AriaMArd

имхо сайт построен на оснаваний книги Хоренацы. В основном правильно но в некоторых местах автор позволи себе вольности. например идерия поставил в испанию а про индию я сам долго думал и пришел к мнению что Хоренацы видимо не представлял хорошо где находитс Индия ибо иногда он пишет о нем как о соседнем государстве. Если подкоректировать некоторые фантазий то получится вполне нормальный сайт

gorc.pi.amGoworyat etot budet universalni sayt vsex rabotadateley. Daje zakon budet chtobi vse syuda stavili svoyi obyavlenie

Армяне на Армянском Нагорье. Вот и все. Как и когда неважно. Армянское Нагорье вселдствие своей уникальности имеет свойство обогощать Нацию. Она делит его на маленькие субкультуры которые вырабатывает свою философию но в общем они остаются Целым. То есть Армянским. Ведь смотрите историю. Армяне расселились по Нагорью по своей воле. Кто был дальше Нагорья тот ассимилровался. То есть что то мистическое в этом Нагорье. Не зря же во всех Шумерских легендам . Послендым спасением людей было Нагорье

Немец Рубо рулкллез а сегодня по СНН сказали что наверное Греков дисквалифицуруют поскольку Рубо записал разговор по телефону с Сукиасяном, перевод даже сделал в присуствий Нотариуса. !!! Вот такой Рубо гохакан. Одно нехорошо. Дипломатичексие отношение с Грецией попортятся

Полностю согласен Я думаю каждый из нас должен начать с себя. У нас наверное есть бабушки и дедушки которые могут рассказать интересные вещи. Думаю надо их распросить потом записать в компе для историй. Ведь они не вечны наши бабушки и дедушки

Nikolay Respect !!! Nikogda ne dumal chto skaju takoe

Ape de Krkoryane kga kasi vat e nor en jamanak ktesnenk ov er tjisht ov sxal

///Never think of yourself as a dispenser of wisdom. /// Mr. So why you are trying to spread wisdom here ??? :) LoL. Begin from yourself and then try to advise something to others

Nunu опять армяне сорвенуются кто больше космополит. комплексы плохо влияют на психику ребята, не надо так горевать что вы армяне.

Fhuval nax 1500 million chi ayl 1000 million e. Heto ed anter saliknere mizer en ed amboghdj gortzi medj. Himnakane da tjanaparhnern en yev heto mer es xosakcutyune animast e. Krkoryane kga noyemberin u inke kvoroshi shat en kerel te kich. I dep inchi es mtatzum vor mer utoghnere aydkan kartjates en??? Yerkrord transhe stanalu hamar irenk endunak en amen inchi, nuynisk gisher cerek ashxatelu.

hakob Minchev 96 tive menk kutakecink 600 million dollar partk. Aysinkn aydkan pogh mtav voric hetk el chmnac, Aysor Lynsi himnadrame 150 million e vorov karucvum e 17 poghoc, chgitem inchkan shenk Gyumium, Yerku tunnel, hanrapetakan nshanakutyan 3-4 hat tjanaparh, 40 hat kulturayi obyekt remont e arvum u eli hazar u mi manr banner. Aper yete edkanic midjic karoghanm en eli mi ban utel apa halal e irenc. Vorovhtev edkan poghov du Evropaum mi hyuranoc yerevi chsarkeir

sergo ///Однако, мне кажется, что очень трудно будет установить их язык. /// Это неодназначно. Все зависит от того что значит один иероглиф. Почти все иероглифические письмена это слоговые письмена. Обясню например есть иероглиф который обозначает "гом" армянское слово гом надеюсь все знают. есть также иероглиф который значит "эш" -- осел . Теперь когда мы хотим написать слово гомеш то нам не обязательно придумывать новый иероглиф. мы можем взять те две иероглифа и написать бок о бок. и получится слово гом-эш. Который написан двумя разными иероглифами. Как видишь язык тут играет __ключевую__ роль. представь что мы читаем иероглифы на другом языке. Мы ничего не поймем. А то что урартские иероглифы были слоговыми то в этом нет сомнения. Ты смотри как написано слово Менуа. // от маленький ребенок на рисунке // Использовано аж три иероглифа.

