Adabas

Kars невольно выдал тайну, известную только ЦРУ: сомалийские пираты - это Вачики из Карвачара

Дорогой Kars, лично я апеллирую к Библии довольно редко, в данном же случае не апеллировал вовсе. Тем не менее, раз уж ты затронул библейскую тему, я не припоминаю, чтобы в Евангелии делалась дифференциация грехов в зависимости от политической географии их совершения. Нет, ни с религиозной, ни со светской точек зрения я не скажу и не подумаю: "Молодец, Вачик!" Вор должен сидеть в тюрьме, а награбленное всегда так или иначе не пойдет впрок тому, кто им воспользовался. Есть существенная разница между трофеем, добытым в поединке с тем, кто собирался сделать принадлежащее тебе своим трофеем, между возвратом себе того, чем владел по праву, и воровством.

С некоторых пор я перестал понимать, что такое "качество" товара или услуги - тем более, что такое "высокое" качество. Взять к примеру "качество сотовой связи" - что это означает? Означает ли это, что я дозвонюсь до вызываемого обонента в границах сети? А, дозвонившись, мы с ним будем слышать друг друга? И не раз'единимся не по собственной инициативе? Все это - КАЧЕСТВО? Нет, конечно! Это всего-лишь соответствие заявленным характеристикам. Нас приучили к соответствию терминов "дешевизна" и "низкое качество". Но, позвольте, разве заявленным характеристикам должен соответствовать только дорогущий "мерседес" или "Бентли"? Мы принимаем обилие дополнительных опций за "высокое качество" - нас так приучили! На деле же понятия "качество", применительно к товарам и услугам, не существует! Товар/услуга может лишь позиционироваться в "классах", определяемых наличием опций. Сами же товары и услуги либо соответствуют заявленным характеристикам, либо не соответствуют - и ничего больше!

Думаю, член ЦИК наверняка знает демографическую ситуацию в стране!

В общем стараюсь поступать именно так. Но этого недостаточно. Я частенько занимаюсь тем, что можно назвать "провоцированием исполнения спящих законов" и провоцирую других на ненарушения. Понимаешь, Григорий, очень часто человек заходит к какому-нибудь чиновнику не с требованием, а с нижайшей просьбой и "обнаженной" готовностью дать ему взятку. И это при том, что содержание просьбы вовсе не предполагает нарушение чиновником закона! Вместо того, чтобы предварительно потратить время и вооружиться знаниями, информацией, касающихся содержания своего обращения к чиновнику, человек вооружается гибкостью собственной спины и деньгами (которые, в свою очередь, каким-то опять-таки незаконным путем изыскивает сам, но при этом "самооправдывается" необходимостью платить мзду...) Но все это нелегко, конечно. Для осуществления подобной жизненной позиции нужно иметь надежные тылы и согласованность действий со своими единомышленниками (которых также необходимо идеть: в полном одиночестве ничего не получится, если у тебя - одиночки - нет ядерного заряда в рукаве). Скажем, я никогда не платил школе, в которой учился мой сын, а школьные поборы - известная штука! Я изначально заявил дирекции, что не намерен спорить по поводу сумм, но всегда буду требовать кассовый чек и/или приходный ордер, в котором будет указана статья прихода. На все громкие речи "о реалиях" я отвечал круглыми глазами непонимания... Но я мог себе все это позволить, потому что мой сын хорошо учился! А после первого же случая преднамеренного занижения ему оценки, я поднял громкую волну, связанную с комиссией соответствующего министерства. К сожалению мало, очень мало родителей последовали моему примеру!... Кстати, с директором школы у меня при этом сложились очень хорошие, дружеские отношения. Уже прошло много лет как сын окончил школу, а мы с его бывшим школьным директором продолжаем оставаться друзьями. И как-то раз он мне признался, что если хотя бы 50% родителей учеников поступали как я, в школах начался бы массовый бунт учителей, что привело бы к радикальному пересмотру системы и об'емов государственного финансирования школьного образования. Все начинается с желания родителей, чтобы их отпрыск учился в "такой-то школе", т.е. история начинается с "престижа". Тянет ли само чадо именно на эту школу или нет - об'ективность хромает. Более того, нет понимания, что все в конце концов зависит от желания и способности самого ребенка, предопределенные "качеством" его семьи. И подобные "ловушки престижа" расставлены по жизни весьма умело, густо и повсеместно.

- Вы верный друг отечества! - торжественно сказал Остап, запивая пахучий шашлык сладеньким кипиани. - Пятьсот рублей могут спасти гиганта мысли. - Скажите, - спросил Кислярский жалобно, - а двести рублей не могут спасти гиганта мысли? Остап не выдержал и под столом восторженно пнул Ипполита Матвеевича ногой. - Я думаю, - сказал Ипполит Матвеевич, - что торг здесь неуместен! Он сейчас же получил пинок в ляжку, что означало: "Браво, Киса, браво, что значит школа!'

