zizou

Зинвор как и для нас что хохол белорусь русские

Поименный список членов разгромленной в США банды «Armenian Power» news.am/rus/news/48438.html

не только гомиков иранц турки терлен днум

Азербайджанская реальность: Генпродюсер азербайджанского телеканалa все же уволен за исполнение армянской песни «Сари гелин» Генеральный продюсер азербайджанского ATV Эльчин Алибейли был отстранен от занимаемой должности на телеканале из-за того, что исполнил армянскую песню «Сари гелин» на армянском языке, на дне рождения азербайджанской телеведущей Наны в одном из ресторанов Баку. Эльчин Алибейли выхватил микрофон в момент, когда песня «Сари гелин» исполнялась на азербайджанском языке, со словами: «Так эта песня звучит в оригинале» и спел ее, как и положено, на армянском языке. Свидетелями этого стали известные певцы и представители шоу-бомонда Азербайджана. Этот смелый поступок дорого обошелся Эльчину Алибейли, несмотря на то, что комментируя эту информацию, генпродюсер телеканала поспешил ее опровергнуть. Тем не менее, как стало известно из достоверных источников, Эльчин Алибейли был отстранен от занимаемой должности сразу после распространения данной информации, сообщает «1ньюз.аз». «Сари ахчик» или «Сари гелин»– это известная армянская песня, очень распространенная в Турции и Азербайджане, в которой «гелин» – невеста, дочь армянского священнослужителя, о которой поет влюбленный и отвергнутый турецкий юноша. Азербайджанцы, как это часто водится, любят приписывать эту песню своему творчеству. Напомним, что в ходе встречи в Анкаре с заместителем министра культуры и туризма Турции Исметом Йылмазом в 2009 году, последний окропил лимонной водой руки армянских журналистов, затем пожал им руки и сказал: «Я хочу, чтобы мы вместе спели песню «Сари гелин».

Европа говорит: чемодан-вокзал-домой! В мире происходят процессы, которые нас вроде непосредственно не касаются, а значит, гражданам РА глубоко неинтересны, но на самом деле косвенным образом касаются всех. Например, в последние месяцы на Западе наблюдается крах т. н. мультикультурализма. ”Ну и что?” - спросите вы. Мало ли чего там крушится, вон в начале прошлого века “Титаник” ко дну пошел - по фильму знаем. Опять же, две мировые произошли… Да мало ли что? В самом деле, мульти-культи… нам-то что? А вот и нет. Самое, между прочим, то. Но сначала разберемся с терминами. Так вот, Мультикультурализм - политика, направленная на развитие и сохранение в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий. Это я в Википедии - интернет-аналог энциклопедии - посмотрел. Пока непонятно? Уточняем. Мультикультурализм (иначе можно назвать “интеграция без ассимиляции”) противопоставляется концепции “плавильного котла”, где предполагается слияние всех культур в одну - то, что и есть эта самая ассимиляция. Речь, конечно, идет об одной стране, где существуют разные культуры. В качестве примеров можно привести Канаду, где культивируется мультикультурализм, и США, где традиционно провозглашается концепция “плавильного котла”. Ладно, закругляемся с теоретической частью. Только надо добавить, что Европа в последние лет сорок как раз взахлеб культивировала этот самый мультикультурализм, пока не нарвалась… В общем, за что боролись, на то и напоролись. Иммигранты из всех экзотических стран (в основном, из Турции и государств Северной Африки), в своем абсолютном большинстве правоверные мусульмане, мягко выражаясь, за-по-ло-ни-ли развитые европейские страны. В одной только Германии только турок - 5 миллионов! А сколько во Франции выходцев из Алжира? А в Британии - пакистанцев и индийцев? Все бы ничего, но сработал один из основных философских законов - количество перешло в качество. Иммигранты не желают: а) говорить (и вообще - знать!) язык страны пребывания, б) нормально работать, а не жить на пособие, в) следить за учебой детей в европейских традициях, г) относиться к женщинам своих общин, как к полноправным homo… д), е), ж) и т. д. вплоть до публичных - на улицах европейских городов - закланий баранов и публичных же массовых молитв - там же, на улицах, - по пять раз на дню. Ну и, естественно, так далее. Западный мир (и особенно, объединенная Европа), можно сказать, захлебнулся в политкорректности, толерантности и… мультикультурализме. Но, как оказалось, остались там еще здоровые силы - с осени прошлого года они (здоровые силы Европы) перешли в контрнаступление. Германия, Британия, Франция. Но - по порядку. Германия. 18 октября 2010 канцлер Германии Ангела Меркель сделала заявление, ставшее мировой сенсацией: обращаясь к участникам конференции христианско-демократической молодежи, она... объявила об “абсолютном крахе” политики мультикультурализма. “Этот мультикультуралистский подход, согласно которому мы просто живем бок о бок и все довольны, полностью провалился”, - заявила Меркель. Канцлер подчеркнула, что Германия приветствует иммиграцию, но иммигранты должны учить немецкий язык и получать образование в немецких школах. “Некоторое время мы сами себя обманывали и говорили себе: “они у нас не останутся, когда-нибудь они уедут”, но так не произошло. И, конечно же, наш подход состоял в мультикультурализме, в том, что мы будем жить рядом и ценить друг друга - этот подход провалился, совершенно провалился”. Да, максимально откровенно. Европейцы думали, что “когда-нибудь они уедут”. Теперь поняли - не уедут и с этим надо что-то делать. Понимаю, что нам это несколько даже удивительно - армянские мигранты стараются максимально раствориться в новой среде обитания, пытаются (не все, правда) учить язык, а уж детей в школу - не-со-мнен-но! Хотя, если честно, - ой, не всегда. Впрочем, об армянском стиле существования в других странах - потом. Теперь дальше пойдем. Британия. Глава британского правительства Дэвид Кэмерон заявил, что политика мультикультурализма потерпела полный крах. Это ведь не просто проходные слова, это, чтоб понятнее было, если вдруг генсек ЦК КПСС (во времена СССР) публично заявил бы, что построение коммунизма окончилось крахом. Примерно такой же эффект. Так вот, он - британский премьер - призвал жестко действовать в отношении исламских проповедников, призывающих к экстремизму. И еще много чего сказал в том же духе. Франция. И Николя Саркози заявил 10 февраля уже этого, 2011, года, что политика мультикультурализма провалилась. “Мой ответ - безусловно, да, это провал”, - сокрушается Саркози. Президент считает, что если человек приезжает во Францию, он должен стать частью французской нации, а если не собирается этого делать - желанным гостем в стране не станет. Как говорится, добавим от себя, чемодан-вокзал-домой! И, как недвусмысленно подчеркнул он, Франция не будет менять свой образ жизни, не станет пересматривать концепцию равенства мужчин и женщин и не смирится с тем, что кто-то может запретить девочкам ходить в школу. Кроме того, французы, по словам президента, не хотят, чтобы люди молились на улице у всех на виду. Вот так. Думаю, премьер Италии Берлускони тоже молчать не будет - уж кто-кто, а он в высказываниях особо себя не тормозит. От души выговаривается! Мудро поступила Швейцария - как только появилось у 400-тысячного мусульманского населения этой страны желание построить себе еще мечетей, руководство Швейцарии поставило вопрос на референдум. Результат вполне предсказуем - не будет новых мечетей, старых достаточно. А остальные? Думаю, подтянутся и остальные руководители стран ЕС. И что же это? Это называется переполненная чаша терпения. Она долго наполнялась, но сколь веревочке не виться (даже если веревочка очень длинная), а… Что ж, будем ждать продолжения - это очень интересно. Теперь об армянском стиле. Я не специалист, но все, что знаю, говорит об одном - нам удается мирно сосуществовать в странах самых разных культур. Мы умеем ассимилироваться, но не до конца. В смысле, на парижской улице армянина (армянку) не отличишь от коренного француза, на работе (в школе, университете, в кино - где угодно) - тоже, а вечером у себя дома он (она), может, долму кушает, чувствует свою этническую причастность, может, даже детей учит армянскому… и т. д. Поверьте, газетной площади недостаточно, а то я бы долго расписывал наш стиль. Кстати, кроме нас, еще евреи так живут, когда живут не в Израиле. Наверное, кто-то еще. Но остальных - тех, которые наоборот, - еще больше. Вот против чего выступили поочередно Меркель, Кэмерон и Саркози. А наш стиль, золотая середина между мультикультурализмом и “плавильным котлом”, - это выход. Да, неоригинально, но на сегодняшний день это, пожалуй, единственный выход

