Satenik

ԱՉՔԸԴ ԽՈՒՄԱՐ Գուսան Շերամ Գարուն սիրուն անուշ յար, Արի, դարդիս արա ճար, Ես քեզ համար էրվում եմ, Դու նստել ես բեխաբար: Աչքըդ խումար, ՈՒնքըդ կամար, Անուշիկ յար, Արի տար:(2) Իզուր սիրտս քեզ տվի, Ալ օրս փոխվեց սևի, Դարդես հեչ խաբար չունիս, Թողիր կարոտ արևի: Նվեր կուտամ, ինչ կուզես, Ինձ մի' թողնի սևերես, Քուն չունի, դադար չունիմ, Գոնե մեկ օր արի տես: Վարդս թողի հեռացա, Բան ու գործս մոռացա, Մալ ու մուլքս վատնեցի, Վառ էշխեդ աշուղ դարձա:

А так же как и свобода секс. ориентации.

Ну это как сказать, ведь сектанты тоже быдло (извините, сами напросились ), они же тоже способствуют разобщению. Вон ведь Церковь имеется, вполне Армянская, что ж это Вы в сектах всяческих околачиваетесь??????

Breeze, к промывке мозгов. К манипуляции сознанием. Я читала, интересовалась. Язык - отражение мира в сознании человека. В сознание влезть голыми руками мы не можем. А через язык можем узнать многое. Могла бы привести очень интересные примеры, да времени нет столько писать . У каждого верующего свой путь к познанию. Каждый идет тем путем, который ему доступней и понятней, у каждого свои преграды для преодоления, свои сложности, свои задачи и свои испытания. Поэтому Бибилия переводится. Никто на незнакомом языке Бибилию не читает никто не ходит в Церковь, где все говорят на непонятном языке. Поэтому, хоть христианство и может являться единной системой ценностей для людей, но что оно может дать людям, если не преподносится на понятном им языке? И что оно даст людям, если рассматривать его вне зависимости от индивидуальных особенностей человека, народа, этноса? Ничего. Язык - составляющая человека. Он как голова, ты не можешь человеку с ампутированной головой говорить о ценностях. Тебя не услышат просто.

Я не считаю что армяне разобщены. Ничего похожего. Просто хотела бы заметить, что о разобщенности болтают больше всего те, которые никогда в жизни и пальцем не шевельнули ради того, чтобы способствовать сплоченности. Они только для болтовни и болтают.

Это для нас шиза , а для тутусь это норма.

Вот-вот. Если людей эта недалекость сопровождает и во взрослом состоянии, значит о таких людях спокойно можно говорить - быдло. Ведь дети как правило всегда с осторожностью и по-особому относятся к новичкам. И не дай Бог если новички им не угодят. Дети жестоки, потому что не понимают. Вот почему взрослые жестокии почему они сеят рознь, чего такого хорошего своим ханжетсвом пытаются добиться - вот это понять трудно, да и не хочется.

Господа, вы затрагиваете очень серьезные вопросы, окончательных ответов на которые нет даже у лучших специалистов мира в области психологии. Эта личностная я-концепция не стандартна для всех людей, она отличается в зависимости от энической принадлежности, и даже внутри одного и того же этноса в зависимости от принадлежности человека к определенной соц. группе. Все эти общие фразы которые тут выше приводились, опасны тем, что могут привести людей к серьезным заблуждениям. В ближайщее время ответы на те вопросы, которые вы тут обсуждаете - не предвидятся. Если же очень хочется понять себя и свои связи с миром , изучайте подробней родной язык (тот, на котором сформировывался ваш соответсвующий ген поколениями, а не тот, на котором последние 1-2 поколения рзговаривают), культуру и философию своего этноса. Другого пути к самопознанию я не знаю. Если кто знает - расскажите.

Думаете я понимаю, Breeze? Я тоже не понимаю как это происходит . Могу только предполагать. Но грехи предков четко сказываются на потомках. Для меня это очевидно.

Aparani hogh@ turq tesats chka. Maqur hayer en.

Ложь разрушает личность. Терпимость к ней и участие в ней . После так называемого разрущения личности с ним начинаются несчастья. А еще грехи предков выходят боком этой самой личности.

Anhavat! :banned:

Не могу, Breeze jan. Извините.

Te antropologner@, te azgagregetner@, te myus ayd volortum zbaghvats masnagetner@, linen dranq hayazgi te otar - miaydzayn pndum en, vor Haykakan lernashxarhum bnakvogh mardik hazaramyakneri @ntacqum popoxutyan chen entarkvel.

:lol:

Wir, չեմ հավատում Ձեզ: ՈՒզում եք վիրավորվեք, ուզում եք մի վորավորվեք: Ասեմ, որ վիրավորելու հեռավոր նպատակ էլ չունեմ, ինքս եմ վիրավորված Ձեզնից ու Յանաից:

Вирабов джан, я думаю нам надо быть всегда сильными и готовыми к любой войне, к любой атаке, и не только со стороны тутусь . А тутуси сами пропадут, и без нашей помощи. Не они первые, не они последние. Zinvori hamar petq e orenq lini, vor anzen mardun spanel chi kareli, aravel evs kananc u erexanerin, nuynisk ete dranq eger en u shan dzager. Sa es chem asel, Nzhdehn e asel...

