27-29 Февраля 1988. Сумгаит. Геноцид армян.

[HOB]

Примером геноцида (который квалифицируется как "Действия совершаемые с намерением уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую") является армянская резня в Сумгаите.

Журнал "Век XX и Мир",М, 1988, № 12, с. 8.

"Никакие полумеры не смогут успокоить людей, никакие разговоры о дружбе народов. Если кто-то мог сомневаться в этом до Сумгаита, то после этой трагедии ни у кого не остается никакой нравственной возможности настаивать на сохранении территориальной принадлежности НКАО Азербайджану."

А.Д.Сахаров

“Виновники, подстрекавшие людей к погромам в Сумгаите, в данный момент носят в карманах депутатские мандаты и сидят в Милли меджлисе''.

Ильяс Исмайлов, председатель партии "Адалят'', в период сумгаитских погромов 1988г. занимавший должность генпрокурора Азербайджанской ССР (газета ''Зеркало'', 21 февраля 2003г.).

http://www.sumgait.info

События, происшедшие до и после Сумгаита, однозначно свидетельствуют, что государство, чьей политикой в отношении своих граждан столько лет были ложь и насилие, не готово отказываться от старых приоритетов, оно лишь меняет состав исполнителей.

В ответ на требование карабахцев азербайджанская сторона стала угрожать им физической расправой. Причем, делалось это не только и не столько простыми азербайджанцами, сколько руководящими работниками. "В ночь на 14-е февраля, когда в Степанакерте прошла первая демонстрация, на заседании бюро обкома партии зав. отделом ЦК КП Азербайджанской ССР Асадов заявил, что "сто тысяч азербайджанцев готовы в любое время ворваться в Арцах(карабах) и устроить бойню". (А. Василевский. "Туча в горах" - "Аврора", 1988, № 10).

http://www.sumgait.info/sumgait-genocide-g...-glasnost10.htm

Чего стоят, например, истерические выкрики человека, поведавшего собравшимся на площади в Сумгаите страшную историю его семьи, якобы загубленной "армянскими убийцами". Когда компетентные органы занялись "пострадавшим", выяснилось, что он отнюдь не мирный житель Кафана, за которого себя выдавал, а ранее судимый рецидивист, ныне тунеядец, без определенного места жительства и вовсе без семьи". (О. Кулиш, Д. Меликов "Черным семенам не прорасти". - "Социалистическая индустрия", 27 марта 1988 г.)

Из показания сержанта милиции Акимова Ш. П.: "... Люди в толпе были возбуждены и были в любой момент готовы расправиться с нами. В это время к Гусейнову вплотную приблизился мужчина, который поднял руку вверх и толпа сразу замолчала. Этот мужчина, обращаясь к Гусейнову, сказал: "Товарищ полковник! Я, Мехдиев Аламдар, прибыл сюда из Казахского района, чтобы принять участие в погроме армян...".

"Готовьте армянские списки"

Халапян Ирина Бабкеновна, 1963 года рождения, проживала по адресу: Сумгаит, 41 А квартал, дом 1 в, кв. 20:

"Позвонила в милицию. По-русски говорю: "В 41 А квартале нападают, убивают". Ответили: "Ждите, сейчас приедем". Через десять минут я опять позвонила и на этот раз по-азербайджански говорю. А они: "Что? Вы же только что звонили". Я говорю: "Ну почему вы не приезжаете?" Опять говорят: "Сейчас приедем". Ну, в общем, я раза три еще звонила, они говорят: "Вы нам уже надоели, больше не звоните". Я еще один раз позвонила, но уже никто не брал трубку. Так что милиция не подъехала, даже не проехала, чтобы хотя бы попугать их...Свекровь пржде всего раздели, пожилую женщину, 52 года, раздели ее и потащили вниз, потащили, спустили к подвалу, в подъезде били, били ее, бросили, уже при смерти она лежала, они думали - уже умерла. А двенадцати - тринадцатилетние пацаны взяли палки, начали ее добивать, били, били... Били ее, потом бросили в подвал. Эдика, мужа моего, избили палками, лопатами. У них были топоры, специальные какие-то заказные лопатки, ножи какие-то, все у них было самодельное, заказное. Его сожгли так, что даже не могли потом узнать... Иру сожгли. Ее тоже раздели... ее живьем жгли!.. Ее раздели, облили бензином, сожгли у фонарного столба... Свекра нашли за нашим домом. Игорь лежал во дворе, но в стороне от Эдика и Иры. Весь избитый, ноги наполовину сожженные, и лицо в жженых пятнах, лицо его, видносигаретами прижигали. Дядю Мишу оттеснили к дороге... И вот вся эта толпа, все люди, соседи побежали смотреть на него. В него бросали камни, а он сел и руками закрывался, чтобы не по голове. А их много, подбежали, у одного лопатка была такая необычная, не закругленная, а какая-то квадратная, заточенная. И вот он этой лопатой - его по голове. Дядю Мишу тоже сожгли заживо. В квартире остались семь человек, шестерых убили. Спаслась только Марина, дочь дяди Миши и Жасмен".

http://www.sumgait.info/sumgait/halapyan.htm

Рассказывает секретарь комитета комсомола Эльшад Ахмедов: "В черте города нас задержала толпа, вооруженная ножами. Начали бить и угрожать. С нами была Вика Акопян, оператор ЭВМ. Мне ножи приставили к груди. Кто-то из девушек потерял сознание. Бандиты залезали на крышу автобуса, орали, что сожгут, если не выдадим кого-нибудь..."