"...и личное обояние сержа" - да просто правду проиграют ему в покер (снятый на камеру)

После армянских народных лечебных процедур Рамзан разразился до того необдуманной речью в адрес федеральной власти, что, опомнившись, предложил переименовать себя из президента в "главу" (чем подложил большую свинью всем остальным горным презам). Еще одна такая выходка, и из него сделают "головку" (по его же инициативе)

Думаю, вскоре такое желание у брата Спарапета возникнет

Отличный пример! Не просто "молодец", а спасибо!

M-да... По всей видимости в Москве даже шашлычников, что круглосуточно торгуют муниципальной псиной, снабдили интернетом: "получай деревня трактор!" Компьютеризация хуеты безлошадной, о которой так долги пиз**ли большевики и прочие лиминовцы, свершилась! На хера Димону еще и Сколково?

Ребята, да поймите же вы наконец: помощь Хачика из LA Вачику из Шенгавита - это не "помощь Армении" (сколько бы тому Хачику не хотелось именно так думать), а только вред Армении. Потому что, во-первых, все то, что называется "экономикой Армении", заточено на отбор денег Хачиков из кармана Вачиков. Во-вторых, когда по указанной причине порции денег Хачика начинают не хватать Вачику, Вачик не находит ничего другого, как попросить Хачика об увеличении порций. В ответ "экономика Армении" просто подкручивает механизм отбора - и Хачиковых тугриков снова начинает не хватать Вачику. В результате Вачики превращаются в наркоманов и становятся "потерянными" в гражданском смысле: целые армии наркоманов-Вачиков оказываются способными лишь на нытье вперемешку с мечтой о вхождении в малое число тех, которые подкручивают механизм отбора и оказываются единственными выгодоприобретателями от всего этого цирка.

Мой ответ тебе в "анти Раше" вполне подойдет в качестве ответа и на этот твой постинг.

Да, конечно, ужасен не сам факт написания кем-либо подобного (бумага или экран монитора все стерпят). Лично я полагаю ужасным принятие индивидуумом реалий безо всякого сопротивления. Реально существующее политико-экономическое устройство государства - это не залив фиердов, где достаточно просто иметь добротную лоцию, чтобы не сесть на мель или не нарваться на скалу в узкой акватории. Однако, к сожалению, подавляющее большинство именно так и поступает. Более того: именует это "мудростью". А между тем, совокупная реальность зависит от настроений, восприятия и, главное, поступков каждого отдельного индивидуума в намного большей степени, чем мы об этом думаем. Когда-то давно я причитал где-то (уж не помню где, да и неважно) интересную мысль о том, почему в США принципиально невозможны нацизм и Гитлер. Их просто не примут всерьез. Да, нацисты в Америке есть (а где их нет в том или ином виде?), но "гитлеровская харизма" вызовет у рядового американца просто смех и желание беззлобно послать его на х*й. Знаешь, почему провалился путч ГКЧП? Есть много версий - официальных и не очень, глобальных и довольно поверхностных. Лично у меня есть своя версия, о которой я писал уже здесь, но повторюсь (по случаю). Когда члены ГКЧП собрались на пресс-конференцию, вся страна замерла: мало кто в СССР не воспринял всерьез угрозу новой "сталинизации". Вставали с мест журналисты, корреспонденты, робко звучали вопросы (о том, что у Янаева тряслись руки, мы узнали потом)... Но вдруг поднимается с места туша Бовина и с ухмнылкой обращается к Стародубцеву: "Скажите, товарищ Стародубцев, как Вы оказались в этой... компании?" Назвать Советский Чрезвычайный орган "компанией" в то время, да еще с нескрываемым еврейским оскалом сарказма - это похлеще сотни ботинков в морду преза всея US! Но, о чудо! Бовина не вывели под локотки, к нему вообще никто не подошел... В зале раздался смех и огромная страна вздохнула: "нет, это не серьезно!". Вот так, Григорий.

Гриш, поверь, национальное единство - это нечто намного большее, чем умалчивание того, что многие знают или догадываются. В частности, национальное единство - это равенство всех граждан перед Законом государства. Вот почему "национальную принадлежность" кое-кому бывает крайне выгодно выдавать за "этническую": ведь этносы не имеют формализованных светских законов (в отличии от сообществ граждан государств) и могут предполагать всевозможных "вождей" и т.п.

Ты чего расшумелся в эфире? Если оскорблен до поджелудки, пиши ему в личку, ибо никаких противоречий по каким-либо принципиальным вопросам, а значит - способных вызвать интерес у публики, у вас с ним не идентифицируются.

