Adabas

Вообще-то, Луи, я с некоторым удивлением констатирую факт того, что женская половина уважаемых Форумджаников очень редко заглядывает в радел "Политика". Помнится, Bagirka недавно порадовала своим присутствием, поделилась, что живет в социуме, где ее практически все устраивает... Вот, собственно, и все. Уважаемая Тереза изредка заходит, но предпочитает дистанцироваться от конкретного обсуждения вопросов... Жаль!

Kars, дорогой, сей (т.е. тот) час давно прошел. Тебе не кажется, что наша с тобой переписка относительно рассматриваемого дела носит несколько... конвульсивный характер? P.S. "Уж климакс наступил... А Германа все нет!" ©

Ты противоречишь сам себе, продолжая здесь одинокий монолог о "клубной демократии". Создай этот клуб и веди в его рамках "детальные и углубленные рассуждения". Даже если хочешь, возглавь его. Здесь же, на Форуме, ты даже не отвечаешь на конкретные вопросы, ссылаясь на грубое отношение к твоему другому юзер-нейму. Тебя устраивает дискуссия о твоей гомосексуальности? На здороье! Довольствуйся ею.

"Переведи" ©

Здесь есть и масса обстоятельств. Неуместно критиковать какого-то Боку, если каталикос ведет себя подбно тому, как Бока лишь пока мечтает. Церковь в РА отделена от государства и можно было бы сказать, что ААЦ в лице своего главы идет лишь против мнения своей паствы. Но каталикос фактически превратился в замполита при президенте, а президенту и его окружению не привыкать к массам недовольных...

Kars jan, давай будем поступать следующим образом. Когда ты описываешь какие-то события, происшедшие в какое-то конкретное (прошедшее) время, описывай, пожалуйста, информированность и настроения (и не только свои личные) также соответствующие тому времени. У меня постепенно складывается мнение (мое личное, субъективное), что ты этого Педро знал и до того, как нечаянно повредил его автомобиль. Возможно, не был знаком (вы, как бы не были представлены друг другу ), но ты его знал и твое знание не было радостным... Я очень не прав?