Петросян Марина Михайловна, 1962 года рождения, проживала по адресу: Сумгаит, 4 квартал, дом 24 а, кв. 2:

"Девушку, что в гости приехала, изнасиловали, пырнули ножом, задев почки, пятки срезали, серьги выдернули с мясом. На глазах отца изнасиловали. А отца не убили, сказали: "Этого ему хватит". То, что сотворили с его дочерью, - этого, мол, достаточно ему, пусть так мучается... Эту девушку тоже ввели в автобус. Я ей говорю: "Садись". Она говорит: "Я не могу сесть". У нее пятки были срезаны, она прямо на цыпочках стояла, кровь текла..."

Показания Селимханова Аскяра (т. 7, л. д. 146—147).

"... Я встретил Исмаилова Ильгама. В то время мимо нас шла какая-то женщина лет 40-45, высокая, полная... Ильгам на азербайджанском языке спросил ее: "Тетя, покажите, где живут армяне. Я хочу их убивать". Женщина ответила, что если бы она сама увидела армян, она бы у них кровь высосала."

Один майор-десантник был убит ударом ножа в спину, когда он накрывал своей шинелью труп обнаженной изнасилованной женщины.

"Подойдя к своим ребятам, я заметил, как из подъезда этого дома вытащили женщину. Она была совершенно голая. Несколько человек взяли ее за руки и за ноги, оторвали от земли, стали растягивать за руки и за ноги.

К этим ребятам подошел Назаров Адолет, у которого в руках откуда-то оказалась совковая лопата, и он концом черенка лопаты стал тыкать этой женщине между ног...

Я в это время стоял в 3-4 м от этой женщины... Назаров стоял вблизи женщины. Я заметил: черенок лопаты входил в промежность женщины...

Назаров 2 или 3 раза сделал движение черепком лопаты вперед-назад, после чего женщину бросили на голую землю" (Мамедов Гасан, т. 6, л. д. 151 - 152 и протокол судебного заседания).

"В настоящей Конвенции под геноцидом понимаются следующие действия, совершенные с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

а) убийство членов такой группы;

б) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы".

Таким образом, убийство 26 армян (по неполным данным) в период с 27 по 29 февраля 1988 г. в г. Сумгаите Аз. ССР БЕССПОРНО является ни чем иным, как убийством "части национальной группы как таковой" - армян, т.е. геноцидом со стороны азербайджанцев в отношении армян.

Edited May 25, 2004 by HOB

[Soghomon]

Говоря о том, что погромы в Сумгаите носили организованный характер, нельзя не сказать о том, как пытались впоследствии скрыть это преступление. В частности, по делу того же Турабиева, я хочу зачитать текст ходатайства его адвоката, который просил прекратить дело за отсутствием состава преступления в действиях его подзащитного: "Подзащитный, случайно оказавшийся на месте преступления, увидев, что много людей держат за руки какого-то человека (Валерия Аванесяна - Р. С.) и поняв, что это армянин, с целью напугать последнего, ударил перочинным ножом в мышцу. (Удар пришелся в легкое - Р. С.). Этот человек даже не отреагировал на удар ножом". И далее адвокат заключает свое ходатайство следующим образом: "У Турабиева не было умысла убить Аванесяна".

http://www.sumgait.info/sumgait-genocide-glasnost30.htm

Это наподобие того, как у азерского ублюдка "не было умысла убить" нашего оффицера в Будапеште. Задушить, зарезать беззащитного, спящего, не на поле боя - это все на что способны азерботские "вояки".Выродки.

[УРАГАН]

Пусть земля будет им ПУХОМ.

Мы живые никогда не забудем этого.

Не забудем эти невинные жертвы.

=================================

А шакалов лично я буду давить где увижу, уничтожать

как тараканов - за всех Сумгаитских, за моих пострадавших

родственников и за друзей, погибших в Арцах(карабах)е.

Ураган.

[Soghomon]

28 февраля 2003

Ереван. Участники марша поминовения жертв бесчинств, происшедших в Азербайджанском городе Сумгаит возложили венки у памятника жертвам геноцида на Цицернакаберде.

Источник - Arminfo

Автор – Меружан Минасян

[SAS]

Жертвы Сумгаита

[SAS]

2

[SAS]

3

[Arin-Berd]

Вот тут написано, «никогда не повторится», «безразличие - преступление». А я думаю, что к сожалению еще много раз подобное повторится. И эти выводы делаю исходя из нашего собственного безразличия.

Азеро-турок понимает единственный язык -- язык силы. Только сильная Армия и сильное гос-во будут держать на поводке этих шакалят. Это значит, что нельзя нам терять ни минуты бдительности. А мы имеем привычку ее терять. Подтверждение тому имевшееся место убийство офицера Армии. Как не печально, но наши соотечественники даже не знали об этом, для них, блин, это было неожиданной новостью.

обидно господа, что когда речь зайдет о новом объекте приобретенном «Грзо», то не только вам укажут месторасположение объекта, но еще подродно расскажут всеми правдами и неправдами как, кому и сколько он взяток давал. Мы теряем самую элементарную вещь -- честь. Честь перед самими себя, плевать на остальное, но давайте хотя бы по отношению друг к другу мы будем не безразличны. Давайте чтобы слова «цавт танем» не оказались пустыми звуками, а солидарностью и решимостью.

[Arin-Berd]

Глюльчатай, сладкая, так тебе сюда. это тебе.

[Gayane]

Армяне вечно претворяли в жизнь политику террора и сепаратизма, удачно выставляя себя при этом жертвами. Любой их выпад в адрес соседей осуществляется под прикрытием сильнейших мира сего.

Кого вы имели в виду под сильнейшими мира сего? Скажите , нам тоже интересно знать кто нас прикрывает всегда , бедных

И какого черта вы взяли себе ником армянское женское имя?

[Arin-Berd]

Ես ճիշտն ասած բան չհասկացա սա ում նկարնա ,ինչ Շենյացի?

