Дианочка_армяночка Posted June 17, 2006 Report Share Posted June 17, 2006 Да это всё подходит не могу в датах разобраться во-первых. А во-вторых не загружается тот сайт который написали в праздниках и догматах что там есть календарь. Возможно ли как-то обновить ссылку. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted June 17, 2006 Author Report Share Posted June 17, 2006 Уважаемый Отец Гевонд!!!! Это наверно не сколько вопрос, а сколько просьба. Нашей организации молодёжной необходимо найти календарь с армянскими церковными праздниками и не только. Может Вы смогли бы помочь нам найти такой календарь или подсказали куда можно обратиться .Хотя бы с церковными праздниками.Заранее большое спасибо. Уважаемая 'Дианочка_армяночка'! Извините за поздний ответ Самый лучший вариант - это пойти в Церковь и попросить у священников календарь... Если нету церкви там где живете, то попросите чтобы этот вопрос решили бы в Армении. А так если кто будет ехать в Иерусалим - то я с ним могу послать.... Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Дианочка_армяночка Posted June 18, 2006 Report Share Posted June 18, 2006 Спасибо большое за ответ. Очень благодарна. Я узнаю этим вопросом занимаются все, так как на основе всех праздников хотим организовывать мероприятия. Ещё раз большое спасибо. Quote Link to post Share on other sites
marukyan Posted June 19, 2006 Report Share Posted June 19, 2006 Աստված օգնական Հայր Սուրբ. Հայերիս մոտ գոյություն ունի հացը (բառիս բուն իմաստով) հարգելու ավանդույթ, որը դրսեւորվում է այն թարս չդնելու, գետնին եւ աղբը չգցելու եւ այլնի մեջ... Ասացեք խնդրեմ, սա որեւէ կերպ կապ ունի՞ արդյոք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից հացը որպես Իր մարմնի խորհրդանիշ օգտագործելու հետ: Կանխավ շնորհակալություն Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted June 21, 2006 Author Report Share Posted June 21, 2006 Աստված օգնական Հայր Սուրբ. Հայերիս մոտ գոյություն ունի հացը (բառիս բուն իմաստով) հարգելու ավանդույթ, որը դրսեւորվում է այն թարս չդնելու, գետնին եւ աղբը չգցելու եւ այլնի մեջ... Ասացեք խնդրեմ, սա որեւէ կերպ կապ ունի՞ արդյոք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից հացը որպես Իր մարմնի խորհրդանիշ օգտագործելու հետ: Կանխավ շնորհակալություն Уважаемый marukyan! Мне кажется это не связано с Плотью Господа. Уважение к хлебу у нас возможно еще с дохристианских времен. Всегда у всех и во все времена Хлеб ассоцировался с Жизнью, поэтому такое отношение к Хлебу. Далее, отсюда можно понять почему Господь это таинство установил именно Хлебом. Он мог установить другим веществом... Но с принятием христианства для нас понятие Хлеба стало более священным. Храни Вас Господь!!! П.С. Когда переводили Новый Завет на китайский, то вместо слова Хлеб было написано Рис, ибо у китайцев Рис тоже, что и у нас Хлеб. Quote Link to post Share on other sites
marukyan Posted June 21, 2006 Report Share Posted June 21, 2006 Շնորհակալություն Հայր Սուրբ. Quote Link to post Share on other sites
Malinka Posted June 24, 2006 Report Share Posted June 24, 2006 А что делать когда перед Богом стыдно, хм отец Гевонд??? Когда даже стыдно не то что с Ним заговорить, а даже подумать о Нем. А стыдно потомучто делая какую-то вещь знаешь что нельзя, но все равно делаешь, что делать а? Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted June 25, 2006 Author Report Share Posted June 25, 2006 А что делать когда перед Богом стыдно, хм отец Гевонд??? Когда даже стыдно не то что с Ним заговорить, а даже подумать о Нем. А стыдно потомучто делая какую-то вещь знаешь что нельзя, но все равно делаешь, что делать а? Уважаемая 'Malinka_nl' ! Покаяние, как у блудницы, как у Петра... Учиться каиться!!! Господь попускает нас чтобы впадали в грехи, чтобы мы осознали бы свои грехи. Святые они не грешили как мы, ибо они постоянно в сердце своем видели грехи и каялись. А мы не принимаем что мы грешники, и только тогда поймем когда согрешим много раз... Поэтому остается учиться каяться и еще раз каяться! Мы грешим из -за гордыни, а покаяние и есть смирение! 'Malinka_nl' Вам поможет "Книга скорбных песнопений" Св. Нарекаци... http://www.vehi.net/narekacy/slovo.html Да поможет Вам Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Malinka Posted June 25, 2006 Report Share Posted June 25, 2006 Спасибо большое отец Гевонд и за ответ и за ссылку Quote Link to post Share on other sites
Satenik Posted June 26, 2006 Report Share Posted June 26, 2006 Աստված օգնական, հայր սուրբ: Ղուկասի և Մատթեոսի Ավետարաններում կարդում ենք. "Երբ մի չար ոգի դուրս է գալիս մարդու միջից, գնում շրջում է անջրդի վայրերում՝ հանգիստ մի տեղ գտնելու համար: Երբ չի գտնում, ինքն իրեն ասում է. "Վեր կենամ գնամ իմ տուն, որտեղից ելա": ՈՒստի վերադառնում է իր նախկին տունը և այն գտնում է մաքուր և հարդարված: Ապա գնում և բերում է իրենից ավելի չար յոթ այլ ոգիներ, որոնց հետ ներս մտնելով՝ բնակվում է այնտեղ, որով այդ մարդու վերջն ավելի վատ է լինում, քան նախկին վիճակը:" Խնդրում եմ բացատրեք այս խոսքերի էությունը: Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted June 28, 2006 Author Report Share Posted June 28, 2006 Աստված օգնական, հայր սուրբ: Ղուկասի և Մատթեոսի Ավետարաններում կարդում ենք. "Երբ մի չար ոգի դուրս է գալիս մարդու միջից, գնում շրջում է անջրդի վայրերում՝ հանգիստ մի տեղ գտնելու համար: Երբ չի գտնում, ինքն իրեն ասում է. "Վեր կենամ գնամ իմ տուն, որտեղից ելա": ՈՒստի վերադառնում է իր նախկին տունը և այն գտնում է մաքուր և հարդարված: Ապա գնում և բերում է իրենից ավելի չար յոթ այլ ոգիներ, որոնց հետ ներս մտնելով՝ բնակվում է այնտեղ, որով այդ մարդու վերջն ավելի վատ է լինում, քան նախկին վիճակը:" Խնդրում եմ բացատրեք այս խոսքերի էությունը: Аствац паапан Сатеник! Сии слова Господь были обращены евреям, о чем говорил Св. Златоуст. Т.е. Господь столько исцелял их через пророков, но они не окрепли в добродетелях, а наоборот. И поэтому им стало хуже, чем в предыдущие пленения до Христа. А также говорит, что они стали чужды добродетелей и более подвержены действию демонов, чем до Христа. Также можно сказать и человеке, который будучи во грехе и когда исцелится, то должен уже возрастать в добродетелях, но если он этого не делает, то он становится хуже, т.е. впадает еще в большие грехи, как есть выражение в Евангелии: вымытая свинья возращается в грязь. Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Malinka Posted July 2, 2006 Report Share Posted July 2, 2006 Отец Гевонд у меня к вам вопрос на тему размышления . В Евангелии от Иоанна 21 начиная с 15-го стиха, можно прочитать, как Иисус 3 раза спросил у Петра любит ли он Его, на что Петр всегда отвечал "люблю". Не кажется ли Вам что это все таки была какая то человеческая любовь, нежели Божественная. Так как мы знаем что случилось с Петром. Ведь Господь даже не пощадил сына своего единородного и отдал его на такие муки. Я думаю, что в этом заключается любовь Божия. Многие люди думают, что по настоящему любят Господа, но на самом деле не видят разницы между Божественной и человеческой любовью. А ведь разница есть и очень большая. Как вы дуамете на эту тему? Заранее благодарю Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted July 3, 2006 Author Report Share Posted July 3, 2006 Отец Гевонд у меня к вам вопрос на тему размышления . В Евангелии от Иоанна 21 начиная с 15-го стиха, можно прочитать, как Иисус 3 раза спросил у Петра любит ли он Его, на что Петр всегда отвечал "люблю". Не кажется ли Вам что это все таки была какая то человеческая любовь, нежели Божественная. Так как мы знаем что случилось с Петром. Ведь Господь даже не пощадил сына своего единородного и отдал его на такие муки. Я думаю, что в этом заключается любовь Божия. Многие люди думают, что по настоящему любят Господа, но на самом деле не видят разницы между Божественной и человеческой любовью. А ведь разница есть и очень большая. Как вы дуамете на эту тему? Заранее благодарю Уважаемая 'Malinka_nl' ! Св. Петр, как мы наем - три раза отрекся от Христа, но после он глубоко раскаялся. И поэтому Господь три раза его спрашивает о любви. Любовь о которой говорил Петр была божественной, а не человеческой. После ответов Господь говорит чтобы Петр пас бы овец Его. Это говорит о том, что любовь к Господу и дает право пасти овец духовным пастырям... Но я хочу привести слова Св. Татеваци о любви (и надеюсь, что это ответит на Ваш вопрос .... Прежде, чем начать говорить о любви, Св. Татеваци, цитируя слова Св. апостола: «а теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1Корин. 13:13), показывает ее величие и приводит почему это так. Вера знакомит с Богом, надежда утверждает в этой вере, а вот «любовь связывает их, - говорит Св. Татеваци, - и не попускает, чтоб вошло безверие и отчаяние». «Любовь больше, - говорит Св. Татеваци и приводит слова Св. апостола, - Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоан. 4:16). «Любовь больше, - продолжает он, - ибо начало и родитель всего доброго есть любовь, как к Богу, так и к ближнему». Ради любви к Богу все святые претерпевали скорби и мучения, ибо ничто не может отлучить их от любви Божией. А любовь к ближнему не завидует, не превозносится и др., как и говорит Св. апостол (1кор. 13). А если имеем любовь, то тем самым являемся исполнителями всего закона, даже если не будем иметь пророчеств, всех познаний и языков. И поэтому Св. апостол говорит: «ревнуйте о дарах больших» (1кор.12:31 Любовь больше, так как вера нужна нам только в этой жизни, ибо после смерти предстанем пред Богом. Надежда нужна как в этой жизни, так и после смерти, но только до будущего воздаяния, как и было, сказано выше. А вот «любовь к Богу и к ближнему остается во веки вечные, и не уменьшается, а всегда возрастает». Раскрыв величие любви, Св. Татеваци отвечает на вопрос - что есть любовь? «Любовь - это любезность, - говорит Св. Татеваци, - которой любим Бога во имя Его, а ближнего во имя Бога и в Боге. Любовь это жизнь, которая соединяет любящего с любимым. Любовь это добродетель, - продолжает Св. Татеваци, - которой желаем видеть Бога и восхищаться Им». Далее Св. Татеваци говорит, что любовь бывает естественной, нравственной и благодатной. Естественной любовью любим себя, и эта любовь несовершенна. Нравственной любовью – ближнего, эта любовь совершенна. А благодатная любовь, которою мы любим Бога – сверхсовершенная. Еще есть любовь рабская, наемная и сыновняя. Рабская любовь, это та, которая является несовершенной, возникает из-за боязни наказания. Наемная же, совершенная и происходит от желания чести и славы. А сыновняя любовь – сверхсовершенна и происходит от доброго произволения. Помимо всего этого Св. Татеваци делит любовь на божественную (святую) и мирскую. Божественная любовь не