AYG

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ВЕЧНОГО ГОРОДА Весну принес Ваагн Миру, Земле – новое наследие, Арарату - новое летоисчисление. Много лет прошло после рождения Ваагна. Ариев становилось все больше - Арарат процветал. Справедливо, по божественным законам управлял Ариями Наапет Ман. Все были счастливы. Но самому Ману одна мысль не давала покоя. Задолго до Всемирного Потопа Чарии Титаны, пользуясь могуществом Вишапа, разрушили вечный город Арарата, сооруженным праотцом Арием и названный им по своему имени Ариаваном /Эреваном/ *. Потоп полностью уничтожил развалины этого города. И часто по ночам приходил к Ману его пращур Арий и наказывал восстановить этот вечный город. Именно в этом городе должен сконцентрироваться дух Богов, отсюда он должен распространиться по всему Арарату и сохранить его могущество. Чарий Вишап знал про эту мощь Эревана, первым разрушил его, чтобы лишить Арарат источника его мощи. И Ман чувствовал, что нужно восстановить этот вечный город, источник мощи Арарата и Рода Ариев. Но он не мог найти его местонахождение и не знал, какой вид имел этот город. Ман принес жертву Ара и Бессмертным Богам и попросил раскрыть тайну вечного города. И всезнающий Тир, покровитель всех наук, ремёсел, искусств, сооружений, утешил Мана: - О! праведный Ман, по воле Ара я сообщаю тебе тайну восстановления вечного города, которая известна только Богам и твоим пращурам. У тебя родится сын, который был дедом твоего деда. Он видел этот вечный город. Он был искусным архитектором и благочестивым жрецом. Он восстановит этот город на том же месте и в том же виде. В пятисотый год от рождения Ваагна Ман сотворил Арама. Сметливым и сильным был Арам - любимец Богов. Его учителем был Тир, но Тир не научил его ничему новому, поскольку в мире ничего нового нет. Тир просто-напросто восстанавливал в Араме его прошлый опыт, прошлые знания и прошлую мудрость. И когда Арам стал зрелым и многоопытным мужем, Ман наказал ему: - Ты должен восстановить вечный город Эреван на том же месте и в том же виде, как его основал наш пращур Арий - как символ мощи нашего Арарата. Арам, погруженный в свои мысли, кружил по всему Арарату, пытаясь вспомнить то, что видел в прошлой жизни. Он дошел до места, где было множество холмов, а из-под земли били холодные ключи, и бурная река протекала по ущельям. Он выпил воды и сел отдохнуть на гористом берегу реки.. Посмотрел в одну сторону - там величаво устремлялся в небо двуглавый Масис, местопребывание Богов. Посмотрел в другую сторону - увидел четырехглавый Арагац, где был трон Отца Ара. И удовлетворенно улыбнулся Арам - именно здесь был вечный город Эреван. Он закрыл глаза и мысленно увидел Эреван и себя в нем. Арам привел Мана на это место. За ними следовали Арии. Арам разжег костер и принес жертвы Богам. Дым костра поднимался в небо и устремлялся к Масису и Арагацу. И сказал Арам: - Вот здесь был вечный город. Именно здесь, потому что разведенный здесь жертвенный огонь виден и с Масиса, и с Арагаца. Обрадовался Ман. Дал в распоряжение Арама тысячу архитекторов, тысячу каменотесов, тысячу плотников, тысячу штукатуров и тысячи других строителей. И Арам начал строить Эреван. Долго длилось строительство города. И когда город был построен, Арам увидел, что Эреван имеет прежний вид, и обрадовался. Ман приказал Ариям, чтобы они пошли в вечный город, принесли жертвы Богам и заселили его. Однако ночью, Бог Подземного Царства Яхва, который пылал ненавистью к Ариям, стал сильно сотрясать город и до основания разрушил его. Загрустил Арам. Долго думал и понял, что слишком мелкими были использованные камни. И решил построить город из больших, тяжелых камней, чтобы Яхва не смог разрушить его. Новых мастеров привел Арам, сильных великанов. Они притаскивали с гор огромные каменные глыбы, скрепляли их самым крепким раствором - строили на века. Очень долго длилось это строительство. И когда оно закончилось, посмотрел Арам на город и обрадовался. Город получился пышным и приятным взору и очень был похож на прежний Эреван. Снова Ман позвал Ариев, чтобы они заселили город. И снова Яхва ночью полностью разрушил его. Очень сильно загрустил Арам. Он больше не стал приводить мастеров, в одиночку день и ночь кружил по тем местам, пытаясь найти тайну восстановления города. Арам призвал души предков. И ночью, когда небо над Эреваном было украшено мириадами звезд, духи предков собрались вокруг Арама, и он упросил их раскрыть тайну восстановления вечного города. Духи повелели Араму развести очаг. Арам развел огонь, и духи шептались вокруг него всю ночь, а на рассвете сказали: - Разведи очаг, Арам. Это мы сохраняем крышу над домом, это мы сохраняем стены города. А мы там, где есть очаг. Понял Арам мудрость предков. Собрал своих сыновей, невесток и внуков и привел их к Эреванским холмам, чтобы жили там, спали под открытым небом у горящего очага. Сыновья и невестки Арама весь день работали: пахали, сеяли, жали, дети весь день играли на холмах, а вечером все собирались вокруг очага и засыпали спокойным сном. И Арам решил построить дом, чтобы его внуки могли укрыться от ветра и дождя. И вокруг очага он возвел стены, затем сделал крышу. И спали его внуки в теплом и сухом доме. Когда дом был готов, Яхва начал сильно его трясти, но ему не удалось разрушить это жилье. Обрадовались дети, обрадовался Арам. Позвал своих братьев. Увидели они, что дом устоял, и удивились. И сказал Арам: - Духи наших предков повелели мне, чтобы дом я строил над очагом. Братья Арама принесли жертвы Богам и своим предкам. Затем и они пришли на холмы со своими сыновьями, невестками и внуками, развели очаги и над очагами построили дома. После этого множество Ариев приходили в Эреван, работали там, пахали, сеяли, пекли хлеб, разводили очаги и возводили над очагами дома. И восстановился вечный город, выстоял Эреван. И никакая сила не смогла разрушить его. Но и никогда не закончится его строительство. И строительство Эревана продолжается до настоящего дня. Но как только погаснут очаги в домах - город разрушится. Затем Ман собрал Ариев, зажег большой костер, принес жертву. По воле Ара он провозгласил Арама Наапетом Ариев и сам довольный ушел присоединиться с духами своих предков. А его тело, по традиции предков, сожгли на костре.

