անգիտակցականն ինքը հայտնի Այժմ մենք հասկանում ենք նաև, թե հիշողության մեջ երազն ինչպիսի անտարբերությամբ, որքան լավ, որքան քիչ և, ամենից առաջ, որքանով ճիշտ է վերարտադրվել: Չէ՞ որ մտաբերված երազը իսկականը չէ, այլ նրա աղճատված փոխարինողը, և վերջինս մեզ պետք է օգնի այլ փոխարինող մտապատկերների ստեղծման միջոցով մոտենալ իսկականին և երազի անգիտակցական բովանդակությունը գիտակցական դարձնել: Այսպիսով՝ եթե մեր վերհիշված երազը սխալ էր, ապա դա նշանակում է, որ տվյալ փոխարինող բովանդակության մեջ տեղի է ունեցել հետագա աղճատում, որը ի դեպ, իր հերթին չի կարող չպաճառաբանված լինել: Կարելի է մեկնաբանել ինչպես սեփական, այնպես էլ այլ մարդկանց երազները : Սեփական երազները վերլուծելիք նույնիսկ շատ ավելի բան ես սովորում, այդ գործընթացն այս դեպքում ավելի համոզիչ է: Երբ փորձում ես այսպես վարվել, ապա զգում ես, որ ինչ-որ բան դիմադրում է այդ աշխատանքին:թեև մտքեր ծնվում են, բայց դրանցից բոլորին չէ, որ նշանակություն ես տալիս: Զգացվում է ինչ-որ ստուգող ու ընտրություն կատարող ուժեր: Որևէ միտք հղանալիս ասում ես ինքդ քեզ. ո´չ, սա այստեղ չի սազում, սրան չի պատկանում: Մեկ այլ մտքի ծնվելուն պես՝ սա չափազանց անիմաստ է, երրորդի մասին՝ սա արդեն շատ աննշան է: Եվ հետո առդեն կարելի է դիտել, թե ինչպես նման առարկությունները օգտագործելիս գլխում ծագող մտքերը , դեռևս մինչև կատարյալ պարզ դառնալը արգելակվում և ի վերջո հեռացվում են: Այսպիսով՝ մի կողմից, մեծ չափով կախված ես լինում սկզբնական մտապատկերներից, երազից վերցրած մասից, իսկ մյուս կողմից ընտրություններ կատարելով, խանգարում ես ազատ զուգորդությունների արդյունքներին: Երբ երազը ոչ թե մենակ ես մեկնաբանում , այլ խնդրում ես, որ մեկ ուրիշը դա անի, ապա շատ հստակորեն նկատում ես նման անթույլատրելի ընտրություն արդարացնող մեկ այլ դրդապաճառ ևս: ծագող մտքերի կապակցությամբ ասում ես. ո´չ այս միտքը շատ տհաճ է, ես այն չեմ ուզում և չեմ կարող ուրիշին հայտնել:

Lil es erkrorde inqna vor ka :lol:

ok axchiikner kbacem bayc huysnert ktreq vor eraze apagaya gushakum mi xosqov kbacem kkardaq ....im anqun gishernere ktramadrem Freudi lekcianere artagrelov lol

aha lion_ lev', lionne __l'ivica , Fransiai qaxaqn el Lyon

aha tjisht es Lil jan, manavand eraze mardu lriv entagitakcakan vitjakna ( es arden im eraznere karoxanum em verlutsel u imaste haskanal) P.S i mij ayloc erazneri masin es phsixalogiayi tesankyuinc uzum ei hatuk tema bacei, heto mtatseci erevi chhetaqrqri forumcinerin ( vorovhetev shat erkar piti grem , erevi chuzenaq edqane kardal)

inch mishka? imaca... es el Arm_Vampir klinem

Lil es mez inch en asum?

a ya kem budu?

bogatoy budesh no ne skoro , nado nemnojko podajdat' da.... eshyo vot chto ya viju..... nu kak tebe skazat'... smatri ne pereputay EGO s NIM , eto ne ON ( ibr ban asi eli, tipic gadalki nman xosam vor iranq el im asatsic ban chhaskanan :lol: )

a cerkov' delaeyt to chto velit gosudarstvo

e de reklam em anum....du el :lol: biznes budet procvetat'

budet', budet' xotya dlya nas i tak( bez fotki) vsyo yasno

pozdravlau

ok հիմա չ-ն կջնջեմ իսկ կարո՞ղ եք Սևակին վերաբերող էլի հուշեր գրել այստեղ ...ուղղակի շատ հետաքրքիր է

vat mitq chi :lol: mi hat dimacic 2 hat el profil :lol: ete lurj verevic nkareq vor lav ereva

tjishtn asats es el gushakutyunnerin terhavatoren em motenum......bayc es tuxt u gir kochvatse....axr shat depqer en exel , erevi etenc hay entaniq chka vor nman patmutyan mej enkats chlini chgitem....chgitem