Unregistered - V
-
Posts
2,112 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Unregistered - V
-
-
Люблю, - но реже говорю об этом,
Люблю нежней, - но не для многих глаз.
Торгует чувством тот, кто перед светом
Всю душу выставляет напоказ.
Тебя встречал я песней, как приветом,
Когда любовь нова была для нас.
Так соловей гремит в полночный час
Весной, но флейту забывает летом.
Ночь не лишится прелести своей,
Когда его умолкнут излиянья.
Но музыка, звуча со всех ветвей,
Обычной став, теряет обаянье.
И я умолк подобно соловью:
Свое пропел и больше не пою.
-
Viraboff, спасибо за перевод, Вы только перепутали цитируемые произведения...
Точно. Это потому что я кнопку Reply вечно не в том месте нажимаю. Надо внизу, а я - вверху. Или наоборот? :lol:
-
Love's Philosophy
The fountains mingle with the river,
And the rivers with the ocean;
The winds of heaven mix for ever
With a sweet emotion;
Nothing in the world is single;
All things, by a law divine,
In one another's being mingle--
Why not I with thine?
See the mountains kiss high Heaven
And the waves clasp one another;
No sister-flower would be forgiven
If it disdained its brother
And the sunlight clasps the earth
And the moonbeams kiss the sea:
What is all this sweet work worth
If thou kiss not me?
Percy Bysshe Shelley
Ее глаза на звезды не похожи,
Нельзя уста кораллами назвать,
Не белоснежна плеч открытых кожа,
И черной проволокой вьется прядь.
С дамасской розой, алой или белой,
Нельзя сравнить оттенок этих щек.
А тело пахнет так, как пахнет тело,
Не как фиалки нежный лепесток.
Ты не найдешь в ней совершенных линий,
Особенного света на челе.
Не знаю я, как шествуют богини,
Но милая ступает по земле.
И все ж она уступит тем едва ли,
Кого в сравненьях пышных оболгали.
-
Уж если ты разлюбишь - так теперь,
Теперь, когда весь мир со мной в раздоре.
Будь самой горькой из моих потерь,
Но только не последней каплей горя!
И если скорбь дано мне превозмочь,
Не наноси удара из засады.
Пусть бурная не разрешится ночь
Дождливым утром - утром без отрады.
Оставь меня, но не в последний миг,
Когда от мелких бед я ослабею.
Оставь сейчас, чтоб сразу я постиг,
Что это горе всех невзгод больнее,
Что нет невзгод, а есть одна беда -
Твоей любви лишиться навсегда.
-
Sonnet 90
Then hate me when thou wilt; if ever, now;
Now, while the world is bent my deeds to cross,
Join with the spite of fortune, make me bow,
And do not drop in for an after-loss:
Ah! do not, when my heart hath 'scap'd this sorrow,
Come in the rearward of a conquer'd woe;
Give not a windy night a rainy morrow,
To linger out a purpos'd overthrow.
If thou wilt leave me, do not leave me last,
When other petty griefs have done their spite,
But in the onset come: so shall I taste
At first the very worst of fortune's might;
And other strains of woe, which now seem woe,
Compar'd with loss of thee, will not seem so.
-
Тебе покорной? Ты сошел с ума!
Покорна я одной Господней воле.
Я не хочу ни трепета, ни боли,
Мне муж - палач, а дом его - тюрьма.
Но видишь ли! Ведь я пришла сама;
Декабрь рождался, ветры выли в поле,
И было так светло в твоей неволе,
А за окошком сторожила тьма.
Так птица о прозрачное стекло
Всем телом бьется в зимнее ненастье,
И кровь пятнает белое крыло.
Теперь во мне спокойствие и счастье.
Прощай, мой тихий, ты мне вечно мил
За то, что в дом свой странницу пустил.
A. Axматова
ПОСВЯЩЕНИЕ
Небеса унылы и низки,
Но я знаю - дух мой высок.
Мы с тобой так странно близки,
И каждый из нас одинок.
Беспощадна моя дорога,
Она меня к смерти ведет.
Но люблю я себя, как Бога,-
Любовь мою душу спасет.
Если я на пути устану,
Начну малодушно роптать,
Если я на себя восстану
И счастья осмелюсь желать,-
Не покинь меня без возврата
В туманные, трудные дни.
Умоляю, слабого брата
Утешь, пожалей, обмани.