На юге Франции арестованы две морские яхты Березовского стоимостью $20 млн. По российскому запросу во Франции арестованы две морские яхты общей стоимостью $20 млн., принадлежащие известному предпринимателю Борису Березовскому. Кроме того, арест наложен и на другое ценное имущество предпринимателя, в том числе картины. Арест произведен по запросу Генпрокуратуры России в рамках расследуемого в отношении Бориса Березовского уголовного дела. Яхты были перехвачены в заливе Жуан на южном побережье Франции недалеко от арестованного ранее по аналогичному запросу поместья Березовского на мысе Антиб. Морские суда использовались для отдыха лиц из его окружения. Помимо яхт, французскими полицейскими в присутствии российских следователя и прокурора был изъят ряд картины и прочее имущество, представляющее ценность. Поиск имущества Березовского продолжается по всему миру во взаимодействии с правоохранительными органами всех стран.

ay ste lava asum es inch tadrona petrvari 18-in miting dzuna eke tshampeke paka hajord mitinge marti 1-in

Мубарак потянул за собой Сержа и Левона Весь мир, в том числе значительная часть армянского общества, внимательно следили за происходившими в Египте событиями. Оппозиционно настроенные к Сержу Саргсяну наши граждане, естественно, «болели» за египетский народ и желали ухода Хосни Мубарака, уподобляя последнего крестному отцу «футбольной» дипломатии. Власти Армении и их персонал, напротив, внутренне были на стороне Мубарака, поскольку тираны, тиранчики и узурпаторы всего мира связаны между собой «духовными» нитями и отставка одного вызывает внутреннюю панику у другого, как бы далеко друг от друга ни находились возглавляемые ими государства. Не случайно, что «свободные, но ответственные» телекомпании Армении поверхностно касались темы ситуации в Египте. Сержевцы, наверное, инстинктивно чувствуют, что идущее из Египта народное воодушевление может эффектом домино (не путать с «эффектом Доминго») ударить и по «гибкому» председателю РПА. Поэтому они мало говорят о Мубараке. Сейчас многих интересует вопрос о том, когда и по какому сценарию уйдет наш «Мубарак». Думаю, что сержевскому крылу власти сейчас стоит изучить последние дни правления печально известного экс-президента Египта и подумать о запасной взлетной полосе для самолета, поскольку возможно, что «любитель футбола» не сможет сбежать подобно своему египетскому коллеге, учитывая и то обстоятельство, что недостатка желающих закрыть аэропортскую трассу у нас не будет. Следившее за египетскими событиями армянское общество интересовал и другой вопрос. Сможет ли вышедший на борьбу народ простоять столько, сколько нужно, не боясь различных давлений? Всё это интересовало наших в контексте событий, последовавших за президентскими выборами 2008г. Проводя параллели между событиями, имевшими место на каирской площади Тахрир, и Арменией, можем сказать, что «отмазки» Левона Тер-Петрсояна и членов его команды о том, что по отношению к ним было применено насилие и поэтому они не смогли взять власть, не выдерживают никакой критики, поскольку в том же Египте насилия было не меньше, даже граждан натравили друг на друга, однако готовые к борьбе египтяне смогли простоять до конца и достичь победы. В какой-то мере даже хорошо, что у египетского антимубаракского движения не было явного лидера, иначе там тоже египетский «Левон» мог потребовать охрану, а не получив ее, остаться дома и ждать развития событий, в дальнейшем призывая собравшихся разойтись по домам. После поражения, чтобы скрыть свою слабость, левоновцы начали обвинять наше общество в нерешительности и, кроме того, аргументировать, что этот режим очень силен, мол, поэтому они не смогли взять власть, тем самым вводя в отчаяние настроенных на борьбу людей. Конечно, хорошо, что возглавляемая Тер-Петросяном команда не смогла прийти к власти, но плохо, что на посту президента оказался Серж Саргсян. Сейчас подходящее время для того, чтобы закрепить смену оппозиции и власти де-факто и де-юре. Египетские события показали, что если есть консолидированный и готовый к борьбе народ, а также не сбивающая темпы этой борьбы историей о «Егиазаре Айнтапци и эчмиадзинских монахах», не руководствующаяся ожиданием национальной катастрофы оппозиция, то у мубараков нет шансов остаться у власти. Учитывая всё это, можно сказать, что вместе с отставкой Мубарака в Армении свои позиции сдали С. Саргсян и Л. Тер-Петросян: первый как узурпатор, а второй – слабенький оппозиционер. Во всяком случае, сегодня так думают многие граждане Армении, что должно положить начало новой внутриполитической конъюнктуре.

Саакашивили считает, что Россия будет препятствовать развитию отношений между Турцией и Арменией - WikiLeaks Россия не будет играть положительную роль в деле открытия границ на Южном Кавказе, заявил Михаил Саакашивили в ходе встречи с замминистра обороны США Вершбоу. Согласно депеше американского дипломата Джона Баса, грузинский президент считает, что Россия будет препятствовать развитию отношений между Турцией и Арменией и разрешению конфликта в Нагорном Карабахе. «Саакашвили поделился своим мнением о том, что открытие границ на Южном Кавказе – в особенности между Арменией и Турцией, а также возможный прогресс в проблеме Нагорного Карабаха – противоречит интересам России. Россия является противником каких-либо компромиссов и предпочитает, чтобы на Южном Кавказе сохранялись противоречия, а границы были бы закрыты. Саакашвили сказал, что, по его мнению, Россия ожидает, что США отойдут в сторону, а Россия продолжит жонглировать региональными проблемами, которые являются чувствительными для США: Иран, Турция и Грузия. Бокерия заметил, что назначение бывшего посла в Грузии Вячеслава Коваленко на должность посла России в Армении, стяжавшего в Москве репутацию «педанта», не останется не понятым в Ереване», говорится в депеше дипломата, опубликованной WikiLeaks, на которую ссылается «Русский репортер». http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=...;PagePosition=1

ՀՐԱԺԱՐՎՈՒՄ ԵՆ ՀՀ ՔԱՂԱՔԱՑԻՈՒԹՅՈՒՆԻՑ Հայրենիքի դավաճանության մեջ մեղադրվող, արցախյան պատերազմի լեգենդար հերոս Գևորգ Հայրապետյանի մարտական ընկերները Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիությունից հրաժարվելու մասին դիմում են գրել Սերժ Սարգսյանին: Դրանում ասվում է. Հարգելի պարոն նախագահ 2010թ. հոկտեմբերի 25-ին Երևանի Ավան և Նոր Նորք վարչական շրջանների ընդհանուր իրավասության դատարանը դռնփակ դատական նիստում Հայաստանի Հանրապետության անունից պետական դավաճանության շինծու մեղադրանքով 12 տարվա ազատազրկման դատապարտեց մեր մարտական ընկերոջը` Նոր Եդեսիա ջոկատի լեգենդար հրամանատար, փոխգնդապետ Գևորգ Հայրապետյանին: Այս օրերին ՀՀ վերաքննիչ դատարանում ընթանում է Գևորգ Հայրապետյանի գործի վերաքննությունը, բայց դարձյալ դռնփակ, հասարակությունից գաղտնի և մենք` նրա մարտական ընկերները մտավախություն ունենք, որ կկրկնվի ընդհանուր իրավասության դատարանում բեմադրված սցենարը: Լինելով Գևորգ Հայրապետյանի զինակից ընկերները, իմանալով նրա անցած փառավոր մարտական ուղին և նրա բացառիկ ազնվությունն ու նվիրվածությունը հայրենիքին, համոզված ենք, որ փակ դռների հետևում բեմադրված դատական ֆարսը ինչ-ինչ անձանց հաշվեհարդարն է Գևորգ Հայրապետյանի նկատմամբ: Հաշվեհարդար, որն իրականացվեց Հայաստանի Հանրապետության անունից իրականացված գործողությունների, այդ թվում նաև Գևորգ Հայրապետյանի նկատմամբ դատավճռով օրիկնականացված հաշվեհարդարի համար ՀՀ բոլոր քաղաքացիների վրա տարածվող բարոյական պատասխանատվությունից և ամոթից զերծ մնալու միակ ճանապարհը տեսնում ենք Հայաստանի հանրապետության քաղաքացիությունից հրաժարվելու մեջ: Ուստի, մենք Արցախի ազատամարտին և Հայաստանի Հանրապետության պետականության կայացմանը անմնացորդ նվիրված վետերան ազատամարտիկներս, ի զորակցություն հանիրավի դատապարտված մեր մարտական ընկեր և հրամանատար Գևորգ Հայրապետյանի հրաժարվում ենք Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիությունից: Դիմումի տակ ստորագրել են Նոր Եդեսիա ջոկատի 35 ազատամարտիկներ lragir.am/armsrc/right44193.html

