Adabas

Не вижу противоречия. Если Луи акцентирует свое внимание на "не армянах", значит на то у него есть причина. Однако, постановка акцента автоматически не означает противопоставления до тех пор, пока противопоставление не обнаруживается явно в качестве самостоятельной задачи. Да и кроме задачи нужно еще идентифицировать цель, которая преследуется решением такой задачи.

А вы, у нас тут, батенька, миссионер, как я погляжу! Пропагандируйте "специальный режим модерирования" в иных местах, ставшими отхожими по вашей милости в том числе

A что, Григорий, разве Луи дает повод заподозрить себя в ином?

55-й явно не понял намека

Ответ принят. А каков физический смысл температуры? температура есть мера чего?

Aга! Я тепмературу можно измерять не только по Цельсию, но и по Кельвину и Фаренгейту (а еще по Реомюру, Делилю, Ньютону и т.д.) Кстати, вопрос познавшему многие премудрости еще в пятом классе: какая шкала из трех (C, K, F) в наибольшей мере выражает физический смысл температуры?

Ты смотри: умеет, ведь! Да еще как! Браво, Kars! Перший класс! Однажды в молодости, я как-то, примерно таким вот образом, ответил одной милой девушке на ее простой вопрос. Результат - два месяца великолепного секса

Уважаемый SAS, не все столь однозначно. Вы - не такие уж "чистые болельщики", я и иже со мной - не такие уж независимые "игроки". Да и у болельщика есть мера ответственности: одих неверный поступок, и "команда" дисквалифицируется... Команда плохо играет - и болельщику просто не за кого становится болеть... Здесь, по-момеу, речь должна идти о разграничении ответственности, ролей, функций... Да, позицию, например, Zinvor-a, я никак не могу принять: ему важно само существование Армении. Так недалеко и до позиции армян, которые живут в Турции: они полагают себя не диаспорой, а живущими на Родине - вот, собственно, и вся их "философия", ни к чему более не обязывающая.

Лови, дорогой любитель классики:

Kars, вот, можешь заглянуть на сайт "Армянской психиатрической ассоциации": http://www.apnet.am/ Может найдешь конкретные ответы на интересующие тебя вопросы. Мне же понравилось это:

"Армения без Карабаха", дорогой Kars, называется "Республика Армения": именно таково название государства, которое в процессе распада СССР провозгласило свою независимость в границах Армянской ССР. Кстати, в Конституции РА я не нашел указания на синонимичность названий "Армения" и "Республика Армения". Более того, как можно понять из текста Конституции РА, опорным словом в словосочетании "Республика Армения" является слово "Республика" (т.е. в Конституции РА встречается слово "Республика" без слова "Армения", но не наоборот). Это подтверждается также тем, что на армянском языке название государства "Республика Армения" звучит несколько иначе: "Հայաստանի Հանրապետություն", т.е. "Республика Армении". Таким образом, можно сказать, что название "Армения" на сегодняшний день не является топонимом в строгом смысле, а имеет этно-исторический смысл, с тенденцией к оформлению в своих исторических топонимических границах. Мне думается, именно подобное четкое разграничение понятий, разъяснение границ между этно-историческим форматом Армении и Армянства и гражданско-государственным форматом существующего, международно-признанного государства являются важными составляющими психического здоровья армян во всем Мире и граждан РА.

Понимаю тебя. Хотя, должен признаться, мое детское внимание занимало несколько иное. Вот, Kars, упомянул чуть выше "сопоставление фактов": да, сопоставление фактов заняло меня довольно рано. Еще ребенком я осознал, что немногочисленная в то время реклама (типа: "Храните деньги в Сбербанке СССР" или "Приобретайте билеты лотереи ДОСААФ") и многочисленные красные полотнища ("Слава КПСС!") - это явления одного порядка, это реклама. Т.е. в СССР преобладала реклама существовавшего тогда социального строя. Мне запомнился случай, когда еще школьником мне довелось лететь самолетом из Еревана в далекую среднеазиатскую столицу, самолет Ил-18 летел около 6 часов без посадки. Каково же было мое удивление, когда, спускаясь по трапу после шестичасового перелета, первое, что бросилось мне в глаза - все та же "Слава КПСС!". Халаты, тюбетейки, невиданного размера базар, монголоидные лица... и "жесткая прошивка" "Славой КПСС!" - словно костяк, скелет, остов, на который было нанизано разношерстное "мясо". Это было единство "рекламного поля", на котором рекламировался не продукт социального строя, а сам строй - как невиданный, уникальный и бесценный продукт!... Я вспомнил это свое детское впечатление, когда в начале 90-х по делам оказался в российской гкубинке - в Великих Луках. Там, на перроне деревянного полусгнившего вокзала армяне и азербайджанцы торговали сникерсами, сигаретами и колой. Тогда я понял, что произошло: просто кто-то, в каком-то "самом главном рекламном бюро" решил сменить рекламу на огромном евразийском рекламном табло: на смену "Славe КПСС!" пришла "Coca-Cola"... Ценность такой замены изначально показалась мне спорной и я стал изыскивать более существенные изменения...

Луи, человек волен выбирать: право выбора - основополагающее право. Однако важна и возможность выбора. Принципиальная возможность - вот, что является чрезвычайно важным и решающим! Мотив найдется всегда. Возможности необходимо создавать.

