Jump to content

crimson

VIP Members
  • Posts

    2,844
  • Joined

  • Last visited

About crimson

  • Rank
    Патафизик Форума
    Newbie
  • Birthday 05/14/1976

Contact Methods

  • Website URL
    http://

Previous Fields

  • Age range
    less than 16
  1. Президент Армении: "Нагорный Арцах(карабах) никогда не был в составе независимого Азербайджана" "Для изменения демографической картины региона Азербайджан осуществлял в Нагорном Арцах(карабах)е политику этнической чистки", - заявил президент Армении Роберт Кочарян, отвечая сегодня на вопросы азербайджанских парламентариев в ПАСЕ, сообщает радио "Свобода". По его словам, армянское население достойно противостояло осуществляемым азербайджанской стороной атакам. Что касается правовой базы, на основе которой Нагорный Арцах(карабах) провозгласил себя независимым государством, Роберт Кочарян отметил: "Посмотрим на ситуацию реально - есть эта база или нет. Давайте говорить аргументами, а не так, что вам (азербайджанской стороне – ред.) нравится позиция территориальной целостности, а нам нравится принцип права на свободное самоопределение народов". Касаясь территориальной целостности Азербайджана, глава армянского государства отметил, что "Армения признает ее, но после развала СССР, на территории Азербайджана возникло два государства – Нагорный Арцах(карабах) и Азербайджан. Арцах(карабах) никогда не был в составе независимого Азербайджана - это факт", - заявил Кочарян, добавив при этом, что "вопрос передачи Арцах(карабах)а Азербайджану вне обсуждений". "Более того, мы настаиваем, чтобы Нагорный Арцах(карабах) участвовал в переговорном процессе по урегулированию нагорно-карабахского конфликта", - отметил Роберт Кочарян. Отвечая на вопрос главы азербайджанской делегации в ПАСЕ Самеда Сеидова, "не будет ли правильнее, чтобы Армения вернула 7 контролируемых ею территорий Азербайджану", глава Армении ответил: "Если бы в свое время Азербайджан уважал Ки-Уэстские договоренности, то вопрос некоторой части этих территорий давно бы был решен, так же как, если бы в 1998 году Азербайджан согласился с принципом общего государства". регнум.ру
  2. ئه‌رمه‌نستان (курдский) فلستان (курдский) ارمنستان (таджикский) أرمينيا (арабский) ئه‌رمېنىيه (уйгур) آرمینیا (урду) އަރްމީނިއާ (divehi) ארמניה (иврит) אַרמעניע (идиш) Αρμενία (греческий) სასომხეთი (грузинский) आर्मेनिया (хинди) আর্মেনিয়া (бенгальский) ஆர்மீனியா (тамил) 亚美尼亚 (китайский) アルメニア (японский) 아르메니아 (корейский) อาร์เมเนีย (тайский) ອາກເມນີ(лао)
  3. В Ереване запущена первая на Южном Кавказе линия автоматизированной сборки компьютеров Сегодня в Ереване состоялась презентация первой в регионе Южного Кавказа линии автоматизированной сборки компьютеров на платформе материнских плат Pentium-4 армянской компании CIT (Center for Information Technologies). Как сообщает агентство АРМИНФО, со ссылкой на президента компании CIT Гагик Карапетян, планируемая мощность производственной линии - 60 компьютеров за рабочую смену, (20 000 в год), будет достигнута в течение одного года. Карапетян особо подчеркнул тот факт, что на конвейере установлены термотестирующие установки, через которые проходит каждый компьютер, собранный на конвейере. Это позволяет определить работоспособность изделия в условиях жаркого климата, что очень актуально для Армении. Представляя процесс сборки, Карапетян сообщил, что, начиная с самого первого этапа компьютер устанавливается на специальный "лоток" и снимается, посредством вакуумного крана, по достижении последней операции конвейера - упаковки. Пилотный запуск конвейера начат с начала текущего года, до этого проводились лишь наладочные и тестовые работы линии. Конвейерная линия обошлась создателям примерно в $400 тыс. Как отметил на торжественной церемонии министр торговли и экономического развития Армении Карен Чшмаритян, основными заказчиками продукции, выпускаемой компанией CIT, пока что являются армянские потребители. На текущий момент компанией ведутся переговоры по экспорту компьютеров армянского "бренда" за рубеж. Министр подчеркнул, что следующим проектом компании станет производство жидкокристаллических 17 дюймовых мониторов. "При обсуждениях проекта стало понятным, что за исключением ЖК-экрана в Армении имеются возможности производства и сборки всех комплектующих частей к данному монитору", - заявил Чшмаритян. http://www.regnum.ru/allnews/280803.html
  4. Сегодня мы совершили вылазку с друзьями в неимоверно красивое место недалеко (50км) от Тренто. К сожалению с погодой не совсем повезло, было довольно облачно... но даже так, как надеюсь покажут снимки, место было сказочно красивым.
  5. Довольно часто мне приходилось слышать здесь на форуме о том что многие ученые мужи были людьми религиозными. К примеру, часто приводилось в этой связи имя Эйнштейна. Меня это удивляло, но ничего по теме мне известно не было. Сегодня я наконец нашел время покопаться в интернете, и если честно то ни единого подтверждения данного тезиса не нашел. Зато нашел вот эту статью опубликованную несколько лет назад Виталием Гинзбургом, одним из трех ученых-физиков которые получили Премию Нобеля в 2003 году «за вклад в развитие теории сверхпроводников и сверхтекучести». Нобелевскую премию Виталий Гинзбург разделил с Алексеем Абрикосовым и Энтони Леггеттом. Вот текст его, довольно интересной статьи (кстати тут же и касательно "религиозности" Эйнштейна). Религия и наука. Разум и вера. В.Л.Гинзбург академик (статья из журнала "Наука и жизнь", N 7, 2000, печатается с сокращениями) АТЕИСТЫ, ВОИНСТВУЮЩИЕ БЕЗБОЖНИКИ, ВЕРУЮЩИЕ В БОГА, ИСПОВЕДУЮЩИЕ РЕЛИ ГИЮ - К КАКОЙ ИЗ ЭТИХ КАТЕГОРИЙ ПРИНАДЛЕЖАТ ЧИТАТЕЛИ "НАУКИ И ЖИЗНИ"? На протяжении многих лет журнал, уважающий записанное в Конституции право граждан на свободу совести, регулярно обращался к вопросам религии и атеизма. В рубриках "Из истории религий" и "Сколько религий на Земле" (см. "Наука и жизнь" NN 7, 8, 1990 г.; NN 2, 3, 6-8, 1993 г.; NN 1, 3, 5, 7, 1994 г.) освещалась история возникновения основных религий мира; о становлении православия на Руси рассказывал протоиерей Александр Мень (см. "Наука и жизнь" NN 4, 12, 1990 г.). На страницах журнала было помещено также обращение Свято-Тихоновского богословского института с призывом рассказать о жизни и судьбе пострадавших за веру в годы советской власти (см. "Наука и жизнь" N 12, 1993 г.). В своих публикациях журнал касался и вопросов взаимоотношений науки и религии. Нелегкой была судьба Роджера Бэкона (см. "Наука и жизнь" N 11, 1974 г.), трагичной - Джордано Бруно (см. "Наука и жизнь" N 3, 1986 г.). Довольно парадоксальную точку зрения на вопросы веры и атеизма отстаивал доктор химических наук Л. Блюменфельд (см. "Наука и жизнь" N 10, 1989 г.). Сегодня, после долгих лет гонений на религию и ущемления прав верующих, государство возвращает религиозным конфессиям отобранные когда-то у них храмы и монастыри. Но выстраивающиеся ныне отношения церкви и государства зачастую вызывают озабоченность и тревогу, о чем свидетель ствуют статьи и заметки, время от времени появляющиеся в газетах и журналах. Свое мнение по этому вопросу высказал академик Виталий Лазаревич Гинзбург, известный физик-теоретик, член редакционного совета журнала "Наука и жизнь", который предлагает читателям ответить на вопросы небольшой анкеты. Россия переживает тяжелый период перехода от советско-большевистской системы к чему-то другому. По-видимому, это "другое" представляет собой общество, аналогичное существующему в странах с рыночной экономикой и демократической формой правления. Одно из важнейших условий демократии - обеспечение свободы совести, в частности права граждан без всяких опасений быть атеистами или верить в Бога. При этом государство остается светским, то есть любые религиозные организации (церкви) полностью отделены от государства. И хотя Конституция Российской Федерации отвечает этим требованиям, они, к сожалению, не соблюдаются. На наших глазах Русская православная церковь (РПЦ) сращивается с государством, по сути дела, восстанавливается в правах, которыми обладала при царском режиме. На государственном телевидении читаются проповеди, идут различные религиозные передачи. В армии появились священники, "освящаются" здания, "святой" водой кропят на различных официальных мероприятиях, огромные средства тратятся на церковные нужды. Взрыв храма Христа Спасителя был, несомненно, проявлением большевистского варварства. Однако в условиях, когда значительная часть населения не только живет впроголодь, но и не может купить многие лекарства, трата миллионов, а скорее миллиардов рублей на восстановление этого храма представляется мне недопустимой. Не буду, однако, развивать эту тему, ибо статья посвящена другому - попытке помочь читателям разобраться в том, какова позиция атеистов и что, собственно, понимается под верой в Бога. Соответствующие замечания представляются необходимыми: сегодня в средствах массовой информации об атеизме и не услышишь. Более того, стараются создать впечатление, что, как заявил один церковный деятель, атеистов у нас сейчас можно найти лишь в Красной книге исчезающих видов. Кстати, даже весьма незаурядный человек А. Ф. Лосев полагал, что и в советские времена атеисты не были искренними, а "заигрывали с властью" (см. "Наука и жизнь" N 2, 2000 г.). В вопросах веры и религии большевики были "воинствующими безбожниками", то есть не только атеистами, но и гонителями всякой веры в Бога. Церкви разрушались или использовались не по назначению, священнослужители преследовались. Еще сохранившимся поклонникам товарища Ленина полезно познакомиться, например, с его секретным письмом от 19 марта 1922 года, опубликованном лишь в 1990 году ("Известия ЦК КПСС" N 4, с. 192). В этом письме, в частности, написано: "Чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам поэтому расстрелять, тем лучше". Указание вождя выполнили - тогда же были расстреляны 32 митрополита и архиепископа. За некоторыми подробностями о чудовищных гонениях на церковь в советские времена отсылаю к книге А. Яковлева "Крестосев" (см. [1], впрочем, на этот счет немало документов уже опубликовано и в других изданиях). Гонения на церковь, исповедовавшаяся большевиками идеология "воинствующего безбожия" привели к тому, что у многих и теперь неверие в Бога, то есть атеизм, отождествляется или, во всяком случае ассоциируется с преступным ленинско-сталинским режимом. Фактически же отождествление атеистов с "воинствующими безбожниками" - чистейшее недоразумение или, если это делается обдуманно, подлая клевета. Об этом несколько ниже, сейчас же необходимо напомнить смысл некоторых терминов. Атеизм - это система взглядов, отвергающая существование Бога, веру в Бога, религиозные представления. Атеизм отрицает теизм (от греческого слова "теос" - бог) - религиозные учения, в основе которых лежит представление о Боге как сверхъестествен ном существе, сотворившем мир и управляющем им. Теизм - это основа большинства современных религий, в том числе христианства, ислама и иудаизма. Для теистов Бог обладает волей и разумом, воздействует на все материальные и духовные процессы. Все происходящее в мире они рассматривают как осуществление Божьего промысла или как его предопределение. В отличие от теистов деисты, также верящие в существование Бога, отрицают его вмешательство в жизнь общества и природы. Наконец, пантеисты (наиболее известный их представитель - Бенедикт Спиноза), по сути дела, отождествляют Бога с природой. Если отвлечься от некоторых нюансов, между пантеизмом и атеизмом, насколько я понимаю, нет разницы. Вместе с тем атеизм, терминологически означающий отрицание теизма, отвергает не только теизм, но и любые представления о Боге, в том числе и деистическое. Атеизм нельзя отождествить с материализмом, но материалист, считающий первичной и объективно существующей материю, а не сознание, естественным образом оказывается атеистом. Здесь не место вдаваться в философские дефиниции и ограничусь еще упоминанием агностицизма. На вопрос, существует ли Бог, агностики отвечают: не знаю, на этот вопрос нельзя ответить. Для подобной позиции имеются основания, ибо доказать отсутствие Бога невозможно, как нельзя доказать и его существование. Подобные утверждения представляют собой так называемые "интуитивные суждения" (см. [2]). Интуитивные суждения материалиста и атеиста таковы: существует Вселенная, природа, эволюционирующая с течением времени. Человек - продукт эволюции жизни, возникший естественным образом из неживого. Путем наблюдений и экспериментов человек познает природу, ее содержание и свойства (например, строение атомов и атомных ядер), законы, действующие в неживой (физика) и живой природе (биология). Результаты познания природы и составляют содержание науки. Наука все время развивается, все глубже и глубже познает окружающий нас мир. Успехи