Գայանե ջան, դա այդքան էլ կարևոր չի: Շենյացին շատ լավ է հասկանում:

Գախտնիքով քեզ ասեմ, որ սա ազերների նոր հերոսն է: Իսկ մնացածը վերաբերվում է միայն ինձ ու Շենյացուն:

Հա, մոռացա, եթե չգիտես Շենյացին ով է, բացատրեմ՝ ինքը «Քաղաքականություն» բակը մաքրողն է:

[Shenyаtsi]

Мои искренние соболезнования родным и близким Сумгаитской трагедии 1988 года. Очередной Геноцид Армян в Сумгаите всегда будет в памяти Армянского народа. Проклятия и презрение моего народа в адрес правительства АР кто учинил рассправу мирных жителей. Никто не забыт, ничто не забыто!

[Guest 3825-88757]

Сегодня исполняется 16 годовщина Геноциду Армян в Сумгаите.

Этот день должен отмечаться минутой молчания в РА. Это горе нашего народа, нашей истории. У нашего народа нет месяца в календаре, где не пролилась Армянская кровь. Сегодня призываю встать и выпить за упокой души всех жертв. В кругу семьи, друзей, ресторане.... Разносите эту весть по всему миру, рассказывайте всем одарам о нашей истории. Не стесняйтесь черных страниц ее. Воспряньте духом. Не зацикливайтесь возлагая цветы на могилах и не цокайте мотая головой. НЕ ПЛАЧЬТЕ! ОЗЛОБЬТЕСЬ! На могилах наших жертв,…. нет! даже не жертв! Это герои армянского народа, чья кровь пролилась для нашего сплочения, ….вспоминайте чьи мы потомки. Жертвы наши это не просто кто-то из армян… Это наши родные; братья и сестра, отцы и матеря, сыновья о дочеря……. Наши с вами! Это наше горе! Пусть покоятся наши родные. Не допускайте, чтобы пролитая кровь наших родных была пролита за зря. МИАЦУМ! ПОМНИТЕ КТО МЫ! ВЫШЕ ГОЛОВУ! ГОРДИТЕСЬ ИМИ! ДЕЛАМИ СВОИМИ ПЕРЕДАЙТЕ ЭТУ ГОРДОСТЬ ДЕТЯМ НАШИМ! ЛОМАЙТЕ СВОЙ МЕНТАЛИТЕТ! В ЭТИХ МОГИЛАХ ПОХОРОНЕНЫ НЕ ТОЛЬКО НАШИ РОДНЫЕ. С НИМИ ВМЕСТЕ ПОХОРОНЕНА И НАДЕЖДА! НАДЕЖДА НА МИРНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ С СОСЕДЯМИ! ПОЙМИТЕ ЖЕ ЭТО!

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВСЕМ…. СУМГАИТ, 27-29 Февраля, 1988 года!

[Shenyаtsi]

После событий в Сумгаите прошло 16 лет: рассказ очевидца

События конца февраля 1988 года в 200-тысячном Сумгаите, слывшем в советские времена интернациональным городом, потрясли мировую общественность своей дикостью и жестокостью.

Рассказывает очевидец сумгаитских событий, ныне сотрудник правоохранительных органов Нагорного Арцах(карабах)а Карен Матевосян:

"Мы жили в пятиэтажном доме, расположенном почти в центре города. 27 февраля около 3 часов дня, услышав шум с улицы и выглянув в окно, я увидел приближающуюся толпу. Мы всей семьей вышли на балкон, посмотреть, что происходит. Впереди толпы, в которой были как взрослые, так и дети, шла голая женщина. Ее сзади подгоняли тычками и ударами ног, били камнями. Женщина танцевала, и невозможно было понять, заставляли ее это делать или она лишилась разума. Впоследствии мы узнали, что эту молодую армянку, оглушив ударом по голове чем-то тяжелым ее мужа, стащили за волосы во двор. Женщину вели на поляну, которая находилась позади нашего дома. Из чайханы, мимо которой проходила толпа, выходили молодые и пожилые мыжчины и выплескивали на жертву горячий чай. Я велел членам моей семьи войти в дом, а сам продолжал наблюдать за происходящим. Приведя женщину на поляну, толпа (около 100 человек) стала бить ее, колоть ножами и другими острыми предметами, тушить на ее теле сигареты. Ударяли камнями по голове. Она падала, ее поднимали и снова били камнями. Кто-то отрезал женщине ухо, потом грудь. Ее, уже мертвую, продолжали тыкать ножами. Потом люди из толпы стали звать прохожих посмотреть на обезображенный труп. Затем принесли бензин, залили им труп и подожгли. Через некоторое время подъехала какая-то машина, и толпа рассеялась. Я понял, что они не разошлись, а направились в другое место, где шли погромы. Только после этого в сопровождении БТРа приехала машина "скорой помощи" и забрала полуобгоревший труп". По убеждению Карена Матевосяна, армянские погромы в Сумгаите носили организованный характкр и совершались с ведома и при участии местных властей.

"Ночью 25 февраля к нам во двор заехала белая "Волга". Из нее вышли несколько незнакомых молодых мужчин. Из обрывков доносившегося до меня разговора и по жестам я понял, что они обсуждают план предстоящего дела и уточняют кое-какие моменты. Потом они разошлись по нескольким подъездам и, вернувшись спустя некоторое время, сели в машину и уехали. Днем 26-го февраля в дверь к нам позвонили. Это был монтер-азербайджанец, пришедший по вызову. Между делом он посоветовал матери не сразу открывать на звонок. На вопрос "почему?" ничего определенного не ответил. Уже после всего случившегося, в первой декаде марта, монтер явился снова. Мать стала упрекать его в том, что он знал что-то, но не сказал. "Я что, враг себе? Я же предупредил вас",- ответил он. Позже уже всплыли наружу факты, подтверждавшие, что сумгаитские погромы тщательно планировались: в паспортном столе городского отдела внутренних дел уточнялись адреса армян, крестом отмечались двери армянских квартир, отключались телефоны, к армянским кварталам заранее подвозились булыжники и специально изготовленные на заводах пики, которые впоследствии использовались в качестве орудия убийств.