Мы с тобою единственно близки,
Мы оба идем на восток.
Небеса злорадны и низки,
Но я верю - дух наш высок.
Зинаида Гиппиус, 1894
-
es el em uzuuumisk Hayastan amary handipelu enq, jogh??
-
Маркос-джан, а стоит трогать их религию?
Эффект-то может быть обратный.
По моему, лучше забыть про религию, а напирать на национализм, как универсальную идеологию всех армян.
Совершенно согласен с Инферно. Культы меняются, этнос остается. Зороастрийцы-христиане-магометане - какая разница! Хемшилы не ходят в свою мечеть и не верят Магомету точно так же, как мы не ходим в наши церкви и не верим Христу. Этнос был и есть важнее любой религии. Поклонение своему народу - вот наиважнейшая первозадача. Все остальное - туман и бред и пшик и разговоры в пользу бедных
-
Ничего исключать нельзя, конечно же, Кармир джан - но с каким иском? Как Вы видите предмет иска, - иными словами, что именно они будут просить у суда? Почитайте регламенты в нете - там достаточно четко обозначены возможности каждого гаагского суда
-
Спасибо, Давид-джан! Читаю Акчама. Который Танер. Я бы не стал турок настолько недооценивать. Национальное самосознание у них проснулось много раньше нашего - иначе бы мы не оказались там, где сейчас находимся. Загнанными в никому не нужные горы между двух агрессивных турецких государств, без выхода к морю и ресурсов. (Впрочем, будь у нас море, выход к нему был бы срочно приватизирован каким-нибудь Микой Багдасаряном - который де факто монополизировал полеты в Армению и из, так что и здесь надежды мало было бы.) Кроме того - я говорил об этом и буду говорить - у них лучшая в мире дипломатическая школа - наследница византийской, - наряду с русской, английской и китайской. Наши шапкозакидательские настроения меня немного пугают. Давайте сядем и подумаем. Хорошо и взвешенно. Кто мы и где находимся на этом этапе исторического пути. Как сказал Эйнштейн, человечество более всего нуждается в табуретке - чтобы сесть и подумать. Не последовать ли нам его призыву?
-
По информации полученной от сотрудников Института международного права и политологии при Союзе армян России (руководитель академик Барсегов Ю.Г.) на данный момент отсутствуют какие-либо факты подтверждающие серьезность намерений Турции в отношении обращения в суд.
Большое спасибо, Масис джан. Вполне логично. Я достаточно плохо представляю себе предмет такого иска, тем паче от Турции.
-
это из Yerevan.ru . Подробности не сообщались.
В Гааге несколько судов, включая арбитражный. Есть суды справедливости и уголовный и другие тоже. О котором речь?
-
]Турция готовит иск в Международный суд Гааги
Мемориальный комплекс "Цицернакаберд"
[2.04.2007 | 11:12] Глава МИД Турции Абдулла Гюль, ранее заявлявший о намерении властей Турции обратиться в Международный суд Гааги, недавно подтвердил, что работы по подготовке иска близятся к завершению.
Как сообщает стамбульская армянская газета "Мармара" со ссылкой на турецкую газету "Сабах", в МИД Турции в настоящее время обсуждаются возможные негативные последствия, которые могут ожидать Анкару в случае подачи иска, а также готовятся необходимые для обращения в суд документы.
Глава внешнеполитического ведомства страны утверждает, что если Гаагский суд признает "невиновность" Турции, то принятые парламентами многих стран резолюции о признании Геноцида армян "утратят силу". Тем самым Турция может добиться остановки дальнейшего процесса международного признания Геноцида армян.
Дино - спасибо! Откуда эта информация? Кто будет представлять Турцию, - какая адвокатская контора, не знаешь?
-
Премьер-министр Армении, председатель Республиканской партии Армении Андраник Маргарян скончался 25 марта утром. По предварительной версии, смерть наступила в результате инфаркта.
Премьер-министр Армении Андраник Маргарян родился 12 июня 1951 года в Ереване.
1967 - 1972 гг. - Ереванский политехнический институт, факультет технической кибернетики, квалификация - инженер вычислительных машин.
1972 - 74 гг. - работал в Ереванском филиале Всесоюзного научно-исследовательского института газовой промышленности в качестве научного сотрудника, старшего инженера.
