koglian

Да все мы в итоге - _am, чего уж там. Хотя пока что....... например, ты - be, я - ge, кто-то - de, и т.д. :lol:

Пересилил? Во, даёт... Ну, народ... Да, вы как Карлсоны, с вами не соскучишься

Хорошо, хорошо, а раньше использовалась? В Маштоцевском алфавите ведь нет буквы "о"?Как же тогда писали слово, ну, скажем, "оринак"? Неужели Որինակ ? Или в тогдашнем армянском практически не было слов на букву "о"??? Ого, я тут ещё более запутался. Так что же там с "о"? В каком там дифтонге дело?

Бог и его творение. Мхитар ГошБог некогда, создавая творения, убоялся прекословия. И смешал он тяжелое с легким, слабое с сильным, дабы, если они противостанут, то — между собою, а не творцу.Эта басня поучает царей противопоставлять друг другу великих и малых, чтобы они сражались между собою, а не против царей.

Б-ррррр....... - Холодно. Приеду домой, положу ноги в горячую воду........... мама готовит долма.....Ты любишь долма? - Нет. - Потому что у вас не умеют готовить долма. Настоящий долма - Ммммм - Рубик джан, ты ещё скажи, что у нас сациви не умеют готовить... - Я тебе один умний вещь скажу, но только ты не обижайся. У нас в Дилижане, открываешь простой кран, вода течёт - второе место занимает в мире! - ...... а первое - в Ереване, да? - Нее,.. в Сан-Франциско! - ..... а Боржом? Сначала думай, потом - говори!

А почему "խօսեցան", а не "խոսեցան"?Это ошибка или такой стиль?

Философская подпись - 2 (jerus)Смешная/юморная подпись 2 (Дрянная девчонка)Любовная подпись 3 (Malinka_nl)Интригующая подпись 6 (just PUPSIK)Патриотическая подпись 2 ( -((--(@ Anush @)--))- )Самая оригинальная подпись 6 (Мелисса)Самая забавная картинка в подписи 3 (A r t h u r) Самая религиозная подпись 2 (Artur)

Я же сказал - есть, есть Лягушка-врач. Вардан АйгекциЛягушка навесила на себя ступку и банку для мази, бродила всюду и говорила: «Я врач, ученый, и от всех болезней я знаю лекарство». И собрались к ней все животные для лечения. Пришла лиса и, увидев этого врача, говорит: «Ты сама вся, от головы до пят, в бородавках и прыщах, а других врачуешь».

Осел в львиной шкуре. ОломпианБыл осел, а прикинулся львом, ибо накинул на себя львиную шкуру и издали наводил страх и даже обратил в бегство стада коров и отары овец. А когда подул сильный ветер и сорвал с него львиную шкуру, обман его стали обличать, и все приложились к нему, — одни стегали, другие били его. Ибо то был осел, а перед всеми прикидывался львом.

Есть, есть :lol: Мне один прикол вспомнился: заходит ковбой с золотым зубом в бар, и чтобы похвастаться зубом, приподнимает губу над ним, спрашивая бармена: - Пиво есть?Бармен же открывает весь свой "золотой" рот, отвечая: - Есть, есть

Надо было. Только новых изданий (исправленных) я не встречал. А это:ՄԻՋՆԱԴԱՐՅԱՆՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱՌԱԿՆԵՐԸБАСНИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ АРМЕНИИИздательство «Советакан грох» Ереван — 1982Редактор А. И. Семененко Худ. редактор В. А. АрутюнянТех. редактор С. М. СимонянКорректор М. Ц. Хачатурян

А что за группа?

Куропатка и охотник. Вардан АйгекциОхотник поймал куропатку и хотел ее зарезать. Говорит куропатка, плача: «Не режь меня, я пригоню для тебя очень много куропаток и предам их воле твоей». И говорит ей охотник: «Сейчас ты умрешь от руки моей, ибо предаешь на смерть ближних своих и племя свое».

Деревья и мудрец. Мхитар ГошМудрец вопросил деревья: «По какой причине, чем больше вы растете вверх, тем глубже запускаете корни?». Они говорят: «Как же ты,—мыслитель и не знаешь, что мы не могли бы нести столько ветвей и противиться натиску ветра, если бы мы не пускали глубоких разветвленных корней? Видишь наших братьев, бук и сосну: они хоть и не ветвисты, но, глубоких корней не имея, не могут противостоять ветру».Тому, кто хочет изучить суть вещей, в области тела или духа, надлежит начинать с прочных основ, дабы не пасть от испытаний и дабы творить полезное дело. Если же начать поверхностно и не углубленно, то легко можно быть повергнутым.

Церковь и мельница. Вардан АйгекциЦерковь возгордилась своей святостью и сказала: «Я - храм и дом божий; чтоб во мне возносить молитвы богу и совершать литургии, приходят священники и прихожане, и примиряется бог с сим миром, и дается отпущение грехов!». Тогда выступает мельница и говорит церкви: «То, что ты говоришь, правдиво и истинно, но ты не забывай и моих заслуг: я день и ночь тружусь и зарабатываю, чтобы священники и прихожане ели, а затем к тебе шли молиться и поклониться богу».Эта басня показывает, что есть на свете люди, которые постоянно работают и трудятся, как пчелы, а цари, и князья, и священники, и прихожане их заработок едят. а потом идут в церковь и бога благословляют и поминают.

