Albans

Ну евреев не трогаейте - их народ создан Богом для Его собственных целей и они никуда не денутся до Его пришествия.... и постареть естественно не могут. Kак то один из государей попросил своего духовного наставника коротко доказать ему существование Бога - и тот ответил : "Евреи!".

Kстати-вроде заработало!

... а я просто жил районе Сент-Албанс и взял ник по району, когда участвовал в Мельбурнском чате (чтоб не спрашивали с какой части города - и так все ясно).

???-vopros подтверждение даты рождения, как и в предыдущем случае-нашел только в двух источниках, но по крайней мере другой даты никто неуказывает....

1812 Мирза-Фатали Ахундов, азербайджанский писатель, философ. ????

Тут надо Френча потрясти-не зря он исчез куда-то. Не иначе он туда снова шастал и всем в любви признавался...

Ну это на фоне армян, которые размножаются в темпе китов На самом же деле, если судит по странам, как Австралия, где все этнические и религиозные группы представлены в равные условия наверное самые большие семьи у ирландских католиков и в христианских семьях папуасов. Больше детей я встречал только у русских пятидесятников и духоборов (когда кто-нибудь из них проездом из Kанады или Нью Саув Уелса навещал нашу церковь с женой и детьми - то соседи думали что у нас свадьба или похороны, а мы ломали голову где взять стулья), но их очень мало осталось-потом уже выходцы из средиземноморья - и там у мусульман конечно больше детей, чем у греков, например-но это быстро уравнивается-просто изначально у мусульман жены сидели дома и заработка на всех хватало. Теперь жизнь стала потруднее - жены пошли работать - и в общем то статистика выравнивается.

Цветочек, а может-так с нами было, потому, что мы все же в россии себя чужими чувствовали...? У меня свежи субботние впечатления-в цeркви был "день соотечественников", у меня чего-то было плохое настроение и я пошел сменить жену в "детской комнате", чтобы она могла пойти в зал и пообщаться. И вот присел в углу-смотрю две мои старшие играют в мячь с какой-то маленькой армяночкой-все чешут по-английски ( я пытался там что-то сказать своим по-русски, ноль-внимания-все переключены на "другую частоту"). Потом присмотрелся - женщина пришла с двумя девочками, младшая с моими играла, а остальные весь вечер с пастором разговаривали, по-русски (старшая скорее всего еще "там" родилась, а младшая скорее всего здесь-это обычно и по лицам видно). Так что не знаю, что для этой мелкоты будет Родиной? В Австралии, особенно в крупных городах в население преобладают выходцы из Средиземноморья-отчуждения родившиеся здесь не чувствуют-нет языкового барьера, а физиономии у всех похожи! Мне кажется в следующие 10-15 лет "патриёты" повозвращаются в свои страны (Дай Бог, чтоб все мирно уладилось), а диаспора начнет ассимилироваться. И по конрасту-вскоре, как я вернулся в зал, ко мне подошла другая пожилая пара из Армении ( они собирались перебраться в Мельбурн из другого штата), до этого они спрашивали у дьякона армянские контакты, а у меня спросили-большая ли в нашем районе азербайдхзанская обшина. Kогда я сказал, что знаю несколько человек, но все как я полукровки а женаты на славянках и еврейках-верховодят в компаниях основном бакинские евреи- армяне заметно успокоились. (В Мельбурне есть большая турецкая община - но они в основном живут на другой стороне бухты, на западе города). Вот для нас, уже все это переживших-всегда будет жизнь с оглядкой, а для молодежи - надеюсь нет! Лиш бы Бога не теряли! Для моих детей только две песни являются достойными внимания на моем компе (тогда меня выгоняют от компьютера и крутят песни подопевая меищислиное количество раз)-Государственный Гимн Aвстралии и какой-то Христианский Псалом нас Азерб. записанный в Бакинской Церкви Любви...

Сашик-да полно... со мной работал один. Часто Искендеры, кто получал паспорт или свидетельство о рождении в Pоссии - становились Aлексадрами!

И покруче бывает- я вот могу ( и даже должен поехать в этом году - по семейным делам), а не хочу-страшно боюсь туда попасть...боюсь психотравмы-друзья говорят ( кто побывал), что изменилось все ... так что мне кажется "назад в будущее" не получится :(" Немного по теме: http://dl.zvuki.ru:8001/1/5381/mp3/11.mp3 http://zarechny.elfis.ru/ALBUMS/1/baku.asp?kod=11

Не только ж тебе...

