Gorn

ДИЛЕММА ДЖАВАХКА: КАРАБАХ ИЛИ НАХИЧЕВАН? В селе Гандза сейчас Грузия. Грузия в Джавахке с 1921г., когда 7 июля приснопамятное Кавбюро большинством голосов приняло проникнутое духом махрового интернационализма решение: "Вопрос о присоединении к Армении Ахалкалакского (теперешние Ахалкалакский, Ниноцминдский (Богдановский) и Аспиндзский районы - Р. М.) и Храмского (ныне Цалкский - Р. М.) районов передать на рассмотрение ЦК КП Грузии, заключение которого внести на следующий пленум" (ЦГА ДОПО РА фонд 1, д. 7, л. 45). СПРАВКА. В русско-турецкую войну 1826-1827 гг. Джавахк был отвоеван Россией у Турции и включен, как и Лори, в Тифлисскую губернию, что и предопределило его судьбу. Принадлежность Джавахка Армении в 1918-1920 гг. фактически была признана Турцией, которая, объявив Армении войну, в числе прочих территорий требовала у нее и Джавахк, и даже Грузией, которая, по молчаливому согласию с Турцией, абсолютно ничего не сделала для предотвращения оккупации Джавахка турками в 1918 г. и, наоборот, сделала все, чтобы в паре с Турцией погубить как можно больше населения Джавахка. Исключительное стратегическое значение региона для Армении и всего Кавказа отлично сознавали все наши соседи, дальние и ближние: Антанта выкручивала нам руки, добиваясь отторжения Джавахка в пользу Грузии, хотя мы, а не грузины, были их союзниками в мировой войне; Турция добилась у России его передачи Грузии; СССР объявил его запретной зоной, выселил турок и держал там одну из двух отмобилизованных дивизий ЗакВО. Состоявшееся через неделю (16 июля 1921г.) заседание Политбюро ЦК КПГ заслушало вопрос уже совсем в другой формулировке: "Об уступке Советской Армении для переселенческого фонда Ахалкалакского и Храмского районов" и приняло решение: исходя из соображений политических, равно как экономической связи Ахалкалакского р-на с Тифлисом, признать предложение товарищей армян неприемлемым (там же, л. 43). Судьба целого края, несмотря на геноцид половины армянского населения, еще достаточно плотно заселенного, неоднократно и однозначно высказывавшего свое мнение о своей судьбе, была решена в одночасье большевистскими иезуитами так же, как и Карабаха и Нахичевана. Формулировка и не скрывала подлинной причины: "исходя из соображений политических". - Учитель, а Ван в Турции? - Нет, Овивян, нет. Это Турция в Ване. Гр. Матевосян. "Бесхитростная история" В Гандзе сейчас Грузия. Грузия очень торопится выполнить свою миссию культуртрегерства - приобщения диких армян к высотам грузинской цивилизации путем либо их выживания, либо огрузинивания, не без оснований полагая, что в нынешнем стремительно меняющемся мире второго шанса может и не быть. А поскольку все новое уже было под луной и все империи - макси, миди и мини - одинаковы в своих проблемах и способах их решения, наши соседи не оригинальничают, а идут путем испытанным. ГАНДЗА - село большое. Настолько большое, что в нем две полные средние школы, естественно, обе армянские. Естественно, что одна из них носит имя Ваана Терьяна - в ней он в свое время учился. Вторая школа имени, естественно же, Шота Руставели, хотя он в ней никогда не учился, но паритет надо сохранять. Одна из них вот-вот развалится; "государство" умыло руки, собранные же выпускниками на ремонт деньги, по слухам, осели в конкретных карманах. Это, конечно же, школа Терьяна; другая - растет, увеличивается и уже поговаривают о том, чтобы школу Терьяна закрыть, а учеников перевести в школу Руставели. Казалось бы, что в этом плохого? А ничего. Пока. Около двух месяцев назад в Грузии было принято решение: с целью содействия интеграции негрузин в грузинское общество с 2006-2007 уч. года все школы перевести на грузинский язык обучения, оставив за родным языком негрузин статус иностранного и соответствующее количество часов. Так делают во всей Европе и даже в еще более дальней окраине Грузии - США. Что в этом плохого? А ничего. Пока. Аналогичное решение властей Латвии вызвало мощную волну протеста русскоязычного населения; протестующие ученики дошли до Страсбурга, по телевидению подробно освещали события, перечислялись конвенции, соглашения и договора, которые нарушила Латвия, в том числе и конвенцию о защите прав национальных меньшинств, предусматривающую право на образование на родном языке. Скорее всего, Латвии это сойдет с рук - какие-никакие, а уже свои, евросоюзовские, молодая демократия и т. д. И потом - как же отказаться от возможности напакостить России? О подобном же решении наших соседей, скорее всего, мельком помянут пара-другая газет; наши правительство и парламент промолчат, и мы в итоге проведенной операции потеряем один из главных, если не решающий узел обороны в этой холодной войне на горячее выживание. Сойдет это с рук и Грузии, разве лишь отцы западной демократии в приватной беседе пожурят за излишнее рвение... А о том, что Грузия любит делать долги, но никогда их не платит, знают на горьком опыте пока Россия с Арменией. Сто лет назад аналогичная попытка Российской империи вызвала мощный протест и народа, и духовенства. Правда, тогда Католикосом Всех Армян был Мкртыч Хримян - Отец армянский... Кстати, о делах духовных. Рядом с Гандзой, на берегу озера Парвана - село ПОКА. Там, естественно, тоже Грузия. Село не меньше других пострадало и от турок, и от грузин. Там своя проблема: в IV веке, направляясь из Армении в Грузию проповедовать христианство, здесь у местных пастухов переночевала Св. Нунэ, или Нино. Как пишет грузинский летописец, "она