Азеры разрушили ещё несколько армянских церквей

[Karmir]

- Как КПСС относилась к вероисповеданию и религии..?

- В 60-х... могла ли коммунистическая Армения, во главе с первым секретарём, пренебречь принципа пролетариата..?

- Почему представители армянской национальности, занимающие "широкие" кресла как в АЗССР, так и в Центре.. и пальцем не шевельнули, для приостановления работ?

Уважаемый Махно, позволю себе ответить на вопросы, заданные Арамису:

1. не могу согласиться на подобный аргумент. Конечно, отношение коммунистов к религии и религиозно-культурным памятникам общеизвестно. Но, почему-то, на территории Аз.ССР (по крайней мере на территории Арцах(карабах)а, см. мой пост выше), это отношение носило очень избирательный характер : в том же Арцах(карабах)е, в рамках борьбы с религией-"опиумом народа" - сотни уничтоженных армянских церквей, и НИ ОДНОЙ уничтоженной мечети. Уверен, подобная или похожая статистика будет и для других регионов Аз.ССР. Разве это не свидетельствует о целенаправленности?

2. а кто давал право Советской Армении вмешиваться в дела соседней республики? Москве было глубоко безразлично где и что строят в Баку, и ни к каким положительным результатам подобным обращением армянские власти лишь навлекло бы на себя гнев Москвы в национализме и антисоветчине, со всеми вытекающими отсюда для республики последствиями.

3. Не уверен что они эти кресла занимали, но если они действительно имели реальную возможность предотвратить разрушение церкви и этого не сделали - пусть это будет на их совести. Любое разрушение святого места - преступление.

Мечеть не подразделяют на арабскую, азербайджанскую или иранскую.. Повторяю: сохранность мечетей в Армении, обусловлена исключительно, присутствием дружественных вам Граждан Ирана, обитающим в вашем регионе.

Вы полагаете что армяне разрпушили бы мечеть не будь у нас иранцев и дружественного Ирана?

Отмазать могли всё что угодно.. было бы желание.. К примеру её могли снести под шумок.. после землетрясения.. Некоторые старые строения, даже через недельку разошлись по швам..

Согласен. Но это было бы серьёзным минусом и для позиций Азербайджана на международной арене, и, в том числе, в позициях Азербайджана в карабахском вопросе. Ваши власти должны показать как они любят армян, чтобы чем-то привлечь Арцах(карабах)цев под своё крылышко и показать свою цивилизованность на Западе. С этой позиции, сожжённая и замурованная церковь в Баку - ваш козырной туз. Козыряя одной-единственной бакинскую церковью и под шумок разрушая армянские церкви в труднодоступных районах страны, Азербайджан имеет прекрасную возможность для пиара и демонстрации заботы о "культурных памятниках нацменьшинств".

Впрочем, этот план не совсем удачный - материалы о разрушениях армянских памятников, в том числе, хачкаров средневекового кладбища в Джуге всё же собрать не так уж трудно: в XXI веке на карте мира не осталось недоступных мест, и многие (но, видимо, далеко не все) факты вандализма азербайджанских властей в отношении армянских памятников становятся известными за пределами страны. Упомянутые храмы - тому подтерждение.

Потому, никакой логической связи между уцелевшим армянским храмом в Баку и общим отношением азербайджанцев к сотням других, разрушенных или разрушаемых сегодня армянских памятников нет.

Кстати, на форуме openarmenia были размещены фото этих храмов. Если они стоят в целости и сохранности, я буду только рад. В этом случае, нет ничего проще опровергнуть "клеветнические измышления армян" - достаточно их сфотографировать (с чем-либо, что доказывало бы что фото - свежие) и выложить сюда.

Karmir, мне не знакомы эти факты, разрушение памятников дело неблагодарное (пр. ситуация в Эстонии), но между памятником и церковью... существует огромная разница, разрушение последней, полность противоречит принципам ислама..