науки (имеется в виду преимущественно естественные науки) колоссальны. Только в XVI веке Николай Коперник (1473-1543), развивая представления некоторых древнегреческих астрономов, построил гелиоцентрическую картину Солнечной системы, и лишь в начале XVII века, менее 400 лет назад, справедливость таких представлений была доказана Галилео Галилеем (1564-1642) и Иоганном Кеплером (1571-1630). Но сколь мало знали тогда о мире за пределами Солнечной системы видно хотя бы из того, что даже Кеплер считал, что существует сфера неподвижных звезд, "состоящая изо льда или кристалла". Расстояние от Земли до Солнца составляет 149 миллионов километров, свет проходит этот путь за восемь минут. Сегодня мы имеем представление о строении Вселенной в масштабах порядка 10 миллиардов световых лет. Вот одна из характеристик пути, который наука проделала за четыре столетия. Если гипотеза, что все вещество состоит из атомов, возникла еще в античные времена, то в ХХ веке ее не только подтвердили, но и выяснили строение атомов, доказали существование атомного ядра, протонов и нейтронов. Наконец, появилось понятие о кварках, из которых состоят нуклоны и мезоны. Да всех достижений физики и не счесть. А успехи биологии, отмеченные теорией Дарвина в прошлом веке и расцветом генетики в наши дни. От успехов науки буквально захватывает дух. Ставятся и решаются все новые задачи (см. "Наука и жизнь" NN 11, 12, 1999 г.). На этом фоне успехов науки вера в Бога и религия (теизм) выглядят совершенно иначе, чем в далекие времена. Существование Бога и вера в него - тоже "интуитивные суждения", но, по сути дела, застывшие с древности или, во всяком случае, со времени образования соответствующей религии (скажем, с VII века, когда возник ислам). С религией органически связана вера в чудеса, например, в христианстве - с верой в непорочное зачатие, воскрешение из мертвых и т. д. В то же время для науки характерны гибкость и отрицание чудес, то есть непроверенных суждений. Под влиянием фактов наука совершенствуется, религия же догматична и в своей основе остается неизменной, если не говорить о схоластических богословских спорах, появлении ересей и т. п. Здесь нет, конечно, возможности детально обсуждать затронутые вопросы, и приходится ограничиться лишь рядом замечаний. Уже упомянутое отождествление атеистов с "воинствующими безбожниками" столь же необоснованно, как, например, отождествление всех исповедующих христианскую религию с инквизиторами. Кстати сказать, в 2000 году отмечается не только рождение Иисуса Христа, но и 400-летие со времени сожжения христианскими инквизиторами Джордано Бруно (1548-1600). Но возлагать на всех христиан ответственность за деятельность инквизиции нелепо! Совершенно очевидно, что атеизм, неверие в Бога не мешают человеку оставаться порядочным, согласным с известными принципами этики и морали. Мнение, что "если Бога нет, то все дозволено" имеет лишь очень ограниченные основания. В этой связи вспоминаю такой эпизод, произошедший со мной лет тридцать назад в Англии. Как атеист и находившийся в СССР в атеистическом окружении, я не понимал, что за рубежом немало верующих даже в научной среде. И вот, беседуя с одним коллегой-физиком, я допустил какое-то бестактное замечание антирелигиозного типа. На это коллега обиделся, заявив, что он католик, верующий человек. К счастью, я не только немедленно извинился, но и сказал, что не являюсь "воинствующим безбожником", понимаю возможное позитивное влияние веры и привел конкретный пример: "Если бы я оказался в роли Робинзона Крузо и мне предложили выбрать Пятницу между двух кандидатов - верующего и неверующего, то я выбрал бы верующего. Ибо даже дикарь, но верующий, скорее всего, не убьет вас ночью топором, чего нельзя сказать о неверующем". Коллегу это вполне искреннее замечание удовлетворило. Да, вера в Бога может облагораживать, но далеко не всегда и не всех - достаточно вспомнить ирландских католиков и исламских фундамента листов, проливающих кровь совершенно невинных жертв даже в наши дни. Уместно вспомнить и некоторые доводы, приводимые атеистами в пользу отрицания существования Бога. Казалось бы, он мог внушить людям одну веру, а между тем имеется много религий. Более того, даже в пределах одной религии, скажем христианства, есть немало направлений (католицизм, православие, различные протестантские конфессии, секты). Далеко не все христианские конфессии находятся в дружественных отношениях. Не странно ли это при едином Боге? Второй пример: как может Бог, если он существует, допускать войны, геноцид, голод и болезни? Богословы пытаются дать ответы на подобные вопросы; таким ответам посвящена, например, книга Папы Иоанна Павла II (см.[3]). Но даже этот высокообразованный выдающийся человек, на мой взгляд, не смог дать сколько-нибудь убедительных ответов на поставленные вопросы. Вместе с тем очевидно, что сомнение в существовании Бога, отраженное в поставленных вопросах, еще не способно доказать, что Бога нет. Как уже подчеркивалось, проблема Бога и веры в него это не математическая теорема, строгих доказательств здесь быть и не может. Поэтому атеисты и верующие с трудом понимают друг друга. Даже в подзаголовке настоящей статьи делается различие между верующими в Бога и исповедующими какую-то религию. Такое различие очень важно. Мой опыт показывает, что на вопрос: "Верите ли вы в Бога?" - ответ часто бывает положительным, но на просьбу прояснить, во что же более конкретно человек верует, что он понимает под Богом, следовало нечто совершенно невразумительное. В общем, ответ часто сводится к следующему: помимо природы, всего окружающего нас мира, имеется еще "что-то", какой-то высший, или абсолютный, Разум, "нечто" сверхъестественное, в какой-то мере управляющее природой и людьми. Такой "верующий в Бога" может не исповедовать никакой религии, он не теист и часто относится к теизму критически, не верит в церковные чудеса и т. п. Человек, исповедующий какую-то религию (например, православный христианин), идет гораздо дальше верующего в какое-то абстрактное божество (мировой Разум, или Абсолют, и т. д.). В силу сказанного для понимания ситуации в отношении атеизма и веры как раз и необходимо различать "верующих в Бога" и "исповедующих религию". Несмотря на гигантские достижения науки в понимании природы, мы еще многого не знаем. Нет, в частности, ясности в вопросе о происхождении жизни и, особенно, сознания. Явно неудовлетворитель на ситуация и в области "социальных" наук, нет должного понимания законов экономики и человеческого поведения. Будучи убежденным материалистом и атеистом, я уверен в прогрессе науки, ее безграничных возможностях. Однако могу понять тех, кто придерживается других взглядов и склонен верить в какие-то высшие силы, мировой Разум и т. п. Это нечто вроде деизма, но не в названии дело. Вот что выше моего понимания, так это религиозная вера в чудеса, исповедание какой-то религии. Разве неясно, что религиозные представления возникли во времена, когда человек чувствовал себя беспомощным перед лицом природных явлений и болезней. Наука находилась в зародыше, а потому и чудеса казались возможными (ведь чудо - это, по определению, то, что не подтверждается научными данными, научным анализом). Сегодня же верить в воскрешение из мертвых, загробную жизнь, рай, ад и т. п. - значит отрицать современную науку. Естественно, в связи со сказанным возникает немало вопросов. Почему же и в наше время многие исповедуют религию? Почему среди этих "многих" есть люди высокообразованные? Каковы взаимоотношения лженауки, например астрологии, и религии? Как церковь сегодня относится к науке? Попытаюсь, хотя и очень кратко, ответить на эти вопросы. К великому сожалению, подавляющее большинство из шести миллиардов людей, обитающих сейчас на Земле, остаются не-образованными. Смотреть телевизор, пользоваться сотовым телефоном и летать на самолете еще не значит быть цивилизованным человеком. У нас в России население, насколько знаю, более образованно, чем в большинстве других стран. Но эта образованность поверхностна и обычно имеет гуманитарный уклон. Мало кто не ответит на вопрос об авторах "Евгения Онегина" и "Войны и мира". Но вот спросите, почему меняются сезоны (зима, весна, лето, осень). Мой опыт свидетельствует о том, что даже люди с высшим образованием часто дают неверный ответ (например, ссылаются на изменение расстояния от Земли до Солнца). Между тем правильный ответ (наклонение земной оси к плоскости эклиптики, в которой находятся Солнце и орбита Земли) известен уже 500 лет! В газете "Аргументы и факты" N 17 за апрель 2000 года приведены ответы целого ряда так называемых "известных людей" на вопрос: "Что для вас вера?" Было опрошено четырнадцать человек, в основном женщин, в их числе поп-певица Маша Распутина и депутат Госдумы Ирина Хакамада. Все опрошенные утверждают, что верят в Бога, но что под этим подразумевают, остается неизвестным. К сожалению, их об этом не спросили, как и о причинах наступления весны после зимы. В полемике, которая происходит между атеистами и верующими, факты очень часто искажаются. Так, я сам долгое время был уверен, что наш знаменитый физиолог Иван Петрович Павлов (1849-1936) был глубоко религиозным человеком. Он ходил в церковь, протестовал против разрушения храмов, отказался от кафедры в Военно-медицинской академии в знак протеста против изгнания из числа студентов детей священников и т. д. Казалось бы, верующий, православный человек, таковым он у нас и прослыл. На самом же деле Павлов "конечно, был полный атеист и никаким иным быть не мог". Это цитата из воспоминаний М. К. Петровой - ближайшей сотрудницы и друга И. П. Павлова (см. [4]). Она приводит его слова: "Человеческий ум ищет причину всего происходящего, и когда он доходит до последней причины - это и есть Бог. В своем стремлении искать причину он доходит до Бога. Но сам я не верю в Бога, я неверующий". Ходил Павлов в церковь "не из религиозных побуждений, а из-за приятных контрастных переживаний. Будучи сыном священника, он еще в детстве любил этот праздник (речь идет о Пасхе. - Прим. авт.). Он объяснял эту любовь особенно радостным ощущением праздничных дней, следующих за Великим Постом". Защищал же Павлов церковь и верующих из вполне понятных соображений о справедливости и свободе совести, из протеста против большевистского варварства. Вообще, совершенно ясно, что в молитвенные дома (церкви, мечети, синагоги) ходят не только религиозные люди. Ходят и по традиции, и вспоминая близких, и надеясь найти утешение в горе. Здесь позволю себе заметить, что я сам не только никогда не был "воинствующим безбожником", но и завидовал и завидую истинно верующим. В тяжелые минуты вера в Бога способна утешить, облегчить страдания, легче воспринимать мысли о смерти. Тем более недопустимы гонения на религию, введение запретов в этой области (не говорю об изуверских сектах). Разум, однако, дан человеку не для того, чтобы поддаваться эмоциям и идти на поводу у предрассудков и обветшалых верований седой древности. Знакомство с богословием лишь укрепило мои атеистические убеждения, то есть интуитивное суждение о том, что существует лишь природа и управляющие ею законы, которые познает разум и руководимая им наука. Возвращаясь к теме, хочу сделать замечание, касающееся великого Эйнштейна (1879-1955). В литературе попадались утверждения, что Эйнштейн был верующим, ибо писал о какой-то космической религии и т. д. В действительности Эйнштейн пользовался религиозной терминологией лишь в условном смысле (см. "Наука и жизнь" N 10, 1960 г.). Например, он писал: "Я не могу найти выражения лучше, чем "религиозная" для характеристики веры в рациональную природу реальности... Какое мне дело до того, что попы наживают капитал, играя на этом чувстве?" В 1929 году на вопрос, верит ли он в Бога, Эйнштейн ответил телеграммой: "Я верю в Бога Спинозы, который проявляется в гармонии всего существующего, но не в Бога, который интересуется судьбами и делами людей". Бенедикт Спиноза (1612-1677) отождествлял Бога с природой, был пантеистом. Я, как уже упоминалось, не вижу, по существу, различия между пантеизмом и атеизмом, если не касаться естественной разницы в терминологии, использовавшейся в XVII веке и применяемой сегодня. Вместе с тем нет оснований считать, что все высокообразованные люди являются в настоящее время неверующими или не исповедуют какую-либо религию. Например, известный космолог Жорж Леметр (1894-1966) был даже католическим священником. Согласно опубликованным в 1998 году данным опроса членов Национальной академии наук США, верующими назвали себя 7% опрошенных. К сожалению, у нас нет подобных сведений, касающихся членов Российской академии наук. Теперь о лженауке и религии. Типичный и, можно сказать, яркий пример лженауки - астрология. Лет 300 назад астрологию еще нельзя было назвать