Дав

Все равно места не займем. Но все будут оценивать по принципу "у какой страны красивее девушки". Поэтому нужно отправить реально красивую певицу и граммотно подобрать группу поддержки (ну это типа тама флажками машут, шарики воздушные пускают и с бокалами шампуни туда-сюда носятся). В качестве певицы подходит только Сирушо. Остальные не так красивы или красивы, но не по-армянски. Её нужно одеть по максимуму сексуально, с вырезом до пупка и все такое. И девчат с группы поддержки тоже. Еще можно отправить пару долбиков, чтоб могильным голосом на весь зал завыли "hааааААААеееЕЕЕЕЕр". Хотя можно и не отправлять - такие почему-то всегда и везде находятся сами... Вариант номер 2. Можно просто поглумиться над европейцами, все равно нечего терять - можно собрать 4-х рабиз-исполнителей типа Сашик-Пашик-Овик-Ромик и пусть тама в двубортных костюмах и кожанных курках зажигают на сцене Евровидения что-то типа "Вай, Арутииик, им лав ахпер Арутиииик, танайнинай найнай..."

зайди сюда

Нет. Хейердала не трогал. Чего не было того не было. Хейердал насчет острова Пасхи столько накосячил, что на него ссылаться - это только себе вредить. Но одно точно могу сказать - когда я начал им эту теорию впаривать, они были в полном шоке и сначала низачто не хотели верить. Потом, позже, начали уже понемногу вестись. все ссылки на те базары можно без труда найти. А кто про Хейердала придумал не знаю - скорее всего кто-то решил развить тему дальше... Ара, просто однажды обкуренный был, мне их жалко стало - думаю бедный народ, живет рядом с такими монстрами как мы и грузины и ни культуры не имеет ни истории, поэтому издеваются над ними все кому не лень. Дай думаю придумаю что-нить и сам поржу и им хорошо станет. я им вообще предлагал за нефтедоллары VIP-размещение сделать - примерно в 800-700 г.г. до н. э. впихнуть. Но они сказали, что дорого... 2Шеняци. "Трепач Года" как-то стремно. Хочу "Мунтиловщик Года".

и какие есть варианты? догадываюсь, что ничего хорошего ждать не стоит

варел эм момерыс. эту песню поют двое - один ереванец весь на понтах и какой-то то ли спитакский толи степанаванский Айко. евреванца полно везде, но он не так поет. А на второго я не нашел в сети ни одной ссылки. Тама были про "спитакци айко", но другие песни. еще была статья про степанаванци айко. я совсем запутался

!!!!!!! Дык это я орал три года назад!!!!!!! Целую теорию вывел о том, что Один(Воден), основавший европейские королевские династии, был зерваном, а "зерван" - это типа северное произношение слова "азербон", а Астгард - это типа столица зерванов. Между прочим целых две страницы текста накатал и "научно" обосновал. А что, народ повелся? Оййййййййййй....

Люди! Может я тупой, но объясните, плиз, а то не засну - почему книга называется "Изучение Культуры", но там содержание про экономическое и социальное развитие Японии и Норвегии ??? И причем тут вообще Япония и Норвегия ??? Умираю... Бедные американцы... даже жалко стало - как же они до этого жили. Не знали, бедненькие, что для того, чтоб изучить культуру нужно как следует обсудить экономическое и социальное развитие Японии и Норвегии Наверняка теперь всем конгрессом в библиотеку бегают... И нафига азерам обсуждать экономику и социальное развитие Японии и Норвегии? Им что уже, Черкизовского Рынка Киевского Вокзала мало? Смешные люди, чесслово...