Для русскоязычных Армян предлогаю перевод. Наука Йоги согласно Патанджали Глава 1. Про самоутверждение 1.1 Вот проверенное объяснение Йоги. 1.2 Йога состояние сознания не подверженное потрясений. 1.3 Это естественное состояние Сущности. 1.4 В остальное время Сущность сливается со своими потрясениями. 1.5 Есть 5 видов потрясений, как болезненных, так и приятных. 1.6 Это,` знание, заблуждение, воображение, мечтательность и память. 1.7 Прямое восприятие, опыт и авторитетный источник есть принципы знания. 1.8 Заблуждение - это ложное знание не подтверждённое действительностью. 1.9 Воображение – не подтверждённое опытом поток мыслей. 1.10 Мечтательность – последствие отступления от принципов. 1.11 Память – не исчезнувшие переживания. 1.12 Они контролируются энтузиазмом и волей. 1.13 Усердие – это приложение нужных усилии для овладения над волнениями. 1.14 Это утверждается целе - устремленностью. 1.15 Воля формируется преодолением желании. 1.16 Преодоление волнении далее приводит к ощущению Сущности. 1.17 Тогда формируется рассудительность, различие, осмысление и личность. 1.18 С овладением волнении остаётся овладеть впечатлениями. 1.19 Со становлением личности волнения контролируются без усилии. 1.20 Доверием, усердием, памятью, различием, сосредоточением открывается иная действительность. 1.21 Скорость результата прямо относительно усердию. 1.22 Результат разный в зависимости от внедрённого слабого – среднего – или высокого энтузиазма. 1.23 И преданности Истине. 1.24 Истина выше всяких заблуждении. 1.25 В ней всеведение неограниченно. 1.26 Истина является Учителем Учителей всех времён. 1.27 Она выражается Чистым Словом. 1.28 Размышления о Её значении приводит к Мудрости. 1.29 И исчезают препятствия самопознания. 1.30 Слабость, лень, подозрительность, апатия, иллюзии, рассеянность, нестабильность виды препятствии. 1.31 Страдание, блуждание мысли, судороги, вздохи союзники препятствии. 1.32 Для их преодоления есть один путь. 1.33 Размышления о Дружелюбии, доброжелательности, Счастья, несчастья, добра и зла успокаивают сознание. 1.34 А также выдох и спокойная задержка дыхания. 1.35 Спокойное сознание открывает необыкновенное восприятие и твёрдый покой. 1.36 Где господствует над эмоциональная ясность мысли. 1.37 И сердце свободен от желании. 1.38 Где сознание спокоен также во время сна. 1.39 И рассуждение свободен от предрассудков. 1.40 Таким образом постепенно исчезают препятствия восприятия от мельчайшего до величайшего. 1.41 Когда волнения преодолены, и состоялась кристальная проницательность, появляется умение преображения мысли, и овладение свойствами изучающего – объектов изучения – средств изучения. 1.42 И исчезает путаница звука – смысла – идеи. 1.43 Память опустошается от разветвлении противоречивых предположении, и господствует внутренний покой свободный от рассуждении. 1.44 Таким образом утвердившись в покое начинают чувствоваться более тонкие предметы. 1.45 А также их пределы. 1.46 Что в свою очередь способствует самоутверждению. 1.47 Спокойным потоком перед Личностью проясняются Сверх Причины. 1.48 И намечаются пути познания Сущности 1.49 Это различается от устного или логического познания, поскольку раскрываются подробные сведения 1.50 Чувство этого нейтрализует все впечатления.: 1.51 И исчезают все семена мысли, которые являются препятствиями самоутверждения.

Одна женщина привела своего ребенка к доктору и сказала: "У моего ребенка привычка есть много сахара, а это плохо". Доктор сказал: " Приведите ребенка ко мне через неделю". Вернувшись домой, мать подумала, что доктор, наверное, будет в течение недели готовить лекарство. Через неделю они снова посетили доктора. Врач взял ребенка на руки, посмотрел ему в глаза и сказал: "Дорогое дитя, есть сахар вредно. Больше ты никогда не должен есть сахар. Ты понял?" Это привело мать в замешательство, и она спросила: "Если это все, что вы должны были сказать, тогда почему вы не сказали нам об этом в первый раз, когда мы были здесь? Зачем нам пришлось приходить во второй раз?" Доктор ответил ей: "На прошлой неделе я не был готов сказать это ребенку, потому что тогда у меня также была привычка есть сахар. Только на этой неделе я перестал есть его и на своем опыте убедился, что есть сахар действительно вредно. Теперь я могу говорить другим людям, что они не должны есть сахар. Слова мои будут иметь силу, так как подтверждены практикой и силой воли и поэтому способны влиять на других".