лженаукой, ибо только в XVII веке Исаак Ньютон (1643-1727) установил закон всемирного тяготения и стали ясны силы, с которыми планеты действуют на предметы на Земле. Но сегодня даже школьник может выяснить, что влияние планет, не говоря уже о звездах, на поведение людей ничтожно по сравнению с дуновением ветерка. Многочисленные сопоставления гороскопов с реальностью также показали, что предсказания астрологов абсолютно нереальны, а встречающиеся иногда совпадения чисто случайны. Поэтому мы и считаем астрологию лженаукой. Публикация астрологических прогнозов, появление астрологов на экранах телевизоров - это позор. К сожалению, погоня за подписчиками или невежество заставляют даже серьезные газеты, например "Известия", публиковать астрологические прогнозы (мое письмо по этому поводу, адресованное редактору "Известий", осталось без ответа). Кстати сказать, существует мнение, что публикация астрологических прогнозов - невинная забава. Никак не могу с этим согласиться. Те, кто понимает, что такие прогнозы просто чепуха, их не читают, верящие же прогнозам могут искалечить всю свою жизнь, следуя ложным советам. Поэтому я, как и многие другие, стараюсь разъяснять ситуацию и, в частности, пытался сделать это в статье, опубликованной в "Известиях" 21 февраля 1991 года. Упоминаю об этом потому, что получил письмо читателя, соглашавшегося со мной в оценке астрологии, но утверждавшего, что астрология не хуже религии, а я не пишу о религии из трусости. На самом деле я и сегодня не боюсь отстаивать атеистические убеждения, а тогда просто забыл ответить на естественный вопрос: "чем же астрология хуже религии?" Всяческие чудеса, фигурирующие в различных религиозных сочинениях, в частности в Библии, противоречат научным представлениям и данным. В этом смысле библейские чудеса находятся на одном уровне с астрологическими домыслами. Однако, насколько понимаю, не чудеса являются определяющими в религии, многие верующие воспринимают их лишь как поэтические иносказания. Церковь в наши дни, если иметь в виду, скажем, официальную позицию католиков, православных и протестантов, призывает к добру, соблюдению известных заповедей, возражает против оккультизма и всякого мракобесия, в частности и астрологии. Такая позиция церкви непоследовательна, но не дает оснований с ней сражаться, как это делали "воинствующие безбожники". Правильная позиция - это отстаивание свободы совести и требования полного отделения церкви от государства. Наконец, об отношении церкви к науке. История этих отношений противоречива. На определенных этапах монастыри служили оплотом науки, центрами ее развития. Наиболее известный пример - деятельность Коперника, который был священнослужителем. Но судьба коперникианства - яркий пример и реакционной роли церкви, боровшейся с наукой с позиций церковной догматики. Общеизвестно, что церковь в 1633 году осудила великого Галилея за защиту науки и, конкретно, коперникианства, отравив остаток его жизни. Как богословы "взаимодействовали" с учеными в те времена, видно из посланий Галилея герцогине Лотарингской: "Профессора-богословы не должны присваивать себе права регулировать своими декретами такие профессии, которые не подлежат их ведению, ибо нельзя навязывать естествоиспытателю мнения о явлениях природы... Мы проповедуем новое учение не для того, чтобы посеять смуту в умах, а для того, чтобы их просветить; не для того, чтобы разрушать науку, а чтобы ее прочно обосновать. Наши же противники называют ложным и еретическим все то, что они не могут опровергнуть. Эти ханжи делают себе щит из лицемерного религиозного рвения и унижают Священное писание, пользуясь им как орудием для достижения своих личных целей... Предписывать самим профессорам астрономии, чтобы они своими силами искали защиты против их же собственных наблюдений и выводов, как если бы все это были один обман и софистика, означало бы предъявлять к ним требования более чем невыполнимые; это было бы все равно, что приказывать им не видеть того, что они видят, не понимать того, что им понятно, и из их исследований выводить как раз обратное тому, что для них очевидно". Кстати сказать, эти слова звучали вполне современно в течение почти всего недавнего советского периода, естественно, с заменой профессоров-богословов на некоторых профессоров-марксистов и Священного писания - на марксизм-ленинизм. Блестящее развитие науки, имевшее место с тех пор, нанесло сокрушительный удар по претензиям церкви диктовать свои догматы науке. Сегодня об этом в цивилизованных странах не может быть и речи (впрочем, в США и до сих пор слышны довольно громкие голоса креационистов, отрицающих эволюцию и проповедующих божественное сотворение мира, то есть буквально следующих Библии). В наши дни церковь "перестроилась". Содержание этой перестройки особенно ярко отражено в последней (тринадцатой по счету) энциклике Папы Иоанна Павла II "Вера и разум" ("Fides et ratio"), опубликованной 15 октября 1998 года (см. [5]). Эта энциклика начинается так: "Вера и разум - это как бы два крыла, на которых человеческий дух возносится к созерцанию истины, ибо Сам Бог вложил в умы людей стремление к познанию истины, а также к познанию Его Самого, чтобы люди, познавая и любя Его, смогли найти полноту истины о себе самих". В энциклике 108 пунктов, эта целая книжка (русское издание имеет полтораста страниц), и, конечно, здесь не может быть и речи об ее изложении. Последнее я постарался очень кратко сделать в статье "Разум и вера" (см. [6]), послужившей в известной мере ответом атеиста на послание Папы. Но все же уместны несколько замечаний. Смысл энциклики и, очевидно, современной политики католической церкви, насколько понимаю, таков. Да, роль науки (разума) признается, но это только одно "крыло". Второе "крыло" - вера, и без нее истину познать невозможно, нужна еще и "сверхъестествен ная помощь благодати". Оба пути - научный и религиозный не противопоставляются: "Истина, которую Бог явил нам в Иисусе Христе, не противоречит истинам, которые можно постичь в результате философских размышлений. Напротив, эти два способа познания ведут к полноте истины. Единство истины является основным постулатом человеческого разума, выраженным в законе противоречия. Откровение убеждает нас в этом единстве, указывая, что Бог Творец - это также Бог истории спасения. Один и тот же Бог, являющийся основой познаваемости и рациональности естественного порядка вещей, на который с доверием опираются ученые, явлен и как Отец Господа Нашего Иисуса Христа". Насколько могу судить, представитель англиканской церкви Джон Полкинхорн и Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II придерживаются аналогичных позиций: наука признается, но без духовного опыта и водительства церкви не обойтись, ибо "истина, явленная нам в Откровении, одновременно является истиной, которую необходимо осознать в свете разума" (см. [6]). И в другом месте: "Разум, лишенный помощи Откровения, обречен на блуждание окольными путями, в результате чего он подвергается опасности потерять из вида конечную цель". "Откровение" в религии - это передача людям "истин", исходящих от Бога, в православии и католицизме видами Откровения служат в первую очередь "священное писание" (Библия) и "священное предание" (некая совокупность религиозных положений). Не буду продолжать, ибо, признавая большую историческую и художественную ценность Библии, никакого священного значения ей придать не в состоянии. Не вижу и какой-либо позитивной роли Откровения в познании истины. Здесь между атеистами и исповедующими религию лежит непроходимая пропасть. "Наука и жизнь" - один из старейших научно-популярных журналов в России. Было время, когда его читали миллионы, но и сегодняшний тираж в 30 с лишним тысяч не мал по нынешним временам. Будучи членом редсовета журнала, я убежден в том, что "Наука и жизнь" не может пройти мимо вопроса об атеизме и вере, весьма актуальном сегодня в нашем обществе. Поэтому я попытался настоящей статьей дать импульс обсуждению этой темы. Как мне кажется, лучшая форма для такого обсуждения, по крайней мере на первых порах, - это обращение к читателям с предложением ответить на помещенную анкету. Получив ответы, а также, вероятно, и письма читателей, редакция сможет поместить на страницах журнала интересный для многих читателей материал. ЛИТЕРАТУРА 1. Яковлев А. Крестосев. - М.: Вагриус, 2000, с. 188. 2. Фейнберг Е. Л. Наука, искусство и религия // Вопросы философии. - 1997, N 7, с. 54. 3. Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. - М.: Истина и жизнь, 1995. 4. Петрова М. К. Вестник РАН. 1995, N 11, с. 1016. 5. Иоанн Павел II. Вера и разум. Издательство Францисканцев. - М., 1999. [Русский перевод.] 6. Гинзбург В. Л. Разум и вера // Вестник РАН 69 - 1999, N 6, с.546; перепечатано в журнале "Здравый смысл", N 1 (13), 1999, с. 51. Подробности для любознательных В 1914 году был проведен анонимный опрос 1000 американских ученых - верят ли они в Бога. Верили 58%. Из 400 "наиболее крупных" ученых (в отчете об опросе не сказано, по каким критериям их выбирали) верующих около 70%. Такой же опрос 1934 года дал 67% и 85% соответственно. Опрос 1996 года - 60,7% не верят или сомневаются. В 1998 году опросили членов Национальной АН США (это уж точно наиболее крупные) - всего 517 человек, но ответили на разосланную анкету лишь чуть более 50%. Не верят в Бога и бессмертие души (2-я цифра): Среди биологов 65,2% и 69%. Среди физиков 79% и 76,3%. Остальные в основном ответили "не знаю", но нашлось и некоторое количество верующих. Из математиков 14,3% верят в Бога, 15% - в бессметрие души. Из биологов верят в Бога 5,5%, в бессмертие души - 7,1%. Из физиков и астрономов верят в Бога 7,5%, в бессмертие души - тоже 7,5% (интересно, те же или другие?). Источник "Nature" N 6691, 1998. АНКЕТА Каковы ваши взгляды, касающиеся атеизма, веры в Бога, религии, свободы совести? (ненужное зачеркнуть). 1. Атеист (отрицаю существование Бога). 2. Верую в существование Бога: а. Исповедую религию. б. Верую в Бога, но не придерживаюсь какой-либо религии. 3. Агностик (не знаю, существует Бог или нет). 4. Являюсь "воинствующим безбожником", то есть считаю, что с верой в Бога следует бороться. 5. Сторонник полной свободы совести (быть атеистом или верить в Бога - частное дело любого человека, в это не нужно вмешиваться). 6. Сторонник полного отделения церкви (религии) от государства. В школах, вузах, в армии присутствие священников и преподавание богословия (теологии) недопустимо. 7. Считаю, что допустимо преподавание богословия в школах и вузах, присутствие священников в войсках, освящение зданий и собраний и т. д. 8. Какими, на Ваш взгляд, должны быть взаимоотношения науки и религии? Редакция просит ответить на эти вопросы. Желательно указать возраст, пол, образование, характер работы. Фамилию можно не сообщать
  6. Едем это мы, я, муж кузины и папа в Шереметьево, я в аэропорт, папа к другу на дачу которая неподалеку... собираюсь вылетать в Италию, ан нет, вместо 11 утра вылет назначен на 6 вечера... ну не возвращятся же в Москву, вот ю и оказался на даче. А что из этого получилось смотрите сами 1. Одинокое дерево
  7. Новинка от Microsoft - кулон памятью в триллион байт способен записать всю вашу жизнь На этой неделе в Нью-Йорке прошла конференция World Wide Web, на которой присутствовала и делегация армянских ученых. Как сообщил корреспонденту ИА REGNUM по возвращении из Нью-Йорка один из членов армянской группы, специалист в области исследования активности человеческого мозга, кандидат биологических наук Ара Хуршудян, особого внимания участников конференции удостоилось, презентованное исследовательской группой Microsoft, новое миниатюрное устройство "SenseCam", способное записать "абсолютно все, что будет происходить с человеком со дня рождения и до самой смерти". По словам Хуршудяна, вся сенсационность изобретения состоит в его размерах. "Попытки создать устройство, обладающее огромной памятью, предпринимались неоднократно. Однако, представленный в Нью-Йорке аппарат, при размере в обыкновенный кулон обладает памятью в 1 Терабайт (триллион байт), что само по себе беспрецедентно", - отметил собеседник, добавив, что ориентировочная цена устройства составит $1000. "Вы можете записать каждую беседу, которую вы когда-либо и с кем-либо имели, с момента рождения и до самой смерти. Объем памяти данного устройства также позволит снимать с помощью портативной видеокамеры и хранить фотографии, сделанные каждый день с частотой в одну минуту. Для сравнения армянский ученый привел тот факт, что использованный к концу жизни объем памяти человеческого мозга по разным данным колеблется от нескольких сотен мегабайт до нескольких гигабайт. "Во всяком случае, такое устройство позволит свести к нулю возможность потери ценной информации о подробностях жизненного пути".