МИД Франции запретил своим гражданам посещать Нагорный Карабах и границы Азербайджана с Арменией и Россией Sécurité Il est conseillé aux Français de passage de signaler à la section consulaire de l’ambassade de France leur présence en Azerbaïdjan. Tél : 493 12 86 et portable d’urgence : 220 64 00 ou 050 220 64 00 depuis un appareil fixe (numéros à composer depuis Bakou). Attention : Il est vivement recommandé d’être prudent dans l’utilisation de sa carte bancaire à Bakou et de vérifier son compte bancaire au jour le jour afin de pouvoir faire opposition. D’une manière générale, la délinquance de droit commun reste très modérée. On note néanmoins une hausse des incidents à Bakou (vols avec effraction dans les véhicules, vols avec agression la nuit). Il est conseillé de conserver en lieu sûr une photocopie de son passeport. Zones à éviter : Les zones frontalières avec l’Arménie (territoires occupés) et les abords de la ligne de cessez-le-feu doivent être absolument évités, des incidents se produisant à intervalles réguliers. De même, les zones frontalières entre le Nakhitchevan et l’Arménie d’une part, et avec le Daghestan d’autre part, doivent être exclues de tout circuit dans le pays. Le conflit du Haut Karabagh (territoire à majorité arménienne au coeur de l’Azerbaïdjan) qui oppose l’Azerbaidjan à l’Arménie n’est toujours pas réglé. Environ 20 pour cent du territoire azerbaïdjanais est occupé. Il convient donc de faire preuve de prudence à propos de la politique intérieure, de la question du Haut-Karabagh et du conflit avec l’Arménie. Risque sismique : L’Azerbaïdjan est situé dans une région d’activité sismique. Pour obtenir plus d’informations sur la conduite à tenir en cas de séisme, vous pouvez consulter la fiche réflexe de ce site qui est consacrée à ce sujet rubrique " A savoir ". Les recommandations de base sont les suivantes: A l’intérieur : s’éloigner des fenêtres, des murs extérieurs, de tout meuble, tableau, luminaire susceptibles de se renverser; s’abriter sous une table solide ou tout meuble résistant ou rester debout sous un encadrement de porte; A l’extérieur : s’efforcer d’atteindre un espace libre, loin des arbres, poteaux électriques, murs ou bâtiments; dans la voiture, s’arrêter au bord de la route et attendre à l’intérieur la fin des secousses. Un plan de sécurité est établi par l’Ambassade et régulièrement mis à jour avec les responsables d’îlots de sécurité. Quatre points de regroupement sont prévus dans la ville, d’où l’utilité de signaler son passage à Bakou pour les connaître. Dans tous les cas, il faut conserver son calme, suivre les instructions données et attendre les secours si nécessaire. Tout séisme important est suivi d’une série de secousses secondaires. (A domicile ou à l’hôtel toujours prévoir à portée de main un petit sac facile à transporter dans lequel sont regroupés argent, documents de voyage et billet d’avion, une bouteille d’eau, un paquet de biscuits et un vêtement de type blouson). S’assurer de la totalité des médicaments nécessaires en cas de traitement médical contre le diabète, l’hypertension, l’asthme, l’allergie, etc.

