Jump to content

FR.GHEVOND

Hazarapet
  • Posts

    1,777
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by FR.GHEVOND

  1. уже не интересно становится
  2. Любовь человеку даруют свободу, а страсть из человека делает рабом. Любовь прощает, а страсть мстит и ненавидит. Любовь живет для ближнего, а страсть для своего Я.... Любовью движет разум и сердце, а страстью животный инстикт и все то, что ниже пояса...
  3. «Ибо как без любви все добродетели ничто, так и без гордости все пороки ничто» /Св. Татеваци /. Первый грех есть гордость, которым сатана согрешил на небесах и пал. И причиной тому есть то, что сатана, увидев себя бесплотным и бессмертным, восстал против Творца и не воздал Ему славы. Поэтому и Господь создал человека из земли с естественными страстями, чтобы тот всегда пребывал бы в смирении. А сатана, увидев славу Адама, обманул его той же страстью, в которой пребывал он сам: «в день, в который вы вкусите их, будете как боги»(Быт.3:5). Итак, как видим, грех сей, сатану сбросил с небес, а Адама вывел из Рая. И зная это, многие люди выступают против своих вышестоящих, как ученики против учителей, сыновья против отцов, слуги против господ и т.д. И поэтому Господь не милует их, а Сам же воздает, в пример тому наказание Дафана, Авирона и Корея, которые выступили против Моисея (см. Числ. 16гл.). То, что они хотели, не получили из-за своей гордости, а Моисей из-за смирения был прославлен. И поэтому, кто из-за гордыни своей просит у Бога славы духовной или же мирской, тому Бог противится, а кто не ищет, тот и получает. В пример этим словам Св. Татеваци приводит следующее: «Когда человек хочет догнать свою тень, она убегает, а когда останавливается и идет в другую сторону, то тень идет вслед за ним». Итак, грех сей по виду один, но он проявляется по-разному. Проявляется как своенравие – когда не признает ничье мнение и следует своей воле и своему мнению. Гордость – когда считает себя выше всех. Высокомерие – когда попирают других и желают, чтобы все были ниже и меньше. Тщеславие – когда от людей любят принимать славу, честь и хвалу. Здесь надо отметить, что ко всем грешникам Бог милостив, как по отношению к блуднице, к разбойнику и к мытарю, милует и прощает все грехи, но «гордым противится»(Иак. 4:6). И Св. Татеваци на это приводит ряд сравнительных примеров, тем самым показывая тяжесть этого греха. Грех гордости Св. Татеваци относит к разумной части души, когда человек грешит произвольно и осознанно, поэтому Бог и не прощает. А другие грехи относятся к раздражительной и вожделенной части души, когда человек грешит непроизвольно и неосознанно, из-за слабости и ухищрений сатаны, поэтому и находит прощение. «Высокомерный из-за своей гордости не видит свои ошибки, поэтому себя считает истинным» и выступает против тех, кто наставляет. «А другие грешники видят свои грехи, слушают наставления и принимают исцеление». Совесть у высокомерного не судит, из-за чего нет и покаяния, поэтому и не получает прощения. А совесть грешников осуждает их, поэтому, имея покаяние, получают и прощение грехов. Грех гордости тяжелее других, ибо «грешит против славы и сущности Божией, как сатана, а другие грехи против заповедей Божиих, или против ближнего, или же против своей плоти». Далее, Св. Татеваци считает, что всякий грех творят любители грехов, а вот в гордость впадают святые и избранные, как ангелы на небесах. Так и все любители добродетелей могут хранить себя от всех грехов, но не от гордости. Любой грех вынимает только противоположную ей добродетель, как, например, блуд вытесняет целомудрие и др., гордость же вынимает из нас все то добро, что есть в нас, «так и всякий праведник, который творит добрые дела, но имеет порок гордыни, тот уже потерял и осквернил дело правдивости». Поэтому смиренный грешник добрее, чем гордый праведник, ибо грешник своим смирением, т.е. покаянием, исповедью и добрыми делами спасает свою душу. «А гордый праведник себя всегда считает праведным и остается в этом зле, и не смиряется пред заповедями Божиими, пред канонами святых и наставлениями отцов. Потому и теряет дела своей правдивости». Итак, надо остерегаться гордости «ибо ангелов смогла обмануть и ангела сатаной соделала, - обращается к верующим Св. Татеваци и продолжает, - ибо сатана другого греха и не соделал, как только помыслил о своем возвышении, о чем говорит и Исаия: взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему(Ис.14:14). А когда это помыслил, то был и изгнан с небес». иеромонах Гевонд
