Karmir

Правда, башня по-моему не очень подходит к общему стилю здания и вроде бы первоначально её не было. Но, фото это всё-таки не то, буду в Ереване, посмотрю вживую.

Албертус джан, Тата именно потому я и не поставил, что это рабиз. Попсу я тоже сюда не пропускал, думаю, не стоит путать понятия "эстрада" и "попса". Категорически не согласен с тем, что Тата выше выставленных здесь певцов. По-моему, любой из этих номинантов в плане качества музыкальной продукции даст 100 очков вперёд Тата Симоняну. Хотя, вкусы разные бывают Почему-то многие, не знакомы с творчеством армянских певцов, но априорно считают их песни плохими. А я, считаю, что уровень нашей эстрады (не попсы а именно эстрады) достаточно высок. И все отобранные здесь певцы, на мой взгляд - её лучшие представители Послушай, и тебе обязательно понравится

Проголосовал за Римму Сарибекян. Её золотой голос доставляет ценителям хорошей армянской музыки большое удовольствие. Кстати, у неё скоро концерт в Москве. Потробнее смотрите в разделе "Диаспора". Трудно было сделать выбор, так как все выставленные здесь певцы и певицы достойны самых высоких наград. Их творчество - это настоящая армянская музыка, а всякая, ныне столь популярная, рабизная дешёвка вообще недостойна стоять рядом с такой музыкой.

Арсен Сафарян [ 1 ] [5.56%] Арамо [ 5 ] [27.78%] Ардзаганк-Студио [ 1 ] [5.56%] Артур Испирян [ 0 ] [0.00%] Армен Дарбинян [ 1 ] [5.56%] Мистер Х [ 3 ] [16.67%] Айко (нормальный, а не тот...) [ 5 ] [27.78%] Арам Авагян [ 0 ] [0.00%] Артур Григорян [ 1 ] [5.56%] Эдгар Гянджумян [ 1 ] [5.56%] АНДРЕ Овананян [ 0 ] [0.00%] Микаел Погосян [ 0 ] [0.00%] Итого, 18 человек проголосовали. Голосуйте пока есть время. Мы будем связываться с певцами и организовывать общение с ними на основе ваших музыкальных предпочтений.

А какая по-твоему? Армянские там только слова. Да и то не все

Мне тоже раньше Форш как-то не очень нравился. Но постепенно понимаешь суть и смысл песен. Мои любимые: Mi grosh, Urvakan, Aravotner@, Ur en..., Khent aghchik

Нынешний дизайн гораздо лучше. Оранжевый тоже был не плох. Но здесь, действительно, чего-то не хватает для портала такого уровня.

М-да. Русская попса поёт турецкую музыку. А причём тут армянская музыка?

Артур, ты сам себе противоречишь. Вот почему. 1. Что значит "самая близкая Церковь"? Кто такое сказал? Уж не знаю с кем и в какой форме вообще возможна религиозная близость церквей, но сильно подореваю, что таковая априорно невозможна. Потому что, в духовных отношениях, любое, даже самое незначительное расхождение в догматах делает подобную близость невозможной. А у нас таковых расхождений множество со всеми церквями, в т. ч. и с православными. Глупый пример: если самая близкая от тебя улица - улица Х, то это не значит, что ты там живёшь, хотя территориально она от тебя недалеко. В этом плане, она равносильна улице Y, которая находится на другом конце города, так как ни там, ни там тебя нет. Совершенно не важно что от улицы Y до твоей улицы 500 метров, тебя там ВСЁ РАВНО нет. 2. Единственными механизмами этнической идентификации армян в условиях Спюрка являются Религия и Язык. Традиции, обряды и моральные нормы постепенно размываются и смешиваются с местными, но остаются 2 незыблемых фактора, формирующих самосознание человека: язык и религия. И никому не дано право решать за армянский народ, что ему видите ли следует перейти в православие, что ты, наверное, сам того не осознавая, предлагаешь. 3. Ты просто не представляешь себе каких масштабов достигла ассимиляция Спюрка в России. Воздействие идёт именно по этим двум, важнейшим направлениям: языку и религии. Поэтому, если ты хочешь (как например МВА), чтобы через 50 дет внуки или даже дети этих детей называли себя русскими, то продолжай ратовать за введение обязательного курса "Основы православия". Соответственно, пара штрихов: а) В русских школах их учат естественно русскому языку, и единственное контрсредство здесь - развёртывание сети армянских школ, которые сейчас охватывают в Москве (где их большинство!) только около 3-7% армянских детей. Даже армянские СМИ в России преимущественно рускоязычные. Результат - язык забывается в ужасающих масштабах. 3-7 процентов выпускников армянских школ и ещё стоолько же изучавших его самостоятельно погоды не делают. б) Идёт массированное наступление на духовное мировосприятие армян. Результатом этого стало то, что значительная их часть изменили истинной вере, вере своего народа и стали православными, соблюдая православные обряды и молясь в православных церквях православным святым. Введение "Основ православия" станут сокрушительным ударом по армянскому будущему российского Спюрка - нашим детям. И Спюрк этого самого своего будущего ЛИШИТСЯ. Зато Россия через 50 лет приобретёт около 1 млн. вполне русских православных граждан, которые уже никогда не ступят в армянский храм. 4. Проблемы социо-культурного плана среди российского Спюрка являются проблемой армянского государства и армянских организаций Спюрка. С учётом потребностей диаспоры, уже сейчас у нас в Москве должны быть не 7 а 37 армянских школ, не 1 а 21 церковь. И это только по Москве. И когда мы эту задачу выполним, проболема исчезнет. А русификация наших детей, которую ты предлагаешь, не только преступна и абсолютно недопустима сама по себе, но также усугубит эту безкультурность, так как единственное средство её противостоять сейчас - это держаться за свои корни. 5. Что касается бездуховности в России вообще, то на мой взгляд, тотальное безкультурие и бездуховность среди русской молодёжи - внутренняя проблема российских властей. И решать они должны её как хотят, но не затрагивая и не ущемляя при этом интересы различных национальных, религиозных, культурных и иных социальных групп. В принципе, пусть вводят свои Основы православия, но только в факультативном порядке для желающих и не навязывают его нам. Может быть это им и поможет решить эту проблему. Хотя, уже вряд ли.

