Adabas

Не-а, не должен! Вот это запомни хорошенько, Ararat3: не должен и не буду! И плевал я на родство с кем-либо, кто сам себя полагает "никем и ничем" и желает убедить меня, что я - такое же ничтожество лишь потому, что тоже армянин! Впрочем, ты прав, Ararat3 - если заменить слово "считаться" на "учитывать". Придется учитывать подобные мнения: в смысле не считаться с ними.

Ты так глобально выражаешься порой, Ararat3! "...Все то же солнце ходит надо мной, Но и оно не блещет новизной!" Шекспир. Сонет N... (ей Богу забыл! )

Пиночета ведь тоже собирались судить, но вовремя подох ублюдок. "Медали" всегда находят своих "героев"!

Не думаю, что посвящу кого-либо в "великую тайну" своим ответом: просвещенность вообще и информированность в частности. (Без просвещенности невозможно самостоятельно оценить "доброкачественность" информации). Пример. Вроде бы мелочь, но после очередной передачи цикла "Среда обитания" на ОРТ квас из бочки летом я точно пить не буду! Хотя, по-началу можно было предположить, что антиквасную компанию затеяли конкуренты-производители других прохладительных напитков, но подробная информация с экрана довольно четко уложилась в мои познания в сфере биотехнологий. P.S.Любой ответ порождает серию новых вопросов.

Млядь! Я не в состоянии столько выпить, чтобы найти логику в написанном или хотя бы посочувствовать автору.

Воистину: призыв жить без дураков многие считают... геноцидом!

Клин существует - очень серьезный клин! Но это не имеет отношения к тому, кто где родился и вырос. Если армянин называет убийцу или насильника "турком" это же не означает, что речь идет об "этнической идентификации". Манвел Саркисян, к примеру, родом из Карабаха. Но по своей приверженности демократическим принципам он даст большую фору как минимум половине Еревана и всего Спюрка. Клин проходит не через диалекты, а через мозги и души. И с этой точки зрения существует множество "Армений" и армян.

Admin, посмотри, что происходит. Kars пишет: «И как вам удается избирать в парламент таких идиотов? Что это говорит об электорате РА?» Т.е., если в парламенте оказался идиот, то виноват в этом электорат - а как иначе?! Идиот или умница, но если "депутат", то значит он избран, иное просто не помещается в сознании Kars-a - и это естественно! Демократия въелась в его плоть и кровь! А весь этот эпатаж с "пороками демократии" можно сравнить с ироничным сетованием нормального мужика на женщин. Но в результате этих сетований у него же не возникает сожаление, что он не гомосексуалист или стремление стать им!

М-да... Семьи военнослужащих обычно становятся помехой при исполнении ими определенного рода приказов...

Да, ты очень "впечатляюще не помнишь", Kars Не волнуйся: их в Армении практически не избирают. Т.е. торжествует формула Asatryan-a: "конституция есть, но для вида". Странно только, что и он, и ты не живете в стране "вашей мечты"

