Artsrun

Кармир, что-то ты последнее время вспыльчивым стал, хотя по этой теме я тебя более чем понимаю. Итак: Почему ты собсно подумал, что под дикими я подразумевал персов?

da tormozit David-jan 404

Дикий народ...

Где-то читал, что название Лори исходит к племени Луров, которое сначала опустошало эти края а потом несколько тысяч семей осели там (?)...

a kak perevoditsa slovo "chan"?

Вот мне например очень интересно был ли этот “подполковник Твердохлебов” на самом деле? Честное слово интерессно! Вот если бы он существовал и на самом деле это написал это было бы мне глобоко паралельно, но если Твердохлебова выдумали чурки, то это просто стоит того узнать ! . Вонючки видимо ознакомились с книгой ““За веру, царя и отечество”” какого то казака, и абитнаa стала таааа... Дальше уже ".... Ереванский Аллюминиевый Завод”

Слышь, вонючка, почему в Яндехе на запрос “подполковник Твердохлебов” (многие другие комбинации), как первоисточник выкидывает только три азерских порносайта, а сам подполковник Твердохлебов или тем более цитируемая вами книга воспоминаний, вообще неизвестна? А его имя отчество даже в "оригинале" у уродов из genocida.net.ru не упоминается? Есть только книжный магазин Твердохлебова в Воронеже и некая Маша Твердохлебова и ёшё несколько Tвердохлебовых, все женского рода . Вот это введение из текста на вышеупомянутой параше ты видимо забыл: Ниже приводятся выдержки из воспоминаний офицера царской армии, подполковника Твердохлебова. Эти свидетельства особенно ценны, поскольку автор находился в самой гуще страшных и кровопролитных событий. Правда, он пока не заклеймен очередным ярлыком со стороны известной части армянских авторов мифического и с каждым годом раздуваемого до неизмеримых масштабов так называемого "геноцида".

А вот здесь ты ошибаешься, дорогой . Я думаю автор рассчитал своё творение ещё и для грузинских граждан и (это уже интуиция) для русских и евреев тоже?

А я предлагаю оставить как есть. Человеку окончившему хотя бы семь классов средней школы, должны бросится в глаза хотя бы некоторые вещи из этого сплошного, сплошного (!) говна. А кто кроме зверьков поверит о “кричащих армянах” туда ему и дорога. Надо однако заметить что у собачьего отродья уже наблюдаются некоторые элементарные литературные приёмы типа иронизация, сравнения, (неуклюжее и чрезмерное) употребление ковычек в качестве указки на сарказм, (в противном читающий среднестатищиский, обкуреный азик может и не понять и ... поверить , (упаси Аллах ). Как видно прогресс всётаки не проходит бесследно в Зипиржане, как некоторые утверждают. Вообще-то по азербаиджанским меркам (надеюсь не грузины написали, ссылок нету ) это вообще-то довольно стильное произведение, можно сказать, во всяком случае намного более продвинутое чем те, которые Бозгурт постил, в старые времена.

подальше надо Арцаху держаться от всяких Абхазий и Приднестровий...

глюк.

hot chili.....

hayk nahapetyan, эсс-но есть огромные сходства и есть огромные различия это не ново. Что меня больше заинтересовало это ваше последнее утверждение, что армян за честность убивали. Ну что-ж ради полности скажите же нам за какой же натиональную черту или характер (а именно этим честность является) убивали евреев? А вам не приходило никогда мысль, что причину убийства можно даже и у убийцы поискать, не только у убиенного?

Eвреи в Газе и т. н. Западном Иордане живут на своей земле, а такие прекрасные условия как в Арцахе им и не снятся , но живут же на “непризнанных”, работают, создают, продают. Делают это всё за колючей проволкой и иногда под обстрелом. Только мы всё плачим, а карабахцев может устраивает “непризнанность” лишь бы на земле предков остались и Мамед с Ахмедом в дедовом доме не поселились.

Aks, какой расклад вещей тебе понравился бы больше? -Карабах оффициально в Армении, но мы туда ступить не можем так как там живут чучмеки. -Карабах оффициально в Азербайджане, но там живут те кто там жил бесперерывно тысячелития, и мы можем не только ступить на нашу землю, но и услышать там армянскую речь Северного Кипра тоже оффициально нету, но там живут те (даa всё те же чучмеки ) кто не жил там бесперерывно тысячелетиями, а те что жили туда ступить не могут. Вот и сравнивай, что тебе по душе

Очень сомневаюсь, что эту крылатую фразу первым произнёс А. Невский. Но стопроцентно не Христос

А ты был в Лори?