Спасибо за ссылку! Largir опубликовал изложение Заявления, а здесь (АrmToday) - оно само. В принципе, слова такие есть и даже большее - с точки зрения актуальности и реалистичности (выделено) Борьба за освобождение Западной Армении, которая приобрела практический характер 35 лет назад, в 70-х годах, среди поколения армян Диаспоры, прошла различные этапы, подведя армянство к этому судьбоносному периоду. За эти годы армянство сбросило с себя влияние изнурительных десятилетий, последовавших за геноцидом, и коренным образом изменило атмосферу, вновь обрело исчезнувшую было уверенность в своих силах, решимость восстановить свои права. До этого исторического года не только Ай Дат, но и Армянство в целом были преданы забвению и пренебрежению. Турецкое государство успешно перевернуло эту страницу истории, учитывая, что армянский народ разделен, и, несмотря на красноречие армянских партий, народная воля к борьбе парализована и почти утеряна, а в Советском Союзе, одной из 15 республик которого была Советская Армения, армянский народ смог возвысить свой голос только в тот год. Фактически, произошло то, что казалось невозможным и невероятным: в 1975 году было положено начало новейшей освободительной борьбе, к слову добавилось дело. Дело, имя которому - обязательство и самопожертвование. Неожиданные, мощные и частые атаки повергли турецкое государство в панику, а затем и в ужас, заставив пересмотреть свою политику игнорирования Армянства, так как оно стало очевидцем того, как дети народа, обреченного им на смерть, осмелились заговорить на одном с ним языке, то есть на языке силы, применение которой в свое время оно считало своей прерогативой. Итак, мир, человечество вдруг заметили, что армянский народ все еще жив и является правообладателем. Преисполненное возродившейся верой молодое поколение, иногда даже совсем юные ребята, выбрали точное время для того, чтобы взять на себя обязательство, с несгибаемой решимостью они ринулись в бой, запоздало заметив, что 60 дорогих лет уже растрачены. Это преисполненное верой поколение пожертвовало всем: семейным очагом, теплом и безопасностью отчего дома, покоем, образованием, будущим и даже своей молодой жизнью, а некоторые на протяжении лет страдали в тюрьмах на чужбине, не унывая, с той же непобедимой верой и решимостью. Наши мученики, поднявшиеся на героическую борьбу и пожертвовавшие своей жизнью во имя священной миссии Армянства, удостоились поклонения и признательности возрождающейся нации. Убежденность и решимость приводили и еще сумеют привести нас к положительным результатам, большим успехам, иначе чудеса в жизни не случаются. Но применение силы и в Диаспоре, а позже и в Арцахе не было результатом воинственности, наоборот, это была навязанная Армянству реальность. В обоих случаях Армянство вынуждено было пойти на применение силы или самооборону, когда все его мирные усилия по установлению справедливости на протяжении долгих лет оказались тщетными. Нынешняя реальность отличается от реальности 35-летней давности, от ситуации 1975 года. Одержаны победы, достигнуты успехи, вновь утверждены некоторые истины, и армянство добилось от мира признания того, что его права и территориальный суд не имеют срока давности. Сегодня вольно или невольно крупные и малые государства вспоминают и признают человеческие права армянского народа, варварски разгромленного и лишенного прав, которые со стороны турецкого государства в одностороннем порядке были объявлены недействительными. В свете этого нужно учитывать также внимание и отношение Республики Армения, которая вновь обрела независимость. По случаю 95-летия Геноцида и 35-летия основания ASALA, в свете новых событий, опасений и вызовов считаем необходимым подчеркнуть и уточнить ряд фактов. 1. Обязательно необходимо отстаивать стратегическую цель по освобождению Западной Армении не только как многовековой колыбели нашего народа и для восстановления исторической справедливости в отношении Армянства, против которого был осуществлен геноцид: это также актуально с точки зрения безопасного и нормального существования и развития Республики Армении. Армянство не должно отказываться от своего международно признанного и гарантированного права. Уязвимая геополитическая позиция РА в будущем может стать еще более уязвимой вследствие паназербайджанских экспансионистских устремлений, направленных на запад и юг. 2. Турецкое государство, каким бы мощным оно ни казалось, уязвимое и слабое. Раздробление так называемой Турецкой Республики, являющейся символом национальной дискриминации, очень вероятно и даже неизбежно. В свете этого факта восстановление прав Армянства также возможно. 3. Восприятия и представления Армении и Диаспоры должны сблизиться. Это должно быть выполнено как на уровне структур и интеллигенции, так и на массовом уровне. По этой причине неизбежной необходимостью является модернизация Диаспоры не только в плане структур, но и в плане восприятий и умонастроений. В Диаспоре должно укорениться мнение, что без современной организации, без существования сильной Армении за международным признанием Геноцида автоматического восстановления прав не последует, это ограничится лишь выражением солидарности и утешения. С другой стороны, Республика Армения с населением, равным по численности населению одного небольшого турецкого города, также обязана строить качественную и современную государственность. Подобное государство должно обеспечивать безопасность и нормальное развитие РА и должно вызывать чувство гордости и поклонения, тем более, что, став источником вдохновения в Диаспоре, особенно, для молодого поколения армян Диаспоры, можно будет добиться их безоговорочной преданности Армении. Однако любая политическая перемена в Армении или даже смена власти, если она не будет основана на подобном видении, не сможет гарантировать и не сможет осуществить это желание. 