Статья. взято отсюда Азербайджанские ученые признают, что их страна основана на армянских землях? "Много необоснованных обвинений прозвучало в наш адрес, однако была высказана и правда - не знаю, сознательно или по ошибке", - сказал в беседе с корреспондентом ИА REGNUM арцахский историк и этнограф Грачик Арутюнян, комментируя прозвучавшие на днях в эфире азербайджанского радио высказывания бакинского доктора исторических наук Назима Мамедова и старшего преподавателя кафедры истории Азербайджанского госуниверситета Ровшана Гасанова. "В частности, профессор Мамедов выступает за установление в городах Баку и Шемаха, а также в Шуши памятника турецкому аскеру, олицетворящего, как он выразился, "отобравшую регион у армян армию Османской Турции". Согласно Мамедову, открытие памятников должно состояться к сентябрю-октябрю 2005 года. Другими словами, должно торжественно отмечаться освобождение силами турецкой армии Арцаха, Шемахи и Баку. И на это мероприятие, по идее профессора, должна быть приглашена специальная делегация из Турции", - сказал Грачик Арутюнян. По словам арцахского историка, таким образом азербайджанские ученые признают, что Азербайджанская Республика основана на армянских землях. "Как отметил бакинский профессор, сооружив памятник, азербайджанцы тем самым "выразят благодарность турецкому аскеру, который силой оружия отнял эти земли у армян" и передал им. И после этого азербайджанские власти и провластная пресса с различных трибун - в Евросовете, ЮНЕСКО, ООН продолжают утверждать, что Арцах их историческая территория", - резюмировал Грачик Арутюнян. ___________________________________________ ЗЫ. Если подойти к личности Грачика Арутюняна с научной точки зрения, то можно однозначно заявить, что он невоспитанный (Фарида не даст соврать).

А можно, а можно я скажу, ы? Псиб. Дык вот. У Haytxek стебные тексты. они не парятся насчет чистоты армянского языка, вставляют жаргон и стебутся над ереванским рабизом, "макардак"-ом и тем, что актуально у молодяка. но по-доброму, без злости. Ржать так и тянет, потом перематываешь, звонишь друзьям и прикладываешь мобилу к колонке. потом оба ржем и слушаем заново. классно. У Arno&Artur слишком правильные слова, пронизывающие типа. слишком высокую планку задают. если долго слушать, то грузит. Но сделано очень грамотно и очень талантливо. И вообще, мне кажется, перед тем как критиковать - нужно самому что-нить сделать и выставить в качестве примера. Когда армяне поют на русском или на еще каком-то, мы морщим носы. Теперь, когда пацаны из диаспоры пытаются петь на армянском, мы докапываемся до акцента и опять морщим носы. Это просто супер, что молодые ребята из Ростова не просто знают армянский, а поют на нем и пытаются донести до своих сверстников и до нас что-нить хорошее и чистое. А то что легкий акцент - это даже прикольно. куча позитива поперла от работ обеих групп. Ну а р-меан просто убил одним своим сайтом.

http://www.hamovhotov.com/Music.html папке hay txek уже час. кайфую. не знал, что такие классные группы есть.

Маттах, не я решаю что можно что нельзя. просто не хотел бы, как автор топа даже косвенно быть причастным к рекламе азерского ресурса. будет уместнее, на мой взгляд, ссылку убрать, а особо оригинальные перлы кидать оттуда прямо сюда. я не навязываю. но так будет лучше, по моему.

Маттах, а как насчет убрать ссылочку? ы?

Супер! Просто атас! И девушка оч красивая и поет классно и имя (Такухи) шикарное и рекордс (ара-мюзик) тоже супер в плане аранжировки. насколько я понял. это болгарские армяне зажечь решили. молодцы! Лично мне очень понравилось, даже если это означает, что я с таким вкусом подпадаю под статус "вочхар"... мне плевать.

варел эм момерыс. эту песню поют двое - один ереванец весь на понтах и какой-то то ли спитакский толи степанаванский Айко. евреванца полно везде, но он не так поет. А на второго я не нашел в сети ни одной ссылки. Тама были про "спитакци айко", но другие песни. еще была статья про степанаванци айко. я совсем запутался

Мне кажется, даже у народа есть чему научится - ведь речь идет о народе, подарившем миру зурну, долму и армянскую культуру.

я просто подумал, есть ли что-нибудь у азербайджанцев такого, чему мы могли бы научится у них? Вот у нашего метро есть рынок и там один азер очень красиво орет: "Аааааааай!!! Пааадххааадии налетаааай, пэрсикдына пакупаааааааай!!!" Я, когда мимо прохожу, всегда завидую, так как у самого голос ни к черту, да и стрем стоять на улице и пивлекать внимание протяжным криком. А еще они круто готовят аджабсандал, пальчики оближешь. А чему по-вашему мнению еще можно у них научится?