Согласен. Настоящий ислам предполагает бережное отношение к памятникам других религий. См. например, множество прекрасно отреставрированных иранскими властями и ныне действующих армянских церквей в Иране. Что касается Азербайджана (даже сами азербайджанцы признают что ислам в Азербайджане не имеет прочной духовной основы и сильно искажён), то здесь разрушение армянских памятников носит целенаправленный и массовый характер, и обусловлен скорее спецификой национального менталитета азербайджанцев: безбожные коммунисты ушли, а разрушение памятников вражеского народа продолжается с удворенной энергией. Говорить о какой-либо толерантности азербайджанцев, если не к армянам, то хотя бы к духовным святыням армян, по прежнему не приходится.

Да.. мне кажется странным сам факт.. что о религии вспомнили только после развала совка.. и когда происходил снос... Армянские чиновники в высших эшелонах власти, в отличии от Азербайджанских, не проявили никакую инициативу для сохранения этих объектов.

Каких объектов?

[Махно]

Karmir, спасибо за ответы.

1. не могу согласиться на подобный аргумент. Конечно, отношение коммунистов к религии и религиозно-культурным памятникам общеизвестно. Но, почему-то, на территории Аз.ССР (по крайней мере на территории Арцах(карабах)а, см. мой пост выше), это отношение носило очень избирательный характер : в том же Арцах(карабах)е, в рамках борьбы с религией-"опиумом народа" - сотни уничтоженных армянских церквей, и НИ ОДНОЙ уничтоженной мечети. Уверен, подобная или похожая статистика будет и для других регионов Аз.ССР. Разве это не свидетельствует о целенаправленности?

Это к сожалению выглядит таким образом, что наши чиновники в то время, больше заботились о своей религии, нежели ваши. Я бы не наззвал эти действия целенаправленными, потому как..

2. а кто давал право Советской Армении вмешиваться в дела соседней республики? Москве было глубоко безразлично где и что строят в Баку, и ни к каким положительным результатам подобным обращением армянские власти лишь навлекло бы на себя гнев Москвы в национализме и антисоветчине, со всеми вытекающими отсюда для республики последствиями.

даже в период "зависимости", то есть когда все министры советской Армении подчинялись Гейдару Алиеву (Совмин СССР), это время как раз таки было связано с кульминационным периодом дружбы наших народов (традиции, многонациональные свадьбы, песни, пляски, взаимные - народные и государственные награды и т.д.). Из этого следует вывод, что в целенапрвленном уничтожении ваших следов в то время, небыло никакого смысла.

3. Не уверен что они эти кресла занимали, но если они действительно имели реальную возможность предотвратить разрушение церкви и этого не сделали - пусть это будет на их совести. Любое разрушение святого места - преступление.

Занимали, да ещё какииие.. Но согласен, что пусть это останется на совести как наших, так и ваших чиновников. Поэтому я и писал, что обсуждая виновников конфликта и все вытекающие последствия, обвинять кого то, копаясь в совковом периоде, нет никакого смысла.

...материалы о разрушениях армянских памятников, в том числе, хачкаров средневекового кладбища в Джуге всё же собрать не так уж трудно: в XXI веке на карте мира не осталось недоступных мест, и многие (но, видимо, далеко не все) факты вандализма азербайджанских властей в отношении армянских памятников становятся известными за пределами страны. Упомянутые храмы - тому подтерждение.

Потому, никакой логической связи между уцелевшим армянским храмом в Баку и общим отношением азербайджанцев к сотням других, разрушенных или разрушаемых сегодня армянских памятников нет.

Кстати, на форуме openarmenia были размещены фото этих храмов. Если они стоят в целости и сохранности, я буду только рад. В этом случае, нет ничего проще опровергнуть "клеветнические измышления армян" - достаточно их сфотографировать (с чем-либо, что доказывало бы что фото - свежие) и выложить сюда.