говорила с ними на армянском и спрашивала дорогу в Грузию". Свежо предание... Этого оказалось достаточно: после обретения нашими соседями независимости Грузинская Церковь объявила село святым местом, основала два монастыря, мужской и женский, которые рьяно взялись за приобщение туземных дикарей к христианской цивилизации, сопровождаемое различными претензиями, что служит причиной постоянных стычек аборигенов с миссионерами. После "розовой революции" только за один летний месяц здесь перебывали - не вместе, а по отдельности и неоднократно - и г-н Саакашвили, и г-жа Саакашвили, и г-жа Бурджанадзе, и г-н Жвания. Это - государственная политика. А армянский храм на замке - нет священника: их всего-то пятеро на 140 сел; просьбы прихожан Эчмиадзин не слышит, у него, очевидно, дела поважнее, хотя понятно даже непонятливым, что Пока должна быть в центре постоянного и неусыпного внимания лично Католикоса. Грузины, надо отдать им должное, в аналогичной ситуации именно так бы и поступили. Село постепенно приходит в уныние, люди думают об отъезде, а мы теряем еще одну стратегическую позицию. В селе АЛАСТАН тоже Грузия. Там своя боль. Грузинские историки объявили все памятники в селе грузинскими, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Грузия и в селе ОРОДЖАЛАР. Тамошняя церковь построена в конце XIX века, есть документы, обращение крестьян в Эчмиадзин, разрешение Католикоса, люди все прекрасно помнят, но... церковь за годы большевиков пришла в запустение: рухнула кровля, обвалилась одна из стен. Сельский сход решил построить на том же месте новую, но... приехали грузинские историки (дальше см. предыдущий абзац). Грузия и в БОГДАНОВКЕ. Теперь это Ниноцминда (Св. Нино), и лет еще через 50-100 грузинские историки, политики и иже с ними будут утверждать, что это исконная, кондовая Грузия, так как вот, дорогие, сами видите, даже название грузинское. Вопрос топонимов - тема отдельной статьи, в политологии это называется картографической агрессией. Вернемся пока в Богдановку. Недалеко от нее в лесу был когда-то ресторан, потом его забросили, но пытливая мысль грузинских миссионеров нашла-таки зданию применение: здесь собираются основать приют для детей-сирот, естественно, грузинских. Понятна и цель: детей свезут со всей Грузии, они вырастут, останутся в Джавахке, вот и появится свое, исконно грузинское местное население. С этой же целью и, конечно, с самими благими намерениями, в Ахалкалаке открыли филиал ТГУ. Как вы уже догадались, самый большой факультет - грузинского языка. Поскольку местных грузин мало, студенты в основном будут набираться из Грузии, после окончания их постараются оставить в Джавахке. В свое время с аналогичной целью открыли пединститут в Степанакерте. Известно, что для нормальной жизни нужны дороги. В Джавахке их не было и нет. 200 км от Еревана до Богдановки водители одолевают за 4 часа: 3 часа уходит на 180 км от Еревана до административной границы, 1 час - на 20 км от границы до Богдановки. Цивилизация кончается на границе; то, что имеет место дальше, в терминах цивилизованного общества описать невозможно так же, как невозможно описать препоны, поборы и унижения, которым подвергается человек, рискнувший на своей машине поехать в Джавахк к родственникам или, упаси Боже, поторговать. В 1998г., желая привлечь голоса джавахкцев, живущих в Армении (а их около 400000), Л. Т. -П. заасфальтировал эти несчастные 20 км. Радости Джавахка не было предела. Но АОД оставался АОДом: радость длилась три месяца, а весной дорога растаяла вместе со снегом. Радости грузин не было предела. Сейчас "розовые" власти Грузии объявили о программе строительства дорог в Джавахке; эта программа - строительство дороги Богдановка-Цалка-Тбилиси; она более чем на 100 км короче дороги Богдановка-Ахалцих-Боржоми-Тбилиси и вся будет вымощена благими намерениями, так как зимой - 4 месяца из 12 - перевал заносит так, что никакая техника не справится. Об участке дороги Богдановка - граница с РА, конечно, нет и речи. Из сказанного очевидно, что правительство нынешней независимой Грузии форсирует события, стремясь к выдавливанию армянского населения региона так же, как оно сделало в начале 1990-х гг. с русским. Сегодняшняя ситуация в Джавахке поставила население всего края перед дилеммой: либо постепенно оставить край, который будет заселен не грузинами, к сожалению, ибо это было бы меньшим из зол, а сотнями тысяч османских турок (известных как турки-месхетинцы). В этом наиболее заинтересована Турция, так как: 1) восстанавливает сплошной турецкий пояс от Анкары до Баку и Средней Азии, реализуя первый и самый важный шаг в создании Турана; 2) блокирует Армению, превращая ее в безопасный анклав-резервацию с легко просчитываемыми для нас последствиями. Это вариант Нахичевана, вполне реальный. Второй вариант - вариант Карабаха: вооруженного восстания и провозглашения независимости. Тоже вполне реальный при нынешнем развитии событий и нынешней политике грузинской власти. Есть ли третий? Наверное, но я его не знаю. Какой вариант будет реализован? Зависит от многих факторов и не в последнюю очередь от нашей внешней политики, которая должна исходить не из комплиментарности в отношениях с Грузией, а из реалий сегодняшнего дня, от роли России, США, Турции, Ирана. Слишком многое повязано вокруг Джавахка и слишком много интересов вокруг него, чтобы мы позволили себе роскошь оставить события на самотек. Раздан МАДОЯН, Университет Анания Ширакаци Газета Еркрамас №9-2004 г.