Побег из гарема стабильности – возможен ли он в СНГ? Американский журнал «Тайм» после известия о грядущем уходе Мубарака поторопился опубликовать рейтинг еще десяти «диктаторов», которые стоят в очереди на выход вслед за египетским коллегой. В этот не самый престижный из рейтингов попали и два президента экс-советских республик – Александр Лукашенко от Белоруссии и Эмомали Рахмон от Таджикистана. Почему выбраны именно эти страны, а не Грузия, не Азербайджан и не Туркменистан, которые тоже не назовешь маяками свободы? Возможно, дело в желании представить желаемое за действительное: Грузия – союзник на почве «сдерживания» России, а Туркменистан и Азербайджан дают очень нужный газ. Подобное мышление очень опасно, как и вообще привычка выдавать желаемое за действительное. На самом деле события в Египте и Тунисе еще никому не ясны – они напоминают знаменитую притчу про слона, которого три мудреца ощупывали в темноте. Один ощупал ногу, другой – хобот, третий – хвост, и все трое, естественно, пришли к разным выводам о сущности слона в целом. В США и Западной Европе большая часть прессы «мейнстрима» идеалистически рассматривает события в Каире и Тунисе как «прорыв» и «урок всем диктаторам планеты». Реалистическое меньшинство допускает развитие событий по негативному сценарию. Наконец, пресса Ирана видит в Египте долгожданную «исламскую революцию», продолжающую традиции антимонархической революции в Иране 1978-1979 гг. Напомним, что тогда к власти в Тегеране пришел аятолла Хомейни со всеми вытекающими последствиями. О революции – хорошо или ничего На самом деле все три взгляда правильны, но недостаточны. Позиция западного «мейнстрима» наиболее уязвима, хотя протестующие в Египте и Тунисе действительно пользовались дорогими сердцу американских публицистов «гуглами» и «твиттерами». «Совершенно очевидно, что и египтяне, и тунисцы добились впечатляющей победы над деспотизмом и коррупцией во имя свободы, самоуправления и человеческого достоинства»,- пишет на страницах «Нью-Йорк таймс» публицист этой газеты Роджер Коэн. Его бы, как говорится, устами – да мед пить. Увы, пока что восстановление чувства собственного достоинства в обеих странах выражается преимущественно в коллективных требованиях повысить зарплату. Между тем все та же либеральная «Нью-Йорк таймс» много лет читала нам лекции о вреде, который наносят экономике быстрые повышения зарплат и «раздувание» социальных расходов. Впрочем, согласные с Коэном сторонники «благодетельной» версии арабских революций нехотя признают наличие у революционного «слона» не только нежного хобота, но и все давящих ног. Вспоминаются вскользь египетские «Братья-мусульмане», которых Россия внесла в список террористических организаций еще вначале 2000-х годов. В аналогичный список США «Братья», однако, в отличие от палестинского ХАМАСа, не попали. Почему? Похоже, дело тут в разных специализациях этих организаций. ХАМАС боролся в основном с США и Израилем, а «Братья» еще при СССР привозили в исламские регионы СССР нелегальную литературу. Вот мы и боролись с антисоветскими исламистскими организациями, а американцы – с антиамериканскими. Хотя для самих террористов Россия – часть западного мира, «мягкое подбрюшье» большого шайтана. Кстати, и во время войны в Нагорном Карабахе, и во время двух «чеченских» войн на территории бывшего СССР действовали исламистски настроенные «добровольцы» из арабских стран – египтяне, йеменцы, жители Саудовской Аравии и другие. То есть подданные тех самых «режимов», над которыми нависла угроза разрушения, если революционная волна из Египта – ключевой страны арабского мира – пойдет дальше. В свое время активность арабских боевиков в Чечне удалось пригасить благодаря тому, что Москва сумела найти понимание у Мубарака и других арабских режимов. Аргумент Москвы был следующий: натренировавшись и напившись крови на нашем Северном Кавказе, эти господа создадут проблемы и вам. Из всех режимов Ближнего Востока лучше всего на этот призыв России откликнулось как раз старое египетское руководство и ныне куда-то пропавший шеф местных спецслужб Омар Сулейман. Хотя «Братья-мусульмане» утверждали, что поддерживали чеченских «повстанцев» только идеологически, египетские власти взяли под контроль и собственных «диких гусей» исламского подполья, и даже подпадавших под влияние радикальных проповедников российских студентов египетских вузов. Как-то еще удастся договориться с новыми властями? У нас это невозможно? Впрочем, наиболее настороженно «Тайм» с его рейтингом уходящих диктаторов читают не в России, а в странах СНГ. Официально позиция стран постсоветского Востока по поводу египетских и тунисских событий выражается названием романа Синклера Льюиса: «У нас это невозможно». Но местные наблюдатели советуют: ссылки «евразийских» президентов на уникальность их традиций, якобы делающих невозможными какие-либо смены режимов от Бреста до Владивостока, надо делить на два, а то и на большее число. Другое дело, что в большинстве стран СНГ любая новая группировка, могущая прийти к власти путем такого переворота, будет почти наверняка хуже действующего правительства. Так сложилась политическая карта СНГ. Очевидно, перемены необходимы, но они не должны происходить в результате действий управляемого и безответственного «коллективного узурпатора» - революционной толпы. Нужно срочным образом наполнить содержанием такие поисхудавшие за последние годы институты, как выборы, гражданское общество, оппозиция, свободные СМИ. И тут многое зависит от лидеров страны, от их способности отделить показуху и дешевый «пиар» от истинной заботы о народе. В первую очередь показуха становится очевидной в экономике. Свергнутый тунисский президент Зинабидин бен Али очень гордился тем, что за 23 года его правления доход на душу населения в Тунисе утроился – с $1201 в год до $3786. По официальным данным, приведенным советником президента Казахстана Ермухаметом Ертысбаевым, за 16 последних лет правления президента Назарбаева аналогичный показатель в Казахстане повысился с $700 до $9000. На бумаге казахстанский скачок получился побольше тунисского, но неплохо бы вспомнить, как за тот же период выросли цены на еду, бензин и жилье… Бойтесь не голода, а недоедания Как показывает исторический опыт, революции происходят не тогда, когда люди голодают, а когда они немного «подголадывают», особенно если возникает кратковременный спад в стабильно до этого росшем уровне жизни. Лишь очень немногим авторитарным лидерам удалось избежать подобных эксцессов и уйти с честью после многолетнего авторитарного правления. Кроме названного Ертысбаевым сингапурца Ли Куан Ю, можно было бы назвать двух европейцев – француза Шарля де Голля и финна Урхо Кекконена (с перерывами правил Финляндией с 1956 по 1982 год). Но последним двум довелось править в «доинтернетовскую» эпоху, да и на долю их выпал период небывалого экономического подъема Запада – три «славных» десятилетия непрерывного экономического роста. Ничего подобного на нынешних рыночных горизонтах не предвидится. Впрочем, показуха страшна не только в экономике. Египетское правительство гордилось успехами в культурном развитии – например, отстроенной заново Александрийской библиотекой. Каждый год ширились ряды египетского союза писателей. Но мало кто смотрел, каков эффект от вложенных в престижный проект денег – много ли в по-прежнему наполовину неграмотной стране людей, способных оценить библиотеку? Всеми этими вопросами Мубарак предпочитал не задаваться, уверенный в выработанной им технологии власти. В 2007 году в интервью арабисту, обозревателю газеты «Время новостей» Елене Супониной он даже посоветовал Путину баллотироваться на третий срок, не обращая внимания на злопыхателей. Не задается ими сегодня, похоже, и казахстанский президент Нурсултан Назарбаев, назначивший на 3 апреля внеочередные выборы президента республики. Но вопросы, которые долго игнорируют, имеют тенденцию звучать потом – намного громче, чем когда-то. Дмитрий Бабич, обозреватель РИА Новости

В Баку изнасилована 4-летняя девочка «Насильник-ученик 10-го класса является соседом жертвы…» Сотрудники Управления полиции Бинагадинского района Баку зарегистрировали вчера факт изнасилования 4-летней девочки. Имя жертвы не указываем по этическим соображениям. Как сообщили Vesti.Az в Управлении полиции района, случай произошел вчера днем на территории жилого массива «3-я Промысловая». По факту вчера вечером был задержан подозреваемый житель указанного массива, ученик 10-го класса, 17-летний Алиев Элькин Бахтияр оглу, который признался в изнасиловании и заявил, что был не в себе, когда это делал. Отметим, что сначала происшествие зарегистрировали, как действия сексуального характера в отношении несовершеннолетней. Но позднее стало известно, что изнасилование все же имело место. «Ребенок истекал кровью, что прямо указывает на изнасилование. Что касается насильника, то он был полностью вменяем в момент совершения преступления», - сообщил ответственный сотрудник управления. Известно, что насильник является соседом жертвы. Он привел девочку к себе домой, где и сделал свое грязное дело. В отношении задержанного по факту изнасилования возбуждено уголовное дело. Следствие ведет следователь Ровшан Гасанов. Теперь насильника ждет до 15 лет лишения свободы. По долгу службы журналистам, освещающим криминальные события, часто приходится сталкиваться с негативными проявлениями в обществе. Но когда речь идет о преступлении в отношении ребенка, то невольно задумываешься о том, что зря отменили высшую меру наказания – смертную казнь. Однако, учитывая общеизвестный факт – особое отношение в тюрьме к насильникам малолетних, можно предположить, что Алиев еще не раз пожалеет о содеянном.

