ARSENIYS

[attachmentid=31180] Вор в законе. С малых лет занимался кражами, грабежами и разбоями. Бедро, живот, плечо. [attachmentid=31181] Прибалтийская,авторитета. Грудь, живот, бедро

[attachmentid=31179] Авторитет зоны. Калининград. Грудь, живот, бедро.

[attachmentid=31177] Вор в законе, имеющий тесные связи с легализовавшимися "крестными отцами" уголовного мира, практически недосягаемыми для правоохранительных органов из-за коррумпированности властей.

--Вор в законе. Носитель татуировки длительное время занимался кражами, грабежами, разбоями. Неоднократно судим. Грудь, левая сторона.

Они стоят особняком от всех прочих стилей, потому что подлежат совсем иной классификации и подчинены несколько иным законам. Среда, которая их сформировала, тоже весьма специфична. Впрочем, обо всем по порядку... История татуировки преступников изучена слабо. Нет систематизированных обзоров, по которым можно было бы отследить эволюцию этого, с позволения сказать, жанра. Понятно одно: с древних времен татуировка была явлением не столько художественным, сколько социальным. Она подчеркивала принадлежность к сословной, профессиональной, религиозной, племенной либо преступной группе. И во все времена использовалась как средство возвышения личности, так и в качестве клейма, уничижающего личность. Толкование татуировок для полиции начала XX века хоть и было инструментом в борьбе с преступностью, но мгновенной отдачи не приносило. На изучение нательной живописи требовались десятилетия, и к новому направлению постепенно охладели. Лишь иногда полиция могла позволить себе занести их в досье преступника в качестве особых примет. Каталогом пользовались, когда требовалось установить личность погибшего, идентифицировать или опознать преступника, объявить розыск и т. д. Начиная с 30-х годов милиция Страны Советов была вынуждена изучать татуировки, потому что они обретали все большее значение в уголовном мире. Всю информацию о татуировках МВД попыталось вложить в несколько иллюстрированных каталогов с расшифровкой их. Это наследие издавалось, хранилось и использовалось под грифом "ДСП"-для служебного пользования. Лишь в начале 90-х годов, благодаря усердию российских офицеров-криминалистов Бронникова, Болдаева, Лубягина и др., изучавших нательную живопись зоны десятки лет и сумевших опубликовать свои труды, эти специфические картинки стали доступны всем любопытствующим. Развитие нательной символики длилось долго, и к 50-м годам уголовный мир окончательно выработал свой жанр татуировки. Установилось жесткое право на ношение определенного рисунка согласно статусу в тюремно-лагерной системе. Тело зэка превратилось в его личное досье, прочитать которое мог далеко не каждый. Шла регулярная борьба за достоверность символики, за чистоту нательной информации, а "самозванцы" строго наказывались. За "симуляцию" лагерного авторитета и вовсе грозила смерть. Как сейчас создается зашита для банковских знаков, всевозможных лотерей, да и просто наклеек, так тогда с не меньшим усердием и наибольшей изобретательностью "среда" ковала новые символы как защиту от подделок, создавая неприметные, но обязательные детали рисунка. Сейчас татуировка в уголовном мире не просто носитель информации, она стала своего рода визитной карточкой, которую трудно испортить, а еще труднее потерять. По наколкам блатари делили мир на "своих" и "чужих", на воров и фраеров. По ним же можно определить криминальное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный срок, отношение к административным органам, характер, национальность, вероисповедание, сексуальную ориентацию, место в уголовной иерархии. Каталог наколок огромен и насчитывает в себе десятки тысяч работ. Чтобы научится понимать их значение, требуется время. Вот лишь некоторые из обозначений, по которым без труда можно узнать если не суть человеческую, то хотя бы его наклонности: "Осужден за изнасилование", "Совершеннолетие встретил в ВТК", "Отбывал наказание в ИТУ ( число куполов иногда означает количество судимостей)", "Борьба за лидерство", "Желаю удачной кражи", "Никто не поставит на колени", "Коренной обитатель тюрьмы", "Воровал у своих", "Не желает платить карточный долг". Вряд ли кому придет в голову поинтересоваться, по доброй ли воле они, зэки, наносили себе иные татуировки, звучащие как приговор... Польские исследователи сумели выделить наиболее часто встречающиеся причины, по которым преступники решаются на нанесение отметин на собственное тело. Их приводит Анджей Ельски в своей книге "Татуировка", которую позволю себе процитировать: -желание приобрести на коже мотив, который нравился бы данному человеку и мог бы понравиться его окружению как на свободе, так и в исправительном учреждении -потребность высказаться посредством знаков, являющихся формой коммуникации в преступной среде, которые подтверждают принадлежность к данному сообществу -влияние окружения, в котором данная личность пребывает в минуты бездеятельности, а также в периоды подъема моды на татуировку; подобная ситуация оказывает определенное давление на выполнение мотивов, являющихся в данное время "модными" -отражение общественной стратификации, царящей как в исправительном учреждении, так и на свободе в преступной среде; некоторые из этих образцов наносятся добровольно, некоторые- под давлением окружения -внутренний бунт против вынужденной ситуации, в которой оказался заключенный. В результате такой ситуации возникают мотивы и лозунги, символизирующие протест, борьбу и обещание отомстить угнетателям -биографические данные, регистрирующие наиболее важные события в жизни данной личности. Некоторые, утверждает автор, делают попытку взглянуть на тюремную татуировку как на способ, с помощью которого заключенные хотят восстановить былое чувство самоутверждения. Татуировка на собственной коже для них - единственное, чего не могут отнять ни охранники, ни тюремная власть, во всем остальном навязавшая свои законы и порядки. Но какими бы ни были первопричины, побудившие преступника сделать наколку, она в корне отличается от той, что мы привыкли видеть по другую сторону колючей проволоки. Уже сама техника исполнения, манера, стиль, направленность говорят о том, что тюремных тату-мастеров вряд ли можно поставить в один ряд с мастерами современных тату-салонов. Впрочем, чего тут удивляться, ведь у них и условия для работы далеко не те, к которым привыкли мы

http://ifolder.ru/180635 Мaster Spensor-Вне закона

Деньги - зло, но, когда приходишь в магазин,зла не хватает

Есть так же как и армянский,грузинский,азерский,японский,мексиканский,французский этот список можно продолжать бесконечно... Вопрос твой не понятен

http://ifolder.ru/180583 2PAC-This Ain't Livin

Hawk в последнее время такой многословный прям вампир какой то

йА конечно же

не знаю я не какого пупРика

http://ifolder.ru/180236

сколько стоит профессиональный массаж нефтянника?

тогда кинь мне свой голос йА прадам кому нибудь Кстати что за услуги? меню услуг пожалуйста с ценами

ты меня расстроила

Вижу ты грамматей У турции щас своих проблем с курдами хватает Вы войну не начинаете потому что знаете что наши фидаины вам апокалипсис устроят у вас не солдаты а салаги которых тренируют турки боеспособность ваших "солдат" оставляет желать лучшего....не говорю уже о боевом духе и патриотизме всё что вы умеете это только сайты взламывать

с чего ты взял? голос нефтянника щас дорого стоит

Осудили судьи меня сроком на семь лет, Затолкал конвой меня в машину, Так и покатил я проклиная белый свет, В дальний лагерь от своей любимой, Так и покатил я проклиная белый свет, В дальний лагерь от своей любимой

Это ты прими мои собалезнования бушь детей растить без отца

вот это мне больше нравиться-- http://ifolder.ru/180071 - Ligalize - Первый отряд (Наша с тобой победа)клип

Ligalize - Первый отряд (Наша с тобой победа)