  8. даже не знаю заглядываешь ли ты сюда ещё хотя-бы время от времени, если да то появись на горизонте если нет то всё равно хочу сказать тебе: С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ТЕБЯ!!!!!!! Желаю всего самого самого лучшего от всей души <)
  9. Рыбяты... а не пора ли??? Вот и я думаю что пора... только не сейчас прям и не в самое что ни на есть ближайшее время, но пора обязательно!!! Не, не пьяный я, вы что... я просто открыл новый маршрут, где Москва оказалась удобным транзитным пунктом. Затягиваю что-то... К делу. Итак, Июнь, конец первой его недели, 5 число, суббота... как вам это нравится? Мне лично очень. А посему почему бы нам не забить стрелку? Принимаются все виды стрелочных инициатив, и внутри города, и в его пригородах, и в дневное и в вечернее время, и культурно-оздоровительные , и пиво-заглотательные , и музыко-услышательные , и поплясательные и прочие всякоразнообразные. Ну как, убедительно получилось? А? Ну скажите что убедительно
  10. http://www.photosight.ru/photo.php?photoid=482720&ref=author
  11. Хроника недели. СМИ в Армении. Диалог властей с оппозицией сорвался. Парламентская ассамблея Совета Европы. ВВС США в Армении: тайное соглашение или ошибка переводчика? Экономика. Хроника недели 27 апреля В Елисейском дворце в Париже состоялась встреча президента Армении Роберта Кочаряна и президента Франции Жака Ширака. Были обсуждены двусторонние отношения, внутриполитическая ситуация в Армении, а также нынешний этап урегулирования карабахской проблемы. ("Арменпресс"). Во французском городе Арнувил ле Гонес состоялось открытие памятника жертвам геноцида армян. На церемонии открытия присутствовали посол Армении во Франции Эдвард Налбандян, мэр Арнувил ле Гонеса Мишел Омас, государственные и политические деятели Франции, многочисленные представители армянской общины. ("Де-Факто"). Состоялась вторая встреча оппозиции и правящей коалиции, по результатам которой секретарь парламентского блока "Справедливость" Виктор Даллакян заявил, что они прекращают "политические консультации" с коалицией. Решение обусловлено невыполнением двух из представленных ими десяти предложений, которые "могли рассматриваться как проявление доброй воли со стороны властей и стать основой для диалога". ("Арменпресс"). Состоялся очередной митинг оппозиции. Как заявил на митинге секретарь оппозиционной парламентской фракции "Справедливость" Виктор Даллакян, оппозиционные силы Армении уверены, что их последовательная борьба приведет к результатам. В.Даллакян заявил также, что "в результате тирании действующего президента Роберта Кочаряна вопрос Армении будет в чрезвычайном порядке рассмотрен на заседании ПАСЕ". ("АРКА"). 28 апреля Парламент Армении принял в третьем, окончательном чтении законопроект "О порядке проведения собраний, митингов, шествий и демонстраций". По словам министра юстиции Армении Давида Арутюняна, законопроект был доработан на основе представленных ОБСЕ предложений. PanARMENIAN отмечает, что оппозиция Армении назвала данный законопроект "репрессивным", и принятие его парламентом послужило одной из причин прекращения диалога с властями по нормализации внутриполитической ситуации в стране. Национальное Собрание (НС) Армении приняло в первом чтении законопроект о предоставлении налоговых льгот Федеральному агентству по управлению федеральным имуществом РФ. По словам министра энергетики Армении Армена Мовсесяна, законопроект предусматривает освобождение российского федерального агентства от налога на добавленную стоимость в размере $6,2 миллиона. Эта сумма образовалась в результате инвестиций в уставной капитал Разданской ТЭС, имущественный комплекс которой передан России в счет погашения государственного долга Армении. ("Ноян Тапан"). 29 апреля Ереванский офис ОБСЕ распространил пресс-релиз, в котором призывает власти Армении тщательно расследовать недавние случаи насилия. Согласно пресс-релизу, ереванский офис ОБСЕ обеспокоен отсутствием прогресса в наказании виновных и атмосферой нетерпимости в республике. "Ереванский офис ОБСЕ также внимательно следит за расследованием дел по преследованию и запугиванию граждан, последовавшими за недавними демонстрациями", говорится в пресс-релизе. ("АРКА"). Заместитель министра иностранных дел Армении Рубен Шугарян принял специального представителя правительства Великобритании в странах Южного Кавказа Брайана Фолла. В ходе встречи стороны обсудили перспективы включения стран региона в инициативу ЕС "Расширенная Европа: Новые соседи". Как сообщает ИА REGNUM, Шугарян и Фолл коснулись сложившейся на Южном Кавказе ситуации и проблем, перспектив и возможностей развития региона. Были обсуждены перспективы урегулирования нагорно-карабахского конфликта и налаживания армяно-турецких отношений. 30 апреля Американские штаты Небраска, Теннеси, Луизиана и Висконсин приняли резолюции, согласно которой 24 апреля будет отмечаться как День памяти жертв геноцида армян в Османской Турции в 1915 году. Таким образом, число штатов США, признавших геноцид армян, достигло 36. ("Арминфо"). В ПАСЕ состоялась встреча оппозиционных депутатов армянской делегации Шаварша Кочаряна и Арташеса Гегамяна с генеральным секретарем СЕ Вальтером Швиммером. По словам Ш.Кочаряна, это показывает, что Армения стоит перед выбором: либо она становится полноценным членом Европы, либо у РА будут проблемы. "Проблемы создает не народ Армении, готовый жить по европейским стандартам. Их создают стоящие у власти люди, которые ради своих кресел готовы вести страну в ряды отстающих стран". ("А1+"). 1 мая Коммунистическая партия Армении торжественно отметила Международный день трудящихся. В полдень немногочисленные сторонники коммунистов прошли с советскими флагами и транспарантами по центральным улицам Еревана, ранее носившим имена коммунистических лидеров. В заключение коммунисты провели митинг на площади имени армянского революционера Александра Мясникяна. (PanARMENIAN.Net). В Ереване состоялась конференция руководителей дипломатических и консульских представительств РА в иностранных государствах и международных организациях и руководства центрального аппарата МИД. По словам министра иностранных дел РА Вардана Осканяна, в ходе встречи были подытожены пять основных направлений внешней политики страны: безопасность, развитие, вопросы европейской интеграции, регулирование вопроса Нагорного Арцах(карабах)а, вопрос защиты исторических прав и ценностей, в том числе вопрос о признании геноцида армян, и отношения Армения-Диаспора. "Подчеркнута первоочередность экономических связей, и перед послами поставлены две конкретные задачи, связанные с увеличением объема экспорта и привлечением иностранных инвестиций". ("Ноян Тапан"). В Ереване прошла первая ежегодная конференция по программам реформ в государственном секторе. В обсуждении приняли участие руководитель аппарата правительства РА Манук Топузян, посол Великобритании в Армении Торда Эбботт-Уотт, представитель британской компании Pricewaterhouse Стефан Клер, члены правительства РА, представители Министерства международного развития Великобритании (DFID), общественных и международных организаций. В рамках конференции подписан Меморандум о взаимопонимании между британской стороной и министерствами образования и науки, здравоохранения, а также труда и по социальным вопросам РА. ("Де-Факто"). Как сообщает радио "Свобода", Арменией прекращена подача электроэнергии в Грузию. Решение о прекращении подачи электроэнергии было принято совместно с грузинской электрораспределительной компанией "Теласи", поскольку в настоящее время у Грузии достаточно энергии для обеспечения Тбилиси. 3 мая Роберт Кочарян подписал указ, согласно которому Тамара Погосян освобождена от должности министра культуры. На ее место назначен секретарь Союза писателей Армении Овик Овеян. ("А1+"). Католикос всех армян Гарегин Второй отбыл в Южную Америку, где 4-25 мая состоится его первый патриарший визит в епархии Армянской Апостольской Церкви стран Южной Америки. Первым пунктом визита католикоса станет бразильская епархиальная резиденция в городе Сан-Пауло. 4-9 мая патриарх посетит город Озаско, где есть большая армянская община. 10-12 мая его святейшество посетит армянскую епархию Уругвая и благословит верующих-армян в Монтевидео. Патриарший визит католикоса в Южную Америку завершится в армянской епархии Аргентины. 13-25 мая его святейшество посетит Кордобай и Буэнос-Айрес. В течение почти месяца Гарегин Второй встретится с прихожанами армянских церквей, отслужит литургию, проведет встречи с представителями духовенства церквей-сестер, а также с высокопоставленными лицами этих стран. ("Ноян Тапан"). Армения, в числе других 32 стран, присоединилась к соглашению о строительстве сети азиатских автомобильных магистралей. Соглашение подготовлено Экономической и социальной комиссией Азиатского и Тихоокеанского региона. Основной целью соглашения является развитие и гармонизация азиатских региональных дорожных сетей и инфраструктур, обеспечение дорожной безопасности, укрепление экономических связей между сторонами соглашения. Соглашением утверждается карта азиатских автомобильных магистралей: наиболее важные автодороги Армении международного значения включены в карту, хотя, ввиду упорного сопротивления Турции, на карте не отмечены участки Гюмри-Карс и Аштарак-Догубаязет. Установлены критерии проектирования, строительства и классификации магистралей. ("Ноян Тапан"). СМИ в Армении Американская правозащитная организация "Freedom House" опубликовала доклад "Свобода СМИ-2004: Всемирное исследование независимости средств информации", в котором Армения среди 186 стран заняла 135-е место, попав в категорию "несвободных", сообщает армянская служба радио "Свобода". В докладе "Freedom House" Армения разделяет 135-139 места с Центрально-Африканской Республикой, Мальдивскими Островами, Мавританией, Сингапуром и Берегом Слоновой Кости. "Свобода" напоминает, что организация ежегодно проводит оценку степени независимости печатных, трансляционных и электронных СМИ, подразделяя изучаемые страны на "свободные", частично свободные" и "несвободные". Вопросы нынешней ситуации в области прав человека и свободы слова были озвучены на митинге 3 мая, который был посвящен Международному дню свободной прессы и организован фондом "В защиту свободы слова" на площади имени Шарля Азнавура. Председатель Национального пресс-клуба Армении Нарине Мкртчян и члены правления Вардан Варданян и Нарине Дилбарян в своих выступлениях подвергли резкой критике позицию властей Армении, которая, по их словам, "осуществляет наступление на свободу прессы". Многие из выступивших заявили, что связывают вопрос свободной прессы с предоставлением эфира телекомпании "А1+". Главный редактор газеты "Айкакан жаманак" Никол Пашинян заявил, что общественность, в том числе и журналисты, вынуждены бороться за те права, которые изначально должны были быть обеспечены государством. "Странно, что подавляющее большинство СМИ подвергается цензуре, странно, что средь бела дня бьют журналистов, странно, что до сих пор остается на своей должности Ованес Варьян (заместитель начальника Полиции РА)". По его словам, у журналистов есть два выбора: или смириться с перечисленными фактами, или добиться, чтобы фактом стала свобода прессы. ("Ноян Тапан"). Газета "Азг" сообщает о том, что вечером 27 апреля вблизи своего дома был неизвестными лицами был жестоко избит редактор Ноемберянской районной газеты "Шрджан" Варужан Бабаджанян. Накануне Международного дня свободы печати газета "Айкакан жаманак" отмечает, что по сей день не обнаружены лица, избивавшие журналистов 5-го апреля возле кинотеатра "Наири". "Более того, по факту осуществленного насилия не возбуждено даже уголовного дела. И это в том случае, когда все происходило на глазах тысяч людей, а фотографии исполнителей были опубликованы в прессе, показаны по телевидению". "Если Армения хочет стать настоящей демократической страной, то ей необходима свобода слова, в частности, в вопросе борьбы с коррупцией", - заявил директор армянского офиса Всемирного банка Роджер Робинсон на обсуждении, организованном в Ереванском пресс-клубе в связи с Международным днем прессы. По мнению главы ЕПК Бориса Навасардяна, для того, чтобы свобода слова стала важнейшей частью общественной жизни, должны быть пересмотрены и в срочном порядке решены многочисленные вопросы: "Одним из первых должен быть решен вопрос "А1+". Глава союза журналистов Астхик Геворкян сообщила, что инициатива "Сотрудничество во имя открытого общества" выступила с заявлением, в котором члены инициативы требуют у правоохранительных органов Армении найти и со всей строгостью закона наказать лиц, осуществивших насилие 5 и 13 апреля, а также исключить из Уголовного кодекса РА статьи 135, 136 и 318, которые подвергают опасности свободу слова. В заявлении отмечено также, что отказ телекомпании "А1+" в предоставлении лицензии по итогам конкурсов на вещание в 2003 году еще раз свидетельствует о том, что Национальная комиссия Радио и Телевидения не руководствуется принципами объективности и непредвзятости. ("А1+"). Национальный пресс-клуб Армении (НПК) объявил результаты ежегодного голосования членов НПК, согласно которому президент Армении Роберт Кочарян и председатель парламентской комиссии по науке и образованию Грануш Акопян стали "Врагами прессы". Как отметила член НПК Нарине Дилбарян, Р.