'Spiegel online', Германия Революция, которой не было Успешный переворот в Тунисе и народное восстание в Египте называют «Facebook-революциями» и возносят хвалу освободительной силе интернет-технологий. Критики считают такие оценки наивными и ошибочными. Вопрос, может ли Интернет сделать мир лучше, вновь становится актуальным после того, как народ Туниса сверг своего диктатора, а египтяне решились на попытку изгнать своего. Молодежь Туниса воспользовалась социальной сетью Facebook, не только чтобы транслировать кадры демонстраций и полицейского произвола, но и чтобы договариваться о времени и месте маршей протеста. А в Египте пользователи Facebook делились информацией, обменивались слухами и новостями о положении в стране. Чуть ли не каждую секунду в Сеть выкладывали фотографии и видеоролики из Каира, Суэца или Александрии, тысячи людей размещали в Facebook и Twitter ссылки на них. Потом власти выключили рубильник. Поддавшись панике, в ночь на пятницу защитники режима отрезали страну от Интернета. Еще ни одно государство не решалось на это. Но дополнительно мобилизовывать людей было не нужно. Народ сам устремился на улицы. Ни одно СМИ не может в кризисной ситуации распространять информацию с такой скоростью, как Facebook или Twitter. Социальные сети порождают чувство личной сопричастности даже в далеком Вашингтоне, Париже или Берлине. По силе и непосредственности воздействия с ними не может конкурировать даже телевидение. Быть может, в Тунисе действительно произошла некая «Facebook-революция», или, как писали некоторые, «Twitter-революция» и даже «WikiLeaks-революция»? Или время пришло, и восстание состоялось бы даже без Интернета? Еще в 2009 году мир считал, что в Иране происходит революция, ставшая возможной благодаря Twitter. С тех пор скептические голоса стали звучать громче. Насколько Интернет благоприятствует политическим переменам? Споры об этом в научном сообществе и блогосфере не прекращаются. Но еще более важным оказывается вопрос, чему способствует Интернет: освобождению мира или закрепощению? Впервые понятие «Twitter-революция» в апреле 2009 года употребил интернет-идеолог Евгений Морозов в связи с восстанием в Молдавии. Сегодня он сам горячо ругает подобные ярлыки, представляющие демократические перемены как результат победного шествия западных технологий. Еще два года назад он писал: «Быть может, о нынешних событиях в Кишиневе мы будем вспоминать не из-за цвета знамен, под которыми выступил народ, а лишь в связи с использованной технологией?» Сегодня Морозов говорит: «Это не тот момент моей карьеры, которым я мог бы гордиться». «Карьера» — странное признание из уст человека, которому едва исполнилось 26 лет. Он родился в Белоруссии, говорит с сильным акцентом и носит очки в прямоугольной оправе. Незаурядный теоретик в вопросах взаимосвязи Интернета и политических перемен сегодня преподает в Стэнфордском университете. А недавно вышла его книга The Net Delusion — «Сетевая иллюзия». Морозов пересмотрел свои взгляды в первую очередь под влиянием фиаско иранских революционеров. После фальсификации выборов в июне 2009 года на улицы Тегерана вышли приверженцы «зеленого движения»; западные комментаторы восхищенно говорили о роли, которую в этом сыграли социальные сети. Запад впервые увидел видеоролики и снимки непосредственно с места событий в Иране. Погибшая девочка Неда, снятая на мобильник, должна была стать символом протеста. «Революции будут твиттировать», — торжествовал американский блогер Эндрю Салливан из журнала Atlantic. Именно он определил тон дальнейших «постов». В то время как одна сторона стреляла пулями, другая отвечала «твитами», писал Николас Д. Кристоф в газете The New York Times. А заголовок в The Los Angeles Times гласил: «Twitter — новый кошмар всех тиранов». Бывший советник американского президента по национальной безопасности Марк Пфайфл даже предложил выдвинуть Twitter на Нобелевскую премию мира. При этом в Иране никакой Twitter-революции не было. Год спустя это доказала американская журналистка иранского происхождения Голназ Эсфандиари в журнале Foreign Policy. Большинство знаменитых иранских «твиттерян» во время протестов находились за рубежом, пишет она. Основную роль в организации демонстраций сыграл не Twitter, а «старое доброе сарафанное радио». Почему, удивляется Эсфандиари, никого из западных журналистов не смутило, что люди, пытаясь организовать протесты в Иране, писали в Twitter не на фарси, а на английском? В своей книге Морозов приводит результаты расследования «Аль-Джазиры», согласно которому в дни после выборов непосредственно из Тегерана в Twitter «постили» всего около 60 человек. Выходит, корреспондентов западных СМИ ввели в заблуждение собственные восторги? И как это характеризует способность социальных сетей мотивировать людей к участию в протестах? Прошлой осенью Малколм Глэдуэл в журнале The New Yorker усомнился в таком их потенциале. В подтверждение он напомнил о протестах 1960-х годов, вызванных нарушением гражданских прав: согласно исследованиям, участники сидячих забастовок имели тесные личные связи друг с другом. Чем больше объединяет людей, тем сильнее их готовность идти на риск, связанный с протестом. Контакты в Facebook, напротив, характеризуются отсутствием обязательств. В «друзьях» зачастую оказываются люди, с которыми никакой дружбы нет. И потому недавнее известие из Великобритании при всей своей трагичности не удивляет: женщина объявила в Facebook о намерении совершить самоубийство, однако никто не пришел к ней на помощь — хотя в социальной сети у нее было больше 1000 «друзей». Личные связи между «друзьями» в Facebook крайне слабы, утверждает Глэдуэл. И потому участие может быть лишь виртуальным. Фактически они готовы «поддержать» беднягу, нуждающегося в донорском костном мозге, — для этого в Интернете достаточно щелчка мыши. Люди могут даже поучаствовать в голосовании — не отрываясь при этом от компьютера. Это куда легче, чем оказать реальную поддержку. Но что с Тунисом? Конечно, первопричиной протестов стал не Интернет. Мохаммед Буазизи, 26-летний безработный из провинциального городка Сиди-Бу-Саид, перебивался торговлей вразнос, пока чиновники не конфисковали его тележку. В порыве отчаяния Буазизи облил себя бензином и совершил акт самосожжения. Вместе с ним запылала вся страна. После случившегося с Мохаммедом Буазизи на улицы его городка вышла молодежь. Протесты стали расползаться по стране, однако фото— и видеосюжеты не только публиковались в Facebook, но и транслировались телеканалом «Аль-Джазира», достигая молодых представителей среднего класса в тунисских городах. Для них история Мохаммеда Буазизи имела символическое значение, его разочарование действительностью откликалось в сердцах. И потому, последовав призывам в Facebook, толпы людей вышли на демонстрации. Без сомнения, социальная сеть сыграла важную роль в организации протестов. Опасность не осталась незамеченной властями. Как писали в журнале Atlantic, в начале января в штаб-квартире Facebook в Калифорнии выяснили, что тунисские Интернет-провайдеры перехватывают пароли граждан. Facebook предпринял комплекс мер для защиты пользователей, в частности, организовав шифрованные соединения. Возможно, пример Туниса опровергает утверждение Малколма Глэдуэла? А что с Египтом, где группа арабов — пользователей Facebook из 400 тыс. участников, созданная в память о жертве полицейского насилия, стала одним из центров кристаллизации восстания? Похоже, социальные сети вполне способны сыграть определенную роль, когда население страны готово к революции. Этого Морозов не отрицает: «Все просто: социальные сети облегчают доступ к информации, а значит, и коллективные действия». Решающий вопрос в другом: могли ли случиться эти восстания, не будь Интернета? «Если ответ положительный, значит, вклад Интернета не слишком велик», — считает Морозов. Такие ярлыки, как «Facebook-революция», его не устраивают — они нивелируют различные политические и социальные предпосылки в конкретных странах. Таким образом подспудно внушается, что применение некой технологии всегда будет приводить к одному и тому же результату. Морозов восстает против идеологии, которую называет «киберутопизмом». В частности, это камень в огород Клэя Шерки. Профессор Нью-Йоркского университета утверждает на страницах Foreign Affairs: если Соединенные Штаты будут способствовать получению свободного доступа в Интернет всеми жителями планеты, противодействуя интернет-цензуре, это усилит гражданское общество в авторитарных государствах. А в долгосрочной перспективе — приведет к политическим переменам. Если Шерки прав, то Интернет, по сути, следует признать силой добра, ведь он способствует распространению западных ценностей везде, где этому никто не противится. Госсекретарь США Хиллари Клинтон в январе 2010 года выступила с похожей концепцией, провозгласив «свободу Интернета» одним из приоритетов американской внешней политики. Клинтон обрушилась с критикой на режимы Китая, Вьетнама и Саудовской Аравии за цензурирование Интернета. Необходимо сорвать «информационный занавес», заявила она: «Свободный доступ к таким технологиям может привести к общественной трансформации». Именно с такими представлениями борется Морозов. Прежде всего, говорит он, не стоит отождествлять Интернет, Facebook и Twitter с американскими ценностями. Это лишь дает авторитарным режимам новые поводы для цензуры. Такие заявления он называет крайне неудачным продолжением риторики «холодной войны», когда Запад считал, что радиостанция «Свободная Европа» и контрабандные факсимильные аппараты помогут обрести людям в странах Восточного блока свободу. Морозов не считает, что Интернет служит только добру, и даже усматривает в нем угрозу свободе. Так, в Иране после подавления протестов в Интернете режим объявил охоту на своих оппонентов: власти опубликовали фотографии из «твитов» и попросили опознать демонстрантов. Главная опасность, по мнению Морозова, исходит не только от интернет-цензуры, практикуемой в Китае. Автократические государства уже давно изобрели куда более изощренные способы контроля над гражданами. Например, в России формальной интернет-цензуры нет, зато правительство создало в Интернете аппарат слежки, оно стоит за хакерскими атаками на неугодные сайты. Хотя российская Сеть не цензурируется, живого оппозиционного движения в ней нет. В данном отношении «Китай мог бы поучиться у России», отмечает Морозов. Все это вызывает, скорее, мрачные предчувствия, чем радужные надежды. И все же граждане Туниса и Египта взбунтовались, и этому способствовал Интернет. В обеих странах народ страдает от нищеты, многие молодые люди там лишены всяческих перспектив. В обеих странах уже много десятилетий у власти диктаторы. Не Интернет, не мобильная связь и не спутниковое телевидение, а жизненные обстоятельства послужили причиной народного гнева и привели к уличным протестам. Не все, что происходит в Интернете, обусловлено природой Сети. Не бывает ни «Facebook-революций», ни «революций мобильников», ни «революций листовок». Революции всегда делаются людьми, стремящимися к свободе

