Adabas

Еврей жалуется русскому: - Наши жены такие болезненные, вечно болеют и болеют! - Да, не позавидуешь вам, евреям. - А интересно: неужели русские жены не болеют? - Болеют конечно. Но кого это еб*т?

Правильно. Видишь ли какая коллизия обнаруживается часто. Человек должен выдерживать эмоциональный/моральный нажим на себя и не отвечать, если форма вопроса задана, предопределена, но не соответствует правде, (т.е. соответствию вербальной модели и реальности, которую эта модель описывает), не способна ее выразить. В этом случае Право предоставляет возможность протеста, которым надо уметь пользоваться (кстати, это в интересах самого же правосудия).

Очень хорошо, дорогой Kars. Можешь считать, что я, не лишенный понимания реальной жизни, со своей стороны, применяю в своих аргументах теорию ("прочитанную в книжках") и стараюсь воплотить ее на практике. Да, конечно интересно.

Когда-то в юности я сам любил и стремился сперва очертить рамки и задать формы последующих ответов прежде чем задавать вопросы. Однако и тогда я предоставлял человеку полный спектр, не забывая в череде "разрешенных" ответов упомянуть и такой: "не корректно" Тебе явно чего-то недосказали в ФБР, Kars!

Kars, еще несколько слов не по теме, если позволишь (хотя, может быть - именно в тему). Мы, армяне, чрезмерно увлекаемся апелляциями к "абсолюту". Мы не просто "говорим с Богом", мы по любому поводу апеллируем именно к нему как к Абсолютной Справедливости. Более того, мы предполагаем, что сам факт апелляции к Абсолютной Справедливости делает нас... apriori правыми. Однако, поступая таким образом, мы катастрофически утрачиваем навыки реального отстаивания своей правоты в рамках естественной человеческой конкуренции за доминирование той или иной интерпретации "справедливости". А, будучи весьма малым субъектом человеческого сообщества, не мы определяем правила игры. И все это - лишь на уровне довольно высоких предметных материй. В быту же (условно говоря) мы рафинированные прагматики - вообще без каких-либо апелляций: ни к Богу, ни к Праву. А между нашим "индивидуальным бытовым прагматизмом" и обобществленными в масштабе этноса "высокими материями" зияет большая дыра... Нам бы побольше прагматизма в общеэтническом и романтики в индивидуальном - и плакали все наши тактические и цивилизационные конкуренты!

Справедливость, Kars, есть прерогатива Бога. Человеку дано лишь "искать" ее и конкурировать с собратьями на стезе ее интерпретаций. Знаешь, о чем мне подумалось... Ты недоволен теми общественными устоями и государством, в среде которых ты живешь. Я недоволен той средой, в которой живу я. Для каждого из нас как индивидуумов, возможно, это дискомфортно. Но для "сред", возможно, это весьма полезно. Конечно, ты и я находимся в неравных услвиях, потому что твой коэффициент возможного противодействия среде заведомо мал по сравнению с моим. Не потому что ты сам по себе менее эффективен по "силе противодействия", а потому что среда моей жизнедеятельности мала и более "эластична".

Практика правоприменения в каждом конкретном обществе продиктовывается одной из двух возможных парадигм о том, что, условно говоря, "лучше" (с точки зрения данного общества) : 1. Наказать девять невиновных, дабы не пропустить одного виновного? или 2. Не наказать девять виноватых, дабы не допустить наказания одного невиновного? Да, Закон - он един и сам по себе не предполагает неоднозначных вердиктов и Фемида - с повязкой на глазах. Но сам феномен Права неотделим от феномена Общества Граждан, которое формирует Право как "парвила игры" или как "систему координат" (для себя же!) и определяет нормы арбитража относительно этой системы. Вот почему, в частности, недопустима "элитарность" власти как "отрыв" от Общества Граждан: элита, "оторвавшаяся" от "тела общества", начинает по-своему интерпретировать Право и практиковать его применение.