Остров свободы

Вот насмешил ...... Разьве можно оскорбить шакала, называя его шакалом ? Вести диалог с шакалом, тем более дискуссию, зачем ? Геноцид и вопрос территорий это тема не для дискуссий, сама мысль об этом кощунственна. Только покаяние может служитиь началом диалога........ вот они без маскииногда надо читать и между строк) Карахан -"я считаю, что без вас на Кавказе дышалось бы легче. " Есть еще желание подискутировать ?

Турция вступит в Евросоюз не раньше 2015 года 27.09.2004 17:14 комментарий ЕРЕВАН ("Еркир"). - Турция сможет вступить в Евросоюз не раньше 2015 года. Об этом заявил председатель комиссии ЕС по Турции, бывший премьер-министр Финляндии Марти Ахтисаари. По его словам, сейчас рано говорить на эту тему, так как Анкара не соответствует многим критериям Евросоюза. Турция, отметил Ахтиссари на встрече с журналистами в Вене, не последняя страна, которая рано или поздно вступит в Евросоюз. Есть также балканские государства, отказ которым в членстве в ЕС может привести к серьезным проблемам, заявил Ахтисаари. По его словам, аналогичную возможность следует предоставить и Украине, однако ее членство в ЕС - дело "далекого будущего". "После того, как будут решены вопросы, связанные с членством в ЕС европейских стран, придет черед центральноазиатских стран, которые имеют европейскую историю и на протяжении последних 40 лет были тесно связаны с "европейской семьей",- заявил Марти Ахтисаари.

раз начал, приведи примеры, (кроме Иване и Закаре, если китайцы скажут что они их предками были, веских причин подтвердить это или опровергнуть найдется мало, в силу исторической давности, оставим их в стороне.....) Почему ты думаешь, что армяне "находя родство" с тем или иним индивидуумом преследуют корыстные или далекоидущие цели. Мне лично, например, по барабану была ли мать Суворова армянкой или нет, она же родила великого русского полководца, а не армянского и т.д. В большинстве же случаев идет только голая констатация фактов и не более. Мать кровопийцы султана Абдул Гамида тоже была армянкой, лучше бы она на свет не родилась, что с этого ? Откуда такая ревность ? При чем тут комплекс неполноценности ?

Симон, для тебя кто угодно, только не армяне..... .....курды ? да хоть чукчи, нам то какая разница.... Если мы вдруг скажем (предположим что это было так), -у царицы Тамары бабушка была армянкой, то ты будешь утверждать, что она конечно же была грузинкой, ну а если нет, то на худой конец турчанкой (упаси боже) ?

Еврокомиссия: Открытие армяно-турецкой границы - чрезвычайно положительный процесс Армянская тема вошла в повестку переговоров главы Еврокомиссии Романо Проди и премьер-министра Турции Реджеп Тайип Эрдогана. Как сообщает газета "Сабах", Проди поведал Эрдогану о своих впечатлениях от визита в страны Южного Кавказа и подчеркнул необходимость решения задач, существующих на Кавказе. "Турция играет большую роль в деле стабилизации ситуации на Кавказе. В этом контексте открытие армяно-турецкой границы рассматривается как чрезвычайно положительный процесс", - подчеркнул председатель Еврокомиссии. Вместе с тем, он выразил мнение, что хотя открытие границы с Арменией не является предусловием для членства Турциии в ЕС, тем не менее, проблемы, существующие с Арменией "могут проявиться в процессе вступления Турции в ЕС". В свою очередь, Эрдоган заявил, что Турция намерена поддерживать добрососедские отношения со всеми соседями. 15:27 27.09.2004 Закавказская шеф-редакция ИА REGNUM

Абсолютное безразличие ......

почти что рядом, Вильнюс.....