На REGNUM-e опубликован "Аналитический доклад" : "Факторы внутриполитической дестабилизации в Армении и ОДКБ". Кто является автором "доклада" остается не совсем понятным, хотя в названии и фигурирует ОДКБ. Складывается впечатление, что содержание "доклада" содежит мессджи, адересованные не столько странам-участницам ОДКБ, сколько власти в самой Армении. С содержание "доклада" полностью можно ознакомиться здесь: http://www.regnum.ru/news/polit/1294112.html Ниже привожу наиболее, на мой взгляд, интересные фрагменты-"мессджи". "...с точки зрения внутриполитической стабильности Армения - наиболее уязвимая точка ОДКБ, не считая Киргизию, где ситуация уже взорвалась. Важно отметить, что миссию США в Ереване в настоящее время возглавляет Мари Йованович - бывший американский посол в Киргизии, приложившая руку к свержению Аскара Акаева. Йованович продолжает привычную активность и в Армении. В частности, посольство США планомерно подпитывает различные общественные организации, в том числе и так называемый "Хельсинский комитет Армении". Руководитель этой структуры Аветик Ишханян был замечен во время инцидентов на площади Свободы в Ереване в конце мая 2010 года, когда радикальная оппозиция решила заявить о себе после достаточно длительного перерыва. Вероятность негативного сценария в Армении в текущих условиях может расцениваться как незначительная, однако вполне вероятная. Между тем, факторы, способствующие дестабилизации внутриполитической ситуации в республике, остаются неизменными уже длительное время. ...Карабахская проблема и отношения с Турцией, будучи вопросами внешней политики, являются вместе с тем наиболее острыми внутриполитическими факторами. Во многом именно по этой причине процесс урегулирования нагорно-карабахской проблемы полностью засекречен и лишь немногие армянские политики информированы о реальной сути переговоров и, главное, о возможных будущих шагах армянской стороны, исходящих из договоренностей с Азербайджаном. ...Внутриполитический эффект будущих договоренностей по карабахской проблеме будет многократно преумножен, если эти договоренности не устроят политическое руководство и общественность самого Нагорного Карабаха. В этой связи в период дестабилизации ситуации в Киргизии, России необходимо максимально замедлить переговорный процесс между Ереваном и Баку. Решения, призывающие Армению инициативно нарушить статус-кво в зоне карабахского конфликта, бумерангом ударят по России и, в частности, поставят новые оперативные задачи перед ОДКБ. Вместе с тем радикальная оппозиция в Армении получит долгожданный повод для обвинения руководства страны в проигрыше дипломатической войны с Азербайджаном, со всеми вытекающими из этого последствиями. ...Попытки правительства Армении провести мягкую налоговую реформу и перенаправить хотя бы часть теневого капитала в государственный бюджет длительное время блокируются на парламентском уровне второй по представительности партией коалиции власти - "Процветающей Арменией", лидером которой является олигарх Гагик Царукян. ...Тем не менее, значительная часть армянского населения практически самоизолировалась от экономической политики властей и не связывает с нею вопросы своего благосостояния. Основным источником дохода для значительной части населения являются внешние трансферты и в данном контексте стабильность банковской системы страны для них важнее популистских экономических инициатив правительства. ...Разгром оппозиции 1 марта 2008 года можно было спрогнозировать и до этих событий, если учесть, что Тер-Петросян совершенно адекватно оценивал и оценивает возможности тандема Кочарян-Саргсян. Важнейшим минусом политической платформы Тер-Петросяна было очевидное отсутствие прорывных тезисов по карабахской повестке. Можно сказать, что главный оппозиционер в этой части придерживается сопоставимых с Саргсяном взглядов. ...само существование АНК в качестве резко оппозиционной силы является консолидирующим и сдерживающим элементом для околовластных конкурирующих группировок. Полная маргинализация внепарламентской оппозиции не исходит из интересов Сержа Саргсяна.

