Спасибо большое, Pandukht!
Лично для меня собор Ванк - это Глава №1. Может, и не с него начинался снос армянских церквей, и, может, он и вправду был построен, как свидетельствуют некоторые историки, в период упадка армянской церковной архитектуры, но.............. Ванк - это нечто, даже не принимая во внимание огромный приход, свидетельства очевидцев относительно того, какая неописуемая красота была внутри него и то, что в архитектурном смысле в нём были выражены особенности многих армянских храмов Тифлиса.
Из истории конца жизни Ванкского собора: прежде чем начать снос храма, правительство тогдашней Советской Грузии начало, и, можно сказать, успешно завершило сбор подписей среди армянского населения, которому взамен было обещано построить на том же месте школу и т.д. Какими методами действовали сотрудники НКВД, думаю, понятно.
Начали снос. Но Ванк не сдавался; слишком основательно его строили и реставрировали. Вторая попытка тоже увенчалась не особым успехом. Третий заход завершил дьявольское деяние.
Считаю необходимым разместить кое-какие выдержки из книги директора Института Исследования Армянской Архитектуры Самвела Карапетяна "ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ГРУЗИИ И ПАМЯТНИКИ АРМЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ" (часть 2):
№106
Я родилась в районе Ванкской церкви в 1922 г. Отлично помню все обряды, так как моя бабушка всегда водила с собой, даже помню как при Пасхе давала красные яички и так ходили в церковь.
В тяжелых тридцатых годах по указу Берия собирали ложные подписи от армян с целью разрушения церкови и на месте построить армянскую школу. К этим вынудительным подписающимся подверглась моя бабушка (Лиза - жена уста Шакара). И так, варварски разрушили церковь: особенно дико рыли могилы всех исторических великих людей и деятелей. (Манташев, Измайлов, Шаншиян, несколько генералов и т.д.).
Помню, как безбожно доставали из могил выше указанных лиц, грабя с них все драгоценности, многие ценности стали реликвиями в роде фондов местных музеев. Надо указать еще, что во время разрушительных работ был строго отцеплен весь квартал, т. к. присваивались бесчисленные драгоценности.
Потеря такого чудного неповторимого шедевра сильно расстроила всех армян г. Тифлиса.
До сегоднешого дня перед моим глаза-мы стоят все три алтаря с красивыми фресками. Очень впечатлительная вся служба в общем.
Пиша эти строки я вспомнила мои детские годы связанные с Ванком.
18 марта 1995 год. Давидова (Аник)
№107
С 1955 года я работаю в институте "Грузгоспроект". Приблизительно в этот же период велось строительство административного здания проектного института "Грузгоспроект" на Набережной реки Куры в пределах Ванкского монастыря. В 1956 г. здание было сдано в эксплуатацию, а затем был поставлен вопрос о строительстве второй очереди здания института с его западной стороны. На месте существовали развалины древней монастырской стены, в пределах которой и было принято решение расширить институт. В процессе производства земляных работ было обнаружено захоронение. В инкрустированном гробу был обнаружен скелет. Судя по сохранившимся остаткам дорогого одеяния, это был военный, на что указывали погоны и другие акссесуары присущие военному званию. Естественно, производители работ приостановили дальнейшие земляные работы, т. к. было известно, что данная территория ранее принадлежала армянскому монастырю - было принято решение - обратиться к представителям армянской церкви. Что и было сделано. В результате проведенных обследований было принято решение, что могила и труп принадлежат известному армянскому генералу служившему при Русском царском дворе - Лорис-Меликову. После вскрытия гроба любопытные наблюдатели, в числе которых находился и я -увидели картину, где сохранились кости черепа и рук и частично отдельные элементы костюма. Немедленно было предложено охранять могилу, что и было сделано. Как стало нам известно в дальнейшем было выполнено перезахоронение в ограде церкви Сурб-Геворка на Майдане.
Инж. "Грузгоспроекта" Альбион Федорович Картавский.