Поскольку несколько дней с компютером не буду иметь контактов, в порядке напоминания хочу сообщить, что 1-ое января для Армян действительно праздник, поскольку является днём рождения Великого Родочеловека, - Гарегина Нжде.

ОСВЯЩЕНИЕ УРОЖАЯ В Арарате богоподобно жили Арии. Они не знали, что такое болезнь, что такое изнуряющая старость. Они были здоровы и счастливы. И долго жили они. Каждый из них чувствовал свою естественную роль в жизни и эту роль выполнял с большой преданностью. И когда оканчивал выполнение своей роли, то просто ночью засыпал и на утро не просыпался. Вот так Арии встречали смерть после долгого и здорового проживания. Арии пахали землю, сеяли, выхаживали и затем вкушали араратское благо. В Арарате все жили хорошо или более хорошо. Не было нищих, не было богатых, так как Арии творили, созидали, а созидатель не может быть ни нищим, ни богатым. И цвел Арарат. И аромат разновидного урожая распространялся по всему миру, раздражая аппетит очень многих. И жителям Степи очень хотелось вкушать эти божественные блага Арарата. И Арии из своего выращенного урожая с удовольствием выделяли долю и для Чариев Степи. При этом Арии работали еще больше, чтобы побольше благ создать. И более пышным и роскошным становилась природа Арарата. Арии безропотно работали и были довольны своей работой. Довольны были и Титаны. Они благословляли благо Арарата и самих благодателей - Ариев. Недоволен был только Вишап. Он беспрерывно рычал от злости и от безвыходности. Наконец он обратился к хитрому Яхве: - О, Великий Яхва, Арии Арарата питают мир своими продуктами и усиливаются. А Чарии благословляют их. Скажи, как мне осушить Арарат: И Яхва сказал: - О, Чарий Вишап, пусть продуктами нагруженные караваны идут не из Арарата в Степь, а из Степи в Арарат. И под покровительством Вишапа, нагруженные продуктами караваны из Степи двинулись в Арарат. И в Арарате они свои продукты обменивали с Араратскими продуктами, на один отдавая десять. И обильно в Арарат ввозились из Степи виноград и персик, груши и яблоки, огурцы и помидоры, все то, что росло и в Арарате. Но ввезенные продукты были намного обильней и намного дешевле. И Арии начали думать - а стоит ли проливать столько пота и энергии на обрабатывание земли и выращивание урожая, когда из Степи ввезенные продукты ничем не отличаются от местных, но намного обильней. И поленились Арии и алчность завладела многими из них, и исступление обогащения укоренилось в них. И уже больше не обменивали благо на благо, а покупали и перепродавали ввезенные продукты золотом, серебром, драгоценными камнями. Разрушались хутора и строились рынки, где обильно продавались ввезенные блага Степной земли. Арии поменяли плуг на весы. И создающие блага Арии уже только мерили и взвешивали чужое добро. Опустошалась земля Арарата, уменьшалось благо Арарата. А Арии были довольны - без труда обильно питались благом Степи и благословляли Титанов. Но неожиданно среди Ариев появились разные болезни, которые быстро распространялись и истощали их. Арии не понимали - откуда и как появились эти болезни и пристали к ним. И никакого спасения не было от этих болезней. Встревоженные Арии обратились к мудрым Жрецам, чтобы выяснить причину этих странных болезней и способы спасения от них. Все жрецы собрались у Верховного Жреца Арарата. Собрались, долго размышляли и затем решили обратиться к Матери-Кормилице Арарата - Анаит. Разожгли большой костер, принесли жертву. И Верховный Жрец Арарата вознес руки к небу и воззвал: - О! Мать Анаит, ты - Мать всех Богов и Богочеловеков, спаси своих детей от этих многочисленных незнакомых болезней, которые истощают нас. Мать Анаит появилась им и сказала: - По воле Ара я родила Земного Бога Ария именно в Арарате - в колыбели Богов. И Арарат является обителью Богов. И пища Богов - это благо земли Арарата. И вы - Богочеловеки, должны питаться только божественной пищей. И благо земли Арарата является единственной пищей для богов. Знайте, блага Степной земли только сортностью похожи на блага Арарата, качественно же они сильно отличаются. Блага Арарата рождаются из земли Арарата, самое живительное Солнце Арарата греет их, испущенной с неба самой чистой водой питаются они. А плоды Степи питаются выделенной из Арарата водой. И продукты Степи в себе имеют болотистый вкус и в себе несут несвойственные Богам болезни. Боги должны питаться божественной пищей. Сказала Богоматерь Анаит и исчезла. И Арии выгнали из Арарата все караваны, приехавшие из Степи, отказались от обильных продуктов, ввезенных из Степи. И затем Арии питались только благами Араратской земли. Малочисленны были продукты Арарата, но были они божественной пищей. И вскоре из Ариев исчезли эти изнуряющие болезни, выздоровели Арии. Разрушили рынки и создали хутора. Запахали Араратскую землю, посеяли, выхаживали. И земля Арарата дала обильный урожай. Ликовали счастливые Арии. Песни и пляски сопутствовали плодосбору. Разжигали большие костры, водили хороводы, прославляли Ара и Мать Анаит. Богоматерь Анаит тоже спустилась в Арарат, присоединиться к счастливому празднеству этого плодосбора. Она взяла гроздь винограда, благословила его, затем сдавила и виноградным соком освятила весь урожай и сказала: - Дети мои, вот я благословила этот сладкий виноград и его соком освятила все благо земли Арарата. Вкушайте их и приготовленным из этого винограда святым напитком - вином всегда освящайте вашу божественную пищу. И после этого Арии, каждый год во время сбора урожая, первый урожай винограда дарят Богоматери Анаит. И Мать Анаит благословляет виноград и соком этого винограда освящает урожай земли Арарата.