Уважаемый Admin, все эти и схожие проблемы сводятся к одной универсальной проблеме "внутренней санитарии". Т.е. вопрос заключается в том, как разбудить в человеке "внутреннего санитара", который, образно говоря, будет заставлять его мыть руки перед едой не потому что возможны проверка кем-то чистоты его рук и лишение его обеда на этом основании, а потому что "чистота - залог здоровья" вне зависимости от угрозы остаться голодным. Вместе с тем, инициация проблемы "внутренней санитарии" должна быть объективной по сути, она не должна носить мифологический или рутинный характер. Вот посмотри: я сажусь в такси и пристегиваю ремень безопасности. Водитель говорит мне: "Можете не пристегиваться, пассажиру - не обязательно". Или: "Да не надо пристгивать! Просто накиньте на себя, чтоб было видно". Т.е. получается, что вся новейшая "компания по ремням безопасности" в Армении (причем, со стороны дорожной полиции довольно последовательная и результативная компания) была сведена к "страху перед наказанием" и оказалась бесконечно далекой от сути, т.е. от вопроса: зачем вообще существуют ремни безопасности в автомобилях и почему нобходимо ими простегиваться во время движения. Соответственно, штрафы, которые взымаются при нарушении правила "пристегнутости", ассоциируются лишь с "желанием властей пополнить казну", но никак не с осознанием того, что эти штрафы в равной мере и прямо "работают" и на благо самого водителя, инициируя в нем мотивацию таких действий, которые по сути охраняют его здоровье, его жизнь и страхуя его от больших проблем, которые могут возникнуть в связи с пассажирами. Кроме того, соблюдение правил и норм в общем смысле означает уважение к правам окружающих и способствование исполнения ими своих обязанностей. Возьмем пример из другой сферы - армейской. Когда командиры заставляют новобранцев заниматься физическими упражнениями, бегать кроссы "с полной выкладкой" и до седьмого пота, у большинства солдат возникает мнение, что командиры - просто вредные придурки, которые вместе со звездочками на погонах получили "ситуационую" власть над ними - вот и пользуются ею по природной своей вредности. Офицеры же, которые стараются подчинить личный состав "своей воле", изрядно льют воду на мельницу именно такого толка вместо того, чтобы максимально свести на нет "личностное" и установить институциональность служебных отношений. А суть институциональной схемы проста и понятна: армия (тем более Армянская Армия) существует не для парадов, а для более чем возможных войн. И только хорошо обученный, физически и морально выносливый воин способен не только обеспечить победу, но и сохранить свою жизнь. И потому командир, отдавая приказы, чреватые пОтом, не "издевается", не "спекулирует своей властью", а стремится сделать из вчерашнего и порой весьма уязвимого школьника или студента воина, способного не только победить, но и выжить на поле боя. Только, вот, ожиревший офицер с пивным брюшком врядли способен утвердить и воплотить такое понимание, потому что оно наилучшим образом закрепляется в том случае, если командир бежит кросс на длинную дистанцию вместе со своим личным составом. В сфере образования, тем более - высшего, выявление и кристаллизация "мотивационной сути" важна чрезвычайно! Возможно, ВУЗ-ам нужно начинать обучение студентов не с хаотичного преподавания разнообразных дисциплин, входящих в учебную программу определенной специальности, а изначально потратить существенное время на подробное "введение в специальность". Быть может стоит уделить этому целый первый семестр, во время которого студентам будут прочитаны вводные лекции по всем основным предметам, которые им предстоит пройти за весь период обучения, будут выявлены взаимосвязи досциплин, их актуальность для избранной специальности, а также место и значение самой избранной специальности в социокультуронаучных координатах человеческой деятельности . Т.е. весь предстоящий процесс обучения и основы самой избранной специальности будут преподаны в виде целостной системы, а результат аттестация степени усвоения этой системы может явиться тем самым "вступительным экзаменом". Вступительные экзамены в существующем виде я считаю очень глупой и просто демотивирующей практикой: ВУЗ-ы сами должны определять "своего студента". Причем - не забывая о том, что являются лишь "поставщиками" профессиональных кадров, а представители "заказчиков" (т.е. госслужб, коммерческих предприятий, художественных коллективов, профессиональных союзов и ассоциаций и т.д. - в том числе и зарубежных) должны быть максимально вовлечены в деятельность ВУЗ-ов и непосредственно участвовать в "отборе", профилировании, а также спонсировании своих будущих сотрудников и деятелей. Для чего тогда нужно министерство? А хрен его знает! По-моему, оно вообще не нужно (в части ВУЗ-ов). Теперь о наболевшем - о языке. По-моему, слишком много в этом вопросе "метафизического", особенно со стороны опозиции властям. Проблему нужно преподносить практически. Знание армянского в Армении необходимо и госслужащему, и бизнесмену, и деятелю культуры, и "просто" гражданину: бухучет в РА - на армянском, делопроизводство - на армянском, бытовое общение - на армянском и т.д. Куда ты, мил человек, без армянского денешься! А вот тем, кто оперирует мотивами более "глубокими", надо, думается, заняться декоммерциализацией армянского языка в Армении: его преподавания, распространения и внедрения в традиционно "не армянские" сферы. Даже, думаю, и более - тем, кто хочет изучать или углубляться в армянский надо платить. А пока что курс армянского языка, скажем, в ереванском "Лазарян Дпратун" стоит столько же, сколько и курс иностранного (50тыс. драмов для "нулевого" цикла). И "армяноязычный" Windows я что-то не встречал в свободном распространении. P.S. Кстати, вот интересные ресурсы для желающих самостоятельно изучить армянский: http://babylonians.narod.ru/armenian.html http://www.languages-study.com/armenian-hi...y-dialects.html http://souz.co.il/internet/folder-0062 http://www.brusov.am/rus/chair.asp?id=1 Еще интересный ресурс - "Бакинские армяне в США" http://babon.sitecity.ru/index.phtml

Э-э-э, дорогой Tseghakron, это не я, это сказал Бертран Рассел. Но я с ним полностью согласен! Кстати: Я не хотел бы быть рабом, и не хотел бы быть рабовладельцем. Это выражает мое понимание демократии. Авраам Линкольн Когда государство начинает убивать, оно всегда называет себя Родиной. А. Стриндберг Свободное общество - это место, где безопасно быть непопулярным. Адлай Стивенсон Коней на переправе не меняют, а ослов можно и нужно менять. Александр Лебедь В демократических странах каждое новое поколение — новый народ. Алексис де Токвиль (Здесь "ключ" к пониманию опасений, связанных с угрозами общеармянским задачам. Однако, "необновление народа" оставляет еще меньше шансов на их решение.) У человека есть только два пути: или прогресс, или деградация; консерватизм в чистом виде противоречит сути законов вселенной. Альфред Норт Уайтхед Сегодня все страны могут быть разделены на два класса - страны, где правительство боится людей, и страны, где люди боятся правительства. Амос Р. Е. Пиночет (Kars jan, бАлшой прЫвет Ат ЗЫмзЫимова )

Жаль, что экстернат не был запрещен в СССР: мы бы не получили вундеркинда в лице Давида Арутюняна, а впоследствии - главного инициатора антидемократических "шумов" в законодательстве.