Ну если он самый, то вряд ли надо на него время тратить, бесполезность этого можно увидеть в том числе и здесь

Ну почему так скромно? В моем государстве могли бы жить в гармонии все без исключения, единственное условие: безумная любовь к королю (мне) и королевам

SAS-jan я ещё как разницу почувствовал, kassiopeya открывший этот дебильный опрос за несколько минут до этого гнал такую же турецкую пропаганду как и все другие. http://www.day.az/forum/index.php?showtopic=6458 Henc aydpisi tarberutyunov et kendanineric menk piti mi kich hpartanank. ПыСы: обратите внимание, что написал “Ped O' Feel” чуть ниже, по этому поводу

НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА АЗЕРБАЙДЖАНА В ОПАСНОСТИ?! Или о том, что неприятель эксплуатирует деятельность отдельных правозащитников И.БАЯНДУРЛУ Как бы ни бранились власти по сему поводу, правозащитная деятельность местных НПО в целом направлена во благо Азербайджана. Собственно говоря, в условиях отсутствия устойчивого пролетарского класса с разветвленной системой поддержания собственных социально-политических прав, а также национально ответственной буржуазии, как раз сеть правозащитных НПО становится одним из главных инструментов самоформирования индустриально-гражданского общества. С другой стороны, на фоне системного политического кризиса отечественной оппозиции НПО помогают смягчать негативные социально-политические последствия, не совсем качественного (уж очень мягко говоря), авторитарного и волюнтаристского управления национальными ресурсами, осуществляемого олигархизированной азербайджанской бюрократией. Кроме того, именно НПО доносят правду об азербайджанских реалиях до мирового сообщества, способствуя тому, что власть озирается и идет иногда на принципиальные уступки демократического толка. Это особенно проявилось в вопросе по политзаключенным в Азербайджане. Одним из тех правозащитников, кто внес свою ощутимую лепту в дело информационно-аналитического обеспечения защиты прав лиц, оказавшихся за решеткой в силу политических обстоятельств, является Эльдар Зейналов. Он, вопреки труднопреодолимым препятствиям властей, добывал и систематизировал обширнейшую информацию, доводя ее до сведения международных институтов. Вместе с тем, в вопросах состояния соблюдения прав национальных меньшинств в Азербайджане, Эльдар Зейналов проявляет устойчивую склонность к гиперболизации сложившейся ситуации. Прежде чем перейти к основной теме данной статьи должен сказать, что к ее написанию меня подвигли мысли Зейналова, нашедшие отражение в статье "Азербайджан отчитается перед ООН за расовую дискриминацию" от 11 января сего года в газете "Эхо". В этой публикации (о которой я вновь вспомнил в связи с позитивной резолюцией ПАСЕ по карабахскому конфликту, поскольку тиражирование ошибочных оценок Зейналова в международном медиапространстве совсем неуместно в этот для Азербайджана удачный момент) в качестве респондента-эксперта господин Зейналов рассуждает по поводу официального отчета, представленного Азербайджаном в Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. Сначала правозащитник демонстрирует читательской аудитории свою осведомленность относительно содержания и структуры вышеупомянутого документа, а также процедурных норм его рассмотрения ооновской структурой. Далее уважаемый Э.Зейналов ставит следующий исчерпывающий диагноз: "Последний отчет носит в большей части позитивный характер и не отражает действительной ситуации в этом направлении". А действительная ситуация, как понимает читатель, согласно отечественному правдолюбу, представляет собой нечто архинегативное. Причем аргументация, как следует из статьи, следующая: "Чтобы понять это (то, что отчет не соответствует действительности - И.Б) нужно только сравнить некоторые статистические данные, представленные в государственном отчете. Так, согласно отчету, в 1989 году в нашей стране проживали 392 тысячи граждан русской национальности, а в 1999-м их количество снизилось до 171 тысячи". Итак, уважаемый правозащитник явно намекает на то, что в рамках осознанно осуществляемой дискриминационной политики власти Азербайджана намеренно выживают русских из страны или с далеко идущим злым умыслом занижают статданные о численности азербайджанских граждан русской национальности. Надо сказать, что явность намека усиливается следующей фразой, изреченной сразу вслед за артикуляцией статистических данных о численности русских в Азербайджане: "Ну, допустим, с Арменией у нас была война, и поэтому армяне уехали. Но с Россией же у нас не было войны?" Я, конечно, понимаю и даже при определенных оговорках