Между тем, в столице Азербайджана, расположенном всего в 35 км от Сумгаита, о происходящем тщательно умалчивалось. По свидетельству беженца из Баку Михаила Саркисяна, в те дни по республиканскому телевидению показывали передачи на какие-то отвлеченные темы, обсуждали, к примеру, вопрос, почему в столице нет памятника лошади, проблему загрязнения Хазара (Каспийского моря) и т.д. О погромах же и убийстве сотен армян не обмолвились и словом.

"Еще не осознавая до конца происходящее, утром 27 февраля я отправился на работу – в местный трубопрокатный завод, - продолжает Карен Матевосян. – По пути увидел разбитой мастерскую знакомого армянина, промышлявшего изделиями из гипса. Я не придал этому особого значения, равно как и тому, что не встретил ни одного армянина, хотя в нашем цеху работали в основном армяне. У ворот же завода стояло руководство. Я поздоровался, хотел пройти, но меня остановили. "Ты зачем пришел? Ты что, не понимаешь, что в городе убивают армян?" Я по наивности ответил: "То есть как убивают? Что нет властей, нет закона?" Ко мне приставили азербайджанца и велели ему проводить меня до дома. В это время в городе творились массовые беспорядки. В сторону завода шла толпа. Когда она приблизилась, я разобрал выкрики: "Долой армян, смерть армянам". Нам удалось пройти мимо, не привлекая к себе внимания. В центре города другая толпа переворачивала троллейбус, который подожгли, бросив в него бутылку с зажигательной смесью. Мой попутчик посоветовал опустить голову, чтобы никто из возможных знакомых в толпе не узнал меня, и громко говорить на азербайджанском. Дойдя домой, я, сильно беспокоясь за членов нашей семьи (9 человек), позвонил в милицию. Меня успокоили, сказав, что принимаются соответствующие меры. Однако, вскоре наш телефон отключили. Мы поняли, что остались один на один с разъяренными толпами, стали доставать топоры и другие подручные средства, пригодные для защиты. Больше всего беспокоился за женскую половину – мать, жену и сестру. Мы с отцом готовы были до последнего защищать их. Думали, что если уж суждено случиться беде, то пусть после нас, чтобы пытки и издевательства совершались не на наших глазах. Надежды почти не оставалось никакой…".

И лишь чудо спасло семью Матевосянов от той страшной участи, которая постигла десятки других армянских семей Сумгаита. "В те дни многие азербайджанские семьи укрывали у себя армян – соседей, друзей, знакомых. Наши соседи, с которыми мы жили рядом почти 40 лет, нас к себе не позвали. Но когда толпа стала громить армянские квартиры уже в доме напротив, отец с матерью постучались к соседям, попросив принять хотя бы детей. Те поначалу отказывали, говоря, что сами боятся. Но отец не дал закрыть перед собой дверь, и мы вошли к ним.

С балкона я увидел, что толпа направляется к нашему дому. Вскоре часть ее ворвалась и в наш подъезд. Мы все уже готовились к тому, что застав нашу квартиру пустой, станут вламываться в дверь к соседям. Но тут произошло неожиданное – во двор заехали два бронетранспортера и два "Урала". Из последних стали выпрыгивать солдаты и вылавливать погромщиков по всем подъездам. На счастье, около нашего дома располагался госбанк, и оперативность военных, по всей видимости, этим и объясняется – им показалось, что толпа нападает на банк".

29 февраля военные установили контроль над городом. Армян эвакуировали в здание горисполкома и Дом культуры, оцепив все подступы к ним.

"Два дня практически не ели и не пили. В помещениях была жуткая духота и антисанитария. Умер грудной ребенок. Начиналась эпидемия. Мы все еще не верили в спасение и ждали смерти, - продолжает Карен Матевосян. – На пятый день пришел комендант города, генерал-лейтенант Краев и предложил переехать в загородные пансионы, где, по его словам, также была гарантирована безопасность, а условия были намного лучше. Поначалу мы к этому отнеслись с большим недоверием, сомневаясь в безопасности. Но одна из семей согласилась поехать, и вскоре глава семьи вернулся и убедил остальных ехать, подтвердив слова генерала. 8 марта Краев приехал снова и сообщил, что город очищен от погромщиков, но после всего случившегося он не советовал бы армянам дальше здесь жить. На следующий день мы приехали домой, и стали собирать вещи. А в конце марта переехали всей семьей в Степанакерт, где до сих пор и живем".

По сей день событиям в Сумгаите не дана должная оценка. Официальные органы СССР поспешили наложить табу на тему "Сумгаит", искусственно расчленив массовую бойню армян на отдельные преступления и квалифицировав их как стихийно совершенные действия толпой хулиганов. Иными словами, по ветру был пущен сотворенный геноцид, а его организаторы и исполнители были выгорожены на официальном уровне.

12:01 27.02.2004

[Shenyаtsi]

Роберт Кочарян: "Задача армянской государственности – исключить повторения "сумгаитов"

В связи с 16 годовщиной трагических событий в Сумгаите, президент Армении Роберт Кочарян выступил с обращением. Как сообщили ИА REGNUM в пресс-службе главы государства, в послании, в частности, говрится: Дорогие соотечественники,

Сегодня мы призываем вспомнить жертв преступления, совершенного в 1988 году в азербайджанском городе Сумгаит. Эти события своим варварством ошеломили международное сообщество. С другой стороны оно удостоилось запоздалой и не должной оценке Советских властей. События в Сумгаите стали также началом новой волны насилия против армянского мирного населения в Арцахе, Гардаманке, Гандзаке и Баку.