Французские армяне: Размышления вслух Статья Альберта Григоряна, опубликованная в «Nouvelles d’Arménie»: Предложение Министерства диаспоры Армении создать вторую палату в Национальном Собрании Армении, о чем было объявлено 30 января 2011 г., является положительным шагом. Это отражает понимание в Армении необходимости более активного участия армянских общин во Франции и других местах в управлении Арменией. Действительно, необходимо улучшить связи и согласованность между диаспорой, Арменией и Нагорным Карабахом, чтобы встретить ожидающие нас вызовы и обезопасить армянское пространство в мире. Последние политические события в Армении показывают, что мы на верном пути. Однако как мы можем участвовать в законодательном процессе в Армении без постоянного жительства в стране? Можем ли мы найти решения проблем, не зная повседневную жизнь в Армении? На каком основании и по каким критериям выбирать представителей во Франции? Эти вопросы остаются на данном этапе без ответа. Априори, создание верхней палаты в Национальном Собрании, кажется, не дает адекватного ответа для достижения поставленной цели. Как же тогда достичь этой цели? Как мобилизовать экономический, финансовый, культурный и политический потенциал диаспоры для Армении и Нагорного Карабаха и наоборот – потенциал Армении и Нагорного Карабаха для диаспоры? Это большая тема для обсуждения на национальном уровне. Я не претендую на то, что знаю ответы на эти вопросы, и не намерен критиковать власти в Армении, оппозицию или французов армянского происхождения. Но, возможно, эти размышления, с которыми я поделился с армяно-французской общественностью и которые возлагают ответственность только на меня, могли бы способствовать улучшению взаимодействия диаспора – Армения. Ниже приводятся результаты личных наблюдений, сделанных на протяжении нескольких лет жизни во Франции, которые касаются отношений между французами армянского происхождения и Арменией. Причинность Нынешнее состояние отношений между диаспорой и Арменией крайне неудовлетворительно в нескольких отношениях. Как и в природе и в науке, всякое явление – результат одной или нескольких причин, то, что мы видим сегодня, – это результат причин, которые должны быть определены на национальном уровне. Для выявления этих причин должен начаться подлинный диалог между диаспорой и Арменией. Чтобы начать подлинный диалог, нужно сначала узнать друг друга и в этой перспективе понимать и слушать друг друга. Решения по искоренению этих причин будут лишь результатом этого диалога, как логический результат искреннего и конструктивного обмена. Однако, в целом, два субъекта армянского мира не знают еще друг друга достаточно – ни в историческом плане, ни в плане идентичности, ни в социально-культурном плане. Армения Беспокойства и поведение армянской общины Франции надлежащим образом не воспринимаются в Армении. Даже сегодня, после 20 лет независимости, армянин Армении считает француза армянского происхождения прежде всего источником финансирования и полезным знакомством для возможной эмиграции во Францию. Он считает француза армянского происхождения, обосновавшегося в Армении, заблудившимся наивным человеком, не зная всего, что он потерял, когда покинул Францию. Очень мало тех, кто видит во французах армянского происхождения потенциального партнера. Вероятно, это связано с бедностью и комплексом неполноценности армян в Армении. Тем не менее, сохраняются некоторые клише и табу, от которых следовало бы избавиться как можно быстрее. Было бы полезно начать с понимания французов армянского происхождения, прежде чем захотеть сотрудничать с ними. С этой точки зрения в Армении может быть проведена последовательная академическая работа. Преподаватели университетов – при поддержке и/или участии государственных структур (например, посольства Армении во Франции или Министерства диаспоры…) и с помощью армянской общины во Франции – должны играть важнейшую роль в научном и методическом объяснении истории, культуры и политики современной Франции, режима работы французского государственного аппарата и общества, в котором развиваются французы армянского происхождения. Может быть проведен тщательный анализ возникновения, структуры, функционирования, психологии и комплексов армянской общины Франции. Такой анализ позволит лучше понять поведение и реакцию французских властей и армянской общины в целом с тем, чтобы армяне лучше были представлены (на государственном и общинном уровне) во Франции. Координация гуманитарных и ассоциативных структур (армянских и французских) и улучшение политической коммуникации с французскими властями являются основными задачами на ближайшие годы как для Франции, так и для других стран, где есть армянская диаспора. Диаспора Вообще, армяне Франции мало интересуются Арменией и, похоже, не знают о ежедневных заботах армян в Армении. Это правда, что для многих армян во Франции бывшая советская Армения не является страной, о которой так мечтали и которую желали пережившие Геноцид армян. В 1990-е гг. многие армяне были разочарованы, когда открыли эту страну, не соответствующую стандартам комфорта и качества жизни во Франции. В то время, особенно из-за землетрясения и войны, экономические и социальные условия в Армении, по сути, были не очень привлекательны. Победа в Карабахе в 1994 г. восстановила гордость и достоинство армянской нации, помогла завоевать уважение других наций и дала новый импульс к сближению диаспоры с Арменией. Однако за этой победой не последовал значительный прогресс в экономическом, социальном и особенно демократическом плане. Даже сегодня, в 2011 г., армянское население надеется, что ситуация существенно и определенно улучшится. Трудности жизни в Армении остаются и проявляются, в частности, в продолжающейся эмиграции после землетрясения. Анализ различных волн эмиграции (в широком смысле) также показывает, что это явление больше всего объясняется отчаянием людей и неуважением основных прав человека, а также экономическими условиями и нищетой. Эмиграция является сдерживающим фактором для всей армянской общины Франции. Патриотизм недостаточен, чтобы остановить поток, не говоря уже о том, чтобы обратить его вспять. Создать вторую палату в Национальном Собрании или приглашать армян покупать армянские товары – это патриотическое решение, лишь частично решающее глубинную проблему. Необходимо найти структурное решение, чтобы заявленная цель правительства Армении (привлечение сил диаспоры в Армению) могла быть достигнута. Патриотизм движет лишь меньшинством людей (армян или неармян) и недостаточен, чтобы вызвать желаемую мобилизацию. Чтобы французы армянского происхождения (или другие армянские общины мира) больше интересовались Арменией и вкладывали в нее свои силы, по всей видимости, необходимо непоколебимое доверие к армянским властям, безопасный инвестиционный климат, возможность получать прибыль законно и по принципу равенства, сильная гарантия независимости судов и полное уважение прав человека. Это доверие может быть установлено лишь тогда, когда власти избираются прозрачным и демократическим образом и когда законы не защищают только богатую и привилегированную часть населения. Только структурное решение, основанное на принципах свободы, равенства и братства, позволит искоренить коррупцию и бороться против невежества, равнодушия и непрофессионализма, которые сегодня преобладают в армянском обществе. Только демократия способна восстановить достоинство армян Армении и привлечь внимание французов армянского или неармянского происхождения. Основы Основной принцип, по которому должны строиться отношения между армянской общиной Франции (или диаспорой в целом) и Арменией, следующий: Армении нужны опыт, потенциал и сети диаспоры (во Франции или других местах), чтобы, помимо дипломатического канала, быть хорошо информированной относительно политических и экономических условий во Франции и/или в мире, чтобы дать услышать свой голос, выйти за пределы ограниченного рынка общины и продвигать торговлю с Францией (и вообще с Европой) и, наконец, укрепить свою позицию в большой семье наций, чтобы оставаться единственной победоносной страной (в военном, дипломатическом и экономическом отношении) в регионе Южного Кавказа. Знания диаспоры для Армении то же самое, что запасы нефти для Азербайджана. С другой стороны, диаспора также нуждается в Армении. Армянское государство является основой армянского мира. Без армянского государства армянский мир не может быть представлен на международной арене, наш голос будет потерян в пустыне человечества, и никакая трибуна не позволит нам выражать наши беспокойства и пожелания, как это было в прошлом. Поэтому мы должны помочь армянскому государству твердо стоять и лучше представлять интересы диаспоры. Франция и французы армянского происхождения Армянское государство является аналогом Франции (и других стран мира) на международной арене. Будет иллюзией думать, что Франция (или другие государства) когда-либо пожертвует своими экономическими, финансовыми и политическими интересами ради своих граждан армянского происхождения. Интересы Франции – это интересы всех ее граждан. Франция может услышать голос французов армянского происхождения, только если ее политические, экономические и финансовые интересы требуют этого. Чтобы Франция более внимательно прислушивалась к голосу французов армянского происхождения, товарооборот между Арменией и Францией должен существенно возрасти и достичь такого уровня, чтобы создать тысячи рабочих мест во Франции, чтобы французские компании активно искали армяноговорящих людей для развития своего бизнеса и чтобы они защищали интересы Армении и/или французов армянского происхождения перед французским законодательным органом. Чем больше будет возрастать объем торговли между Францией и Арменией, тем более значительным и уважаемым будет становиться политическое влияние армянской общины Франции. Как гласит французская поговорка, деньги привлекают деньги, и чтобы тебя уважали, нужно быть достойным уважения. Лично мне трудно объяснить моим французским согражданам, что примерно с 500 000 членами армянская община во время ежегодного фонетона собирает лишь 1,3 млн. евро, а годовой товарооборот между Францией и Армения с трудом достигает 100 млн. евро...