разделяю гуманистические и пацифистские воззрения Эльдара Зейналова. Зейналова, который, если верить армянскому сайту "Ноев ковчег", некогда ездил в Ханкенди, где принял участие в семинаре по линии международной тюремной реформы и согласился с мнением участников форума о том, что "карабахские тюрьмы в целом соответствуют санитарно-гигиеническим стандартам" и даже "был приятно удивлен тем, что видел в Степанакертском СИЗО деревянные полы". Но подобные взгляды не дают основания вот так, с барского плеча, "дарить" обществу и лично мне, инвалиду карабахской войны, условное признание того, что "с Арменией у нас была война". Никаких "допустим" - смею освежить в памяти некоторых товарищей факт самой настоящей войны, в результате которой противник занял и удерживает под оккупацией территорию Азербайджана. Территорию, на которой оккупационным режимом был осуществлен акт этнической чистки и где практически не проживают этнические меньшинства, за исключением небольшой русской общины, состоящей в основном из стариков и семей некоторых офицеров "армии НКР" славянского происхождения. Что же до отъезда русских граждан из Азербайджана, то я вынужден напомнить уважаемому Эльдару Зейналову, что до распада СССР в Азербайджане располагались многочисленные воинские части, личный состав которых в основном состоял из русских. Вместе с ними у нас проживали и их семьи. После распада Союза эти части были выведены из Азербайджана и дислоцированы в разных местах России. Следовательно, военнослужащие со своими семьями страну покинули. Кроме того, из Азербайджана уехало множество русских из чисто социально-экономических побуждений. Следует подчеркнуть, что не меньшее (а вообще-то гораздо большее) количество и собственно азербайджанцев оставило родину по тем же мотивам. Далее, Эльдар Зейналов утверждает, что "непонятная ситуация складывается с представителями лезгинского меньшинства". По его словам, согласно показателям 1989 года, в Азербайджане насчитывается 171 тысяча лезгин. Спустя десять лет число лезгин практически не изменилось - 178 тысяч человек. "Неужели за это время у лезгин не рождались дети?"- задается вопросом отечественный правозащитник. Вновь Зейналов практически в открытую упрекает власти в намеренном занижении статистических данных. Но по логике правозащитника получается, что власть, препятствующая размножению лезгин, помогает активно плодиться талышам, поскольку, согласно той же официальной статистике, число талышей за упомянутый период возросло в несколько раз. Совершенно очевидно, что крайне неприемлемо так волюнтаристски трактовать статистические цифры, отражающие демографические процессы. Процессы, которые конкретно в Азербайджане обусловлены сложными социально-экономическими факторами, а не вымышленной дискриминационной политикой в отношении национальных меньшинств. Кстати, о статистике. В отличие от Эльдара Зейналова комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации вовсе не подозревает азербайджанские власти в намеренной подтасовке статданных о нацменьшинствах. Чего не скажешь об Армении. Вот что сказано в статье 275 заключительных замечаний Комитета по ликвидации расовой дискриминации ООН по Армении за номером A/57/18, 269-291, от 1 ноября 2002 г.: "Комитет обеспокоен мнением, выраженным в докладе государства-участника, о том, что Армения является МОНОЭТНИЧЕСКИМ ГОСУДАРСТВОМ, и НЕСООТВЕТСТВИЕМ ЭТОГО УТВЕРЖДЕНИЯ СУЩЕСТВОВАНИЮ РЯДА НАЦИОНАЛЬНЫХ и ЭТНИЧЕСКИХ МЕНЬШИНСТВ (здесь и далее выделено - И.Б), хотя и весьма немногочисленных. Приветствуя справочную информацию о каждой национальной этнической группе, комитет в то же время РЕКОМЕНДУЕТ государству-участнику тщательно проанализировать сложившуюся ситуацию и ОТРАЗИТЬ СУЩЕСТВУЮЩУЮ РЕАЛЬНОСТЬ". Именно таким образом международная структура выражает недоверие институтам статистирования той или иной страны. Но ничего подобного в документах этого комитета ООН по Азербайджану нет, что свидетельствует о доверии международного сообщества азербайджанскому правительству в данном конкретном вопросе. Вообще, высокопоставленные представители самых различных международных структур, включая Совет Европы, Евросоюз и ОБСЕ, лично мне в приватных беседах откровенно заявляли о том, что подозревают правящие круги Азербайджана в чем угодно, начиная от повальной коррупции до фальсификации выборов и массовом нарушении политических прав граждан. Но, вопреки своему, мягко говоря, критическому отношению к власти, должен признать, что европейцы, базируясь на исчерпывающих сведениях своих здешних информационных адептов, категорически отвергали