Кочарян удостаивается этого титула третий год подряд, на сей раз – за утверждение закона "О массовой информации", ущемляющего права журналистов и нарушающего свободу слова. По результатам голосования, одинаковые баллы набрала также Г.Акопян – за лоббирование закона "О массовой информации" и дезинформацию парламентариев по поводу положительной оценки закона со стороны международных структур. Претендентами на титул "Врага прессы" в этом году были также: заместитель начальника полиции РА Ашот Варян (за личное покровительство избиения журналистов в ходе спецоперации по разгону митинга в ночь на 13 апреля в Ереване); замминистра юстиции Ашот Абовян (за авторство законопроекта "О массовой информации"); председатель Ереванского пресс-клуба Борис Навасардян (за активное содействие принятию закона "О массовой информации"); спикер парламента Армении Артур Багдасарян (за не обеспечение всестороннего обсуждения закона "О массовой информации"); начальник полиции Айк Арутюнян (за официальную ответственность за избиение журналистов в ходе спецоперации в ночь на 13 апреля); генпрокурор РА Агван Овсепян (за безразличие к организаторам и исполнителям насилия против журналистов); председатель Совета по теле- и радиовещанию Алексан Арутюнян (за использование общественного телевидения против общественных интересов). ("АРКА"). Депутат НС, лидер Объединенной Тудовой партии Гурген Арсенян продал принадлежащий ему контрольный пакет акций телекомпании "Кентрон". Новым владельцем компании, как выяснила газета "Азг", стал депутат Национального Собрания, предприниматель Мурад Гулоян. Директором телекомпании назначен главный редактор газеты "Аравот" Арам Абраамян. "Азг" пишет, что по некоторым слухам, Г.Арсенян продал телекомпанию, чтобы расплатиться с долгами. В то же время, по словам нового владельца, он приобрел ее "с целью организации прибыльного бизнеса". Газета отмечает, что Мурад Гулоян является удачливым бизнесменом, имеет в Бельгии предприятия по производству сладостей, является хозяином развивающейся птицефабрики в Армении. Почти вся первая полоса газеты "Айб-Фе" посвящена назначению Арама Абраамяна на должность директора телекомпании "Кентрон", переименованной уже в "Аравот-TV". Творческий коллектив газеты с глубокой скорбью воспринял этот шаг коллеги, пишет "Айб-Фе", это большая потеря для всего журналистского цеха. "Мы с болью в сердце приветствуем создание "Аравот-TV" и выражаем наше сожаление по поводу того, что человек, являвшийся борцом за свободу слова, согласился возглавлять один из контролируемых властями телеканалов". На вопросы газеты "Айкакан жаманак" ответил председатель телекомпании "А1+" Месроп Мовсесян. Еще два года назад, сразу после закрытия "А1+", Роберт Кочарян заявил, что если бы "А1+" не было, то "ее надо было бы придумать". Не думаете ли Вы, что назначение соучредителя "А1+" Арама Абраамяна на должность директора телекомпании "Кентрон" является именно попыткой "придумать "А1+", для того, чтобы показать "демократичность Армении"? Кочарян показал уже свое отношение к демократии, выразившееся в организации избиения журналистов и разбивании телекамер. Однако ему безусловно хотелось бы создать имитацию свободной прессы. Что касается "придумывания "А+", то он попробовал это сделать с помощью Гургена Арсеняна. Однако последний сплоховал, и его заставили телекомпанию продать. Я очень сожалею, что сегодня роль главного имитатора взял на себя Арам Абраамян. Знаю, что он справится с этой задачей. Поэтому мне больно, что мы теряем такого журналиста, как Арам, что журналистский цех несет тяжелую утрату. Он выбрал для себя другой путь, о чем я очень сожалею. Для того, чтобы имитация была полноценной, надо чтобы в "Аравот-TV" пошли работать журналисты из "А1+". Считаете ли Вы это возможным? Пока что настроение журналистов не дает повода допускать такое. Думаю, что жизнь расставит все на свои места. Если решат пойти – пусть идут, я не стану сожалеть, что теряем журналиста. У нас кузница журналистов. Другое дело, что будет больно терять людей. Верно ли, что Арам Абраамян пригласил Вас работать в "Аравот-TV", а Вы отказались? Верно. И завтра они будут говорить, что Месропу Мовсесяну было предложено работать, а он отказался. Потому, что он не хочет работать. Потому, что ему нужна одна шумиха. И это будет очередной ложью. Да, мне предложили работать в "Аравот-TV", но если я это предложение приму, будет означать, что я прекращаю борьбу, говоря их языком – порчусь. Это что, я должен каждый раз спрашивать: "Дяденька, что мне позволено делать сегодня?" Почему Вы думаете, что Араму Абраамяну не удастся сделать "Аравот-TV" такой телекомпанией, какой была "А1+"? Страх. Страх ко всему. Страх поселился в нем и не выходит. Несмотря на то, что я больше обвиняю тех, кто создал атмосферу страха, чем Арама. Как Вы считаете, собираются ли власти выполнить требование ПАСЕ и до сентября предоставить "А1+" эфир? Я уверен, что ситуация изменится. Но надеюсь я только на себя. Может "А1+" и не откроется до сентября, может этот процесс продлится 10 лет. Но он будет таким, каким хочу я, а не таким, каким хотят его видеть они – посредством Арама или кого-нибудь еще. Не надо портить, надо выправлять, так как уверен: всему нелегитимному приходит конец – будь то президент, будь то телекомпания или ее руководитель. ("Айкакан жаманак"). Диалог властей с оппозицией сорвался Логика переговоров между правящей коалицией и оппозицией показывает, что, благодаря митинговой волне, оппозиция в политическом плане состоит в той же весовой категории, что и коалиция, пишет газета "Иравунк". "Однако специфика переговоров состоит в том, что решение значительной части выдвинутых оппозицией вопросов зависит не от коалиции, а от окружения Роберта Кочаряна. По мнению депутата НС Гамлета Арутюняна, диалог между властями и оппозицией не получится, поскольку оппозиция не самостоятельна. "Действия оппозиции координируются со стороны третьих сил. Внешние ли они, внутренние или смешанные – не могу сказать". На вопрос газеты "Айоц Ашхар", что же надо этим третьим силам, Г.Арутюнян сказал: "Армении нечего терять, кроме Арцах(карабах)а. Ценой за смену власти будет Арцах(карабах)". Национальное Собрание приняло в третьем чтении законопроект "О проведении митингов, шествий и манифестаций", сообщает армянская служба радио "Свобода". Проект был поставлен на голосование в отсутствие оппозиции. За принятие проекта проголосовали 62 депутата, 3 против и 5 воздержавшихся. Отрицательную оценку законопроекту дала Венецианская комиссия. По словам спецпредставителя Генерального секретаря СЕ в Армении Натальи Вутовой, после того, как напряжение в стране спадет, необходимо вернуться к рассмотрению этого закона. Как сообщает ИА "Де-Факто", по мнению специального представителя генерального секретаря Совета Европы Натальи Вутовой, законопроект "О порядке проведения собраний, митингов, шествий и манифестаций" не соответствует 11-й статье Европейской конвенции о праве на свободу собраний. В ответ на это министр юстиции Армении заявил, что мнение Вутовой основано исключительно на заключении по первому варианту законопроекта, и, кроме того, она считает, что стране вообще не нужен такой закон, а Армении, по утверждению министра, наличие подобного закона необходимо. Когда властям бывает выгодно, они с огромным удовольствием ссылаются на мнение зарубежных экспертов, пишет газета "Аравот". Когда же им невыгодно, то они принимают гордую позу, мол, им ли нас уму разуму учить?! Газета считает, что "в случае с принятием закона о подавлении митингов и манифестаций" выбран именно второй вариант. "Аравот" утверждает также, что принятием закона "О проведении митингов, шествий и демонстраций", парламент узаконил варварские методы, примененные полицией при разгоне демонстрации. Более чем странное заявление сделал на днях министр юстиции РА Давид Арутюнян, пишет газета "Четвертая Власть", "назвав Евросовет всего лишь каким-то клубом". Газета напоминает, что когда речь шла об отмене смертной казни в Армении, "этот бывший вундеркинд (Д.Арутюнян в 14 лет закончил среднюю школу и поступил в ВУЗ) клялся именем Евросовета и слезно умолял до последней буквы быть приверженным требованиям Евросовета". А вот теперь, недоумевает "ЧВ", когда ЕС требует всего лишь не избивать манифестантов, оказывается, что эта структура для нас "не в авторитете". Представители оппозиции Виктор Даллакян и Аршак Садоян заявили, что прекращают все политические консультации, так как коалиция не выполнила по крайней мере два требования оппозиции. Первое: коалиция не обеспечила право граждан на свободное передвижение. Закрыты ведущие в Ереван дороги, у входа в Мартуни стоит бронетехника, а у Арташата – вооруженные автоматами полицейские. Второе: НС приняла законопроект "О проведении митингов, шествий и манифестаций", тогда как оппозиция предлагала отложить обсуждение законопроекта до их возвращения в парламент. ("А1+"). Первая и, видимо, последняя попытка осуществления диалога между властями и оппозицией была обречена на провал, поскольку радикальные лидеры так и не поняли – как и почему, и по мановению чьей дирижерской палочки они вдруг, один за другим, оказались в роли "заклятой" оппозиции, утверждает газета "Айоц Ашхар". Для выполнения своих требований оппозиция дает властям Армении срок до 4 мая. Об этом заявил на митинге в Ереване бывший премьер-министр страны, член политсовета оппозиционной партии "Республика" Арам Саркисян. По словам бывшего премьера, недельный срок обусловлен тем, что в настоящее время в Варшаве проходят переговоры по карабахскому урегулированию между президентами Армении и Азербайджана, а в среду в Страсбурге будет обсужден вопрос о внутриполитической ситуации в Армении. ("АРКА"). Газета "Четвертая Власть" в статье, озаглавленной "Весенний авитаминоз", пишет, что судя по всему в решительной борьбе оппозиции объявлена рекламная пауза. Решающий митинг состоится 4 мая, ему последует еще более решающий, иронизирует газета, и так далее – до решающей победы. "А пока, во властном лагере страдают от авитаминоза. К примеру, Роберт Кочарян заявил, что те, кто проводит митинги в дни, когда он готовится к переговорам с президентом Азербайджана, являются предателями и изменниками Родины". Газета обращает внимание читателя на то, что Кочарян ни разу не назвал изменником Наири Унаняна, "и даже с удовольствием вел с ним переговоры". "ЧВ" отмечает, что в то время, как провластные "патриоты" обвиняют оппозицию в "вынесении сора из избы", Кочарян консультируется в Париже с тем, кто наградил его Орденом Почетного Легиона, а Серж Саркисян "даже чихнуть не может, не получив на это "добро" из Москвы". Газета "с болью" отмечает, что весенний авитаминоз коснулся и оппозиционеров. "Каждый раз, как после скандирования "Роберт, уходи!" выясняется, что Кочарян и на этот раз не ушел, митинг "превращается в обзор СМИ: выступающие наперебой начинают отвечать на заявления какого-нибудь мелкого провластного подхалимчика и доказывать, что "из-за спины оппозиции не проглядывают ни уши, ни брови, ни какие-либо другие части тела АОД... Потом собравшихся информируют о том, скольких побили после последнего митинга и на этом расходятся по домам". И это не все. Объясните пожалуйста, возмущается газета, какими мозгами надо обладать, чтобы после утверждения о том, что "коалиции не существует", идти с той же коалицией на переговоры. "Что за бессмысленная возня вокруг нового закона "О проведении митингов"? Если оппозиция боится нового закона, то лучше бы она шла себе домой – ведь ни один митинг и до принятия этого закона не был санкционирован! Разве это что-нибудь меняло?" По мнению газеты, каким бы закон ни был, если на площади соберутся 100 тысяч человек, "ни один, даже самый фашистский режим не посмеет тронуть народ". На вопросы газеты "Четвертая Власть" ответил член правления АОД Давид Шахназарян. Провластным агитпропом, особенно в последние дни, муссируется мысль о том, что нынешняя оппозиция управляется со стороны АОД. Почему это происходит? В последние годы в ходе всех происходящих в Армении значимых событий провластные СМИ педалируют эту идею. И не случайно. В годы правления Армянского Общенационального Движения Армения приобрела и укрепила свою независимость, были достигнуты гарантии безопасности армянства Арцаха. Кочарян же обеспечил и пытается продлить свою власть именно за счет этих ценностей. Следовательно, нет ничего удивительного в том, что мишенью кочаряновской пропаганды является политическая сила, основавшая армянскую государственность. И потом уже не секрет, что еще два месяца назад со стороны определенных политических кругов России поступило распоряжение обеспечить публичный конфликт представителей парламентской оппозиции с АОД и бывшими