Муравей. Мхитар Гош Муравей проворен в работе и весьма находчив, но завершает он свое дело стойкостью и терпением.Бычок. Мхитар ГошБычок, бодаясь, бьет землю рогами и теряет их, а когда вновь вырастают, больше не роет ими землю.Гепард. Мхитар ГошГепард, погнавшись за дичью и не настигнув её, упрекал своего вожака, не ел, не пил и на коня не садился. А тот сказал: «Сам ты виноват, потому что гонишь дичь лениво, а не с упорством».

Взаимно. У меня также нашёл 2 вируса в 3 файлах. Правда, про первый написал, что подозрение на вирус, а про второй - что "троянский конь", найденный в zip-архиве. Видать, умную штучку разработали немцы.

Курица и хозяин. Мхитар Гош Курица, будучи поймана своим же хозяином, очень кричала, и слышавшие ее крик упрекали ее: «Чего ты попусту так кричишь?». А курица сказала: «Я страшусь, ибо отнюдь не всегда он ловит кур с добрыми намерениями: иногда, подвесив их вниз головой, он много дней несет в пути, а иногда и поджаривает на угольях и ест». Эта басня раскрывает нравы господ, ибо не всегда получаешь от них хорошее, даже если они ласковы. Но иногда следует ожи­дать также и зла н быть начеку и об­щаться с ними осторожно.

Вол и конь. Вардан Айгекци Вол и конь говорили между собой. Конь сказал: «Кто ты, на что ты годен? Вот я - конь, цари, князья и бароны украшают меня золотом и се­ребром и садятся на меня», Вол сказал: «А я — благосостояние всей страны; я тружусь, страдаю и утомляюсь, а по­том ты и твой царь едите мой зара­боток, и все едят. А если я не буду трудиться, то ты и твой царь тотчас умрете. Не будь же неблагодарным». Эта басня Показывает, что есть люди, которые трудятся, как волы, и есть люди, которые постоянно ездят верхом и произво­дят опустошение страны. И если трудящийся не будет работать, как вол, то умрет и конь н его всадник.

Капля меду. Вардан Айгекци Была у человека лавка и продавал он мед. Упала на землю одна капля меду, и села на нее оса, а кот прибе­жал и схватил осу, а за ним погнался пес и схватил кота, а хозяин лавки ударил пса и убил его. Поблизости от этой деревни была другая, и пес был из той деревни. Как узнал хо­зяин пса, что лавочник его убил, при­бежал и убил лавочника. Тут подня­лись крестьяне обеих деревень и на­чали между собой великую войну, и произошло такое побоище, что остал­ся в живых всего лишь один чело­век. И всё это — из-за одной капли меду. Показывает басня, что и все, кто в этом мире, подобно людям этих двух деревень, сражаются между собой из-за одной капли меду.

Есть похожая басня о волках и овцах, и автор её - Оломпиан:Волки и овцы. ОломпианВолки, отправив к овцам послов, го­ворят: «Причина непрестанных войн и упорной распри между вами и нами — собаки, ибо раздражают они нас и воз­буждают против воли нашей вражду; но если они будут изъяты, то наступит мир между вами и нами и зла от нас больше не будет!». Согласились овцы, ибо они неразумны, и отвергли песью стражу, а волки, найдя их без собак, набросились и всех истребили.

Ну что ж, подельник (сам знаешь, по какому делу; если бы не ты, я бы не продолжил ), пришёл твой черёд! Шнорхаворумем от всей души, Артур джан; успехов тебе в учёбе, она, как ты знаешь, не заканчивается; в работе, в личной жизни; чтобы тебе всегда хватало сил на те дела, которые ты считаешь делами чести, будь то что-то для диаспоры или что-то иное; спасибо тебе, брат-джан, за твои старания, и я желаю тебе достичь желаемых целей и не сбиться с пути, если ты уже на нём. С днём рождения! Я вот только одного не понял: ты, выходит, чуть младше меня Ты июльский, а я июньский. А я-то думал, дядя Артур лет на пять-семь, как минимум, меня старше :lol: Вот ведь как бывает

А где эта середина? Если слово из семи букв - что ж, пополам рубить его будешь? Вот, тебе, к примеру, слово Ինչ. Куда ты его поставишь, над "н"? Тут твоя закорючка поставится вот сюда: Ի՞նչ Вот, я и говорю, что мозгами шевелить надо. Это вам не сухари сушить Читай мой пост выше - касательно языка. Я же говорю - армяне - чумовой народ. :lol: Ну, если есть свой "телефон" и свой "холодильник", то.... суди сама. Во многих языках телефон звучит либо как "телефон", либо как "фон" или что-то вроде этого. А у наших - herakhos, - "далекоговор", видите ли Вот такие-вот дела, Малиночка