Опять таки, все фото-доказательства разгрома ваших Церквей, которые мне попадались, были локально "не очень" правдивыми или же тесно дружили с фотошопом. Насчёт памятников тоже не попадалсь достоверная инфа, но сранивать памятники с Церквями я бы не стал и к разговору о том что Азербайджан единственный варвар в мире, который сносит памятники старины, я привел пример с европейским государством и ситуацией в Эстонии, по открытой зачистке "русского следа".

..... безбожные коммунисты ушли, а разрушение памятников вражеского народа продолжается с удворенной энергией. Говорить о какой-либо толерантности азербайджанцев, если не к армянам, то хотя бы к духовным святыням армян, по прежнему не приходится.

Я сам считаю огромной ошибкой с нашей стороны, именно тот факт, что никто не занимается представлением досказательств, о сохранности каких либо религиозных построек. Возможно это происходит в силу правил, типа "Армяне всё равно не поверят"..

Каких объектов?

имелось ввиду варварство 60-х...

В любом случае, ваша позиция взвешена и не лишена смысла. Я рад что наконец то, получил конкретные и исчерпывающие ответы.

Edited April 9, 2007 by Махно

[Karmir]

Так не пойдёт. Я ценю искренность и рассчитываю видеть её в собеседнике. Вы же искажете смысл моих постов, то путая советское время с постсоветскими реалиями, то аппелируя к пассивонсти коммунистических чиновников армянской накциональности, то аргументируя отсутствие целенапрапвленности в актах государственного вандализма азербайджанских властей какими-то свадьбами, песнями и плясками. Вынужден ещё раз повторить - тысячи уничтоженных и активно уничтожаемых сегодня (как в советское время, так и в наши дни) армянских культовых сооружений: как то церквей, монастырских комплексов, хачкаров, вишапов (языческих стелл) и т. д., при крайне внимательном отношении аз. властей к мусульманским памятникам - прямое доказательство целенаправленного и массово осуществляемого разрушения объектов именно армянского культурного и духовного наследия на территории Аз.ССР и АР, властями, соответственно, Аз.ССР и АР.

Цель подобного шага я вам уже сказал - многочисленные армянские памятники правобережного Азербайджана убедительно доказывают факт проживания коренного армянского населения на этих землях, и соответственно, факт исторической принадлежности этих земель Армении. А уничтожением армянских церквей и других памятников ваши власти стремятся стереть любое упоминание об истиных хозяевах веками проживавших там, на своей земле. Той же цели служит "албанизация" армянскоих церквей, монастырей и храмов, начатая в те же 60-ые годы (под шумок песен с плясками), когда путём "реставраций" с церквей и хачкаров стирались армянские надписи, после чего последние объявлялись "албанскими", а бедных албанцев вообще объявили "предками азербайджанцев".

Что касается доказательств. Вынужден ещё раз предложить - единственным возможным доказательством сохранности армянских памятников о которых идёт речь, является фиксация их современного состояния на фото- и видеоносителях. Всё остальное, как говорят наши русские друзья, лажа.

Вот конкретнный список с конкретными армянскими памятниками (далеко не всеми кстати), которые были полностью или частично разрушены либо изуродованы вами в последние годы (названия районов даны из разных источников, по разным адм-терр. делениям, возможно вы сможете их уточнить):

1. Кладбище с более чем 3000 средневековыми хачкарами 5-17 вв. в Джуге (Наххиджеван) (Джульфа, Нахчивань) - окончательно разрушена в 1998-2005 гг.

2. Церковь Святого Саргиса (1716 года постройки), село Эркедж Шаумяновского (Геранбойского) района - дата уничтожения - октябрь 2006

3. Монастырь (церковь?) Святого Саргиса (предположительно 5 век) крепости Гаг, на одноимённой горе, Казахский район - дата уничтожения - июль 2003

4. Церковь св. Григория Просветителя (1869 г. постройки) в Гандзаке (Гянджa) - неудачные попытки разрушения, после чего переименована в "албанскую" и превращена в место сборища вахабитов.