Цепь убийств по национальному признаку и выселений, очевидцами которых стали мы, это геноцид. Сегодня мы вынуждены заявить, что несмотря на судебные разбирательства прошедшие в более десятка Советских городах, организовавшие и осуществившие сумгаитские преступления лица не удостоились должного приговора и соответствующей оценки международного сообщества.

Атмосфера безнаказанности и политика поощрения, проводимая азербайджанскими властями, до сих пор получают новые проявления, в виде убийства армянского офицера в Будапеште. Задачей армянской государственности и всего армянства является исключение возможности повторения "сумгаитов" в какой-либо точке земли. Мы будем это делать своей всенародной организованностью, а также путем сплочения и приумножения сил.

Мы это считаем достойным путем почтения памяти наших невинных жертв, и залогом всеармянской безопасности.

16:29 27.02.2004

[Shenyаtsi]

Обращение участников общеармянского митинга, посвященного памяти жертв Сумгаитской и Бакинской трагедий

О Б Р А Щ Е Н И Е

К генеральному секретарю ООН, главам держав – сопредседателям Минской группы по Арцах(карабах)скому урегулированию, ОБСЕ, Европарламенту, Евросоюзу.

"Справедливый суд над сумгаитскими погромщиками нужен не только для того, чтобы спасти Азербайджанскую ССР от позора, но и чтобы спасти будущее всей страны" Андрей Сахаров, 27.12.1988г.

Армяне Арцах(карабах)а – аборигены одной из исторических областей Армении – на протяжении более трех тысячелетий обустраивали свою малую родину, создавали самобытную культуру, возводя шедевры языческой и христианской храмовой архитектуры, сохраняя и приумножая национальные традиции. Более тысячи семисот лет первый Католикос Всех Армян Григор Просветитель освятил в Арцах(карабах)е место строительства Кафедрального собора Амарас, который был воздвигнут его внуком Епископом Григорисом.

На протяжении веков Армения и Армянская Апостольская Церковь, подвергалась бесчисленным разрушительным нашествиям варваров-пришельцев. В начале XVII века Армения потеряла свою государственность. Лишь в Арцахе сохранились элементы государственных институтов в виде меликств (княжеств), с которыми налаживали контакты и деловые отношения другие страны. В 1805 году в ходе русско-персидской войны Арцах(карабах) был присоединен к России, а спустя восемь лет акт этот был официально закреплен Гюлистанским договором.

В 1921 году христианский Арцах(карабах) стал жертвой большевистской политики "экспорта революции". В данном конкретном случае речь шла, говоря словами В.И.Ленина, об "экспорте революции на мусульманский Восток". С этой целью на части территории исторической Армении большевики создали искусственное мусульманское государственное образование. Под давлением Сталина, курирующего в советской России национальные вопросы, сугубо партийный орган принял решение о передаче армянский областей Арцах(карабах) и Нахичеван новосозданной мусульманской республике.

Так началась в советский период новая история армянского народа, пережившего Геноцид в Османской империи и Восточной Армении с 1893 по 1923 года. К началу распада СССР в Нахичеване не осталось ни одного армянина. Вандалами были разрушены десятки тысяч храмов, церквей, хачкаров (камни-кресты), памятников национальной культуры. Этот вандализм продолжается и по сей день. Подверглись опустошению и разорению другие армянские районы, переданные большевиками Азербайджану. Лишь чудом выстоял Арцах(карабах), несмотря на то, что руководство Азербайджана, пользуясь неограниченными возможностями однопартийной системы, все годы осуществляло принудительную депортацию аборигенного армянского населения.

Если в 1923 году, когда Нагорный Арцах(карабах) был незаконно включен в состав Азербайджанской ССР, армянское население составляло 94,4%, (остальное – "кавказские татары", курды, греки, и русские), то накануне начавшейся в СССР перестройки в середине восьмидесятых годов доля армян составляла 75% преимущественно пожилого возраста.

Еще лет 10-15 и Арцах(карабах) постигла бы печальная участь автономии Нахичевана и других армянских исторических регионов. Демократические лозунги перестройки о провозглашении принципов свободы слова, гласности, о расширении прав и полномочий союзных республик для Азербайджана стали сигналом к жестокому подавлению прав армян, ставших изгоями на своей земле. На таком вот разгульном фоне армяне Арцах(карабах)а, используя все демократические механизмы, вынуждены были вступить в борьбу против репрессивного режима Азербайджана.

На мирные демонстрации армян руководство Азербайджана ответило варварскими погромами в Сумгаите. Ответило тотальным антиармянским террором. Увы, тогдашнее руководство СССР не дало политической оценки совершившемуся Геноциду армян. Лишь под давлением широких слоев советской и международной общественности власти вынуждены были начать судебные расследования. Зная о том, что следствие и суд невозможно будет проводить на территории Азербайджана, Кремль принял решение осуществлять правосудие в 12 городах СССР. Само количество географических точек говорит о том, сколь массовым было организованное преступление против армян в Сумгаите.

Начавшийся исподволь распад СССР и паралич центральной власти позволили руководству Азербайджана не только притормозить ход судебных расследований, но и организовать, и претворить в жизнь очередной погром в январе 1990 года в Баку, где проживало около 250 тысяч армян. В обоих трагических случаях, как в Сумгаите, так и в Баку, центральное руководство на уровне Политбюро ЦК КПСС и Верховного Совета СССР (парламента) обсуждало факты погром армян в Азербайджане. Сохранились все архивные документы.

29 февраля 1988 года, в последний день сумгаитской резни армян, в Кремле состоялась заседание Политбюро ЦК КПСС, на котором впервые официально (правда, под грифом "совершенно секретно") отмечалось, что массовые погромы и массовая резня в Сумгаите осуществлялась по национальному признаку, то есть исключительно против лиц армянской национальности.