властями, опорочить последних. К сожалению некоторые деятели прислущались к этому "совету". Недавно Роберт Кочарян заявил, что, в свое время, по вине руководителей карабахского движения были закрыты ААЭС и ПО "Наирит", что имело тяжелейшие последствия для Армении. Как Вы прокомментируете его слова? Это еще раз доказывает, что Кочарян Роберт не знает новейшей истории Армении так же, как и принципов Движения. Более того, Кочарян, по своему образу мышления, чужд не только для народа, граждан Армении, но и для Арцаха. Это должны осознавать те общественные и политические организации, отдельные деятели, которые в последние дни, с целью продлить власть Кочаряна, начали спекулировать проблемой Арцаха. Атомная электростанция была закрыта решением Политбюро ЦК КПСС в 1989 году, когда руководители Движения были арестованы и находились в Бутырской тюрьме. ААЭС была открыта - и это исключительный в мире случай, когда восстанавливается деятельность уже остановленной атомной станции – основателями Республики в период правления АОД, что являлось огромным достижением. То же относится и к ПО "Наирит". Стоит добавить, что практика искажения фактов и вольное трактование истории является результатом криминального образа мышления и присуща исключительно оккупационным режимам. На днях газета "Азг" отметила, что Вы являетесь автором выражения "карабахский клан", и что это вбило клин между народами Армении и Арцаха. К сожалению, автором этого выражения являюсь не я. Подчеркиваю, к сожалению. Однако если оно приписывается мне - готов под ним подписаться. В 1989 году именно я заявил, что Кочарян не является гражданином РА, и что его выдвижение в кандидаты в президенты является грубым нарушением Конституции страны. Я также заявил тогда, что захват власти с его стороны чреват серьезными последствиями для государственности Армении и Арцаха. Возвращаясь к вопросу отмечу, что вот уже 6 лет Кочарян сам пытается создать пропасть между гражданами Армении и Арцаха. Создает противоречия и пытается их углубить. Хочу надеятся, что общественность Армении и Арцах(карабах)а не поддадутся этим политическим провокациям. События 13 апреля многие пытаются сравнить с запретом деятельности партии Дашнакцутюн в 1994 году. Сами дашнаки эту параллель считают безосновательной. То, что произошло в 1994 было правильным и законным: в Армении была запрещена деятельность террористической партии Дашнакцутюн, которая была возобновлена после преступного захвата власти со стороны Кочаряна. И сегодня Дашнакцутюн не только террористическая организация, но и организация, действующая в нарушение законов и Конституции РА. Очевидно, что сегодня широкие круги нашей общественности понимают, что "кочарянизм" и Дашнакцутюн несовместимы с армянской государственностью. ("Четвертая Власть"). Парламентская ассамблея Совета Европы Парламентская Ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) дала Армении 5 месяцев на урегулирование внутриполитической ситуации в стране. Такое решение было вынесено на состоявшемся поздно вечером 28 апреля заседании ПАСЕ, посвященном обсуждению внутриполитической ситуации в Армении. Как сообщает ИА "Де-Факто", этот вопрос был вынесен на обсуждение усилиями оппозиционной части делегации Армении в ПАСЕ. В Страсбурге представители оппозиции, по сути, попытались вынудить ПАСЕ вмешаться во внутренние дела Армении, заставить армянское руководство провести референдум о доверии главе государства. Воздержавшись от указания о влиянии на итоги голосования выявленных в ходе выборов 2003г. нарушений, ПАСЕ призвала стороны к диалогу, дав им срок в пять месяцев на урегулирование ситуации. Руководство Армении обязано до сентября этого года постоянно информировать ПАСЕ о выполнении ряда требований: обеспечить беспрепятственное проведение мирных митингов, свободу слова, в том числе возможность возвращения эфира телекомпании "А1+", освобождение всех арестованных активистов оппозиции. Кроме того, по некоторым сообщениям из Страсбурга, ПАСЕ призвала власти Армении также выполнить прежние обязательства, одно из которых - наказание лиц, виновных в фальсификациях на выборах, а также в условиях прозрачности и доверительности расследовать случаи нарушения прав человека в ходе последних событий в Армении, в том числе нападения на журналистов, и проинформировать СЕ о предпринятых правовых шагах в отношении ответственных за это лиц, а также положить конец практике административных арестов, внеся соответствующие изменения в законодательство. Ситуация в Армении будет обсуждаться и на июньской сессии ПАСЕ. Если условия, поставленные перед Арменией, не будут выполнены, в сентябре ПАСЕ в соответствии с 9-м пунктом Регламента организации, оставляет за собой право пересмотреть полномочия армянской парламентской делегации. В результате обсуждения вопроса об Армении, ПАСЕ приняла решение, которое и власти, и оппозиция могут охарактеризовать как собственную победу и поражение противника. И как бы странно это ни звучало, справедливо каждое из этих утверждений, пишет газета "Айкакан жаманак". "В решении Ассамблеи нашли место все случаи насилия, примененные властями в отношении собственных граждан, и все допущенные ими нарушения закона. С другой стороны ПАСЕ отметила, что нарушения, допущенные в ходе президентских и парламентских выборов 2003 года не повлияли на их результаты, и итоги выборов признаны как со стороны местных, так и со стороны международных организаций". Кроме того, отмечает газета, ПАСЕ призвала оппозицию отказаться от попыток смены власти путем митингов, и не высказала определенного мнения относительно Референдума доверия. Как бы подтверждая мнение газеты "Айкакан жаманак", вице-спикер НС Армении Тигран Торосян на страницах "Айоц Ашхар" заявляет, что решение ПАСЕ "дало ответ на все поставленные вопросы". "Большинство поддержало все наши предложения. Голосование дало четкую оценку и в отношении результатов обоих выборов, и в отношении Референдума доверия. Вот что важнее всего". Иначе расценивает решение ПАСЕ газета "Аравот". По мнению газеты, документ, принятый Парламентской Ассамблеей СЕ является смирительной рубашкой для властей Армении. Газета "Голос Армении" утверждает, что действия представителей армянской оппозиции в Страсбурге были согласованы с азербайджанцами. Подтверждением тому газета считает то, что азербайджанцы проголосовали за немедленное рассмотрение вопроса об Армении. "Я доволен результатами, конечно, несмотря на то, что некоторые очень старались, чтобы ПАСЕ приняла жесткую позицию относительно Армении, которая в нашем сегодняшнем положении могла бы иметь плачевные последствия. Я рад, что для моей страны было получено решение, которое и обязывает, и предлагает решения всех вопросов", - сказал руководитель армянской делегации в ПАСЕ Тигран Торосян. На вопрос газеты "Айб-Фе": "Вас не удивляет, что в такой тяжелый для армянской делегации в ПАСЕ момент власти Армении не помогли вам, а только помешали, продолжая применять насилие?" Тигран Торосян ответил: "Не удивляет, а расстраивает... Но я настроен оптимистично". По мнению газеты "Айоц Ашхар", самой трудной задачей для властей является выполнение требования о начале диалога "с "фабрикующей дело" против собственной страны оппозицией". Решение ПАСЕ является "абсолютным фиаско" требований радикальной оппозиции о смене власти, и по его результатам, на повестке дня оказывается не вопрос смены власти, а вопрос смены оппозиции, заключает газета. Зафиксирована боевая ничья, восклицает газета "Аравот". "Власти за свои кресла могут больше не волноваться, поскольку СЕ не поддержал идею Референдума доверия. С другой стороны, оппозиция получила великолепную возможность в течение последующих 5 месяцев держать власти в напряжении. Газета "Айб-Фе" считает, что пострадавшим, при любом развитии событий, будет рядовой гражданин, поскольку "комплементаризм" Евросовета ввергает Армению в пучину неопределенности. По оценке газеты "Голос Армении", ПАСЕ за несколько дней тщательно разжевал все вопросы и решения, и теперь властям и оппозиции остается только их проглотить. Наиболее горькие пилюли, считает газета, оставлены оппозиции. "А указания, данные властям, можно спокойно выполнить за пару недель... И если армянская оппозиция не станет выходить на улицу, то вряд ли можно будет найти в мире более свободную оппозицию". "Президент Армении Роберт Кочарян пребывает в своеобразном цугцванге, когда любое его действие пойдет лишь во вред самому себе", - заявил на пресс-конференции в Ереване лидер оппозиционной партии "Национальное единение" Арташес Гегамян. "С одной стороны требования оппозиции, совпадающие с рекомендациями ПАСЕ, невыполнение которых грозит замораживанием членства армянской делегации, с другой - коалиция, во главе с шантажирующими Кочаряна премьер-министром Андраником Маргаряном и спикером парламента Артуром Багдасаряном. Первый грозит в случае своей отставки перейти в оппозицию, а второй – начать процесс импичмента если будет принято решение о роспуске парламента". Истинной опорой президенту Армении, по словам Гегамяна, в данной ситуации является именно оппозиция, советующая уйти по добру по здорову. "Ведь он армянин - пусть послушается нашего совета". (ИА REGNUM). Газета "Иравунк" уверяет, что Роберт Кочарян имеет теперь право перевести дух, поскольку в решении ПАСЕ нет пункта, обязывающего провести Референдум доверия. "А оппозиция, пользуясь тем, что решение создало благоприятный фон для проведения митингов, будет продолжать свою "митинговую" деятельность. Однако, по мнению газеты, на ситуацию будут влиять и провластные парламентские силы, которые, особенно РПА и "Оринац Еркир", уже показали, что могут потребовать у Роберта Кочаряна гарантий сохранения парламента и правительства. "Иравунк" считает, что создаются предпосылки для плавной передачи власти в рамках самой власти. "По большому счету, серьезные перемены ожидаются в основном в сентябре, когда станет ясно, каковы взаимоотношения Армении с Европейскими структурами и, наконец, куда направлен внешнеполитический вектор страны". ВВС США в Армении: тайное соглашение или ошибка переводчика? Газета "Айкакан жаманак", сообщает, что согласно американскому аналитическому центру "Стрэтфор", Армения позволила США размещать свои боевые самолеты на военных аэродромах, расположенных на территории РА. Согласно "Стрэтфор", договор об этом подписан в Минобороне РА, в ходе состоявшегося на днях визита в Армению Главкома Европейского контингента войск США генерала Чарльза Уолда. Хотя в Минобороне Армении обещали прокомментировать данное сообщение, однако, по мнению газеты, "Стрэтфор" является аналитическим центром с мировым именем, и подвергать сомнению его информацию "не очень серьезно". Газета напоминает также, что еще несколько месяцев назад сообщала о ведущихся в этом направлении армяно-американских переговорах. Тогда, пишет "АЖ", американцы хотели взять один из военных аэропортов в аренду, и, видимо, вариант, приведенный "Стрэтфором" является компромиссным. "Трудно сказать, связан ли данный шаг пророссийски настроенных властей РА с внутриполитической обстановкой в стране, однако очевидно, что в политике случайностей не бывает, и не исключено, что таким образом власти пытаются лишить оппозицию поддержки Запада". Как сообщил "Де-Факто" пресс-секретарь министра обороны РА полковник Сейран Шахсуварян, эта сенсационная, по оценке "Айкакан жаманак", однако не соответствующая действительности информация стала результатом неправильного перевода сообщения, распространенного "Стрэтфор" и неточного толкования подписанного соглашения. Вышеупомянутое соглашение "О предоставлении взаимных услуг и достижений между МО РА и Департаментом Обороны США" не имеет никакого отношения к размещению военных самолетов США на аэродромах на территории Армении. В действительности, целью соглашения было сотрудничество между оборонными ведомствами двух стран в области материально-технического содействия. Экономика Канадская компания "Индасмин Энерджи" инвестирует 10 млн.долларов в геологическую разведку нефти и газа в Армении, сообщил министр энергетики РА Армен Мовсисян. По его словам, об этом уже достигнута предварительная договоренность с правительством Армении. Средства, в частности, будут инвестированы в геологоразведку газа в Армавирской области Армении. Министр отметил, что объемы запасов газа недостаточны для их промышленной добычи, но все же имеют важное значение для Армении. А.Мовсисян сказал, что по поручению президента РА Роберта Кочаряна в прошлом году были проведены исследования всего энергопотенциала республики. В результате исследований выяснилось, что в Армении имеется большой потенциал геотермальной энергии. В настоящее время эти исследования продолжаются канадской компанией, и через три месяца можно будет назвать точные объемы запасов нефти и газа в Армении. "Предварительные показатели довольно привлекательны", - сказал министр энергетики. А.