5. Церковь св. Минаса (XVII век) в селе Кушчи Дашкесанского (?) района - дата уничтожения - октябрь 2006

6. Колокольня церкви монастыря св. Габриэла/либо церковь полностью (XIX век?) в селе Мирзик (Шяхрияр) Ханларского района - дата уничтожения - 2006-2007

7. Четырехнефная базилика Святого Акопа (построена в XVII веке) в селе Восканапат (Зурнабад) Ханларского района - дата уничтожения - февраль 2007?

8. Церковь Святой Богоматери (18 в.) Чирагидзор Ханларского (Дашкесанского?) района - дата уничтожения - сентябрь 2006

9. Церковь 16 века в с. Дастафюр Ханларского района, дата уничтожения - 2006 г.

10. Удинская церковь (удины были приверженцами Армянской Апостольской церкви) в селе Нидж Гебелинского района - уничтожение со стен надписей на армянском языке при реставрации (вдобавок церковь объявили "албанской"), в связи с чем, норвежцы, финансирующие проект, выразили своё возмужение - 2005 Г. (?)

Edited April 10, 2007 by Karmir

[Armen__]

@Armen:

Повторяю: я говорил о факте присуствия Бакинской церкви, так как в шаке речь идёт:

то есть, речь идёт о после совковом периоде.

разрушение армянских Хачкаров в Джуге произошло в после совковый период (конкретно около года назад).

ты указал на наличие армянской церкви в Баку** как контраргумент по поводу размещенного юзером Кармир материала.

Можно правду? Это деза чистой воды.. Клюнуть на такую инфу, может только абсолютно неинформированный человек...

Для справки: Армянская церковь в Баку, до сих пор нахрдится в самой престижной точке, в центре города. Сколько не "орали" горячие головы о том что на её месте, нужно выстроить очередную многоэтажку (к прим. квадр. метр квартиры в таком месте, "под маяк", стоит в ср. 3-4 куска), власти огородили обьект и установили ведомственную охрану.

Думаю.. выводы не за горами..

всвязи с этим твоим утверждением, я предложил тебе, применить твою же аргументацию применительно к разрушению армянских Хачкаров в Джуге, осуществленному Азербайджаном около года назад. Ведь и в тот период тоже армянская церковь в Баку была расположена "в самой престижной точке, в центре города". (никто ее никуда не переносил).

вот почему я жду от тебя обоснования предложенного тобой подхода. а именно:

почему, согласно твоим же доводам, при наличие армянской церкви в Баку были разрушены армянские средневековые Хачкары в Джуге. и как в этом контексте понимать твою фразу "Думаю.. выводы не за горами..".

--

** - купола и крест сняты, двери церкви заколочены.

Edited April 10, 2007 by Armen__

[Махно]

@Karmir:

....при крайне внимательном отношении аз. властей к мусульманским памятникам - прямое доказательство целенаправленного и массово осуществляемого разрушения объектов именно армянского культурного и духовного наследия на территории Аз.ССР и АР, властями, соответственно, Аз.ССР и АР.

Цель подобного шага я вам уже сказал - многочисленные армянские памятники правобережного Азербайджана убедительно доказывают факт проживания коренного армянского населения на этих землях, и соответственно, факт исторической принадлежности этих земель Армении.

Ваши знания о состоянии архитектуры того времени более глубоки, поэтому я изначально не стал оспаривать эти события, а лишь предположил, что учитывая симпатии наших "тогдашних" руководителей к армянскому народу, теория целенаправленного затирания армянского следа на территории Аз.ССР, выглядит более чем странной. К тому же, даже гипотетически, ни о какой возможности разделения государств в будущем, в то время, не могло быть и речи. Опять таки. ИМХО.

Что касается доказательств. Вынужден ещё раз предложить - единственным возможным доказательством сохранности армянских памятников о которых идёт речь, является фиксация их современного состояния на фото- и видеоносителях. Всё остальное, как говорят наши русские друзья, лажа.