Yev kani tokos e kazmum ed keratze endhanui medj ???

Fhuval Inch gites inchkan en kerel??? Yes chem asum vor chen kerel bayc de amen inch chapn e voroshum. Konkret inch petk e sarkein vor chen sarkel ed gumarnerov ???

ЧАСТЬ 3 "Лё Монд Дипломатик" Долгая история орицания геноцида армян Тщательно забытые страницы истории Турции Танер Акчам, турецкий историк и социолог, автор книги «Диалог через международный водораздел: эссе для армяно-турецкого диалога» Республика, замешанная в преступлении Связи между образованием республики и армянской резней также были сделанны предметом табу. Лидеры, связанные с республикой, неоднократно выступали по данному вопросу. Известный член партии Ittihad ve Terakki, Халил Ментесе (Halil Mentese), сказал: “Если бы мы не очистили восточную Анатолию от армянского ополчения, которое сотрудничало с русскими, образование нашей республики было бы невозможным”[4]. На первом заседании Национальной Ассамблеи, темaми выступлений были следующие слова: “Мы взяли на себя риск быть уличёнными в убийстве, чтобы спасти отечество”. Другой член ассамблеи сказал: “Как вы знаете, вопрос депортаций спровоцировал реакцию всего мира и получилось так, что мы выглядим убийцами. Мы знали, до того как начали эти действия, что мы будем предметом злости и ненависти всего христианского мира. Почему мы позволили, чтобы наше имя было смешано с таким оскорблением, как репутация убийц? Почему мы взяли на себя такую большую и рискованную задачу? Потому, что мы должны были сделать то, что было необходимо чтобы сохранить трон и будущее нашей страны, которое в наших глазах было болеe ценно и свято, чем наши собственные жизни ”.

ЧАСТЬ 2 "Лё Монд Дипломатик" Долгая история орицания геноцида армян Тщательно забытые страницы истории Турции Танер Акчам, турецкий историк и социолог, автор книги «Диалог через международный водораздел: эссе для армяно-турецкого диалога» В посиках идентичности Одно из основных препятствий в публичном обсуждении является коллективная амнезия: потеря коммунальной памяти Турции происходит от притупления исторического самосознания турок по прошествии десятилетий. Ататюрк повредил линии, соединяющие людей с их прошлым. Каждое национальное государство с момента создания смотрит в исторические корни, на которых основывается легитимность. Если она не находит их, то она их выдумывает. Как отметил французский историк Эрнест Ренан “Забвение и даже исторические ошибки являются важными факторами создания нации” [3]. Создатель турецкой нации скурпулёзно следовал этому правилу. Турки встали перед специфичной сложностью: в течение столетий османского управления, ислам постепенно стушевал всё что было связанно с турецкой идентичностью в коллективной памяти. Турки должны были отойти газад в пре-османский период, чтобы найти недостающие идентичность и корни- через 600 лет исторической тишины. Через серию реформ, таких как западный стиль одежды, они попытались стереть следы недавнего прошлого, которое стало нежелательным, и с принятием латиницы в 1928, болеe или менее недоступным для молодого поколения, это стало возможным. Реальное прошлое было подменено официальной историей, написанной несколькими избранными специалистами,. Официальная история стала единственным признанным источником. События до 1928 и летописи прошлых поколений стали закрытой книгой. Упоминание прошлого стало зыбким, и пределы памяти, а также исторического сознания снизились к не болеe, чем личному опыту людей и их ближайшего окружения. В этих обстоятельствах, как можно ожидать от турка инициативы и открытого обсуждения турецкой истории? К отсутствию исторического сознания добавилась другая большая причина, объясняющая турецкое поведение: их (турок) история состоит из серии травматических шоков. Между 1787 и 1918 османская империя потеряла 85% земель и 75% населения имеприи. В своем последнем столетии, имеприя прочно деградировала: серия тяжёлых военных поражений, пресекаемых время от времени победами, привели к нежелательным перимириям с Великими Державами. Этот период непрекращающиxcя войн, который убил десятки тысяч, был для турок эрой унижения и бесчестия. Османская элита, раздавленная под бременем славного прошлого и, страдая отсутствием рефлексии и самооценки, видела в первой мировой войне историческую возможность вернуть прошлое величие и восстановить национальную гордость. Эта иллюзия быстро исчезла. В атмосфере последовавшей обиды, геноцид oказался возмездием против тех, кто были ответственны за ситуацию. Армяне заменили врага в лице Великих Держав и христианских народов империи. Османские лидеры использовали армян, чтобы расквитаться за то, что они не могли раcквитаться где-либо ещё. Именно поэтому они настаивали на представлении новой республики как ренессанса- или даже как абсолютное начало. Их лидеры не просто смыли этот период травмы, переписав историю и переделав новую национальную идентичность. Они также умудрились удалить все пятна этой памяти и подавить всякую инициативу, которая могла бы покусится на эту организованную амнезию. Это объясняет чувствительность к любым упоминаниям армянского вопроса. Турки ещё не смогли построить идентичность стёртую старой травмой.