В упомянутых выше народных судах 12 городов СССР, где рассматривались дела об армянских погромах в Сумгаите и Баку, тоже сохранились архивные документы.

19 февраля и 5 марта 1990 года на закрытых заседаниях Верховного Совета СССР обсуждались трагические события января в Баку. Председатель Верховного Совета СССР Михаил Горбачев подчеркнул: "В Азербайджане все были терроризированы. Под дулом пистолета требовали подписывать официальные документы официальным лицам". Далее выступили: Председатель Совета Союза Верховного Совета СССР Евгений Примаков: "Я был свидетелем ситуации, когда начавшиеся дикие антиармянские погромы привели к многочисленным жертвам. Десятки тысяч армян лишились крова, были депортированы"; Министр обороны Дмитрий Язов: "При попустительстве руководства Азербайджана бандиты ограбили целые арсеналы, похитили сотни автоматов, гранат, большое количество грузовых и легковых машин, средства связи. Уже в разгар погромов власти республики фальсифицировали факты"; Министр внутренних дел Вадим Бакатин: "Азербайджанские власти, не дождавшись суда, освободили из-под стражи многих исполнителей, в том числе и одного из главных организаторов армянских погромов. Сейчас мы их заново вылавливаем. В окрестностях города Гандзак(гянджа) были обнаружены изуродованные трупы двенадцати армянских инвалидов. Это массовое убийство раскрыто, виновные задержаны".

Тем не менее, никто не был осужден. Мало того, те, кого успели осудить в 12 городах СССР, также вскоре были освобождены. Безнаказанность "Сумгаита", "Баку", "Гянджи" и других антиармянских погромов вдохновила руководство Азербайджана на эскалацию массового организованного террора. И именно безнаказанность, да еще на фоне хаоса, сложившегося в процессе СССР, позволила провести тотальные погромы и насильственную депортацию все армян со своей исторической родины. В ходе осуществления этнической чистки, переросшей в полномасштабную войну, в Арцах(карабах)е были убиты и ранены тысячи и тысячи мирных жителей, в том числе и дети, женщины и старики. Были сравнены с землей более ста населенных пунктов разорены древние кладбища, взорваны памятники старины, разрушены все без исключения объекты жизнеобеспечения.

Находящиеся в окрестностях Степанакерта азербайджанские населенные пункты Шуши и Ходжалу были превращены в мощные долговременные огневые точки, из которых день и ночь безответно обстреливали столицу Арцах(карабах)а. А с начала 1992 года до середины 1993 года били уже ракетами из Агдама и десятков других огневых точек, наносили бомбовые удары с воздуха.

На экранах телевидения многих стран тогда демонстрировались кадры, как целый город неистово сопротивлялся неистово сопротивлялся, живя в сырых и темных подвалах. Неизвестно, чем закончился бы этот ад, если бы армяне не ликвидировали все зловещие огневые точки. И вот, словно не было ни "Сумгаита", ни "Баку", ни "Гянджи", ни массового террора, ни насильственной депортации армян, сегодня, рассчитывая на амнезию , поднимают вселенский шум огневой точки Ходжалу, которая была погашена в ходе военных действий, спустя ровно четыре года после "Сумгаита".

Новейшая история хорошо знает, что в начале был, скажем, Перл-Харбор и лишь потом Хиросима и Нагасаки, Вначале фашистская Германия разорила полмира, а потом весь мир разорил Германию. Вначале было 11 сентября 2001 года лишь потом – ракетно-бомбовое выкуривание террористов из Афганистана. И во всем этом можно было видеть не только закономерность, но и обязательное выполнение международных норм, которые сводятся к тому, чтобы защитить своих родных и близких. Не случайно, именно вскоре после окончания Второй мировой войны, после завершения Нюрнбергского процесса Генеральная Ассамблея ООН приняла основополагающий документ "Всеобщая декларация прав человека", в которой провозглашается, что "каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность", что "никто не должен содержаться в рабстве и подневольном состоянии", что "никто не должен быть произвольно лишен своего имущества". Именно этих и многих других важнейших прав был лишен армянин, живя при репрессивном режиме у себя на родине.

Сегодня, когда Азербайджан и Турция, ставя все с ног на голову, поднимают шум по поводу судьбы якобы оставшихся без крова своих беженцев, все почему-то молчат, хотя твердо знают, что после насильственной депортации армян в Азербайджанской республике осталось около полумиллиона армянских домов и квартир (из них только в Нахичеване – 100 тысяч). И в этой связи, необходимо задаться вопросом кто же сегодня занял эти квартиры и дома.

Вместо покаяния за бесконечные злодеяния и зверства, вместо суда над террористами, мы сегодня видим и слышим лишь бряцание оружием и угрозы реваншизма, фальсификацию фактов новейшей истории и непрекращающиеся оскорбления армянского народа . Логика и здравомыслие подсказывают, что в создавшейся ситуации армянский и азербайджанский народы сами найдут точки соприкосновения, сами выработают формулы компромиссов только после того, как возобновится суд над организаторами и исполнителями Геноцида армян в Сумгаите и Баку. Нет сомнения, что, презрев суд над погромщиками и организаторами резни, вольно или невольно, будут нарушены спасительные принципы "всеобщей декларации прав человека". В этом важнейшем документе нашей эпохе подчеркивается, что "пренебрежение и презрение к правам человека приводят к варварским актам, которые возмущают совесть человечества". Всем хорошо известно, что мировое сообщество четко квалифицировало "Сумгаит-88" и "Баку-90" именно как "варварские акты", которым до сих пор не даны ни политической, ни юридической оценки. И сегодня, когда вся мощь воинственной турко-азерской пропаганды, которая до предела накалила обстановку в регионе, заражает ненавистью азербайджанское общество и создает в лице армянина образ врага, сегодня, когда в Будапеште на учениях по программе НАТО молодой азербайджанский офицер с поистине средневековой, можно сказать, сумгаитской жестокостью убивает топором своего спящего коллегу только потому что тот армянин по национальности, необходимо задуматься над главным вопросом: "возможно ли в обозримом будущем совместное проживание". Ведь мир за последние десять лет был возможен, кроме всего прочего, еще и благодаря тому, что оба народа были разделены зоной безопасности. Как можно подписать судьбоносный для народов документ, осознавая, что непременно вновь прольется кровь, вновь возобновятся тирания и угнетение. Не случайно, уже в преамбуле "Всеобщей декларации прав человека" отмечается, что в конечном итоге суть и смысл этого документа сводятся к тому, чтобы "человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения".