1977 - 78 гг. - Научно - исследовательский институт энергетики Армении - главный инженер.
1978 - 79 гг. - Электротехнический завод - начальник отдела электронных вычислительных машин.
1978 - 90 гг. - Республиканский информационно-вычислительный центр министерства торговли - начальник отдела электроники.
1990 - 94 гг. - Государственное управление специальных программ - руководитель отдела информации.
1994 - 95 гг. - Ереванский государственный инженерный университет - младший научный сотрудник.
1995 - 99 гг. - депутат Национального Собрания Армении первого созыва.
С 1999 года - депутат Национального Собрания, руководитель фракции "Единство".
С мая 2000 года - премьер-министр Армении.
После парламентских выборов 2003 года Андраник Маргарян продолжил работу на занимаемой должности, руководя сформированным в результате выборов коалиционным правительством.
Политическая деятельность:
Занимается политикой с 1965 года. С 1968 года являлся членом подпольно действовавшей в советские годы Национальной объединенной партии (НОП), с 1973 года - член Совета НОП. Выступал с осуждением тоталитарной советской системы, с позиций защиты Ай Дата (Армянского вопроса) и видел будущее армянского народа в условиях существования демократического, независимого государства. За распространение своих идей и развернутую деятельность в 1974 году был арестован и осужден на два года лишения свободы. С 1992 года является членом Республиканской партии Армении (РПА) - первой зарегистрированной в Армении партии, идейной наследницы Национальной объединенной партии, в 1993 - 1997 гг. - председатель Совета РПА. В 1997 - 1999 гг. являлся председателем РПА, в 1999 году также был избран председателем партии. С 1998 года является членом Союза добровольцев "Еркрапа" (СДЕ), в дальнейшем член правления СДЕ.
Женат, имеет двоих дочерей, одного сына и пятерых внуков.
Я не верю, что он умер естественной смертью. Это Роберт Кочарян сработал. На его совести убийство Артура Мкртчяна в Арцахе, расстрел парламента в Ереване, теперь вот - Андо. Все сходится. Робик в своем репертуаре, поскольку выборы на носу. Андо мог помешать. Независимый слишком стал.
-
o ujas, chto ya nadelala, chelovek ne mojet zasnut' ?!!!! 
hamarya eli, koe gde (osobenno v 1) odna ruka otstaet
ya ponimayu, chto oni i ne doljny vmeste bit' po klavisham, tam ritm drugoy, no kak raz pod etot ritm ne popadaete mojet on togo chto volnuetes' ili speshite ya daleko ne muzykant, mama moya muzykant, a u menia ochen' tonkiy slux, daje luchshe maminogo
ne stoit nervnichat', vse taki, ne examen po f-no
Bibar, ma chérie, je sais que tu es déjà en France, ou en tout cas presque là maintenant. J'ai vachement beaucoup aimé notre dernière conversation - s'il-te-plais, ne prends pas chaux, et ne fais pas attention aux autres - t'es tout simplement la meuilleure, n'importe ce qu'ils disent. J'espère me rendre à Paris dans une ou deux semaine - je te verra là-bas. Est-ce-qu'il y a une chance de te voir à Moscou bientôt? Bises, N
-
Где же находился рай, «сад на востоке», место покоя и счастья,
родина человека, где он вкусил от дурного древа и откуда был изгнан или,
вернее, изгнал и рассеял себя самого? Юный Иосиф знал это не хуже, чем
историю потопа, и из тех же источников. Он только улыбался, когда жители
пустыни из Сирии объявляли раем большой оазис Дамаск, не в силах
представить себе ничего более чудесного, чем бойкий торговый город,
расположенный среди луговых озер, царственных гор и плодовых рощ, утопающий
в прекрасно орошенных садах и кишмя кишащий самым разнообразным людом. Не
пожимал он из вежливости плечами, но внутренне пожимал ими и тогда, когда
жители Мицраима заявляли, что сад этот находился, само собой разумеется, в
Египте, ибо середина и пуп вселенной — Египет.
...
Здесь, на холме, где Иаков поставил памятником и полил маслом каменное
свое изголовье, здесь была с тех пор для близких Иосифа середина вселенной
и пуповина, связующая небо и землю; но рай был и не здесь, а на изначальной
родине, он, по ребяческому убеждению Иосифа, убеждению, впрочем, широко
распространенному, находился где-то там, откуда некогда вышел странник
лунного города, в нижнем Синеаре, где разделялась река и где влажная земля
между ее рукавами поныне еще изобиловала деревьями, приносящими лакомые
плоды.
