Jump to content

Satenik

Hazarapet
  • Posts

    5,087
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Satenik

  1. Кармир джан, Нуне все же рабисовата. Она наш родимый любимый рабис . Я же сказала, что нет времени объяснять про классификацию. Просто теперь всех так называют. Но на самом деле, рабис - это рабочий армянский стиль. Армянский. Но не асатряновский - это, безусловно какая-то порнография. Никакого сравнения между Нуне и асиками. Просто так повелось, что все, что не совсем чисто называют рабисом. Хотя это неправильно. Нуне армянка, причем хорошая армянка, не спорю. В отличие от асикоподобных. Даже сравнивать не хочется.
  2. Շնորհակալություն, Կարմիր, այս թեմայի համար: Святой Нерсес Шнорали, Нерсес IV Клаеци (1102-1173) - армянский величайший поэт, музыкальный теоретик, композитор, летописец, с 1166 г. католикос. Родился в благородной семье владетельного князя замка Цовк Апирата Пахлавуни. Правнук Григора Магистроса Пахлавуни, младший брат Григора III Пахлавуни. Один из образованнейших людей своего времени. Получил основательное образование в школе при монастыре Кармир, у епископа Степаноса Манука. С большим уважением и любовью пишет Шнорали об армянских национальных героях, царях-патриотах, стержнем его творчества являются патриотические стремления и идеи, а освобождение родины – главнейшей задачей. Оставил богатое литературное и музыкальное наследие (поэмы, песни, загадки, основанные на армянских фольклорных мотивах, исторических фактах). В 1166 г. написал обращенное к народу «Соборное послание», содержащее объяснения ряда религиозных вопросов, поучения о каждодневном поведении. Переработал и дополнил Шаракноц (Гимнарий), Патаракаматуйц (Литургиарий), систематизировал годовой цикл армянских церковных песнопений, дополнив его собственными произведениями. Ему принадлежит обширная поэма на евангельскую тему «Сын Иисус» (1152). "Элегия на взятие Эдессы" (1145-46) - одно из лучших произведений средневековой армянский поэзии; духовные песнопения; ок. 300 загадок в стихах, взятых из фольклора. http://www.publish.diaspora.ru/gazeta/arti...enia019_4.shtml http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/saints/40.html http://m-m.sotcom.ru/11-13/zolyan.htm http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=lib&id=933 *** Утро света, Солнце справедливое, Роди во мне свет. Рожденный от отца, Слово тебе угодное В душе моей роди. Сокровищницу милостыни, Затаенную сокровищницу, Пусть я найду. Двери милостыни Открой мне, верующему, К ангелам приобщи. Союз троицы, Оберегающий живущих, И мне свою милость яви. Разбуди, помоги мне, боже, Разбуди меня, дремлющего, Чтобы уподобился ангелам я. Отец, не имеющий начала, Сын единосущный И здравствующий святой дух! Прими меня, милосердный, Прими меня, милостивый, Человеколюбивый, прими. Царь славы, Дарующий отпущения, Прости мне мои прегрешения. Проповедующий добро, Одари меня словом, Первой проповедью одари. К тебе я обращу свой взор, К тебе, господь миролюбивый, Исцели меня, уврачуй. Мне, умирающему, будь жизнью, Во мраке я живу, будь светом, От хвори излечи. Тебе открыта мудрость, Одари меня, темного, Светлой премудростью одари. Из существа отца рожденный, Мне, покрытому тенью, Свет славы открой. Животворящий спаситель, Вызволи меня, умершего, Останови меня, падающего. Утверди меня верой, Утверди меня надеждой, Любовью утверди. Молю тебя голосом своим, Руки к тебе простираю, Даруй мне добро. Искусный кормчий, Укрепи меня, потерянного, Светом лампады своей укрепи. Луч славы, Мне, поспешающему, К небу пути укажи. Введи меня, Единородный, В дом чистой свадьбы введи. В час славы своей, В день страшного суда, Меня, Иисус, не забудь. Обновляющий ветхое, И меня обнови, Вновь меня наряди. Одаряющий добром, Даруй мне прощение, Искупление даруй. Возрадуй меня, господь, Скроблю из-за души, Душу мою спаси. У тех, кто сеет зло, Плоды злого семени Умертви, господь, умертви. Награждающий благом, Отпущение грехов – Мне даруй. Даруй глазам моим влагу, Я горючие слезы пролью, Беззакония свои сотру. Сладостной манной, господь, Душу мою утоли, Пути света укажи. Иисус, именуемый любовью, Камень моего сердца Любовью своей смягчи. Милостью своей, Своею жалостью, Возроди меня, утверди. Жажду видеть тебя, Жажду мою утоли, Лик свой яви. Учитель небесный, Да не отвергнут небожители Ученика твоего, меня. Росу твоей крови Мне в душу оброни, И возликую я. Изнеможен я от грехов, Молю изнеможенный, Добра мне пожелай. Спаситель всех, От бремени грехов Спасти меня спеши. Искупающий беззакония, Спаси меня, псалмопевца, Чтоб пел тебе славу. (перевод Л. Мкртчяна)
  3. Так ведь Нуне Есаян тоже рабис! Точнее, Давид джан, Нуне Есаян и есть рабис, а вот асатрян - он даже на рабис не тянет, это уже полнейшее извращение. Правда, рассказы о подробностях этой классификации займут у меня много времени. Поэтому я так скажу - Нунэ, если нравится, слушать можно, она максимум вкус попортит. Но асатрян - извратит. Я его "репертуар" не знаю, больше минуты никогда не слышала, а то что слышала - все с нервным срывом Алоян не знаю.
  4. Конечно, Давид джан, он и не умеет по-другому. Он должен повизгивать и завывать. Как побитая собака. Вообще запомните одно правило. Если слышите вой, любой - мугамоподобный ли, на арабо-турецкий манер или истерично-русский, как у Гаяне из "Пикассо", это значит, что Вы слушаете не песню, а слушаете отуречивание либо другое измывание над армянской песней. Потому что в армянских песнях воя, повизгиваний, истерики - нет. Вот это условие является одной из отличительных черт армянской песни от других. В наших песнях есть все - и плач, и глубокая скорбь, и страдания, и радость, и ликование и все что хочешь. Наши песни удивительно эмоциональные, как и мы сами. Но их отличает сдержанность и достоинство. И так было всегда. Я допускаю, что арамасатряноподобные уроды бывали среди армян и прежде, столетия назад. Но их идиотское исполнение умирало вместе с их идиотскими жизнями, а народ Армении сохранял только то, что действительно армянское. Так, сегодня мы, армяне, поем многие из тех песен, которые пели тысячелетия назад (например "Крунк" или "Оровел"). А идиотские повизгивания ушли в небытие вместе с их исполнителями и сочинителями. Послушайте записи песен в исполнении Комитаса, чтобы понять. Кто является носителем армянской песни, знаете? Простой народ из глубинки и наши композиторы. Вы когда-нибудь видели такое, чтобы старый крестянин, тот самый серьезный армянин (от взгляда которого скрючиваешься в комок, столько там чистоты и правды), проживший всю жизнь строго по- традициям, по-совести, проливший реки пота на свою землю, познавший Землю, прикованный к своим корням - чтобы такой старик услышав завывания арамасатрянов встал с места чтобы станцевать? Для арамастрянов такой старик - как каменная глыба. Когда же ему подобные односельчане запоют армянскую песню - вот тогда засветятся глаза старика и он встанет. Вы себе представляете такое, чтобы Комитас, Хачатрян, Бабаджанян и не только композиторы, но и любой другой яркий представитель нашей культуры сидел и слушал дешевые трюки этой рабизни? Конечно же это невозможно, потому что то чем занята босяцкая шпана - не имеет никакого отношения ни к музыке, ни к искусству, ни к чему-либо хорошему. Артур, арамастряну прежде чем петь про родину и церковь, не мешало бы разобраться для начала что это такое, и что общего имеют его повизгивания с этой Церковью и этой Родиной.
  5. Մի քանի իրար նման թեմաներ միացրեցի իրար:
  6. А я нашего Вигена за такую выдам , которая его в Ереване да в чёрррррном теле держать будет . С такой женой ни одна дурацкая газетенка не попадет в руки нашего Вигена, и зрение его портиться перестанет, и здоровье себе подправит, а там глядишь и сам солдатом станет.
  7. А почему именно еврейке? И чего там думать? Если хотите детей-евреев - женитесь на еврейке. И наоборот У нас тут в Ереване невест достаточно. Если хотите, могу и найти, только Вы потом не жалуйтесь
  8. По-моему Вигена надо женить
  9. И в одном дворе игрались
  10. Satenik