Да, конечно, SAS. Я совершил оплошность, упомянув о "заимствованиях", хотя имел ввиду иное: современные иноязычные термины и языковые конструкции. Видишь ли, SAS, в Армении наблюдается парадокс: среди тех, кто говорят и пишут по-армянски, чрезвычайно мало тех, кто делает это действительно на армянском языке (т.е. чувстствуя сам язык). Школа, ВУЗ-ы в этом смысле - не исключение, а скорее "законодатели" подобного. Да, обучение ведется на армянском, но это - не оригинальный армянский, а переводные релизы русскоязычных или англоязычных образовательных методик и пособий. Уж в МИД-то берут вроде знающих армянский. Но именно МИД РА выдал хохму в одном из переводных текстов "շրջապատող չորեքշաբթի" , переведя именно так на армянский словосочетание "окружающая среда". Не в тему, но тоже та еще хохма! Долгое время в официальных документах РА присутствовала фраза: "незаконная торговля людьми". Понятно, "шаблон" был заимствован из другой сферы: "незаконного оборота наркотиков", но думать-то надо - и именно головой (хотя бы для разнообразия). Когда же наконец обратили внимание на этот ляпсус, авторы стали брыкаться: мол, трансферты спортсменов - это... торговля людьми

УЖЕ МОЖЕШЬ! Отныне в списке системы Google Translate будет функционировать и армянский язык. Google ввел в систему возможность перевода текстов как на армянский язык, также и с армянского. Наряду с армянским в систему были включены также грузинский, азербайджанский, бакский и урду. Отметим, что программа Google Translate позволяет автоматически переводить веб-страницы. Благодаря различным функциям системы, достаточно просто задержать курсор на нужном слове, и программа переводит его. Известно, что в системе Google Translate включены 57 языков мира. .

Скажу, что американское правосудие предпочитает защиту институционализма принципу "неотвратимости наказания" за конкретное правонарушение. И это благо для всех, кто живет в США. Если кто-то нассал мимо унитаза, для общества это не беда. Главное, чтобы никто не мочился в водопроводные магистрали.

Констатация - первична. Мы благодарны Галилею, Ньютону, Фарадею (& Co.) за констатации законов Природы. Но мы ведь не ограничиваемся ни в своей благодарности им, ни самими констатациями: мы преодолеваем ограничения, установленные для нас Природой, используя наши знания о них. Так почему же мы должны останавливаться на констатациях, идентифицированных в сфере общественной? По-моему, мы не должны так поступать. Но нас порой вольно или невольно заставляет поступать так наше гипертрофированное стремление к "самоидентификации". И в этом стремлении мы склонны не видеть наших недостатков, а увидев, не предпринимать адекватных шагов. Такая косность конечно имеет и свое объяснение, и определенную целесообразность. Ведь в сфере адаптации "природного ландшафта" под наши нужды мы несколько переусердствовали и встали перед проблемой "мести природы" за наше негармонизированное смешательство в ее естество. Но и не изменять природу мы не могли: это означало бы для рода людского оставаться в пещерах. Однако, если в доисторическую эпоху выбор в рамках дилеммы "пещера или прогресс" можно гипотетически представить как "свободный выбор" гуманоидных сообществ, сегодняшний выбор в пользу "пещеры" означает одназначное и скорое вымирание. Особенно для этноса, не обладаюшего таким ресурсом как лавинообразная репродукция. "Начинать с себя" - очень важно и очень трудно. Но необходимо. Хотя бы потому, что альтернатива "начинанию с себя" - лицемерие. И еще здесь важна... удача (как, собственно, во всем). Немаловажно - кто именно начнет с себя. Это подобно тому, какой окажется та девчушка, которая осмелится первой надеть мини в пуританской общине. "Смелая" толстушка с кривыми ногами может нанести бОльший вред перспективе "мини"-новации, чем вообще отсутствие "смелых". В этом смысле практически всем странам и народам посткоммунистической эпохи (не имеющих ресурсов крольичего размножения и углеводородных) не повезло (разве что чехам с их Гавелом). P.S. Любителям избыточного "моралина" хочу напомнить. Мини-юбки обнажают эстетику и эротизм женских ног. А стрийные ноги (как и стройность фигуры в целом) - это показатель здоровья.

