-
Posts
10,636 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Adabas
-
Модест Колеров: Новая внешняя политика Путина http://regnum.ru/news/polit/1528564.html
-
Честно говоря, от бандерлогов глендейловского образца и от этого "ахпарского армянского" у меня на заднице волосы встают дыбом!... Но это не главное, конечно. Разумеется нужна внушительная по размерам репатриация в Армению, причем - репатриация бытовая. А частичное "замещение" произойдет само сабой: ведь поток эмигрантов из Армении меньше не станет, он будет, на мой взгляд, только увеличиваться. Есть еще один нюанс. Я бы переименовал РА в, скажем, в "Араратскую Республику", НКР - в "Арцахскую Республику", а слово "Армения" рекомендовал бы употреблять в более широком смысле, включающим все территории, полагаемые армянским этносом своей родиной.
-
Совершенно верно. Я помню "рассказы взрослых" о том, что еще глинобитный Ереван конца 20-х - начала 30-х годов был потрясающим местом концентрации самого образованного, интеллегентного и прогрессивного армянства, сьехавшегося со всего Мира на Родину ! "Волн" репатриации было много. Кстати, о послевоенной волне совсем недавно начали распространять информацию, мол эти репатрианты лишь концентрировались в АрмССР с целью дальнейшего переезда в "Западную Армению" после планируемого завоевания ее Советским Союзом.
-
Если посадить эти клинические образы в азербайджанский парламент (и наоборот), думаю, подойдут один к одному. И чего воюем?
-
Я не нуждаюсь в твоем прощении, Inferno. Когда я нуждаюсь в чем-либо, я сам обращаюсь с просьбой. Ты вправе полагать себя ничтожеством (или величиной) по своему собственному усмотрению в соответствии со своими собственными предпочтениями, но не стоит распространять свое мнение о себе на меня. Совершенно верно: я полагаю себя вправе рассуждать о чем и ком угодно без "прилагаемого мануала" о том, как именно и на каких основаниях должно (или позволительно) рассуждать о чем/ком-либо. Я никому ничего не собираюсь доказывать или спорить, ибо хорошо знаю, что истина не рождается (тем более в спорах), истина существует вне зависимости от нашего понимания или знания о ней. Для нас досягаемой оказывается лишь правда, которая у каждого своя. А любой спор в принципе происходит между дураком и негодяем: дурак спорит, не зная, негодяй же знает, но тем не менее спорит. И ни одна из этих двух ролей мне лично не симпатична. Я обыватель, Inferno, и с этой позиции не нахожу нужным переходить на иную. Не устраивает, поищи себе для общения не обывателя. Вольному - воля.
-
Арам Карапетян ("Новые Времена") :
-
Один из парадоксов, Лар, заключается в том, что когда сонмы дегенератов типа всяких слонов, ереванских штайнеристов и германских даштанщиков злобно улюлюкали по поводу "пердательства", они и вообразить себе не могли, какой мощнейший импулсь "армянофилии" и самого рафинированного этнического самосознания волнами разошелся тогда по всей Армении и по Российскому Спюрку!
-
На сей раз в жанре ответа получилось намного лучше. "Убрать бандерлогов" я не хочу. Они - вернее МЫ - это и есть армянский этнос в своем подавляющем большинстве. (Вспомнилось: "Призывы жить без дураков многие считают геноцидом" ) Нарекаци не помню, а вспоминать - скучно, не актуально. А даже твою статью на армянском не осилил, вернее - не стал напрягать себя. Такова правда. На мой век русского языка хватит, а я думаю на русском. И нет никакого стимула насиловать себя армянским - в об'емах, бОльших уличных указателей. Последний раз стимул возник в 2008-м. Не думаю, что возникнет еще. Это у тебя идет под грифом "возврат в корням"? Везде опоздаешь, если станешь "возвращаться". Но, как знаешь, дело твое.
-
Мне думается, мы путаем "Родину" и "Государство". Разве люди покидают родину? Нет, люди эммигрируют из государства.. Разве "Западная Армения" или, вернее сказать, Восточная Турция - не является родиной армян? Но армяне там не живут. Потому что эта территория, являющаяся частью родины армян, входит в государство, отношения с которым у армян весьма напряжены. Интересно, что несколько десятков тысяч армян, все-таки живущих в Турции, предпочитают жить в Стамбуле, хотя Стамбул с трудом можно назвать родиной армян. Политическая "подстилка" родины может меняться, но родина намного более постоянная величина, это скорее "физическая география" нежели "политическая". Однако, как видим, в реальной жизни выбор реально живущими людьми делается, исходя из географии политической. Разве армяне спюрка в большинстве своем не хотели бы жить в той части своей родины, которую занимают сегодня РА и НКР? Думаю, хотели бы. Но не живут, не приезжают, а живущие уезжают. И относится все это к государству, а не к родине.