Ողջույն Առյուծ Քույրիկս: Շատ բարի:ՈՒրեմն կարելի է շարունակել Ձեր նշած տեղից: Մեկնարկային տեքստը, և նրա շարունակություն հանդիսացող մնացած 3 գլուխները(որոնք թարգմանության գործընթացի մեջ էն) կոչված էն մարդուն աստիճանաբար ուղենշել դեպի այդ վերցնցումային գիտակցավիճակ: Միանգամայն հաստատում եմ Ձեր հետևությունը, որ այդ ամենը Յոգայի հետ կապ չունեն: Պարզապես գործում է պատճառա հետևանքային օրենքը:Եւ մարդիկ խելահեղվում էն ոչ թե Յոգայից, այլ նրա պատրանք առաջացնելու, և դրանով զարմացնելու մոլուցքից: Զարմանք հասկացությունը նույնպես վերաբերվում է ցնցումներին, և նրանից էլ է հարկավոր վեր լինել: Որքան ուժգին է զարմացնելու մղումն ու ընտրված միջոցը, այնքան հզոր է հետադարձ ցնցումը: Յոգայում գաղտնիքներ չկան:Կան միայն սկզբունքներ: Յոգան չի հանգեցնում սարսափների, այլ ընհակառակը ազատում է դրանցից:

Летающая тарелка похищает одну очаровательную девицу. Она в восторге спрашивает. - А в других галактиках есть ещё летающие тарелки? - В других галактиках не знаю, но в Тбилиси у меня и Гиви.

Ողջույն բոլորին: Սկսենք սկզբից. 1.2 կետը ինքնին ցույց է տալիս որ Յոգան զբաղմունք չէ: Ասեմ ավելին, Յոգան անհնար է առհասարակ ցուցադրել: Այդ Սանսկրիտ լեզվով բառը ուղղակի կապ ունի հայերեն Հոգի բառի հետ: Գրաբարով այդպես էլ գրվում է՝ Յոգի: Յոգայի վարպետները դժվարանում էն այդ բառը մեկ բառով թարգմանել, և մոտավորապես ասում էն «հոգու կատարելագործման ուղի»: Զարմանալի չէ, որ ներկայումս ներկայացվող և մեկնաբանվող Յոգան ձանձրալի և քիչ հրապուրիչ է: Որովհետև մատուցվում է ոչ թե յոգերի, այլ վաշխառուների կողմից, որոնք ամեն ինչը դիտարկում էն որպես գրպանը լցնելու միջոց: Որպեսզի հայրենակիցներիս զերծ պահեմ բոլոր տեսակի աղանդավորների հոգեորսական թակարդներից, հայտնեմ, որ առհասարակ ճշմարիտ Յոգան խմբակային չի դասավանդվում: Դե, զբաղվելու առումով արդեն ասացի, իսկ մեղքի մասին առաջարկում եմ նախ վերը նշված տեքստում գտնել հակասություն բարոյականության հետ: Եվ հետո հարկավոր է հստակ հասկանալ և գիտակցել ի՞նչ բան է մեղքը: Ես օրինակ մեղքի ընդամենը 3 դրսևորում գիտեմ, և դեռևս չեմ հանդիպել 4-րդի նկարագրությանը: 1. Ագահություն 2. Ցասում 3. Վավաշոտություն Դրանք էն առհասարակ բոլոր հիվանդությունների պատճառները: Այնպես որ մարդու առողջությունը հանդիսանում է բարոյականության ամենաանկանխակալ վկան:

Ենթադրում եմ, որ չի բացառվում սույն թեմայի պահանջարկվածությունը նաև հայերի կողմից: Հարկ եմ համարում նշել, որ սա Արիական Յոգան է, և թարգմանա - խմբագրական աշխատանքներում հիմնականում օգտվել եմ Արի թարգմանչի աշխատությունից: Մնացածը կներդնեմ աստիճանաբար, - թարգմանելուն պես: Յօգա գիտությունը ըստ Պատանջալիի Գլուխ 1. Վասն ինքնահաստատման 1.1 Ահավասիկ Յոգայի ստույգ բացատրությունը: 1.2 Յոգան գիտակցության վերցնցումային վիճակն է: 1.3 Դա Էության բնական վիճակն է: 1.4 Այլ ժամանակ Էությունը միաձուլվում է ցնցումներին: 1.5 Կա ցնցումների 5 տեսակ, - ցավագին և հաճելի: 1.6 Դրանք էն,` իմացությունը, մոլորությունը, երևակայությունը, թմբիրը և հիշողությունը: 1.7 Ուղղակի ընկալումը, փորձը, և հեղինակավոր աղբյուրը իմացության սկզբունքն է: 1.8 Մոլորությունը, - իրականությամբ չհաստատվող կեղծ իմացությունն է: 1.9 Երևակայությունը, - փորձով չհաստատված մտքերի հոսքն է: 1.10 Թմբիրը, - սկզբունքներից նահանջելու հետևանքն է: 1.11 Հիշողությունը, - չանհետացած ապրումներն է: 1.12 Դրանք հսկվում էն ավյունով և կամքով: 1.13 Ավյունը, - հույզերին տիրապետելու անհրաժեշտ ջանքերի գործադրումն է: 1.14 Դա ամրապնդվում է նպատակամղվածությամբ: 1.15 Կամքը գոյանում է ցանկությունների հաղթահարումով: 1.16 Այնուհետև հույզերի հաղթահարումը հանգեցնում է Էազգացության: 1.17 Այնժամ ձևավորվում է դատողությունը, զանազանությունը, իմաստավորումը և ինքնությունը: 1.18 Տիրապետելով հույզերին, մնում է հաղթահարել տպավորությունները: 1.19 Ինքնության կայացումով հույզերը վերահսկվում էն առանց ջանքերի: 1.20 Վստահությամբ, եռանդով, հիշողությամբ, զանազանումով, խոկումով բացահայտվում է այլ իրականություն: 1.21 Արդյունքի արագությունը ուղիղ համեմատական է եռանդին: 1.22 Արդյունքը տարբեր է, կախված ներդրված թեթև, միջակ կամ մեծ ջանքերից: 1.23 Եւ ճշմարտությանը նվիրվածությունից: 1.24 Ճշմարտությունը վեր է ամենատարբեր մոլորություններից: 1.25 Նրանում ամենատեսությունն անսահմանափակ է: 1.26 Նա է բոլոր ժամանակների Ուսուցիչների Ուսուցիչը: 1.27 Նա արտահայտվում է մաքուր խոսքով: 1.28 Նրա իմաստի մասին խորհրդածությունները հանգեցնում էն իմաստության: 1.29 Եւ վերանում էն ինքնքաճանաչողության խոչնդոտները: 1.30 Թուլությունը, ծուլությունը, կասկածները, հակակրանքը, պատրանքները, մտացրիվությունը, անկայունությունը խոչնդոտների տեսակներն էն: 1.31 Տառապանքը, մտամոլորությունը, ջղաձգությունները, հառաչանքները խոչնդոտների դաշնակիցներն էն: 1.32 Դրանք հաղթահարելու մեկ ճանապարհ կա: 1.33 Մտորումները ընկերասիրության, բարյացկամության, ուրախության, երջանկության, դժբախտության, բարու և չարի մասին հանգստացնում էն գիտակցությունը: 1.34 Ինչպես նաև շունչը դատարկելը, և հանգիստ պահելը: 1.35 Հանգիստ գիտակցությունը բացում է արտասովոր ընկալում և կայուն անդորր: 1.36 Որտեղ տիրում է վերհուզական մտապարզությունը: 1.37 Եւ սիրտը ազատ է ցանկություններից: 1.38 Որտեղ գիտակցությունը հանգիստ է նաև քնի ընթացքում: 1.39 Եւ դատողությունն ազատ է նախապաշարումներից: 1.40 Այդպիսով աստիճանաբար վերանում էն փոքրագույնի և մեծագույնի ընկալման խոչնդոտները: 1.41 Երբ հույզերը հաղթահարված էն, և կայացել է բյուրեղյա թափանցիկությունը, ի հայտ է գալիս մտքի փոխակերպման ունակություն, և ուսումնասիրողի - ուսումնասիրվողի - ուսումնասիրելու միջոցի հատկանիշների տիրապետում: 1.42 Եւ վերանում է հնչյունի – իմաստի - գաղափարի բանավոր խառնաշփոթը: 1.43 Հիշողությունը դատարկվում է թյուրիմացական ենթադրությունների հակասական ճյուղավորումներից, և տիրում է դատողություններից ազատ ներքին անդորրը: 1.44 Այդպիսով համակենտրոնանալով անդորրում սկսում էն զգացվել առավել նուրբ առարկաները: 1.45 Ինչպես նաև նրանց սահմանները: 1.46 Ինչը իր հերթին նպաստում է ինքնահաստատմանը: 1.47 Հանդարտ հոսքով Ինքնության առջև պարզվում էն գերագույն պատճառները: 1.48 Եւ ուղենշվում է Էության ճանաչողությունը: 1.49 Դա տարբերվում է բանավոր, կամ տրամաբանական ճանաչողությունից, քանզի բացվում էն մանրամասն տեղեկությունները: 1.50 Դրա զգացողությունը չեզոքացնում է բոլոր տպավորությունները: 1.51 Այդպիսով չեզոքանում էն ինքնահաստատման խոչնդոտ հանդիսացող բոլոր մտքի սերմերը:

СКАЗКА О ПОТЕРЯННОЙ ИНФОРМАЦИИ Жила – была одна семья. В семье было три человека: отец Роман, мать Светлана и маленький сын Олег. Ребенку было четыре года. Он постоянно плакал , потому что болел. Ноги у него дрожали, руки тряслись, не хватало воздуха, голова болела. И все это усиливалось, когда люди в белых одеждах приближались к нему. Они приказывали открывать рот , высовывать язык, кололи иголкой и ему было страшно. Каждый раз, когда родители говорили о врачах , звали или водили к ним, Олег обижался на своих родителей и в конце концов перестал доверять им. Олег не чувствовал, что родители его очень любят, что они тоже страдают, что сделают все, чтобы ребенок не болел, только не знали к кому обратиться , что делать. Однажды Роман рассказал о болезни сына на работе и один друг посоветовал часто водить ребенка в лес и прогуливать там, чтобы ребенок дышал свежим воздухом. И в ближайшие выходные Роман с сыном поехали в дубовую рощу. Отец мальчика внимательно следил за состоянием Олега в тревоге, что его состояние может ухудшиться. Но , к счастью, никакого ухудшения не случилось. Был ясный летний день. Вокруг деревья шелестели листвой, птички чирикали, бабочки и пчелы летали, все было прекрасно. В этом лесу отец и сын были впервые, но им казалось, как будто всю жизнь здесь проводили. В глубине леса они обнаружили небольшую речку. Вода была прозрачная, чистая. И вдруг они увидели человека, который шел в каком-то направлении с ведрами. Странная одежда незнакомца пробудила интерес к общению и , поскольку, день был еще впереди, Роман и Олег направились вслед за незнакомцем. Они пришли к поляне , посреди которой стояли три великих и великолепных дерева – дуб, ясень и лиственница. То, что они увидели, их крайне удивило. Незнакомец поливал деревья. Он был высокого роста, сильный, с густой седой бородой. Поздоровались, и отец мальчика взялся удовлетворить свое любопытство и спросил: - Почему Вы их поливаете, они же бесполезные деревья? Старик мило улыбнулся и в ответ спросил: - Что значит бесполезные? - Ну… они же не плодоносные. - Ну и что, это значит , что бесполезные? Кто сказал , что дружба обусловлена пользой? - Но деревья же не могут быть друзьями! - Почему? - Потому что они растения, разве они могут спасти от беды, или хотя бы дать какой-нибудь совет? – довольный от своей находчивости , улыбнулся Роман. - Конечно, могут, особенно тебе,- вежливо улыбнулся старик. - Что значит «особенно мне»?- робко спросил Роман. – Обо мне они что либо знают? - Знают. Если надо будет, все узнают даже то, что сам не знаешь. Ты же не знаешь, как лечить ребенка. - Откуда Вы знаете об этом, Вы колдун или я во сне? - Нет, я не колдун и это не сон. О ребенке я только что узнал от ясеня. - А ясень, откуда узнал? - Ему рассказал ветер. - А ветер откуда? - А ветер побывал внутри ребенка и все узнал. - Я прошу Вас, не говорите загадками, как это ветер может быть внутри человека? - Очень просто, а дыхание что – не ветер? Необязательно поглощать весь ветер или ураган , достаточно только маленькой частички. - И что хотите сказать, ветер может носить и передавать информацию? - И ветер , и вода, и огонь, и земля, вся жизнь пропитана информацией. - И эта информация абсолютна? - Понятие «информация» – да, но «содержание» - нет. - Как понять? - Содержание может быть ложным или правильным, слишком большим или недостаточным. - И как это связано со здоровьем человека? - Здоровье человека зависит от информации. Если содержание ложное , слишком большое или недостаточное, то человек болеет. - Ну а в данном случае, ребенок, откуда он может знать, что такое информация? - Ему не обязательно знать понятие « информация», главное содержать правильную информацию. - Хотите сказать, у него неправильная? - Он ее потерял. - Где? - Во Вселенной. «Когда ребенок успел полететь в космос!»- посмеялся Роман про себя, убедившись, что весь этот разговор ерунда. - Он туда не полетел, Вселенная в нем. - Хотите сказать, что он избранный, какой- то? - Нет, хочу сказать, что Вселенная в каждом человеке, но поскольку ты забываешь основной смысл разговора, то разговор окончен, - спокойно сказал старик и собрался уходить. - Подожди, извини, старик, я не хотел тебя обидеть. Помоги, пожалуйста, разобраться. - Я хотел помочь, но у тебя слишком большая информация и она мешает принимать помощь. Старик спокойно стал удаляться. Отец мальчика внутри почувствовал, что как-то надо остановить незнакомца, добиться прощения и расспрашивать дальше по поводу здоровья сына, но не находил нужных слов и действий. Прошло около минуты , которая ему показалась вечностью, вдруг он резко встал и побежал вслед за стариком, но, увы, старика как и не было. Вернулся к ребенку , который был увлечен муравьями, забрал его и с тяжелым вздохом отправился назад. Дома обо всем рассказал жене. Рассказывал и удивлялся о том, что он фактически запомнил все подробности разговора. Жена , в свою очередь, стала напрягать своими предположениями : « Может это был дух леса, может посланник бога, почему ты ничего не спросил о нем, человек хотел помочь, а ты…» Роман для себя строго решил в ближайшие выходные снова съездить отыскать старика, извиниться и быть крайне внимательным – может быть действительно найдется лечение для ребенка. Неделя двигалась очень медленно. На работе начал рассказывать, но пожалел. «Подумаешь, напился, заснул под деревом, увидел сон и, теперь еще страдает, что во сне не был достаточно вежлив»,- говорили ему. В общем, никто серьезно не воспринял, даже тот , кто посоветовал прогуляться в лесу. В субботу Роман встал раньше обычного и поехал в лес один. Думал найти незнакомца, добиться прощения и получить нужную информацию. Внутри какое-то неприятное ощущение беспокоило его. Это было чувство вины и обиды оттого, что посмеялись над ним. Он не ощущал приветливости леса, как в прошлый раз. Ему казалось , что он стесняется деревьев, что они действительно какие-то разумные существа. Он долго ходил с противоречивыми мыслями и вдруг посмотрел на часы и обнаружил, что давно должен был найти то место, но почему – то не нашел. Как будто речки, поляны, незнакомца вовсе не было. Его разум охватило смятение. Он потерял уверенность, что в прошлый раз действительно, что -то было. С этими внутренними противоречиями продолжал еще искать и, вдруг, вздрогнул от новой тревожной мысли .