Мнение, что Эдем нужно искать где-то здесь, в Южной Вавилонии, и что
тело Адама было сотворено из вавилонской земли, надолго осталось
господствующим богословским учением. Однако и в этом случае перед нами
опять знакомая нам кулиса - преграда, та же система наслоений и соотнесенных
с определенным местом древних прообразов, которую нам уже не раз доводилось
наблюдать, — только на этот раз тут есть что-то необычное, в точнейшем
смысле слова заманчивое и уводящее за пределы земного; только на этот раз
колодец человеческой истории показывает всю свою глубину, неизмеримую
глубину — вернее, бездонность, к которой уже не подходит понятие глубины
или темноты, а подходит, наоборот, представление о высоте и о свете, — о
светлой высоте, откуда и произошло падение , история которого неразрывно
связана с памятью нашей души о саде блаженства.
Дошедшее до нас описание рая в одном отношении точно. Из Эдема,
сказано там, выходила река для орошения рая и потом разделялась на четыре
реки: Фисон, Гихон, Евфрат и Хидекель. Фисон, как добавляют толкователи,
зовется также Гангом; он обтекает всю землю индов и несет с собой золото.
Гихон — это Нил, величайшая река мира, а обтекает он землю мавров. Что же
касается Хидекеля, реки быстрой, как стрела, то это Тигр, протекающий перед
Ассирией. Последнее ни у кого не вызывает возражений. Возражения, и притом
веские, вызывает отождествление Фисона и Гихона с Гангом и Нилом. Полагают,
что речь идет об Араксе, впадающем в Каспийское, и о Галисе, впадающем в
Черное море, и что рай, следовательно, хоть и был в поле зрения вавилонян,
находился на самом деле не в Вавилонии, а в той горной области Армении,
севернее Месопотамской равнины, где соседствуют истоки упомянутых четырех
рек.
...
Томас Манн, "Иосиф и его братья"
-
Не знаю, Кармир джан. Мне было бы стыдно жить в таком доме, построенном в полуголодной полунищей оборванной стране. Посмотри как люди живут. Чем питаются, во что одеваются. Наши люди. Армяне. Помнишь, у Нарекаци фразу о царе, помогающем подняться с земли рабу? Царское отношение - в этом, а не в финтифлюшках, будь то дома или машины или что еще, что сегодня есть, а завтра, Бог его знает. Все все видели и все все понимают. Никого ничем не удивишь. Единственная ценность что нам осталась - это умение и желание хорошо и бережно относиться друг к другу. И помогать. Потому что ничто иное не имеет ровно никакого смысла. Позор так разбрасываться деньгами, когда в стране есть дети и старики, что не ели по нескольку дней. Дело не в архитектуре. То, что сегодня считается кичем, завтра может стать классикой. Вспомните Чайковского или стиль модерн, например. Дело в отстутствии у нас стыда. И топик - именно об этом, надеюсь. Поэтому я любое отсутствие вкуса приравниваю к отсутствию стиля. Не наоборот, как же ты не понимаешь!? Впрочем, о чем это я...
-
Закон о двойном гражданстве имеет огромное значение для лишенных родины армян
Обсуждения и комментарии о Законе о двойном гражданстве в основном сконцентрировались в «классической» армянской диаспоре, которая находится на Ближнем Востоке, в частности в Ливане. Об этом в интервью PanARMENIAN.Net заявил главный редактор бейрутской газеты «Аздак» Шаан Кандахарян. По его словам, этот документ имеет огромное значение для лишенных родины армян, которые таким образом будут очищены от исторической несправедливости и от неправильного подхода к диаспоре. «При прежней власти двойное гражданство было запрещено по чисто политическим целям. Сейчас же для рассеянного по всему свету армянства открылись новые перспективы - мы объединим наши усилия, и диаспора будет иметь удостоверяющий ее существование документ на международном уровне. Мы, живущие за пределами родины, будем знать, что и наши дети будут гражданами РА», - отметил Кандахарян. Он подчеркнул, что не надо забывать, что многие выехали из Армении в последние годы и им принятие этого закона даст возможность сохранить или восстановить армянское гражданство. «Второе – вопрос нужно рассматривать с точки зрения Европейской политики соседства. Армения идет по пути евроинтеграции и здесь необходимо, чтобы закон соответствовал европейским стандартам. Думаю, что нет в ЕС страны, которая запрещает двойное гражданство. Исходя из интересов нации и государства, я уверен, что все мы только выиграем от этого закона», - сказал главный редактор «Аздака».