убывает, а всегда возрастает, а мирская любовь, наоборот, всегда убывает. Мирская любовь всегда ищет своего, ближнего любит из-за выгоды, и поэтому она убывает, когда не получает прибыли. Она все же соединяет, но не неразлучно, поскольку основу имеет временную, и поэтому быстро проходит. «Например, если кто-либо любит человека из-за красоты телесной и из-за богатства, то, когда он станет омерзительным или бедным, эта любовь расстроится», а вскоре и совсем перейдет в ненависть. «Ибо кто любит кого-то ради плотского наслаждения, сладострастия или же из-за жадности, - говорит Св. Татеваци, - тому эта любовь ослепляет глаза и не дает возможности видеть Бога». Ибо эта любовь связывает человека с мирскими вещами. Она не дает нищим, а всегда собирает для себя и не думает о спасении людей. Но не так обстоит со святой любовью. Она не ищет своего, а всегда Божьего. «Когда Святой Дух обновляет свыше человека, то первым Его делом является насаждение в сердце этого человека духовной горячности, что есть любовь к Богу и ближнему», и уже эта любовь творит добрые дела. Открывает очи и уши, чтобы видеть и слышать только доброе. Органу обоняния дает наслаждаться небесными благовониями. Открывает уста, чтобы исповедовать грехи, молиться и славословить Бога. Руки направляет к даянию милостыни, а ноги - в Церковь. Сердце же исполняет добрыми помышлениями. А если добрых дел нет, то любовь эта не есть божественная. В духовной брани святая любовь человека делает дерзновенным и мужественным, ибо она горяча, а горячность сердца говорит о мужественности. И поэтому, кто в своем сердце имеет святую любовь, тот не имеет страха, о чем и говорит Св. апостол: «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх»(1Иоан. 4:18). Любовь эта незабывчива, то есть всегда напоминает о любимом. Дает силу выносить мучения, не чувствуя их, как это было у мучеников. «Как огонь всегда стремится ввысь, так и сердца святых, исполненных божественной любовью, стремятся ввысь в небеса, ибо всегда желают выйти из тела и предстать пред Богом», о чем и говорит Св. Павел: «имею желание разрешиться и быть со Христом» (Фил.1:23). Святая любовь, по сравнению с мирской любовью не может просить любимого сотворить что-либо непристойное: напиться, убить и т.п. Святая любовь соединяет неразлучно, ибо основой себе имеет вечность, то есть божественное добро, которое никогда не убывает. И как все члены тела, стихии, небеса, планеты и созвездия соединены любовью, так и все святые божественной любовью соединены со всеми чинами ангелов. Ангелы же соединены со Св. Богородицей, а Она со Св. Троицей. «Итак, сильна святая любовь, что человека делает дерзновенным и мужественным, соединяет неразлучно, не забывает ближнего и не чувствует мучений». Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Malinka Posted July 3, 2006 Report Share Posted July 3, 2006 Отец Гевонд, спасибо, было очень интересно прочитать . А не хотите ли Вы открыть отдельную тему, как раз которая будет о любви Божией. Это научит нас мнгогому, да и больше людей прочтут. Я считаю этот вопрос очень важным. Смотрите, на ваше усмотрение Quote Link to post Share on other sites
Satenik Posted July 4, 2006 Report Share Posted July 4, 2006 Շատ շնորհակալություն, հայր սուրբ: Հայր սուրբ, այսպիսի մի դիտարկում: Մեր Երևանի եկեղեցիներից մեկի գմբեթի ու խաչի վերևում գիշերվա ժամերին ժամանակ առ ժամանակ լույսի փոքրիկ շրջանակ է հայտնվում: Լուսնի չափ է և լուսնի նման, բայց լուսին չէ, որովհետև լուսինը վերևում իր տեղում երևում է: Դա նկատում են եկեղեցու մոտակայքում ապրող բնակիչները: Հետո կամաց կամաց մարելով վերանում է: Ես չգիտեմ, դա կարող է և ոչ մի կապ չունենալ եկեղեցու հետ, կարող է ինչ-որ օպտիկական երևույթ լինել: Բայց ուղակի հետաքրքիր է, այդպիսի երևույթներ մեր եկեղեցիների հետ կապված, հայտնի՞ են: Quote Link to post Share on other sites