Позвольте с вами не согласиться, лажа, это когда есть неопровержимые материалы доказывающие вандализм, и нет никакого реального опровержения этому. Вы ведь не будете оправдываться перед каждым обвинением, не подкрепленным серьёзными доказательствами.

Опять таки, я тоже считаю что если всё "чисто", то материалы должны быть представлены хотя бы в целях опровержения, как вы выразились - "клеветнических измышлений".

Что касается так называемой "албанизации".. Тема довольно таки обширная и для её обсуждения на вашем уровне, мне нужны более детальные знания, факты и доказательства, которых в силу того что история, не моя профессия.. у меня нет.. А признать или опровергнуть то, в чём я не уверен, разумеется я не смогу (это к разговору об искренности)..

Вот навскидку конкретнный список с конкретными армянскими памятниками (далеко не всеми кстати), которые были полностью или частично разрушены вами в последние годы (названия районов даны из разных источников, по разным адм-терр. делениям, возможно вы сможете их уточнить):

Спасибо за конкретный список, территориальный разброс конечно высок и "отсканировать" все эти объекты, на частном уровне, не совсем реально. Этим должны заниматься организации.

Но посетить один из объектов в Гяндже или Нахиджеване, кто либо, смог бы самостоятельно.

@Armen:

осуществленному Азербайджаном около года назад. Ведь и в тот период тоже армянская церковь в Баку была расположена "в самой престижной точке, в центре города". (никто ее никуда не переносил).

вот почему я жду от тебя обоснования предложенного тобой подхода. а именно:...

Потому что не ты, не я, не обладаем 100 процентыми доказательствами этих разрушений, а существование Бакинской церкви.... факт..

Armen, у нас с тобою разный подход к дискуссиям, в отличии от многих в сети, я никогда не утверждаю то, на что у меня нет доказательств, я только лишь сравниваю и предпологаю основываясь на фактах.

[Kars]

Снимки говорят обо всём: где звери, а где цивилизованные люди.

Наша замурованная церковь в вашей столице:

и ваша действующая мечеть в нашей столице:

(ну, а можешь дальше оправдываться как хочешь)

[Karmir]

Тема разделена.

http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=32564

Выдержка из Правил:

4. На форуме НЕ рекомендуется

4.1. Помещение сообщений не имеющие ничего общего с темой (офф топик).

[Karmir]

@Karmir:

Ваши знания о состоянии архитектуры того времени более глубоки, поэтому я изначально не стал оспаривать эти события, а лишь предположил, что учитывая симпатии наших "тогдашних" руководителей к армянскому народу, теория целенаправленного затирания армянского следа на территории Аз.ССР, выглядит более чем странной. К тому же, даже гипотетически, ни о какой возможности разделения государств в будущем, в то время, не могло быть и речи. Опять таки. ИМХО.

Не могу согласиться.

1. О каких "симпатиях" идёт речь? Симпатии (оставим в стороне вопрос насколько они были искренними - это наглядно показали события 1990-1992 гг.) начинались и заканчивались в Баку, и в отношении бакинских армян. По крайней мере со времён Алиева азербайджанские власти отдавали себе отчёт что армянская сторона намерена вернуть себе Арцах(карабах), и всячески старалисть этому противостоять (на этот счёт кстати, кажется на дей.аз-е недавно читал воспоминания одного азербайджанского историка-публициста, который по поручению Алиева готовил папку для ответа Алиева на аргументы армян в Москве). По моим данным, вопрос возвращения Кaрабаха Армении поднимался коммунистическим руководством Армении перед Москвой начиная с 1945 года, далее - в 1954 г., в 1966 г., 1977 г... Тогда же (еслои не ошибаюсь, в 70-ые годы) имели место первые армяно-азербайджанские локальные стычки на национальной почве.