Он заблудился. В панике стал искать обратный путь . Явно день был неудачным. Утром думал, что быстро найдет старика, решит все вопросы и где-то в полдень будет дома, поэтому с собой на обед ничего не взял. Теперь еще и от голода голова болела. Побродив пару часов, он обессилено сел под деревом. В голове полный хаос. Он впервые в жизни оказался в таком крайне беспомощном положении. Незаметно для себя лег на землю и заснул. Проснулся во время вечерних сумерек. Взгляд попал на ствол дерева, и Роман вспомнил, что в школе на уроке географии учитель объяснял, как можно определить четыре стороны света. Потом вспомнил с какой стороны вошел в лес , и встал на ноги. Спустя два часа он вышел из леса, еще сорок минут – и он уже в машине. Он до этого не знал, что когда-нибудь мысленно поблагодарит учителя-географа. Перед сном в лесу как бы принял решение - больше не ходить в лес. А теперь ясно решил на следующее утро вернуться и возобновить поиски. Утром, хорошенько позавтракав, приготовил себе бутерброды на обед и … На этот раз все получилось по другому - как в первый раз. Какая то уверенность изнутри как-будто направляла его и он особо не задумывался. Скоро он нашел речку, а потом вышел на поляну , где стояли три дерева. Подошел к деревьям и, увидев, что их еще не поливали, обрадовался предстоящей встрече. Сел под дуб и стал спокойно наблюдать за природой. Наблюдал и удивлялся - как он раньше не замечал эту красоту в природе. Как-будто его глаза заменили другими , которые способны воспринимать гораздо больше. Скоро он даже забыл, зачем здесь и вспомнил, услышав спокойный бас. - Здравствуйте! - Здравствуйте,- ответил он,- я прошу прощения за невежество, я не хотел обидеть Вас. - Успокойтесь, Вы не успели меня обидеть, поскольку я ушел, так что не вините себя, давайте лучше о мальчике, как он себя чувствует? - Я даже не знаю, что сказать о сыне. Всю неделю я только и думал о встрече с Вами. - Ясно, поскольку ребенок не отвлек Вас от мыслей, значит ,относительное улучшение есть. - Да, наверное, я даже не обращал внимания. Значит я мог не приезжать , значит он уже здоров?,- обрадовался Роман. - Нет пока, у него только улучшение, которое произошло от общения с природой. Продолжайте выводить его на природу, это придаст ему сил. - А сколько надо общаться с природой, чтобы окончательно выздороветь? - Таким общением , каким Вы его себе представляете, невозможно окончательно выздороветь, и вообще, здоровье это постоянная борьба с болезнями , которым числа нет вокруг нас. Я в прошлый раз говорил об информации. В данном случае нам надо восстановить правильную информацию тела ребенка, а общение с природой поможет быстрее утвердиться в нем. - А как же нам это сделать? Старик достал из-за пазухи какую-то бумагу и протянул ее Роману со словами: - Вот возьмите это, пусть Ваша жена каждый день в девять часов вечера этими словами убаюкивает ребенка семь недель и информация сама восстановится. - Спасибо огромное. - Не за что. Да, это могут и другие люди переписать , это способно помочь всем - Хорошо, до свидания. - До свидания. Около двух часов дня Роман был уже дома. Жена выслушала подробности и взялась изучать бумагу. - Слушай, здесь какой-то стих. Ты не читал его?. - Нет .Поскольку он сказал тебе передать, я даже не открывал бумагу. Не хотел допустить малейшее нарушение. - Ну разве ребенок может такое понять , здесь такие слова, мы еле понимаем.С только знаменитых врачей не смогли помочь, а эти стихи разве помогут? И еще, как быть с гостями, если в девять часов вечера надо ребенка укладывать спать? - Не знаю, все равно мы ничего не теряем, давай просто следовать совету, а гости , я думаю, нас поймут. - Да, а кто этот старик, как его зовут? - Ты знаешь, я опять забыл спросить. Ну как-нибудь узнаю. Если это поможет, я обязательно пойду поблагодарить его и узнаю. Вечером Светлана решила проверить действие стиха. Неуверенным дрожащим голосом она стала читать: -Спи, родной ребеночек Засыпай спокойным сном Пусть приснится родничок С прозрачным чистым дном. Умой ручки, чтоб дела Были чистые всегда, Потом лобик свой умой, Чтобы жить с чистым умом, Дальше умой глазоньки И взгляд будет чистеньким. После глазок умой нос, Чтобы чистым дышалось. Не забудь про ушеньки И слух будет чистеньким. Еще ротик свой умой, Чтоб был чистым разговор. Спи, родной ребеночек, Засыпай спокойным сном. Пусть приснится райский сад С вечным, ясным, светлым днем. Поклонись Природушке, Земле нашей Матушке. Потом Воде дай поклон, Стань к источнику лицом Так же дай Огню поклон Будешь защищен теплом. Ветру не забудь поклон Подарит свободу он. И Эфиру поклонись, Чтобы силу сохранить. От сна силу набирай И свободу выбирай. Светлана не ожидала, что ребенок с интересом будет слушать. Во время чтения Олег не заснул, но необычайно спокойно лежал, а заснул он примерно через полчаса. В следующие вечера Олег немного капризничал, не хотел рано засыпать, но Светлана терпеливо все перенесла. Через неделю мальчик привык к девяти часам, кроме того, голос Светланы набирал все больше и больше уверенности и спокойствия, что, в свою очередь, помогало успокоению ребенка. Скоро голос Светланы достиг определенного ритма, который в один из вечеров принял музыкальный оттенок. Еще несколько дней и стихи преобразовались в колыбельную песенку. Светлана сама успокаивалась от своего голоса и тоже стала рано засыпать. Роман продолжил в выходные дни водить ребенка в лес. Через семь недель Олег полностью выздоровел. Было уже начало сентября. Роман поехал в лес к незнакомцу, чтобы поблагодарить его. Пришел дед, поздоровались. Роман принялся выражать благодарность. - Благодарить надо не меня, не я же это придумал. - Как? Вы хотите сказать, что эту мудрость действительно передали деревья? - Да, и деревья, и ветер, и Солнце… Впрочем ты в это не поверишь, пока сам не ощутишь. - То есть, хотите сказать, я тоже могу с ними общаться? - Все люди могут, только почему- то никто в это не верит. - А как можно сними связаться? - Очень просто: искренне подружись и увидишь. Роман понял, что незнакомец говорит искренне, тем более, он уже на деле доказал правдивость своих слов. Только он хотел распрощаться и вспомнил, что не спросил имя у старца. - Как Вас зовут? - Ярослав - Меня... - Роман, знаю. - Откуда Вы знаете7 Вы что, телепат? - Нет, я не телепат, я уже сказал – верить твое дело. - А Вы откуда? - Я, можно сказать, ниоткуда, просто живу себе и живу. - В лесу? - Да. - А почему вы не хотите жить среди людей? Вы же могли бы принести большую пользу людям. - Сынок, я не убежал от людей, просто уединился. Знаю, что можно пользу принести, только не знаю как. - Ну а природа ничего не подсказывает? - Человечество закрылось от природы, в одностороннем порядке воюет с природой и защищается от нее. Природа отвергнута человечеством, и сама находится в негодовании. Роман хотел еще что-то сказать, но нужных слов не нашел. Минут двадцать помолчали и Роман, еще раз сказав, «спасибо», попрощался. С истечением семи недель Светлана не прекратила петь колыбельную, которая стала частичкой ее жизни. Она сама избавилась от некоторых недугов, которых не замечала из-за болезни сына. Как-то встретила она мать одного больного ребенка, с которой когда-то познакомилась в больнице. Написала на листке бумаги стихи, которые уже давно знала наизусть и передала ей. Спустя год Роман с женой и ребенком в первые выходные мая поехали в лес. Они взяли с собой три новых ведра - два больших и одно маленькое…