Kстати, не могу не поблагодарить за интересную тему-такие на часто бывают в наших разделах.... Я как раз не собиураюсь утверждать что-то о происхождении "всех азербайджанцев" - в тех случаях когда собирается целая гора теоретических утверждений, я стараюсь немного от нее отстраниться и вспомнить те факты в которых я лично уверен. О кочевниках..я хочу повторить еще раз-если бы в семье были хоть какие-то остатки воспоминаний о северокавказком, грузинском, талышском или армянском наследии-то это что-то обьясняло бы. Но все называют своими предками тюрков и скорее всего мы действительно (имею в виду именно свою часть ереванского "клана")-родственны именно туркменам... практически закрытая группа - женились на двоюрных-троюрных. Язык в семье был очень правильный, близкий к бакинскому (кстати только эти два наречия я с грехом пополам еще могу уловить...), но в быту, даже в кухне практически все то же, что я потом биле в других еревански, даже армянских семьях. Очень похоже было в семье моего научного руководителя-тож еиз образованного ереванского клана - часть их семьи даже "арменизировалась" и до сих пор живут в Ереване. Немгого другая картина была в ереванской семье другого моего руководителя - там явно была любовь к содержанию скота дома, заготовки мяса на зиму...всякие гатыхи...в общем явно пахло кочевьем. Но вот ту два интереснух факта-первый, когда отец поего начальника с его братом показаывал мне место, где раньше стояли дома моих предков в его голосе явно чувствовалась оцтраненность _ "они...у у них было..." и т.д. т.е. какая-то культурно-социальная разница между семьями была. Но само еинтересное - второй факт, что именно мой " клан" принял на себя первуй удар в 1905, многие бежали еще тогда, родственники моего научного руководителя в двадцатых (кроме тех, кто стали армянанми - ветвь родившаяся от армянской бабаушки), те кто больше всех походили на кочевников уехали уже с последнини беженцами в девяностых. Так что если найти социальную направленность, то скорее - наоборот - армянский удар был направлен на богатые и образованный мусульманские слои, а "кочевники" и ремесленники тогда мало кого волновали. Првыми пострадавшими в конфликтах 1903-5-как раз и были зажиточные слои с двух сторон! О направляющих силах первых революционных событий 1903-1905 годов: я как раз недавно перечитал Бабеля - о погромах, он очень ысрко описывает децкие воскоминания. Маифест был "быбит" у царя как раз нарождающейся русской буржуазией (которая как раз боролась за свободу богатеть)-четносотенство как раз питалась "народной" средой - Бабель как раз приводит слова пъянного рабочего-"свобода буржуям нужна-богатеть"- этому человеку невмоготу видеть богатых евреев... Эксплуатированная среда как раз почувствовала, что "манофест" усиливает эту эксплуатацию - начала попадать под влияние социалистов. Величко как раз и отражает страх перед непривычным "инородческим" капиталом! Но насколько в 1903-05 году мусульманские массы были вовлечены в пролетарское движение? Если судить по испочникам которые не так давно приводил "Новый человек" на бакинском форуме - то не очень. Везде больше чувствовалась "рука" или "черносотенских" или " буржуазно-националистических групп". Муисульмане, же политически организовались почти на 10 лет позже, да и в основном из-за вынужденности бороться за свое выживание-деятельность их лидерах (особенно в Баку) как раз и характеризовалась попытами заключать договоры, даже с самыми одиозными армянскими лидерами, только лишь обеспечить свое выживание. Только когда армяне открыто приняли сторону русских и начали уссреблять мусульманскую часть Баку-вылезла пресловутая турецкая карта, которая разыгрываеця по сей день. Kстати ои жувучести турецкого языка. Вчера в церкви я обратил внимания-было нас двое тюрского проишождения-я, и еще парень окуда-то с границ Хакасии. только мы практически на знали родного языка, оба женаты на словянках и в семье говорим на русском и английском. И это нельзя обяснить только незнанием языка-третий парень, азербайджанец, который недавно переехал в другой город и знает несколько языков включая турецкий и азербайджанский-тоже называет первым языком русский, а ребенок начинает говорить на русском и английском. Так что мое мнение-это не живучесть турецкого языка, а наша "лояльность" к государственной культурной среде в которой мы живем. Просто в нашем регионе эта среда преимущественно тюркоязычная. Армяне раньше всех начали иденцифицировать себя как "армяне для Армении" -остальные, кто не выработал еще (или даже не собирался этого делать) национально государственной самоиндентификации-просто "дистанцировались" в тюрскою языковую среду.