    Зависть

    А меня никто никогда не обвинял в том, что я ему завидую. Я и правда лишена этого порока и слава Богу. Зависть считаю одним из самых грязных чувств человека. А иногда мне кажется, что это психическая болезнь.
  11. На этих тоже "наезжаем" Нет, Артур, не лучше. Мугам с армянскими словами - о чем бы там ни пелось, не может быть "чистым в моральном аспекте".
  12. Давид, арамасатрян - не певец, никогда им не был и не станет. А про Комитаса, прочитайте что-ли, неудобно рассказывать элементарные вещи...
  13. Сравнение с форумом некорректное. А уж со-мной - тем более.
  14. Да? Я имела ввиду девушку в очках. Я подумала что это Вы
  15. Спасибо, милая! Хорошие фотографии. Шалапунечка , а Вы очень женственны... Знаете уже наверное
  16. Не могу, Смайл джан. И Вы меня извините Шалапунечка , ссылку дайте?
  17. Это Вы МЕНЯ спрашиваете? Про МОЮ-то Церковь?
  18. Вах! Шалапунечка, а чего там видеть-то? Тетя как тетя - ничего особенного. Норайр прав, еще, чего доброго, разочаруетесь Тогда уже точно прогоните с форума :lol: Все, Смайл, я обиделась
  19. А моего мужа увидеть? Ну все, я обиделась
  20. А Вы еще Гитлера приволочите
  21. Не удивляйтесь, Celtic джан, в чужих мужчинах армянского свойства качества меня восхищают куда больше, чем в своих Я допускаю, что по сравнению с Лукашенко Роберт Седракович ангел, но тогда его место на небесах
  22. Я не перестаю восхищаться Лукашенко, его мужеством, патриотизмом, преданностью своему народу, бесстрашием перед этим извращенным встократ миром. А что плохого, Бибар джан в том, что зарплаты платят, пенсии, причем такие, на которые можно жить, что все заводы в Белоруссии работают? А для чего нужен тогда президент? Уровень бедности в Белоруссии самый низкий среди всех республик бывшего Союза. А такая страшная социальная болезнь, болезнь голодных, как туберкулез, в Белоруссии, в отличие от не только стран из Союза, но и тех же США, не растет, а уменьшается. Разве это плохо? Такого президента, думаю, на руках надо носить
×
×
  • Create New...