Так что азербайджанские власти вполне отдавали себе отчёт в том, что мы полны решимости довести этот вопрос до логического завершения - присоединения НКАО к Арм.ССР. Потому, алиевская партократия всеми правдами и неправдами пыталась обосновать своё право на территорию НКАО. Это делалось разными способами, - путём экономического стимулирования поощрялся приток азербайджанского населения и, наоборот, отток армянского (главным образом в Баку), ограничивались права армян на прессу и приём телевещания из Армении, были и более скрытые формы (например, все автодороги между армянскими нас. пунктами обязательно проходили через азербайджанские нас. пункты, на истоках водных артерий обязательно были азербайджанские сёла и т. д.).

Кроме того, налицо была историческая уязвимость позиций Азербайджана - границы между Арменией и Албанией, проходящая по Куре никогда не ставилась историками под сомнение и подтверждалась

а) многочисленными армянскими историко-культурными памятниками на территории этих районов исторической Великой Армении

б) многочисленными историческими свидетельствами и раннесредневековыми географическими картами.

Выход был найден: армия азербайджанских историков под руководством Буниятова и прочих Ахундовых притягивая за уши, а зачастую совершая прямые подлоги (напр., переиздавая средневековые армянские же летописи, где слово "Армения" менялось на слово "Албания", что в последствии было разоблачено но не остановило вышеуказанных господ), пыталась обосновать что Арцах и Утик - это никакая не Армения а вовсе даже Албания и, соответственно, жили там тысячелетиями, на исторически своей земле не армяне, а албанцы. Армяне же, объявлялись пришлым народом на своей исконной территории. Собстенно говоря, подобный подход в вашей стране доминирует до сих пор, иначе вам бы пришлось признать, что азербайджанцы не имеют исторического обоснования прав на владение половиной территории современной АР.

Ну а с памятниками разобраться было ещё проще - они либо объяавлялись "албанскими", либо варварски уничтожались (статистику я уже приводил).

Впрочем, "албанизацию" действительно оставим для раздела "История", где предлагаю обсудить этот вопрос, безусловно достойный отдельного изучения.

Позвольте с вами не согласиться, лажа, это когда есть неопровержимые материалы доказывающие вандализм, и нет никакого реального опровержения этому. Вы ведь не будете оправдываться перед каждым обвинением, не подкрепленным серьёзными доказательствами.

Возможно. Но если вы ставите под сомнение прямые доказательства (их убедительность, достоверность и т. д.), представляемые армянской стороной, то потрудитесь обосновать их несостоятельность чем-то более весомым чем постоянным сомнением. Например, такими же прямыми доказательствами обратного положения вещей. В противном случае подобная ложная сомнительность выглядит как голословный блеф.

Пока контр-доказательств опровергающих указанные факты и их доказательства нету, всем сомнениям грош цена: если сомневаетесь в круглой форме Земли - приведите доказательства что она плоская и стоит на трёх слонах. А доказательств с вашей стороны представлено быть не может по очень простой причине - их нет в природе.

Кроме того, думаю, вы прекрасно знаете что армянская сторона не имеет доступа на территорию Азербайджана, а без скурпулёзного (даже совместного или международного) изучения всех фактов на месте , можно бесконечно отбиваться и ставить под сомнение любые доказательства армянской стороны, ссылаться на "дружбу армян с фотошопом" и прочее. Именно этим было вызвано нежелание азербайджанцев пускать на место вандализма в Джуге комиссию ЮНЕСКО, о чём прямо говорилось в прессе.

Кстати, уничтожение кладбища в Джуге было прекрасно зафиксировано и доведено до сведения мировой общественности, которая, в отличие от вас, "фотошопов" там не углядела. Но поймать азербайджанских властей за руку удалось лишь благодаря приграничному месторасположению кладбища на самой границе с Ираном, откуда всё замечательно просматривалось. Так что, в данном эпизоде, собранных доказательств, как видите, более чем предостаточно. Фото- и видеосьёмки выложены в одной из соседних тем, посвящённых событиям в Джуге, в том числе, и эти фото:

http://raa.am/Juga/Jugha_Galery_E.htm

http://www.armenica.org/history/old-jougha/index.html

http://www.international.icomos.org/risk/2...n2002photos.htm

Кстати, слова Норвежского посла выразившего возмущение уничтожением армянских надписей со стен той же церкви в Нидже можно без труда найти - их опубликовало и "Зеркало", и дей.аз.