Мовсисян добавил, что геологоразведочные работы по поиску в Армении нефти и газа велись еще в советский период, но из-за отсутствия средств не были завершены. ("Деловой экспресс"). По словам министра энергетики РА Армена Мовсисяна, Армения ведет переговоры с Ираном на предмет строительства на своей территории нефтеперерабатывающего завода. Перерабатывающая мощность завода составит 50 тыс.бареллей нефти в год. Завод планируется построить в окрестностях приграничного с ИРИ города Мегри, а нефтепровод проложить с Ирана. ("Деловой экспресс"). До конца текущего года будет готово технико-экономическое обоснование проекта строительства в Армении гидроэлектростанции на реке Аракс в Мегри мощностью в 80-90 МВт. К концу года завершатся геологоразведовательные и топографические исследования по строительству, объем годовой выработки ГЭС составит 600 млн.кВт/ч. Проект строительства осуществляется совместно с Ираном. Стоимость проекта - 120 млн.долларов. ("Деловой экспресс"). Российских автомобилей в Армению ввозят больше, чем иномарок, сообщил начальник государственной Таможенной службы РА Армен Аветисян. По его словам, в прошлом году в республику было импортировано 13,7 тыс.автомобилей, из которых 8,8 тыс.машин российского производства. В первом квартале текущего года в республику было импортировано 2,655 тыс. автомобилей против 2,227 тыс. за аналогичный период прошлого года. А.Аветисян не смог назвать соотношения иномарок и российских машин, хотя отметил, что последние лидируют и по количеству, и по темпам роста импорта. Данное обстоятельство начальник Таможенной службы РА объяснил как повышением спроса в Армении на российские машины, так и тем, что по многим лотереям в республике разыгрываются в основном российские автомобили. А.Аветисян добавил, что Таможенная служба совместно с Полицией РА и при участии Интерпола ужесточила контроль за импортом в Армению автомобилей. Проверяются номерные знаки мотора и шасси автомобилей. Данные проверки осуществляются в связи с тем, что в последнее время участились случаи ввоза в республику ворованных машин. ("Деловой экспресс"). В Вайоц Дзоре при участии премьер-министра РА Андраника Маргаряна состоялась церемония открытия объекта "Гидротехнические сооружения на реке Воротан". Строительство водовода началось еще в 1981 году стройкой тоннеля Воротан - Арпа. Он представлял собой комплекс гидротехнических сооружений, направляющих течение Воротана в бассейн реки Арпа. Длина тоннеля равнялась 21,6 километра и с его помощью предполагалось ежегодно переправлять из Спандарянского водохранилища 165 млн кубометров воды в Кечугское водохранилище, с тем чтобы с помощью тоннеля Арпа - Севан протяженностью 48,3 километра повышать уровень воды в Севане и восстановить экологический режим региона. В 1997 году стройка возобновилась, причем с большими объемами работ. В течение четырех последних лет на строительстве работали более 500 человек в месяц. Строительство тоннеля завершено, и решением правительства принимающая объект правительственная комиссия и созданная при ней рабочая группа дали свое положительное заключение по сдаче объекта в эксплуатацию. ("Новое Время"). В Ереване состоялось подписание договора о продаже 100% акций единственного производителя синтетического каучука в Восточной Европе ЗАО "Завод Наирит" международному холдингу "Волгабурмаш". Договор подписали полномочный представитель "Воглабурмаш" Михаил Завертяев и руководитель временной администрации Армсвязьбанка, владеющего 100% акций "Завода Наирит" Арутюн Месропян. ("Деловой экспресс"). Соглашение о сотрудничестве подписано Торгово-промышленными палатами Еревана и Ростова-на-Дону. Об этом сообщил первый заместитель мэра Еревана Камо Ареян. По его словам, соглашение было подписано в ходе визита делегации мэрии Еревана в Ростов-на-Дону. В рамках соглашения в текущем году будет организован торгово-промышленный форум. В ходе визита армянская делегация встретилась с губернатором города Владимиром Чубом и властями Ростовской области. Обсуждались вопросы дальнейшего развития экономических, культурных и иных связей между двумя городами. ("Новое Время"). http://www.regnum.ru/allnews/258023.html
  12. Я взял на себя смелость удалить мой топик “Армения и Грузия попали в 16 беднейших страх мира”, и заменить его данным топиком. Здесь лучше объясняется что за 16 стран, почему именно эти, и как они были выбраны Росбалт, 07/05/2004, ГЛАВНЫЕ НОВОСТИ 14:55 Армения и Грузия получат дополнительную помощь от США ЕРЕВАН, 7 мая. Армения и Грузия попали в список 16 беднейших стран мира, которым США будут оказывать помощь в рамках программы «Вызовы тысячелетия». Как сообщили «Росбалту» в пресс-службе Госдепартамента США, в рамках программы США окажут помощь Армении, Бенину, Боливии, Вануату, Гане, Грузии, Гондурасу, Кабо-Верде, Лесото, Мадагаскару, Мали, Мозамбику, Монголии, Никарагуа, Сенегалу, Шри-Ланке. Из 63 беднейших стран мира вышеназванные оказались наиболее активными в плане антикоррупционных реформ, движения в сторону свободной экономики, соблюдении гражданских прав. В текущем финансовом году этим странам будет выделен 1 млрд. долларов, а в следующем- 2,5 млрд. долларов. Финансы будут направлены на развитие экономик этих стран и борьбу с бедностью. http://www.rosbalt.ru/2004/05/07/159687.html Армения вошла в список 16-и стран, которые смогут получить финансирование из американского Фонда <Вызовы тысячелетия> -------------------------------------------------------------------------------- Опубликовано 07.05.04 МЕДИАМАКС Администрация США включила Армения и Грузию в список 16 стран, которые смогут получить в этом году средства из Фонда <Вызовы тысячелетия> /Millennium Challenge Account/. Как сообщает агентство Медиамакс, об этом заявил генеральный директор Фонда Пол Эпплгарт /Paul Applegarth/. В список отобранных стран вошли также: Бенин, Боливия, Кабо Верде, Гана, Гондурас, Лесото, Мадагаскар, Мали, Монголия, Мозамбик, Никарагуа, Сенегал, Шри Ланка и Вануату. Таким образом, из всех постсоветских стран только Армения и Грузия смогут подать заявки на получение финансирования из Фонда <Вызовы тысячелетия>, бюджет которого в этом финансовом году составит $ 1 млрд. Всего на получение средств из Фонда <Вызовы тысячелетия> претендовали 63 стран. По словам Пола Эпплгарта, при отборе 16-и стран руководство Фонда учитывало следующие критерии: поощрение экономической свободы, инвестиции в человеческий капитал и справедливое управление с акцентом на антикоррупционные реформы. Пол Эпплгарт заявил, что следующим шагом для каждой отобранной страны станет разработка и представление заявки на получение средств для реализации программ, направленных на обеспечение экономического роста и сокращение бедности. Он сообщил, что в ближайшее время представители Фонда <Вызовы тысячелетия> посетят все 16 отобранных стран. Пол Эпплгарт отметил, что Фонд <Вызовы тысячелетия> будет демонстрировать <беспрецедентные и инновационные подходы> к вопросам оказания внешней помощи. http://www.mpa.ru:8081/cis/new.php?id=21607
  13. В селе Азмана армянонаселенного Ахалкалакского района Грузии 2-го мая произошло столкновение между местными армянами и аджарцами. Как сообщает джавахкское агентство "А-Инфо", аджарцы специально разрушили рыбоводческий бассейн в соседнем селе Карцеп, принадлежавший армянину Тельману Памбухчяну, что и стало причиной стычки, вследствие которой один армянин получил тяжелые телесные повреждения и был доставлен в больницу. Кроме того, владельцу бассейна был нанесен огромный материальный ущерб. По утверждению агентства, это заранее запланированная провокация, в ходе которой с противоположной стороны слышались призывы "Вон в Армению". Примечателен тот факт, что участковый полицейский Заза Таварткиладзе, вступая в ряды МВД, заявил как-то, что "поставит армян на место", а в произошедший инцидент не вмешался. Только после прибытия оперативной группы окружной полиции страсти утихли. Между тем, как сообщил житель Азманы Юра Памбухчян, последние события в Аджарии стали поводом беспокойства ахалкалакских аджарцев, некоторые из которых направились в Аджарию поддержать Аслана Абашидзе. "Местные грузины, имеющие влияние на аджарцев, пытаются аджаро-грузинский конфликт перекинуть в поле армян и аджарцев. Сразу же после инцидента был звонок в администрацию президента Грузии и сообщение о том, что в Ахалкалаки началась война", - сообщил он. 3-го мая в село Азмана прибыли начальник управления Ахалкалаксого района Артур Еремян и начальник окружной полиции Мхитар Абаджян. Они уверили, что вопрос решится в правовом поле, виновные будут наказаны, а убытки компенсированы. http://www.regnum.ru/allnews/256026.html
  14. Interfax April 30 2004 COGNAC AND WINEMAKING IN ARMENIA Armenia is one of the oldest winemaking regions, but it is better known for its cognac, which it began producing in the late 19th century. Today cognac is a symbol of Armenia and an important export product. Armenian cognac has always been in high demand in Russia but it is now becoming popular on new markets and is sold in 25 countries. Armenian wine is not as popular. After the crisis in the industry that followed the collapse of the Soviet Union Armenian producers lost their key market - Russia, but in the wine later began appearing on the Russian and international markets. Armenia has 24 winemaking and cognac enterprises. VINEYARDS SHRANK THREE TIMES IN 10 YEARS Winemaking began in Armenia more than 3,000 years ago. The country is located in the southern Caucasus in a subtropical region. Armenia's climate is defined by its mountains. Summers are hot and dry in the valleys surrounded by mountains and winters are harsh with little snow. Although Armenia is one of the few winemaking regions where vines must be protected in the winter, its advantages are that the air is dry and it has a large number of sunny days during the year (300 on average). This lends special qualities to Armenian varietals. The Armenian varietals have a high sugar content and thus high alcohol, which facilitates the production of fortified wines and cognac. Armenia grows more than 200 kinds of grapes, most of them native to the region. There are about 30 that are the most popular, including Mskhali, Garan, Dmak, Voskeat, Muscat, Areni, Kahet, Rkatsiteli, Adisi, Azateni, Anait, Karmrayut, Nerkeni, Tokun, and Megrabuir. Armenia has six wine regions: Ararat Marz, Armavir, Tavush, Aragotsoton, Syunik, and Vaiondzor. The Ararat Valley is the main winegrowing region where up to 60% of the country's grapes are grown. The region is divided into the Ararat and Armavir districts. Six varietals are grown here - five Armenian grapes (Mskhali, Garan, Dmak, Voskeat, Kangun) and one Georgian grape (Rkatsiteli) are grown here and are used to produce cognac and dessert wines. Tavush and Aragotsoton regions, where 25% of the vineyards are found, produce wine materials for cognac production and for light table wines and sparkling wines. Syunik region on the border with Iran also produces these wines. Vaiots Dzor produces the traditional Areni wines. Armenia's vineyards were largest in the mid-1980s when they covered 36,500 hectares, but this dropped to 22,000 hectares following the collapse of the Soviet Union. Growers were forced to cut down the vineyards to grow vegetables, since local wine and cognac makers bought little raw material up until 1998 and vegetables brought high profits. As of the end of October 2003, vineyards covered 12,000 hectares. Most are very old and in need of renewal. But this is a costly process. It costs up to $2,000 a year to cultivate one hectare of vineyards, and the new vines will produce a harvest only in the fourth year. Heavy freezes damaged 50% of Armenia's grapes in the winter of 2002 - 2003 and as much as 70% in Ararat and Armavir regions. The Agriculture Ministry and wineries were forced to pay higher prices for grapes to prevent growers from cutting down the damaged vines. Analysts said only about 10% of the damaged vines died and the rest will produce a harvest again this year. Deep freezes resulted in a smaller harvest of 75,180 tonnes of grapes last year, compared with 103,000 tonnes in 2002. Producers were forced to buy elsewhere. Winemakers bought grapes from Nagorny Karabakh, whose grapes had never been used to produce cognac. Some producers planned to buy from Azerbaijan, but many were opposed. They said using imported grapes to produce Armenian cognac would go against national standards and result in a lower quality product. According to national standards, Armenian cognac (technically brandy) must be produced from Armenian grapes using the prescribed method and bottled exclusively in Armenia. But due to last year's small harvest, the list of grapes allowed for use in cognac was expanded to include grapes grown in Nagorny Karabakh. Armenian cognac is normally produced from indigenous white grapes, mostly Mskhali, Garan Dmak, and Voskeat. HISTORY OF COGNAC PRODUCTION Armenia began producing cognac in 1887. Neress Tairian, a Yerevan merchant, founded Armenia's first winemaking enterprise in 1877 and 10 years later the plant began producing cognac. It initially produced