Есть много стран ЕС где двойное гражданство запрещено. Германия, Австрия, Латвия и другие. Приятно сознавать, что и в Бейруте тоже живут некомпетентные армяне
-
Если б не роль Армянской Церкви, то сейчас от Арцаха до Сваса жил бы двадцатимиллионный народ называемый эрмянилярами. Какую связь имел бы это народ со Святым Нарекаци, трудно сказать…
МиГ - что за большевизм такой - по-твоему, лучше всем поголовно умереть, нежели перейти в магометанство? Персы перешли в ислам, хотя до нашего собственного ренегатства и смены нами культа были нашими единоверцами-зороастрийцами, и - что? Их сейчас несколько десятков миллионов. Мощнейшее государство, с которым не способна справиться ни одна сверхдержава. Хотя - две с половиной тысячи лет назад нас с ними было примерно одинаковое количество. И потом - давайте начистоту. Мы ведь давно уже не христиане. Мы давно и однозначно стали поклоняться золотому тельцу. Включая нынешнее руководство церкви, <censored!> И до этого - мы были коммунисты-комсомольцы-пионеры - последователи иной, откровенно враждебной христианству, религии. Так что мы не остались незапятнанными. Вовсе нет. Гордиться, собственно, нечем, - давайте признаемся себе с этом. И - если уже побывали коммунистами-безбожниками, то почему бы не стать мусульманами? Те хоть в Бога верят.
Так что важнее, МиГ джан - сохранение культа или расы? Христианство или армянство? Что первично? Я понимаю, что, возможно, не совсем правомерно ставлю вопрос. И - все же!
Прошу обсудить, дамы и господа!
-
-
"Представьте, что вы охотитесь." Ничего себе - статейка! Мужика надо загнать, пока не падет на колени просить руки, - так, что-ли? Пацаны, не сдавайтесь. Ну их нафиг, этих баб. Я подсчитал, что общение с проституками + найм домработницы обходятся много дешевле, чем жена. Но самое что ни на есть очаровательное, это то, что никто не компостирует мозги. Это ли - не способ жить свободными от ото всех и вся? Так что не сдавайтесь, спите с девицами сколько хотите, но не женитесь. Ни в коем случае! Они только и ждут удобного момента, чтобы подстрелить нас, а затем впиться зубками в наши мозги и кошельки. Ну и еще некоторым мы можем понадобиться в качестве сперм-банков, но это для пущей привязки к себе, по большому счету дети для них значения не имеют. "Представьте, что вы охотитесь"! Ясное дело - не на праздную прогулку вышли... Звери!!!!!!!!!!!!
-
C'est l'extase langoureuse.
C'est la fatigue amoureuse,
C'est tous les frissons des bois
Parmi l'étreinte des brises.
C'est, vers les ramures grises.
Le chœur des petites voix.
Ô le frêle et frais murmure
Cela gazouille et susurre,
Cela ressemble au cri doux
Que l'herbe agitée expire..
Tu dirais, sous l'eau qui vire,
Le roulis sourd des cailloux.
Cette âme qui se lamente
En cette plainte dormante
C'est la nôtre, n'est-ce pas?
La mienne, dis, et la tienne,
Dont s'exhale l'humble antienne
Par ce tiède soir, tout bas?
-
Viraboff jan,
pardonnez-moi, franchement, je suis debordee, mais ravie de vous voire ici. bientot, je laisserai qqch ici.p.s. vous ecrivant de la plus belle ville du monde, dit-on,
Vous n'avez pas eu toute patience :
Cela se comprend par malheur, de reste
Vous êtes si jeune! Et l'insouciance,
C'est le lot amer de l'âge céleste!
Vous n'avez pas eu toute la douceur.
Cela par malheur d'ailleurs se comprend;
Vous êtes si jeune, ô ma froide sœur,
Que votre coeur doit être indifférent !
Aussi, me voici plein de pardons chastes,
Non, certes! joyeux, mais très calme en somme
Bien que je déplore en ces mois néfastes
D'être, grâce à vous, le moins heureux homme.