Araz Posted July 5, 2006 Report Share Posted July 5, 2006 Շատ շնորհակալություն, հայր սուրբ: Հայր սուրբ, այսպիսի մի դիտարկում: Մեր Երևանի եկեղեցիներից մեկի գմբեթի ու խաչի վերևում գիշերվա ժամերին ժամանակ առ ժամանակ լույսի փոքրիկ շրջանակ է հայտնվում: Լուսնի չափ է և լուսնի նման, բայց լուսին չէ, որովհետև լուսինը վերևում իր տեղում երևում է: Դա նկատում են եկեղեցու մոտակայքում ապրող բնակիչները: Հետո կամաց կամաց մարելով վերանում է: Ես չգիտեմ, դա կարող է և ոչ մի կապ չունենալ եկեղեցու հետ, կարող է ինչ-որ օպտիկական երևույթ լինել: Բայց ուղակի հետաքրքիր է, այդպիսի երևույթներ մեր եկեղեցիների հետ կապված, հայտնի՞ են: Уважаемая Сатеник, а не могли бы вы подсказать о какой именно Церки видет речь, если, конечно, не секрет Quote Link to post Share on other sites
Russ Posted July 5, 2006 Report Share Posted July 5, 2006 Уважаемый Отец Гевонд, ответте, пожалуйста, если у Вас будет время, на вопрос об отмене в США Рождества, как государственного праздника. Официальное заявление правительства США объясняет это политкорректностью к другим религиям, в частности к церкви сатаны (которая действует открыто, как и все конфессии в этой стране). Теперь поздравление звучит не с Рождеством Христовым! А "с праздником". У нас в России православные люди олицетворяют такой шаг, наряду с полной свободой конфессий в США со строительством Нового Вавилона, развратного города, как ужасное кощунство. Каковы Ваши суждения на этот счет? Помоги Вам Господи! Quote Link to post Share on other sites
Satenik Posted July 6, 2006 Report Share Posted July 6, 2006 Уважаемая Сатеник, а не могли бы вы подсказать о какой именно Церки видет речь, если, конечно, не секрет Եթե տեղն ասեմ, կիմանա՞ք դա ինչ է: Մի քիչ սպասենք, տեսնենք հայր Ղևոնդն ինչ է ասում, նոր: Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted July 7, 2006 Report Share Posted July 7, 2006 Աստված օրհնի մեզ Հայր Ղեվոնդ; կարելի է մեկ հարց,գուցե արդեն սրա պատասխանը ունեք դուք այստե ղ,փորձեցի գտնել,բայց կներեք , դուք կամ մեկ ուրի Հայ,թող ասի ինձ, կնքված և չկնքված մարդու տարբերությունները թե հոգևոր,և թե ֆիզիկական կյանքում Միթե օրհնված մարդու աղոթքները ավելի շուտ են հասնում կամ մեղքերը ներվում կամ հաջողակ է լինում, բայց անարգելք.... ... և այսպես համեմատությունների լիքքը շարան,բայց չձանձրացնեմ,դուք ուղղակի եթե կարելի է,մի քիչ պարզ և բավականին շատ ինֆորմացիա պարունակող նյութ տեղադրեք,կամ ասեք ես նայեմ,կամ եթե կարող եք,և դժվար չէ,դուք բացատրեք: պարզություն մտցնեմ,ես կնքված չեմ,բայց և աղոթում,և եկեղեցի գնում,և խաչ հանում,իրավունք ունեմ?,արդյոք կարող եմ դա անվանել պատճառ և ասել,իմ կյանքում սա կա նա չկա քանի որ,կնքավծ չեմ,կամ այս քայլսսխալ եղավ,քանի որ... ուղղակի պարզ բացատրում, շնորհակալություն Աստված Պահապան Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted July 7, 2006 Author Report Share Posted July 7, 2006 Շատ շնորհակալություն, հայր սուրբ: Հայր սուրբ, այսպիսի մի դիտարկում: Մեր Երևանի եկեղեցիներից մեկի գմբեթի ու խաչի վերևում գիշերվա ժամերին ժամանակ առ ժամանակ լույսի փոքրիկ շրջանակ է հայտնվում: Լուսնի չափ է և լուսնի նման, բայց լուսին չէ, որովհետև լուսինը վերևում իր տեղում երևում է: Դա նկատում են եկեղեցու մոտակայքում ապրող բնակիչները: Հետո կամաց կամաց մարելով վերանում է: Ես չգիտեմ, դա կարող է և ոչ մի կապ չունենալ եկեղեցու հետ, կարող է ինչ-որ օպտիկական երևույթ լինել: Բայց ուղակի հետաքրքիր