about 1,200 buckets (one bucket equals 12 liters) a year. Russian industrialist Nikolai Shustov acquired the enterprise in 1898 and after reconstructing and expanding it, increased cognac production. Three more cognac plants were built in Yerevan in 1893 - 1894, and by 1914 there were 15 cognac plants. The Shustov plant was the largest, however. Yerevan region produced 181,000 buckets of cognac in 1913, including 81,500 at the Shustov plant. The Shustov cognac was sold in Moscow, Odessa, Warsaw, Smolensk, and Nizhny Novgorod. Armenia's wineries and cognac plants were nationalized in 1920 and the Ararat cognac plant was formed at the Shustov plant in 1922. When the Yerevan winery was reorganized in 1948 the cognac and cognac alcohol plants were merged to become an independent plant. A new building was opened in 1954 and the Yerevan Cognac Plant was formed within the Ararat trust. Cognac production grew the fastest in Armenia during the Soviet regime. Cognac production soared by 17 times from 1940 - 1985. Armenia had 42 producers by the end of the 1980s with affiliates in Moscow, Saratov, and Leningrad that produced a quarter of the cognac consumed in the Soviet Union. Tight restrictions on the production of Armenian cognac resulted in numerous conflicts with Ararat plants in Moscow, Saratov, and St Petersburg. The plant in Saratov was switched to joint production of cognac drinks, the St Petersburg plant was sold for $300,000 on condition it no longer produce cognac, and the Moscow plant was transferred in trust to creditors, which it owed $1.3 million as of the start of 2002. The winemaking industry fell into decline after the collapse of the Soviet Union. The grape harvest dropped from 270,000 tonnes to 105,000 tonnes and many wine and cognac plants stood idle. The industry began to revive in 1998 when France's Pernod Ricard purchased the Yerevan Cognac Plant and formed the Great Valley joint venture. These two enterprises are currently the biggest producers of cognac in Armenia. The country has seven or eight cognac producers, which in addition to the two mentioned are the Ararat Cognac Plant, Proschian Cognac Plant, Avshar Winery, Aregak, and the Yegvard Winery and Cognac Plant. Armenian cognac has become popular in many countries and is exported to 25 countries, but Russia remains its main market, accounting for 80% - 85% of sales. Analysts expect demand for the cognac in Russia to continue growing. Yerevan Cognac Plant and Great Valley are the biggest suppliers of Armenian cognac, but other Armenian producers are also beginning to sell in Russia. Naturally, there are imitations in Russia and Armenia, but most producers try to protect their product by using special bottles and markings. YEREVAN COGNAC PLANT The Yerevan Cognac Plant is one of the biggest enterprises in the food industry and a leading producer of Armenian cognac with the exclusive right to use the Ararat name. Pernod Ricard invested in the plant in 1998. The company paid $30 million for the plant, along with the Armavir and Aigevan plants. This was the biggest privatization deal in Armenia and triggered numerous disputes. Some parliamentarians argued the deal should be contested because the plant was sold too cheap. In addition to paying $30 million, Pernod Ricard agreed to invest 30 million francs over five years to develop the business. The company accepted all of the conditions set by Armenia. It agreed to maintain production at 425,000 decaliters a year and bottle only in Armenia. The cognac must be produced from local grapes and Pernod Ricard promised to maintain cognac alcohol reserves of at least 1.660 million decaliters. In the five years since purchasing the plant Pernod Ricard has invested about $50 million in the plant and will invest another $10 million this year. The money was used to buy new equipment, improve technology, repair production facilities, train personnel, expand product range, grow grapes, and for marketing. The Yerevan Cognac Plant conducted the Legend of Ararat advertising campaign in the CIS from September 1999 - 2003 to promote the cognac. The company spent $2 million a year on the ad campaign. It spent 44% of this in Russia, 13% in Ukraine, 16% in Armenia, and 11% in Belarus. About 45% was spent on advertising in the press, 20% on working with consumers in stores, bars, and through distributors, and 35% on exhibits and production of related products. The aggressive ad campaign resulted in increased sales. The company sold 1 million liters of cognac in 1999, 1.7 million in 2000, 3.085 million liters in 2001, 3.486 million liters in 2002, and 4.22 million liters in 2003. It expects a 5% sales increase this year. Turnover last year totaled $31.4 million, up 17.16% from 2002. The Yerevan Cognac Plant exports 91% of its product. It sells to 25 countries, with the CIS accounting for 97% of sales and Russian being the biggest market. The company shipped 2.997 million liters of cognac to Russia last year, up 10.26% from 2002. Ukraine was the second biggest consumer at 490,000 liters, up 78.23% from 2002. The plant sold 360,000 liters in Armenia last year, up 52.68% from 2002. Yerevan Cognac Plant also wells to Belarus, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Germany, China, the United States, and other countries. The company is working to strengthen its position on existing markets. Further expansion is limited by production capacity, which depends on the harvest. Yerevan Cognac Plant does not have its own vineyards but works with more than 5,000 growers in four regions - Ararat, Aragotsoton, Armavir, and Tavush. The growers have 2,100 hectares of vineyards and can produce 20,000 - 22,000 tonnes of grapes a year. The plant has been buying $3 million - $4 million worth of grapes a year since 1998. It bought 18,768 tonnes at 146 drams per tonne last year. Yerevan Cognac Plant offers free advice to farmers and helps them buy pesticides and get loans from the ACBA bank. It also works with growers on a long-term basis. The company signs five-year contracts with growers and will sign contracts for 10 years with growers that are planting new vineyards. The company said its purchase prices and long-term contracts motivate growers to expand. Yerevan Cognac Plant produces 19 exclusive brands and offers five kinds of regular cognac (aged three to five years), three kinds of Ararat (three, four, and five stars), Ani, and Aik, 14 fine cognacs - a seven-year cognac, 10-year (Armenia, Akhtamar, Dvin, Yerevan, and Yubileiny), a 15-year cognac (Prazdnichny, Urartu), and 18-year (Vaspurakan), a 20-year cognac (Nairi), a 25-year cognac (Erebuni), a 30-year (Kilikiya), a 40-year cognac (Sparanet), and a 70-year cognac (Noah's Ark). Sales of fine cognacs grew nearly 24% last year. The plant plans to expand sales of fine cognac this year while maintaining sales of lower-end products. GREAT VALLEY Great Valley, an Armenian-Cyprus joint venture, is the main competitor for Yerevan Cognac Plant. The company was formed in 1998 by local businessman Tigran Arzakantsian and Cyprus-based Domeravo Trading. Competition for the market escalated into a serious conflict in 2000. After signing a deal with major Russian distributor Rusimport, Great Valley began working on the Russian market. Great Ararat was its main product on the Russian market and during its first year the joint venture captured 3.5% of the Russian cognac market. But Yerevan Cognac Plant in August 2000 accused Great Valley of illegally using the Great Ararat brand and said when the deal for the Yerevan plant was signed, it included its trademarks, one of which is Ararat. Yerevan Cognac Plant filed a complaint with the Armenian patent bureau Armpatent in September 2000, and the Great Ararat brand was cancelled. The decision to give Yerevan Cognac Plant the exclusive right to the Ararat name cost Great Valley $1 million. Great Valley is one of the biggest producers of wine products in Armenia and has six enterprises, including the Yerevan winery Ararat, the Artashat Wine and Cognac Plant, the Ashtarak Winery, and a winery in Karmir Shuka (Nagorny Karabakh). It formed the Great Artsakh subsidiary in Stepanakert in 2000. Great Valley has several growing centers, one of which is in southern Nagorny Karabakh. Great Valley exports all of its product, selling mostly to Russia and the CIS, which accounts for 80% of sales. The company is the second biggest seller of Armenian cognac in Russia and has a 3.4% market share there (Yerevan Cognac Plant has 11.4%). Beverages & Trading, owned by Bacardi-Martini Group, became the exclusive importer and distributor for Great Valley in Russia in September 2003. Great Valley produces three-five year cognac (Armenian three, four and five star), Great Valley (six years), Kars (seven years), Gavar (eight years), Sevan (10 years), Akhtanak (12 years), Yerevan (15 years), Collectors (18 years), Arin Verd (25 years), and premium cognac Tsar Tigran (12 - 30 years or more). Like the Yerevan Cognac Plant, Great Valley buys grapes from growers. It bought 5,272 tonnes of grapes last year, but plans to grow its own as well. Chairman of the Board Tigran Arzakatsian said a group of private investors representing the Armenian community in France bought 24% of the company last year. The company will use the proceeds to plant 2,000 hectares of vineyards. WINEMAKING Winemaking dates back further in Armenia than cognac production, but Armenian wines are far less popular than its cognac. Georgia and Moldova were the biggest wine producing regions in the Soviet Union, but Armenian wineries were at their peak under the Soviet Union. Wine production soared by nine times in 1940 - 1985 and champagne production grew 10 times in 1960 - 1986. The wine business generated about 37.4% of earnings in the food industry in the 1980s. about 3% of the wine produced in the Soviet Union came from Armenia during this time and three quarters of Armenia's wine was exported to Russia. The crisis that followed the collapse of the Soviet Union took with it large vineyards and winemaking traditions. Wineries stood idle and gradually deteriorated and the loss of the Russian market was also a problem. But winemaking has begun to pick up again in recent years. Foreign and local investors have committed large sums to the industry. Small producers have been formed, mostly in Yekhegnadzor region where the Areni grape is grown. Armenian wines are gradually returning to Russia, but faced with competition from the more popular French, Georgian, and Moldovan wines, and wines from Argentina and Chile, they are having a hard time finding a niche on the Russian market. The USDA marketing assistance program (MAP) has helped promote Armenian wines and gave five producers the opportunity to conduct an aggressive marketing campaign on the Russian and foreign markets. Armenia's climate enables it to produce a full range of wines, but the country has long been known for its fortified and dessert wines similar to Heres, Madeira or port. Armenian wineries expanded their product range to accommodate the consumer preference for dry or semi-dry wines and offer a large assortment of table and fine wines. Areni, the exclusive distributor in Russia for Armenia's Areni, Ginetas, Kimle, Maran, Van-777, and Idzhevan wineries, offers more than 25 Armenian wines, including the dry reds Gandzak, Vaiots Dzor, and Areni Marani. Other producers include Vedi-Alko, Yegvard Wine and Cognac Plant, Aigezard Wine and Cognac Plant, Avshar Winery, Ararat Winery, and other companies. Vedi-Alko is one of the biggest producers of wine and vodka in Armenia. Annual sales total 4 million - 5 million liters of vodka and about 1 million liters of wine. The company includes the Getap and Vedi wineries and Vedi Company. Vedi Alko produces 70 products, 30 - 35 different wines, vodka, and champagne. It exports to Russia, the United States, the Baltic countries, Belarus, and Europe. The Idzhevan Winery was founded in 1976 and produces nine wines and one sparkling wine. It has its own vineyards. Van-777 was formed in 1996 with the support of the USDA MAP program. It produces five different wines - sweet, Muscat, semi-dry, semi-sweet, and dry and sells domestically and in Russia and Belarus. Ginetas was formed in 1998 also with the support of the USDA marking program. It produces the Gandzak dry red wine and has its own vineyards. The plant has facilities to process 20 tonnes of grapes per hour and produces 60,000 - 80,000 bottles of wine a year that it ages in oak barrels for one to three years. Areni Winery specializes in the production of premium dry red Vaiots Dzor wines from the Areni grape. It produces 80,000 - 100,000 bottles of wine a year and also ages its wines in oak barrels for one to three years. This article was written by the Interfax Center for Economic Analysis. http://groong.usc.edu/news/msg86073.html
×
×
  • Create New...