Jump to content

Unregistered - V

Hazarapet
  • Posts

    2,112
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Unregistered - V

  1. Бингул, спасибо за (незаслуженные) комплименты, которые при любых иных обстоятельствах я счел бы за оскорбление. Тем не менее - продолжим.

    Последний адресованный мне постинг можно свести к двум основным тезисам - в Армении имеется 1) дешевая рабочая сила и 2) дешевое сырье. Вашу достаточно эмоционально насыщенную, но не подкрепленную доводами фразу о том, что Армения - идеальный вариант я намеренно оставляю без комментариев.

    По первому пункту - в Армении нет рабочей силы в контексте требований, предъявляемых иностранными инвесторами. Речь идет об адекватной квалифицированной рабочей силе, производительность труда которой, при прочих равных условиях, равна или приближена к производительности труда страны-донора.

    Со вторым пунктом Ваших рассуждений я спорить не стану, поскольку мне ничего не известно об армянском "дешевом сырье".

    Накомичи - о налогах и производительности труда писал я. Подозреваю, что Бингул не счел нужным повторяться.

    Но - Вы написали, что "с дешевой раб. силой трудно получить высокую добавленную стоимость". Объясните, пожалуйста. :)

  2. Простите, если встреваю, но нельзя ли объединить обе темы? :flower:

    Я ознакомился с точками зрения высказывавшихся. Мне стало ясно, что многие из пишущих не совсем четко представляют себе, что такое на самом деле институт гражданства. Поэтому я беру на себя смелость вкратце объяснить, о чем идет речь. Не обижайтесь, пожалуйста. :)

    Итак, вкратце -

    В римском праве, являющемся основой континентального и английского права, существуют две основные классические концепции института гражданства.

    Первая концепция, именуемая ius sanguinis, или "право крови", основана на принципе принадлежности претендующего на гражданство лица к определенной этнической группе или группам.

    Вторая концепция, ius soli, или "право почвы", дает автоматическое право на гражданство лицам, родившимся на территории той или иной страны.

    К сожалению, Армения по какой-то совершенно неведомой для меня причине избрала вторую концепцию, лишив, таким образом, этнических армян, родившихся за пределами Страны, возможности стать ее гражданами.

    Далее.

    Об избирательном праве - активном и пассивном. Строго говоря, вопросы гражданства и избирательного права соприкасаются мало. Очевидно, что право голоса должно принадлежать лишь тем гражданам Армении, которые - вольно или невольно - избрали Страну местом своего постоянного пребывания и зарегистрировались как резиденты и налогоплательщики. Таким образом, на мой взгляд, избирательные карты должны выдаваться исключительно таким гражданам. Те же, кто, являясь гражданами Армении, предпочитает жить и платить налоги за ее пределами, не должны обладать избирательными правами.

    Все просто. Если бы мы не были армянами, конечно же... :p

  3. Бингул джан,

    Благодарю Вас за ответ. :flower:

    Как Вы знаете, я не экономист. Я - всего лишь дилетант, из чистого любопытства прослушавший курс макроэкономики в Лондонской Бизнес Школе пару лет назад. Поэтому заранее прошу у Вас прощения за свой бросающийся в глаза непрофессионализм и, как следствие, некоторую нескладность речи.

    Мне представляется, что создание рабочих мест не является приоритетом иностранных инвесторов. Их приоритетами являются извлечение прибыли и ее беспрепятственный экспорт (i.e., liberal foreign exchange control regulations). Точка. Если страна-реципиент заинтересована в создании рабочих мест, ей следует создать соответствующую инфраструктуру и пересмотреть свою фискальную и иную инвестиционную политику, уменьшив налогообложение в наиболее трудоемких отраслях производства.

    Эстонцы, например, полностью отменили у себя налоги на прибыль с тем условием, что получаемая корпорациями прибыль не будет экспортироваться из страны. В большинстве западных юрисдикций это могло бы считаться distribution of dividends subject to withholding tax, хотя аналогию, наверное, лучше провести с secondary tax, применяемым в Южноафриканской Республике. (Я не хотел бы обуждать здесь эстонские и европейские договоры об избежании двойного налогообложения, НДС и социальные отчисления, чтобы окончательно не утерять нить рассуждений.) В результате, крупнейшие мультинациональные корпорации рассматривают Эстонию как наиболее приемлемую с точки зрения налаживания трудоемкого (и не только) производства европейскую юрисдикцию.

    И еще один момент, связанный с производительностью труда, который в большинстве случаев имеет решающее значение при выборе мультинациональной корпорацией оптимальной для предстоящей инвестиции юрисдикции. Об этом - ниже.

    (Простите, мне несколько затруднительно писать по-русски на профессиональные темы. С Вашего разрешения, перехожу на английский. :) )

    You see, the investment is a means to an end, and not an end in itself. When one judges the performance of the countries, it would be rather strange to rank them in terms of levels of investment expenditure. What really matters is how productive is the investment that has been undertaken.