москвачи

москали

а вот еще для Карахана, пусть гордиться: 1974 год - вторжение турецких войск на север Кипра. Двадцать тысяч киприотов-христиан было убито, двести тысяч изгнано, почти все церкви на оккупированной северной части были превращены в мечети, при этом христианские святыни и украшения (иконы, фрески, рельефы) разрушались, осквернялись или продавались за рубеж. На оккупированной территории турки постоянно проводили этнические чистки. В результате сейчас на севере Кипра осталось всего 6000 греков.

Россия

советский цирк

Еще предмет гордости Карахана: Правительство Азербайджана совершает этническую чистку по отношению к беженцам, являющимся курдами по национальности. Общеизвестно, что на освобожденных территориях, особенно расположенных между Арменией и бывшей Нагорно-Карабахской автономной областью (НКАО) проживало в основном курдское население. Даже азербайджанские правозащитные организации отмечали, что дома и квартиры армян в Азербайджане не были предоставлены беженцам, а стали предметом неоднократной спекуляции и наживы. Несмотря на азербайджанизацию этнических курдов, эти люди, проживая в палатках, до сих пор страдают от невыносимых социальных условий. Иначе, как этнической чисткой и издевательством над курдами подобное отношение не назовешь.

старики разбойники

Как любят по русски в глубинке . Групповой секс, убийство и.. один год лишения свободы То, что пришлось увидеть двадцатилетнему парню, его шокировало. Его возлюбленная была полностью раздетой, рядом с ней был какой-то незнакомец. Пара занималась оральным сексом. Позже на следствии и в суде Наташа и её партнер вспомнят, как услышали звон разбитого стекла, как в балконную дверь квартиры, расположенной на пятом этаже вломился Игорь, как в руке его блеснул нож... На улице уже стало светать, когда Игорь вдруг опомнился и взглянул на свои руки. Они были в крови, брюки тоже оказались перепачканы бурыми пятнами, которые уже начали подсыхать. Игорь поднялся со скамеечки у подъезда - надо было идти на работу. Едва переступив порог магазина, парень был арестован, и ему предъявили обвинение в убийстве. "Значит, я его все-таки убил:" - как-то отстраненно, как будто не о себе, подумал Игорь. День знакомства с Натальей Игорь запомнил как один из самых счастливых дней своей жизни. Девушка казалось самой яркой и красивой среди своих подруг, а приятели Игоря, оказавшиеся в этой же молодежной компании, тоже отмечали, что девушка хороша и сексуальна. Уже после того как все разошлись, парень решил, что должен обязательно узнать о Наташе как можно больше, попробовать проводить её до дома, получить телефон. Наталья, как оказалось, отнюдь не против более близкого знакомства. Ночь любви с девушкой для Игоря оказалась роковой. Двадцатилетний парень понял, что он влюблен в юную костромичку. С тех пор как в жизни Игоря Дубровина появилась Наташа Скрицкая, все обстоятельства стали подчиняться ей одной. В Волгореченске, где жил Игорь, девушка могла появляться лишь изредка, поэтому ездить в Кострому к возлюбленной приходилось Игорю. Но чем дольше продолжалось знакомство, тем сильнее становилось желание парня ни на минуту не отпускать её от себя. Казалось, Наталья не возражала против таких близких отношений и даже поощряла желание парня перебраться к ней в Кострому. Позже на суде родители парня скажут, что они были категорически против решения сына оставить в Волгореченске вполне денежную работу ради девушки. Но Игорь тогда никого не хотел слушать. Быстро рассчитавшись, он уже через несколько дней поселился в квартире Наташи по улице Димитрова. Однако не прошло и нескольких недель совместной жизни, как молодая пара стала все чаще ссориться. Наталья причину этого видела лишь в необузданной ревности своего нового приятеля. Девушка не привыкла ограничивать свои желания и не собиралась сужать круг знакомых мужчин. Игорь устраивал сцены ревности, которые заканчивались взаимными обидами. Все приятели Игоря по новой работе стали замечать, что парень явно чем-то расстроен. Близкие друзья Дубровина знали, что причина переживаний парня - Наталья. Родители уговаривали сына вернуться домой. Но Игорь решил, что он должен сам разобраться в своих чувствах к Наташе и дать ей подумать о его предложении пожениться. Игорь оставил свои вещи в квартире