Kars, дорогой, ну и где же твои ответы (после ликвидации акофеиноза) и вопросы, нуждающиеся в кратких, однозначных ответах? Кстати, вопрос о статистике душевнобольных ты уже задавал, по крайней мере я помню, что ответил на него. Видимо это тебя сильно волнует, да?

ОК, "ознакомлен". Но ведь ты живешь в среде "западных ценностей". Хороши они или плохи на деле, но именно они оказываются де-факто "совместимыми с твоей жизнью". Однако при этом ты говоришь мне: "ты слишком идеалируешь западные ценности, поверь Адабас джан, они того не стоят, брось их из головы"

A турок по-твоему не захочет убить тебя, если "плюнуть ему в лицо со словами: "как ты, негодяй, смеешь ходить по моей земле и обрекать на бедствия мой народ?!" Но в час "Х" ты, тем не менее, говоришь, что готов быть здесь и "плюнуть". Так пойми же наконец, что нет разницы в причинах бедствия народа! Особенно - после 1-го марта 2008г. Ни одна причина сама по себе не исчезнет, а без должного притиводействия - лишь обнаглеет.

А стрелять в митингующих граждан Армении правительство "рискнуло решить" с согласия спюрка?

Доброе время, Kars jan! Прежде всего, искренне поздравляю тебя с Днем Независимости США: с государственным праздником страны, гражданином которой ты являешься, т.е. поздравляю тебя с твоим же праздником! А завтра, 5 июля, День Конституции Республики Армения... Дорогой Kars, ты пользуешься безграничной презумпцией уважения, согласись: это уже кое-что! Не говоря уже о том, что "на скамье подсудимых" ты ощутил себя самостоятельно, я не прилагал к этому руку. Я лишь высказал свое личное мнение, что я обычно и делаю: Судья ли я тебе? Или кому-либо другому? Не думаю! Kars jan, ты волен задавать мне любые вопросы, я - отвечать на них так, как мне будет представляться наиболее правильным и учтивым

http://armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&...;PagePosition=1

Луи, конечно, мы здесь ведем открытую дискуссию и потому каждый может подключиться к какому-то конкретному диалогу. Тем не менее, хочу напомнить, что ты, Луи, откликнулся на мои слова, адресованные именно Kars-у, a мой диалог с Kars-ом имеет некоторые отличительные черты (как и всякий сложившийся диалог между двумя другими конкретными собеседниками). Дискуссионный базис уважаемого Kars-а - как я его понимаю - сводится к "реализму", к восприятию реалий такими, какими они являются, предстают перед "воспринимающим" их субъектом. Т.е. сам субъект в формировании этих самых реалий по Kars-у не имеет никакой роли, он дистанцирован от процесса формирования реалий и его участь сведена к познанию существующих (т.е. сформированных "кем-то") "правил игры", максимум - к обращению отдельных из этих существующих правил себе на пользу и к "ускользанию" от действия правил иных, "нежелательных". Но это, как говорится, полбеды. Далее уважаемый Kars заявляет, что не следует подтвергать существующие реалии критическому осмыслению и уж тем более - пытаться их изменить, так как, во-первых, все равно ни хрена из этого не выйдет, а если и выйдет, то будет только хуже. Я уважаю чужую точку зрения, если она не хромает прозелетизмом. В данном случае я уважаю доктринальный дискуссионных базис Kars-а, но при этом имею достаточные основания сомневаться в его искренности. Да, разумеется, я - не падре для Kars-a, а он - не на исповеди у меня, так что каждый волен излагать то и в той мере, как он сам того желает. Но со своей стороны я имею те же права и потому желаю напомнить Kars-у, что его личное и добровольное участие в судьбоносных событиях новейшей истории Армении, на мой взгляд, протоворечит той доктрине, на которую Kars опирается сам (ой ли!) сегодня и невольно призывает опереться других. Часы "Х" - это, конечно, очень важно, но далеко не все в жизни людей. Более того, если в промежутке между часами "Х" ме создаются реальные и востребуемые ценности, очередной час "Х" утрачивает смысл и девальвируются достижения предыдущего часа "Х".

И это различие между нами, Kars, наглядно проявляющееся в рамках нашей дискуссии, на деле не является столь очевидным. Ведь ты, насколько мне известно, не всегда и не во всем полагал невозможным лично влиять на ситуацию, воздействовать на реальность: твое непосредственное участие в актуальных событиях новейшей истории Армении свидетельствует именно об этом.

Дело, по-моему, не в "титулах" и не в "правоте" кого-либо. Конечно же "бывает хуже". Но и лучше тоже бывает. И никто не обречен на правоту или неправоту всегда и во всем. Мне думается, основным различием между нашими мировоззрениями, Kars, является то, что ты рассматриваешь реальность как некую данность, сформированную без твоего участия, влиять на которую ты полагаешь невозможным. Я же полагаю иначе.

Элинор Остром (Ostrom, 2000, 147–148. The Nobel Prize in Economic Sciences 2009. )

Да, дорогая Тереза, речь о банальном "сыре в мышеловке"... А если серьезно... Да, нам известны случаи, когда бандиты занимались в принципе благими делами. Но я предпочитаю не ставить на бандита.