    For instance, the productivity in the United States has remained higher than that in Japan for a number of years. Yet, Japan has invested about twice as much of its annual income as the US has. Until the 1990s the economic pundits often said that Japan was going to overtake the United States within the next five to 20 years. One of the factors the pundits pointed out to was the high level of investment by the Japanese companies. But they forgot that what really matters is the rate of return on investment and not just the level of investment. Rates of return on much of the investment expenditure undertaken in the 1980s in Japan turned out, by the end of 1990s, to have been low.

    Hopefully I have answered the question or indeed satisfied your interest. To a degree, at least. I am flying out to Vienna in a couple of hours. Talk to you later. :)

    With many thanks again and kind regards,

    Yours sincerely,

    Viraboff

  4. Армен, мне не хочется офф-топить. Меня Бриз накажет. Она все время за мной гоняется и пытается ущипнуть выше бедра. Последний раз я еле от нее ускользнул. Если Вам интересно - пишите в приват.

    Вкратце - я так называю всех, кто ведет себя в своей стране как турист, независимо от срока пребывания. :)

  5. Спасибо, Сатеник джан, я буду очень ждать. :flower:

    Дочку, что досталась нам,

    Дочку, что стройней чинары,

    Никому я не отдам -

    Нет ей подходящей пары,

    Хоть и выложит жених

    Десять тысяч золотых!

    Нашу дочь полюбят все,

    Кто бедны и кто богаты,

    К нам наедет больше сватов,

    Чем волос в ее косе.

    Что я дам ей за приданым,

    Не свезти ста караванам.

    Пусть все сваты прочь идут,

    Распростясь с пустой надеждой,

    Если все ж тебя возьмут

    И из дома увезут, -

    Как мне жить, осиротевшей!

  6. Извиняю. :)

    Итак, Армен, если Вы пройдете по улицам Еревана, то непременно обратите внимание на ахпаров. Это совершенно уникальное зрелище - люди, прибывшие в свою собственную страну, но ведущие себя в ней как туристы. Не все, конечно, но большинство. Именно это я и имел в виду, когда сказал, что эти люди плохо выглядят.

  7. Щечка у тебя бела,

    Родинке на ней - хвала!

    Дочь я на руки взяла,

    В розовый цветник пришла.

    Алые сорву цветочки

    Для моей любимой дочки.

    Пусть не розе соловей -

    Доченьке поет моей.

    Златотканный твой наряд

    Пусть людской чарует взгляд.

    Воробьи и куропатки

    Пусть с тобой играют в прятки.

    А пока бы на замок

    Запереть твой язычок.

    Сатеник - оригинал на грабаре сможете воспроизвести? :flower: Я пока восточноармянский учу - грабар только на очереди...

  8. У меня ль невеста есть,

    Жениху прямая честь,

    У меня ли дочка есть кудрявая,

    Спавлю свадебку на славу я,

    Посреди зеленых свеч,

    В кудрях с лентами до плеч.

    Девочка руками двигает,

    Девочка в постельке прыгает.

    Я кому ее отдам,

    Принцу я ее отдам!

  9. Ты невежлив. ;)

    Во-первых, я с тобой на брудершафт не пил. Поэтому перейди-ка, милок, на Вы. Во-вторых, я предпочитаю отвечать на вопросы, обильно осыпанные "пожалуйста" и прочими "вежливостями". В-третьих, смени шрифт на кириллицу - глаза болят.

    Тогда я тебе отвечу. :flower:

  10. Френч, мы не закончили нашу полемику. Пока Вы решали свои матримониальные проблемы, Корнелий Глаз, Фаддей, Варфоломей и Рух перехватили инициативу, уведя разговор в сторону. Если Вам не надоело - давайте продолжим. С Вами приятно спорить. :flower:

  11. По-русски звучит деланно и неуклюже. И все же -

    Баю-бай идут овечки,

    С черных гор подходят к речке,

    Милый сон несут для нас,

    Для твоих, что море, глаз,

    Усыпляют милым сном,

    Упояют молоком.

    Кто знает это же - но по-армянски?

  12. Тирольд, на самом деле тот факт, что вы живете в Армении делает Вас армянином. В отличие от нас, эрзац-армян. мы способны лишь надувать щеки и притворяться (причем в моем частном случае не особенно удачно). Поэтому я считаю, что Вы неправильно ставите вопрос. Вы - армянин. Мы - будущий ассимиляционный материал. Это делает Вас лучше нас. Это - Вам. :flower: И - простите, если я был недостаточно вежлив.