Наташи как залог серьезности своих намерений. Через несколько дней парень понял, что готов ради любимой терпеть и её друзей, и её легкомысленность. Дубровин пришел к девушке, чтобы рассказать, как сильно её любит. Но визиты один за одним заканчивались неудачей. Наташи не было дома или она не открывала ему дверь. Днем 30 сентября Игорь решил еще раз попытать счастья. На этот раз на пороге квартиры на улице Димитрова он оказался с букетом цветов. Но на звонок к двери снова никто не подошел. Игорь понял, что девушка его просто избегает и он может её окончательно потерять. Здесь-то и пришло неожиданное решение: Наталья в любом случае должна быть дома поздно ночью, и уж тогда ей не уйти от серьезного разговора. Было уже далеко за полночь, когда Дубровин пришел на Димитрова. Свет в окнах Натальи горел, что вселило в парня уверенность. Поднявшись на пятый этаж, он с силой надавил на кнопку звонка. За дверью послышались шаги Наташи, и она спросила: "Кто там?" Узнав голос бывшего приятеля, девушка заявила, что не откроет ему дверь, и потребовала оставить её в покое. Это было ледяным душем. Игорь не ожидал, что его ночной визит закончится поражением. Почему-то сразу вспомнились все слова друзей, которые намекали, что Наташа ему изменяет, что кроме него у неё всегда был еще не один мужчина. Всплыли слова близких, которые отговаривали его от женитьбы и переезда. Но Дубровин все еще не мог поверить в свою отставку. Игорь чувствовал, что должен во что бы то ни стало увидеть лицо, глаза любимой, убедиться, что все её чувства уже в прошлом. Игорь потом с трудом мог восстановить все дальнейшие события. Постояв еще несколько мгновений у запертой двери, Дубровин вдруг понял, как он может попасть в квартиру Наташи. Выбравшись на чердак, парень попал на крышу пятиэтажки. До козырька балкона на последнем этаже от края крыши было почти два с половиной метра. Но эта высота уже не имела значения. Игорь лихо спрыгнул на бетонный пол козырька. Чтобы увидеть, что происходит на кухне у Натальи, парень лег на край и заглянул в окно. Этот вечер девушка проводила в компании новых знакомых. Вадим и Алексей угощали Наташу пивом, а затем катали на машине. Была уже ночь, когда ребята решили закончить гулянье в квартире на Димитрова. Оказавшись в гостях у девушки, Вадим и Алексей охотно занялись с новой подружкой сексом, не чувствуя себя соперниками. Ближе к утру Алексей ушел спать, оставив пару наедине. И свидетелем их развлечений стал Игорь. То, что пришлось увидеть двадцатилетнему парню, его шокировало. Наталья была полностью раздетой, рядом с ней был какой-то незнакомец. Пара занималась оральным сексом. Позже на следствии и в суде Наташа и её партнер вспомнят, как услышали звон разбитого стекла, и в балконную дверь на кухню вломился Игорь, в руках которого оказался нож. Дубровин не тронул девушку, весь его гнев обрушился на нового друга Натальи. Он наносил удары ножом и кричал, чтобы тот убирался из квартиры. Вадим выскочил из кухни, чтобы разбудить друга в комнате. Но Игорь его настиг и здесь. Лежащего на кровати раздетого мужчину он тоже ударил ножом несколько раз. Позже судебные эксперты определят, что в порыве ревности парень нанес удары соперникам в брюшную полость, в грудь, в печень, в почки. Приятели девушки, как могли, отбивались от разъяренного гостя, но остановить им его не удалось. Лишь позже Вадим с Наташей сумели выскочить из квартиры, чтобы вызвать "скорую" для своего друга. Однако врачи помочь Алексею уже не могли, он погиб от обильной кровопотери. Вадим тоже был доставлен в больницу, где провел не один месяц. Вспоминая события той ночи, Дубровин скажет о своем состоянии: "Это было замыканием. Я помню, что очнулся только на скамейке у подъезда". Врачи-психиатры признают, что в момент совершения убийства Игорь был в состоянии сильнейшего душевного волнения, вызванного тем, что застал свою любимую девушку в момент измены. Юристы называют это состоянием аффекта. Все характеристики, которые получил Игорь Дубровин в период следствия, оказались положительными. Все, кто знал парня, говорили о его сильных чувствах к Наташе. Свердловский суд под председательством судьи Ошмариной учел все обстоятельства дела и приговорил Игоря Дубровина к одному году лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении.