сходи к азерам в гости. там все "такие" разговоры стирают, но зато думают про себя то же, что и все. типа "азерская толерантность"...

А кто она? И что за организация? ООН? ОБСЕ? Таких сабин как собак нерезаных. Дальше будет больше, так как многие организации и комитеты просекли, что азеры заваливают нефтедолларами за любую поддержку на любом уровне. Пусть сосут у соседей все жилы - нам то что? Наоборот польза - толку от таких заявлений все равно никакого, а денег на вооружение и на разные социальные пакеты они вынуждены будут урезать, если собираются пол-мира дармоедов кормить.

время вышло. кто не успел, тот опоздал

уппс...

А теперь о главном: учитывая тот дикий восторг у армянских юзеров, который вызвало само появление персонажа "историк Фарида Мамедова", азербайджанская сторона в последнее время упорно распространяет через интернет-форумы слухи о том, что это анекдотичный персонаж придумали армяне, чтоб очередной провокацией дескредитировать азербайджанскую науку. Мы навели справки и со всей ответственностью можем заявить, что Фарида Мамедова действительно существует и все заявления, приведенные выше принадлежат именно ей. Более того - она рождалась на территории современного Азербайджана дважды - один раз в г. Али-Байрамлы, а второй в г. Шуши. Тем самым, одним фактом своего двойного рождения, будучи еще младенцем, Фарида ханум внесла вклад в мировую науку, подтвердив теорию о перерождении (реинкарнации). Поэтому все сплетни о якобы несуществующей Фариде Мамедовой есть наглая ложь и попытка замаскировать "гениальность" как самой азербайджанской науки, так и её отдельных представителей.

Недавно научное открытие совершил и сам президент Азербайджана Ильхам Алиев. Он открыл как для себя, так и для мировой науки ...азербайджанских ученых. И даже наградил самых видных (нам до сих пор не удалось выяснить, по каким критериям устанавливалась "видность". скорее всего по росту). Фото с места научного открытия прилагается.

Далее следует не менее сенсационное открытиецитата) Культура, искусственно созданного в 20 веке армянского государства, это – культура азербайджанского народа . И как культура любого народа, она впитала в себе все элементы людей, которые жили на этой территории. А жили там и кавказоязычные албанцы, и ираноязычные курды, талыши и таты. И поэтому естественно, что эта культура впитала в себя все элементы культур и этих народов. Естественно, азербайджанцам принадлежат и земля, и культура, которые находят свое отражение также во многих элементах и захоронениях. Комменты: если понимать буквально, то получается совсем уж анекдотично - оказывается, вся культура пусть даже искусственно созданного в 20-м веке армянского госсударства - это культура азербайджанского народа. Для тех, кто не понял - Сарьян, Хачатурян и т.д. - это культура ...азербайджанского народа. Таким образом Фарида Мамедова научно обосновала тот вопиющий факт, что за 70 лет существования АзССР и АрмССР азербайджанцы при равных возможностях (более того - по утверждениям Фариды азербайджанцы намного талантливей и гениальней армян) не внесли ни одного весомого вклада ни в мировую культуру, ни в мировую науку. Оказывается они внесли, просто об этом никто не знал, так как до этого это все принималось за армянскую культуру и армянскую науку. Если же не воспринимать все сказанное буквально (в плане Фариды этого категорически нельзя делать - есть большой риск заработать недержание), а принять как "вся армянская культура, в том числе и исторические & архитектурные памятники принадлежат азербайджанской культуре, то получается совсем уж сногсшибательное открытие, достойное Нобелевской Премии, а заодно и второго поощрения со стороны АН Армении. Получается, что храмы Гарни, Звартноц, Хор Вирап и масса других, в том числе и Татевский монастырь в Зангезуре принадлежали азербайджанцам. Даже если допустить, что под азербайджанцами мадам Фарида имела ввиду кавказских албан, то на основе сохранившихся на вышеупомянутых храмах армянских письменах (между прочим, подтвержденных в плане хронологии радиоуглеродным анализом) можно прийдти к выводу, что языком кавказских албан, а вместе с ними и современных азербайджанцев являлся армянский. Далее хотим указать еще на одну гениальную цитату: И как культура любого народа, она впитала в себе все элементы людей , которые жили на этой территории. Что это за "элементы" и каких "людей" так и осталось загадкой, но важно другое - оказывается, что применительно к армянской культуре нужно употреблять исключительно такие термины, как "воровство", "присвоение" и т.д. А вот к азербайджанской культуре те же термины применять категорически нельзя - это покажет вашу невоспитанность . Применительно к ним допускается лишь фраза "впитала" и аналогичные... Еще более забавны попытки все той же Ф. Мамедовой доказать, что азербайджанские тюрки являются потомками кавказских албан. Для справки: кавказские албаны принадлежали к европеидной расе, а тюрки к монголоидной. В качестве комментариев фото самой Фариды - прапраправнучки кавказских албан...