ՀՄՀ ՀԵՌԱՆՈՒՄ Է ՀԱՅԱՍՏԱՆԻՑ Ինչու է Հազարամյակի մարտահրավերներ կորպորացիան դադարեցնում ծրագրերի ֆինանսավորումը Հայաստանում: Հազարամյակի մարտահրավերներ-Հայաստան hիմնադրամի կառավարման խորհրդի վերջին նիստում ներկայացվել է ՀՄՀ-Հայաստան ծրագրի փակման նախագծի հնարավորությունը: Բացի այդ, կորպորացիան վերջերս գալիք տարում ընդլայնել է համագործակցությունը Վրաստանի հետ: Հիշեցնենք, որ Հազարամյակի մարտահրավերներ կորպորացիան համաձայնագիր է կնքել Հայաստանի հետ 2006 թվականին և նախատեսում էր ֆինանսական օժանդակություն 236 մլն դոլարի չափով: Քանի դեռ ծրագիրը մշակվում էր, Հայաստանում սկսվեցին ընտրական գործընթացներ, որոնք ավարտվեցին ողբերգական իրադարձություններով, և ԱՄՆ Պետդեպի ոչ բարենպաստ գնահատականով: Արդյունքում գումարը կրճատվեց մինչև 180 մլն: Այդ միջոցներից մինչ այժմ ստացվել է 110 միլիոն դոլարը: Մնացյալը սպասվում է 2011-ի ընթացքում, որը հնգամյա ծրագրի վերջին տարին է: Հայկական կառավարության ցանկության բացակայությունը կամ բարեփոխումներ կատարել չկարողանալը, փաստորեն, Հայաստանին զրկեց տասնյակ միլիոն դոլարներից, որոնք չէին ավելացնի առանց այդ էլ աճող պետական պարտքը: Ամերիկյան կառավարությունը սեփական հարկատուների գումարները չի ծախսի Հայաստանի գյուղատնտեսության ոռոգման համակարգը վերանորոգելու համար, որը հետո պետք է ծառայի հայկական օլիգարխներին

http://www.1in.am/arm/more_photos1_2.html

Адабас джан чгидем кто куда рветса баиц вор с помошю американцев милиони вивозят из Армении наши олгархи а в азерстане посольства зкрываются кому дадут следуйшую пошочину демократии ?

СТОЛКНОВЕНИЯ В ИРАНЕ Полиция начала использовать слезоточивый газ для разгона демонстрантов, вышедших на улицы Тегерана и других иранских городов с требованием проведение демократических реформ, сообщает 'Аль-Джазира', передает lenta.ru. По данным источников телестанции, демонстрации проходят в Куме, Исфахане, Тебризе, Ширазе и многих других городах. Демонстранты скандируют 'Смерть диктатору!' и 'Мубарак, Бен Али, теперь - Хаменеи!' Кроме того, сообщается, что видный оппозиционер Мир-Хосейн Мусави смог вырваться из-под домашнего ареста и присоединился к протестующим. Подтверждения этих данных из других источников пока не было, поскольку в Иране существуют ограничения на распространение информации. Иностранным корреспондентам вообще запретили работать на улицах. СМИ с большим трудом получают данные и оговариваются, что во многих случаях они нуждаются в дополнительной проверке и уточнении.