Карахан А вот настоящее твоего народа и за что испитываеш гордость гордость: только два примера: Мелкумян Раиса Арсеновна, 1934г рождения. Родом из села Джилан Гадрутского района НКАО. Проживала по адресу: Сумгаит, квартал 41а, д.2б, кв. 21 Убита вместе с мужем и тремя детьми. Обнаженной выведена в подъезд дома. После убийства над телом издевались подростки. "Острая кровопотеря, рана головы, рубленая рана свода черепа, проводная рана прямой кишки с кровоточением, перелом пятого ребра справа, ссадины и кровоподтеки тела". Григорян Эмма Шириновна, 1930г. рождения. Родом из села Армянские Борисы Шаумяновского района. Проживала по адресу: Сумгаит, 3 микрорайон, д. 5/2, кв.45 Обнаженную, с 4-го этажа вывели на улицу, посадили на скамейку перед подъездом, обжигали тело сигаретами. Потом ее отвели к соседнему дому N6, где над ней надругались, разбили голову, переломали ребра, воткнули во влагалище металлическую трубу. "Шок, кровопотеря, разрыв задней стенки влагалища с повреждением стенки прямой кишки, забрюшенная гематома, перелом II - VI ребер справа и X грудного позвонка

Неправильные имена изменят -------------------------------------------------------------------------------- Mignews.com.ua Суд небольшого городка Дикл (Dicle), расположенного в юго-восточной Турции, недавно специальным постановлением обязал семь курдских семей… изменить имена своих детей. Дети, количеством 21 человек, носили характерные для курдов имена Серата, Зелала, Барана и Роджда, что, по мнению судебных органов, "не соответствует нашей (турецкой - Yтро) культуре, национальным законам, нормам и обычаям". Анкара, не считая двенадцатимиллионный народ курдов этническим меньшинством страны, числит их за "простых" турков. Сами же курды, как известно, не только не считают себя таковыми, но и пытаются многолетним вооруженным противостоянием с турецкими и иракскими властями добиться права на создание собственного независимого государства - Курдистана. Борьба, уже унесшая с 1984 г. жизни почти 37 тыс. человек, в настоящий момент перешла в латентную фазу: действует негласный мораторий, объявленный лидером движения за независимость - Курдской рабочей партией (КРП) - после ареста спецслужбами своего руководителя. Катавасию вокруг этнических имен турки характеризуют как борьбу за национальную целостность государства, для которого курдская культура - явная угроза. Суд, отнявший у детишек имена, дает еще одну мотивацию принятого решения: упомянутые имена используются боевиками КРП в качестве кодовых. Правда, ответа на вопрос, как неполные две дюжины ребятишек вписываются в контекст конспиративных уловок, нет. Зато известно, что если курдские семьи не выполнят постановление суда, то их подвергнут значительному денежному штрафу, что для бедной горной части страны одно из самых тяжелых наказаний. Стоит только удивляться, как вообще курды смогли "проскочить" с национальными именами. Турецкое правительство регулярно публикует "стоп-лист" имен, не разрешенных к использованию, и строго указывает местным чиновникам следить за недопущением каких-либо отклонений в этом сверхважном для безопасности вопросе. Случай в городке Дикл, видимо, стоит отнести к осечке местных чиновников: ведь власти меняют курдские имена на турецкие уже на стадии выдачи гражданских свидетельств о рождении. При всем при этом, отмечают знатоки этносов, имена Серат и Баран равным образом используются и турками, так что запрещать их вроде как вредить делу национального примирения… К тому же в Европе не скрывают, что притеснения курдов, которым даже не разрешают получать начальное образование на родном языке, в любом случае не сделают Турцию членом Евросоюза. Если вы заметили орфографическую, стилистическую или другую ошибку на этой странице, просто выделите ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter.