От сатаны почтенный lamps, от сатаны

Ну, положим, это не тебе решать, а мне. И кстати, я так и собираюсь поступить. Но тебе этого делать не посоветую: мы только что наконец от психологических рабов избавились

Не знаю, у него какой-то басовитый и грубый дудук в основном. Если бы он не был бы так раскручен на западе, сейчас бы никто так его и у нас не превозносил. Вот например у Геворга Дабагяна - совсем другое дело. Нежный и чувственный звук. Хотя, Дживан тоже не плох, это хороший музыкант, но не более. Не надо из него кумира какого-то делать, у нас есть наверное не менее достойные для этой должности. Но вообще, кумиров из людей делать не стоит.

De inch asem. Ktsankanayi vor lsoghner@ qich linen

Что-то ты не так понимаешь Причём здесь "принцип большинства"? Право большинства не должно распространяться на меньшинства. Большинство может само с собой делать всё что угодно. Но только само с собой, а не с меньшинствами. В полиэтничном федеративном государстве, коряки или коми, или те же армяне-граждане РФ, должны обладать равными правами со столь любимым тобой большинством. Иначе, это гегемония "большинства" и никакой демократией здесь и не пахнет. Что мы сейчас и наблюдаем

В смысле? Это одно и то же здание. Оно лет 15 было заброшено.

Чушь полная Сейчас нет и не может быть такого понятия как государственная религия. В демократическом обществе, нет государственной религии или там государственной идеологии. В любом правовом государстве (к числу которых Россия не относится), вопросы религиозного характера носят сугубо личностный характер, и государство не может вмешиваться в духовную жизнь своих граждан и навязывать те или иные религиозные взгляды. То же самое, прописано (на словах) и в Конституции РФ, в законах об образовании и др., где говорится о том, что среднее образование должно носить исключительно светский характер. Что касается армянской диаспоры, то, повторяю, преподавание основ православия в российских школах для армян абсолютно неприемлемо. Армянским детям изучать это абсолютно ни к чему. Пусть русские изучают, мне это фиолетово. Но наши дети должны изучать историю и догматику своей Церкви. Возможное введение основ православия - это очередная ступень в системе искусственной ассимиляции наших детей, которая и так успешно работает в России, в том числе и через ту же систему среднего образования.

Ура! Столько лет его строили... Зато теперь вместо старого долгостроя в центре города, у нас красивое современное здание. Да и музей истории Еревана наконец, обрёл крышу над головой, после почти 10-летних скитаний по складам.

Es nkarner@ urish teghits en, parzapes ira nkarnern en, kinoyi het kap chunen, inchu eq stegh drel?

Да, щас таких не делают :lol:

Achqer@ yerevi morits en? Bayts hayatsq@ shat sirun u iskakan hayi acheri hayatsq a

Bingool jan, shnorhavor poqriki tsnndyan aritov! Ches el asum gone shnorhavorenq. Aroxj metsana, lav mard darna, u vortegh el lini, hor nman Hay mna!

Нет, попала они гораздо раньше, просто я стеснялся её открыть

Знать-то знаем, но увы... Ты сама это выбрала

Интересно, а почему я никогда этим вопросом не интересовался? Зато, уже лет в 10 мне в руки попала "замечательная" книжка "Serakan dastirakutyun@ 7-9 tarekan yerekhaneri hamar", перевод с французского

Надеюсь, ты многое переосмыслила и поняла. Хотя, увы, вижу, что похоже это не так В любом случае, хотелось бы тебя почаще здесь видеть А то как-то без нашей умницы-разумницы иногда так скучно