4. Отношения Армения-Диаспора и организация конгрессов необходимы и насущны. Однако, несмотря на свой шумливый характер, эти конгрессы как с точки зрения программ, так и с точки зрения структур до сих пор не приносят плодов. Учреждение министерства диаспоры можно считать положительным и предварительным шагом, основное условие его успешной работы – отсутствие спекуляций и целевая деятельность. 5. Любая точка Армении, естественно, является родиной для всех армян. Тем не менее, Диаспора, выражая свою обеспокоенность и свои желания, связанные с РА, должна выступать деликатно и сдержанно, потому что разработка политики РА, в первую очередь, является правом армянства, проживающего на родине. Но и ограничивать миссию Диаспоры лишь помощью Республике Армения означает превращение Диаспоры в «заграницу», искажая насильственную депортацию и историческое преступление, и, естественно, борьбу с этой несправедливостью. И Республика Армения, в нравственном плане обладая правом на содействие и поддержку Диаспоры, с правовой точки зрения не может представлять армянство Диаспоры, выступать от его имени или нести ответственность за его деятельность. Исходя из этой простой логики, те армянские партии, которые проводят деятельность и имеют свои структуры одновременно и на территории Армении, и в Диаспоре, с одной стороны, могут из-за своих особенностей и обязательств в РА тормозить и препятствовать требовательной борьбе Диаспоры, а, с другой стороны, по причине и вследствие своих заявлений и взятой на себя ответственности в Диаспоре, толкнуть внешнюю политику РА на авантюру. 6. Реорганизовавшись, Диаспора должна выступать в международных инстанциях, везде и всюду, через свои представительские органы и отдельных представителей. Самопровозглашенные и не избранные организации не могут выступать в роли влиятельного представительского органа, поскольку они не представляет армянства Диаспоры в целом и, естественно, не вправе говорить от его имени. В этом плане мы будем приветствовать и поддерживать усилия и попытки по реорганизации армянства Диаспоры. 7. По поводу отношений Армения-Турция отметим следующее. Как показывает наш собственный опыт, власть Турции продолжает оставаться ненадежной, непредсказуемой и неуправляемой, у нее сильные экспансионистские стремления. Сегодня региональные и международные реалии не позволяют ей повторить на территории Кавказа то, что она предприняла в отношении других стран (вторжение в северный Ирак, скопление сил на границе с Сирией и оккупация Кипра), однако мир стал свидетелем подготовленных и распространенных министерством образования Турции карт, на которых Республика Армения обозначена как часть «новой оттоманской» Турции. То, о чем мы говорим, это не исторические карты, а карты, нацеленные на будущее… Подходы Анкары к Кавказу с использованием экономических, социально-культурных и политических рычагов можно считать изменением средств для достижения той же цели. Республика Армения добьется успеха в своей политике по отношению к Турции, если в вопросах стратегического значения не будет руководствоваться сиюминутными тактическими соображениями. 8. Доведение Арцахского вопроса до благоприятного решения – сегодня это наивысшая миссия Армянства и РА. С точки зрения ведения переговоров у РА значительные преимущества в политической позиции. На переговорном этапе нет четкого представления о процессе урегулирования проблемы: несмотря на благоприятные для армян позиции, представляемые властями, уступки, которые могут считаться допустимыми и не ставить под угрозу процесс укрепления армянской государственности как в Республике Армения, так и в Нагорно-Карабахской Республике, остаются неопределенными. Благоприятным мы считаем такое разрешение карабахской проблемы, при котором будет обеспечено признание самоопределения Арцаха, физическая безопасность арцахского армянства, недопущение ослабления геополитической позиции РА в будущем, обеспечение зоны безопасности и исключение размещения миротворческих сил в зоне безопасности, что противоречит армянским интересам. Убеждены, что стратегия Армянского государства должна стать незыблемым залогом обеспечения территориальной и государственной целостности Армении. И беспрецедентным стимулом в этом процессе должно выступить проармянское решение Арцахского вопроса, для чего все Армянство должно проявить волю к победе и мудрость. 9. ASALA заявляет и подтверждает, что официально не присутствует в пределах Республики Армения. Ни один симпатизант, бывший член или поддерживающая организация не представляет ASALA и не имеет права говорить или брать обязательства от нашего имени. По случаю 95-летия Геноцида и 35-летия с момента основания ASALA мы преклоняем голову перед памятью 1,5 млн мучеников, не имеющих могил, перед памятью всех мучеников новейшей освободительной борьбы и Арцахской героической войны, обращаемся с сердечными и самыми теплыми словами приветствия к достойнейшим детям армянского народа, на протяжении лет страдавших в неволе, ко всем без исключения борцам и единомышленникам и их семьям, без самопожертвования которых эта героическая борьба была бы невозможна. Победа будет за нами! Армянская секретная армия освобождения Армении 24.04.2010