ХАЧИК НА ШЕЕ Склонение армянского имени по падежам русской жизни Земля расползается вширь, уверяют ученые, у нее появилось пузо, и глобус теперь должен быть вовсе не шарообразной формы, а несколько приплюснутый, ближе по форме к тыкве. Насчет тыквы не скажу, что же касается шестой части суши, то она для лиц определенной национальности стала принимать очертания сплошных углов. Не круг, не тыква, но многоугольник — фигура с множеством острых и обидных углов. Ставят туда лицом к стенке неугодных людей и неудобные народы. Забава такая, освященная традицией... Именительный: кто? что? — ХАЧИК В прямом переводе с армянского Хачик означает «крестик». Не детские крестики-нолики, а висящий на шее символ веры. В развернутом виде оно звучит как Хачатур — дающий, дарующий крест. В основе имени великого композитора лежит эта семантика, так что Арам Ильич Хачатурян, в чьем маскарадовском вальсе, возможно, кружилась бабушка или матерь скинхедская — от крест дарящих, от осеняющих крестом христианским. Уместно вспомнить, что в знаменитой книге Джойса «Поминки по Финнегану», написанной как бы на нескольких языках, из армянского взяты два слова, одно из которых «хачкар» — «крест-камень». В вольном переводе на скинхедский — надгробие для Хачика. Тьфу. Родительный: кого? чего? — ХАЧИКА Европейские столицы перенаселены выходцами из бывших колоний. Тому объяснения дают политики, социологи, экономисты. Где-то я вычитал о синдроме детства — когда взрослого уже человека обижают, он нередко идет к родителям, бессознательно ища у них защиты. Помнится, лет десять назад знакомый биолог, получивший образование в московском вузе и достаточно долгое время проработавший в российских НИИ, без толку промаявшись в Ереване, махнул рукой: «Поеду-ка в Москву, там мои друзья, там меня поймут». Биолог был армянином, правда, русскоязычным. Он чувствовал белокаменную Москву ближе розовотуфового Еревана. Не тот ли самый синдром — искать защиту там, где привык ее находить? В столице некогда родины, помаленьку, пядь за пядью, заросшей травой забвения родственных отношений. Конечно, сейчас произносить монологи о нерушимости и зажигать факелы дружбы — все равно что стрелять холостыми в воздух. А тезис о совместно пролитой крови на фронтах вслух произносить — почти пошлость. Вон бритоголовая братва высказалась в том духе, что, дескать, зря немцев не пустили в Сибирь — жидов не осталось бы. Вообще Великая Отечественная для нерусских, но экс-советских давно уже обрела статус Второй мировой войны. Какая может быть Отечественная без Отечества? Празднование Дня Победы в этом году отразило изменения: речи и телевизионные картинки рисовали историю таким образом, будто с фашизмом расправились одни русские. Выходит, армяне, грузины, узбеки, казахи, азербайджанцы — короче, все остальные были наемниками. Теперь уже вряд ли кто утешит тех же старых армянских солдат — дедов этих самых хачиков. А на что обижаться-то? Читая под чьим-нибудь некрологом подпись «Группа товарищей», я немедленно впадаю в депрессию. Как же так? Жил человек и за свою жизнь пожал сотни тысяч рук, миллион раз от души улыбался, километры прошествовал в похоронных процессиях, творил добро и, как говорят у нас, бросал в воду, не ожидая воздаяний, лечил чужих детишек, считая их своими, помогал другим строить, отстраиваться, перестраиваться, достраивать, устраиваться, поднимал тосты во здравие — а товарищей всего ничего, группа. Остальные, выходит, враги? Товарищей — группа, врагов — легион? Так? Именованные числа несут в себе определенную философию. В РФ, говорят, около двух миллионов армян, из коих тысяч восемьсот в столице и примерно столько же на Кубани. И впрямь давненько осели на российских землях сородичи, аж со времен Петра Великого и Екатерины Второй. Эти самодержцы по-всякому поощряли переселение армян на юг не за красивые глаза, конечно: во-первых, трудолюбивы, а во-вторых, живой щит против извечного врага — Османской империи. Начинка бутерброда Россия — Турция. Отсюда и началась многочастная симфония о единой вере, духовной близости, традиционно прорусской ориентации. Нечто серьезное и общее, разумеется, в наличии имеется, но подсолнух поворачивается к солнцу в хорошую погоду, а в непогоду, в ненастье он обращает взор в другую сторону, необязательно противоположную, может, даже вовнутрь. Дательный: кому? чему? — ХАЧИКУ Хачиков, фигурально выражаясь, распинают от Москвы до самых до окраин — в Красноармейске, Новосибирске, Краснодаре. Бить своих стратегических союзников (а у нас — российские базы и военный договор, и не первый день путь к сердцу республики проходит через министерство обороны) из Араратской долины нынче стало ксенофобской попсой. «В Москве быть армянином — как знак опасности, — уверяет председатель правления Московского национального армянского клуба Смбат Караханян. — На дню нам звонят полторы сотни армян, просят помощи, говорят, что их избивают и преследуют. За несколько месяцев произошло шесть убийств, к призывам о помощи милиция глуха и реагирует цинично». Неужели и вправду товарищей — группа? И это — в России? Винительный: кого? что? — ХАЧИКА Они действительно существа нагловатые, нахрапистые, и тут нас самих доставали. Хачик для Хичкока. Не думаю, что какой-либо народ может превозносить свою шваль. К тому же это бесстыдное племя удачливо, иной раз, быть может, именно в силу своего бесстыдства и неразборчивости в средствах достижения финансовых целей. Прибавьте к этому портрету и визг тормозов джипменов, и вопиющее бескультурье, и весь тот поведенческий спектр, возникающий при внезапной метаморфозе люмпена-неудачника в состоятельную единицу при бабках. Креста нет на подобном Хачике. Вы что, рехнулись, считая сие чисто армянским явлением? У вас что, мало примеров из страны березового ситца? «Всякая торговля, — делились наблюдениями братья Гонкуры, — превращает человека в мошенника, — законного, если хотите, — но все же мошенника». Расхожая истина: преступник не имеет национальности. Дурак тоже, поверьте. И Хлестаков безнационален, и Чичиков, и выродок Чикатило, и унтер Пришибеев, и скинхеды, кстати. Да, они не имеют национальности, однако ж имеют, хоть и разную, географическую прописку, но конкретную историческую родину: в одном случае — тюрьма, в другом — жестокое и злое сердце, в третьем — бритая и дурная голова, где резвятся юные