  13. Бризик, меня пугает Ваш повышенный интерес к моей ничтожной персоне. Вы не оставляете ни одного моего постинга без комментариев - независимо от темы или времени суток. Чашка крепкого английского чая с лимоном и коньяком и хорошая сигарета почти наверняка облегчат Ваши муки. Хотя бы на время. Попробуйте. :/

  14. Играет, Реван. У меня как бы нет Родины. Я армянин только теоретически. Но ни в одной стране где мне пришлось жить, мне не было так хорошо как в Армении. Я скучаю по трещинам в асфальте, по пыли, по глинобитным домикам в старом Конде, по чертополоху на севанской дороге - по всему, по любой самой невероятной штуке и вещице. С ума схожу. Мне не нужны ни Кенсингтон, ни Челси, ни Лексингтон и ни Таймс Сквер - фигня все это. Я и Лондон, и Париж, и Нью-Йорк запросто променял бы на однокомнатную квартиру на Сарьяна у Почтамта - мое любимейшее место в Ереване. Чтобы жить на первом этаже, и чтобы все время чувствовать ветер - и особенно вечером. Это невозможно передать словами - только не обвиняйте меня в ахпарских комплексах, пожалуйста, я слишком хорошо выгляжу для ахпара.

    Тирольд, матах, скажи, что ты погорячился. :flower:

  15. Яна, у меня есть шеститомник Севелы. Литовский еврей, сейчас живет в США. Неплохо переведен на английский. Если буду в Москве, непременно дам почитать. Он стоит того. До Зингера по сочности и колориту не дотягивает, но перелистать на досуге - можно. :)

  16. При чем здесь СС? Эсесовцы знали, конечно же. И Sturmabteilung-овцы тоже знали. Но оккупированные латыши, жившие в Риге или Либау или Мариенхоффе - не могли знать. Кроме тех, кто служил в Зондеркомандах или в латышских легионах СС. Вспомните, каким шоком был для русских 20-ый Съезд или "Один день Ивана Денисовича". То же - и с немцами и австрийцами и румынами и венграми. И с латышами.

    Мы сбились. Я говорил о том, что не стоит винить всех и вся. Все - живые люди. Коллаборационисты были и среди евреев. Вспомните о еврейской полиции в гетто. Кто были они? Дайте Вашу оценку. Впрочем, стоит ли?

    Я постоянно пытаюсь понять психологию людей, оказавшихся в трудной ситуации. Психология победителя или героя мне понятна, но редко близка. Мне интереснее изучать душевный настрой девианта, подонка, предателя и прочих отбросов общества. У них гамма чувств шире и разнообразнее.

  17. Примечательно, что о наличие евреев и среди вывезенных не упоминает г. Viraboff. Очевидно, это не укладывается в его теорию.

    Кстати. Героя французского народа г. Патена, французский народ перестал считать героем, из-зи его сотрудничества с гитлеровской Германией.

    А об СС-овцах спасавших еврейский народ, простите, не слышал. И в то, что СС-овский офицер, не знал об истреблении евреев в Эстонии, я не верю.

    Да нет, Гефен, евреев тоже вывозили - совки вообще в этом смысле не дискриминировали. Просто согласно тому же Эфраиму Севеле среди коммунистов было очень много евреев - непропорционально много. Поэтому коммунистический режим у прибалтов (и не только) ассоциировался с евреями. Это, конечно, неправильно (я об ассоциациях), но это - факт, который следует принять к сведению.

    Я не думаю, что гражданское население Германии или Австрии знало, что происходит в концентрационных лагерях у них за спиной - в Маутхаузене, Аушвице или Дахау. Объем русских репрессий не шел ни в какое сравнение с собственно внутригерманскими - и все же немногие советские граждане представяли себе, что делается в ГУЛАГе. Поэтому я не удивляюсь тому факту, что немцы (как латыши или чехи) не могли знать, что творится в Саласпилсе или Треблинке. Винить их в этом не стоит.

    Вообще никого ни в чем винить не стоит. Глупо. Нужно помогать выживать - если есть малейший шанс помочь. Но я не вижу логики в обвинениях и попытках свести счеты. Тем более сегодня. И тем паче - на армянском форуме. :/

  18. А вы считаете ,что надо быть хорошим оратором и публицистом (да у вас это не плохо получаеться) , что бы говорить то ,что думаешь? :brows:

    Вау-вау, я придерживаюсь принципа "Форма - все, содержание - ничто". Вас устроит такое объяснение? :/

  19. Кери, многие из наших тоже были в немецкой армии.

    Немцев тогда рассматривали как освободителей от красной чумы. К еврейским погромам и Холокосту отношение у всех однозначное. Но нужно помнить, что творили русские - часто руками евреев (читайте Эфраима Севелу) в странах Балтии сразу после оккупации. Уму непостижимо! У меня нет статистических данных, но я знаю, что сотни тысяч эстонцев, латышей и особенно - литовцев - были вывезены в Сибирь в 40-ом году - просто потому, что их кто-то там в Москве счел опасными элементами. Вывозили по алфавитным спискам, и в первую очередь - учителей и интеллигенцию. Поэтому немцев, пришедших в 41-ом все воспринимали как освободителей. Нужно также помнить, что в то время практически все прибалты владели немецким и шведским много лучше, чем русским - германская культура им много ближе, нежели славянская.

×
×
  • Create New...