президент Белоруссии Александр Лукашенко пригласил Бакиева в Минск под свою защиту и заявил, что по-прежнему считает его законным главой киргизского государства. Лукашенко также сообщил, что в Минск Курманбек Бакиев прибыл со своей женой и двумя детьми — 9-летней дочерью и 5-летним сыном. «Официальной женой Курманбека Бакиева является русская женщина Татьяна. У четы двое взрослых сыновей: Максим и Марат Бакиевы », — сообщает радио «Свобода». Таким образом, Бакиев фактически является многоженцем, констатирует радио. Согласно законодательству, многоженство в Киргизии запрещено. Сам Бакиев не раз заявлял, что со своей женой он познакомился почти 40 лет назад во время учебы в институте в Куйбышеве. До последнего момента Татьяна Бакиева оставалась первой леди страны. Официально о возможном разводе первой пары Киргизии никогда не сообщалось. Радио «Азаттык» утверждает, что у Бакиева имеется не одна незаконная семья.

Все прекрасно. Как и день. На тот момент это было единственным предположением? Как-то обоснованным?

Kars, Приветствую! Как с дальнейшими Эпизодами? Ждем'с! Впрочем, лучше не спеши, а изложи их вдумчиво, не спеша. Будем думать, что делать с LAPD...

Идеальное общественное устройство, по Бьюкенену, строится на принципах контракционизма. Они включают в себя следующие. 1. Равный подход ко всем индивидам на конституционной стадии, при этом правило единогласия служит для защиты индивидуальных прав и тем самым гарантирует, что воплощаемые в конституции правила и институты также будут относиться к индивидам беспристрастно, как к равным. 2. Действия на второй стадии политического процесса эффективно ограничены правилами, выработанными на первой, конституционной стадии, и это справедливо не только для отдельных граждан, но и для выбранных представителей, бюрократии и юристов, отправляющих правосудие. 3. Принципиальное различие между действиями, предпринятыми в рамках конституционных правил, и изменениями самих этих правил. Последние имеют место только на конституционной стадии и в идеале построены на принципе единогласия. По мнению Бьюкенена, в той степени, в какой страна соответствует этим трем критериям, она может считаться конституционной демократией, чьи институты обладают присущими контракционизму нормативными свойствами. Как же Бьюкенен соотносит свою идеальную модель с существующей реальностью? Он полагает, что каждая демократическая страна имеет свое некое "конституционное статус кво" (будь это формальная конституция, как в США, или неформальная, как в Великобритании). Затем каждый индивид сравнивает этот статус кво с той идеальной конституцией, которую он может себе вообразить как продукт единогласного решения всех граждан в случае, если бы голосование состоялось сегодня. Если разрыв между реальной конституцией и идеальной не столь велик, то индивид найдет, что в его интересах соблюдать действующую конституцию. Согласно Бьюкенену, каждый гражданин должен спросить себя не просто о том, хороша существующая конституция или нет, а о том, может ли лучшая конституция быть получена с издержками меньшими, чем потенциальные выгоды от нее? Позиция Бьюкенена может быть охарактеризована одновременно и как консервативная (защищающая существующий порядок) и как революционная. "Конституционная революция", согласно ему, может быть оправдана, если существующие правила настолько отдалятся от тех, которые могли бы быть выбраны сегодня обществом, что издержки принятия новой конституции меньше, чем издержки от продолжающегося следования устаревшим правилам. В своих работах Бьюкенен отмечает необходимость такой "конституционной революции" в США. Понятно, что, исходя из реальных условий, предлагается не референдум по новой конституции на основе принципа единогласия, а поправки к действующей конституции в соответствии с существующим порядком. Среди ряда предлагаемых поправок особое внимание привлекает предложение конституционного закрепления сбалансированного (бездефицитного) государственного бюджета. Бьюкенен исходит из предпосылки, в соответствии с которой политик борется за голоса, предлагая избирателям пакеты мер "расходы-налоги". Допускается, что избиратели страдают так называемой фискальной иллюзией. В результате политики выигрывают голоса путем обещания увеличить расходы и снизить налоги, при этом нехватка средств в бюджете покрывается выпуском облигаций или денежной эмиссией. Потерянное "чувство фискальной ответственности" у политиков и предлагается компенсировать соответствующей поправкой к конституции. Кроме того, предлагается ввести конституционные ограничения и на полномочия властей в области денежной политики. Бьюкенен - принципиальный противник политики, которая допускает бюджетный дефицит во имя поддержания деловой активности и занятости. Он полагает, что бюджет государства не должен ничем отличаться от бюджета домохозяйства, т. е. всегда оставаться сбалансированным. P.S. Искреннее Спасибо дорогому Манвелу Саркисяну за напоминании общественности Армении концепций Джеймса Макгилла Бьюкеннена. (Джеймс Макгилл Бьюкенен-младший James McGill Buchanan Jr., род. 3 октября 1919, Марфрисборо, шт.Теннесси — американский экономист, лауреат Нобелевской премии (1986 г.) «за исследование договорных и конституционных основ теории принятия экономических и политических решений». Является одним из основателей школы новой политической экономии.)