черви многообещающего негодяя. А чьё Хачьё? Если уж гастролируют в российских городах — пусть там и найдут свою кару. Порядочный совершенно безразлично относится к тому, кто взял верх в бандитских разборках: русские выдавили чеченцев, армяне перестреляли своих противников — да хоть все наоборот! Пропади они пропадом. Но когда с железными прутьями, битами… Но когда по заранее составленным по этническому признаку спискам… Но когда в подземном переходе юноше выкалывают глаз только за то, что его отец — армянин… А если бы еще ему передалась еврейская картавость мамы? Без двух остался бы. В общем-то в нормальных государствах чужих не пускают, а допущенных сажают, если провинился. Чиновники же — что в России, что в Армении — ценят более всего водяные знаки внимания. Судя по рассказам, милиция в авангарде этого почина. (Хотя какой же это почин! Перечитайте «Былое и думы» Герцена — своих благородных россиян не щадили). Легко догадаться, что движение скин-юнцов повышает курс водяных знаков особого внимания к лицам кавказской национальности. А бычки, бритоголовые иваны, не помнящие родства, громят могильные плиты теперь уже без разбору, бьют азербайджанцев на рынках, пускают в ход дубинки в подмосковных домах армянских семей. А постарше которые, властью облеченные, объявляют войну, грозя Грузии. Верный признак серьезного нервного расстройства государственного организма — нетерпимость к чужим безотносительно к тому, в гостях они или у себя дома. Творительный: кем? чем? — ХАЧИКОМ Короче: криминальным хачикам объяви крестовый поход и тогда хачикизму придет конец? Даже если скинхедов считать молодой гвардией российского общества, малость сомневаюсь, что кремлевские власти наделили штурмовиков полномочиями наносить групповые удары по чужакам. Что за удовольствие уподобляться террористу Агдже, сочинявшему антиармянские стихи, которые не нравились даже турецким полицейским? В конце концов не нравятся армяне — не смотри цветное телевидение, его изобрел Ованес Адамян, отвернись от холстов Айвазовского, покрой, наконец, матом матушку Суворова — она имела несчастье армянкой родиться; вас раздражают азербайджанцы — ну выключи Муслима Магомаева! И с грузинами не особенно церемонься — эка важность Вахтанг Кикабидзе или Нани Брегвадзе! Да и вообще весь Кавказ, черный-пречерный, смуглый-пресмуглый, нагловатый донельзя, не желающий никак смирить гордыню, произносящий длинные тосты вместо того, чтобы сразу хлопнуть, плеснуть в хайло, как в каменку, резко вскидывающий ноги и руки в танце — асса! Туда ссылали умниц русских — поэтов, офицеров, необыкновенно совестливых людей. И они прикипали сердцем к этим могучим горам, крепким и работящим их обитателям. Подумать только! Скажете, утрируем и педалируем не те ноты? Возражать не стану. Но сведение к абсурду связано с тем, что на кремлевском олимпе глухи к политкорректным суждениям, зато чутки к новоязу — гремучему языку плаката (а по вкусу — шашлык из свинства, эти факты, жаренные на кем-то нарочно подлитом масле). Любо цитировать атамана Кубанского казачьего войска Владимира Громова: «Армяне отличаются живостью, предприимчивостью и активностью в бизнесе в отличие от русских, а на фоне общей бедности обилие армян в торговле и бизнесе воспринимается местным населением отрицательно». А русский промышленник Шустов стоял у истоков армянского коньяка — нормально. А армянские купцы помогали Шаляпину — нормально, ну ясно, нормально… Нет, спрячу-ка поглубже свою ракетницу из советского реквизита. В длинной-предлинной летописи взаимосвязей двух народов сотворено много чего хорошего. Творительный падеж, пожалуй, работал на полную скорость. Предложный: о ком? о чем? — о ХАЧИКЕ Стоны Хачика мало кто всерьез воспринимает. В подмосковном Красноармейске люди в форме опоздали на пару часов: точность — вежливость милиции. Армянское посольство молчало целые сутки. Полагают, растерялись, а по-моему, выполняли установку официального Еревана. Да что там мидовские службисты — президенты держат рот на замке, будто в почетном карауле стоят. И как это удается в сплошь каменной Армении голову зарыть в песок?! Не мое это иностранное дело упрекать российского президента: он хранил паузу в день геноцида армян — 24 апреля, когда Джордж Буш выражал сожаление; он безмолвствует, нежно глядя на экран, где плачут дети разных народов — о, великий шелковый Путин, молчание его далеко слышно… Ереванские аналитики прикидывают и так и сяк — то на турецкий фашизм указывают, то глухо намекают на неких желающих перевести стрелки с себя на армян, то видят в этом проделки недругов, встревоженных сложением оси Тегеран — Ереван — Москва. А кто-то высказал вслух соображение, что, дескать, Кремль руками «красноармейцев» желает проучить Ереван за флирт с Западом, переросший в роман. Выражаются эти мнения, заметьте, с превеликим смущением, ибо их авторы — русскоязычные армяне, преданно, постоянно, ни разу и ни на йоту не уклонившиеся от ориентации на север. Что же касается радикальной оппозиции, то она потирает ручки: «Блеф — ваше военное союзничество!» * * * Национальная наша совесть великий классик Ованес Туманян отвечал поэту Аветику Исаакяну в Венецию: «Получил твое письмо. Говоришь, ежели времена подходящие, — скажи, приеду. Не знаю, какие времена ты называешь подходящими, но я говорю тебе: — Приезжай! — Приезжай, Аво джан! Для нас таких подходящих времен не было и, быть может, не будет, но ты приезжай. Приедешь — увидишь, что край наш разрушен, народ наш перебит, оставшиеся в живых надломлены, ряды друзей и близких поредели. Увидишь, как много досталось на нашу с тобой долю из этого мирского океана горя, но приезжай. Я знаю, что и там для тебя ничего подходящего нет — ни места, ни времени, ни среды, ни средств. Наконец, ты, верно, соскучился по нашей земле и воде, по своим родным и друзьям. …Ну так приезжай, Аво родной». Грустно, честное слово. http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/60n/n60n-s21.shtml

к сожалению мы нация гурманов, и пельмени с фаршом из потрохов ценим больше чем экологически чистые помидоры выращенные на Родине........

Ну вот видишь, и французы тоже знают о вашем происхождении, а то шумеры............. .........

Эл ми аса Давид джан, я тоже выиграл, правда не с марсом, но эта злюка мне тоже предложила сдаться, и с марсом, представляешь ?

О. Туманян с. Дсег