'Грузия Online', Грузия Духовность для лоховВсякий раз, когда грузинские русофилы, пытаясь объяснить, почему нам по пути с Москвой, заходят в неизбежный тупик, в качестве спасительной соломки прибегают к последнему аргументу — высокой духовности, якобы объединяющей грузинский и русский народы. При этом естественно, что на голову прогнивших западных цивилизаций выливается ведро помоев — они и бездушные, и продавшиеся за деньги, и охваченные болезненным бумом потребительства, они не умеют дружить , не любят родственников, и пребывают в состоянии воинствующего атеизма. В противоположность этим недочеловекам — русские (и грузины) народ высокодуховный, не падкий на блеск и мишуру сладкой жизни, любящий бога, ценящий истинную красоту, дружбу и любовь, словом, что ни бомж, то Пушкин. Что ж, эта тема в последнее время очень откровенно раскручивается в Грузии, в том числе красной интеллигенцией и частью церковников. Об этом говорится так часто, что иногда может показаться, что великая русская духовность на самом деле существует, а не является чистейшим вымыслом и плодом мании величия, время от времени охватывающей Россию. На самом деле — русские не первые в этой области. Обратите внимание на любую страну-неудачника — то есть страну, которая долгое время никак не может организовать своему народу приличную жизнь, пребывает в постоянном мраке, коррупции, и беспределе. Могу дать вам 100%-ную гарантию — в этих странах все свои беды объясняют вмешательством коварных внешних сил (американских империалистов, еврейских банкиров, всемирных масонов, и т.д.), а свое преимущество над злобными угнетателями находят как раз в «высокой духовности», «альтернативном пути развития», и прочей ахинее. Многолетние наблюдения дали мне основании утверждать, что чем больше человек говорит о высоких материях, тем он более беспринципен в реальной жизни. Мы все с вами можем наблюдать по СМИ, как наши писатели, поэты, художники, с возвышенными интонациями в голосе рассуждают о душе и о высоких материях, а затем погрязают в немыслимых, грязных интригах, плюют друг другу в лицо, развешивают напоказ все свое вонючее белье. Такова цена их возвышенности. То же самое и с религией — я знаком с несколькими истово, фанатично верующими, но поверьте мне, ни один самый отчаянный безбожник не способен сделать такие мерзости, как эти высокодуховные лодыри и болтуны. Поэтому у меня выработался рефлекс — если кто-то много говорит о духовности, о боге, об избранности нации, и т.д. — значит тут явно что-то не так. Доверять таким людям нельзя ни в коем случае. Это тем более актуально в случаях, когда фиговым листком высокой духовности прикрывается не отдельно взятый человек, а целая страна — по крайней мере, ее значительная часть. Почему-то всегда явно видна одна тенденция. Чем больше разговоров о высокой духовности, тем хуже идут дела в конкретной стране. Все государства, хвастающиеся своим особым путем развития, действительно идут особняком, только явно не туда, где есть гармония и порядок — почему-то так выходит, что «высокая духовность» непременно связана с ограничением прав человека, беспределом со стороны власти, воровством миллиардов, 20, 30, 54-летним пребыванием у власти, и т.д. и т.п. Интересно, почему страна не может быть одновременно «высокодуховной» и демократической? Неужели отсутствие судебной системы и беспардонное угнетение населения является непременной частью возвышенного «собственного пути развития»? А если в стране будет, предположим, нормальная полиция, это как-то противоречит «высокой духовности»? Посмотрите на нашу соседнюю «суверенную демократию», которая уже 500 лет ищет неведомые никому маршруты особого развития — если политическая системы — то сгнившая до предела, если союзники (настоящие союзники, духовно близкие) — то режимы по типу Кубы и Венесуэлы. А уж российские стенания по поводу одержимости Запада потребительством звучат совсем уж цинично. Как метко выразился Леонид Радзиховский — «Из всех ценностей россияне выбирают самые вечные — золото и бриллианты». Высокодуховные россияне переплюнули по части свинского потребительства всю Европу с Америкой — уж если у них завелись деньги, то тратят их без всякого стеснения. Если покупают бриллианты, то самые крупные, если яхты то самые большие, если дома на средиземноморском побережье — то самые большие. Чего уж там далеко ходить — глава РПЦ Кирилл как-то взялся устыдить гниющих западников за неумеренное потребительство, но позабыл, что на руках у него тикали платиновые часы за 30 000 евро. На самом деле никакой особой русской духовности не существует. Все, что с ней связано — это пропагандистская чушь, которая придумана для того, чтоб зомбировать собственное население, и под шумок истерии о «своем пути» мирно распиливать миллиарды. В общем — лохам — великая духовность, «национальная исключительность», «свой путь развития», «суверенная демократия», «Самодержавие, отчизна, вера», «вставание с колен», и прочий бред. А правильным чувакам — нефть, газ, счета в западных банках, тупологовые детки в лучших британских школах, и полное ощущение безнаказанности. Конечно, по идее, это дело русских — если им нравится сажать себе на голову тех, кто лучше всех использует дурацкие лозунги, что ж, это их дело. Если человек родился садо-мазохистом, то тут уж ничего не поделаешь. Но я бью тревогу по другому поводу — басня о высокодуховных русских и грузинах, которые должны противостоять бездушному Западу, постепенно начинает приживаться и у нас — этому способствует склонность наших людей к глупым страхам и фобиям. А это уже не просто безобидная шизофрения — это уже антигосударственная деятельность — правда, вполне законная, и ненаказуемая, которая, несмотря на это, опасна для будущего страны. И до тех пор, пока наши люди питаются мифами и лживыми догмами, нормального государства нам не видать.

Заявление Центрального правления Социал-демократической партии Гнчакян: : Соотечественники, в годы правления Сержа Саргсяна экономика Армении испытала беспрецедентный упадок. Сегодня государство бросило земледельца на произвол судьбы. Банки в основном недоступны для крестьянина, а если кто-то и получает кредит, то из-за высокой процентной ставки, для его погашения крестьянин вынужден выставлять землю на продажу. В результате последнего изменения, внесенного в Земельный кодекс (сейчас собственником посевной земли сельскохозяйственного значения может быть не только член данной общины, но и человек, прибывший из-за рубежа), около 80 000 га резервного фонда, предусмотренного для молодых семей, почти полностью продан олигархам и прибывшим из города чиновникам. Надлежащие государственные органы, таким образом, вынуждают крестьян с помощью взятки строить дома на земельных участках, не предусмотренных для этого по закону. Для реализации своей преступной цели власти изменили Земельный кодекс, чтобы стать собственниками резервных земель, предусмотренных для развития сел. То, что для развития, расширения сел не осталось земли, уже свершившийся факт. Беззакония и взяточничество, дорогое топливо, отсутствие сельскохозяйственной техники, семян и качественных ядохимикатов делают невозможным возделывание земли. На контролируемых олигархами рынках перекупщики просто грабят крестьянина. Целенаправленно несовершенное, преступное законодательство, отсутствие средств приводят к тому, что крестьянин, продавая свою землю очередному олигарху, покидает родину. В результате преступной внутренней (о внешней говорить бессмысленно и не почетно) политики властей сотни сел Армении, в том числе и приграничные, развалились или находятся на грани развала. Господа нелегитимные правители, очнитесь, скоро наступит весна, повернитесь лицом к земледельцу и его заботам! Эта проблема носит общенациональный характер и грозит перерасти в общее неповиновение крестьян. Не надейтесь на закрытие дорог, ведущих в столицу. Мир встанет – камень треснет

Экс-президента Туниса за шкирку выбросили из страны Французское еженедельное издание Nouvel Observateur публикует подробности бегства из Туниса президента Бен Али. 14 января антураж Бен Али прибыл в аэропорт Туниса, спасаясь от народного гнева. Летчики самолета, доставившего Бен-Али в Саудовскую Аравию, рассказывают, что жена Лейла подталкивала диктатора к трапу , приговаривая: " Давай, давай придурок, всю свою жизнь я должна наводить порядок в твоем бардаке!" Бен-Али слабо пытался сопротивляться "Леди Макбет Карфагена", как принято величать Лейлу в тунисской прессе, говоря: "Оставьте меня в покое, я хочу умереть в моей стране!" На этом этапе за дело взялся Али Серати, начальник секретной политической полиции президента. Он схватил Бен-Али за шкирку и затащил его на трап, говоря: " Полезай в самолет, черт бы тебя побрал!"

Госдеп США повел дипломатическую атаку на Сирию и Иран Госдеп США повел дипломатическую атаку на власти Сирии и Ирана, которые сейчас опасаются народных выступлений по примеру событий в Тунисе и Египте. От правительства Сирии США потребовали освободить всех содержащихся в тюрьмах политзаключенных. Об этом говорится в распространенном в субботу заявлении официального представителя американского госдепартамента Филипа Кроули. "Мы призываем сирийское правительство немедленно освободить всех политзаключенных и предоставить своим гражданам возможность пользоваться общемировыми правами на свободу слова и собрания без опасения карательных мер со стороны собственных властей", - говорится в заявлении. В нем также содержится "осуждение проведенного Сирией секретного суда над блогером Таль аль-Маллауи". Вашингтон призвал Дамаск "немедленно освободить ее". В госдепартаменте также "отвергают беспочвенные предположения о том, что она имела контакты с США". Студентка аль-Маллауи была арестована в 2009 году. В своем блоге она публиковала стихи и статьи в поддержку Палестины. Ее арест вызвал бурю протестов среди блогеров в арабских странах, поэтому требование США освободить ее может спровоцировать молодежь на акции протеста. Кроме того, администрация США потребовала от правительства Ирана предоставить иранскому народу свободу собраний. Об этом говорится в заявлении помощника президента США по национальной безопасности Тома Донилона, которое в субботу распространил Белый дом. "Правительство Ирана, объявив о том, что не разрешает акции протеста со стороны оппозиции, провозгласило незаконным для иранцев то, что назвало превосходным для египтян. Мы призываем Тегеран позволить иранскому народу пользоваться общечеловеческими правами на свободу собраний и проведения демонстраций, которые имели место в Каире", - заявил Донилон, сообщает ИТАР-ТАСС.

а русские что не сюсюкаютса сам Путин сказл что православние болье близки к муслимам чем католикам

Дорогой это горькая правда если что извените за черезчур прямату