Можешь не комментировать мои посты. Дело твое. Я задал тебе конкретные вопросы, ты на них не ответил. И хотя ты не обязан отвечать на вопросы (такая обязанность не предусмотрена Правилами), факт остается фактом: ты не просто не ответил на мои конкретные вопросы тебе, а ушел от ответа, прямым текстом написав оскорбления в мой адрес. Полагаю, ты заслуживаешь санкций, предусмотренные Правилами. Ты постоянно пытаешься угрожать: то мне, то Kars-у, то Форуму в целом. Твои высказывания о ряде других участниках Форума наполнены не просто критикой их позиции, а высокомерием и стремлением их унизить. Возможно, в этом и содержится косвенный ответ, что представляет из себя "клубная демократия": попытка диктатуры очередной группы самозванных субъектов. А от твоих пустых угроз становится просто смешно. И этим, наряду во всем остальным, практически не отличаешься от других своих юзер-неймов.

Этот пример - попытка ответа на мой вопрос тебе?

Sir Humphrey, ты неустанно повторяешь: "демократия - удел элитарных клубов". Не мог бы ты объяснить, что это означает? С чем конкретно соглашается или не соглашается конкретный индивидуум, соглашаясь или не соглашаясь с этим твоим утверждением ? Какие последствия (по-твоему) вытекают для того индивидуума, который согласится с этим утверждением, и того, кто с ним не гогласится?

Очень интересное, актуальное и реалистичное заявление в части, которая выделена. Отрадно, что здесь нет ржавого и никого ни к чему конкретно не обязующего рефрена "о единстве", а есть призыв к насущно-необходимому распределению функций и сфер компетенций.

Демократия - это уникальная возможность для личности выступать один на один (и на равных) с государством, как с унитарным целым. Посредники же всегда и везде будут пытаться актуализировать себя сверх определенного им предназначения: и в религии, и в образовании, и в бизнесе, и в устройстве государств. Однако успешность таких попыток в конечном счете зависит от того, насколько им это позволяют делать.

Дело в том, что записывать-то (как факт!) - не запрещается. Да, в суде это не используешь, но само наличие доктофона в 50% случаев существенно меняет ситуацию (и именно в открытую, или с демонстрацией его по ходу дела). В Бесправной Армении - подавно.

Доброй охоты, Kaaa...rs

Привет, Kars jan! В смысле: дигнать и отпи****ь? Можно попробовать! Наливай все подробности, оценим перспективы.

Да, все-таки форумное общение очень многое дает! Я не мог себе вообразить, что прежде чем защищать своего клиента в суде, адвокат должен заставить клиента... признать свою вину Иначе клиент начинает относится к своему адвокату как армянин к турку: "Признай Геноцид! И только потом я с тобой начну разговаривать."

А-а! Это уже лучше! Т.е. проблема - в позе и темпе. Понимаю - Дорогая, если б я знал, что ты девственница, я бы так не спешил... - Милый, если б ты так не спешил, я б успела снять кольготки...

Ты дока по попыткам подмены предмета дискуссий и разногласий Со мной - лишь по попыткам.

О! Знаешь сколько раз мне помогал диктофон! Причем во многих режимах: в показном изначально, в скрытном, в показном по ходу дела... В бардачке можно держать много чего полезного...

Приведу такой пример. Рано утром шагаю по Еревану. Издали замечаю, что возле входной двери одного из офисов копошится какая-то барышня. Время ранее, на улице - ни души кроме меня и нее. Барышня обращается ко мне: "вы не поможете мне, замок заедает". В ответ я не произношу ни слова, лишь движением головы обозначаю свой отказ и, не меняя темпа, иду дальше. Проезжая мимо этого места спустя пару часов, вижу у офиса кучу ментов и толпу: как выяснилось в дальнейшем, офис гробанули (как, собственно, я и предполагал когда не менял темпа).

Вот здесь Матевосу надо было улыбнуться и без дальнейших слов сесть за руль своей машины и отправиться своей дорогой. А еще лучше всегда иметь с собой диктофон.