Да он вошел в стойкий запой, подымая за меня бокалы!

Дорогой Kars, у тебя была возможность испытать болезненные ощущения в гениталиях самостоятельно, без моей "помощи", когда ты писал это Если ты не испытал их тогда, отчего же сейчас ты интерпретируешь мои слова как "удар ниже пояса". Я ведь всего-лишь повторяю то, что сказал ты (сказал вполне самостоятельно и добровольно). Я ответил на твою "зависть": .

Во времена Сталина, к примеру, в Соловках человек мог болтать все, что ему вздумается, руга ть кого угодно. А вот в Москве базар надо было очень тонко фильтровать. И была четкая закономерность: чем севернее - тем грубее фильтр

Наверное прогресс в этой сфере можно обнаружить тогда, когда именно расизм стремится к нулю, а конкретным расистам (которые, конечно же всегда были и будут) предъявляются все более серьезные счета. Ох как я с этим согласен! Это чрезвычайно важно!

это была... репетиция! Но не только репитиция, но и самодостаточный тост!

Стыдно признаться, но я порой завидую ему - тупому обывателю. Причем, вдвойне завидую по той причине, что он при этом не подыхает с голоду как собака Павлова...

Ты прав. В Армении многое приобретает своеобразие. Взять "свободу слова", например. Да болтай что хочешь и где угодно! Ведь слова не воспринимаются как вербальная форма намерений, декларация убе ждений или предпочтений. И это взаимно: власть тоже говорит одно, а подразумевает совсем иное. И об этом все знают. Если кто-то кому-то говорит: "цавт танем!", это же не означает, что произносящий действительно намеревается сделать жизнь то го, кому это говориться, менее болезненной. Если человек чинно посещает церковь, это же не означает, что он верует в Бога ил и хотя бы верит в непорочность Девы Марии Когда президент говорит, что права и свободы граждан являются его ежедневной заботой, все прекрасно понимают, что это вовсе не так.

Да-да! "Правда ли, что Чайковский был педерастом? Правда. Но любим мы его не только за это!" Kars, интересно, а что "преступнее": ударить (без нанесения увечий) или репликануть?

Кошмар! Ba da qyanka! Kars, но все-таки, как-то... односторонне все выглядит... тебе не кажется? А если пидер тебя ударит и сопроводит оплеуху репликой типа "чернозадый" - что ему за это будет (в 2-х вариантах: установлено, что пидер, и не установлено таковое)?

Сплю я как правило мало и безо всякого режима. Xотя, когда накапливается усталость, могу честно проспать 12-16 часов подряд (спал бы и дольше, но от естественных позывов никуда не денешься ). Опережая еще один возможный вопрос, скажу: я не "торчу на форуме", я занимаюсь своими делами (а для дел моих комп и инет - актуальные инструменты) и параллельно общаюсь с форумджаниками (time sharing, так сказать)

Никакого разрешения мэрии было не нужно. 20-го февраля на первом поствыборном стихийном митинге у Матенадарана ЛТП открыто и публично объявил, что 21-го в 15:00 состоится митинг на Площаде Свободы. (Понятие "стихийный митинг" - это не взятое с потолка, а правовое понятие). Таким образом, мэрия (и прочие власти) была информирована о месте проведения митинга за сутки до времени его проведения. Предварительное информирование необходимо не для получения разрешения, а для обе спечения властями необходимых условий проведения массового мероприятия.

ДА. Потому что власти не имели права на "нет".

Ты смешиваешь два разных понятия: 1. информирование властей о намечающемся митинге/собрании/шествии с отсутствием у властей права на отказ в их проведении и 2. дача властями разрешения (санкции) на их проведение или отказ в таковых.

Вопрос некорректный. Митинги происходили в рамках действующего закона. Беспорядки инициировала власть, нарушив закон.