Թեման դադարելով կատակ լինելուց, սահուն կերպով դադարում է նաև լուրջ լինել: Եւ երևակայական հակառակորդների երևակայական ընդհարումը ավելի ճարտասանական բացատրություններ է ստանում, և փորձում է հավակնել իրականություն կոչվելուն:

Կարծում եմ Ղևոնդի լուրջ պատասխանները հայտնվեցին կատակի կատակ պատասխանի հանդեպ լուրջ դիրքորոշումից հետո:

Դրանից առավել տխուր է, երբ կատակի կատակ պատասխանն է լուրջ ընդունվում:

Говорят что Род Багратуни тоже был hrea . Кто нибудь, когда нибудь встречал евреев с подобной фамилией?

Как автор этой темы считаю,что стоит ещё указать физиологическую сторону ненависти. От ненависти произвольно сбрасывается желчь,разрушает печень, всасывается в кровь, поступает в голову и затуманивает деятельность мозга, перегружает работу почек, и копится в суставах в качестве сольевых отложении.

К евреям явно не имеет отношения. Но в результате этого распада появились Гусинские, Березовские,Ходорковские,Абрамовичи и т.д.. Но я же не говорю что все евреи награждаются. "Где есть разница интересов, один ум управляет многими!" Патанджали

Հանգիստ կեցեք:Ասիգա ան յաղլիությունը չէ, որը շորերուն ցայդելու վդանգ գբարունակե: Ակնհայտը երկարատև ուսումնասիրության կարիք չի զգում: Իսկ հետևանքը սպառնում է միայն մասնակիցներին:

Вы правы, если понятие пристрастие тоже назвать любовью. Врагов Родины не бывает. Враг это тот, который хочет принять твою Родину себе как родную. Но величественное чувство не должно искажать выражение лица, особенно содержание взгляда.

Խոսդովանանք ըլլա որ Բայձառ 3 անգամ դեսաձ եմ(ուխխագրությունը քիչ մը յաղլիացնելու համար կաղճատիմ): Առաչինը՜, մեր թասարանին Քայանեին մայրն էր: Երկրորթը՜ 93 թվագանին փանաստեղձուհի ներգայացաձ վհուկ մըներ, որը սկզբին խնդրեցավ փանագում ցռտահարվաձ զավագը աբաքինել, այնուհեդև կարձեցավ թե հմայությամբ կրնա զորությունս(իր երևագայաձ) յուրացնել: Եվ երորթը 98 թվին: Այն ատեն Արմինե անունով ախճիկ մը շնչառությանս բարփերությունը խաղդած էր, այսինքն ես անոր գսիրեի: Բայձառը անոր մորաքույրն էր: Սագայն այս ամենը քուշագության մասնիկներեն զերձ եղաձ է: Ըսեմ որ, ժամանագին քուշագությունը որբես երևույթ ուսումնասիրաձ եմ, և գուզեմ գիսվել եզրագացությունովս: Որբես օրենք՝ քուշագությունով դարվաձ փոլորն ալ գդառաբին հոգեգան ախտերով, ադոր հագվաձության եռանդին չափով: Իսկաբես, քոնե խելացի արդահայդությունը փշուր մը սփոփանք կըրնա ըլլալ, սագայն հարցիս էությունը առավել կվերաբերի անադոմիագան համարվող նշաններուն:

Карик джан, но ведь Брежньев тоже не только себя награждал.

Карик, ты не задумывался что Душу никто не сотворил, и что творение относится только к материи? И что Душа понятие без(с)конечое и безначальное?

И да, и нет! Дело в том, что в новом издании есть некоторые изменения существенные и не. Под существенными подразумеваются добавления, а под другими редактирования. Только переводы не мои, а Эмилии Тадевосян, как об этом уже написал КарМир. В переводе есть некоторые мои поправки в основном орфографического характера, которые я успел согласовать с Верховным Жрецом.

Всегда так было! Честные люди находили друг друга, а нечестные отвергали и честных, и себеподобных. Вы вышли замуж не за религию, а за Человека. и это самое главное.

Եղբայր ինչպե՞ս կարող եմ դեմ լինել: Ընդհակառակը Ողջունում եմ, և հայտնում երախտիքս թե մտահղացման, և թե շարունակության համար: Փա՜ռք Ազգին

Скорее всего неродные внуки.