ЧАСТЬ 1 "Лё Монд Дипломатик" Долгая история орицания геноцида армян Тщательно забытые страницы история Турции Турки и их книги по истории до сих пор не могут принять тот факт, что в 1915-1917 было орагнизованное убийство армян. Возможно потому, что так много убийц и грабителей были также героями-основателями современной Турецкой республики. Танер Акчам, турецкий историк и социолог, автор книги «Диалог через международный водораздел: эссе для армяно-турецкого диалога» Было бы наивно полагать, что Франция была мотивирована исключительно состраданием к армянам и их трагическому прошлому, когда проголосовалa признать резню армян в 1915, как геноцид. Сами турки часто говорят, что Франция должна сначала признать собственную вину в геноциде или преступлениях против человечности в Алжире, чтобы ставить в вину геноцид другим . Однако мотивы Франции не должны сами по себе быть причиной сокрытия того, что правящая Османская партия сделала против армян в 1915-1917. Большая часть турецкой критики действий Франции была направлена на запутывание фактов, а не на собственно отрицание обвинений. Турецкая газета опубликовала следующие слова негодования: ”Да будет донесено до мирового мнения, в прошлом мы наказали всех тех позорных отбросов, которые будучи неудовлетворёнными благами нашей земли, атаковали наши владения, жизни и честь турок. Мы знаем, что наши предки были правы и, если бы сегодня теже угрозы появились вновь, мы без кол######ия сделали бы необходимое” [1]. Данный выплеск негодования не является исключением: турецкая публицистическая полемика представлемая, как научный подход, также изобилует подобными выражения. Почему слово геноцид провоцирует такую ярость в Турции? Ведь турки могли просто признать массовые убийства, но при этом сказать, что они не были ответственны за них. Основатель современной Турции, Мустафа Кемаль Ататюрк, говорил на эту тему дюжину раз, он осуждал резню, которую называл позорной, и требовал наказания отвественныx. Лидеры тогдашней партии Ittihad ve Terakki [2], организовавшие погромы, были осуждены в 1926, хотя и обвинены в разных преступлениях. Некоторые из них были казнены. То есть Турция просто могла бы выразить сожаление по поводу преступлений против армян и объяснить всё тем, что преступления были совершены в Османской империи, a не в турецкой республике.

Незнаю помнят или нет но в Арабских странах и в Персий к армянам отношение нормальное, я бы даже сказал лучше нежели к туркам которых они называют атраками. Это вульгарное слово у них ПСЪ Кстати фатвы насколько я знаю не имеют срока давности если их никто не отменял.