Десять лет назад после шестилетней разрушительной войны, навязанной Азербайджаном армянскому народу, ценой неимоверных потерь мы добились мира, реальным гарантом которого все эти годы был и остается Арцах(карабах). Ибо под официальным многосторонним международным договором о прекращении огня стоит также подпись армянской республики Арцах. И вот уже 10 лет армянские и азербайджанские матери, к счастью, не хоронят своих сыновей. Эти долгие и непростые 10 лет сами по себе уже являются ощутимым аргументом возможности продолжения реального мира. И вполне логично, что любое решение должно еще надежнее укрепить состоявшийся мир, при котором выросло и созрело новое поколение.

Принимая любое решение о судьбах народов, нельзя не учитывать саму народную память, которая всегда подпитывается глубоким чувством справедливости. Хорошо известно, что без справедливости даже благоразумие ничего не стоит. Ибо справедливость как и сама память – это истина в действии. Также хорошо известно и то, что в цивилизованном мире крепкая память нужна не для мести, а для действенного напоминания о неизбежности кары за преступления совершенные против человечества и человечности, к которым неприменим международный принцип срока давности. Подписи глав великих держав под любым документом о Арцах(карабах)е должны привести прежде всего к сохранению и укреплению уже состоявшегося мира. Не случайно на здании Дворца мира в Гааге выведена четко выверенная формула: "Хочешь мира – блюди справедливость".

Участники общеармянского митинга, посвященного памяти жертв Сумгаитской и Бакинской трагедий.

Ереван, 28.02.2004г.

[Shenyаtsi]

Участники многотысячного митинга в Нагорном Арцах(карабах)е приняли обращение к ООН, ОБСЕ, Евросоюзу, Европарламенту и Совету Европы

28 февраля на мемориальном комплексе столицы Нагорного Арцах(карабах)а - г. Степанакерта состоялся многотысячный митинг, посвященный 16-й годовщине армянских погромов в азербайджанском городе Сумгаит.

Участники митинга приняли обращение к Генеральному секретарю ООН, ОБСЕ, Евросоюзу, Европарламенту и Совету Европы, президентам стран-сопредседателей Минской группы ОБСЕ по Нагорному Арцах(карабах)у - Франции, России и США.

В обращении, в частности, говорится, что ни тогдашнее руководство СССР, ни мировое сообщество так и не дали политической и юридической оценки совершившемуся геноциду армян. "Именно безнаказанность позволила провести тотальные погромы и насильственную депортацию всех без исключения армян со своей исторической родины", - отмечается в документе. Подчеркивается, что к преступлениям, совершенным против человечества и человечности, не применим международный принцип срока давности. "Подписи глав великих держав под любым документом о Арцах(карабах)е должны привести прежде всего к сохранению и укреплению уже состоявшегося мира", - говорится в обращении участников митинга.

17:18 28.02.2004

[Shenyаtsi]

Президент Нагорного Арцах(карабах)а: "Сумгаит - первое доказательство невозможности нашего пребывания в составе Азербайджана"

"Сумгаит стал первым доказательством невозможности пребывания Нагорного Арцах(карабах)а в составе Азербайджана", - заявил журналистам в Степанакерте президент Нагорного Арцах(карабах)а Аркадий Гукасян.

Отметив необходимость начала переговоров с азербайджанской стороной, Аркадий Гукасян подчеркнул, что Нагорный Арцах(карабах) не раз заявлял о готовности к диалогу, однако для разработки правильных механизмов будущих отношений необходимо прежде всего дать оценку прошлому.

17:15 28.02.2004

[Shenyаtsi]

Текст обращения карабахцев к президентам России, США и Франции: "Хочешь мира – блюди справедливость"

Участники состоявшегося накануне в столице Нагорного Арцах(карабах)а -Степанакерте общеармянского митинга, посвященного памяти жертв Сумгаитской и Бакинской трагедии, обратились к Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану, ОБСЕ, Евросоюзу, Европарламенту, Совету Европы, Президенту Франции Жаку Шираку, президенту России Владимиру Путину и президенту США Джорджу Бушу.

В обращении, в частности, отмечается:

"Армяне Арцах(карабах)а на протяжении более трех тысячелетий обустраивали свою малую родину, создавали самобытную культуру, возводя шедевры языческой и христианской храмовой архитектуры, сохраняя и преумножая национальные традиции.