Меня не удивляет, что молчали...могу судит по старшим людям в моей семье-просто боялись об тех собыутиях говорить.... Ведь потом при советской власти эти воспонинания не поошрялись (МЯГКО ВЫРАЖАЯСь)....

К сожалению из дома у меня плохой Интернет поэтому коротко.... 1. Как раз вроде от своих предков и их родственников я слышал, что вроде наше проишождение как раз тюрское (упоминали вроде Кара Гоюнлу)...но .... были не бедными купцами и зеленщиками, в было ничего кочевого не наблюдалось, детям давали очень хорошее образование ( поетому дед и его кузены устроились потом неплохо в Баку после собылий 1905)-так что если и осели, то давно и в хибарах не жили. А ярость армян обрушилась именно на них. Так что если и социальная ненависть, то как раз наоборот. Кроме того все события и бунты с 1905 года поджигались как pаз буржуазией,боровшейся протв монархии ( для эго достаточно исторических работ, да и мы знаем обшие моменты истории), так чро если и часть тюрков и была заражена завистью к богатым, то кто ж их тогда натравлял. 2. Большая часть приходивших на заработки в Баку, прихосили с Ирана - до сих пор в "дахлинском" разговоре этот язык присутствует... так что насколько они тырки-не знаю... Но по тому что мне извсно именно тюрские племена в Ереване, давно уже осели, ассимелировась и "пролетариатом" не являлись-скорее были сельской торговой буржуазией.

Вопрос-а как мы этот бой себе представляем?

?

В музыкальном календаре указано 26 июня.... из армянских данных - 9 иююля...?Айвазян Артемий (Арутюн) СергеевичРодился 09.07.1902г. в Баку. Умер 14.11.1975г. в Ереване.В 1923г. окончил Тбилисскую консерваторию, в 1932 - Московскую консерваторию. Брал уроки композиции у Ал.Спендиарова в Ереване. Был первым профессором по классу виолончели в Ереванской консерватории. В 1938г. создал Эстрадный оркестр Армении и до 1956 был его руководителем. В 1943-45гг. был художественным руководителем Ереванского Театра музыкальной комедии. роме армянских фильмов писал также музыку к фильмам других студий (наиболее известна музыка к мультфильму "Снежная королева").Фильмография1939 - Поп и коза, мульт.1957 - Сердце матери1958 - О чем шумит река1960 - Поэма об Армении, док.1961 - Перед рассветом1967 - Алексанр Мясникян, док.1967 - Сурен Спандарян, док.

Я уже лет 7. Жена не позволяет-говорит, что когда жмуришься и решаешь в голове варианты "Ред Алерт" во время проповеди в церкви - это уже adiction. И вообще сказала, что ей "Ахнолеч!!! уже ночью изпод кровати стало слышаться. Я все игрушки стер, а потом вдруг дети пошли-уже не до игр. Я как то старшую в месяцев 6-7 посадил за джойстик марсиан стрелять... А она как обезьянка возбудилась, прыгает, на джойстик жмет, визжит-слюни текут. Жена испугалась и опять все присекла...

Не сразу... Вначале в Америку. После Америки понял, что туда очень трудно оформиться - а Австралия тогда зазывала образованных иммигрантов. Ну и пошел по пути наименьшего сопротивления...

Нас же всех на военной кафедре университета готовили как лейтенантов запаса-поэтому после сдачи госекзамена и защиты диплома, мы все на 3 месяца угодили в казармы... а дипломы давали только тем, кто военные экзамены здал. Так что у девушек кажется какое-то торжество было, а у нас все размыто получилось

Ну а что с биолога возмешь-ведь зверь то редкий!

Их нравы...хехе - о Ереванском зоопарке!ЕРЕВАНСKИЙ АЙБОЛИТ

и вдогонку... Ереванский вечерЕреванский вечерМуз. А. Долуханяна, Сл. А. Граши (перевод Л. Некрасовой)Эстрадный оркестр Всесоюзного радиоДирижер Ю. В. Силантьев(23749 - 1954 г.)

Kстати-послушайте... Еще о языках потом поспорим... кажеtcя с сервера Московской Патриархии.. http://pobeda.ru/prival/pesni/za_veru_i_ot...13-track_13.mp3