է, այդպիսի երևույթներ մեր եկեղեցիների հետ կապված, հայտնի՞ են: Уважаемая Сатеник! Наверное такие явления бывали, а чудес много - это точно... Мне кажется не надо обращать на это внимание и делать из этого что то ...... Если Господь что то и хочет сказать - то Он скажет объязательно и кому надо. Просто благодарите Господа за Его милость к нам!!! Храни Вас Господь!!! извините что отвечаю на русском - по армянски писать - в компе нету возможности, а латинскими буквами - Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted July 7, 2006 Report Share Posted July 7, 2006 Աստված օգնական, հայր սուրբ: Мы очень скучали. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted July 7, 2006 Author Report Share Posted July 7, 2006 Աստված օրհնի մեզ Հայր Ղեվոնդ; կարելի է մեկ հարց,գուցե արդեն սրա պատասխանը ունեք դուք այստե ղ,փորձեցի գտնել,բայց կներեք , դուք կամ մեկ ուրի Հայ,թող ասի ինձ, կնքված և չկնքված մարդու տարբերությունները թե հոգևոր,և թե ֆիզիկական կյանքում Уважаемая Heghine'! Если понял вопрос Знаете очень мелко написано......... Итак, разница есть между крещенным и некрещенным человеком. Крещение дает право человеку войти в Царствие Небесное. Крещение - делает человека Чадом Божьим и членом Церкви. Крещение дает право учавствовать в других Св. Таинствах... Но это не означает, что Господь не слышит молитвы некрещенных, не значит, что Он не благосславляет их и не защищает. Он всех любит и помогает. Милует и слышит молитвы, благославляет, хранит и помогает... Поэтому Вы молитесь, носите крест, творите крестное знамение... Но все это не даст Вам спасения, что имеют христиане. Есть хороший пример из Нового Завета: Деян. 10гл. 1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! 4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 5 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. 6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. 44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? 48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа... Мне кажется Вам надо КРЕСТИТЬСЯ, ибо имете ВЕРУ, чтобы не лишится Жизни Вечной!!! Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted July 7, 2006 Author Report Share Posted July 7, 2006 Աստված օգնական, հայր սուրբ: Мы очень скучали. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted July 7, 2006 Author Report Share Posted July 7, 2006 Уважаемый Отец Гевонд, ответте, пожалуйста, если у Вас будет время, на вопрос об отмене в США Рождества, как государственного праздника. Официальное заявление правительства США объясняет это политкорректностью к другим религиям, в частности к церкви сатаны (которая действует открыто, как и все конфессии в этой стране). Теперь поздравление звучит не с Рождеством Христовым! А "с праздником". У нас в России православные люди олицетворяют такой шаг, наряду с полной свободой конфессий в США со строительством Нового Вавилона, развратного города, как ужасное кощунство. Каковы Ваши суждения на этот счет? Помоги Вам Господи! Уважаемый Russ! Что мне сказать Может что то найдете в этой теме? http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=21773&hl= Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Russ Posted July 7, 2006 Report Share Posted July 7, 2006 (edited) Уважаемый Russ! Что мне сказать Может что то найдете в этой теме? http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=21773&hl= Храни Вас Господь!!! Спасибо, Отец Гевонд. Значит мы мыслим одинаково. Храни и Вас Господи! Edited July 7, 2006 by Russ Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.