Я предлогаю ознакомиться с декретом Шарифа Мекки о защите армянского населения, изданного в 1917 году : __ Декрет, изданный в 1917 году, Шарифом Мекки о защите армянского населения Королевский двор Хашемитов Во имя Бога, Милостивого и Милосердного, мы благодарим только Бога и никого кроме Бога. От Аль-Хусайна Ибн Али, Короля земель арабских и Шарифа Мекки и его Принца к Благочестивым и Почетным принцам -- принцу Файзалу и принцу Абд аль-Азиз аль-Джарба -- приветствия наши и милость Божья и Его благославения. Это письмо написано в Имм Ал-Кура (Мекка), 18 раджаба 1336 (1917 г) милостью Аллаха ибо нет Бога кроме Него. Мы просим мира Пророку Аллаха, семье его и спутникам его (да будет мир ему). Сообщаем Вам, что в нашей благодарности Ему мы в хорошем здравии, силе и благости. Мы молим Бога, чтобы он и вас одарил беспредельной благостью. Просим мы Вас защитить и окружить заботой каждого из общины армян якобитов, которые живут на Ваших землях, в Ваших пределах и среди Ваших племен, помогать им во всех их делах и защищать их также, как вы защищали бы себя, свою собственность и детей, и снабжать их всем, что им понадобится, независимо от того, поселены они или перемещаются, потому что они относятся к защищенным мусульманами народам (Ахл Диммат ал-Муслимин), о которых Пророк Мухаммед (да благославит его Аллах благостью и миром) сказал: "Кто возьмет у них даже веревку, будет врагом его личным в Судный День." Это самое главное из того, что мы просим Вас сделать и ожидаем исполнения в виду вашего благородного характера и целеустремленности. Да будет Аллах нашим и Вашим хранителем и придаст вам Свой успех. Мир вам с милостью Аллаха и его благославеньями. Аль-Хусайн ибн Али ------------------ Интересно получается. Значит в Исламском мире есть Фатва где запрещается трогать Армян. Это очень интересно. Значит турки когда убивают армян то совершили не только преступление против человечества но и против Ислама !!!

http://armeniadiaspora.com/nk/index.html а вот интересные цены у Арцах(карабах) Телекома http://armeniadiaspora.com/nk/communicatio...ion/mobile.html

Кстати у них теперь говорят о том чтобы памятник поставить жертвам Азербайджанского "геноцида" . Думаю можно им давать картинку Цицернакаберда :)

Виген джан это они шутят.

http://membres.lycos.fr/armenism/gir/ Интересно когда будет доказано что язык этих иероглифов это древне-армянский что будут петь некоторые историки ??

Да правильно Кирк рулезз .

Откуда и какими путями идет дурь в Россию. Вот карта: http://www.newsinfo.ru/pictloop/mapbig/1.jpg А тут весь список карт и таблиц. http://www.newsinfo.ru/index.sema?a=radio&...ew&id=31400&p=1 К сожалению, не приведен источник, поэтому трудно судить насколько информация достоверная. Я проверил на том же сайте: некоторые другие материалы по наркотеме там идут от Управление общественных связей Госнаркоконтроля РФ. У меня сложилось впечатление, что и эта информация оттуда же. Судя по картам и диаграмам, Азербайджан участвует и в производстве и в транзите в Россию наркоты. Например, по данным диаграмм Азербайджан производит и поставляет: 1. марихуану, гашиш и гашишное масло, при этом в производстве последнего обогнала даже Афганистан, хотя основная масса этих наркотиков производится в самой России. http://www.newsinfo.ru/pictloop/mapbig/11.jpg 2. Есть небольшой транзит героина http://www.newsinfo.ru/pictloop/mapbig/9.jpg Также, если судить вот по этой карте в Россию идет нехилый поток героина через Турцию-Грузию, правда в таблицах этой информации я что-то не увидел. http://www.newsinfo.ru/pictloop/mapbig/4.jpg Нет Азербайджана в опийной таблице и в кокаиновой таблице (кока там не растет ). А вот никаких упоминаний Армении я там не нашел, хотя азербайджанцы вопят на каждом углу, что заблокированная Армения и Арцах являются чуть ли не мировым центром производства наркоты. В дебильном докладе ЦРУ (не помню уже какого года) об Армении сказано как о транзитной стране, но учытавая ситуацию с транспортной блокадой в это мало верится. ArmenianHouse.Org _________________