Самый настоящий фурор произвела в ученых кругах азербайджанский историк Фарида Мамедова. Открытие. По утверждению г-жи Ф. Мамедовой на территории Кавказа ни в один из периодов истории не встречается государства под названием Армения. По ее мнению, Армения в качестве политического образования просуществовало с 1 по 5 век номинальным статусом, с 9 по 11 век была Арменией и далее вплоть до 20 века армянского государства не существовало. Необходимо отметить, на какой территории это армянское государство находилось. Номинально оно находилось вокруг озера Ван, а фактически это были 2 провинции Византийской Империи и Ирана. В связи с этим Ф.Мамедова назвала высказывания армянского историка Самвела Карапетяна об Азербайджане лживыми. Его высказывания о том, что «название Азербайджан встречается лишь в статистических источниках 1918 года» ничем иным, как невоспитанностью назвать нельзя. Карапетян, не зная исторических реалий армянского народа и Кавказа, утверждает, что в Нагорном Арцахе не может быть азербайджанских памятников, потому что на территории армянского нагорья азербайджанцы упоминались в царских письменных статистических источниках в качестве кавказких татар. ....И единственными мусульманами, проживающими на этой территории, были именно азербайджанские тюрки. Комменты: глубокоуважаемая Фарида настолько увлеклась, что в горячке лишила азербайджанскую историческую науку всех имеющихся к тому моменту базовых основ - того. что её коллеги по цеху старательно копили из года в год, проводя высоконаучнейшие и плодотворнейшие исследования. Всем, что приведено выше, Фарида пыталась донести мысль, что право на территорию имеют народы, которые упоминались в истории как госсударство. Поставив под сомнение иранские и греческие архивы с их подробнейшими картами, уважаемая Фарида ханум основной акцент в своих заявлениях она делает именно на этом моменте. Даже если верить только ей самой, то получается, что Армения как госсударство все же существовала на каком-то этапе истории. А вот госсударство "Кавказская Татария" либо "Страна Азербайджанских Тюрков" не упоминаются нигде , в том числе и в тех источниках, на которые ссылается сама Фарида. Даже в статусе провинции. Более того - в тех же источниках, приводимых мадам Мамедовой кавказские татары и азербайджанские тюрки называются пришлыми кочевниками , которые кочевали по евразийской равнине, идя следом за своими баранами (здесь: домашний скот, а не сородичи Фариды ханум). Выводы. За такой оригинальный ход мыслей в плане прав народа на определенные территории АН Армении стоило бы присудить г-же Мамедовой госсударственную премию, так как у армянской историчекой науки появился "свой человек" в азербайджанских кругах. Теперь на очередные просьбы азербайджанских юзеров дать ссылки на независимые источники, мы сможем ссылаться на не то что "независимый источник", а на самого настоящего азербайджанского историка!

САС, легко. Об чём речь. спешл для вас съезжу в Балашиху за своим экземпляром "Давида" и перепишу сюда все комменты в предисловии. Учитывая вашу прямо таки уникальную дотошность (не приведи Господи мне такого начальника), объязательно дам название автора, дату издания и номер страницы. Это лишь вопрос времени. Если вы готовы ждать недели две-три, то все сделаю как обещал.