Et vous voyez bien que j'avais raison
Quand je vous disais, dans mes moments noirs,
Que vos yeux, foyers de mes vieux espoirs,
Ne couvaient plus rien que la trahison.
Vous juriez alors que c'était mensonge
Et votre regard qui mentait lui-même
Flambait comme un feu mourant qu'on prolonge,
Et de votre voix vous disiez : «Je t'aime! »
Hélas! on se prend toujours au désir
Qu'on a d'être heureux malgré la saison...
Mais ce fut un jour plein d'ailier
Quand je m'aperçus que j'avais raison!
Aussi bien pourquoi me mettrais-je à geindre
Vous ne m'aimiez pas. L'affaire est conclue
Et, ne voulant pas qu'on ose me plaindre,
Je souffrirai d'une âme résolue.
Oui ! je souffrirai, car je vous aimais
Mais je souffrirai comme un bon soldat
Blessé qui s'en va dormir à jamais
Plein d'amour pour quelque pays ingrat.
Vous qui fûtes ma Belle, ma Chérie,
Encor que de vous vienne ma souffrance,
N'êtes-vous donc pas toujours ma Patrie,
Aussi jeune, aussi folle que la France ?
Or, je ne veux pas - le puis-je d'abord ?
Plonger dans ceci mes regards mouillés.
Pourtant mon amour que vous croyez mort
A peut-être enfin les yeux dessillés.
Mon amour qui n'est plus que souvenance,
Quoique sous vos coups il saigne et qu'il pleure
Encore et qu'il doive, à ce que je pense,
Souffrir longtemps jusqu'à ce qu'il en meure,
Peut-être a raison de croire entrevoir
En vous un remords (qui n'est pas banal)
Et d'entendre dire, en son désespoir,
À votre mémoire : «Ah! fi! que c'est mal! »
Je vous vois encor. J'entr'ouvris la porte.
Vous étiez au lit comme fatiguée.
Mais, ô corps léger que l'amour emporte,
Vous bondîtes nue, éplorée et gaie.
Ô quels baisers, quels enlacements fous!
J'en riais moi-même à travers mes pleurs.
Certes. ces instants seront, entre tous,
Mes plus tristes, mais aussi mes meilleurs.
Je ne veux revoir de votre sourire
Et de vos bons yeux en cette occurrence
Et de vous enfin, qu'il faudrait maudire,
Et du piège exquis, rien que l'apparence.
Je vous vois encore! En robe d'été
Blanche et jaune avec des fleurs de rideaux.
Mais vous n'aviez plus l'humide gaîté
Du plus délirant de tous nos tantôts.
La petite épouse et la fille aînée
Était reparue avec la toilette
Et c'était déjà notre destinée
Qui me regardait sous votre voilette.
Soyez pardonnée ! Et c'est pour cela
Que le garde, hélas ! avec quelque orgueil,
En mon souvenir, qui vous cajola,
L'éclair de côté que coulait votre oeil.
Par instants je suis le Pauvre Navire
Qui court démâté parmi la tempête
Et, ne voyant pas Notre-Dame luire,
Pour l'engouffrement en priant s'apprête.
Par instants le meurs la mort du Pécheur
Qui se sait damné s'il n'est confessé
Et, perdant l'espoir de nul confesseur,
Se tord dans l'Enfer, qu'il a devancé.
Ô mais! par instants, j'ai l'extase rouge
Du premier chrétien sous la dent rapace,
Qui rit à Jésus témoin, sans que bouge
Un poil de sa chair, un nerf de sa face!
Bruxelles, Londres, septembre-octobre 72
-
BIRDS IN THE NIGHT
Vous n'avez pas eu toute patience :
Cela se comprend par malheur, de reste
Vous кtes si jeune! Et l'insouciance,
C'est le lot amer de l'вge cйleste!
Vous n'avez pas eu toute la douceur.
Cela par malheur d'ailleurs se comprend;
Vous кtes si jeune, ф ma froide sœur,
Que votre coeur doit кtre indiffйrent!
Aussi, me voici plein de pardons chastes,
Non, certes! joyeux, mais trиs calme en somme
Bien que je dйplore en ces mois nйfastes
D'кtre, grвce а vous, le moins heureux homme.