  4. Уважаемый arcom! Извините, но это не по моей вине, что не отвечаю Я не вижу Ваши посты, так уже много раз происходило, после изминения дизайна. Только сейчас увидел, то заглянул в Ваш профиль, где увидел еще один вопрос... Постараюсь ответить. Все что написано в Св. Писании - не случайно, Господь подавая нам примеры - учит нас многому. Чтобы сделать явными добродетели людей, Господь попускает испытания, чтобы мы увидели онные и брали себе в примеры. Если не было этого испытания, то мы не узнали об Иове и его добродетели ТЕРПЕНИЯ. Иаков 5гл. 11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. Эти слова Иакова, которые говоря о терпении верующим, приводит в пример Иова. Далее терпение Иова было праобразом нашего Господа. Как Иов невинно страдал, но после был прославлен, так и Господь невинно страдал, и был вознесен в славе на небеса. В Ветхом Завете, все знали, что если кто то страдает, то на нем обязательно гнев Божий, поэтому и судили Иова его друзья. И можно сказать, что их слова теоритически были правильны, но они не знали, что Иов был невиновен, и поэтому они его осуждали неправедно. Так и с Господом, все видели в Нем грешника, ибо видили Его в страданиях, но осуждали неправедно... Приведу еще один пример. Помните случай в Евангелии с хананянкой, которая просила у Христа за свою одержимую дочь? Так, она просила Господа, Он не отвечал, просили даже ученики, Он не исцелил по их просьбе. Но вскоре Он исцеляет ее дочь, при этом похваляя ее веру. Св. Златоуст, говорит, что молчание Господа, было для того, что показать на весь мир веру этой женщины... Так и с Иовом и с его терпением. Иов 36гл. 12 если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. Извините я не понял вторую часть вопроса - поясните пожалуйста! Вместе с Патриархом до 25.
  5. Уважаемая 'Arm_Lionne! Бог будет судить каждого человека в его выборе. Но то, что это практика распространяется в христианских странах, то говорит о том, что у них меняются ценности. Люди забывают что после смерти всех ждет еще и суд, и жизнь тем самым со смертью не кончается... Христианин на это не пойдет, даже если будет знать, что его ждут страдания перед смертью. Для христиан страшным является - умереть нераскаянным и не причастившись. Эвтаназия не дает возможности человеку покаяться и с миром предать душу Богу. Человек, который соглашается на эвтаназию, мне какжется не имеет страха Божия и не верит в силу молитвы, как и в суд Божий... Но если, человек лежит бессознания и на этот поступок решаются его родные, то судья все также Бог... Не помню кто из св. отцов сказал, что если люди узнают какие мучения ждут их после смерти, то предпочли бы всю жизнь страдать, будучи живыми. Храни Вас Господь!!!
  6. Уважаемый Nikolay! Да, нам надо следовать словам Св. Писания!!! Просто, интересно, как узнать за один раз, глуп ли человек, или нет, тем более на форуме. Мне кажется Марк - не глуп, он ищет. Приведенный пост, не его личные слова, он скопировал, может отсюда или с другого места: http://www.ateism.ru/articles/cheat.htm И надеюсь, что он сам не разделяет эту точку зрения, и привел этот топик, чтобы найти себе ответы на многие вопросы. Это мое мнение! Храни Вас Господь!!!
  7. Берегись автомобиля (х/ф.)
  8. Уважаемая Margare! Все Вами сказанное никак не вписывается в христианские традиции нашего народа, которые испокон веков передавалось из поколения в поколение. Было однозначным - тело усопшего предавали земле... Надо отметить, что во времена когда Церковь была в гонениях со стороны государства, то для христиан не было конкретных канонов для захоронения - ибо было много мучеников, от которых не оставалось порою ничего. Если и что находили, то прятали эти св. мощи у себя... А если умирал своей естественной смертью - то хоронили возможно по местным традициям с молитвами... Но когда, христианство стало главенствующей религией в государстве, импереаторы, цари и князья были уже христианами, то издавались соответсвующие законы, что должно было исходить из учения Церкви. Поэтому Церковь учреждает законы - каноны по поводу захоронения, что и принимается государством... Но на сегодня государства исходят более из других ценностей, из того что требует время... Например - кремирование, исходят более из того, что уже нет мест для захоронения. Законы которые допускают пересадки органов усопшего, который уже их продал или подарил - исходят тоже из сегоднешего развития науки... Есть уже возможность пересадок органов, и поэтому люди из-за денег продают их заранее, что решить как то финансовые проблемы, или исходя из гуманистических соображений, или для развития науки... Все это говорит, что насколько человек отходит от Бога, его более интересует матерриальное, он не думает о душе. Поэтому и придумывают законы... Говорить что все это грех или нет, мне кажется будет неправильно, ибо неверующему человеку - это неважно, ибо у него совсем другие ценности и представления о жизни сей и будущей... Margare мне кажется, что христианин не будет думать о таких вещах - что будет после смерти с его телом, он более думает о душе, - что будет с ней после смерти. И знает, что тело его было землею, станет землею опять, но и воскреснет во славе... А поскольку не думает, то и не будет завещать свое тело на сожжение или на органы... Но так как мы сегодня живем в государстве, где есть эти законы, позваляющие все это, и эти законы дают возможность свободного выбора, то христианин, должен поступать исходя из христианских ценностей, т.е. поступать так, как требует того традиция его народа... Но если придет время, когда все это будет обязательным, то Церковь на это даст свою точку зрения - Господь не оставит. Но порою бывает, что нужно помочь больному человеку, ему нужна кровь, почка, (кожа тоже), что спасет его от смерти, то христианин должен помочь этому человеку, если сможет... Извините за многословие, не знаю смог ли я Вам ответить? Храни Вас Господь!!!
×
×
  • Create New...