№108
Не забывается одна история связанная с Ванкским собором (1720 г.)
Мама была единственная верующая в нашей семье. При этом, очень своеобразно верующая: она не придерживалась канонов григорианской церкви, недолюбливала священников, больше тяготела к православным церквам (зданиям) и т.д. и т.д.
Антирелигиозный угар 20-х-30-х годов. Волна разрушений подкатывалась и к Ванку.
Хорошо помню этот теплый солнечный нерабочий день, когда и млад и стар были дома. Наш маленький старый тифлисский двор жил своей тихой жизнью: дети с гомоном играли, взрослые отдыхали. Но эта идилия и покой были нарушены появлением трех незнакомцев, которые, стараясь не привлекать внимания, начали обходить квартиру за квартирой. Соседка успела шепнуть маме в чем дело. Отец - в полном неведении, сидя на балконе, продолжал читать газету.
Оказывается шел сбор подписей (только среди армянского населения!) на снос всего комплекса Ванкского собора. Взамен - на этом участке воздвигалось здание полной средней школы только для армянского контингента детей.
Разумеется, сбор подписей шел "успешно" - это был злополучный период начала 30-х годов, "Комиссия" дошла и до нашего второго этажа.
На удивление отца, приглашения мамы в помещение гостям не последовало, прямо на балконе, стоя, начался не очень приятный разговор.
Мама говорила своим обычным тихим голосом - она, как верующая, категорически отказалась подписать, никакие доводы не смогли ее убедить.
Один из пришедших, потеряв терпение, позволил себе повысить голос, зазвучала скрытая угроза. Отец невозмутимо, сидя, продолжал читать газету.
Кончилось тем, что мама тоже повысила голос (слышал впервые!) и сославшись на Конституцию, объявила, что вопрос исчерпан. Позиция "комиссии" стала невыгодной: на балконах скапливались соседи и она поспешила закруглиться и ретироваться.
Только закрылись дворовые ворота, наш сосед по балкону (дружили семьями) - ярый идейный коммунист - буквально затащил маму в комнату и чуть не кричал: "Ты подумала о муже?" Мама осталась при своем, сосед повернулся к вошедшему отцу: "А ты чего молчал?" Отец спокойно ответил: "Это дело ее совести. Она верующая!" и продолжил: "Потом, Вагаршак, подписью меньше, подписью больше. Ну и что? Все запланировано, дорогой, и будет выполнено!" Нервы у мамы не выдержали и она сквозь слезы выдавила: "Эх, вы! Ничего не поняли?! Здесь же не только вера, религия. Уничтожается национальная культура и память". Армянская средняя школа и сегодня стоит за крытым рынком (на Колхозной площади). В годы войны (1941-45 гг.) в школе размещался один из эвакогоспиталей.
За прошедшие годы было несколько попыток "потеснить", сделать ее смешанной. Удалось только художественной школе вклиниться, заняв часть первого этажа. А так, при возникновении "угрозы" школе, удивительно дружно сплачиваясь, вставали (и не раз!) на многодневную круглосуточную "охрану" родители и, особенно, деды и бабушки, у которых из памяти не исчезло чувство некоторой вины, сознания того, какой большой ценой обошлось в свое время плата за эту школу.
Свидетелем разборки Ванка по возрасту не мог быть. Со слов старших особое внимание было обращено соответствующими органами на исключение фактов изъятия и присвоения рабочими из могил драгоценностей и, аналогично - в самых разрушаемых зданиях (в кладке или полах).
О судьбе останков захороненных в ограде Ванкского собора ряда достойнейших, даже исторических, личностей, своей жизнью и деятельностью принесших Тифлису добрую память и славу - данных не имею, за исключением четырех личностей, со слов сгаршего поколения - "временно" перезахороненных в подворье церкви Сурб-Геворк: графа Лорис-Меликова, генералов Тер-Гукасова, Лазарева и Шелковникова.
Э. Котоян. 9.12.97 г.