Et vous voyez bien que j'avais raison
Quand je vous disais, dans mes moments noirs,
Que vos yeux, foyers de mes vieux espoirs,
Ne couvaient plus rien que la trahison.
Vous juriez alors que c'йtait mensonge
Et votre regard qui mentait lui-mкme
Flambait comme un feu mourant qu'on prolonge,
Et de votre voix vous disiez : «Je t'aime! »
Hйlas! on se prend toujours au dйsir
Qu'on a d'кtre heureux malgrй la saison...
Mais ce fut un jour plein d'ailier
Quand je m'aperзus que j'avais raison!
Aussi bien pourquoi me mettrais-je а geindre
Vous ne m'aimiez pas. L'affaire est conclue
Et, ne voulant pas qu'on ose me plaindre,
Je souffrirai d'une вme rйsolue.
Oui ! je souffrirai, car je vous aimais
Mais je souffrirai comme un bon soldat
Blessй qui s'en va dormir а jamais
Plein d'amour pour quelque pays ingrat.
Vous qui fыtes ma Belle, ma Chйrie,
Encor que de vous vienne ma souffrance,
N'кtes-vous donc pas toujours ma Patrie,
Aussi jeune, aussi folle que la France ?
Or, je ne veux pas - le puis-je d'abord ?
Plonger dans ceci mes regards mouillйs.
Pourtant mon amour que vous croyez mort
A peut-кtre enfin les yeux dessillйs.
Mon amour qui n'est plus que souvenance,
Quoique sous vos coups il saigne et qu'il pleure
Encore et qu'il doive, а ce que je pense,
Souffrir longtemps jusqu'а ce qu'il en meure,
Peut-кtre a raison de croire entrevoir
En vous un remords (qui n'est pas banal)
Et d'entendre dire, en son dйsespoir,
А votre mйmoire : «Ah! fi! que c'est mal! »
Je vous vois encor. J'entr'ouvris la porte.
Vous йtiez au lit comme fatiguйe.
Mais, ф corps lйger que l'amour emporte,
Vous bondоtes nue, йplorйe et gaie.
Ф quels baisers, quels enlacements fous!
J'en riais moi-mкme а travers mes pleurs.
Certes. ces instants seront, entre tous,
Mes plus tristes, mais aussi mes meilleurs.
Je ne veux revoir de votre sourire
Et de vos bons yeux en cette occurrence
Et de vous enfin, qu'il faudrait maudire,
Et du piиge exquis, rien que l'apparence.
Je vous vois encore! En robe d'йtй
Blanche et jaune avec des fleurs de rideaux.
Mais vous n'aviez plus l'humide gaоtй
Du plus dйlirant de tous nos tantфts.
La petite йpouse et la fille aоnйe
Йtait reparue avec la toilette
Et c'йtait dйjа notre destinйe
Qui me regardait sous votre voilette.
Soyez pardonnйe ! Et c'est pour cela
Que le garde, hйlas ! avec quelque orgueil,
En mon souvenir, qui vous cajola,
L'йclair de cфtй que coulait votre oeil.
Par instants je suis le Pauvre Navire
Qui court dйmвtй parmi la tempкte
Et, ne voyant pas Notre-Dame luire,
Pour l'engouffrement en priant s'apprкte.
Par instants le meurs la mort du Pйcheur
Qui se sait damnй s'il n'est confessй
Et, perdant l'espoir de nul confesseur,
Se tord dans l'Enfer, qu'il a devancй.
Ф mais! par instants, j'ai l'extase rouge
Du premier chrйtien sous la dent rapace,
Qui rit а Jйsus tйmoin, sans que bouge
Un poil de sa chair, un nerf de sa face!
Bruxelles, Londres, septembre-octobre 1872
Любимое Стихотворение
in In Foreign Languages
Posted
Будь проклята душа, что истерзала
Меня и друга прихотью измен.
Терзать меня тебе казалось мало, -
Мой лучший друг захвачен в тот же плен.
Жестокая, меня недобрым глазом
Ты навсегда лишила трех сердец:
Теряя волю, я утратил разом
Тебя, себя и друга наконец.
Но друга ты избавь от рабской доли
И прикажи, чтоб я его стерег.
Я буду стражем, находясь в неволе,
И сердце за него отдам в залог.
Мольба напрасна. Ты - моя темница,
И всё мое со мной должно томиться.