-
Мой вопрос прост. Не хочешь, не можешь, не отвечай. Мне говорят: "Нарекаци & Co." - вот это были армяне! А эти - бандерлоги в тренниках - нет". Я говорю: "Согласен", но был геноцид, и большинство армян (те, котороые "Нарекаци") были убиты. Эти - бандерлоги - все, что осталось. Нравится или нет". Но я иду несколько глубже и задаю еще один вопрос: "А на хрена "Нарекаци", если даже от геноцида он не уберег, не возпитал в собратьях культурный навык ограждения себя от геноцида?" Ты говоршь: "Нарекаци для того, чтобы был ты". Я тебя понял. Таково твое мнение. Ты волен его выражать. Но я за себя говорю:"На хер мне не нужен "Нарекаци", если с ним или без него геноцид все равно был и сегодня я, сам будучи бандерлогом, живу среди бандерлогов".
-
Анонсированные "хорошие" (и даже "эпохальные") выборы не могли оставить за бортом парламента АНК (да и любую другую партию или движение с мало-мальским потенциалом уличного радикализма). В общем, весь скот загнали в стойла. Что-то с ним, конечно, сделают
-
Правильно, это мой вопрос тебе: "по-твоему, существование может быть принято как самоцель?" Но почему-то ты расценил его как "увод простого вопроса в дебри", хотя ты меня ни о чем не спрашивал, а выразил свое мнение.
-
А сильная государственность - не самоцель. Государство прежде всего должно быть привлекательным, конкурентоспособным. Если это получается, возникает желание охранить все это, т.е. об'ективнные ценности страны. Тогда-то и возникает принципиланые условия для "сильного государства" Если же государство порочно, не является об'ективной ценностью для своих граждан, то можно только порадоваться, что оно не сильно.
-
Это не вопрос. Это твое мнение. Я же говорю, что неформальная элита этноса в целом, оказавшаяся не способной увернуть свой народ от геницида, не справилась со своим предназначением. Кроме того, я не считаю себя обязанным Нарекаци.
-
Я с этого начал считать
-
Т.е., по-твоему, существование может быть принято как самоцель?
-
Понял, но пафоса не вижу. Это, по-моему, не пафос. Это простая констатация факта: ГЕНОЦИД АРМЯН БЫЛ СОВЕРШЕН НА САМОМ ДЕЛЕ! Но, черт возьми, как же случилось так, что "Момик, Нарекаци, Комитас, Терьян..." не сумели сделать геноцид невозможным?! НА ХРЕНА ТОГДА ОНИ БЫЛИ ВООБЩЕ НУЖНЫ?!
-
А это и есть армяне - те самые армяне, о которых и ради которых весь "сыр-бор". Рабизня в тренниках, е*нутые на все четыре полушария "агенты патриотического влияния", глубоко-анальная деревеньщина, инициативное дурачье, воняющие всеми порами пожиратели хаша и кябаба, просто клинические идиоты - все это и есть МЫ. Воспитывать их? А на каком основании кто-то станет воспитывать других, не имея мандата от "воспитуемых"? Да и потом, скорость убывания самого эволюционирующего об'екта выше, нежели скорость самой эволюции, так что времени особо нет ни на что. Вероятно, нужно предложить что-то такое, что является де-факто общим в предпочтениях большинства.
-
Мне думается, наши проблемы произростяют из нашей неискренности друг перед другом. Мы призываем других верить в богов, в которых сами лично ("для себя самих") не верим. Исповедывать цености, которые для нас лично таковыми не являются. Мы оперируем некими заученными формами "правильного сознания", адресуя их в вербальных призывах другим. Мы прызываем других к тому, к чему сами оказываемся не готовы или, хуже того, изначально знаем, что нас это не каснется. Ну, а если нас волею случая засасывает в воронку нежелательных событий и мы справляемся с ситуацией, не тонем, выплываем, мы с паразительной быстротой перестаем считаться с предпочтениями или готовностью других и полагаем себя вправе приложить руку к тому "железному жезлу", коим "пастухи"-самозванцы пытаются "пасти" народ в "правильном направлении".
-
По-моему, это не "неверящие ни в кого люди", а люди, которые видят огромную разницу между любым из предоставленных вариантом выбора и не предоставленным вариантом своего личного предпочтения. Уверен, если бы в бюллетене был бы пункт "Против всех", цифра 53 812 умножилась бы в 4 или 5 раз.
-
Да, чепуха все эти "нельзя"! Можно все, что народ полагает целесообразным для себя, ибо власть принадлежит народу. Главный вопрос: чего по-твоему желает большинство оставшегося населения РА? Какой вопрос ты бы вынес на всенародный референдум, будучи уверенным, что подавляющее большинство выскажется "за" ?
-
Прекрасное перенаправление дискуссии! Может быть и стоит попробовать бороться. Вопрос - за что именно? Ведь, как средства должны быть адекватны целям, так и цели не должны выходить за рамки пронципиальных возможностей средств. Иначе впору говорить не о целях, а о неких благих намерениях или о некой религиозной вере.
-
"День позора ". 1in. "В Армении ничего не изменилось". Lragir
-
First of all рад "видеть" тебя в добром здравии, Larasha! "В этих бюллетенях люди или писали мат, или рисовали что-нибудь, просто бросали пустыми". Реально сказывается отсутствие пункта для голосования "против всех". А ведь это - серьезнейшее инфо по каналу "обратной связи". Это говорит о том, что хотя и существует определенная разница между политическими партиями, но разница между каждой из них и тем, что от них требую избиратели, чрезвычайно велика.