Опять таки, я тоже считаю что если всё "чисто", то материалы должны быть представлены хотя бы в целях опровержения, как вы выразились - "клеветнических измышлений".

В том-то и дело ключевое слово здесь "если". Не сомневаюсь, будь "всё чисто", азербайджанская сторона не преминула бы это сделать.

Спасибо за конкретный список, территориальный разброс конечно высок и "отсканировать" все эти объекты, на частном уровне, не совсем реально. Этим должны заниматься организации.

Но посетить один из объектов в Гяндже или Нахиджеване, кто либо, смог бы самостоятельно.

О том почему никто этого делать не будет см. мой предыдущий абзац.

[Ganca]

я уже писала про кладбище на этом форуме: http://www.artsakh.info/forum/

мой ник: Ganca

[Armenia]

ААА ПРИЗЫВАЕТ КОНГРЕСС США ОКАЗАТЬ ДАВЛЕНИЕ НА БАКУ ДЛЯ РАССЛЕДОВАНИЯ ФАКТОВ УНИЧТОЖЕНИЯ АРМЯНСКИХ ПАМЯТНИКОВ

Армянская Ассамблея Америки (ААА) выразила серьезную озабоченность в связи с попытками Азербайджана ограничить основные права и свободы нацменьшинств. ААА обратилась к Конгрессу США с просьбой оказать давление на Баку с тем, что азербайджанские власти провели полное расследование преднамеренного уничтожения средневекового армянского кладбища в Старой Джуге (Нахичеван) в 2005 году. В заявлении, представленном в подкомиссию по иностранным делам Палаты представителей, Ассамблея осудила нежелание Азербайджана развивать гражданское общество, основанное на правовых нормах. «Этот режим способствует атмосфере нетерпимости свободы прессы и свободы выражения, регулярно обращается к насилию и произвольным судебным методам. Позиция Баку ограничивает самые основные права и свободы граждан Азербайджана, включая этнических и религиозных меньшинств, особенно армянского меньшинства, которое обычно беспокоят и запугивают», - подчеркивается в заявлении ААА. Говоря о военных расходах Азербайджана, Ассамблея указала, что это страна является одной из самых быстро милитаризировавшихся режимов и увеличило расходы на армию от $141 миллиона до $900 миллионов за прошедшие три года. «Мы уверены, что быстрый военный подъем Азербайджана не только ставит под угрозу демократическое развитие и права человека, но также и региональную стабильность и безопасность. Поэтому мы призываем подкомиссию и Конгресс принять политические меры, которые вызовут деэскалацию напряжения и будут способствовать большему уважению к правам человека», - говорится в заявлении ААА, переданном в PanARMENIAN.Net. По словам главы Freedom House Дженнифер Виндзор, азербайджанский режим смог эффективно использовать огромное бензиновое богатство, чтобы усилить свой контроль над обществом: «Азербайджан - зависимая от углеводородов квазидинастия».

[Հայդ&#14]

Ishqan Anarxist u bezpridel lakotneren ha dranq...

[LIBERTY]

Ishqan Anarxist u bezpridel lakotneren ha dranq...

знаешь, да очень обидно когда эти варвары просто разрушают такие уникальные памятники, но еще ужаснее, когда мы в нашей стране не можем сохранить то что можно спасти. какой смысл обижаться на азиков, когда мы тракторами проезжаем по этими же ценностями, а в Гюмри на их основе стриом рестораны. УЖАС

[Karmir]

Iskapes hayer@s pakas barbarosner@ chenq. Qani gnum e, amen Hayastan galuc, mer azgi mech aveli u aveli hiastapvum em.

[Karmir]

...какой смысл обижаться на азиков, когда мы тракторами проезжаем по этими же ценностями, а в Гюмри на их основе стриом рестораны. УЖАС

Можно поподробнее