Он так и сказал?!

Демократия, Kars, позволяет дуракам голосовать, диктатура же позволяет дураку править.

Почему же не угадал? Вполне угадал и даже более! Так как ты этого "не написал", то и я, в свою очередь, "не напишу", что "так оно и есть". Напишу же следующее: в Армении, Kars, по моим наблюдениям, намного больше Kars-ов, чем adabas-ов - и не думаю, что это мое оригинальное и не верное мнение. Жаль все-таки, что ты этого не написал, хотя и по одной очень уважительной причине. Вот, если бы ты написал это, Kars, я бы тебя спросил: а adabas-ы в принципе, но при условии, что их меньше Kars-ов, все-таки нужны для блага Армении и если "да", то почему?

Вот видишь, Kars: вдумчивость при ответе приводит к замене "гордо реющего флага" на осторожное "но" с многоточием. T.е. превращает "четкие и конкретные" ответы (столь любимые тобой) в "демагогию"

Kars jan, мы же здесь не играем во "Что? Где? Когда?" и никто никого не торопит. Я всегда приветствую вдумчивые ответы и вообще вдумчивый диалог. Так что не торопись. Тем не менее, хотелось бы прочитать твои ответы в обозримом будущем.

Уффф! (Где здесь смайлик, вытирающий пот со лба?) Ответственное заявление, дорогой Kars, весьма ответственное! Можно ли, таким образом, предположить, дорогой Kars, что и реализация идей adabas-a также является благом для Армении? Все ли такие идеи - благо? Или что-то в них может быть вредно? Или же благом ты полагаешь не саму реализацию, а лишь "атмосферу", которая создается такими идеями, которая, в свою очередь, благопрятствует реализации каких-то иных идей?

Kars jan, мне хочется задать тебе один вопрос, который может показаться и каверзным, и нескромным. Тем не менее, я убежден, что вопрос этот вполне практический (по крайней мере - имеющий практические последствия в ответе на него). В связи с тем, что ты симпатизируешь идеям adabas-a, как ты думаешь: активное присутствие adabas-a в Армении - это благо, вред или не имеет значения для сегодняшней Армении?

Брат президента РА, депутат Национального Собрания РА Сашик Саргсян показывает комбинацию из трех пальцев участникам акции протеста против открытия иноязычных школ в Армении. http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=...;PagePosition=1

Весьма полезная информация о мнении президента. В связи с этим возникают вопросы: - чем конретно будут отличаться учреждаемые школы от существеующей среднестатистической ереванской школы кроме "основного языка преподавания"? То есть: - учебная программа - формальные показатели квалификации преподавателей - количество учебных часов (и вообще "образовательный колендарь") - организационно-административные основы управления школой - стоимостные аспекты для учащихся и система финансирования - система аттестации учащихся - формальная система привелегий выпускников - соотношение "обязательного" и "факультативного" образования - формальные принципы формирования контингента учащихся и преподавателей Я неспроста акцентирую внимание на формальных аспектах. Если учреждаемые школы настолько "исключительны", что для их учреждения возникла необходимость внесения изменений в Законодательство РА, то хотелось бы ознакомиться с проектом "Положения" или "Уставом" такой школы (хотя бы типовым). Кроме того, очень порадовало, что: в учреждаемых школах. А как насчет школ существующих?

Дорогой Tseghakron, я симпатизирую Израилю как демократическому государству в окружении мусульманских султанатов, эмиратов и "прочих бутанов". Государству, гражданами которого, кстати, стало немало армян. Это моя личная симпатия и я никого не агитирую ее разделять. По поводу силы. Каждая конкретная сила вообще - штука очень относительная и недолговечная. Тем не менее, сила еврейства заключается в том, что каждый добившийся чего-либо значимого в этом Мире еврей, осознает, что это было бы невозможно, не будь он еврееем. В какой мере такое осознание соответствует действительности - оставим это на совести самих евреев. Но мне думается, что оно весьма полезно и целесообразно. Тем более, имея "перед глазами" пример иного рода, когда добившийся чего-либо армянин, осознает обратное: он добился успеха не благодаря, а вопреки тому, что он армянин. В этом плане хотел бы уточнить: я имею ввиду не набивший оскомину рефрен о необходимости абстрактного "единства", мифилогически мотивированного, а реальную взаимопомощь, основанную на целенаправленном "взращивании" собственных этнических "кадров" (хотя, понятие "этнос" в отношении евреев, это не совсем то, что мы обычно под этим подразумеваем). Я вообще-то не имею предрасположенности к азартным играм и ни в какого рода тотализаторах не участвую. Небесной "канцелярией" была предопределена моя жизнь в армянском седле и потому я не желаю чувствовать под собой вялую клячу.