Я тоже думал над подобным вопросом, более того: интересовался у знакомых женщин - естественно армянок (с которыми имею доверительные отношения). И вот к чему я пришел в результате. Наши Прекрасные и очень частно несчастные Женщины в принципе могут быть счастливы только с армянами. Есть какая-то неописуемая обреченность Армянки любить Армянина. Но часто случается так, что армянка не находит свою "половинку", а если находит, то это оказывается далеко не то, что она искала и о чем мечтала. И вот, не удовлетворив свое природную заданность любви к армянину, она становится фурией и начинает подчинять себе мужчину "другого племени". Не подчинившись, она начинает подчинять сама, ибо подчиниться она может только армянину.

О, армянки ведь - это особстатья! Я знаю историю о целой компании армянок-однокурсниц, которые вышли замуж за своих однокурсников-немцев (все они учились в ЕрГУ). Так вот по свидетельству их общих друзей, навестивших эти семьи в самой Германии (еще в ГДР) на волне перестройки, наши девчонки устроили там полный матриархат! Т.е. у детей исключительно армянские фамилии, мужья приняли фамилии жен (типа Хельмуд Хачикян), девчонки еженедельно собираются у кого-нибудь по-очереди, мужья - на кухне сосут пиво, жены играют в нарды ну и т.д.... И главное - все довольны!

Что ж, молодец Рустамян! "Дашнаком можешь ты не быть, но гражданином быть обязан!" И ценно не то, что Рустамян поддержал АНК, а сама суть сказанного им. Тем более, если его слова вполне искренны.

Не знаю как в Америке (хотя у меня нет оснований не доверять Kars-у), но в Армении учится (и даже работает) немалое количество граждан Индии. По моему впечатлению - это классический Восток, научившийся протокольной улыбке (что в принципе неплохо), с большим желанием хорошо учиться и готовностью много работать (что весьма похвально), с большим самомнением и обидчивостью, с подхалимством и закулисностью. Правда, у них довольно отчетливо различима внутренняя неформальная иерархия (кастовость), какой-нибудь ничем не выдающийся (на наш взгляд) шпендель может одним взглядом приструнить группу нехилых соплеменников. Женщины говорливы и эмансипированы, роль "шеи головы мужа" исполяют подчеркнуто, претендуя на ведущую роль в этом тандеме. Надменность по отношению к армянам (по крайней мере в Армении) не замечал. Скорее - желание остаться здесь и спокойно жить и работать, заняв нишу "иностранца, проникшегося любовью ко всему армянскому".

Еще даже и не на бумаге (об'ективности ради). Но звучит.

Очень хорошо, дорогой Ղազանչյան ! С одной лишь существенной оговоркой: "поддержка ублюдку, когда он испытывает мучительные страхи за свое будущее" должна осуществляться в сфере возможных вариаций для него ориентированности камеры на солнечную сторону и сексуальной ориентации сокамерников, но никак вне стен пенициарной системы.

Григорий, как раз нация-то и может превосходить какую-либо другую: по уровню организованности, по доступности национальных благ каждому члену общества - гражданину и по уровню качества жизни, по уровню инфорсмента национального (т.е. стрАнового) законодательства и т.п. В сфере этно-нацонального вообще сложилась путаница в понятиях. Я люблю приводить такой пример. Название ведомства "Служба Национальной Безопасности Республики Армения" для уха, привыкшего к "старорежимному" толкованию слова "национальный" (т.е. по смысловой сути - "этнический"), звучит дико. Потому что такая склужба при всем желании не могла бы обеспечивать безопасность армян, скажем, в LA или Париже (и граждан соответственно: США и Франции). Но все становится на свои места, когда "Национальная Безопасность" истолковывается в смысле безопасности страны, т.е. под "национальной безопасностью" подразумевается скорее "безопасность государственная", но никак не этническая. Скажем в США с АНБ все намного проще: там никому в голову не придет истолковывать "национальную безопасность" в смесле безопасности этнической. Или, вот, скажем история с великой евразийскпй лабораторией под названием СССР. Разве был создан "советский этнос"? Нет, конечно. Узбеки остались узбеками, армяне - армянами, евреи - евреями... Но вот нацию "советских людей" вывести удалось настолько хорошо, что даже спустя 20 лет после того, как исчезла страна, homo soveticus живет, здравствует и широко шагает по Планете! "Советская нация" - это общность, основанная на противостоянии государству, криминальной заточенности мозгов, отчаянной изворотливости и находчивости, на высочайшем уровне энциклопедического образования, на профессиональном универсализме, и самое главное - на социальной шизофрении личности. Вот ты пишешь, Григорий: "Мне даже теоритечески сложно представить модель такого государства, где права и свободы индивидуума будут выше прав государства, потому что в окружении обычных государств (котоые мы сейчас имеем удовльстви лицезреть) такое государство будет нежизнеспособным." И то, что написано тобой - ужасно по сути! Знаешь почему ужасно? Потому что модель-то эта прописана черным по белому в Конституции - и не в виде "модели", а в виде законодательной нормы, обазательной для исполнения. И если она не выполняется (как и любая иная), то речь может идти лишь об одном: о преступлении.