В начале XVII века Армения потеряла свою государственность. Лишь в Арцахе (Арцах(карабах)е) сохранились элементы государственных институтов в виде меликств (княжеств), с которыми налаживали контакты и деловые отношения другие страны. В 1805 году в ходе русско-персидской войны Арцах(карабах) был присоединен к России, а спустя 8 лет акт этот был официально закреплен Гюлистанским договором. В 1921 году христианский Арцах(карабах) стал жертвой большевистской политики "экспорта революции". В данном конкретном случае речь шла, говоря словами Ленина, об "экспорте революции на мусульманский Восток". С этой целью на части территории исторической Армении большевики создали искусственное мусульманское государственное образование. Под давлением Сталина, курирующего в Советской России национальные вопросы, сугубо партийный орган принял решение о передаче армянских областей Арцах(карабах) и Нахичевань ново созданной мусульманской республике. Так началась в советский период новая трагедия армянского народа, пережившего геноцид в Османской империи и Восточной Армении с 1893 по 1923 года. К началу распада СССР в Нахичеване не осталось не одного армянина. Вандалами были разрушены десятки тысяч храмов, церквей, хачкаров (камни-кресты), памятников национальной культуры. Этот вандализм продолжается по сей день. Подверглись опустошению и разорению другие армянские районы, переданные Азербайджану. Лишь чудом выстоял Арцах(карабах), несмотря на то, что руководство Азербайджана, пользуясь неограниченными возможностями однопартийной системы, все годы осуществляло принудительную депортацию коренного армянского населения.

Если в 1923 году, когда Нагорный Арцах(карабах) был незаконно включен в состав Азербайджанской ССР, армянское население составляло 94,4 процента, (остальное – "кавказские татары", курды, греки и русские), то накануне начавшейся в СССР перестройки, в середине 80-х годов, доля армян составляла 75 процентов преимущественно пожилого возраста.

Еще лет десять-пятнадцать и Арцах(карабах) постигла бы печальная участь армянской автономии Нахичевана и других армянских исторических регионов. Демократические лозунги перестройки для Азербайджана стали сигналом к жестокому подавлению прав армян, ставших изгоями на своей земле.

На мирные демонстрации армян руководство Азербайджана ответило варварскими погромами в Сумгаите, тотальным антиармянским террором. Увы, тогдашнее руководство СССР не дало политической оценки совершившемуся геноциду армян. Лишь под давлением широких слоев советской и международной общественности власти вынуждены были начать судебные расследования.

Начавшийся исподволь распад СССР и паралич центральной власти позволили руководству Азербайджана не только притормозить ход судебных расследований, но и организовать очередные погромы в январе 1990года в Баку, где проживало около 250 тысяч армян. 29 февраля 1988 года, в последний день сумгаитской резни армян, в Кремле состоялось заседание Политбюро ЦК КПСС, на котором впервые официально (правда под грифом "совершенно секретно") отмечалось, что массовые погромы и массовая резня в Сумгаите были организованны и осуществлялись по национальному и религиозному признаку, то есть исключительно против лиц армянской национальности.

Тем не менее никто не был наказан. Мало того, те, кого успели осудить в двенадцати городах СССР, вскоре были освобождены. Безнаказанность "Сумгаита", "Баку", "Гянджи" и других антиармянских погромов вдохновило руководство Азербайджана на эскалацию массового организованного террора. В ходе осуществления этнической чистки армян, переросший в крупномасштабную войну, в Арцах(карабах)е были убиты и ранены тысячи и тысячи мирных жителей, в том числе дети, женщины и старики. Были сравнены с землей более ста населенных пунктов, разорены древние кладбища, взорваны памятники старины, разрушены все без исключения объекты жизнеобеспечения.

Находящиеся в окрестностях Степанакерта населенные пункты Шуши и Ходжалу были превращены азербайджанцами в мощные долговременные огневые точки, из которых день и ночь обстреливали столицу Арцах(карабах)а. А с начала 1992 года до середины 1993 года били уже ракетами из Агдама и десятков других огневых точек, наносили бомбовые удары с воздуха. Неизвестно, чем закончился бы этот ад, если бы армяне не ликвидировали все зловещие огневые точки. И сегодня, когда воинственная турко-азерская пропаганда до предела накалила обстановку в регионе, заражает ненавистью все азербайджанское общество, создает в лице армянина образ врага, сегодня, когда в Будапеште на занятиях по программе НАТО молодой азербайджанский офицер с поистине средневековой, можно сказать, звериной сумгаитской жестокостью убивает топором своего коллегу – лейтенанта Гургена Маргаряна только потому, что тот - армянин по национальности, необходимо задуматься над главным вопросом: возможно ли в обозримом будущем совместное проживание, вертикальные или горизонтальные взаимоотношения?! Принимая любое решение о судьбах народов, нельзя не учитывать саму народную память, которая всегда подпитывается глубоким чувством справедливости. Хорошо известно, что без справедливости даже благоразумие ничего не стоит. Ибо справедливость как и сама память - это истина в действии. Также хорошо известно и то, что в цивилизованном мире крепкая память нужна не для мести, а для действенного напоминания о неизбежности кары за преступления, совершенные против человечества и человечности, к которым неприменим международный принцип срока давности. Подписи глав великих держав под любым документом о Арцах(карабах)е должны привести прежде всего к сохранению и укреплению уже состоявшегося мира. Не случайно на здании Дворца мира в Гааге выведена четко выверенная формула: "Хочешь мира – блюди справедливость".

[Artur]

Вечная памать и покой в раю пострадавшим душам.

Никогда не забудем, никогда не простим!!!

[HOB]

Ժողովուրդ ջան,

Եթե որև ե մեկը ունի նյութեր Ադերբեջանում տեղի ունեցած ջարթերի վերաբերյալ, որ կարող է տրամադրել սայթին, ես շատ շնորհակալ կլինեմ: Ներկա պահին պատրաստում ենք հրապարակել որոշ նոր նյութեր:

[Guest lilit]

HOB, լուսանկարներ անցյալ շաբաթվա ցույցից պե՞տք են:

[HOB]

Լիլիթ ջան, եթե հնարավոր է ապա ուղարկի: Շնորհակալություն:

[Soghomon]

Кстати вы заметили, что большинство людей (из числа установленных лиц), которые стали жертвами геноцида в Сумгаите, были родом из Арцаха?

[Soghomon]

...

Edited May 12, 2004 by Soghomon