утверждения об осуществлении властями Азербайджана дискриминационной политики в отношении национальных меньшинств. Более того, один из очень известных нашей общественности европейских дипломатов откровенно сказал, что располагает информацией о том, как сильны позиции представителей нацменьшинств в теневом управлении страной, ее армией, правоохранительной системой и национальными ресурсами. После чего этот европеец назвал фамилии и должности высокопоставленных лиц (лезгинской, талышской и курдской национальности), о которых даже я, занимающийся политической журналистикой человек, и не ведал. Между тем господин Зейналов считает иначе. По его мнению, представляя вышеупомянутый отчет в ООН, власти хотят продемонстрировать, что у Азербайджана есть прогресс. "При этом никто не хочет говорить, что, к примеру, учебники для талышских школ не печатаются с 1997 года", - негодует правозащитник. Я не знаю причин, по которым талышские учебники не печатаются. И лично мне не нравится то, что они не печатаются, как и не понравится, если не будут печатать учебники на армянском языке для карабахских школ после того, как мы полностью освободим наши земли, восстановим свой суверенитет над Карабахом, а его армянские жители признают себя гражданами Азербайджана. Но я убежден, что за "проблемой талышских азбук" не стоит осознанное, продуманное действие или, наоборот, бездействие правительства Азербайджана. Скорее всего, это происходит из-за отсутствия ощутимого спроса, порождающего общественную активность в этом вопросе, нехватки финансов или элементарной чиновничьей безынициативности и халатности, из-за которой и многие азербайджанские дети, проживающие, скажем, в высокогорных гядабейских селах недополучают тысячи учебников на родном языке. Справедливости ради надо сказать, что отечественный правозащитник декларирует благие устремления, советуя властям быть более объективными и показать вопрос со всех сторон. По словам Зейналова, если правительство страны в подобных вопросах будет более прозрачным, "то мировое сообщество выразит готовность даже профинансировать разрешение многих проблем национальных меньшинств". Однако нельзя забывать одно очень важное обстоятельство. Может быть международное сообщество и выразит готовность что-то профинансировать. Но какую "внешнеидеологическую" цену мы заплатим за то самое зейналовское "если правительство страны в подобных вопросах будет более прозрачным"? Что значит быть прозрачным в данном вопросе? Случайно немеханическое подпадание страны под следующее определение ООН: "Расовая дискриминация означает любое различие, исключение, ограничение и предпочтение, основанное на принципах расы, цвета кожи, родового, национального или этнического различия, имеющего целью уничтожение или умаление признания, использование или осуществление на равных началах основных прав человека и свобод в политической, экономической, социально-культурной и любых других областях человеческой жизни". Именно международное подпадание Азербайджанской Республики под такое определение органически вписывается во внешнеполитическую информационно-идеологическую схему претворения в жизнь идеи "Миацума", военно-оккупационную фазу которой моноэтническая Армения давно завершила. И вот уже более десяти лет армянство добивается реализации ее международно-правовой фазы. Для этого противник искусно паразитирует не только на многочисленных пороках нашей власти, но и эксплуатирует деятельность отдельных отечественных правозащитников. Хочется верить, что без ведома последних... --------------------------------------------------------------- © pomoemu "Zerkalo"

Интересно а Каджи это случайно не тот же Симон? Как-то похожи. Не скажу как.

А откуда такой оптимизм, Schenyatsi-jan? Ну почему это ситуация должна изменица в нашу пользу? Потому- что так ей (ситуации) захотелось? Такого не будет, пока кто-то не предпримет конкретные шаги. Например срочно прекратить любые контакты с Баку, а в ответ на ихнее тяфканье уверенно и упорно указывать на Степанакерт. Может это не идеально, но по крайней мере этот будет хоть что-то, и возможно это поставит Баку в “цугцванг”. А разговоры президента типа ПАСЕ-это никому не нужная бумажка, уж кроме нас самих никто в серьёз не воспринимает. Хотелось бы верить что безраличие правительства наиграно, а если исходит из убеждения то это очень печально и показывает лишний раз насколько плохо наше МИД освоило правило игры.

SAS, eto ty "isportil" 100%, ili vsyo taki kako-nit' azerbaidthanec? Etot opros absolyutno apoliticheskiy, nikto tut na svoyu golovu ne brataetsa...

Родился новый поэт!