Wir, ես երևանցի եմ, բայց կյանքիս մեջ ոչ մեկից նման արտահայտություն չեմ լսել: Իսկ եթե լսեի էլ մի հատ էնպես բերանին կհագցնեի, որ խոսելու ձևն էլ կմոռանար: Սպյուռքում էլ եմ ապրել - չեմ լսել: Ֆորումի փորձ էլ այստեղ բոլորից շատ ունեմ - էլի չեմ լսել: Եկեք բամբասանքներով չզբաղվենք: Ամբողջ աշխարհի հայությունը ձգտում է դառնալ երևանցի: Իսկ Դուք հեքիաթներ եք պատմում:

Что за многозначительные, кидательского свойства реплики?

Wir джан, я прожила в Ереване намного больше. И то что очевидно для Вас, для меня не очевидно. Поэтому и я с Вами спорить не буду.

Соломон, это для кого как. Кровь как и очаг - может быть материальным, а может быть и духовным. Я этого не говорила. Ничего я не оправдываю, ни на "рациональном", ни на каком-либо другом "уровне". Рада за Вас. Только, поскольку значение слова "национализм" сегодня коверкается на любой вкус и цвет и по сто раз на дню, и совершенно непонятно чего людям от этого слова нады, то мне собственно и нечего сказать по этому поводу. Из Вашего последнего абзаца я, извините, ничего не поняла. Я бы хотела попросить Вас не переводить тему о варварстве азеров на речи воспитательного свойства в адрес армян (даже если они могут быть справедливо разгневаны после прочтения этой статьи), да еще с использованием всякой непонятной терминологии с "изм"-ами . А то появляется чувство, что попала на парт.собрание .

ԱՂՈԹՔ' ՆՆՋԵՑՅԱԼՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ Աղաչում և խնդրում եմ Քեզանից, ո'վ բազմագութ Աստված, մեր ազգի հին ու նոր ամբողջ հավատքով ու հույսով ի Քեզ ննջածների համար: Հիշի'ր Քո ողոգրմությամբ գալըստյանդ մեծ Օրը, թողությո'ւն շնորհիր նրանց բոլոր մեղքերին ու սխալներին, և դասի'ր սուրբերիդ հետ Քո աջակողմյան դասում. և Քեզ փառք հավիտյան: ԱՄԵՆ:

"кровь и почва" и есть "духовная свобода". Если бы у азеров, либо турков, была общая кровь и общая почва (Богом благословенная) под ногами, они бы были и духовны и свободны.

ԵՍ ԵՐԳԵԼՈՎ Կ'ՈՒԶԵՄ ՄԵՌՆԻԼ Ա Սպասումիս և Հույսիս Քաղցրությանը հետ մինակ էի այդ իրիկուն, Եվ Փրկության ու Տառապանքի նժարովը` Հայրենիքին բախտը կը կշռեի... Երբ` հեռակա տանս դուռը, գիշերվան սարսափին մեջեն, ուժգնապես բախեցին. Եվ ժպտուն` ընկեր մը ներս մտավ, շքեղորեն գեղեցիկ, եղբայրադեմ և ահավոր... Բ Երիտասարդ էր: Աչվըներուն կայծը երկնքի աստղերեն էր որ կը ծորեր, Եվ հասակին ձևերը մարմարներու զորություններեն էր կերտված... Մտածումը մարդկային արդարության էջերեն հստակորեն ջահավառյալ... ճակտին վրա իրենց ցավի և բարության ծաղկներն ունեին: Գ Մտերմաբար քով քովի, Հայրենիքին տառապանքեն կը խոսեինք, Իր ծանրախոհ գլուխը սգավոր կիսաստվածի մը արյունոտ սրտին կը նմաներ... Նայվածքները նայվածքներուս մեջ, նույն ճակատագրին խորհրդանիշը փնտռեցին... Եվ մեր տրտում ժպիտները հոգիե հոգի մեղմորեն ճառագայթվեցան: Դ Ժամերով լռին էր: Լռին էի: Հիշատակի հեծեծանքներ մեր աչքերը թրջեցին... Եվ լամպարիս կապույտ լույսը, սեղանիս վրան, այլևս արյուններու նման վար կը թորար... Դժգունեցա ես` ինչպես երազ մը որ առավոտին երևումեն կ'անհետի... Բայց ինք` հերոսատիպ և հպարտ, ձեռքս ձեռքին մեջ` ոտքի` ինծի ըսավ... Ե - "Այս իրիկուն` հավատքի և հրաժեշտի իրիկունս է, ընկե'ր, Երիվարս թամբած եմ արդեն` և կյանքի ու կռվի տենդեն` դուռիդ առջևը կը վրնջե... Եվ տե'ս հասակես վար անբիծ սուրս մերկ է, մերկությամբը գերմարդկային վճիռներուն: ճակատդ շրթունքիս մոտեցո'ւր... հավատքի և հրաժեշտի իրիկունս է, ընկե'ր: Զ "Եվ դուն սա' մաքրափայլ թերթերուդ վրան, ցեղին ցավը և ցեղին ուժը բանաստեղծե, Ապագա սերունդներուն և մեր անցյալին տխրությանն ի նվեր. Ես որբ մըն եմ և ըմբոստ մը, մնա՜ս բարյավ, կորուսյալներս փնտռելո՜ւ կ'երթամ... Քու երգերեդ երգ մը տուր ինձ, երգ մը, ես երգելո՜վ կ'ուզեմ մեռնիլ...":